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I H R EF R A G E

A N D I EE X P E R T E N
I

Warumersetztmanden
n.
,,;:l'

mit ,,Herr"?-
Gottesnamen

HabenSie auch eine Frage? i eA n r e d eG o t t e as l s, , m e i n


H e r r "h a te i n el a n g eT r a d i t i o d n i, es i c h
S c h r e i b eSni eu n su n dw i rf i n d e ne i n e ( nF) a c h w i s s e n - bi si n di eäl testen S chi chten der P rophetilesrael ver s f olgen lässt .
sch af t lerin() f ür die A n tw o rt:b i b eiln fo @ b i b e l w e rk .d e S i e i st besonders i n V i si onenund Gebetenbel egt(Jes6, 1 und 6, 8;
Am 7,1-Bu ) n d d i e n t ez u r B e t o n u ndge r E r g r i f f e n h e d iet sP r o p h e t e n
durchdi e MachtGottes. V erankert w ar di e A nredeGott esals , , Her r "
offensi chtl i ch am Tempelvgl , .Jes6 oderE x23,I7. D e rTit el, , Her r "
s t a n dd a b e n i e b e nd e me i g e n t l i c h eGno t t e s n a m e JH n W HD . i eA n r e -
d e . , H e r rG" d o n )i s t d a b e in i c h ts t ä r k e m r a s k u l i kn o n n o t i e a r tl s d i e
B ezei chnung ,,Gott"Gl ohrm)- andersal sesdasD eutsche nahelegt .
l m Z u g ed e r m o n o t h e i s t i s c hEen t w i c k l u ndge r R e l i g i o n lsraels
nachdem E xi lw ar der N ameGottesobsol etgew orde n. Es bedur f t e
d e sJ H W H - N a m e nnsi c h tm e h r ,u m i h n v o n a n d e r e nG o t t h e i t eznu
unterschei den, da derenE xi stenz ni cht mehr angeno m m en wur de.
Ahnliche E n t w i c k l u n ggeanbe s i n d e r U m w e l tw, o m a ne b e n f a l ldse n
H auptgott oderei nenbesonders verehrten Gottmi t ,,H er ranspr " ach,
e t w aM a r d u ki n B a b y l oanl sB e l ( , , H e r r "i )n;P h ö n i z i ewnu r d ea u c hd i e
Götti nTi nni tal s,,H err"Gdn)angeredet.
In den soätentstandenen S chri ftender H ebräi scheBibel n f indet
mandaherstattdesGottesnamens sehroft ,,H err"oder, , G ot tI". n den
TextenvonQumranw urdeJH W Hgemi eden und,,Gott"alsEr sat zdes
Gottesnamens bevorzugt, i n Gebeten al l erdi ngs auch,,meinHer r ".
lm Judentum w u r d ed a n nv o r d e r Z e i t e n w e n ddei e A u s s o r a c hdee s
G o t t e s n a m e inms m e rw e i t e re i n g e s c h r ä nuknt d s c h l i e ß l i cgha n zu n -
Kombination vomGottesnamen JHWH(groß)
u n d A donaj( , , Her r "A, D N J ,k l e i n )i n e i n e rSy n a g o g e tj bl i ch.Zur gl ei chenZei thattesi chder hebräi sche K on sonant ent ext
i n Sa f ed( ls r ael) . a l s u n v e r ä n d e r b aHr e i l i g eS c h r i f et t a b l i e r S
t . o s t a n dm a nv o r d e m
D i l e m m ad,a s sJ H W Hn i c h ta u s g e s p r o c hweenr d e nd u r f t ed, o c hb e i -
nahe7000mali n der S chri ftzu l esenw ar.S tattden N amenzu lesen,
w u r d en u nd a sH e r r e n p r ä d i ki nadt e rs p r a c h l i cl h e i c hat b g e w a n d e l t e n
Form Adonaj vorgetragen.
A l s n a c hd e m8 . J h .n Cd e r h e b r ä i s c hBei b e l t e xmt i t V o k a l z e i c h e n
versehen w l rrde,kombi ni erte man di e K onsonanten JH WHdes G ot -
t e s n a m e nm s i t d e n V o k a l z e i c h feünr A d o n a j a l sZ e i c h e nf ü r d i e E r -
satzl esung. C hri stl i che Lesermi ssverstanden di esj edo ch,lasendie
K o m b i n a t i odne rb e i d e nN a m e na l s. . J e h o w a u "n dh i e l t e dn i e sf ü rd e n

l-T
ei gentl i chenGottesnamen.
A u f d e r T r a d i t i od ne r E r s a t z l e s u n bga u e nd a n n a u c h c h r i s t l i c h e
B i b e l ü b e r s e t z u n gaeunf . I n Ü b e r e i n s t i m m u m n gi t d e m j u d i s c h e n
B r a u c hg e b e ns i e d e n G o t t e s n a m eanl s , , H e r r w " i e d e rO . f t w i r de s
durchei nebesondere D rucktype gekennzei chnet, um esvonander en
W örternfür H errw i eB a' aloderA donzu unterschei den. Daneben gibt
es V ersuche, der B esonderhei des
t Gottesnamens auchin der Über -
setzung gerechtzu w erden,etw adurchE rsatzl esunge wie n , , derEwi-
g e "o d e rg e n d e r s e n s i A b lner e d e n .

P rof.D r.Marti nR öselTheol , ogi sche Fakul tät der U ni ve r sit ät


R ostock (H ebräi sch,A l tesTesta ment,R eli gi onsgesch i ch t e) M, it glied
d e sE K D - L e n k u n g s a u s s c hzuusrsDeusr c h s i c h
d te rL u t h e r b i b e l .

weltund umweltder bibel Il2OI5 1 07