TEXTO 46. Surgimiento de los nacionalismos.

Texto 1.
1Clasificación.
-El texto propuesto es de naturaleza histórico-
literario. Es un pensamiento de Valentí Almirall
sobre lo que será el catalanismo.
-Situación espacio-temporal.
Escrito en 1879. La crisis del 98 sirvió para impulsar
el movimiento nacionalista, éste estaba influido por
Renaixença (movimiento literario iniciado a
mediados del siglo XIX que proclama el
renacimiento de la lengua y de la cultura vernácula).
- Autor.
Valentí Almirall, líder de Centre Catalá, mantuvo la
hegemonía dentro del catalanismos hasta mediados
de 1887, éste estaba en contra de la exposición
universal de 1888, algunos disidentes no estaban de
acuerdo con sus ideas y formaron una nueva
organización de signo conservador; Lliga de
Catalunya, Almirall también se gano la antipatía de
la iglesia.
2 Análisis.
En el texto se expresan las aspiraciones del
catalanismo, en el cual reivindican su lengua y que
se les de lo que es suyo. Mira hacia el futuro con un
autogobierno que será suficiente para su protección,
su trabajo, su energía etc. Los catalanes se
reflejaron como son con sus virtudes y sus defectos.
Bases de Manresa.
1 Clasificación.
- El texto es de naturaleza jurídica, compuesto por
17 bases.
- Circunstancias espacio-temporales.
1892, en pleno auge de los nacionalismos, durante
la regencia de María Cristina.
-Autores.
Varios: Lluis Doménech i Montaner y el secretario
Enric Prat de Riba.
2 Análisis.
2 de las 17 bases.
Base 6.
Autogobierno catalán, teniendo a su cargo la
legislación civil, penal, mercantil, administrativa,
administración de impuestos, todas las atribuciones
inherentes a la soberanía que no corresponden al
gobierno central.
Base 7.
El poder legislativo reside en las cortes con el rey y
en una asamblea compuesta por representantes de
las regiones determinan su elección.
3 Comentario.
El texto de las Bases de Manresa tiene dos partes:
1ª de las atribuciones del poder central y el resto de
poder regional.
En cuanto al poder central, la separación de poderes
legislativo, ejecutivo y judicial.
En cuanto al poder regional, que ocupa casi todas
las bases, se hace referencia a la oficialidad
exclusiva del catalán. División territorial,
restauración de las antiguas cortes, plena
competencia legislativa para las mismas, justicia
propia para Cataluña.
4 Conclusión.
Las Bases no tuvieron prácticamente trascendencia,
pero fueron consideradas un punto en la fundación
del catalanismo político, culminando el proceso
iniciado en el Memorial de Greugs de 1885 y
guardaron el predominio de la tendencia
conservadora dentro del catalanismo.

Texto 2.
La ideología critica del nacionalismo vasco de
Sabino Arana.
1 Clasificación.
La naturaleza del texto es histórico-literaria.
-Situación espacio temporal. A finales del siglo XIX,
se vincula con la reivindicación de los fueros ya
abolidos al final de la guerra carlista en 1876.
-Autor.
Sabino Arana (1865-1903). Nace de la concepción
de una raza vasca que odia a los españoles, no
queriendo que estos se mezclen con los vascos.
2 Análisis.
Exalta la lengua, la cultura y la historia del País
Vasco, es un tradicionalismo que considera la
religión católica como pilar ideológico. Sociedad
vasca rural con una base rural y patriarcal, ésta no
acepta a la burguesía industrial porque atraía la
inmigración.
3 Comentario.
La solución que plantea Sabino en el texto es la
independencia del País Vasco. En 1897 fundo el PNV
y pronto consiguió implantación en el exilio político.

Texto 3.
Nacionalismo Andaluz.
1 Análisis.
- El Texto propuesto es de naturaleza histórico-
literaria.
-Situación espacio-temporal. Auge de los
nacionalismos a mediados del siglo XIX.
-Autor.
Blas Infante. Nació en Málaga, reconocido como el
padre de la patria andaluza, fue el creador del
nacionalismo moderado andaluz y exponente del
infortunio, la generosidad y las contradicciones del
andalucismo actual. Pago su entrega por Andalucía
con lo más caro: su vida.
2 Análisis.
“La tierra andaluza para el jornalero andaluz”…
Toma como centro del nacionalismo esta frase. Todo
gira alrededor de ella, agricultura, cultura, etc.
Anima a los andaluces a que no cesen de trabajar
esa tierra, que no salgan fuera, a tierras lejanas a
vivir al amparo de otros.
Con la unión de los andaluces se podra salir
adelante.
4 Conclusión.
En enero de 1918 se celebra en Ronda, la primera
asamblea regionalista andaluza que entre otros
asuntos, establece las líneas políticas a seguir por
el andalucismo, se inspira en la constitución de
Antequera de 1883 para conseguir la autonomía
plena para Andalucía, y aprueba los símbolos de
Andalucía, la bandera blanca y verde y el escudo,
propuesto por Blas Infante.
Como concepto muy importante de esta asamblea,
se plasma el concepto nacional de Andalucía,
extendido como nacionalidad histórica y “patria
viva” en la conciencia de los andaluces que será
expuesto claramente en el manifiesto de Córdoba
del 1 de Enero de 1919.
En enero de 1933, se aprueba en Córdoba el
anteproyecto de Bases para el estatuto de
Autonomía que después de muchos debates y
retrasos no se realizo por la llegada de la guerra
civil.
4 Comentario de los textos 1, 2 y 3.
Como reacción a la administración centralista,
surgieron poderosas fuerzas políticas regionalistas y
nacionalistas en Cataluña, País Vasco, y de menor
importancia en Galicia y Andalucía. Sus
reivindicaciones autonomistas fueron ignoradas por
el gobierno central.
El nacionalismo de origen cultural y lingüístico, se
desarrolló en Europa durante el siglo XIX, como
movimiento político pretende conseguir que
naciones separadas se unifiquen en un solo estado.
En la raíz del nacionalismo esta el concepto de
nación, un grupo de personas que viven en un
territorio con unos elementos comunes que
configuran su identidad colectiva, tales como la
lengua, historia, costumbres, etc.
Toda nación tiende a tener su propia organización
política o Estado. De los nacionalismos más
importantes destaca el catalán, pionero de los
demás, su mayor exponente fue V. Almirall, mas
tarde Prat de la Riba, Francesc Cambó etc.