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Desequilibrio entre oferta y demanda de formación de los recursos humanos en Bolivia. “Colonialismo pedagógico” la relación entre el
EJES TEMÁTICOS
intelectualismo y la separación del estudio y el trabajo.
El estatus profesional. Establecer el ejercicio de Status de las profesiones Formando una fila, se entrega a los estudiantes
derechos humanos y una serie de tarjetas que designe una profesión
civiles entorno al status u oficio. A continuación el facilitador con una
que da una profesión en la guía de preguntas empezará a cuestionar su
sociedad actual. desempeño en la sociedad en relación a sus
derechos civiles y humanos, aquellos
participantes que vean que tienen más
privilegios que otros dan un paso adelante y al
contrario aquellos que ven que son relegados
retroceden un paso. (Ver Guía de Preguntas -
Status de las profesiones)
El Estado y sus Propiciar una reflexión Lectura. “Cambio Diez Se pide a los participantes que presten mucha
obligaciones de formación crítica en torno al tipo de licenciados por un atención a la lectura. Concluida esta se
de recursos humanos. profesional que requiere técnico” de Rolando cuestionará sobre que tipo de profesiones
Barral elegimos y por qué. El facilitador deberá hacer
Bolivia y la función del una reflexión sobre las profesionales que
Estado en este propósito. requiere Bolivia, haciendo énfasis entre la infra
valoración de técnico y la obligatoriedad del
Estado en la formación de recursos humanos.
(Ver lectura resumen del Estudio del Mercado
Laboral en Bolivia)
1. Introducción
La orientación vocacional hoy, se constituye para muchos jóvenes en una de las decisiones más difíciles por la
que atraviesa, debido a las presiones familiares y sobre todo a la proyección de su futuro después de 14 años
de escolarización.
2. Conceptualización
La vocación tiene su origen en la religión, en la palabra vocatio que significa ser llamado, mas concretamente
ser llamado por dios para alguna misión especial, en general de carácter religioso. Si bien hoy estamos muy
lejos de este origen es interesante ver como aún persiste en el lenguaje, cuantas veces escuchamos “tal carrera
no me llama”. Destacamos que en esta definición “el llamado” es de afuera, externo completamente al sujeto.
Posteriormente el concepto de vocación aparece muy ligado al de destino, como algo que se trae, de lo cual
a pesar de que el sujeto quiera no va a poder librarse. Como algo fijo e inmutable, inherente al individuo. La
vocación está y es única, es necesario “descubrirla”, para ello se recurre a algo externo, a un experto, a los
tests, o al mercado como soluciones al enigma.
Nosotros pensamos la vocación como una construcción permanente, como un constante juego dialéctico
entre la subjetividad y el contexto. Comienza a formarse en los primeros años de vida y conforme con los
diferentes modelos identificatorios y espacios de socialización, va tomando distintos nombres que en un
momento determinado podrán o no constituirse en una carrera u oficio, en aquello a lo cual nos queremos
dedicar.
Aspectos subjetivos como los intereses, las aptitudes, los gustos, la autopercepción.
Aspectos interpersonales como la influencia de los ideales, los referentes y la familia.
Aspectos sociales relacionados con la valoración y el lugar que nuestra sociedad asigna a las
diferentes carreras y oficios y las posibilidades laborales, entre otros.
3. Preguntas de reflexión
¿Cómo hacer una elección correcta?
¿Nosotros decidimos o decide la sociedad?
4. Conclusión
En ese sentido, la vocación es el camino del deseo, un camino que construimos en función a un recorrido vital,
cuyo eje pasa también por el ensayo y el error y no solo por una intuición certera, hacemos camino al andar.