Instituto Superior Sagrada Familia

Profesorado en Educación Primaria

Práctica Docente IV y Residencia.

ATENEO 2018

Recrear las Prácticas Docentes...

Espacio de análisis y reflexión: IFD y Escuela Asociada.

“La dificultad en el ejercicio del rol docente

para atender a la diversidad presente en el
aula.”

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Práctica Docente IV y Residencia.

Fundamentación:

Las Prácticas de Residencia de los estudiantes de 4° año del Profesorado de Formación

Docente, fueron vivenciadas por ellos en diferentes instituciones asociadas: Escuela
Parroquial Pío XII y Colegio Sagrada Familia. A partir de las mismas y de la transversalidad
que involucra a la Cátedra de Definición Institucional IV; se realizó un Complejo Temático,
en el que se pudo ver reflejada una problemática que se hace común en las escuelas
mencionadas anteriormente: “la dificultad en el ejercicio del rol docente para atender a la
diversidad presente en el aula.”
Un Complejo Temático es un instrumento que permite narrar, evocar, y representar el
contexto social, económico, político,cultural y religioso en que se encuentra inserto el
proyecto Político Pedagógico Pastoral de la institución educativa. Además permite la
problematización de la vida cotidiana, a los fines de su transformación por la praxis
educativa.
En este sentido, se pretende llevar a cabo un Ateneo en el que participarán: los docentes
orientadores de las escuelas asociadas, los estudiantes del Nivel Terciario y la profesora a
cargo de la Práctica IV. Se pretende generar un espacio de diálogo, debate y reflexión, en el
que cada uno de los presentes pueda compartir sus concepciones, experiencias y opiniones
sobre la temática en cuestión. A partir de esto, que cada uno de los educadores pueda
repensar sus prácticas dentro del aula y generar propuestas superadoras para el abordaje de la
problemática que se hace presente en las escuelas de hoy.
“ Todos los niños, niñas, adolescentes y jóvenes tienen derecho a obtener una buena
educación, y para que eso sea posible es necesario contemplar variados puntos de partida para
encarar la enseñanza, atendiendo a las diferencias y sus implicancias” (Todos pueden
aprender, Rebeca Anijovich. Año 2004).

Objetivos:

● Generar espacios de diálogo, debate y reflexión, acerca del uso del tiempo
destinado a situaciones de aprendizaje.
● Reflexionar sobre las intervenciones docentes en la optimización del tiempo
pedagógico, generando propuestas superadoras.

Recursos:
● T​arjetas de invitación.
● Frases de santos para cada participante.
● Imagen de los Santos para el altar.
● Representaciones.
● Prezi
● Notebook.
● Proyector.
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● Hojas en blanco.
● Afiches.
● Material bibliográfico.
● Souvenirs.
● Silueta de árbol, siluetas de hojas.

Fecha de realización:​ J​ueves 01 de noviembre de 2018.

Tiempo:​ ​2 horas reloj, aproximadamente –de 18:15 a 20:15 hs-.

Espacio:​ ​Instituto Sagrada Familia: salón, ex capilla

Participantes:
-Estudiantes de Cuarto Año del IFD de Educación Primaria, docentes orientadores de las
Escuelas Asociadas, docentes del nivel inicial y primario del Colegio Sagrada Familia,
Profesora de Práctica IV y Residencia del Nivel.

Evaluación:
Se evaluará el proceso realizado por los participantes en el Ateneo, teniendo en cuenta lo
planificado y los resultados obtenidos.

Actividades:

APERTURA AL ATENEO

Primer momento:

ORACIÓN: TODOS LOS SANTOS

(Entregamos a los que ingresan una frase de un santo o beato a medida que van ingresando)

Es una alegría reunirnos hoy aquí después del tiempo compartido y acompañado de
residencia. Y más alegría de celebrarlo en el marco de la fiesta de todos los santos. Por eso
los invitamos a comenzar nuestra oración diciendo: En el Nombre del Padre, y del Hijo y del
Espíritu Santo.

Vamos a preparar juntos el rincón de la gran diversidad que sostiene la esperanza y felicidad
de la humanidad: El rincón de los santos.

(Ingresamos con los santos y vamos haciendo juntos una oración diciendo: Ruega por
nosotros)

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● San Pedro enséñanos a seguir a Jesús reconociendo nuestras fragilidades y confiando

en su amor. Por eso te pedimos:
● San Pablo ayúdanos a ser valientes testigos del Evangelio en el mundo de la escuela.
Por eso te pedimos:
● San Juan Pablo II danos el regalo de no tener miedo a lo que cada día vivimos y las
realidades con las que nos encontramos. Por eso te pedimos:
● San José Gabriel del Rosario Brochero, querido cura santo, danos la sencillez y
cercanía que reconoce a todos como hermanos. Por eso te pedimos.
● Santa Teresa de Calcuta, que tu ejemplo nos permita estar siempre cerca de los
últimos entre los últimos. Por eso te pedimos.
● Beata Tránsito, ilumínanos para saber estar atentos a los que más necesitan de
nuestras comunidades. Por eso te pedimos.
● Beato Ceferino, oriéntanos para que seamos capaces de re descubrir las raìces de
nuestra identidad que nos abren a la búsqueda de Dios. Por eso te pedimos.
● Beata Catalina, ayúdanos a tener los sentimientos de Jesús al servicio de los demás.
Por eso te pedimos.
● Beato Monseñor Angelelli, pastor bueno del pueblo de Dios, edúcanos en la
coherencia de la fe vivida en lo concreto y social que nos rodea. Por eso te pedimos.
● Beata Madre Ana María, enciende en nosotros la lámpara del amor y del servicio
recibiendo a todos los que están heridos y tienen necesidad. Por eso te pedimos.
● Santa María, Madre de Dios y madre nuestra, consérvanos siempre en tu mirada para
que podamos acoger la Palabra de Dios que nos viene mediada por los niños. Por eso
te pedimos.
● Jesús, vida, camino y verdad de todos los santos. Transforma nuestras vidas y
comunidades para que el proyecto de las bienaventuranzas sea causa y motivo de
alegría para vivir y compartir.

La diversidad de los santos es la riqueza con la que enriquecemos la vida y la historia de la

humanidad. Contemplándolos a ellos recordamos siempre la vocación que Dios nos ha
sembrado en el corazón: la de ser santos.

Por eso, en un momento de silencio pedimos a los santos por aquellas intenciones que están
en nuestro corazón. Rezamos juntos un Padre Nuestro.

Que el Buen Dios nos bendiga y nos siga haciendo santos en la escuela, en medio de los
niños y de nuestros compañeros y hermanos de tarea y misión. En el nombre del Padre, y del
Hijo y del Espíritu Santo. Amén.

Segundo momento:

Representación de una escena áulica que muestra la diversidad y el actuar docente.

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Se dialoga con los docentes sobre lo observado, se realizan preguntas orientadoras:

- ¿Qué se refleja en la representación?
- ¿Qué interpretaron sobre la misma?
- ¿Qué les llamó más la atención?
- ¿Cuáles son las características de cada uno de los personajes?
- ¿Qué nombre le pondrían a esta pequeña obra?

Así como esta obra nos ha generado preguntas, posibles respuestas, que nos interpelan, nos
involucran...queremos compartir con ustedes el recorrido de interpretación que hicimos en las
escuelas, por medio de una herramienta que queremos presentarlo: El complejo temático.

Se presentan los dos complejos temáticos, haciendo hincapié en los núcleos generadores,
explicando cómo se llegó a ellos.

¿QUÉ ES UN COMPLEJO TEMÁTICO? es un instrumento que permite narrar, evocar, y

representar el contexto social, económico, político,cultural y religioso en que se encuentra
inserto el proyecto político pedagógico pastoral de la institución educativa. Además permite
la problematización de la vida cotidiana, a los fines de su transformación por la praxis
educativa.

Tercer momento:

MARCO TEÓRICO:
Presentación esquemática en que se expresan sólo aquellos aspectos claves sobre la atención
a la diversidad, que se fue rescatando de los diferente aportes teóricos; los mismos son
presentados en un soporte tecnológico, Prezi. link:
https://prezi.com/view/fLpRYQHOwbflRTNqykKH/

C
Se propone la siguiente actividad:
- Agrupados según correspondan, Nivel Inicial, Primer o Segundo ciclo, reflexionen
sobre la riqueza de la diversidad en el aula, según las potencialidades reflejadas en el
niño y cómo actuamos al respecto en las planificaciones, los vínculos, el clima
institucional.
Se les entrega una hoja blanca a cada uno para que reflexionen y expresen qué
oportunidades encuentran en la diversidad.
Luego se presenta una silueta de árbol pegada en la pared.Se les entrega hojas de
cartulina (siluetas hojas de árboles) de diferentes colores y formas en las cuales
escriban qué riquezas encuentran en la diversidad. ​uarto momento:
-
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Luego las nombran y las pegan en el árbol.

- Presentación de contrafrases, como un disparador para la elaboración de dispositivos

de intervención en el aula.

Quinto momento:

Antes de retirarse se les entrega a los docentes un souvenirs, el mismo consiste en un árbol
de fibrofacil sin follaje. Este simboliza lo trabajado durante la jornada, buscando y
expresando que cada vez que observen ese árbol sin hojas, recuerden aquellas riquezas que
encuentran en la diversidad de sus aula, que embellecen al mismo y que es necesario
trabajarlas, reconocerlas, cuidarlas para que no se pierdan o desaparezcan.

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ANEXOS

TODOS PUEDEN APRENDER, REBECA ANIJOVICH.

Diversidad​, aulas inclusivas, heterogeneidad son palabras que cada día encuentran espacios
en los diseños curriculares, en los proyectos institucionales, en los debates académicos, en las
investigaciones y en las páginas de los diarios. ​El discurso acerca de la educación en la
diversidad surgió en las últimas décadas del siglo XX con la intención de superar la mirada
homogeneizadora y proponer enfoques y estrategias más inclusivas que contemplen al mismo
tiempo las diferencias que existen entre las personas, los derechos de la ciudadanía y las
obligaciones de los Estados. ​Las primeras miradas sobre la diversidad, estuvieron asociadas a
la educación de niños con necesidades especiales (de allí la denominada “pedagogía/escuela
diferencial”) o, simplemente, al modo de evaluar a los alumnos con dificultades en el
aprendizaje. En este abordaje, ​lo diverso es entendido como un obstáculo individual que
requiere, en muchos casos, una atención especial y personalizada para reducir la dificultad. A
partir de la segunda mitad de siglo pasado, ​surgen aportes de investigaciones realizadas por
disciplinas ​como la antropología educativa, la sociología de la educación, la psicología
cognitiva y las neurociencias que favorecen la emergencia de una concepción nueva acerca de
la diversidad en los procesos de aprendizaje y enseñanza. Al respecto, Gimeno Sacristán
(2000) expresa que: ​“Todo lo que pueda hacerse por romper la uniformidad ​de las fuentes de
información, por introducir ritmos de aprendizaje diferenciados, atención y recursos
distribuidos entre alumnos según sus desiguales necesidades, por variar el monolítico
esquema del horario escolar que esclerotiza los procesos de enseñanza-aprendizaje, por
desbordar los espacios de aprendizaje, por disponer de tareas distintas en las que se pueda
trabajar al mismos tiempo con alumnos, por admitir estilos de aprendizaje diferenciados,
serán recursos para que, sin renunciar a un proyecto de cultura común compartida desde la
radical singularidad de cada uno, pueda hablarse de una escuela estimuladora de la autonomía
y de la libertad, que es en la que puede acrisolarse la idiosincrasia personal creadora”​. Un
enfoque pedagógico que contemple la diversidad como una condición inherente al ser
humano y por lo tanto un valor a respetar, c​omprende que cada persona nace con una carga
biológica diferente y se desarrolla en múltiples contextos sociales, culturales, económicos y
educativos. La preocupación por la diversidad en educación, correlato de la necesidad de
atender a los problemas multiculturales que pone de manifiesto la globalización, la
sensibilización por la integración de las minorías culturales y religiosas y las nuevas
consideraciones acerca del género, también instala en los sistemas educativos un debate
profundo acerca de la equidad y la justicia, un par que consideramos inseparables al tener que
definir políticas educativas. Para contemplar los niveles de igualdad enunciados, el campo
educativo tiene el desafío de encontrar un equilibrio entre lo común y lo diverso. ​Todos los
niños, niñas, adolescentes y jóvenes tienen derecho a obtener una buena educación, y para
que eso sea posible es necesario contemplar variados puntos de partida para encarar la
enseñanza, atendiendo a las diferencias y sus implicancias. Pensar en el equilibrio entre lo
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común y lo diverso nos plantea la pregunta: qué entendemos por “lo común”. Consideremos
los aportes de Cornu: (2008) común no significa uniforme sino posible, abierto, para todos,
un mundo en el cual avanzar es posible y los de Diker (2008) para quien en lo común se trata
de incluir a todos los niños en la educación obligatoria “sin perder de vista que también es
función de la escuela diferenciar para una sociedad diferenciada”. El enfoque de la
diversidad en educación, supone un nuevo modo de mirar a las escuelas, a sus actores y a los
procesos de enseñanza y aprendizaje a la luz de valores democráticos. El enfoque de la
diversidad en educación encuentra su correlato didáctico en el diseño de ​aulas heterogéneas,
entendiendo que son la dimensión teórica y práctica de una misma perspectiva pedagógica.
Greco, M. (2007) se refiere al cambio de mirada en lo referente a la diversidad ​“los tiempos
actuales hacen evidente que ser alumno o alumna no goza de exclusividad; la identidad de
alguien que acude a la escuela (¿a aprender?) es siempre plural, diversificada, portadora de
rasgos heterogéneos, a veces opuestos y aparentemente irreconciliables. ​Y, sin embargo, su
presencia nos obliga a mirar incluso cuando no queramos, nos convoca al trabajo de otra
manera​, nos demanda un exceso de trabajo para el cual no estábamos dispuestos, porque
supone multiplicar miradas, aprender nuevas lecturas, hacer el esfuerzo de reconocer palabras
que no sabemos, girar el ojo que mira hacia sí mismo (allí donde a menudo es muy difícil
ver/se), ​reconvertir la mirada hacia uno mismo en el trabajo de educar”​. ​En el enfoque de
trabajo en aulas heterogéneas reconocemos la existencia de diferencias entre las personas, no
sólo en lo discursivo sino también en las prácticas de enseñanza cotidianas en las escuelas,
desde el estilo de gestión institucional hasta las actividades que se proponen en el aula,
nuevos diseños del espacio físico, una revisión de los modos de interacción social entre los
distintos actores de la institución educativa y una nueva forma de utilizar el tiempo, concebir
y poner en práctica la evaluación. Sostenemos que los niños, niñas, adolescentes y jóvenes se
convierten en el centro del proceso educativo cuando reconocemos quiénes son, cómo
aprenden, cuáles son sus intereses, sus debilidades y fortalezas como aprendices, sus entornos
culturales y sociales. Solo entonces, ​desde la enseñanza podremos ofrecer las mejores
opciones para que todos se involucren activamente y encuentren sentido a lo que aprenden y
al mundo en el que están insertos. Desde el enfoque educativo que reconoce que los alumnos
y alumnas son diferentes entre sí y que esto se pone en juego en ​el trabajo en aulas
heterogéneas, pensamos y creemos firmemente que todos pueden aprender​. Parece una
obviedad afirmarlo pero lograr este propósito inclusivo, requiere de políticas educativas
claras y de creencias firmes de todos los actores integrantes de una comunidad educativa. ​El
aula heterogénea es un espacio en el que ​“todos los alumnos, ya sea que presenten
dificultades o que se destaquen, pueden progresar y obtener resultados a la medida de su
potencial real, tanto a nivel cognitivo como personal y social. El reconocimiento del derecho
de los seres humanos a ser diferentes no se contrapone a la función que le cabe a cada sujeto
como integrante de una sociedad. Por lo tanto, por ser la atención a la diversidad un enfoque
socio-humanista de la educación, no existe contradicción alguna entre el respeto al individuo
autónomo y la respuesta a las necesidades colectivas de la sociedad” (Anijovich, et al, 2004).
Todos pueden aprender, pero para que eso suceda, todos los estudiantes necesitan recibir
tareas desafiantes, potentes y estimulantes que los impulsen a desarrollar sus capacidades
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individuales y convertirse en miembros plenos y productivos de la sociedad. El desafío que

subyace es cómo construir una escuela sin excluidos, una escuela habitable para todos los
alumnos y alumnas.

MARCO TEÓRICO REFERENCIAL:

PRINCIPIO DE INCLUSIÓN presente en el Diseño Curricular Jurisdiccional vigente:

Una escuela inclusiva es aquella que:
- se sostiene en el principio de que todas las personas son capaces de aprender siempre y
cuando se les brinden las oportunidades para hacerlo;
- se constituye como institución que no sólo enseña sino que esencialmente aprende en
contexto;
- constituye una unidad social y cultural compleja, que delinea (haciendo uso de su
autonomía) los procesos de cambio e innovación necesarios para transformar las prácticas
institucionales y curriculares, a partir del diálogo con las familias y con la comunidad;
- deposita altas expectativas en las potencialidades de sus estudiantes y sabe que todos son
capaces de aprender; ve posibilidades donde otros ven fallas y desafíos donde otros ven
problemas.(DCJ, pág. 9)

El DUA ( Diseño Universal de Aprendizajes) implica la ​accesibilidad universal a la

educación​, marcando el camino hacia una inclusión efectiva. Se trata de una visión
humanista de la educación, recordando que todos somos diferentes y únicos, con nuestros
puntos fuertes y débiles: la diversidad es la regla, no la excepción.
Promueve una flexibilización del currículo, para que éste sea abierto e inclusivo desde el
comienzo, intentando minimizar las necesarias e inevitables adaptaciones posteriores. De esta
manera, se favorece la ​igualdad de oportunidades en el acceso a la educación​. Muchos
autores entienden el DUA como un conjunto de principios enfocados hacia esa finalidad de
inclusión y accesibilidad. Dentro del DUA, podemos encontrar ​planificaciones diferenciadas,
que son aquellas propuestas que se dan en la planificación del docente pueden ser para niños
con NEE y para todos aquellos que no logran alcanzar realizar las actividades; o al contrario
de los estudiante que van más avanzados.