Chaku de vicuñas - Tarma - JUNIN

(Reseñas Históricas de Danzas del Perú)

Fuente: Texto extraido de la Monografia del Prof. BENJAMIN PORRAS PUCHOC

DEPARTAMENTO: JUNIN

PROVINCIA: TARMA

DISTRITO: SAN PEDRO DE CAJAS

GENERO: GANADERO

BREVE RESEÑA HISTÓRICA DE LA DANZA

CHACO DE VICUÑAS EN SAN PEDRO DE CAJAS

San pedro de cajas cuenta con cuatro barrios la cuales se denominan de la siguiente manera, barrio
primero, barrio segundo, barrio tercero y barrio cuarto los cuales son representados por los sus
autoridades políticos y comuneros.

Existe una comisión encargada de velar por la actividad e ingresos que produce por la venta de fibra de
lana de vicuña son los denominados comités de vicuñas representativas de san pedro de cajas

Semanas antes de realizar el chaku un grupo de personas conjuntamente con representantes del comité
de vicuñas se van al campo donde habitan las vicuñas que pertenecen a san pedro de cajas, realizan el
plan estratégico del chaco, observan las condiciones climáticos geográficas y buscan el lugar preciso
donde realizaran el cerco para encerrar a las vicuñas y realizar la esquila

El lugar de donde se realiza es variable por ello mencionaremos algunos lugares donde se han realizado
estos últimos años GALPON, CONDORIN, SIMA, CHILENOHUANUSHA, etc.
DÍA DE REALIZACIÓN DEL CHAKU

Las autoridades realizan el llamado e invitan a todas la personas que desean realizar el chaco para ello
con la supervisión del comité de vicuñas salen rumbo hacia el lugar elegido por las autoridades jóvenes
adultos mujeres y varones.

Artesanos san pedranos suben para mantener esta costumbre y velar por sus ancestros y agradecer por
la tradición que hoy en día es su ingreso económico como es la actividad artesanal de telares.

Algunos portan sogas, plásticos banderas que servirán para espantar a las vicuñas y trasladarlo al cerco,
que fue preparado con anterioridad por los encargados de ver la estrategia (comité de vicuñas)

EL CHAKU

De forma estrategia organizado por grupos o barrios, se ubican estratégicos en el medio geográfico y
van espantando a las vicuñas realizando silbidos gritos para que las vicuñas se espanten Corren en
grupos de forma frontal y pendular todos sujetando la soga decorado con plástico de colores y algunos
flameando la bandera de Peru como símbolo de peruanidad y herramienta para espantar, por otro lado
los caporale un representante de la cooperativa montados en caballos avanzan e indican hacia donde
correr ya que el cerco está a una distancia de kilómetros.

Una vez cercado a la totalidad de vicuñas se empieza la concentración y el agradecimiento entre

comuneros que participaron esto como saludo del trabajo en equipo y colaborativo.

CEREMONIA Y PAGO A LOS DIOSES TUTELARES

Una vez de realizar el conteo de las vicuñas se extrae del cerco a un macho y una hembra quienes serán
parte de la ceremonia

Para ello el jatiri , pachallachachi o abuelo términos denominados a la persona encargada de realizar el
pago a todos los seres tutelares: tierra, sol, luna, etc. En su mesada porta la coca caña cigarro, como
manteniendo nuestras tradiciones ya que ahí se curaba o bendecía a las tijeras que son conocidas como
el lapion que serían utilizadas para la esquila de la fibra de lana de vicuña
Se corta parte de la oreja de la vicuña de la hembra y macho, la sangre de ambos es mesclado en con
cañazo en un recipiente y este se le hace beber a la vicuña macho y hembra elegido; lo que se interpreta
en la actualidad como matrimonio de vicuñas.

MANIFESTACIÓN ARTÍSTICA DEL CHACO DE VICUÑAS

Cada año como costumbre por el aniversario de san pedro de cajas a realizarse el 10 de diciembre de
cada año, la municipalidad realiza concurso de danzas regionales, y es ahí donde el poblador artesano
manifiesta por medio del arte su vida y actividad cotidiana,

Las danzas a representarse son QUIULLADANZA , BAILE VIEJO , TINKUY DE LAS NARANJAS , LIMPIEZA DE
CACHIPOSO (CACHIPICHA), BAJADA DE PATAMARCA, ETC, y en año 1997 uno de los barrios puso en
escena la tradicional costumbre del CHAKU DE VICUÑAS y es desde ese año que se viene practicando y
difundiendo esta manifestación costumbrista por medio del arte.

Las personas que en pusieron el origen de esta puesta en escenas fueron profesores de la escuela de
arte de san padreo de cajas, comuneros del barrio, músicos de la comunidad, profesores de las escuelas
y colegio de san pedro de cajas

En la actualidad profesores que aún siguen difundiendo esta manifestación artística en san pedro de
cajas son: León Peres, Maria Amaro, Luis Gamarra Yurivilca , mientras en la ciudad de Tarma y distritos
por medio de sus agrupaciones, el profesor Ronald Salas Guerre, Walter Oscanoa Huamán , José De La
Cruz Velázquez , y oralmente como representante de guía de turismo en San Pedro de Cajas El maestro
Florencio Cárdenas

MUSICALMENTE

En sus inicios esta manifestación artística se ejecutaba con quena y tinya, ya que con el correr del tiempo
se involucraron otros instrumentos musicales como es el saxo arpa violín,