Diferencias entre el sistema clásico o MLA y el sistema autor-año o APA.

Ejemplo de uso de citas en el sistema clásico:

En un escrito biográfico sobre Nietzsche, Mazzino Montinari arguye que la noción de

espíritu libre (freie Geist) nietzscheana también debe recurrir a una fe en la razón, en la
“vida contemplativa”, al razonamiento como criterio unívoco.

(…) Nietzsche sintió la diferencia entre su ‘libertad de espíritu’ y la de los

espirits forts del siglo XVIII. ‘La figura del espíritu libre ha quedado incompleta en el
siglo pasado; ellos (los espirits forts) negaron demasiado poco, y se conservaron a sí
mismos’; en este fragmento póstumo parece referirse a una imperfección de la libertad
de espíritu, y proponer, al mismo tiempo, la posibilidad de una superación1.

En este fragmento, quizá sea posible identificar la figura del espirit fort con el león de
Zaratustra. En tanto éste sólo puede darse la libertad para crear, pero no puede hundirse en
su ocaso para la creación de nuevas formas de valorar el mundo2.

Ejemplo de uso de citas en el sistema autor-año:

El castigo es una mala hierba que se introduce en las consecuencias de la acción y que, al
introducirse en la cultura, elimina la inocencia de los acontecimientos puramente fortuitos y
conduce a la locura de “considerar que la existencia es ella misma un castigo” (Nietzsche,
2000:70), deteriora el sentido y el placer en la realidad pues este miedo supersticioso al
castigo divino hace que el hombre otorgue valor sólo a lo simbólico.

La ventaja de este sistema consiste en la eliminación de todas las notas de referencia

bibliográfica, y la indicación de abreviaturas latinas.

Las otras notas –explicativas, de discusión crítica, etc.– conservarán el sistema de

referencias clásico.

Es imprescindible colocar al final del texto la bibliografía con la totalidad de los datos
bibliográficos.

Este sistema resulta útil cuando se maneja una bibliografía muy especializada, breve y
bastante conocida por los lectores; pues se evita al autor colocar notas al pie una y otra vez
citando las mismas fuentes.

1
MONTINARI, M. Nietzsche. En: Los hombres de la historia. Trad. O. Caletti, Número 36, colección de
Página 12, Centro Editor de América Latina, Bs. As., S/F, p. 13. Más adelante, continúa Montinari aclarando
que Nietzsche jamás desvalorizó completamente la vida contemplativa dedicada a razonar. “Además, el
espíritu libre no es ‘productivo’, es decir, no puede ser poeta o artista, en tanto que estos ‘productivos’ no
serán espíritus libres, porque sólo la religión o la filosofía metafísica pueden hacer nacer la poesía y el arte,
pero no la ciencia”. op. cit.. p, 14.
2
NIETZSCHE, F. Así habló Zaratustra. Trad. Andrés Sánchez Pascual, Alianza, Bs. As., 2008, pp. 49-51.
Sin embargo, si la monografía o la tesis requiere una bibliografía muy variada y ecléctica,
la recomendación es usar el sistema clásico.