Actividad 2.

La civitas y las virtudes romanas

La Roma Antigua vivió tres tipos distintos de formación del Estado: la monarquía, la república y el imperio; por lo tanto, la
ciudadanía y la democracia se vivieron de maneras distintas, aunque con características similares.

A partir del tema “Roma: la idea de civitas, la república y las virtudes romanas”, enlista las características de la ciudadanía y
la democracia que permitieron la formación del Estado en Roma, así como el papel del ciudadano, describiendo sus derechos,
obligaciones y formas de participación.

Para ello debes continuar trabajando en el cuadro que descargaste en la actividad anterior y, después de realizar los cambios
solicitados por tu asesor, coloca la información que se solicita en la fila que corresponde a Roma.

El papel del ciudadano

Ciudadanía Democracia Formación del Estado Papel del ciudadano

Antigüedad Grecia La ciudadanía en regiones como
Atenas, se adquiría mediante
naturalización o por nacimiento.
A comienzo de 451 a.C, fue votado
un decreto a iniciativa de Pericles,
que restringía las condiciones de
obtención de la ciudadanía: son
ciudadanos atenienses los
hombres de veinte años al menos,
nacidos de un padre ciudadano
ateniense y de una madre hija de
ciudadano ateniense. Esta ley
debió permanecer en vigor hasta la
guerra del Peloponeso, en el
transcurso de la cual cayó en
desuso, para ser después
confirmada, sin efecto retroactivo,
con la restauración democrática de
403 a. C
La inmensa mayoría de los
ciudadanos atenienses lo eran por
nacimiento. Atenas no disponía de
un registro centralizado de
ciudadanos: la lista la tenían los
demos y las fratrías. Un ciudadano
varón entraba en la fratría de su
padre a los tres o cuatro años, y
Gran parte de esta población
griega en particular las mujeres;
sus derechos eran nulos al no ser
dar a luz. De los hombres, la
mitad tampoco tenía derecho,
pues no se reconocían como
ciudadano los esclavos ni los
hombres libres que eran hijos de
extranjeros. Por lo tanto, era un
sistema donde solo tenían
derecho (con suerte) una quinta
parte de la población. De todas
formas, fue lo más avanzado del
mundo antiguo, y el mejor
sistema que existió durante
muchos siglos. Lo conveniente
no es hablar de "democracia
griega" sino "democracia
ateniense", pues este sistema
solo regía en Atenas, mientras
en otras ciudades griegas como
Esparta o Corinto regían
sistemas oligárquicos o que posteriormente fueron honrados
monárquicos.
La democracia ateniense se desarrolló
en la ciudad-estado griega de Atenas,
que comprende el centro de la ciudad
estado de Atenas y sus alrededores
territorio del Ática, cerca de 500 AC.
Atenas fue una de las primeras
democracias conocidas. Otras
ciudades griegas establecieron
democracias, pero los atenienses
impusieron el modelo, pero ninguno fue
tan potente o estable. Solón (594 a.C),
Clístenes (509 a.C), y Efialtes (462
a.C), contribuyeron al desarrollo de la
democracia ateniense. Clístenes
impulso o creo la democracia
ateniense, ya que la Constitución de
Solón cayó y fue sustituido por la tiranía
de Pisístrato, mientras que Efialtes
reviso la constitución relativamente
pacífica de Clístenes. Hiparco, el
hermano del tirano Hipias, fue
asesinado por Aristogitón y Harmodio,
por los atenienses por su presunta
restauración de la libertad ateniense.
En Atenas algunos ciudadanos eran
mucho más activos que otros, pero el
gran número de personas que se
requería sólo para que el sistema
funcionase atestigua la enorme
participación que se daba entre los
que tenían derecho a ello, cantidades
que exceden de lejos las de cualquier
democracia de hoy en día.
Los ciudadanos atenienses debían
ser descendientes legítimos de otros
ciudadanos después de las reformas
de Pericles y de Cimón en 450 a. C.
hijos de padre y madre ateniense,
exceptuando a los niños de hombres
atenienses y de mujeres extranjeras.
el ciudadano iniciador no era
examinado antes de acceder al cargo
ni tenía que rendir cuentas después
de finalizar, no tenían ningún cargo
que defender y su propuesta podía
durar solamente un momento.
El grado de participación de los
ciudadanos oscilaba enormemente,
desde no hacer prácticamente nada
 en su demo a la edad en que
alcanzaba la ciudadanía. Las
mujeres ciudadanas no eran
registradas en parte alguna,
aunque a menudo eran
presentadas a la fratría de su
padre
Roma La ciudadanía a la población
italiana y el establecimiento de
colonias en la península
involucraron a más sectores, con lo
que se amplió el escenario
geográfico de una lucha social que
propició un periodo de inestabilidad
política reflejada en la instauración
de Gobiernos diversos, y motivó a
establecer sucesivamente un
cónsul con amplios poderes y dos
triunviratos, con un Gobierno
intermedio dirigido por la dictadura
de Cayo Julio César.
Las colonias romanas,
establecidas principalmente en la
costa italiana, eran consideradas
como parte de la república, y sus
habitantes gozaban de los mismos
derechos que la ciudadanía
romana.
Los municipios no estaban
habitados por inmigrantes
romanos. Solían ser ciudades
vencidas que con el tiempo se
habían romanizado, es decir,
habían asimilado la cultura
romana. Inicialmente, sus
habitantes sólo tenían derechos
civiles, pero con el tiempo
obtuvieron la ciudadanía.
Los hombres libres o ciudadanos
quienes gozaban los derechos que
se atribuían al estatus de
ciudadano. Esa condición podía,
en ciertas circunstancias,
perderse.
La ciudadanía se otorgaba
automáticamente a todos los hijos
La monarquía romana abarca el
período comprendido entre la
fundación de la ciudad, el 21 de
abril del año 753 a. C., y la
expulsión de Tarquino el
Soberbio, último y despótico
monarca, en el año 509 a. C.
Tiempo después, Julio César
intentó regresar de la República
a la monarquía, por lo que fue
asesinado.
El Gobierno de la Antigua Roma
es el conjunto de magistrados e
instituciones vinculadas a su
sistema político a través de las
cuales los antiguos romanos
organizaron el ejercicio del poder
político, primero en su ciudad y
luego en su imperio. La historia
de la Antigua Roma presentó
cuatro formas de gobierno:
monarquía, república, principado
y dominado.
MONARQUÍA:
Según la tradición romana, el
primer rey de la ciudad, y creador
las primeras instituciones, fue
Rómulo. Se designaba por ello al
régimen monárquico como
Constitución de Rómulo. Dichas
instituciones eran tres: El Rey
(Rex), el Senado (Senatus) y el
Pueblo (Popolus).
El régimen republicano de la
Roma antigua abarca el período
comprendido entre la expulsión
de Tarquino el Soberbio, en el
año 510 a. C., y la llegada de
Augusto al poder, en el año 27 a.
C.
REPUBLICA:
La constitución de la República
Romana se basaba en el
equilibrio de tres órganos que se
El mayor y más duradero líder
democrático fue Pericles, después de
su muerte, la democracia ateniense
fue brevemente interrumpida dos
veces por la revolución oligárquico
hacia el final de la Guerra del
Peloponeso. Se modificó poco
después de haber sido restaurada la
democracia bajo Euclides;
modificando el sistema impuesto por
Pericles, que fue suprimida por los
macedonios en 322 a. c (Invasión
Macedónica). Las instituciones
atenienses revivieron más tarde, pero
es discutible que se tratara de una
verdadera democracia.
El Senado representa el poder
consultivo. En un principio estaba
integrado sólo por patricios, pero luego
se incorporaron también los plebeyos.
Las competencias del Senado son:
1. Controlar los ingresos y los gastos
del Estado.
2. Juzgar los delitos cometidos en Italia
que exigen una intervención del
Estado, como traiciones, perjurios,
envenenamientos, asesinatos.
3. Enviar embajadas fuera de Roma y
recibir las que vengan de otros países.
El Imperio comienza en Roma con
Octavio en el 27 a. C. La palabra
imperium designaba el mando
supremo, el poder de los más altos
cargos públicos, que Octavio fue
acumulando poco a poco.
Durante el imperio se conservaron la
mayoría de las magistraturas, pero
progresivamente fueron perdiendo
importancia. La dictadura y la censura
desaparecieron a principios del
imperio. Las demás magistraturas se
convirtieron en simples títulos
honoríficos. El emperador será el jefe
supremo civil, militar y religioso.
Los emperadores romanos asociaron
a su nombre los títulos de:
- Princeps, primero entre iguales,
suponía el poder político.
- Imperator, comandante, suponía
el poder militar.
hasta algo similar a una ocupación a
tiempo completo. Pero incluso para
el ciudadano más activo, la base
formal de su actividad política era la
invitación que todos tenían a
participar (cada ciudadano libre,
ateniense y varón) resumida por la
frase “cualquiera que lo desee”.
Había entonces tres funciones
básicas: los funcionarios
organizaban y llevaban a cabo los
protocolos administrativos; el bou
lómenos era el iniciador y el
ponente; y finalmente la gente,
reunida en la Asamblea o en un
tribunal, tomaba las decisiones,
entre sí o no
El ciudadano romano debía poner
todas sus virtudes al servicio de la
comunidad (res pública) con el fin de
fortalecer el poderío y la grandeza de
su pueblo (maiestas populi romani).
La república tenía como fundamento
a la ley (lex), y ésta supliría poco a
poco la función primigenia del rey
(rex), pero no se apoyaba en una
norma escrita; el fundamento de la
acción y pensamiento políticos eran
las vivencias de las generaciones
anteriores, que repercutían en la
constitución del individuo como
principal componente de su
educación.
De esta forma, el bien común era la
ley máxima (salus populi suprema
lex). La vida del ciudadano, en cuyo
juicio y prácticas debía ocupar un
sitio primordial el interés de la
comunidad, se desenvolvía en dos
ámbitos bien determinados: res
pública (asuntos colectivos) y res
privata (cuestiones privadas),
subordinándose invariablemente la
segunda a la primera.
El ciudadano romano sumaría a
estos valores dos actitudes: un
radical pragmatismo y la eficacia
organizadora.
El ciudadano romano gozaba de
todas las prerrogativas establecidas
en las distintas leyes del derecho
civil, tanto en el orden privado como
en el público.
 de un matrimonio legal de un
ciudadano
Los esclavos liberados obtenían la
ciudadanía, sin embargo,
mantenían algunas formas de
obligaciones con sus antiguos
amos, transformándose en
clientes.
Los hijos de los esclavos liberados
eran ciudadanos de derecho
propio.
La ciudadanía fue finalmente
concedida a aquellos que no
habían nacido en Roma en 212 d.
C. por el emperador Caracalla.
El derecho de ciudadanía se
extendió, gradualmente, a los
habitantes de las provincias
latinas.
Aquellos que servían en cuerpos
militares bajo las órdenes de
romanos (auxiliares militares)
adquirían ciudadanía, la que se
trasmitía a sus hijos.
Se podía lograr ciudadanía por
servicios "extraordinarios" a Roma.
La ciudadanía se podía comprar,
aunque el precio era muy alto.
La ciudadanía se podía perder
debido a varias razones, por
ejemplo:
controlaban mutuamente:
Magistrados, Comicios y superioridad personal del emperador.
Senado. La unión entre ellos se
plasma en la expresión
SENATUS POPULUSQUE
ROMANUS (SPQR).
PRINCIPADO:
El Principado, es la primera de
las dos formas de gobierno que
presenta el Imperio romano.
Abarca el período comprendido
entre la restauración nominal de
la República, por parte de César
Octaviano, en el año 27 a. C., y
el inicio de las reformas del
emperador Diocleciano, a partir
del año 284.
DOMINADO:
El Dominado, es la segunda de
las dos formas de gobierno que
presenta el Imperio romano.
Abarca el período comprendido
entre el inicio de las reformas
del emperador Diocleciano, en
el año 284, y la destitución del
último emperador del Imperio de
Occidente, acontecida en el año
476.
- Augustus, venerable, alude a la
El Senado representa una asamblea
de ancianos, y su importancia queda
relegada a un segundo término. Se
trata de un órgano meramente
consultivo: el monarca requería su
opinión, pero no tenía por qué seguirla.
En el año 509 a. C. el rey Tarquinio el
Soberbio fue expulsado de Roma, y
con él acabó el sistema monárquico en
Roma. Desde el 509 al 27 a. C. Roma
se constituyó en República, sistema de
gobierno en el que el pueblo ejercía el
poder directamente.
La constitución de la República
Romana se basaba en el equilibrio de
tres órganos que se controlaban
mutuamente: Magistrados, Comicios y
Senado. La unión entre ellos se plasma
en la expresión SENATUS
POPULUSQUE ROMANUS (SPQR).
En lo referente al orden público el
ciudadano romano tenía el:
IUS SUFFRAGII o derecho de votar
en los comicios y el
IUS HONORARIUM o derecho de
desempeñar cualquier función
pública o religiosa.
Por otro lado, dicho ciudadano
gozaba del derecho de impugnar la
pena capital, como consecuencia de
una sentencia dictada por un
magistrado, si ésta no había sido
confirmada por los comicios
(provocatio ad populum)

Si una persona se trasladaba

voluntariamente a vivir en alguna
otra ciudad o estado.
Si un individuo cometía traición.
Sólo los ciudadanos romanos
podían servir en las legiones. Sin
embargo, un legionario perdía
algunos de sus derechos: no
podía, por ejemplo, contraer
matrimonio y, consecuentemente,
los hijos de tales uniones no eran
ciudadanos a menos que —una
vez vuelto a la vida civil— se
desposara legalmente.
Estado moderno Parlamentarismo
Absolutismo
Estado-nación Independencia Mujer
Estados Unidos Ilustrado
Esclavo
Revolución Campesino
Francesa Noble
Representante del clero
Contemporáneo Papel del ciudadano contemporáneo

a) Describe las similitudes entre las instituciones o conceptos de estas civilizaciones y las contemporáneas, menciona por lo menos
dos.

b) Describe las similitudes entre los sistemas parlamentarista y absolutista y el de nuestro país, en la actualidad.

c) Describe por qué existían diferencias entre cada uno de los sectores que identificaste, toma en cuenta el contexto de la Ilustración.