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OBJETIVO GENERAL
Concientizar a las personas sobre los diferentes tipos de violencia que se presentan
en nuestra sociedad.
OBJETIVOS ESPECÍFICOS
Establecer que es la violencia y como la podemos reconocer en nuestro contexto
social en el cual nos encontramos.
Conocer los tipos de violencia que se presentan en la sociedad en la cual vivimos.
Reflexionar como podemos evitar la violencia en nuestro entorno.
DESARROLLO
La violencia es el tipo de interacción entre sujetos que se manifiesta en aquellas
conductas o situaciones que de forma deliberada, aprendida o imitada, provocan o
amenazan con hacer daño, mal o sometimiento grave (físico, sexual, verbal o psicológico)
a un individuo o a una colectividad, afectando a las personas violentadas de tal manera
que sus potencialidades presentes o futuras se vean afectadas.
Según la OMS, la violencia es el uso intencional de la fuerza física, amenazas contra uno
mismo, otra persona, un grupo o una comunidad que tiene como consecuencias o es muy
probable que tenga consecuencia un traumatismo, daños psicológicos, problemas de
desarrollo o la muerte.
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Se trata de un concepto complejo que admite diversas matizaciones y graduaciones según
el punto de vista desde el que se trate; en ese sentido, su aplicación a la realidad depende
en ocasiones de apreciaciones subjetivas.
ETIMOLOGÍA
La violencia fue asociada desde tiempos muy remotos a la idea de la fuerza física y del
poder. Los romanos llamaban “vis” a esa fuerza, al vigor que permite que la voluntad de
uno se imponga sobre la de otro. “Vis tempestatis” se llama en latín a la “fuerza de una
tempestad”. En el Código de Justiniano se habla de una “fuerza mayor, que no se puede
resistir”
CONCEPTO
La violencia es el uso inmoderado de la fuerza (física o psicológica) por parte del violento
o agresor para lograr objetivos que van contra la voluntad del violentado o víctima. Pero la
violencia puede proyectarse no solo contra las personas, sino contra los animales
(crueldad hacia los animales), plantas objetos artísticos o religiosos (iconoclastia) o no y
entornos naturales o medioambientales (contaminación ambiental). Puede incitarse con
diversos estímulos y puede manifestarse también en múltiples maneras asociada
igualmente a los variados procedimientos de la humillación, la amenaza, el rechazo, el
acoso o las agresiones verbales, emocionales, morales o físicas.
La consecuencia puede ser y es casi en todos los casos la lesión o destrucción en parte o
en todo de un ser o grupo humano, por un lado; de un animal o de una especie natural,
por otro; o de objetos, bienes y propiedades raramente propios y más frecuentemente
ajenos o comunes.
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Otro aspecto de la violencia para tener en cuenta es que no es necesariamente se trata de
algo consumado y confirmado; la violencia puede manifestarse también como una
amenaza latente, sostenida y constante en el tiempo, que causa, sin embargo, daños
psicológicos severos en quienes la padecen, así como repercusiones negativas sobre la
sociedad. Pues, en efecto, la violencia posee también un componente social.
En otro orden de cosas, cuando la violencia es la expresión contingente de algún conflicto
social, puede darse de manera espontánea sin una planificación previa minuciosa o
abierta; estructural o individual.
ORIGEN
La violencia generada por los seres humanos ha sido estudiada desde muy antiguo; hay
dos teorías modernas de Sesgo Evolucionista, la hipótesis del cazador, mayoritaria y la del
mono asesino de Raymond Dart y Robert Ardrey. Pero desde el punto de vista de3 la
antropología cultural amenos para el antropólogo Rene Girard “La violencia y lo sagrado,
1972” la violencia es consecuencia de un proceso de mimesis social que termina
disfrazándose como mito religioso pagano.
La produce un deseo que no se dirige al bien, sino hacia aquellos que desea el otro y solo
puede tener él, porque no es divisible. Posee, pues tres elementos: el uno, el otro y lo que
desea el otro. La evolución de este deseo, el deseo de todos contra todos, acaba por
destruir ese tercer elemento a fin de salvar la sociedad y lo que si podemos compartir. Eso
produce una rivalidad, competencia o envidia y una violencia dañina de la que la sociedad
solo se libera mediante el uso del llamado chivo expiatorio o victima injusta-inocente, que
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luego es divinizada o mitificada para disimular el violento fundamento social y político de la
comunidad. El sacrificio expiatorio es el fundamento violento de todas las religiones
paganas con una finalidad sociopolítica; pero en el caso del cristianismo, sin embargo, se
interviene este fundamento mediante el amor y el auto sacrificio: ya no se adopta la
perspectiva de la sociedad, sino la victima del sacrificio: es una religión sin violencia.
TIPOLOGÍAS
Según Johan Galtung, existe diferentes tipos de violencia: directa, estructural y cultural.
Puede ser ejercida contra otros, pero también auto infligida (auto lesiones, suicidio).
Además, ser considera como tal cualquier forma de ella que lesione o sea susceptible de
dañar la dignidad, honor, integridad o libertad DE Las personas. Puede presentarse
prácticamente en cualquier ámbito: en la pareja, familia, escuela, trabajo, comunidad o
instituciones y puede llegar en último extremo a la muerte.
La violencia intelectual es tal vez por ello, la más peligrosa a largo plazo, pudiendo
acarrear genocidios. Otras formas de violencia intelectual consiste enmascararlas
superficialmente con estrategias de Rebranding, por ejemplo, los llamados “lavados de
cara”.
Los muchos tipos de violencia distinguibles varían, según las épocas, los lugares, los
medios, las culturas, los ordenamientos legales y las distintas evoluciones sociales y
tecnológicas, etc.
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- Violencia Correctora y Educativa.– También se ha usado la violencia como
método educativo para niños, esto es, correctivo, en forma de castigo corporal en
mayor o en menor grado desde la más remota antigüedad en el ámbito escolar,
familiar e incluso militar.
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CONCLUSIÓN
1. A la conclusión que hemos llegado es que, nuestro contexto está plasmado de
violencia, pues nos encontramos en una sociedad donde todo gira en función de la
violencia, una muestra es el conflicto en el cual nos encontramos en la actualidad
nacional.
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BIOGRAFÍA
1. Desmont Morris (1967) El mono desnudo/ The Neked Ape. Nuevas ediciones de
Bolsillo.
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VIOLENCIA ECONÓMICA
En la actualidad podemos encontrarnos con la violencia del que posee mas recursos
economicos en contra del que no tiene los recursos.
VIOLENSIA SEXUAL
Otra forma de violencia es la sexual que sufren en su mayoria las mujeres que muchas
veces no lo denuncian por miedo o vergüenza del que diran.
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VIOLENCIA FÍSICA
La violencia fisica muchas veces es reproducida como una cadena del nunca acabar
VIOLENCIA PSICOLÓGICA
La nueva violencia es la psicológica que muchas veces no golpea pero deja secuelas
dentro de nosotros difíciles de olvidar.
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