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PRESENTACIÓN
«La
enseñanza
de
la
religión,
representa
en
muchos
casos
para
los
estudiantes
una
ocasión
única
de
contacto
con
el
mensaje
de
la
fe.
Conviene
que
en
esta
enseñanza
se
promueva
el
conocimiento
de
la
Sagrada
Escritura,
superando
antiguos
y
nuevos
prejuicios,
y
tratando
de
dar
a
conocer
su
verdad»
(Verbum
Domini,
111)
JUSTIFICACIÓN
La
Educación
Religiosa
Escolar
(ERE),
fue
concebida
como
respuesta
al
derecho
que
toda
persona
tiene
en
formarse
de
manera
integral
no
solo
en
su
dimensión
cognitiva
sino
también
en
la
dimensión
espiritual.
El
Estado,
a
través
de
la
Ley
General
de
Educción
incluyó
la
ERE
como
asignatura
fundamental
en
la
formación
de
los
educandos
de
las
diferentes
instituciones
educativas
del
país,
respetando
sus
creencias
religiosas
y
definiéndola
desde
un
punto
de
vista
antropológico
como
una
dimensión
humana
específica
del
ser
humano,
trascendiendo
a
una
transformación
de
la
conciencia
constituyéndose
en
una
manifestación
fundamental
de
libertad.
Colombia
como
país
laico,
ve
la
educación
religiosa
escolar
como
un
servicio
que
debe
prestar
a
la
comunidad
educativa,
enseñando
a
los
educandos
a
través
de
sus
principios
religiosos,
sin
la
imposición
de
un
credo
propio
del
docente
quien
dirige
el
discurso
pedagógico.
Uno
de
los
más
grandes
peligros
en
la
vida
es
dejar
todo
a
la
improvisación,
esta
situación
se
ha
observado
a
la
largo
de
la
historia
de
la
ERE,
en
donde
se
ha
confundido
en
muchas
ocasiones
la
catequesis
con
la
educación
religiosa,
esto
debido
a
la
planificación
de
los
contenidos
y
el
desconocimiento
de
los
lineamientos
curriculares
para
esta
área
y
la
formación
de
los
docentes
que
dirigen
estos
contenidos
en
las
instituciones
educativas.
La
Educación
Religiosa
Escolar
no
sólo
es
una
disciplina,
sino
que
está
llamada
a
desarrollarse
en
estrecha
relación
con
las
demás
disciplinas
o
áreas
del
conocimiento
y
de
la
formación.
Para
la
Iglesia
Católica,
esta
es
una
de
las
características
que
especifican
esta
educación;
sobre
el
particular
se
dice
que
“no
se
sitúa,
sin
embargo
junto
a
ellas
como
algo
accesorio,
sino
en
un
necesario
diálogo
interdisciplinar.
Éste
diálogo
ha
de
establecerse
ante
todo,
en
cada
nivel
en
que
cada
disciplina
configura
la
personalidad
del
estudiante.
Así,
la
presentación
del
mensaje
cristiano
incidirá
en
el
modo
de
concebir
desde
el
Evangelio,
el
origen
del
mundo
y
el
sentir
de
la
historia,
el
fundamento
de
los
valores
morales,
la
función
de
las
religiones
en
la
cultura,
el
destino
del
hombre,
la
relación
con
la
naturaleza.
La
enseñanza
religiosa
escolar,
mediante
este
diálogo
interdisciplinar,
funda,
potencia,
desarrolla
y
completa
la
acción
educadora
de
la
escuela”
(Conferencia
Episcopal
de
Colombia).
el
objeto
de
estudio
es
Dios
y
el
hombre
con
relación
a
él
mismo;
se
trata
de
profundizar
en
la
fe
de
acuerdo
a
lo
sociológico
y
sin
perder
de
vista
el
desarrollo
Sico-‐afectivo,
comunicacional
y
sicomotor
del
hombre.
La
ERE
forma
parte,
como
elemento
integrante,
del
sistema
de
transmisión
cultural
de
la
sociedad.
Y,
querámoslo
o
no,
está
afectada
por
los
cambios
que
afectan
al
resto
de
los
elementos
del
sistema
escolar.
La
situación
hacia
la
que
la
sociedad
mundial
camina,
y
para
la
que
“la
educación
a
lo
largo
de
la
vida”
es
una
respuesta,
requiere
que
la
educación
escolar
actual
asuma
una
serie
de
principios
que
le
den
una
configuración
acorde
con
las
exigencias
de
este
futuro.
Y
estos
principios
si
afectan
la
enseñanza
de
la
ERE.
La
disciplina
de
la
ERE
en
la
escuela
centra
sus
esfuerzos
en
la
transmisión
de
conocimientos
a
las
nuevas
generaciones.
Sociólogo
Kerkhofs:
“lo
que
es
más
importante,
es
ciertamente
la
mutación
de
la
fe
en
Dios.
Dios
va
haciéndose
cada
vez
menos
importante”.
“La
transmisión
se
ha
hecho
precaria”.
En
la
sociedad
actual,
la
escuela
ha
perdido
no
sólo
el
monopolio
de
la
transmisión
cultural,
sino
que
la
misma
función
ha
dejado
de
tener
importancia
como
tarea
identificadora
de
la
escuela.
La
escuela
del
siglo
XXI
sólo
tendrá
sentido
en
la
medida
que
sea
capaz
de
asumir
nuevas
funciones.
• Estructurar
y
organizar
las
informaciones
recibidas
por
los
estudiantes
a
través
de
los
otros
medios.
• Proporcionar
a
las
nuevas
generaciones
los
recursos
necesarios
para
poder
relacionar,
valorar
y
discernir
las
informaciones
recibidas
y
su
aplicación
en
la
vida
y
la
cultura.
Las
condiciones
de
vida
en
el
futuro
inmediato
de
las
sociedades
y
del
mundo
requiere
formación
de:
a.
Personas
capaces
de
evolucionar,
de
adaptarse
a
un
mundo
en
rápida
mutación
y
de
dominar
el
cambio.
b.
Educación
en
términos
de
capacidades
personales,
en
lugar
de
destrezas
y
conocimientos
concretos.
…y cuál debería ser la finalidad de la E. R. E. ante esta realidad?
El contexto que vivimos, demanda una triple finalidad de la E. R. E.:
1.
Proporcionar
contexto
a
las
informaciones
sobre
Religión
que
los
estudiantes
han
percibido.
Completar
la
información
superando
la
reducción.
Eso
sí,
trascendiendo
de
la
simple
información,
a
una
comprensión
que
realmente
aprehenda
el
sentido
y
el
valor
del
hecho
religioso,
determine
la
posibilidad
de
diálogo
inter
religioso
y
faculte
para
una
opción
fundamentada,
por
parte
de
los
estudiantes.
2.
Proporcionar
estructuras
de
referencia
a
los
hechos
relacionados
con
lo
religioso
que
llegan
como
objeto
de
información
al
estudiante.
Es
una
de
las
condiciones
para
la
que
la
ERE
en
la
escuela
responda
adecuadamente
a
la
nueva
función
de
ésta.
Es
decir,
asumir
perspectivas
que
permitan
abordar
las
situaciones
propias
de
la
vida,
desde
las
posturas
religiosas
que
superen
lo
hipotético
y
conduzcan
a
la
experiencia.
3.
Adaptar
a
las
capacidades
y
posibilidades
del
educando
las
informaciones
sobre
los
hechos
religiosos
que
éste
recibe.
Esto
lleva
a
valorar
el
impacto
de
la
información
en
los
estudiantes:
el
estudiante
es
quien
tiene
la
palabra,
es
quien
debe
expresar
lo
que
la
sociedad
le
ha
transmitido
y
es
quien
propone
los
conocimientos
previos.
En
otras
palabras,
posibilitar
actos
libres,
conscientes
y
de
compromiso,
que
permitan
la
transformación
de
la
vida
del
joven
y
del
mundo.
Si
la
escuela
quiere
preparar
al
estudiante
para
enfrentarse
de
modo
permanente
a
los
hechos
de
la
realidad
religiosa
presentes
en
el
organismo
social
en
el
que
vive,
el
punto
de
referencia
deberá
ser
esta
realidad
religiosa
del
entorno.
OBJETIVOS
La
opción
por
el
aprendizaje
significativo
de
la
religión
es,
en
realidad,
un
camino
pedagógico
con
el
que
cuenta
la
escuela.
reinventar la escuela como un espacio privilegiado para la construcción del conocimiento.
insustituible en la formación en valores de los niños y de la juventud.
4. La E.R.E. está llamada a hacer un aporte para la inserción crítica, participativa y creadora
TEMÁTICAS
ERE
Y
EDUCACION
ERE
Y
FAMILIA
Retos
de
la
Educación
La
familia
como
eje
Religiosa
Escolar
a
la
luz
de
los
fundamental
en
la
Educación
Estándares
Curriculares
Religiosa
Escolar
La
ERE,
una
perspectiva
en
la
construcción
de
la
reconciliación
y
la
paz
en
Colombia
ERE
Y
EDUCACION
ERE
Y
FAMILIA
ü ¿Cuáles
son
los
retos
de
la
ERE,
ü ¿Cuál
debe
ser
el
papel
de
en
la
construcción
de
la
Paz
en
la
familia
en
la
Colombia?
implementación
curricular
de
la
ERE?
ü ¿Cuál
debe
ser
el
aporte
de
la
ERE
en
una
propuesta
de
ü ¿Cómo
puede
participar
la
formación
integral
desde
la
familia
activamente
en
el
escuela?
itinerario
de
la
ERE?
ü ¿Por
qué
es
necesario
formar
la
ü ¿Quién
es
el
docente
de
la
espiritualidad
en
los
jóvenes?
ERE
en
la
actualidad?
ü ¿Cuál
debe
ser
su
papel
en
ü ¿Cómo
puede
la
ERE
contribuir
la
escuela?
en
la
formación
de
la
ü ¿Cuál
debe
ser
su
espiritualidad
de
los
jóvenes?
compromiso
frente
a
su
propia
formación
y
a
su
testimonio
de
vida?
PROGRAMACIÓN
DÍA
HORA
ACTIVIDAD
ACTIVIDAD
7:00
am
Inscripción
8:30
am
Instalación
del
congreso
9:00
am
Ponencia
La
ERE,
una
perspectiva
en
la
construcción
de
la
reconciliación
y
la
paz
en
Colombia
Pbro.
Pedro
Mercado
10:00
am
Dialogo
interreligioso
11:00
am
Receso
–
visita
stand
11:30
am
Ponente
ERE,
una
mediación
crítica
para
comprender
la
realidad.
Doctor
José
Luiz
Meza
Rueda
(Docente
investigador
de
la
U.
Javeriana.
Autor
de
varios
libros
en
torno
a
la
ERE.
VIERNES
12:30
m
Receso
almuerzo
2:00
pm
Mesa
trabajo
3.00
pm
Ponencia
Las
mediaciones
Tecnológicas
en
la
Educación
Religiosa
Escolar.
Xiskya
Valladares.
Hermana
Pureza
de
María
4:00
pm
Receso
–visita
stand
4:30
pm
Ponencia
Retos
de
la
Educación
Religiosa
Escolar
a
la
luz
de
los
Estándares
Curriculares
Padre
Jhon
Mario
Gutiérrez
Ríos
5:30
pm
Una
visión
de
la
ERE
a
la
luz
de
los
nuevos
estándares
curriculares
Ponente
editorial
SM
6:00
pm
Presentación
artística
DÍA
HORA
ACTIVIDAD
ACTIVIDAD
7:00
am
Apertura
II
día
de
congreso
8:00
am
Ponencia
La
familia
como
eje
fundamental
en
la
ERE.
Luz
María
Palacio
de
Palis
9:00
am
Ponencia
Naturaleza
y
legitimación
de
la
ERE
en
la
Escuela
Doctor
José
Orlando
Reyes
10:15
am
Receso
SÁBADO
10:45
am
Mesa
de
trabajo
12:30
m
Almuerzo
2:00
pm
Ponencia
Dimensión
espiritual:
Un
análisis
desde
la
ERE
Vs.
Medios
de
comunicación
Javier
Darío
Restrepo
3.00
pm
Lectura
documento
final
4:00
pm
Clausura
del
congreso