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IKA KANA

IFÁ DE PERSECUCIÓN
EL GATO PERSIGUIÓ A LA GUINEA HASTA CASA DE OBATALÁ
EL HOMBRE ES EL LOBO DEL HOMBRE
LA SUERTE VIENE Y SE VA CORRIENDO

EWE DEL SIGNO

Bejuco tortuga, palo jicotea

RELACION DE HISTORIAS O PATAKINES DE IKA KANA.

1.- OBATALA, EL OLOGBO Y LA ETU.

PATAKIN:

El ologbo (el gato) era un comerciante que tenía mucho dinero,

criados y criadas, que eran las etú (guineas). Un dia el ologbo
comenzó a castigar a sus criadas y azoto a una de ellas por la
que la etú salio volando y se refugió en casa de Obatalá y este
que se estaba lavando la cara con agua y jabón la salpico con la
espuma y ella que era negra se le quedo su plumaje jaspeado de
blancas manchas.
Obatalá al ver a la etú le pregunto: a ti que te sucede que
estas tan asustada; ella le conto todo lo malo que habia vivido
en casa del ologbo y le pidió que fuera su padrino. Cosa esta
que Obatalá acepto. y así la etú se quedó viviendo en la casa de
Obatalá.
Obatalá le preparo una habitación para que viviera allí.
Al tercer dia se presentó el ologbo en casa de Obatalá
preguntando por su criada, Obatalá le contesto: yo no sé nada de
lo que me dices, entra para que me lo expliques mejor.
Cuando el ologbo entro en casa de Obatalá vio a una etú, pero no
reconoció que fuera la suya por causa de las manchas en su
plumaje.
El gato le dijo: baba me han dicho que hace tres días llego a
esta casa una de mis criadas que abandono mi casa. Como Obatalá
le habia dicho a la etú que él era su padrino le dijo al ologbo,
la única etú que hay aquí es esta y hace mucho tiempo que vive
aquí porque es mi ahijada.
El gato entro en porfía con Obatalá no pudiéndose comprobar,
nada Obatalá reclamo los daños y perjuicios y como le
preguntaron que quería este dijo: por cada pelo que tiene quiero
un saco de oro. De ahí le vino la riqueza a Obatalá y la ruina
al gato que era comerciante. Desde entonces las guineas tienen
pintas blancas.
2.- LA MALDICION Y LA MARIPOSA.

EBBO:
osiadié funfun meyi, adie funfun meyi, comida atrasada, un
pito, gbogbo igui, ota, pashan, asho funfun, dundun, gbogbo
ewe, ewe dundun, juju alakasó (tiñosa), ekú, eya, epo,
awado, ori, efun, obi, itaná meyi.
Para Shepe Unlo (Quitar La Maldición).
Ebbo Misi (Baños) Con: Ewe shewerekuekue (hierba de sapo) y
obori eledá con obi omi tuto y ewe dundun.

PATAKIN:

Era un joven que se enamoró de la mariposa pero nunca le decía

nada y no sabía cómo enamorarla. la mariposa era muy zalamera y
siempre estaba volando de flor en flor, era poseía un pito que
nunca lo soltaba pues lo llevaba donde quiera que iba. Un dia el
joven que era hijo de gunugun (la tiñosa) cuando iba para sus
labores habituales, vio a la mariposa posada en una flor y en un
descuido de esta le robo el pito para utilizarlo como chantaje y
ver si de esa forma la mariposa lo aceptaba. Cuando regreso a su
casa le dio a su mama gunugun el pito para que se lo guardara.
la mariposa inmediatamente se dio cuenta de la desaparición de
su pito y Eshu que estaba escondido entre las hierbas salio en
su defensa y le dijo: el ladrón de tu talismán fue el hijo de la
tiñosa, pero tienes que ir a casa de orunmila para que te evite
una desgracia lamentable.
La mariposa que era caprichosa no hizo caso de la advertencia de
Eshu por lo que no fue a registrarse con orunmila, lo que hizo
fue ponerse a vigilar la casa de la tiñosa y cuando vio que el
hijo de esta se habia marchado, toco a la puerta y hablo con la
tiñosa y le conto que su hijo le habia robado su pito y le
exigió que se lo devolviera y la tiñosa asustada se lo devolvió.
El hijo de la tiñosa al regresar de su trabajo pensó llevar a
cabo sus planes para atraer a la mariposa por lo que lo que le
pidió el pito a su mama. Ella le respondió: la mariposa vino a
reclamarlo acusándote de ladrón y yo se lo entregue. El hijo se
incomodó y entro en graves faltas de respeto con su mama,
diciéndole: quien te mando a entregarle el pito a la mariposa,
eres una facultosa y atrevida.
Y el hijo de la tiñosa viéndose defraudado en sus aspiraciones
comenzó a maldecirse, diciendo, ojala que nunca tenga paradero
fijo, ojala que cuando encuentre mi comida ya este podrida,
ojala que todos me desprecien por apesso.
En ese momento Obatalá entraba en casa de la tiñosa y al oír al
joven maldiciéndose le dijo: hijo, así será. To iban Eshu.
La mariposa que habia salido muy contenta de casa de la tiñosa
porque habia recuperado su pito y regresaba por el camino y Eshu
al verla comprendió que no habia ido a registrarse con orunmila
porque era desobediente y sintiéndose burlado pensó en darle su
merecido. En esto avanzaban unos muchachos por el camino y Eshu
se la señalo, ellos se armaron de chuchos y la persiguieron de
flor en flor hasta que la mataron.

NOTA:
Marca falta de respeto y desconsideración con la madre.
 La persona se vale de malas artes para conseguir los
favores de una mujer.
La persona cuando no logra sus propósitos se maldice por
eso está atrasada.
La persona es incrédula y no oye consejos.

3. - EL HOMBRE INCREDULO.

REZO:
IKA KANA AWO IFA OMO KANA BOGBO OMO ALAYE ELEBARA OFO LODE
AKAMA SUAYU MAMAKEÑA LODAFUN ORUNMILA.

EBBO: Akuko fifeshu, ekú, eya, awado.

PATAKIN:

Habia un hombre incrédulo y un dia fue a verse con Orunmila y le

salio este Ifá que le mandaba a hacer ebbo, él lo hizo y después
empezó a comprar productos en el campo para revenderlos en la
plaza y próspero tanto que compraba las cosechas enteras y las
vendía a los revendedores.
Paso el tiempo y el hombre no se acordaba de orunmila y un dia
Elegbá le dijo a orunmila: que es de la vida del almacenista que
compra todas las cosechas de los campesinos?; y orunmila le
dijo: ese es uno que ya no se acuerda de mí.
Elegbá se disfrazó y se fue a hablar con el acaparador y le
dijo: ya Ud. no se acuerda del viejo que le hizo el ebbo cuando
Ud. estaba pobre; y el hombre le dijo que no se acordaba.
Entonces Elegbá le echo ogú y basura a los granos y viandas y se
le empezaron a picar por los bichos, y cuando la gente fue a
comprarle sus mercancías vieron que estaban picadas y no le
compraron nada y de inmediato perdió todo lo que tenía
almacenado y viéndose tan mal fue de nuevo a casa de orunmila.
Este volvió a mirarlo y de nuevo le salio este Ifá y le volvió a
hacer ebbo y le dijo:

“VAS A VOLVER A PROSPERAR, PERO TE COSTARA TRABAJO Y NO TE

PUEDES OLVIDAR DE LOS SANTOS”.

Orunmila le entrego a Elegbá y lo consagro como omó Ifá (le dio

una mano de Ifá) y poco a poco el hombre se fue levantando de
nuevo y volvió a ser el almacenista de viandas y granos de aquel
pueblo.

4.- EL AWO ENVENENADO.

REZO:
IKA KANA LOYORUN BABA IRE OMO YARE OMO ASHE IGBA ASHE BABA
BABA LAYE ORUN ITERUN OBA IKU BABA OMO LAYE WINKOLODE OMO
OFO ASGO KANFUN OSUN BILODE APAYUREO FORIBALE OLORUN ÑAÑA
KODE IFA ÑAÑA YURE ORUNMILA EBBO EBBO ASHE ASHO TIMBELARA
MALAGUIDI ORI EFUN EPO EKU EYA AKUKO LESE EGGUNS EYEBALE
ELEBO EGGUN LOYE OKANA YEBE IKU EGGUNS IRE.
PATAKIN:
Ika kana era el Oddun de awo Lereyun baba y tenía un hijo Iré
Omó Yare que vivía en la tierra Ilorun; este vivía muy bien
porque su padre era el Obba de aquella tierra y lo tenía todo.
El trato de enseñar a su hijo para hacerlo el Obba de allí a su
muerte, pero este no estaba conforme con los estudios y su padre
por esa causa a cada momento se disgustaba con el hijo y solo lo
dominaba un poco cuando se ponía a cantar:

“OKANA YEBEIKU EGGUN LAYE OKANA YEBEIKU EGGUN IRE”.

Después le decía al hijo: algún dia yo me tengo que morir y

entonces tú me llamaras así para yo salvarte de algo, porque tu
desobediencia será castigada por Olorun y tendrás que salir de
esta tierra y te ira muy mal. Él no le hacía caso a los
consejos.
Awo Loyorun baba era un hombre muy admirado por todo el mundo,
pero tenía un enemigo llamado awo Yekuye ofo, que estaba
esperando una oportunidad propicia para destruirlo.
En una ocasión en que awo Yekuye ofo iba a celebrar una de sus
fiestas religiosas invito a awo Loyorun y preparo a su mujer
apayureo para que lo atendiera en todo. Ellos ya tenían
preparado egun para echárselo a awo Loyorun en la unyen.
Desde que awo Loyorun llego a la fiesta el otro le presento a su
mujer y este quedo impresionado por su belleza, finos modales y
de lo bien que vestía y de las atenciones que le dispenso. a la
hora de servir la mesa la mujer se encargó de ese menester y al
primero que sirvió fue a awo Loyorun al cual le sirvió la comida
con ogú y este cuando termino la fiesta comenzó a sentirse mal,
se fue a un rincón saco su okpelé, tiro y vio su signo, se
vomito encima del okpelé y dijo: si me hubiera registrado antes
no me hubiera pasado esto.
Cogió unas hojas de ewe dundun para disimular y que no lo vieran
que se estaba vomitando, las iba masticando para que nadie se
diera cuenta de su malestar.
Cuando llego a su casa le dio un akuko al Eggún de su padre en
medio del patio llamando a kuinkolode y en ese instante cayó
muerto.
La gente de aquella tierra al ver esto, mandaron a buscar a awo
Yekuye ofo para que hiciera ituto y asumiera el mando de aquella
tierra. Este hizo el ituto y asumió el mando y el hijo de awo
Loyorun abochornado por su desobediencia se fue a su tierra con
la única muda de ropa que tenía puesta, que al ponérsela por
castigo de Olorun se le habia tornado del mismo color del arco
iris y a la tierra donde llego se encontró con awo que al saber
su desgracia le dijo: te voy a ayudar para que puedas regresar a
tu tierra y te consideren un poco.
Este awo se llamaba awo Omó Laye que cogió dos eyelé pinto los
cuatro colores rituales (blanco, rojo, azul y amarillo) en la
tierra y limpio a Iré Omó Lade llamando a los astros principales
del arco iris.