La Verdad Acerca de la “Verdad” de los Adventistas

La Verdad Acerca de
Derechos Reservados © 2000 por Dale Ratzlaff
La “Verdad”
Todas las citas bíblicas excepto donde sea señalado de forma
De distinta son de la Biblia de las Américas (New American Stardard
Bible) © 1960, 1962, 1963, 1968, 1971, 1972, 1975, 1979, 1994
Los Adventistas con permiso concedido por la Fundación Lockman para su uso.

Del Impreso en los Estados Unidos de América

Séptimo Día Ministerios Seguridad de Vida (Life Assurance Ministries)

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La Verdad Acerca de
La “Verdad” de Los Adventistas
Por Dale Ratzlaff
Del
Séptimo Día
Preguntas para hacerle
a sus amigos Adventistas Por Dale Ratzlaff

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 Introducción
¡Parece haber un movimiento creciente de Dios en la tierra hoy
que está trayendo una unidad funcional en la iglesia Cristiana como
nunca antes!1 Lo que el Espíritu está diciendo a esta generación es
que hay una sola iglesia con muchas congregaciones. Esta unidad
no será organizacional, estructural, ni será una unidad donde cada
iglesia dejará su énfasis único o peculiar. Más bien, será una
unidad que estará de acuerdo con los fundamentos de la fe
Cristiana2 pero que afirmará que hay otras iglesias que pueden tener
diferente énfasis y diferentes interpretaciones en los elementos
menos esenciales del Cristianismo. Lo central en esta unidad es
que pastores se reúnan para orar, relacionarse, afirmarse uno al otro
y arrepentirse de sus actitudes sectarias y de “robarse las ovejas.”
Esto entonces podrá crecer y convertirse en una empresa
evangelística de cooperación y podremos experimentar el
cumplimiento de la oración de Jesús, “para que todos sean uno.
Como Tú, oh padre, estás en mí y yo en ti, que también ellos estén
en nosotros, para que el mundo crea que Tú me enviaste.”3 La
evidencia de que Dios está bendiciendo este tipo de unidad puede
verse hoy en muchas ciudades del mundo.4
1
Vea, Ted Haggard, Primary Purpose (Propósito Primario), Creation House,
Lake Mary, Florida, 1995, pp. 55-103 y considere los movimientos de Faros de
Oración, Evangelismo de Cosecha, Cruzadas para Cristo, etc.
2 leales y ortodoxos que aceptan las 27 creencias fundamentales de los Adventistas
La verdad de la Biblia, la deidad de Cristo, la Trinidad, Salvación por Fe, el
Nuevo nacimiento mediante la presencia y dones del Espíritu Santo, la Segunda
Venida de Cristo, la Venida del Juicio para la vida eterna o la eterna
condenación.
3 pp. 23-27 para una descripción más comprensiva de los cuatro grupos dentro de
Juan 17:21
4 los Adventistas.
Vea el Video Transformación, El Grupo Centinela (The Centinel Group),
Global Net Productions, 800-668-5657.
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Los Adventistas del Séptimo Día (ASD) tienen enseñanzas que
argumentan en contra de la cooperación funcional entre las iglesias
que es tan esencial en este tiempo crítico en la historia de la iglesia.
Aunque este panfleto podría parecer estar en contra de la iglesia
Adventista, en realidad el deseo más profundo del autor es que de
alguna forma el mismo pueda traer cambios positivos a esta
organización. Deberá tomarse en cuenta que hay muchas cosas
buenas dentro del Adventismo. Su énfasis en la educación, obra
médica, la salud, las misiones y el dar es digno de encomio.
Dentro del Adventismo hay un grupo creciente de personas que
ya no creen, perseveran o enseñan todas las 27 Creencias
Fundamentales de la Iglesia Adventista.5 La mayoría de estos -
especialmente aquellos que son empleados denominacionales - no
están en libertad de expresar abiertamente este hecho por temor a
perder su influencia, ministerios o modo de vida. El autor ha
hablado con un número de pastores y con algunos líderes de la
iglesia quienes en privado le han animado a que continúe sus
esfuerzos de traer estas doctrinas no bíblicas a un enfoque agudo
delante de ambos, la Iglesia Adventista y la comunidad Evangélica.
Esperamos que esta exposición cause que el liderato de la Iglesia
Adventista, honestamente reconozca los errores ya conocidos, de
esa forma causando que se muevan los adventistas más hacia el
5
Yo usé el término Adventistas "Históricos" para referirme a los adventistas
del Séptimo Día. Ver a Dale Ratzlaft, La Doctrina Cúltica de los Adventistas del
Séptimo Día: Una fuente para evangélicos, una apelación a los líderes del los
Adventistas. Ministerios Seguridad de Vida (Life Assurance Ministries) 1996 -
centro de la corriente Cristianismo Evangélico. Sin embargo
habiendo siempre ellos aclamado que son la “iglesia verdadera”, no
será fácil para el liderato adventista admitir un error doctrinal.
Se espera y confía que este pequeño trabajo ayudará también a
los Evangélicos a entender mejor a los adventistas. Mucha de la
evangelización de los adventistas no representa con precisión, o
quizás adecuadamente las verdaderas enseñanzas del adventismo.
Por lo tanto, muchos no se dan cuenta que las enseñanzas
adventistas hacen casi imposible que los adventistas históricos6 y
los evangélicos informados7 puedan trabajar juntos como hermanos
y hermanas en Cristo.
Cuando los evangélicos establecen relaciones con los adventistas
con el propósito de trabajar juntos en un servicio cristiano, ellos
deben saber con qué tipo de adventistas están relacionándose. De
otro modo, ellos se darán cuenta que está en relación con alguien
más interesado en convertir a la gente al adventismo que en edificar
y expandir el cuerpo de Cristo.
Este folleto es un resumen conciso de lo que puede ser
considerado como los ocho problemas principales de la doctrina y
práctica adventista. Aquellos que deseen más información,
documentación e ilustraciones les animamos a considerar la lista de
“Recursos Sugeridos” al final de este folleto.
Los evangélicos pueden considerar que los adventistas tienen
otras enseñanzas y prácticas cuestionables, además de estas ocho.8
Sin embargo ésas otras enseñanzas y prácticas son de tal naturaleza
que no afectan seriamente la unidad funcional de la iglesia.
Extractos de un número de cartas recibidas por el Ministerio
Seguridad de Vida (Life Assurance Ministries) han sido incluidos
6 misma fuente de inspiración que la Biblia.11 Porque a su parecer
Los que aceptan las 27 creencias fundamentales de los Adventistas del Séptimo
Día.
7
Aquellos que conocen las enseñanzas históricas de los Adventistas del Séptimo
Día
8 del Séptimo Día, vea el Libro del Año Adventista, Review & Herald Publishing,
Carnes limpias y no limpias, vegetarianismo, etc.
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para permitirle a los lectores entender mejor la mentalidad del
adventismo.
Extractos de una carta enviada al Ministerio
Seguridad de Vida:
Dale, …yo estoy en desacuerdo con la postura de muchos
adventistas con respecto a las “27 creencias fundamentales”,
pero siento que mi tiempo es mejor utilizado promoviendo a
Cristo que en entretener a alguien más…por favor mantenme en
tu lista de correo…Yo todavía tengo una mente abierta. - de un
Adventista del Séptimo Día.
Los Adventistas del Séptimo Día creen que los escritos
de Elena White son “una fuente autorizada de la
Verdad”
Este es quizás el error fundamental de la Iglesia Adventista. En
las creencias fundamentales de los adventistas, la número 17,
contiene la siguiente declaración;
…Como la mensajera del Señor, sus escritos [de Elena White]
son una fuente continua y autorizada de la verdad, que provee a la
iglesia conforte, guía, instrucción y corrección. También hacen
claro que la Biblia es la
norma por la cual todas las enseñanzas y experiencias deben ser
probadas.9 (énfasis suplido)
Los adventistas10 creen que los escritos de Elena White tienen la
9
Para una lista completa de las 27 creencias fundamentales de los Adventistas
Hagerstown, MD, 1996, pp.5-27
10
Adventistas Históricos
ella es la escritora inspirada más reciente, muchos adventistas creen
cierto que los escritos de Elena White deben ser preferidos.12
Aunque es cierto que los escritos de Elena White contienen un
material bueno13 también es cierto que los mismos contienen
errores crasos.14 Sus primeros escritos15 son legalistas y muy
condenatorios a casi todas las demás iglesias. Ella, con otros de su
tiempo, vio a la iglesia católica como la “Babilonia” y la “Ramera”
del Apocalipsis, pero ella no se detuvo con la condenación de la
iglesia católica. Ella llamó a las iglesias protestantes que no
aceptaron las enseñanzas únicas de la iglesia adventista sobre “Los
Mensajes de los Tres Ángeles” de Apocalipsis 14, “iglesias caídas”
y las “hijas de Babilonia.”16
11
En años recientes nueva evidencia ha salido a luz, la cual demuestra los
muchos problemas con los escritos de Elena White. Para poder sostener los
mismos como "escritos inspirados" los adventistas han tenido que liberalizar su
concepto de inspiración para permitir casos como el de plagio masivo, el cual fue
negado, errores históricos, visiones suprimidas, declaraciones imprecisas y
contradicciones a la Biblia.
12
"Los adventistas que niegan esta ecuación histórica (Estudio Bíblico + Elena
White = distintivos adventistas), por la razón que sea, son forzados a ir a la
confusión…El ignorar la historia nos pondría atrás en el mismo terreno donde
están todas las demás iglesias, las cuales contienden que sólo es necesario creer
en la Biblia y la Biblia únicamente. Las profundas luchas doctrinales dentro de
los evangélicos de hoy, son peleadas por hombres que están firmemente
convencidos y quienes creen que su posición descansa en la Biblia solamente. Sin
Elena White ese mismo in pase continuaría fragmentando la denominación
adventista." Citado de Robert S. Folkenburg, Del Presidente de la Conferencia
General, 'Sacado de la Hornilla Caliente' 22 de Enero al 22 de Abril del 1996.
13
Mucho del mejor material es copiado de otros. Vea, Walter Rae "La Mentira
Blanca" (The White Lie) para muchas ilustraciones de plagio.
14
Vea, Ratzlaft, "La Doctrina Cúltica" (The Cultic Doctrine of SDA's); ver a
Cleveland, "Lavado en Blanco" (White Washed) para muchos más ejemplos.
15
Los Primeros Escritos (versión en Inglés)es el título de uno de los libros de
EGW. Sin embargo yo use el término aquí para incluir todos sus primeros
escritos, muchos de los cuales contienen copiosos errores.
16
Elena White, "Dones Espirituales" (Spiritual Gifts) vol. 1 p. 135, 140, 155,
156, 169, 172. (versión en Inglés)
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Elena White no inventó la teología errónea de los adventistas
pero sí estableció el fundamento del adventismo y con mucha
frecuencia son la principal fuente de confirmación para todas las
doctrinas no bíblicas adventistas a ser tratadas más adelante en este
folleto. He aquí el dilema de los adventistas: a muchos dentro del
adventismo les gustaría rechazar a Elena White (EGW) como una
fuente continua y autorizada de verdad y las doctrinas no bíblicas
sostenidas por sus escritos. El hacer eso, no obstante, causaría una
seria crisis en el adventismo. Para evitar esta crisis, el liderato
adventista ha usado más de una docena de tácticas diferentes para
tratar con los errores conocidos sin jamás admitir el error.17
Extractos de carta enviada al Ministerio Seguridad
de Vida:
Hola, sólo quiero agradecer a Dios que lo haya escogido a
usted para exponer a la iglesia adventista como “lobos vestidos
de ovejas” Permítame compartir como Jesús quitó las vendas de
mis ojos…Todo comenzó con un libro de texto de colegio
publicado por los adventistas sobre Elena White. Leí el capítulo
que hablaba sobre sus aseveraciones contradictorias y
aseveraciones proféticas falsas. Me sorprendí un poco pero lo
sacudí fuera de mí. Después de todo ella era la profetiza de los
últimos días, llevada a lugares celestes, y que vio el rostro de
Jesús. ¿Quién era yo para preocuparme por éso? ¡Después de
todo Satanás odia a la iglesia de los últimos días y estaba
tratando de hacerme dudar de los testimonios! Esto me
conduciría a rechazar las “verdades” especiales del adventismo
hasta que diera la espalda a todo ello…de cualquier manera,
mientras yo estaba inocentemente en mi computadora miré su
página del Internet por curiosidad. ¡Me sorprendí y maravillé de
17
Vea, Dale Ratzlaft, La Doctrina Cúltica, Cáp. "Bultos Debajo de la
Alfombra".
 todo esto! Un poco más tarde llamé a C.R.I. quién me refirió al
Compañerismo Watchman. (Watchman Fellowship) Hablé con
T.O. y él me refirió a usted. Los libros que me envió señalaban
cuán engañada había estado. Todavía pasaba por esos
pensamientos nebulosos y de temor, pero, alabo a Dios, Él usó
sus libros y las oraciones de mi familia de la iglesia Mundial de
Dios. (World Wide Church of God) Ahora me doy cuenta que
los temores que tenia de rechazo de la voz del Espíritu Santo y
que causaron que sé alejara de mí no tenían
fundamento…Gracias señor Ratzlaff, por levantarse por Jesús y
la verdad sin importarle las consecuencias. Que Dios le bendiga
y que Él pueda usarlo para bendecir a los adventistas que todavía
están creyendo “la mentira blanca (the white lie) J.B.
La Iglesia Adventista del Séptimo Día reclama ser la
iglesia remanente de la Profecía Bíblica
Los Adventistas Históricos creen que ellos son la verdadera
iglesia remanente representada en Apocalipsis 12. En el libro “Las
Creencias Fundamentales de los Adventistas del Séptimo Día,” la
No. 12, titulada “El Remanente” lee de la siguiente forma:
La iglesia universal está compuesta de todos los que
verdaderamente creen en Cristo, pero en los últimos días, un
tiempo de apostasía abierta, un remanente ha sido llamado para
mantener y observar los mandamientos de Dios y la fe de Jesús.
Este remanente anuncia la llegada de la hora de juicio, proclama
la salvación mediante Cristo y anuncia la cercanía de su segunda
venida. Esta proclamación está simbolizada por los tres Ángeles
de Apocalipsis 14; ésto coincide con el trabajo del juicio en el
cielo y resulta en una obra de arrepentimiento y reforma en la
tierra. Todo creyente es llamado a tener una parte muy personal
en este testimonio mundial. (énfasis añadido)
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Note bien que es “el remanente”. Ninguna otra iglesia tiene el
mensaje de la hora del juicio investigador del 1844 como el de los
adventistas. Esta es su “contribución” única a la teología
Cristiana.18 También puede notar que todo creyente está llamado a
tener una parte personal en “este testimonio mundial.”
Todos las iglesias observadoras del domingo forman parte de la
gran “apostasía” o la “Babilonia.” Aun cuando los adventistas
reconocen que “Dios tiene a sus hijos en todas las iglesias” ellos
añaden “pero mediante la iglesia del remanente Dios proclama un
mensaje que es para restaurar Su adoración verdadera llamando a
Su pueblo a salir de la apostasía y prepararlos para el regreso de
Cristo.”19 Un cristiano, entonces, no está preparado para la venida
de Cristo a menos que se haya unido al remanente, la Iglesia
Adventista del Séptimo Día.
Esta única doctrina, insita a un asalto sorpresivo a las otras
iglesias. Ellos se sienten llamados, no-sólo a alcanzar a los no
Cristianos, pero también a convertir a los Cristianos a la “verdad”
de los adventistas. Por eso sus Seminarios del Apocalipsis y otros
programas de evangelización, están estructurados para que la gente
tome la decisión de unirse a la iglesia del remanente – o sea, la
iglesia adventista. De estos se dice “que finalmente han venido a la
verdad.”20
18
Vea, Ratzlaft, Doctrina Cúltica (Cultic Doctrine) para una evaluación
minuciosa de esta doctrina anti bíblica, anti evangelio y a Desmond Ford, Daniel
8:14, El Día de la Expiación y el Juicio Investigador, Euangelion Press,
Casselberry, Florida, 1980.
19
PG. Damsteegt, et al., La Creencia de los Adventistas del Séptimo Día …Una
Exposición Bíblica de las 27 Doctrinas Fundamentales (Seventh-day Adventists
Believe…A Biblical Exposition of 27 Fundamental Doctrines), [Washington
D.C.: Asociación Ministerial Conferencia General de los Adventistas del Séptimo
Día, 1988 (Ministerial Association, General Conference of SDA)] p. 168; énfasis
añadido.
20
"Venir a la verdad" es un término frecuentemente usado por los Adventistas
del Séptimo Día cuando hablan de otros "Cristianos" quienes han aceptado las
enseñanzas de los adventistas.
 Se puede ver de inmediato cuan difícil es para un Evangélico
informado trabajar con los adventistas históricos quienes creen tales
enseñanzas. Es también difícil para los adventistas honestamente
trabajar con los evangélicos.
Tradicionalmente, los adventistas han mantenido su reclamo de
ser la iglesia remanente de la profecía bíblica uniendo así sus dos
“textos de prueba” Apocalipsis 12:17 y 19:10.
Entonces el dragón se enfureció contra la mujer, y salió para
hacer guerra contra el resto de la descendencia de ella, los que
guardan los mandamientos de Dios y tienen el testimonio de
Jesús. Apocalipsis 12:17
De este texto ellos procuran probar que el resto (remanente, KJV
en Inglés) tienen dos marcas de identificación: (1) guardan los
“mandamientos de Dios” y (2) tienen el “testimonio de Jesús.” Los
mandamientos son interpretados como los diez mandamientos,
incluyendo el cuarto mandamiento del séptimo día Sábado.
La segunda identificación del remanente, dicen los adventistas,
es el “testimonio de Jesús.” Para explicar lo que ésto quiere decir,
ellos inmediatamente saltan a Apocalipsis 19:10 donde leen:
“Entonces caí a sus pies para adorarle.” Y me dijo: “No hagas
éso; yo soy consiervo tuyo y de tus hermanos que poseen el
testimonio de Jesús; adora a Dios. Pues el testimonio de Jesús es
el espíritu de la profecía.”
De este versículo ellos definen el testimonio de Jesús como el
espíritu de profecía. Por lo tanto ellos dicen que la iglesia
remanente observará el Sábado y tendrá el espíritu de profecía. De
acuerdo a las creencias fundamentales de los adventistas, No. 17.
Uno de los dones del Espíritu Santo es la profecía. Este don
es una marca de identificación de la iglesia remanente y fue
manifestado en el ministerio de Elena White. Como mensajera
del Señor, sus escritos son una continua y autorizada fuente de
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verdad que provee a la iglesia conforte, dirección, instrucción y
corrección…(énfasis añadido)
Aquí, en su declaración doctrinal, los adventistas establecen el
ministerio profético de Elena White como “una marca de
identificación de la iglesia.”
Los reclamos de los adventistas de ser la iglesia remanente de la
profecía bíblica descansan sobre su observancia del Sábado y su
aceptación de Elena White como el “espíritu de profecía.”
Los adventistas fallan en observar que en los escritos de Juan, la
palabra griega entole, traducida “mandamiento” en Apocalipsis
12:17 nunca es usada para referirse al viejo pacto, la ley de los Diez
Mandamientos. Más bien, Juan siempre se refiere a la ley del viejo
pacto con la palabra griega nomos, traducida “ley.”21 Por lo tanto
su reclamo que el mandamiento del sábado que está en uso aquí no
es el apropiado.
El uso de Apocalipsis 19:10 por los adventistas aparenta poner a
Elena White en el lugar de ¡Cristo! Jesús, sin embargo y no Elena
White, es el espíritu y tema de toda profecía. Note como las
siguientes traducciones de la Biblia han capturado este
pensamiento.
Aquellos que dan testimonio a Jesús son inspirados como los
profetas. (La Nueva Biblia Inglesa - The New English Bible)
Porque la verdad revelada por Jesús es la inspiración de toda
profecía. (Weymouth)
Porque el testimonio de Jesús es lo que inspira la profecía.
(Goodspeed)
21
Vea, Ratzlaft, El Sábado en Crisis, Ministerio Seguridad de Vida, 1995
Capitulo 19 "El Sábado y los Adventistas del Séptimo Día" (The Sabbath & the
Seventh-day Adventists)para una minuciosa discusión de este tópico y una lista
completa de las palabras entole y nomos en los escritos de Juan.

Es la verdad concerniente a Jesús la cual inspira toda
profecía. (Knox)
El propósito de toda profecía y de todo lo que he mostrado es
para declarar a Jesús. (Living Bible / La Biblia Viva)
Jesús es el tema y el espíritu de toda profecía. Este texto nada
tiene que ver con ¡Elena White! Jesús dijo,
“Examináis las Escrituras porque vosotros pensáis que en
ellas tenéis vida eterna; y ellas son las que dan testimonio de
mí.” Juan 5:39
Es muy claro, que los adventistas usan mal ambos textos de
Apocalipsis 12:17 y 19:10 en su afirmación de ser la verdadera
iglesia remanente de la profecía Bíblica.
La razón por la cual esta doctrina hace tanto daño a la iglesia en
general es obvia. ¿Cómo puede un evangélico ver a un adventista
como a un hermano en Cristo cuando un adventista se suscribe a
esta creencia fundamental? Recuerde que esta creencia dice, que
todo creyente [esto incluye a todos los evangélicos] está llamado a
tener una parte personal en este testificar en todo el mundo.22
Extracto de una carta enviada al Ministerio Seguridad
de Vida:
Yo fui criado cuarta generación de Adventistas del Séptimo Día y
también era cuarta generación de colportor.23 Yo nunca vi el
interior de una escuela pública hasta que mis niños asistieron a
ella…Ya estaba cuestionando algunas de las enseñanzas de la
22
Creencias Fundamentales de los Adventistas del Séptimo Día, Número 12.
23
Un colportor es uno que vende los libros de los Adventistas, usualmente
incluyendo los libros de Elena White.
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iglesia adventista, así que estando en casa en una ocasión fui a mi
pastor y le dije que yo quería que borraran mi nombre de los libros
de la iglesia. El se sentó por dos horas sólidas tratando de
convencerme de que yo estaba equivocado en hacer ‘esto y terminó
su tiempo conmigo con la siguiente declaración, “Solamente quiero
que entiendas que una vez que tu nombre sea borrado del libro de la
iglesia, ya no serás un Cristiano y no tendrás otra oportunidad de
ser salvado.” Le dejé saber que todavía me considero un Cristiano
a lo que él respondió, “Después que tu nombre es borrado de los
libros de la iglesia ya no serás un Cristiano y no tendrás la
oportunidad de ser salvado.”24 M.R.
Los Adventistas del Séptimo Día enseñan que el
Séptimo Día Sábado es el “Sello de Dios”
Apocalipsis presenta una clara y aguda demarcación entre
aquellos que sirven y adoran a Dios y aquellos que sirven a la
“bestia.”25
Los adventistas tradicionalmente han sostenido que el séptimo
día es el sello de Dios. Elena White en numerosas ocasiones lo
confirma en sus escritos. Elena White escribió que la observancia
24
La base para la declaración de este pastor proviene de varias citas de Elena
White que afirma que una persona que haya conocido la "verdad" especial de los
adventistas y entonces rechaza esa "verdad" entonces pasa a rechazar a Dios y se
convierte en un infiel. He aquí dos ejemplos: "El nombre Adventistas del
Séptimo Día es una clara reprimenda al mundo protestante. Aquí está la línea de
distinción entre los adoradores de Dios y aquellos que adoran a la bestia y
reciben su marca…" White, Primeros Escritos, p. 37 (versión en Inglés).
"Entonces se me mostró una compañía que gritaban de agonía. En sus vestidos
estaba escrito con letras grandes, "Fuiste pesado en balanza y hallado falto." Yo
pregunté quien era esa compañía, El ángel dijo: “Estos son aquellos que una vez
guardaban el Sábado y luego lo abandonaron…Yo vi que ellos habían bebido de
las aguas profundas y las han pisoteado con sus pies y han pisoteado el Sábado
bajo sus pies y por éso fueron pesados en balanza y hallados faltos." White,
Primeros Escritos, p. 37. (versión en Inglés)
25
Apocalipsis 7:2,3.
del Sábado sería la “línea de distinción” en la “prueba final” que
separaría el pueblo de Dios del fin de los tiempos, quienes “reciben
el sello de Dios” y son salvados, de aquellos quienes “reciben la
marca de la bestia”26 y son lanzados en el lago de fuego.
El endorso tradicional adventista, del séptimo día Sábado como
el sello de Dios extraído de un entendimiento común de lo que es
un sello; es una marca que muestra autenticidad, (1) da el nombre
del que esta en autoridad, (2) el título del que está en autoridad, (3)
y el dominio del que está en autoridad. Los Adventistas del
Séptimo Día enseñan que el Sábado del cuarto mandamiento tiene
toda esta información, “El Señor” (nombre), “El Señor tu Dios”(el
título), “Quien hizo los cielos y la tierra, el mar y todo lo que en
ellos hay” (dominio).
Esto puede ser buen razonamiento humano, pero el Nuevo
Testamento nunca habla del Sábado como el sello de Dios. Puesto
que el mandamiento del Sábado fue puesto en el mismo centro de
los Diez Mandamientos, sirve como una señal de dinastía, del Pacto
Sinaítico.27 En varias ocasiones en el viejo pacto encontramos el
Sábado siendo llamado una señal. En contexto, siempre es la señal
entre Dios y los hijos de Israel.”28
Nunca es llamado el Sábado una señal o un sello en el nuevo
pacto. Mas bien, se dice que es el Espíritu Santo el sello que los
cristianos reciben cuando creen.
26
White, El Conflicto de los Siglos entre Cristo y Satán, página 105; el énfasis ha
sido añadido. (versión en Inglés) Describiendo unas supuestas visiones directas
de Dios, ella escribió, "Yo vi que el Santo Sábado es y será la pared divisoria
entre el verdadero Israel de Dios [en contexto de los verdaderos cristianos] y los
no creyentes." (Primeros Escritos, p. 33, énfasis añadido, versión en Inglés). Ella
también escribió que la observancia del Sábado "era de suficiente importancia
para trazar una línea entre el pueblo de Dios y los no creyentes." (Ibíd., p. 85;
énfasis añadido. Vea la página de Internet www.watchman.org/sdapro.html.
27
Vea, Ratzlaft, El Sábado en Crisis, p. 40-43 y Meredith G. Kline, El Tratado
del Gran Rey, pp. 13,14
28
Ex. 31:13, 17; Ez 20:12,20
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Ahora bien, el que nos confirma con vosotros en Cristo, y el que
nos ungió es Dios, quien también nos selló y nos dio del Espíritu en
nuestros corazones (2 Cor. 1:21, 22).
En El cual vosotros también esperásteis después de escuchar el
mensaje de la verdad, el evangelio de vuestra salvación; y habiendo
creído, fuísteis sellados en Él con el Espíritu Santo de la promesa,
que nos es dado como garantía de nuestra herencia, con miras a la
redención de la posesión adquirida de Dios para alabanza de su
gloria (Efe. 1:13,14).
Y no entristezcáis al Espíritu Santo de Dios, por el cual fuísteis
sellados para el día de la redención (Efe. 4:30).
De acuerdo a las Escrituras es el Espíritu Santo y no el séptimo
día Sábado el que es el sello de Dios. De acuerdo al Nuevo
Testamento el séptimo día Sábado no es la señal que debe ser
recordada. Mas bien los cristianos deben celebrar la Cena del
Señor (la señal del nuevo pacto)29 en memoria de Cristo.
Otra vez, la razón para señalar ésto es que esta enseñanza impide
la unidad funcional de la iglesia. No hay mayor problema con los
cristianos que adoraren en Sábado. Sin embargo cuando los
adventistas hacen la observancia del mismo la señal de que ellos
están correctos y todos los demás equivocados, entonces esta
enseñanza se convierte en algo muy divisorio. Esto sucede así,
cuando se le da mucha importancia a una enseñanza tan divergente.
Está muy claro que las Epístolas nunca ponen un énfasis positivo en
la observancia del Sábado. Tampoco explican cómo es que el
Sábado debe ser observado, ni tampoco es identificado lo que se
considera como falta de observancia y como parte de una lista de
pecados.30 Esto ciertamente parece extraño, si el Sábado, como los
adventistas reclaman, es la prueba de la verdad para todos los
29
Vea, Mateo 26:28; Lu. 22:19, 20.
30
Vea, Ratzlaft, El Sábado en Crisis y D. A. Carson, Del Sábado al Día del
Señor, Zondervan.
cristianos en los últimos días.31 El apóstol Pablo enseña que el
Sábado es para ser incluido con los otros días santos del viejo pacto
y que sólo sirve como una sombra de Cristo.32
Extractos de una carta enviada al Ministerio
Seguridad de Vida:
Soy de una segunda generación de adventistas, tengo más de 50
años y recientemente he descubierto la verdad sobre la iglesia
adventista. Así como otros, he leído mucho sobre la iglesia y
apoyé a la iglesia adventista con todo mi corazón y serví casi en
todos sus oficios de responsabilidad. Fui afianzada y nadie
podría “moverme” de la “verdad.” No le contaré la historia
completa, pero sé que soy dirigida por el Espíritu Santo. A través
de un proceso fui dirigida a sus libros y lloraba al leerlos. Hubo
ocasiones cuando los tenía que dejar de leer por un día para
procesar lo que había leído. Todavía estoy buscando y leyendo.
Dejé de asistir a la iglesia adventista hace como ocho o nueve
meses atrás. Estoy asistiendo a una iglesia los domingos y
realmente estoy siendo alimentada. Es increíble cuán libre me
siento de ser la persona que Dios quería que fuera. Mi mamá y
otros miembros de la familia “considerados como los pilares”
del adventismo en mi familia están lastimados y llorosos, muy
seguros que voy para el infierno y otras cosas más. Estoy segura
que no es un trato muy diferente al que han recibido otros que
han dejado la iglesia adventista…Gracias por estar de parte de la
verdad desde hace años atrás y por todos los años de estudio e
investigación que ha hecho y por compartirlo con otros. Tenga la
bondad de recomendarme otros libros que me ayuden a entender
de donde he venido. Es muy difícil a veces de romper con los
31
"El Sábado será la gran prueba de lealtad…cuando la prueba final venga sobre
los hombres, entonces habrá una línea de distinción entre aquellos que sirven a
Dios y aquellos que no le sirven." White, La Gran Controversia, p. 605.
32
Vea, Col. 2:16 y Ratzlaft, El Sábado en Crisis, pp. 247-258.
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“viejos huesos” del legalismo. Puedo ver a Dios abriendo una
gran luz en mi vida, y necesito saber como interpretar las
Escrituras por mi misma. Gracias por cualquier ayuda que me
pueda brindar. M.H.
Los Adventistas del Séptimo Día
enseñan que la observancia del Domingo es ó
será la “marca de la bestia”
La otra cara de las enseñazas adventistas de que el Sábado es el
Sello de Dios es su enseñanza que la observancia del Domingo es o
será la marca de la bestia. Recordando que los escritos de Elena
White son “una continua y autorizada fuente de la verdad,”
considere la siguiente declaración:
La señal o el sello de Dios es revelado en la observancia del
séptimo día sábado, el memorial de la creación de Dios…La
marca de la bestia es lo opuesto-la observancia del primer día de
la semana. Esta marca distingue aquellos que reconocen la
supremacía de la autoridad papal de aquellos que reconocen la
autoridad de Dios.33
Por un lado, los adventistas quieren que los cristianos los
consideren cristianos como los demás en la cristiandad. Por otro
lado, los adventistas condenan toda observancia del domingo de las
otras iglesias. Muchos evangélicos que no saben las verdaderas
enseñanzas de los adventistas los han llegado a considerar como
cristianos o aún más como evangélicos comunes y corrientes. Su
aparente parecido a los cristianos, sin embargo, es solamente una
fachada. Un conocimiento más profundo revelará que sus
verdaderas enseñanzas son una pared de separación irrompible.
33
White, Testimonios para la Iglesia, Vol. 8, p. 117 (Versión en Inglés)
 La enseñanza adventista de que el sábado es el sello de Dios y
que la observancia del Domingo es o será la marca de la bestia,
mientras que es completamente anti-bíblica, es uno de los imanes
más efectivos que los predicadores adventistas tienen en su caja de
herramientas evangelísticas. Unida a otras doctrinas distintivas
como la de que la iglesia adventista es la iglesia remanente de la
profecía bíblica tiene tremendo poder de atracción. Evangelistas
adventistas citan la descripción aterradora de aquellos que reciben
la marca de la bestia.
“Entonces los siguió otro ángel, el tercero, diciendo a gran
voz: “Si alguno adora a la bestia y a su imagen, y recibe la marca
en su frente o en su mano, él también beberá del vino del furor
de Dios, que está preparado puro en el cáliz de su ira; y será
atormentado con fuego y azufre delante de los santos ángeles y
en presencia del cordero. Y el humo de su tormento asciende por
los siglos de los siglos; y no tienen reposo ni de día ni de noche,
los que adoran a la bestia y a su imagen, y cualquiera que reciba
la marca de su nombre.”34
Entonces, con esta gran arma de terror, ellos ponen presión sobre
aquellos que asisten a sus seminarios de Apocalipsis y a otros
programas evangélisticos. Su llamado es algo así: “Usted deberá
salir de Babilonia (Catolicismo Romano) y dejar las hijas de
Babilonia (las iglesias protestantes caídas por su observancia del
Domingo) para que pueda evitar recibir la marca de la bestia. Si
quiere recibir el sello de Dios, deberá comenzar a guardar el
Séptimo Día sábado y unirse a la Iglesia Adventista del Séptimo
Día la cual es la verdadera iglesia remanente de la profecía bíblica.”
Por lo tanto la doctrina adventista es a menudo el punto de decisión
más importante, más aun que el de la fe en Jesucristo. A pesar que
los adventistas predican a Cristo,35 el punto fuerte de su atracción e
imán evangelistico son sus exclusivas doctrinas no-bíblicas.
34
Apocalipsis 14:9-11
35
Especialmente "Adventistas Evangélicos.”
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Extractos de una carta enviada al Ministerio
Seguridad de Vida:
Querido Sr. Ratzlaff, recientemente dejé la iglesia adventista
después de haber estado con ellos por espacio de año y medio.
Me tenían el cerebro lavado, y tenia miedo cada día de la
dichosa ley dominical de la que ellos me hablaron. Comencé a
orar todos los días para que Dios me mostrara la verdad.
También oraba que si la ley dominical iba a ser aprobada, que
Dios me permitiera morir para que no tuviera que pasar por éso.
No sabía si iba a pasar la prueba cuando llegara el momento y
que tuviera que ir a la iglesia en domingo para evitar tener que ir
a la cárcel o ser torturado y después ir al infierno. Me siento y
parece que he envejecido como diez años en el pasado año y
medio. Un tiempo atrás Dios puso en mi corazón el investigar a
Elena White. Cuando lo hice, vi que lo que ella decía no era
verdad. Dejé la iglesia hace tres semanas y pedí que mi nombre
fuera removido de la lista de miembros. Me siento como si
hubiese estado en una esclavitud. Ahora no puedo dormir,
porque me lavaron el cerebro. ¿Me podría usted ayudar? C.G.
Los Adventistas del Séptimo Día
enseñan que Daniel 8:14
se refiere a Octubre 22 del 1844,
la limpieza del santuario celestial
y el comienzo del “juicio investigador”
La creencia fundamental de los adventistas del séptimo día, no.
23, lee así “El ministerio de Cristo en el santuario celestial,” y
describe esta doctrina de la siguiente manera:
Existe un santuario en los cielos, el verdadero tabernáculo el
cual Dios estableció y no el hombre. En él, Cristo ministra a
nuestro favor, haciendo posible a los creyentes los beneficios de
 su sacrificio expiatorio ofrecido una vez por todos en la cruz. El
fue inaugurado como nuestro sumo sacerdote y comenzó su
ministerio intercesor al tiempo de Su ascensión. En el 1844, al
final del periodo profético de los 2300 días, El pasó a su segunda
y última fase de su ministerio expiatorio. Es un trabajo de juicio
investigador, el cual es parte de la disposición final de todo
pecado, ejemplificado por la limpieza del antiguo santuario
hebreo en el día de la expiación. En ese servicio típico, el
santuario era limpiado con sangre de animales sacrificados, pero
en el celeste las cosas son purificadas con el perfecto sacrificio
de la sangre de Jesús. El juicio investigador revela a las
inteligencias celestes quienes de entre los muertos están en
Cristo y por lo tanto en El, son considerados dignos de tener
parte en la primera resurrección. También hace manifiesto, quien
de entre los vivos está permaneciendo en Cristo, guardando los
mandamientos de Dios y la fe de Jesús, y en El, por lo tanto,
están listos para la traslación a su reino sempiterno. Este juicio
vindica la justicia de Dios al salvar a aquellos que creen en
Jesús. Esto declara que aquellos que han permanecido fieles a
Dios recibirán el reino. Al completarse este ministerio de Jesús,
se marcará el final de la prueba para la humanidad antes de la
segunda venida.
Muchos teólogos adventistas, administradores y pastores saben
que no hay evidencia bíblica que apoye esta doctrina y muchos
admiten este hecho en conversaciones privadas con gente de
confianza.36 Sin embargo, esta doctrina sirve como el mero
fundamento del adventismo y está fuertemente respaldada por
Elena White, quien denomina a Daniel 8:14 como “el pilar del
adventismo.”37 Es lo que aglutina el mensaje central del
36
El autor ha hablado personalmente con muchos pastores adventistas, varios
teólogos adventistas y con algunos administradores de nivel de asociación, los
cuales reconocen que esta no es una doctrina bíblica.
37
White, La Gran Controversia, p. 409. (versión en Inglés)
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adventismo; el mensaje de los tres ángeles de Apocalipsis 14.
Muchos sienten que desechar esta enseñanza sería estar cometiendo
un suicido denominacional. Después de todo, ¿cómo puede el pilar
central del adventismo ser un error?
La doctrina del juicio investigador es como un pulpo con sus
tentáculos alcanzando todo dentro de todo aspecto profundo de la
teología adventista. Lo siguiente es un resumen de lo que está
incluido en esta doctrina. Aquellos que desean más detalles con las
referencias y citas que lo afirman, no sólo enumeradas, pueden
encontrarlas en libro Doctrinas Cúlticas en el capítulo titulado “La
Estilla.”
La doctrina adventista de la purificación del santuario celestial y
el juicio investigador, enseña que en su ascensión Cristo entró en el
lugar santo del santuario celestial. Desde ese tiempo hasta el 1844,
él tenia un ministerio de intercesión y perdón análogo al del atrio
del santuario terrenal.38 En 1844 Cristo entró al lugar Santísimo del
santuario celestial por primera vez,39 40 para comenzar el trabajo del
juicio investigador.41 Este juicio trataría solamente con aquellos
que han profesado creer en Jesús.42 Los malvados, de acuerdo con
la teología adventista, serán investigados durante los 1,000 años43 y
38
White, La Gran Controversia, p. 420. Vea también Primeros Escritos, p. 252,
Review & Herald 1850-03-01; 1905-11-09; Dones Espirituales, Vol. 1, p. 158.
(versiones en Inglés)
39
Ver a Knight, El Comienzo del Adventismo Sabático, p. 126. White, La Gran
Controversia, p. 422; (versión en Inglés) El Celador Sureño 1905-01-24.
40
Algunos adventistas hacen otra reinterpretación al tratar de armonizar la
declaración de EGW, que dice que Cristo entró en el lugar santísimo en el 1844
con la enseñanza de Heb. 6:19. Ellos afirman que Cristo entró en el lugar
santísimo en su ascensión para dedicar el lugar santísimo y que entonces salió del
lugar santísimo en el 1844.
41
White, Review & Herald 1887-03-22, El Espíritu de Profecía Vol. 4, p. 308.
(versión en Inglés)
42
White, La Gran Controversia, p. 485, 486. Ver también Espíritu de Profecía,
Vol. 4, p. 420. (versión en Inglés)
43
White, La Gran Controversia, p. 480, Primeros Escritos, p. 262. (versión en
Inglés)
ejecutados poco después del final de los 1,000 años de Apocalipsis
20.44 El juicio investigador comienza con los casos de los muertos,
llegando hasta el mismo Adán y revisará los expedientes de la vida
de cada persona que ha profesado fe en Dios. Todo acto es
examinado muy de cerca, cada generación subsiguiente será
investigada y juzgada.45 En algún tiempo-nadie sabe cuándo-los
casos de los muertos serán completados y entonces Dios se mueve a
los casos de los vivos.46 Los adventistas creen que ellos no sabrán
cuando sus nombres serán llamados a juicio.47 Por lo tanto es
extremadamente importante que no se envuelvan en actividades
frívolas o en pecados. Todo pecado deberá ser confesado. Pecados
que hayan sido olvidados y no confesados saldrán en contra de
ellos en el juicio.48 Sus caracteres deberán demostrar perfecta
obediencia a la ley de los Diez Mandamientos,49 especialmente al
Sábado del cuarto mandamiento.50 Algunos nombres de estos
profesos creyentes serán aceptados, otros serán rechazados.51
Cuando toda persona que confiese fe en Dios haya sido revisada,
Jesús entonces intercederá con su sangre delante del Padre a favor
de aquellos que sean hallados dignos, y borrará sus pecados del
registro del cielo.52 Después de ésto, sin saber, si, ó cuando el
trabajo del juicio investigador haya sido completado, los justos
estando aún en su estado humano, antes de la segunda venida de
Cristo, tendrán que vivir a la vista del Dios santo sin un
44
White, La Gran Controversia, p. 662. (versión en Inglés)
45
Ibíd., p. 483.
46
Ibíd.., p. 490.
47
White, Espíritu de Profecía, Vol. 4, p. 315 (versión en Inglés)
48
Ibíd.., p. 331.
49
White, Testimonios para la Iglesia (Joyas de los Testimonios), Vol. 4. P. 218.
(versión en Inglés)
50
White, El Espíritu de Profecía, Vol. 4 p.257, La Gran Controversia, p. 605.
(versión en Inglés)
51
Ibíd.., p. 483.
52
Ibíd.., p. 486. Ver también El Espíritu de Profecía Vol. 4, p. 266. Testimonios
para la Iglesia (Joyas de los Testimonios) Vol. 3. P. 530. (versiones en el Inglés)
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intercesor.53 Esto completa la expiación.54 Entonces Jesús toma
los pecados del pueblo de Dios y los transfiere a Satanás, quién,
sugieren los adventistas es representado en el día de expiación por
el chivo espiratorio (macho cabrío) en Levíticos 16.55 Satanás
entonces lleva la última responsabilidad por todos los pecados que
él ha hecho que los justos cometan. Él sufrirá por estos pecados en
el lago de fuego entonces y será borrado de la existencia.56 El
juicio investigador es conducido delante de todas las inteligencias
del universo. Esto vindicará el carácter de Dios delante de todos los
seres no caídos.57 En ese tiempo todo el mundo sabrá de la
inmutabilidad de la ley de Dios y del carácter justo de Dios.58
Esta doctrina descansa sobre unas veintidós suposiciones. La
mayor parte de ellas son contrarias a la evidencia bíblica.59 No
solamente es esta doctrina no bíblica, sino que sus enseñanzas son
contrarias al evangelio de gracia del Nuevo Testamento.60
Recuerde esta “obra de juicio en el cielo” juzga a los creyentes por
sus obras, y que “todo cristiano” está llamado a tener una parte
personal en este testificar mundial-La Iglesia Adventista del
Séptimo Día. Obviamente, entonces, todo “creyente” que no haga
caso al llamado para unirse a la iglesia remanente y participe en su
testificar puede legítimamente esperar pasar por este juicio, si uno
acepta la teología adventista.
53
White, El Espíritu de Profecía, Vol. 4, p. 432. Ver también Primeros Escritos,
p. 280; Dones Espirituales, Vol. 1, p. 198; La Gran Controversia, pp. 614.
(versiones en el Inglés)
54
White, La Gran Controversia, p. 422. (versiones en Inglés)
55
Ibíd.., p. 422. Ver también El Espíritu de Profecía, Vol. 4, p. 266. (versiones
en el Inglés)
56
White, El Espíritu de Profecía, Vol. 4, p. 267. (versión en Inglés)
57
Lecciones de Escuela Sabática para adultos 1966, El Mensaje de los Tres
Ángeles, p. 47.
58
White, Review & Herald, 1901-06-18. (versión en Inglés)
59
Vea, Desmond Ford, Daniel 8:14, El Día de la Expiación y el Juicio
Investigador, Euangelion Press.
60
Vea, Ratzlaft, Doctrina Cúltica, p. 205-223.
 ¡El extremo a la cual los adventistas van para encontrar apoyo
para esta doctrina es sorprendente! Por ejemplo, La Biblia Palabra
Clara61 sin “ningún” manuscrito que apoye a Daniel 8:14, ¡lee la
teología adventista como si fuese parte del mero texto! Siguiendo
este texto citado en la NASB (Biblia de las Américas) y luego el de
La Biblia Palabra Clara,
Y le respondió: “por dos mil trescientas tardes y mañanas;
entonces el lugar santo será restaurado” (Daniel 8:14, NASB-
Biblia de las Américas).
El le dijo a él, “después de 2,300 días proféticos (dos mil
trescientos años), Dios entrará, proclamará la verdad sobre El
mismo y restaurará el ministerio del santuario en los cielos a su
lugar correcto. Esto es cuando el juicio comenzará, del cual la
purificación del santuario terrenal era un tipo” (Énfasis
provisto, Daniel 8:14, TCWB-LBPC).
Uno inmediatamente puede ver cuán contraria al evangelio y no
bíblica es esta enseñanza y como crea una insuperable pared
prohibiendo la unidad de la iglesia funcional.
Extractos de una carta para el Ministerio Seguridad
de Vida:
61
Mientras que los adventistas no quieren ser dueños de La Biblia Palabra
Clara, es sin embargo un trabajos de sus propias manos. Esta fue escrita por el
encargado del departamento de Teología en un colegio perteneciente a la
denominación. Fue impreso por la Review & Herald Publishing Association que
pertenece a los adventistas. (de lo que uno puede estar seguro es que nunca hacen
contratos para traducir y publicar libros que no sean adventistas o traducciones
espurias de la biblia como la de los Testigos de Jehová y su biblia Traducción del
Nuevo Mundo). Esta fue anunciada en los periódicos adventistas. Es vendida en
las librerías adventistas en toda la nación
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Justamente leí su página en el Internet concerniente a sus
libro sobre el sábado. Yo dejé la iglesia adventista 10 años atrás
(era cuarta generación junto con mi padre y abuelo ambos
adventistas). Cuando dejé la iglesia, esto fue después de
examinar una de las Escrituras sobre el sábado. No hice un
estudio tan profundo como usted lo hizo pero me pareció que si
el sábado debía tener el énfasis que los adventistas le ponen,
Jesús hizo un pobre trabajo en darle ese énfasis, especialmente
sobre el sábado y el fin del tiempo. Me parece que una de las
cosas más dañinas sobre el énfasis de los adventistas sobre el
sábado, es la posición pivotal que ellos le dan a la escatología.
Quizás no es un asunto de mayor importancia para Dios si
algunos cristianos adoran en el sábado, pero están en grave
peligro de perder el mensaje de importancia de la perspectiva
bíblica completa a causa de la doctrina del sábado. Yo estoy
muy preocupado sobre mi familia que ¡todavía está en la
oscuridad del adventismo y sin prepararse para ver el
cumplimiento de la profecía delante de sus ojos! Dicho sea de
paso, desde que examine el sábado, ya he descartado el juicio
investigador y a Elena White. El Dr. Edward Heppenstall62 fue
como un segundo padre para mi y él es quién me mostró la
falacia del juicio investigador. El énfasis de Elena White era lo
que a mí me perturbaba. Recordando el material que yo
memoricé en la escuela adventista, me daba trabajo recordar si
su fuente era Elena White o la biblia. Había algo extraño, fuera
de balance con una sutileza distorsionada sobre todo ésto. Pero
la mejor parte que podía encontrar realmente era el caminar con
Jesús y El podía ser más íntimo para mi que ningún ser humano.
Una vez que dejé de asistir a la iglesia adventista, mí caminar
con Jesús es más satisfactorio de lo que pude imaginar fuera
62
El Dr. Heppenstall era un líder de los teólogos adventistas que enseñó en la
Universidad de Andrews. El pensó en mover a la Iglesia Adventista del Séptimo
Día fuera de los errores de sus pioneros, hacia un modelo más bíblico. Este
movimiento, sin embargo, fue de poca duración.
 posible. Por favor, ore para que Dios pueda guiar mí relación
con mi familia de tal modo que ellos puedan ser atraídos a Él por
encima de su énfasis en la iglesia adventista. Yo añoro que mis
padres conozcan a Jesús y descansen en su promesa…Gracias
por su maravillosa página en el Internet. La aprecio mucho.
Bendiciones, S.B.
Los Adventistas del Séptimo Día
enseñan que el alma duerme y que los que creen
en la inmortalidad del alma están bajo
uno de los grandes errores de Satanás
La enseñanza adventista de que el alma duerme está basada en
Las Creencias Fundamentales de los Adventistas del Séptimo Día,
No. 25, “Muerte y resurrección” como sigue:
La paga del pecado es muerte. Pero solo Dios, quién es
inmortal, le concede vida eterna a sus redimidos. Hasta ese día la
muerte es un estado inconsciente para todo el mundo. Cuando
Cristo, que es nuestra vida, aparezca, los justos resucitados y
justos vivientes serán glorificados y alzados para reunirse con el
Señor. La segunda resurrección, la resurrección de los injustos,
tomará lugar mil años después.
La mayoría de los evangélicos creen que las almas o espíritus de
los cristianos que mueren “van inmediatamente a estar con el
Señor.”63 Ellos son reunidos con sus cuerpos resucitados en la
segunda venida de Cristo.64 Los adventistas, sin embargo, como los
63
Vea, 2 Cor. 5:1-10; Fil. 1:21-26; 2 Tim. 1:10; Mar. 12:18-27; Jn. 6:40,47;
8:51; 11:25,26.
64
Ver a 1 Cor. 15:35-38; 1 Tes. 4:13-18
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testigos de Jehová, dicen que las almas estarán durmiendo hasta que
el cuerpo sea resucitado. En los dos casos, parece que el próximo
momento conciente después de la muerte, que los justos están con el
Señor. Esto parece entonces, que esta doctrina por sí misma no
entorpecería (o sería) problema para la unidad funcional de la
iglesia. Sin embargo, esto no es el final del cuento.
Ambos, cristianos y adventistas reconocen que en las Escrituras
la palabra dormir, al ser aplicado a la muerte, es usado en un
lenguaje figurativo. La división viene sobre lo que, exactamente sí
es la realidad, del cual dormir es una imagen apta y apropiada. En
el sueño real, hay una persona real, viviente y presente; su
existencia, pensamientos y emociones continúan de un estado
caminante (vivo) a través del estado del sueño y otra vez de vuelta
al estado caminante. Nuestra mente no está totalmente inactiva
durante el sueño. Aún más importante es que la existencia actual
de uno no es interrumpida.
Los cristianos reconocerán lo mismo como cierto concerniente a
la muerte. Hay una persona real cuya existencia continua, como
quiera que pueda ser esa existencia, diferente de esta vida, y cuyos
pensamientos y emociones continúan, como quiera que sea
desasociada de esta vida.
Los adventistas, sin embargo, representan la realidad del dormir
lo cual es figurativo, esencialmente como no-existencia. Bajo el
encabezamiento, “la persona regresa al polvo,” una “persona” se
dice que está en unidad orgánica en la cual, el alma y el cuerpo
solamente existen juntos; los cuales forman una unión
indivisible.”65 El “alma” no es una entidad teniendo una identidad
consiente. No es más que un “soplo” o principio “el principio de la
vida.”66 Su regreso a Dios no es más que Dios quitar su poder de
vida. El cuerpo sin vida, el cual no es una “persona” por sí mismo,
de ninguna manera, se pudre y desintegra en la tumba. La doctrina
65
Damsteegt, et al., Los Adventistas del Séptimo Día Creen…, p. 352; énfasis
añadido.
66
Ibíd.., p. 353.
adventista por lo tanto niega que exista una “persona” real entre la
muerte y la resurrección. Una “persona” solamente existe en un
estado viviente. En la muerte no existe una persona real.
Esto crea un problema filosófico y ontológico para los
Adventistas del Séptimo Día. Claramente, de acuerdo con tal
doctrina, en la muerte una persona cesa de existir. Esto sería
altamente impropio, aún figurativamente, hablar de una persona
muerta “esperando” alguna cosa, porque una persona muerta no
existe. Y si una persona deja de existir al morir, entonces la
“resurrección” nada tiene que ver con una persona que ha vivido y
ha muerto, pero es la creación de otro cuerpo y ser del todo. ¿Que
importa si al Dios crear tal ser, él lo moldea para que se parezca a la
persona previamente existente que haya muerto? ¿Para quién sería
la ventaja si Dios instalara todas la memorias, patrones de
pensamientos, aún la secuencia del DNA de la persona previamente
existente que ha muerto en su nuevo ser? Todas estas
consideraciones yerran por entero el punto principal. Es por entero
un nuevo y diferente ser. ¿De que interés le puede ser a una
persona saber que su existencia será ciertamente un final completo
y absoluto?
Quizás para encarar este problema y la desesperación que esto
necesariamente implica, los adventistas ofrecen la siguiente
declaración:
La Muerte es un Sueño. La muerte no es una completa
aniquilación; es solamente un estado de inconsciencia temporal
mientras la persona espera la resurrección.67
La declaración que la “muerte no es aniquilación,” es falsa, no
sincera. porque en el pensamiento de los adventistas se considera
solamente como algo “temporero.” Pero la aniquilación es final, y
por lo tanto completa, por definición. La “aniquilación incompleta”
67
Ibíd.., p. 352.
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es un algo incongruente. El decir, “la persona espera la
resurrección, es igualmente falso e insincero. La pregunta que
ruega ser contestada es ¿Qué persona? ¿Qué es lo que en realidad
está esperando la resurrección?’’ Esperando implica anticipación.
Anticipación es una función del conocimiento, la conciencia
requiriendo una existencia conciente. Los dos son imposibles
durante la muerte, de acuerdo a la doctrina adventista. Ninguna
cosa muerta puede esperar la resurrección.
Virtualmente todos los adventistas deberían horrorizarse al
pensar que su doctrina constituye una negación de la resurrección.
Esa conclusión, sin embargo, es inescapable cuando uno examina
su doctrina del alma dormida cuidadosamente. Ella niega la
existencia de una persona apartada de su conciencia, y niega
conciencia en la muerte. No hay tal cosa, entonces como una
persona muerta. Cuando una persona muere la persona termina. Si
una persona termina, al morir no puede haber tal cosa como “vida
eterna” para todas las personas que mueran. Esas personas se
fueron y punto. La resurrección no es una duplicación (clonación),
o la creación de un nuevo ser sin previo historial de identidad de sí
mismo. Ninguna otra persona es creada a su imagen viviente
anterior, aún su imagen exacta, no puede traerla de regreso. No es
justo, por lo tanto que la doctrina de los adventistas con relación al
estado de los muertos vincula una negación fundamental de la
doctrina de la resurrección como enseñan las Escrituras.
Esperar que otro ser, siendo justamente parecido a uno mismo
algún día vivirá para siempre no es la esperanza eterna de la cual
hablan las Escrituras.
¿Cómo pueden los cristianos que comparten la gloriosa
esperanza de la vida eterna para sí mismos, tener una unidad
funcional o compañerismo cristiano con aquellos que su doctrina
esencialmente niega tal esperanza?
 Los adventistas también enseñan que la doctrina de la
inmortalidad es una de las grandes decepciones de Satanás. Elena
White declara que;
Mediante los dos grandes errores, la inmortalidad del alma y
la santidad del domingo, Satanás engañará al pueblo bajo sus
decepciones, mientras que la primera asienta(pone) la base, la
última crea un lazo de simpatía con Roma. Los protestantes de
los Estados Unidos estirarían sus manos a través del golfo para
agarrar la mano del espiritualismo; ellos se estirarían sobre el
abismo para agarrar las manos de Roma; y bajo la influencia de
esta unión triple, esta nación seguirá los pasos de Roma en
pisotear los derechos de la conciencia.68
Los cristianos que creen que el alma o el espíritu de los justos
“va a estar con el Señor” al morir, están, de acuerdo a los
adventistas, engañados bajo uno de los “dos grandes errores de
Satanás.” Esto también hace una barrera inescalable, afectando la
unidad funcional. ¿Cómo podrían los evangélicos y los adventistas
trabajar juntos como hermanos y hermanas cristianos? ¿No se
sentirían los adventistas obligados a la tarea de salvar a los
evengélicos del gran “error de Satanás.”?
La teología de los Adventistas del Séptimo Día
enseña “Cristo + algo = Evangélio
Hay dos fórmulas que son seguidas para la salvación. Una es la
formula básica de los cristianos. La otra es la que es promovida por
las sectas cúlticas:
Fe en Cristo = Salvación + Buenas Obras
68
White, La Gran Controversia, p. 588. Vea también a El Espíritu de Profecía,
Vol. 4, p. 405. (versión en Inglés)
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O
Fe en Cristo + Buenas Obras = Salvación
En Efesios 2:8-10, Pablo explica que la salvación es un regalo de
Dios basado en la fe. Pero aún la fe en sí misma proviene de Dios.
Entonces después de la salvación vienen las buenas obras. ¿Por qué
las personas son salvas por la gracia inmerecida de Dios? Una
razón por la cual Pablo dice, es haciendo buenas obras. La
salvación hace que la humanidad se convierta en nuevas criaturas
en Cristo “en buenas obras.” Los cristianos harán buenas obras, no
porque tengan que hacerlas para ganar la salvación, más bien estas
se han convertido en su nueva naturaleza. Porque ellos se han
convertido en nuevas criaturas en Cristo, ellos desearán hace
buenas obras. Por lo tanto la primera fórmula es bíblica.
Sin embargo, es la segunda formula la que las sectas cúlticas
siempre usarán. Ellos colocan las obras delante de la salvación.
¿Que obras? Cada grupo tiene su propia y única lista particular que
deberá ser seguida al pie de la letra, o de lo contrario está fuera del
alcance.69
A continuación aparecerán resúmenes de las enseñanzas de
Elena White, cuyos escritos “continúan como una fuente continua
de autoridad de la verdad”: Ella dice que William Miller al fijar la
fecha del 1843, como la del mensaje de la segunda venida, el cual
era un “mensaje de salvación”; los pastores que rechazaran este
mensaje tendrían “la sangre de las almas” sobre ellos.70 La fe en
cristo no era suficiente. Ellos tenían que añadirle a su fe las
“buenas obras” de la fecha fijada. ¡Las iglesias que rechacen la
“verdad” revisada sobre el santuario del 1844 caerían del favor de
Dios y se convertirían en “babilonia” aunque ellas continuaran
69
Vea, Rick Branch, "Perfil y Patrones en los Cultos," ("Profile, Patterns In The
Cults") en el Expositor Atalaya (Wathman Expositor), Vol. 11, No. 2, 1994.
70
White, Primeros Escritos, p. 243. (versión en Inglés)
teniendo fe en Cristo! Ella dice que la gente en estas iglesias fue
engañada por Satanás y que sus oraciones serían inútiles.71 Elena
White dijo que los cristianos nunca deberían decir “soy salvo.”72
Ella dijo que solamente aquellos que guarden el sábado serán salvos
en los últimos días.73 Ella enseñó que no habría ningún cambio de
carácter en la segunda venida.74 Ella dijo, que no somos salvos por
fe solamente75 y por lo tanto se debe vivir una vida de “perfecta
obediencia” delante de Dios, antes de que sus promesas nos fueran
71
White, Dones Espirituales, Vol. 1, pp. 140, 172, 173. (versión en Inglés)
72
"Nunca debemos descansar en una condición satisfecha, y dejar de hacer
avances, diciendo 'yo soy salvo.' Cuando esta idea es entretenida, los motivos
para ser vigilantes, por la oración, y por el esfuerzo esmerado de continuar hacia
los logros más altos, cesarán de existir. Ninguna lengua santificada será
encontrada pronunciando las siguientes palabras hasta que Cristo venga y
entremos a través de las puertas de la ciudad de Dios."(énfasis suplido) White,
La Colección Kress, (The Kress Collection), p. 120. La cosa importante de
entender es, porque Elena White dijo esto. "Ningún hombre puede decir, yo soy
salvo, hasta que él haya perdurado a través de pruebas y tribulaciones, hasta
que haya podido mostrar que él puede vencer la tentación." White, Review &
Herald, 1890-06-17. Elena White enseñó que sólo aquellos que habían probado
que podían vencer la tentación podían hacer un reclamo a la salvación. Por
consiguiente ella puso la salvación por encima del alcance de todos, al decir que
la sola seguridad de la salvación podía ser obtenida después de la segunda
venida.
73
White, Ministerio Médico (Medical Ministry), p. 123. (versión en Inglés)
74
White, Review & Herald, 1892-06-21. (versión en Inglés)
75
"La fe y las obras son los dos remos con los cuales lograremos navegar nuestro
camino en la vida cristiana. El Señor llama a aquellos que piensan que saben lo
que es la fe, para que estén seguros que ellos no estén remando con un solo remo
y no terminen dando vueltas y vueltas en su pequeña barca sin lograr ningún
progreso. La fe sin obras inteligentes es muerta. Fe en el poder sanador de Dios
no podrá salvar a menos que sea combinada con las obras." (énfasis suplido)
Elena G. de White, El Registro de la Unión Australasiana (Australasian Union
Record), 1905-10-15. "Es el estudioso esfuerzo de Satanás de divergir las mentes
de los hombres del único camino de salvación, fe en Cristo, y obediencia a la ley
de Dios." Dibujos de la Vida de Pablo," (Sketches from the Life of Paul), p. 162.
(versión en Inglés)
Page 17
cumplidas a nosotros (énfasis añadido).76 Mientras que algunos
adventistas rechazan esta teología, la misma sin embargo es una
enseñanza histórica adventista apoyada por su “mensajera de Dios,”
Elena White.
Extractos de unas cartas enviadas al Ministerio
Seguridad de Vida:
Dale, yo también había sido un adventista por 22 años, pero
algún tiempo atrás descubrí que había algo equivocado.
Comencé a ver un falso evangélio. Me tomó varios años de
estudio y oración, pero finalmente salí. Fui a un pastor
adventista y le dije que yo creía que los adventistas han estado
enseñando otro evangélio desde el comienzo de la iglesia. Para
mi sorpresa él me dijo que yo estaba correcto. Le pregunte ¿qué
podemos hacer al respecto? Él me dijo, no hay nada que se
pueda hacer siendo que la gente no escucharía y que la única
esperanza era que los jóvenes pudieran algún día traer
finalmente el verdadero evangélio. Hace ya un año que salí de la
iglesia. Hace dos semanas un líder de la iglesia me dijo que él
había sido instruido (de parte de Dios) que si yo no volvía a la
iglesia dentro de una semana Dios me quitarían a mi esposa. ¿Se
puede imaginar cuan disgustada mi esposa y yo estábamos? Ella
todavía es miembro pero de la forma como van pronto la
echarán. Solamente puedo dar gracias a Dios por la manera que
76
"Si vivimos una vida de perfecta obediencia, Sus promesas serán cumplidas en
nosotros."(énfasis suplido) White, Joyas de los Testimonios (Testimonies for the
Church), Vol. 2, p. 122. "Lo que Dios promete él es capaz de hacerlo en
cualquier momento, y el trabajo que él da a su pueblo para hacer él también
puede lograrlo por ellos. Si ellos viven de acuerdo a cada palabra que él ha
hablado, cada buena palabra y promesa les será cumplida. Pero si ellos quedan
cortos de perfecta obediencia, las grandes y preciosas promesas se encontrarán
muy lejos y no podrán lograr alcanzar su cumplimento." (énfasis suplido) White,
Joyas de los Testimonios (Testimonies for the Church), Vol. 2, p. 148. (versión
en Inglés)
 El ha tratado conmigo y me ha sacado de la iglesia. Soy
miembro de una iglesia que se reúne los domingos y estoy muy
contento. Leí sus dos libros. Son maravillosos…me da tristeza
ahora que los adventistas creen que estoy perdido porque los he
dejado. C.S.
Como un cristiano de mucho tiempo, las iglesias Bautistas en
nuestra área se tornaron rancias y los pastores se retiraron. Por
tanto busqué otra buena iglesia-una aventura muy desagradable
en este condado. ¡Encontré a la cadena de televisión de los tres
ángeles [3 ABN - Three Angels Broadcasting Network]! Me
gustó la música pero la enseñaza era diferente. Comencé a visitar
la iglesia adventista local en los sábados. ¡La gente de la iglesia
adventista era muy educada, pero allí no había gozo, ninguno!
Por lo tanto me fui. También oré por dirección. Dos cosas me
sacaron de la iglesia adventista y sus doctrinas para bien: (1)
Leyendo a los Gálatas en mi biblia NIV y (2) Leyendo su
maravilloso libro, El Sábado en Crisis. Gracias por preocuparse
y orar por nosotros. Lo necesitamos. En Cristo para siempre.
D.M.
Los Adventistas del Séptimo Día
tienen prácticas engañosas
Es evidente que los adventistas mantienen unas enseñanzas no
bíblicas únicas y algo divergente de los demás cristianos. Debería
también ser evidente que esas enseñanzas crean una insalvable
pared que estorba la unidad funcional de la iglesia. Sin embargo los
adventistas no desean aparentar ser tan divergentes. Mas bien,
ellos desean ser vistos por la cristiandad como los demás cristianos.
Para poder hacer esto, ellos se han vuelto muy ingeniosos en su
evangélismo. Rara vez sus seminarios del Apocalipsis son
anunciados como reuniones evangelísticas adventistas. La Voz de
la Esperanza, Fe Para Hoy, Está Escrito, La Hora de Quietud,
Page 18
Hechos Sorprendentes y otros programas de la prensa adventista
son a veces anunciados no como programas adventistas. Estos
programas a menudo dejan en sus mensajes algo de sus doctrinas
erróneas delineadas en sus folletos. Primero, ellos quieren el
anzuelo, después que ellos tienen el pez en el bote, le dicen el “resto
de la historia.” Yo he hablado con muchos Adventistas del Séptimo
Día o ex-adventistas a quienes nunca se le dijo todo a cerca de las
doctrinas anti-bíblicas, incluyendo la aceptación de Elena White
como una fuente de autoridad continua de verdad, hasta después
que ellos eran bautizados en la iglesia.77
No solamente los adventistas son como algo así que se
equivocan en su acercamiento evangelistico, su historia está
literalmente plagada con engañosas prácticas. Por ejemplo, ellos
77
En la reciente conferencia de los adventistas celebrada en Toronto, Canadá en
los meses de Junio y Julio del 2000, un certificado de bautismo revisado al igual
que un voto matrimonial fue adoptado. Si este nuevo procedimiento es seguido,
todo el que se una a la iglesia adventista debe estar al tanto de la doctrina
adventista. La nueva instrucción lee como sigue: "Los candidatos al bautismo ó
aquellos que son recibidos en la hermandad por profesión de fe deberán afirmar
su aceptación de las creencias doctrinales de la Iglesia Adventista del Séptimo
Día en presencia de la iglesia o del cuerpo apropiadamente designado o
nombrado. El ministro o anciano deberá hacer las siguientes preguntas al
candidato(s) los cuales deberán contestar con un acuerdo verbal o levantando su
mano." Luego seguirá un voto de 13 puntos. Incluido en esos puntos están los
siguientes: "(6) ¿Acepta usted los Diez Mandamientos como la copia del carácter
de Dios y una revelación de su voluntad? Es su propósito, por el poder de Cristo
que habita en vosotros observar la ley, incluyendo el cuarto mandamiento, el cual
requiere la observancia del séptimo día Sábado del Señor y el memorial de la
creación? (8) ¿Acepta usted la enseñanza bíblica de los dones espirituales y cree
que el don de profecía es identificado como una de las marca de la iglesia
remanente? (11) ¿Conoce usted y entiende los principios fundamentales bíblicos
como son enseñados por la Iglesia Adventista del Séptimo Día? ¿Se propone
usted, por la gracia de Dios cumplir con su voluntad ordenando su vida para que
esté en armonía con estos principios? (13) ¿Acepta y cree usted que la Iglesia
Adventista del Séptimo Día es la iglesia remanente de la profecía bíblica y que
pueblo de cada nación, raza y lengua están invitados y aceptados a esta
hermandad? ¿Desea usted ser miembro de ésta congregación local de la iglesia
mundial?"
han suprimido una visión de Elena White porque ésta claramente
enseña una puerta cerrada a la salvación después del 1844.78 En el
libro Primeros Escritos está registrado la primera visión de Elena
White. Lo que muchos adventistas no saben es que parte de esta
visión ha sido borrada, aunque el prefacio diga lo contrario.79
Cuando líderes adventistas honestos saben sobre algo de estos
errores y dejan la iglesia, son usualmente castigados y entregados a
Satanás.80 De hecho Elena White llegó tan lejos como a declarar;
Cuando el poder de Dios testifica [ha dicho Elena White] a lo que
es verdad, esa verdad es para quedar para siempre como la verdad.
No debemos ir tras suposiciones contrarias a la luz que Dios ha
dado ni deben ser consideradas.81
En otras palabras, una vez que Elena White ha apoyado o
respaldado claramente una enseñanza adventista, basada en una
“visión” o “instrucción” de “Dios” esa enseñanza es para quedar
para siempre. Ahora uno puede entender cuan difícil será para un
adventista admitir el error, especialmente las doctrinas básicas y
fundamentales sobre las cuales la iglesia fue fundada la cual ha
recibido el sello profético de Elena White con su aprobación. ¡Las
espinas en este dilema son agudas en verdad!
Los adventistas saben el problema asociado con sus doctrinas,
especialmente la de su juicio investigador. Cuando trabajaron en el
Comentario Bíblico Adventista, los eruditos y expertos adventistas,
de una manera u otra se vuelven muy concientes, bien precisos e
informados que esta doctrina no tiene base bíblica. De hecho un
súper comité secreto de los eruditos principales de los adventistas
fue nombrado por el presidente de la Conferencia General para
resolver su problema concerniente a Daniel 8:14/1844. Ellos
trabajaron con este problema por cinco años, y no pudieron
78
Ratzlaft, Doctrina Cúltica (Cultic Doctrine), p. 129, 130.
79
Ibíd.., p. 147, 148.
80
Ibíd.., p. 187, 188.
81
Ibíd.., p. 188; White, Manuscrito de Loma Linda (Loma Linda Manuscript) No.
150.
Page 19
resolverlo, y después de ser desbandado el comité, no dejaron
minutas y fueron también instruídos a continuar enseñando sobre el
juicio investigador basado sobre las “suposiciones tradicionales.”82
83
La iglesia ha tratado de aparentar que este problema esta
resuelto publicando un enorme y voluminoso “trabajo de los
eruditos.” Sin embargo este está plagado de suposiciones.
También, de acuerdo con un miembro del Comité del Instituto
Bíblico de Investigación, ello o tiende a ignorar preguntas serias
sobre la doctrina adventista, o pasarán el problema a un erudito
ingenuo quién lo defenderá a todo costo y sin dudar la enseñanza
tradicional de la iglesia.
Si alguien presentara un papel señalando hacia una conclusión
que esté en desacuerdo o variación con la enseñanza de la iglesia,
sería rápidamente relegado a la colección del archivo
denominacional, para nunca más traerlo a la superficie ó a
consideración.84
La Doctrina Cúltica ilustra y enumera algunas diecisiete formas
en que los adventistas han tratado con errores conocidos. Todavía
la iglesia nunca ha admitido públicamente, errores doctrinales,
hasta donde el autor tenga conocimiento. La razón es que esta
crearía una crisis de fe entre los laicos que creen estas enseñanzas
históricas.85
Extractos de una carta enviada al Ministerio
Seguridad de Vida:
82
Ratzlaft, Doctrina Cúltica (Cultic Doctrine), Capítulo, "Chichones Debajo de
la Alfombra."
83
Recuerde que hay 22 suposiciones necesitadas para sostener esta doctrina
como la enseña Elena White. La mayoría de las cuales son contrarias a la
evidencia.
84
Vea, Jerry Gladson, Un Viaje Teológico del Adventismo del Séptimo Día Hasta
la Cristiandad Central.
85
Vea, Ratzlaft, Doctrina Cúltica, (Cultic Doctrine) Capítulo 11 para una lista
completa y explicaciones.
 Yo he estado leyendo con mucho interés. ¡Leí el libro
“Cúltico” de una sentada! Puede imaginarse mi sorpresa a cada
paso…¿Por qué ellos tienen que mentirnos? ¿No saben esta
gente el daño que ellos han hecho? Yo por poco le doy la
espalda a Cristo para siempre por causa de mi confusión. Voy a
tratar de presentarle a algunos de mi familia esta información.
Nunca me había sentido tan confiado de la mano de Dios en mi
vida. Yo le he dejado saber alguna de esta información a _____.
Ella está maravillada de algunas de las cosas que yo le dije.
Gracias por su coraje y honestidad…¿Por qué tantos han tratado
de mantener la oscuridad a nuestro alrededor?
Resumen
Uno puede realmente ver como estas enseñanzas de los
adventistas militan en contra de la unidad funcional de la iglesia.
Por todos los intentos y propósitos, los adventistas históricos,86
quienes creen las veintisiete creencias fundamentales de la
iglesia adventista, no pueden trabajar mano a mano con los
evangélicos y verlos a ellos como hermanos y hermanas
cristianos. Más bien los adventistas siempre tendrán una agenda
escondida o no tan escondida para convertir a los evangélicos a
la “verdad” de los adventistas. Los adventistas no pueden ver el
evangelismo mundial como algo que está sucediendo a través de
muchas denominaciones cristianas, más bien es medido
solamente por el éxito adventista al otros “venir a la verdad”--su
“verdad.”
Si los adventistas realmente creen que su mensaje es tan
completo y tan bíblico como ellos reclaman, entonces ¿porqué
no proclaman abierta y públicamente ese mensaje? ¿Por qué no
llaman a una conferencia bíblica Inter.-denominacional e invitan
a otros eruditos cristianos a “revisar” la verdad adventista?
86
Vea, Ratzlaft, Doctrina Cúltica, p. 23-26 para una definición más profunda de
los cuatro grupos dentro de los adventistas.
Page 20
¿Cuál es la necesidad de usar tantas decepciones o engaños en el
evangélismo adventista?
Los adventistas deben ser honestos con su historia. Ellos son
prestos a promover la observancia de los “mandamientos de
Dios,” queriendo decir por supuesto, los Diez Mandamientos,
con excesivo énfasis en el cuarto. También aparenta que a
menudo esta iglesia o ha sido honesta en la forma que ha tratado
con aquellos quiénes han descubierto la verdad--o debería ser
error--del adventismo,87 ni ha sido honesta con sus laicos no
informados.88
Los evangélicos harían muy bien en investigar
cuidadosamente las creencias adventistas antes de trabajar en
unidad con ellos en cualquier esfuerzo. Los siguientes, son
algunas preguntas que podrían ser preguntadas para determinar
sus verdaderas doctrinas:
1. ¿Cree usted que los escritos de Elena White son una fuente
de verdad autorizada y continua?
2. ¿Cree usted que la iglesia adventista es la iglesia remanente
de la profecía bíblica?
3. ¿Cree usted que el séptimo día Sábado es el sello de Dios
para todos los cristianos del nuevo pacto?
4. ¿Cree usted que la observancia y adoración en el día
domingo es o será la marca de la bestia?
87
El asesinato de carácter ha sido el patrón de los líderes de lidiar con aquellos
que han dejado el adventismo.
88
Muchos de los laicos adventistas confían que los eruditos adventistas son
completamente honestos y verdaderos en sus presentaciones. Pero con mucha
frecuencia no toda la verdad es dicha. Usualmente, solo aquello que apoya al
movimiento adventista es lo compartido. Vea a Ratzlaft, Doctrina Cúltica (Cultic
Doctrine), pp. 241-254.
5. ¿Cree usted en la doctrina del juicio investigador del 1844?
6. ¿Mantiene usted la creencia de que los cristianos creen que
el alma o el espíritu va a Dios en la muerte, que están
viviendo bajo una de los grandes engaños de Satanás?
7. ¿Cuál es correcta: fe en Cristo + buenas obras = salvación, o
fe en Cristo = salvación + buenas obras?
Extractos de una carta enviada al Ministerio
Seguridad de Vida:
Dale, a usted le queda poco tiempo para echar fuera la
mentira que usted ha venido exponiendo y regresar al Dios de
amor y de verdad. El tiempo se le está acabando, usted es un
hombre que está perdido. --de un pastor Adventista del Séptimo
Día.
Dale, yo no me he encontrado con usted, pero deseo dejarle
saber cuanto sus libros me ayudaron a solucionar las preguntas
que tenía sobre la teología adventista por muchos años. Yo sabía
en mi corazón (por mi entrenamiento teológico) que habían
algunos problemas reales con mucha de la teología adventista.
Aunque llegué a conclusiones similares por mi propia cuenta
(por supuesto con la guía del Espíritu Santo), ¡sus libros
realmente me ayudaron a traerlo todo al punto! En lo presente
estoy trabajando con nueve adventistas, que están buscando
contestaciones, a los cuales les estoy enviando a su página del
Internet. Mantenga la fe.--de otro pastor Adventista del Séptimo
Día.
Querido Sr. Ratzlaff, compré su libro sobre el Sábado en
Crisis cuando salió por primera vez hace años, y me ayudo a
tomar la decisión final de romper. Yo soy adventista de cuarta
generación y enseñé en la universidad de Andrews…y en el
Page 21
Colegio de la Unión Pacífica (Pacific Union College)…También
trabajé para el sistema de salud y hospitales adventista. Yo he
buscado la verdad toda mi vida y he tratado con todo mi corazón
y alma de ser un adventista cristiano perfecto. Pero mientras más
estudio las Escrituras, más cuenta me doy que los adventistas
tienen doctrinas que no son bíblicas. Hace dos años, después de
una búsqueda de corazón y en oración, yo abandoné la iglesia
adventista. Sentí un sentimiento de libertad como no había
tenido antes. Adoro en una iglesia donde la gente realmente ama
a los demás y buscan sinceramente hacer la voluntad de Dios.
Recientemente leí su libro Doctrinas Cúlticas, y no podría estar
más de acuerdo. Es muy triste que tantos adventistas del séptimo
día no entiendan realmente el evangélio. Ellos no se dan de
cuenta que la esencia del cristianismo es una relación viviente
con el Salvador resucitado, Jesucristo. Y que mediante una
entrega de cada momento al Espíritu Santo podemos ser los
verdaderos humanos que Dios quiere que nosotros seamos.
Entonces podemos ser obedientes a Dios y cumplir sus deseos,
de que le amemos con todo nuestro corazón y a nuestro prójimo
como a nosotros mismos. Yo oro diariamente por mis hermanos
y hermanas que permanecen en la iglesia adventista y también
por las muchas personas entre ellos que están inseguros de su
salvación, atados en el legalismo y tienen miedo de Dios. Yo
también lloro por los jóvenes, quienes rechazan a Dios por causa
de la clase de Dios que la iglesia adventista les presenta. Bien,
deseo concluir y no desperdiciarle su tiempo. Pero deseo
agradecerle por todo lo que ha hecho por mí y por otros tantos
para ayudarnos a caminar más cerca de Dios, y poder escapar de
la iglesia cúltica adventista. Que Dios le bendiga ricamente al
continuar su ministerio.

Fuentes Informativas Sugeridas
Ministerio Seguridad de Vida
P.O. Box 11587, Glendale, AZ 85318
Pedidos por teléfono solamente: 800-355-7073; Información: 623-
572-9549
Fax: 623-572-3035
Página del Internet: www.LifeAssuranceMinistries.com Correo
Electrónico (e-mail): Dale@Ratzlaf.com
Libros Publicados por el Ministerio Seguridad de
Vida:
Nota Editorial: Los libros promocionados en esta lista, por lo
presente solo encuentran impresos en el idioma Ingles. Se están
delineado planes muy concretos para su pronta traducción al
castellano. Si desea más información al respecto puede llamar
a las oficinas de nuestro ministerio comenzando en Noviembre
del 2001.
El Viaje Teológico del Adventismo del Séptimo Día al
Cristianismo--por Jerry Gladson, Ph.D., 410 páginas. $17.95*
ISBN 0-9627546-4-1. ¡Espectacular! ¡Este libro es un abre ojos
que usted debe leer! El Dr. Gladson fue un teólogo adventista,
profesor y pastor quien desempeñaba una importante labor en la
médula central dentro de la comunidad de los eruditos adventistas a
través de muchos años. Sacando de sus meticulosamente
mantenidos diarios, el Dr. Gladson describe eventos en el centro de
Page 22
la reciente crisis en el adventismo. El ha hecho algo que pocos
eruditos han podido hacer. El ha combinado cuidadosamente,
detallada investigación con un apasionante estilo narrativo de
escribir. El lector se ve forzado a meterse debajo de la piel del Dr.
Gladson y ver mediante sus ojos al igual que sentir el trauma de
tener que escoger entre una carrera profesional y la conciencia.
Uno no puede dejar de leer hasta terminarlo. Este libro, más que
ningún otro publicado hasta ahora,89 describe el escondido y tóxico
núcleo del adventismo.
La Doctrina Cúltica de los Adventistas del Séptimo Día: Un
Recurso Evangélico, Un Llamado(apelación) al liderazgo de los
Adventistas del Séptimo Día--por Dale Ratzlaff, 338 páginas,
$14.95* ISBN 0-9627546-9-2 Este libro revisa los primeros
comienzos de la iglesia adventista del séptimo día. Él documenta,
como Elena White--la profetiza de la iglesia adventista-- dio un
brillante, comprensivo respaldo y aprobación al método de los
estudios de la biblia de Gillermo Miller, sus conclusiones, su
mensaje y entonces enumera las quince “pruebas bíblicas” de
Miller, que Cristo regresaría en el 1843. Le sigue a las enseñanzas
fracasadas y poco serias de la “puerta cerrada” de misericordia,
enumerando los hechos conocidos por muchos adventistas y
evangélicos. El mismo traza el desarrollo de la doctrina de los
adventistas concerniente a la purificación del santuario celestial y
del juicio investigador--la única “contribución”(dicen ellos) del
adventismo al cristianismo. Luego este contrasta esta doctrina
adventista con la enseñanza bíblica del juicio y del evangélio. Este
libro revela muchos de los errores iniciales y continuos de los
adventistas y también enumera dieciocho maneras en las cuales
Elena White y o la iglesia adventista ha tratado de cubrir o excusar
estos errores, incluyendo errores en las “visiones” de Elena White.
Muchos adventistas del séptimo día incluyendo a pastores
89
El Dr. Gladson dice la Doctrina Cúltica hace una declaración más fuerte
concerniente al núcleo cúltico del Adventismo.
adventistas, han escrito o llamado, expresando su apreciación por
este libro. Muchos esperan que la iglesia adventista deseche y se
deshaga de sus falsas enseñanzas.
El Sábado en Crisis--por Dale Ratzlaff, 352 páginas. ISBN 0-
9627546-0-9 $14.95* Este libro es fácil de leer. Un completo y
minucioso estudio bíblico del evangélio, el viejo pacto, el nuevo
pacto y el Sábado. Este libro ha tenido un impacto positivo en
miles de vidas, cientos de iglesias y aun en una denominación. Los
lectores del Sábado en Crisis tendrán su fe fortalecida en la verdad
de las Escrituras y en la centralidad de Cristo y su sacrificio por
nuestros pecados. Ellos desarrollarán un nuevo entendimiento del
“descanso” de la gracia y la necesidad de asistencia regular a una
iglesia y del compañerismo cristiano. El Sábado en Crisis ha
probado ser útil para aquellos que están estudiando profundamente
los asuntos de la interpretación literal o relativa del cuarto
mandamiento. El mismo contestará preguntas que mucha gente
relacionan con “la verdadera iglesia,” la “verdad prueba,” el sello
de Dios y el evangélio. Será una lectura de interés para cualquiera
con un verdadero interés o alguna pregunta concerniente al Sábado.
Lavado en Blanco--Descubriendo los Mitos de Elena White--por
Sydney Cleveland, 230 páginas, $12.95* ISBN 0-9627546-8-4. El
señor Sidney Cleveland pastoreó en la iglesia adventista por uno
diez años. El nos muestra más allá de toda duda que los escritos de
Elena White están en desacuerdo con las Escrituras en un numero
de puntos, incluyendo algunos fundamentales a la fe. El muestra
que muchas tradiciones sagradas adventistas concerniente a Elena
White son simplemente mitos. El pastor Cleveland pone delante de
sus lectores, evidencia que los eruditos de la iglesia y sus líderes
han conocido sobre los problemas y errores en los escritos de Elena
White por muchos años. Sin embargo, él documenta que los líderes
de la iglesia han tapado esos hechos para no empañar su imagen
profética por miedo a que esto pudiera causar una “crisis” en el
Page 23
adventismo. Lavado en Blanco ha sido nuevamente revisado y
también viene en una encuadernación de tapa blanda.
La verdad Acerca de la “Verdad de los Adventistas del Séptimo
Día—Preguntas para hacerle a sus amigos adventistas—por Dale
Ratzlaff, 44 páginas, $3.95* (vea los descuentos por cantidades)
ISBN 0-9627546-33 [Este folleto]
Otros Materiales Ofrecidos por el Ministerio
Seguridad de Vida
Video - “El Adventismo del Séptimo Día: El Espíritu Detrás de la
Iglesia” Aproximadamente 50 minutos, $19.95* (Disponible en
dos formatos el VHS & PAL). Este es un video documental que
pega muy recio y abre los ojos. El mismo explora las enseñanzas
de la iglesia adventista del séptimo día y examina los reclamos del
fundador de la religión adventista y su profeta de los últimos
tiempos, Elena G. de White. El mismo compara su creencia única
con la verdad bíblica. Encontrará un número de antiguos pastores
adventistas y líderes de la iglesia, muchos de ellos eran de tercera y
cuarta generación de adventistas del séptimo día. Descubra que
pasó cuando ellos se emprendieron en una jornada para descubrir la
verdad sobre su organización y las enseñanzas únicas de los
adventistas. Usted quedará sorprendido con lo que ellos
encontraron. Recomendado por el Dr. James Kennedy.
La Vida de la Sra. Elena White, La profeta de los Adventistas del
Séptimo Día, Sus Falsos Reclamos Refutados--por D.M. Canright,
291 páginas, $12.95* ISBN 0-9664531-0-7. Este libro fue escrito
en al año 1919, en el año que el Sr. Canright murió. Este libro no
es para que se confunda con el otro libro bien conocido del Sr.
Canright, El Adventismo del Séptimo Día Renunciado. La Vida de
la Sra. Elena White es de inmensurable valor pues le ayudara a los
pastores a llenar los vacíos en la historia de la iglesia adventista que
antes no podían lograr--los vacíos que a la iglesia adventista le
gustaría olvidar.
Blanqueado--por Dirk Anderson, 96 páginas, $9.95* Este es otro
libro que debería ser leído por aquellos que desean saber la verdad
completa sobre Elena White. El Sr. Anderson ha recopilado
muchos documentos históricos sobre Elena White y el adventismo
durante su infancia. El compara estos archivos con aquellos que
han sido pasados y promovidos por la denominación adventista.
¡Usted se sorprenderá de la diferencia! Este es un vistazo detrás del
escenario, de como las visiones de una profeta fallaron, escritos
erróneos y equivocados, además predicciones inconclusas, que no
se cumplieron las cuales fueron ocultadas y disimuladas por sus
más cercanos asociados. Encontrará más material nuevo, que no se
encuentra en otros libros.
El Sábado y el Día del Señor--por H.M. Riggle, 160 páginas,
$7.95* Este es un libro viejo, pero continua siendo una excelente
fuente de lectura fácil para aquellos que quieren más contestaciones
bíblicas a la pregunta del Sábado. Este libro tiene material que no
está en el libro El Sábado en Crisis. De la misma manera El
Sábado en Crisis tiene mucho material que no está escrito en este
libro en particular. ¡Lea ambos libros y sus preguntas serán
contestadas!
Profetiza de la Salud--por Ronald Numbers, MD., Ph. D., $19.95*
Este libro explota y alude todos los mitos que rodean a Elena White
y sus visiones de reforma de la salud. Encuentra la real fuente de
los mensajes de salud de la Sra. White. Escrito por un ex profesor
de Historia Médica Ronald Numbers de la Universidad de Loma
Linda. Un libro que debería leer cualquier adventista del séptimo
día que desee seriamente saber la verdad sobre la Sra. White.
Page 24
Daniel 8:14, El Día de la Expiación y el Juicio Investigador--por
Desmond Ford, Ph. D., 600 páginas, $8.00* Este libro contiene
material que no es fácil de conseguir de otra fuente y en otro lugar.
Mientras que algunas partes son difíciles para leer, aquellos que
quieran hacer un estudio concienzudo sobre este tópico lo
encontrarán como una valiosa fuente de material de estudio.
La Mentira Blanca--por Walter T. Rea, 409 páginas, $15.00* Este
libro contiene un trabajo bien documentado que prueba más allá de
toda sombra de duda, que muchos si no casi todos de los escritos de
Elena White fueron copiados(plagiados) de otros. Eso que ella
reclamó de haber recibido de Dios en visión, muy a menudo puede
ser trazado al trabajo de otros.
Declaración de Misión del Ministerio Seguridad de
Vida
El Proclamar las buenas nuevas del evangélio del nuevo pacto de
gracia en Cristo y combatir los errores del legalismo y la falsa
religión.
Nueva Posición
El Ministerio Seguridad de Vida pronto volverá a ser una
corporación religiosa sin fines de lucro y capaz de dar recibos de
excepción contributiva por toda donación recibida.
Descuento por Cantidades
Compre dos o más de cualquiera de los cinco libros publicados por
el Ministerio Seguridad de Vida y podrá reducirle un dólar al precio
de cada libro.
Costos de Envió
-A un Domicilio Dentro de los Estados Unidos-
 Cantidad Total en Tarifa de Libro Correo de Prioridad
Dólares Por Pedido
$3.00 - $11.99 $3.00 $4.00
$12.00 - $32.99 $3.00 $5.00
$33.00 - $49.99 $4.00 $7.00
$50.00 - $79.99 $5.00 $10.00
$80.00 -$109.99 $6.00 $17.00
$110.00- $149.99 $7.00 $22.00
$150.00- $199.99 $9.00 $35.00

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“¡y conoceréis la verdad,

y la verdad os hará libres!”
Juan 8:32

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