EUGENESIA CAMINO HACIA LA PERFECCION

Marion Gisell Cadena Viña marioncadena@hotmail.com Katherine Castañeda

katerinca07@hotmail.com

Resumen

La perfección humana es una concepción de vida que es proveniente desde miles

de millones de años en donde el ser humano se ha preocupado incesantemente
por encontrar la perfección a como dé lugar, por consiguiente la perfección
humana se fundamenta en la eugenesia como corriente filosófica social que
defiende la mejora de los rasgos hereditarios humanos mediante diferentes formas
de intervención en base a ciencias especificas. Para lo cual la biología y la
sociología influenciada por la idea de progreso marcaron significativamente la
posibilidad de la perfección humana en el siglo XX posteriormente sus prácticas se
han fortalecido con la biotecnología y se evidencia en el siglo XXI. Mediante
ideologías de perfeccionamiento físico y cognitivos se han arraigado formas de
discriminación social que afectan significativamente el componente emocional de
individuos con malformaciones congénitas y adquiridas.

INTRODUCCION

En el afán del hombre por sobrepasar limites y explorar diferentes campos, en

especial en biotecnología se evidencia el inconformismo frente a la vida, ya que
desde diferentes perspectivas el alcanzar nuevas capacidades y aspecto físico
contribuye a mejorar la calidad de vida. No obstante las primeras modificaciones
genéticas se han realizado en plantas y en animales. Por tal razón el hombre es el
próximo a seguir en dichos estudios.

Dicha perfección humana es basada en teorías de Galton y sus seguidores, para

lo cual se hacía referencia a los mecanismos de selección natural y teorías
evolutivas propuestas por Charles Darwin, tras estudiar y analizar muchas
ideologías filosóficas y biológicas Francis Galton afirmo que la selección natural se
veía afectada por la civilización y fue así como se realizo diversos estudios para
dar el principio de ideales eugenistas.

En la actualidad la práctica de la modificación genética se ha convertido en la

medicina del futuro o más bien llamada fármaco-genética que permitirá que se
pueda acceder a un tratamiento individualizado que diagnostique la aparición de
enfermedades y las evite. Generándose juicios éticos frente a dicha manipulación
y mejora de la calidad de vida en humanos y animales.

Convirtiéndose la biotecnología en el camino hacia la selección de poblaciones

que se puedan beneficiar del tratamiento evitando el consumo de medicamentos
fuertes que puedan provocar una reacción adversa en los pacientes.

BIOTECNOLOGIA Y EUGENESIA
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Es necesario referirnos a eugenesia como aquella aplicación de leyes biológicas

enfocadas al perfeccionamiento humano, en donde se conocen dos clases de
eugenesia la positiva encaminada a la selección de unas cuantas características
fisiológicas deseadas, por otro lado encontramos la eugenesia negativa que se
basa en eliminación de graves malformaciones, aborto o muerte del recién nacido.

La eugenesia desde hace miles de años se encuentra impresa en el destino del

hombre, al revisar la historia se evidencia que Charles Darwin recogía la
eugenesia en su teoría de la selección natural, años más tarde aproximadamente
en los treinta en plena vigencia del régimen nazi (1933), en Alemania se puso en
práctica la ideología racial, creyendo que los alemanes eran la raza superior
eliminando las razas que se consideraban inferiores. Realmente uno de los
objetivos era atacar enfermos mentales, judíos, homosexuales entre otros, y
conservar un prototipo de individuo que tuviese el cabello rubio, ojos azules. En
donde muchas leyes aprobadas entre 1933 y 1935 apoyaron que cerca de
350.000 personas con problemáticas mentales y malformaciones fuesen
esterilizadas mediante procesos quirúrgicos y radioactivos.1

Frente a idealización de la perfección humana el pionero del uso de las

modificaciones genéticas y estadísticas fue el científico Ingles Francis Galton
quien en su libro titulado “el genio heredero” en (1869) propuso un sistema
constituidos por hombre distinguidos y mujeres ricas para la producción de una
raza ideal y privilegiada en base a un sistema de matrimonios arreglados. En
seguida en 1889 en su libro titulo “la herencia natural” empleo por primera vez el
término de eugenesia divulgando los beneficios de la eugenesia hasta sus últimos
días, Francis Galton murió en 1911.

Desde entonces el matemático Karl Pearson quien interpretó mal las ideologías de
Galton y creía que el aumento de población pobre afectaba significativamente el
desarrollo de de la raza superior.

En el siglo XXI las nuevas biotecnologías se encuentran en auge, además de las

modificaciones genéticas también se hace referencia no solo la perfeccionamiento
humano sino evitar malformaciones que se pueden diagnosticar con anterioridad
evitando decepción y frustración para las generaciones futuras; para lo cual se
incrementa el uso de la genética como solución a aquellas enfermedades que
afectan a el hombre limitando su calidad de vida, entonces se exponen casos que
sin lugar a duda hace parte de la zona positiva de la implementación y uso de esta
biotecnología.

Muchos de los casos que se exponen se basan principalmente en evitar dichas

malformaciones y limitaciones humanas que se pueden adquirir en el proceso de
herencia y modificaciones a nivel genético, ya sean adquiridas o transmitidas,
pero no solo es justo referirse a los seres humanos sino en general a los animales,
entonces se genera la pregunta ¿Es ético modificar la genética animal?, es una
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respuesta amplia desde diferentes miradas concordando todo en que no sería

justo evitar solo el sufrimiento humano, ya que los animales merecen obtener una
calidad de vida mejorada.

Entonces es en este momento donde existen inquietudes, juicios en

contraposición y argumentos que evidencian que el uso de la biotecnología mejora
la calidad de vida, para lo cual gran parte de la comunidad científica, bioética y
organizaciones no gubernamentales (ONG) no están de acuerdo con patentar la
vida, por otro lado otra parte de comunidad científica junto con la industria privada
mediante su grandes inversiones apoyan tal práctica; teniéndose en cuenta la
concesión de patentes como un limitante en la estrecha relación del hombre con la
naturaleza solo por meritos económicos. Además de ocasionar una ruptura en los
derechos de los seres humanos sobre sus rasgos físicos, genéticos y psicológicos
y que estén en manos y se conviertan en propiedad del titular de una patente.
Juicios expuestos como los anteriores evidencian aquellos aspectos negativos de
la implementación de dicha práctica genética.2

SIGNIFICADO DE LA EUGENESIA FRENTE A LO ETICO

El termino eugenesia hace referencia a modificaciones genéticas que contribuyan

en aspectos físicos de diferentes seres e inclusive la mejora de las capacidades
de los mismos. Por consiguiente en el siglo XXI la posibilidad de mejoramiento ha
aumentado exponencialmente sin importar los perjuicios recibidos y haciéndose
evidentes en muchos casos a largo plazo en los seres vivos que se han
modificado de alguna manera, ya que pueden sufrir comportamientos extraños
frente a dichas modificaciones.

Falsas ideologías sobre la conformación de un mundo perfecto y futurista en

donde el hombre no se convierte en un ser natural sino modificado y farmacéutico,
es el boom actual de diversas sociedades en especial las de países desarrollados.

Por lo tanto estas ideologías producen escalofrió incesante en base a corrientes

conservacionalistas en donde Leon Kass, afirma en sus palabras que el escalofrió
es producto de la sabiduría en donde la moral juega un papel importante y esto se
hace repugnante, entonces el ser humano en determinado momento decide cual
es su posición frente a momentos circunstanciales.

Evidentemente el camino hacia la perfección humana se ve limitado por cuestión

de ética, ya que no se hace referencia al naturalismo. Por dicha cuestión,
problemáticas se demuestran en las sociedades actuales; además es
contrarrestante solo nombrar aspectos negativos del tránsito hacia la perfección,
puesto que se hace necesario recalcar que gracias a intervenciones y
modificaciones genéticas se ha contribuido a estudios sumamente importantes
como diagnósticos prenatales y exploración fetal, como dar alivio a seres humanos
que poseen enfermedades catastróficas, así también orientación genética, control
de natalidad y fecundación invitro. Por otro lado a esto se suman los aspectos
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negativos como la discriminación coercitiva, violación de derechos, esterilización

forzosa de personas con defectos genéticos y el genocidio de razas consideradas
inferiores. Aun que es necesario recalcar históricamente que muchos de los
eugenistas se preocupaban por mejorar condiciones de salud pública mediante la
genética.

Para lo cual se genera una pregunta ¿será que es necesario mejorar a los
humanos genéticamente en donde los animales son los entes experimentales?,
quizás es un cuestión que involucra a toda la sociedad y no a unos tantos, pero la
realidad es otra solo algunos no están de acuerdo o tal vez muchos no comparten
sus ideales pero lamentablemente la última palabra la tienen unos cuantos,
personas que juegan con la vida como en campeonatos de autos que apuestan a
la mejor opción evadiendo las consecuencias que traigan consigo.

Por otra parte muchas personas, especialmente Michael Sandel toma sentido de
la vida como un don que alguien posee o se encuentra, entonces ¿por que los
padres no pueden modificar la vida misma para que sus hijos sean mejores?, la
respuesta es obvia; ya que si se consideran a los hijos como un regalo de Dios,
los padres tienen que no modificar dicho regalo o ¿a caso los regalos se
modifican?, Tal vez no se modifican entonces apreciar la vida y aceptarla tal y
como lo quiere Dios y la naturaleza hace confortable las ideas de Darwin y la
evolución, puesto que las cualidades innatas de cada individuo son impredecibles
por lo tanto se perdería el sentido de concebir vida.

Desde otra perspectiva durante el recorrido del camino hacia la perfección

humana se obvian los daños causados a animales, quienes son ellos la base de la
experimentación de la biotecnología. Realmente se trata de ética, en donde si se
hace referencia a mejora en humanos también debe considerarse ético establecer
mejoras en animales dando sentido moral al término solucionando problemáticas
desde la equidad, justicia a nivel individual y global.

Entonces se generan dudas acerca de los diferentes argumentos a favor y en

contra de ideologías acerca de la perfección humana.

LA MEJORA ANIMAL

Una de las preocupaciones en la actualidad es la mejora animal, dicho de otro

modo no sería ético solo pensar en seres humanos ya que los animales también
tienen los mismos derechos, quizás para muchos científicos es más importante
realizar experimentos con ratones para dar una luz a la ingeniería genética, ya que
se parte de la idea que estos estudios revelarían comportamientos humanos en
base a la información genética.
Tal vez al hablar de mejora animal se hace necesario dar sentido al término de
mejora desde dos puntos de vista, el primero de ellos hace referencia a la mejora
de animales para producción y consumo humano, y el segundo permite mejorar un
aspecto fisiológico para un mejor cumplimiento de los intereses de los animales.
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Por tanto se requiere no solo a basarse en términos de productividad y consumo,

sino desde una perspectiva en la cual se tenga en cuenta al animal como un ser
vivo que siente dolor y placer, en muchos casos la auto-conciencia ya que es el
conjunto de capacidades que permiten que el animal desarrolle destrezas para sus
fines alimenticios, que posea actitudes que puedan ser consientes y en muchos
casos inconscientes, por tal razón dichas
afirmaciones han llevado a inferir que si los
animales poseen todas esta habilidades y
destrezas solo falta poco para desarrollar
capacidades de expresión, quizás porque
no conocen dichas acciones. Pero se hace
necesario afirmar que aunque los animales
no desarrollen el habla si se comunican
entre ellos mediante gestos y movimientos
e incluso cambio de color de su pelaje. 3

Por último quizás la valoración que se da en la actualidad y los estudios

realizados de biotecnología en humanos conllevan a analizar que frente a esta
ardua discusión de que si los animales son dignos o no en base a principios
morales se evidencia una diferencia abismal que se hace significativa frente a la
toma de decisiones.

UN FUTURO EN MANOS DE LA EUGENESIA

Es evidente que el desarrollo tecnológico, los avances científicos y la resolución

de problemáticas ambientales y genéticas se han superado gracias a las
modificaciones genéticas, quizás tales estudios con microorganismos lograron
desencadenar la contaminación a nivel marítima, tal vez por tal motivo se quiera
estudiar a el hombre y explorar su inmensa complejidad genética permitiendo
exponencialmente un buen desempeño a nivel medico y farmacéutico obviando en
muchos aspectos lo perjudicial que puede llegar a ser.

Sin dejar de un lado los grandes beneficios adquiridos por la biotecnología como
base del progreso científico, se hace necesario resaltar que la eugenesia en teoría
no es mala, solo que depende radicalmente de la mentalidad del hombre y del
buen uso de la misma puesto que si no es bien implementada con objetivos
fundamentados en el bienestar del los seres vivos es posible que el hombre en si
mismo conlleve a su propia destrucción.
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with permission from D. Hamer, .Rethinking Behavior Genetics. Science 298 [2002]: 71-72. Illustration by Katharine Sutliff.
©2002 AAAS.

A pesar de las prácticas mal adecuadas por las generaciones pasadas en base al
genocidio afectando la eugenesia y interpretando de manera inadecuada los
ideales dicha práctica perdió interés, solo queda que en la actualidad el hombre
sea digno de sus actos frente a las intervenciones realizadas a los seres vivos y
medio ambiente asumiendo con cesantes su posición ante la naturaleza y las
consecuencias que esto puede traer consigo.

Entonces en un país subdesarrollado como Colombia en donde miles de personas

mueren a diario por diarreas, desnutrición y enfermedades inmunológicas,
teniendo en cuenta aquellas enfermedades genéticas la biotecnología sería la
solución a muchas muertes y dilemas éticos que conllevan a catástrofes en el
futuro. Desde esta perspectiva la solución está en manos de unos pocos mientras
miles de personas mueren a falta de ayuda y otros tantos experimentan con vidas
como si fuesen fichas de ajedrez. 4

Para terminar la eugenesia se torna individualista en el siglo XXI donde las

personas son autónomas frente a las modificaciones genéticas e incluso de
vanidad frente a un prototipo especifico y fisiológico del ser humano y crianza en
animales; las nuevas generaciones son responsables de la implementación
moderada de la práctica biotecnológica y consiente de los beneficios recibidos y
daños causados a nivel comportamental. Solo de esta manera se tendrá una
mirada positiva solucionando problemáticas de diferentes niveles.

REFERENTES

• Erik Parens 2004. Genetic Differences and Human Identities. January-

February 2004 / HASTINGS CENTER REPORT.
 EUGENESIA CAMINO HACIA LA PERFECCION

• Reprinted with permission from D. Hamer, .Rethinking Behavior Genetics.

Science 298 [2002]: 71-72. Illustration by Katharine Sutliff. ©2002 AAAS.

• S Chan 2010.Should we enhance animals? Downloaded from jme.bmj.com

on May 20, 2010 - Published by group.bmj.com

• K Sorensen 2010. Genetic enhancements and expectations. Downloaded

from jme.bmj.com on May 20, 2010 - Published by group.bmj.com