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El documento presenta un análisis gramatical de 1 Corintios 11:2-16. Explica las relaciones entre hombres, mujeres y Dios, y argumenta que las mujeres deben cubrirse la cabeza cuando oran o profetizan, mientras que los hombres no, debido a que Cristo es la cabeza del hombre, el hombre es la cabeza de la mujer, y Dios es la cabeza de Cristo. Concluye que si alguien quiere discutir este tema, ni los apóstoles ni las iglesias de Dios tienen la costumbre de hacerlo.
El documento presenta un análisis gramatical de 1 Corintios 11:2-16. Explica las relaciones entre hombres, mujeres y Dios, y argumenta que las mujeres deben cubrirse la cabeza cuando oran o profetizan, mientras que los hombres no, debido a que Cristo es la cabeza del hombre, el hombre es la cabeza de la mujer, y Dios es la cabeza de Cristo. Concluye que si alguien quiere discutir este tema, ni los apóstoles ni las iglesias de Dios tienen la costumbre de hacerlo.
El documento presenta un análisis gramatical de 1 Corintios 11:2-16. Explica las relaciones entre hombres, mujeres y Dios, y argumenta que las mujeres deben cubrirse la cabeza cuando oran o profetizan, mientras que los hombres no, debido a que Cristo es la cabeza del hombre, el hombre es la cabeza de la mujer, y Dios es la cabeza de Cristo. Concluye que si alguien quiere discutir este tema, ni los apóstoles ni las iglesias de Dios tienen la costumbre de hacerlo.
b Afirmación en todo os acordáis de mí, c Comparación (d) y d Afirmación retenéis c Comparación (d) las instrucciones tal como os las entregué.
3 a Enumeración Pero quiero que sepáis que Cristo es la cabeza de todo
varón, b Subpunto y el varón es la cabeza de la mujer, c Subpunto y Dios la cabeza de Cristo.
4 a Tema (b) Todo varón que ora o profetiza con la cabeza
cubierta, b Acción afrenta su cabeza.
5 a Tema (b) Pero toda mujer que ora o profetiza con la cabeza descubierta, b Acción afrenta su cabeza;
c Razón porque lo mismo es que si se hubiese rapado.
6 a Razón (5c) Porque si la mujer no se cubre,
b Implicación que se corte también el cabello;
c Condición (e) y si le es vergonzoso a la mujer cortarse el
cabello d Condición (e) o raparse, e Implicación que se cubra.
7 a Razón Porque el varón no debe cubrirse la cabeza,
Suministrado pues b Expansión él es imagen y gloria de Dios; c Contraste pero la mujer es gloria del varón.
8 a Razón Porque el varón no procede de la
mujer, b Razón sino la mujer del varón, 9 a Razón y tampoco el varón fue creado por causa de la mujer, b Razón sino la mujer por causa del varón.
10 Causa Por lo cual la mujer debe tener señal de autoridad
sobre su cabeza, por causa de los ángeles.
11 Contraste Pero en el Señor, ni el varón es sin la mujer, ni la
mujer sin el varón;
12 a Comparación porque así como la mujer procede del varón,
b Comparación también el varón nace de la mujer;
c Afirmación pero todo procede de Dios.
13 a Mandamiento Juzgad vosotros mismos:
b Pregunta ¿Es propio que la mujer ore a Dios sin cubrirse la
cabeza?
14 a Pregunta (Sí) La naturaleza misma ¿no os enseña que
b Tema (d) al varón d Implicación le es deshonroso c Condición (d) dejarse crecer el cabello? 15 a Tema (c) Por el contrario, a la mujer b Condición (c) dejarse crecer el cabello c Implicación le es honroso; d Causa porque en lugar de velo le es dado el cabello.
16 a Condición (16b-16c) Con todo eso, si alguno quiere ser contencioso,
b Negación nosotros no tenemos tal costumbre, c Elaboración ni las iglesias de Dios.