Manuel Quintín Lame

Símbolo de una
lucha indígena
que permanece
viva.

Evelyn Tatiana López

“Nosotros los
indios somos la
riqueza de la
Nación, y la vida
de las ciudades y
pueblos”
Sus postulados políticos fueron

 Defensa de las parcialidades y oposición militante a las leyes de

división y repartición de las mismas.
 Consolidación del Cabildo indígena como centro de autoridad y
base de su organización.
 Recuperación de las tierras perdidas a manos de los terratenientes,
 Liberación de los terrazgueros, mediante la negación a pagar
terraje, o cualquier otro tributo personal.
 Afirmación de los valores culturales indígenas y rechazo a la
discriminación racial y cultural a que son sometidos los indios
colombianos
Movimiento armado Quintín Lame
1984-1991

Decidieron recurrir a las armas para combatir contra

sus tres principales victimarios:

-Estado
-Terratenientes
-Las guerrillas.

"Una columna formará el día de mañana un

puñado de indígenas para reivindicar sus
derechos"
Fundamento

Sentido por la defensa de la raza fue un pilar que

constituyó la identidad de Quintín Lame

 La defensa de los resguardos, el fortalecimiento de los tejidos

comunitarios y la organización de las comunidades
 Esclarecer la problemática del terraje, el reconocimiento de los
derechos indígenas y la consigna por construir un autogobierno
que respondiera a las necesidades reales de los pueblos en sus
respectivos procesos comunales dentro de los territorios.
Surgimiento de un nuevo grupo insurgente.

“COMANDO QUINTÍN LAME. POR LA

DEFENSA DE LOS DERECHOS INDÍGENAS”

5 de enero de 1985
Denuncia sobre
-La concentración de la tierra

-La invisibilización del indígena

-La violencia contra las comunidades

 Arrastrados a una guerra ajena

Necesidad de buscar apoyo

principalmente para la
obtención de recursos y
material de guerra.

-“guerra propia”

-“guerra ajena”
El Quintín Lame y la Asamblea
Nacional Constituyente

terminó el 31 de mayo de 1991, con la firma

del acuerdo de paz entre los delegados del
gobierno y del Quintín Lame.
 Desmovilización

El Quintín Lame se desmovilizó el 31 de

mayo de 1991 en Pueblo Nuevo, en
medio de los procesos de paz que
dieron paso a la entrega de armas del
M19, del EPL, y a la Constitución Política
de 1991.

Tras negociar con el gobierno del presidente César

Gaviria, 167 entregaron las armas y retornaron a sus
comunidades.
Desmovilización

Guerrilleros del Quintín Lame

durante la entrega de armas en
la zona rural del municipio de
Caldono.
Símbolo de una lucha indígena que
permanece viva.
Así fue la jornada de conmemoración a Quintín Lame, en el marco de la
Resistencia contra la expansión petrolera, en el municipio de Ortega,
Tolima.