El hombre de la mano seca

(Mr. 3.1-6; Lc. 6.6-11)

Mat 12:9 Pasando de allí, vino a la sinagoga de ellos.

Mat 12:10 Y he aquí había allí uno que tenía seca una mano; y preguntaron a Jesús, para
poder acusarle: ¿Es lícito sanar en el día de reposo?[f]

La tradición = mano seca lucas dice que era la mano derecha

Luc 6:6 Aconteció también en otro día de reposo,[d] que él entró en la sinagoga y
enseñaba; y estaba allí un hombre que tenía seca la mano derecha.

En la tradición no se podía usar la mano izquierda solo para limpiarse cuando salían del
baño
Esto tipificaba las buenas obras pero ellos no lo desernian.

12.10 Al referirse al hombre con la mano deformada ("seca"), los fariseos trataron de
enredar a Jesús preguntándole si era legal sanar en el día de reposo. Las reglas decían que
se podía brindar ayuda a la gente en día de reposo sólo si era una cuestión de vida o
muerte. Jesús sanó en el día de reposo varias veces y ninguna de ellas podía calificarse
como emergencias. Si Jesús hubiera esperado hasta el día siguiente, se sometía a la
autoridad de los fariseos y aceptaba que sus leyes mezquinas eran iguales a la ley de Dios.
Si sanaba al hombre, los fariseos podrían proclamar que su poder no procedía de Dios ya
que quebrantaba sus reglas. Pero Jesús dejó en claro delante de todos que sus normas eran
ridículas y mezquinas. Dios es un Dios de personas, no de reglas. El tiempo más apropiado
para ayudar a alguien es cuando lo necesita.

Mat 12:11 El les dijo: ¿Qué hombre habrá de vosotros, que tenga una oveja, y si ésta cayere
en un hoyo en día de reposo,[g] no le eche mano, y la levante?(G)
Mat 12:12 Pues ¿cuánto más vale un hombre que una oveja? Por consiguiente, es lícito
hacer el bien en los días de reposo.[h]

12.10-12 Los fariseos pusieron sus leyes por encima de las necesidades humanas. Les
preocupaba tanto que Jesús rompiera una de sus reglas que no les importaba la mano seca
del hombre. ¿Qué actitud asume usted? Si sus convicciones no le permiten ayudar a ciertas
personas, sus convicciones pudieran no estar a tono con la Palabra de Dios. No permita
que los dogmas lo cieguen a las necesidades humanas.

Mat 12:13 Entonces dijo a aquel hombre: Extiende tu mano. Y él la extendió, y le fue
restaurada sana como la otra.
Mat 12:14 Y salidos los fariseos, tuvieron consejo contra Jesús para destruirle.

En lugar de alegrarse y admirarse por el milagro, los fariseos se molestaron con

Jesús, al punto de querer matarlo.

12.14 Los fariseos planearon la muerte de Jesús porque estaban furiosos. Jesús había
desacatado su autoridad (Luk_6:11). Había puesto al descubierto sus aviesas actitudes
delante de la multitud en la sinagoga. Había demostrado que eran más leales a su sistema
religioso que a Dios.

El siervo escogido

Mat 12:15 Sabiendo esto Jesús, se apartó de allí; y le siguió mucha gente, y sanaba a todos,
12.15 Hasta ahora, Jesús había estado confrontando con agresividad la hipocresía de los
fariseos. Pero decide salir de la sinagoga antes de que se desarrolle una mayor
confrontación porque no le había llegado la hora de morir. Todavía tenía mucho que
enseñar a sus discípulos y a la gente.

Mat 12:16 y les encargaba rigurosamente que no le descubriesen;

12.16 Jesús no quería que las personas que El sanaba lo dieran a conocer a otros porque
no quería que la gente acudiera a El por motivos impropios. Además, podía dañar su
ministerio de enseñanza y crear falsas expectativas sobre su reino terrenal. Pero las
noticias de sus milagros se difundieron, y muchos iban a ver lo que estaba pasando (véase
Mar_3:7-8).

Mat 12:17 para que se cumpliese lo dicho por el profeta Isaías, cuando dijo:
Mat 12:18 He aquí mi siervo, a quien he escogido;
Mi Amado, en quien se agrada mi alma;
Pondré mi Espíritu sobre él,
Y a los gentiles anunciará juicio.
Mat 12:19 No contenderá, ni voceará,
Ni nadie oirá en las calles su voz.
Mat 12:20 La caña cascada no quebrará,
Y el pábilo que humea no apagará,
Hasta que saque a victoria el juicio.
Mat 12:21 Y en su nombre esperarán los gentiles.(H)

Jesús pudo haberse promocionado como el hacedor de milagros y salvador de Israel,

pero no lo hizo. A Mateo le impresionó la discreción de Jesús, y la apreció como el
cumplimiento de una profecía de Isaías (Isa. 42:1-4).

Y la primera parte de esta profecía se cumplió cuando la voz del Padre se dejó oír
en el día en que Jesús se bautizó, diciendo: “Este es mi hijo amado en quien tengo
complacencia” (Mateo 3:16-17)

12.17-21 Mateo citaba a menudo el Antiguo Testamento porque quería demostrar a los
judíos que Jesús era el Mesías. Para los judíos la Biblia era la autoridad suprema. Creían
que anunciaba a un Mesías, pero no que Jesús lo fuera. Mateo les mostró que Jesús era el
Mesías prometido. Esta profecía en particular enseñaba que el Mesías no iba a ser el
conquistador pomposo que los judíos esperaban, sino un manso Juez (Isa_42:1-7).
12.17-21 La gente esperaba que el Mesías fuera un rey. Esta referencia a la profecía de
Isa_42:1-4 muestra que El sí es rey, pero describe qué clase de rey: calmo, gentil, que
brinda justicia a las naciones. Como la multitud, a veces queremos que Cristo tenga
autoridad de rey y traiga consigo victorias notables y visibles a nuestra vida. Pero con
frecuencia su obra es silenciosa, y la realiza en el momento que cree oportuno.