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Este documento resume las principales teorías sobre la distinción entre derechos reales y personales. La teoría personalista considera que en toda relación de derecho hay un sujeto activo al que se le atribuye el derecho y una obligación general de los demás. La teoría ecléctica ve el derecho real como un poder sobre la cosa y una obligación general de respetar esa situación. Los derechos reales recaen directamente sobre cosas, mientras que los derechos personales crean un vínculo patrimonial entre dos personas específicas.
Este documento resume las principales teorías sobre la distinción entre derechos reales y personales. La teoría personalista considera que en toda relación de derecho hay un sujeto activo al que se le atribuye el derecho y una obligación general de los demás. La teoría ecléctica ve el derecho real como un poder sobre la cosa y una obligación general de respetar esa situación. Los derechos reales recaen directamente sobre cosas, mientras que los derechos personales crean un vínculo patrimonial entre dos personas específicas.
Este documento resume las principales teorías sobre la distinción entre derechos reales y personales. La teoría personalista considera que en toda relación de derecho hay un sujeto activo al que se le atribuye el derecho y una obligación general de los demás. La teoría ecléctica ve el derecho real como un poder sobre la cosa y una obligación general de respetar esa situación. Los derechos reales recaen directamente sobre cosas, mientras que los derechos personales crean un vínculo patrimonial entre dos personas específicas.
Teoría monista subjetiva o teoría personalista[editar]
Como su nombre lo hace notar, la teoría personalista considera que en toda
relación de derecho siempre hay un sujeto activo al que le es atribuido el derecho y, por otra parte, "la masa (...), de todas las personas, obligadas a dejar obrar a quien pertenece el derecho".5 Es decir, en este caso la obligación es general y colectiva pero, existen casos en el que la obligación es personal. En los casos particulares, "el derecho confiere al sujeto activo la facultad de exigir individualmente a una persona una acción o una inacción" 6. Esta teoría considera que no existe una distinción entre derechos reales y personales, pues "los primeros son derechos patrimoniales absolutos" y los segundos son "derechos patrimoniales relativos". Derechos Reales y Derechos Personales según Juan Iglesias: Juan Iglesias toma la postura de la teoría monista subjetiva pues menciona que el derecho real atribuye facultades positivas sobre la cosa, que se constituyen absolutamente en cabeza de titular. La relación jurídica que existe en el Derecho Real es entre el titular y los no titulares, dicha relación es mediata, "por obra de la norma que fija los límites dentro de los cuales la libertad de uno no se ve impedida por los demás"7. Por lo que el deber de los terceros es una conducta negativa, es decir, en no entorpecer el libre ejercicio del derecho del titular de la cosa. Además, como relación jurídica solo se considera la que tiene lugar por razón del derecho personal, en tanto que la naciente del derecho real se define en puro sentido material. La verdad es que no hay relación jurídica que no se dé entre personas, en la comunicación y en el tráfico de que ellas establecen. No cabe hablar de relación entre personas y cosa"8. Doctrina Ecléctica[editar] La teoría ecléctica considera el aspecto interno y externo del derecho real, donde el primero el cual es un poder jurídico directo y sobre la cosa; el aspecto externo es "la obligación general que tiene por fin hacer respetar la situación del titular respecto de la cosa. Derechos reales[editar] Los derechos reales son los que recaen directamente sobre cosas y no respecto a determinada persona. Algunos de los derechos reales son principales, como el derecho de propiedad o dominio, y otros son accesorios porque presuponen la existencia de un principal, como por ejemplo la servidumbre, la hipoteca y la prenda. Otra clasificación los denomina así: derecho real pleno (dominio), limitaciones al dominio (usufructo, uso, habitación, servidumbres y algunos, equivocadamente, añaden al patrimonio familiar), y derechos reales de garantía (prenda e hipoteca). Los derechos reales tienen la calidad de absolutos ya que pueden ejercerse contra todas las personas y por lo tanto “son los que se ejercen sobre una cosa corporal determinada, en forma exclusiva o absoluta”9 El derecho personal en cambio es el que tiene una persona (denominada acreedor) respecto de otra (denominada deudor), a fin de que esta cumpla una determinada prestación (proveniente de una obligación, que es la contrapartida de los derechos reales). La diferencia con los derechos reales radica en que estos ya no colocan en relación las personas con las cosas sino las personas con las personas, por esta razón tienen calidad de ser relativos ya que solo pueden reclamarse de un individuo determinado (deudor). Algunas de las diferencias más importantes con los derechos reales son:
La obligación crea un vínculo patrimonial entre dos personas. El acreedor tiene
un derecho relacionado con la persona del deudor, no sobre una cosa o bien. Los derechos reales son estipulados por la ley cacunsia de los estados y países. En cambio, los derechos personales son tan diversos como las personas así contraten. Para la transferencia de los derechos reales, la ley suele imponer formalidades a seguir. Los derechos personales en cambio, son mucho más flexibles a la hora de la cesión o la transmisión. Derechos Reales y Derechos Personales según Juan Iglesias: Derechos Reales: "una relación directa e inmediata entre el sujeto y la cosa; el derecho personal en una relación entre dos personas determinadas; el acreedor - sujeto activo- y el deudor -sujeto pasivo-, esto es, el que puede exigir y el que debe realizar una cierta prestación"10. Juan Iglesias además menciona que el derecho real atribuye facultades positivas sobre la cosa, que se constituyen absolutamente en cabeza de titular. La relación jurídica que existe en el Derecho Real es entre el titular y los no titulares, dicha relación es mediata, "por obra de la norma que fija los límites dentro de los cuales la libertad de uno no se ve impedida por los demás"7. Por lo que el deber de los terceros es una conducta negativa, es decir, en no entorpecer el libre ejercicio del derecho del titular de la cosa