LA ÉTICA DE KANT (BASADA EN LA MORAL CONVICCION)

Según el señor Kant, la ética es algo secundario ante todo

va la integridad personal y la dignidad que son la esencia de
la humanidad, tanto como la ética kantiana se inclina por la
verdad la certeza con la que piensa las cosas, no importando
si tienen que arriesgar a una persona ya sea amigo o familia,
siempre tendrán la tendencia de decir la verdad sin importar
las circunstancias.
Si la tarea de la Ética consiste en fundamentar la moral; una moral formada por
una serie de normas, costumbres y formas de vida que se presentan como
obligatorias, en Kant encontramos un elaborado intento por fundamentar las
obligaciones morales del hombre, en conceptos de la razón pura. Según Kant,
no son ni buenos ni malos los actos, bueno o malo es sólo el sujeto que los
realiza.
La acción de pagar una deuda puede no tener ninguna significación moral si se
realiza por temor a la consecuencias; una promesa que se cumple por accidente,
o porque se desea obtener algo como resultado de la acción, las acciones que
se realizan de acuerdo a la buena voluntad, es decir las que se realizan por deber
y conforme al deber son las acciones valiosas que hacen del individuo una
persona genuinamente moral.

ETICA UTILITARISTA (BASADA EN EL AMOR AL PROJIMO)

Es todo lo contrario a la ética katiana, ya que carece de

moralismo en el momento de medir las circunstancias del
problema, l utilitarismo es un sistema relativamente fácil
de aplicar. Se deben medir las consecuencias buenas y
malas para saber si una determinada acción es un acto
moral. Si lo bueno supera a lo malo, entonces la acción
es moral.
Muchos de los que aplican este sistema ético buscan una forma de vivir distinta
a todo lo que involucre a Dios o a algún acto divino. Por eso sucesos son más
centrados en la realidad, ya que las acciones ejercidas están medidas por
consecuencias posteriores y no por la “suerte”. Así pueden medir si las
consecuencias de sus acciones son buenas o malas, intentando conseguir
siempre lo mejor para el mayor número de individuos.