NORMAS, HUMBE,

ROTINAS E ORIENTAÇÕES
 CARACTERISCAS NECESSÁRIAS PARA SER UM BOM
ADEPTO DESTA ROÇA DE CANDOMBLÉ:

 Fiel  Compreensivo
 Amigo  Crente ao orixá
 Sincero  Respeitoso
 Verdadeiro  Colaborador
 Honesto  Trabalhador
 Higiênico  Assíduo
 Organizado  Integro
 Não use drogas  Saiba conviver em família
 Persistente  Trabalhar em equipe
 Estudioso  Prestativo

COMO ENTRAR PARA O AXÉ OXUM?

Ter os requisitos acima e ser aceito pelo orixá patrono desta casa e
que, também, seu próprio orixá aceite esta casa, para tanto só através
do jogo de búzios poderemos saber.

NORMAS PARA TODOS:

- Cumprir com os requisitos do bom filho do Axé Oxum.

- Vir à casa de Axé sempre que possível e estar disponível para as

funções que servirão como escola e fonte de rico aprendizado.

- Nunca vir à casa de Axé, mesmo em dias comuns ou sem função,

sem suas paramentas. (Mulher: torço, camisu, pano de costa, saia,
calça, contra-egum, umbigueira e fios de contas / Homem: torço,
camisu, pano de costa, calça, contra-egum, umbigueira e fios de
contas).

- A entrada no Axé segue a seguinte rotina:

 Adentrar o portão direto pra cozinha, vestido a paisano mesmo;
 Beber água;
 Fazer seu banho de ervas se já não tiver pronto na casa;
 Tome seu banho e coloque suas vestimentas e paramentas;
 Bater cabeça pai Exu Onan e pai Ogum;
 Bater cabeça pai Xango (comunheira);
 Bater cabeça ao Zelador e tomar a benção;
 Tomar a benção dos demais que estiverem no Axé, respeitando
idade do tempo de feitura de santo.
  Se dirigir ao seu Zelador ou mais velho e informar-se das
necessidades e funções/afazeres.

LEMBRE-SE: PEDIAR A BENÇÃO É OBRIGATÓRIO NÃO

IMPORTANDO SUAS PREDILIÇÕES E/OU AFINIDADES, CARGO,
POSTO OU TEMPO DE SANTO. O DESCUMPRIMENTO DESTA
REGRA ACARRETARÁ EM SUA SAIDA DESTE AXÉ. DEVE SER
REALIZADO MÃO-A-MÃO, BEIJANDO-A COMO RESPEITO AO
SANTO DO OUTRO NA CHEGADA E NA SAÍDA, RESPEITANDO A
HIERARQUIA DA ROÇA.

- O período de adaptação/experiência será de três (3) meses para

TODOS (ABIAM RODANTE, OGAM ABIAM OU EKEDJI ABIAM)
antes de se efetivar membro desta família de axé.

Durante este período TODOS (ABIAM RODANTE, OGAM ABIAM

OU EKEDJI ABIAM) deverá buscar aprender as normas da casa,
suas regras, particularidades, sua filosofia, seus preceitos e valores.

- Só após este período poderá tomar os ebós indicados pelo jogo,

bem como se preparar para seus rituais de iniciação como obi água,
bori e feitura.

- O cabelo deve ficar preso dentro do torço.

- As roupas devem ser de preferência brancas e alvas, não podem

ser confeccionadas com tecidos de cetim, não podem possuir
manchas, rasgados, buracos e descosturados.

- Todas sextas-feiras dar foribalé (bater cabeça com dubale) e

pedir a benção ao Zelador e ao próprio santo.

- Nunca vir à casa de Axé alcoolizado, drogado e/ou de corpo sujo.

- Não tomam banhos de axé sozinhos (banhos com waji, acaçá,

quiabo, obi, entre outros itens de axé), somente amaci ou banho
fresco. Lembrando que cada um deve cuidar em deixar o banheiro
limpo para o próximo usar.

- O banho de Abô deve ser jogado por outro na primeira vez em

que for toma-lo e os que rodam devem dar santo, nas outras vezes o
adepto pode tomar sozinho sem rodar no santo.
 - Não se ausentam do axé após tomar banho de ervas para as
funções/toques, somente com a autorização do zelador e por extrema
necessidade.

- Todo problema ou dificuldade deve ser levado ao Zelado e aos

seus guias.

- A confecção dos colares, do contra-egum e da umbigueira ou

qualquer objeto sagrado será feito por membros dá casa e na casa de
Candomblé.

- Maquiagens berrantes e roupas curtas, ficar sem camisa, com

regatas ou shorts e bermuda extravagantes é extremamente
PROIBIDO.

- OBRIGATÓRIO falar baixo e o uso de termos de bons costumes e

bom viver, como: POR FAVOR, MUITO OBRIGADO, BOM DIA, BOA
TARDE, BOA NOITE, POSSO AJUDAR e DESCULPE entre todos
membros desta roça.

- Durante os cultos é PROÍBIDO o uso de celulares e estes

aparelhos devem ser desligados ou posto no silencioso e guardados
na bolsa do proprietário. Seu uso se dará somente com a permissão
do Zelador após justificativa.

- Aos guias e katiços também são PROÍBIDOS manipular estes

aparelhos.

- Durante cultos é PROIBIDO fumar ou beber bebidas alcóolicas.

- Cada um deverá ter e trazer tudo que seus guias irão consumir,
vestir ou necessitar. Assim sendo o cigarro e bebida de seus guias é
de sua responsabilidade.

- A cota realizada para os dias de culto é para comprar produtos

necessários ao culto e é da OBRIGAÇÃO de todos sem exceção,
salvo os que realmente não podem ajudar, porém mesmo assim
sempre há um meio de contribuir.

- Adeptos desta roça não vão sem ser convidado e nem incorporam
em outras casas sem a presença do Zelador ou sem a permissão do
mesmo.

- DEVE-se sempre pedir agô ou benção ao interromper ou pedir a

palavra de seu Zelador e nunca fale mais alto que ele.
 - Ao servir ou receber algo de seu Zelador ou entidades use as
duas mãos e se possível use uma bandeja ou travessa para servir.

- RESPEITE seu mais novo e mais velho e obedeça a Hierarquia

deste Axé.

- EM CASA DE AXÉ é obrigatório saber o que se fala, de quem se

fala e porque se fala, saber ainda que o que se falar sentado tem que
ser sustentado de pé.

- USE nomes e conte somente a verdade.

- JAMAIS falar mal e nem dar ouvidos aos que ensaie uma
conversa contra a sua casa de santo ou de seu sacerdote e
componentes, deve-se antes enaltecer para agradar as forças de sua
fonte.

- NUNCA mentir ou fazer injurias em nome do Orixá.

- JAMAIS expor o fato verdadeiramente, dar nomes e JAMAIS

deixar pra depois, pois o mal deve ser cortado cedo e pela raiz.

- JAMAIS fala mal da casa que pertencia anteriormente (quando o

filho de santo veio de outro axé), pois não se cuspe no prato que já
comeu e nem desfaz daquele ou daquela que um dia bem ou mau lhe
serviu, gratidão é tudo!

- NÃO pegar e nem usar nada da roça sem previa autorização.

- Se emprestou-devolva, se usar-lave, limpe e guarde.

- CONSERVAR e zelar tudo que há na roça para seu uso e para

que outros também possam usar.

- DEVE-se pedir permissão e tomar a benção antes de tocar nos

xerin, agogô, atabaques e adjas, caxixis, gans, bem como qualquer
objeto sagrado.

- Guias não tocam nestes instrumentos sagrados.

Obs.: Estes objetos não podem ser emprestados e nem saem da

roça.
 - JAMAIS ficar de pé ou com a mão nos quartos em frente ao
zelador, Orixá ou guia e sim agachado, com a cabeça baixa.

- É PROIBIDO, assoviar, comer em panela, por faca ou colher de

pau na boca, comer mexerica, carambola, jaca e sardinha e peixe de
coro.

- É PROIBIDO comer carne vermelha, vestir roupa preta ou

vermelha, roxo ou muito escuras na sexta-feira.

- OBRIGATÓRIO ajoelhar ao abrir obi, orobo e em atos de oro e

bori.

- JAMAIS interromper, nem atrapalhar ritos e funções, por exemplo:

se esta chegando e esta acontecendo um ebó, oro, acomodar de Exu
até a reza das folhas, passe direto e espere acabar ou nem entre no
axé até que se termine.

- Nesta roça nada é feito atrás da porta, não há segredos para

adeptos, porem todos devem passar pelo voto de silencio e juramento
de quartinha de fidelidade, pois o que se vê e acontece no Axé Oxum
fica no Axé Oxum e é de interesse somente a esta família de axé.

- O ossé em ibás de santo e katiços deve ser realizado uma vez ao

mês, de preferência numa sexta-feira. Deve-se respeitar a essência
do orixá (quente/dia ou frio/noite) para se realizar este ato, e sempre
lavar este ibá com água limpa, banho com ervas deste santo ou katiço
e acender uma vela de 07 dias. Se possível ofereça flores, essências,
comida e troque a agua da quartinha.

LEMBRE-SE ibás esquecidos ou abandonados por mais de 30 dias

serão desmontados e encaixotados e com um ano (01) desencantado.

Obs.: A água da quartinha deve ser usada para seu banho ou para
o próprio ossé.

- TODOS entram de preceito nos dias de culto. Abster-se do uso de

bebidas alcoólicas, sexo e carne vermelha por no mínimo 24h (um
dia) para os dias de culto.

- É PROIBIDO fumar, beber, falar palavrões, falar alto e sentar em

cadeiras de encosto na frente do zelador ou na roça.

- TODOS devem chegar o mais cedo possível na roça de

candomblé para limpeza, organização e banho de ervas.
 - TODOS se antecedem nas organizações e em seu trato pessoal,
ficando pronto para o culto sempre pontualmente. Lembre-se: são os
filhos de santo que devem esperar o Zelador e não o contrário.

- NÃO TENHA pressa em ir embora, pois TODOS serão liberados

somente quando todas atividades se findarem e tudo estiver limpo e
organizado, salvo problemas de doença e outros justificáveis.

- JAMAIS desempenha-se funções com descaso, falta de higiene e

tão pouco desleixo.

- TODOS ao se sentar nos dias de xire usam as mãos espalmadas

em receptividade ou batendo-as.

- TODOS devem ao cozinhar ebó, bori, mesa fria, axés, cortar

quiabos para amalá, limpar bichos devem estar com o conjunto de
ykans, cabeça coberta e bem aparamentado.

- TODOS ao limpar pata, angola, faisão, peru, pavão e pombos

devem estar sentados na esteira, com 01 vela acesa, quartinha com
água, sempre em silêncio

- TODOS tiram torço quando se inicia toque pra mãe Yemanjá.

- TODOS pedem a benção e batem cabeça onde estiverem quando

iniciar toque pra Odé, Xangô, Oxum e Oxalá.

- TODOS devem aprender a cantar e a rezar, buscando

conhecimento para ajudar em rodas de xire e atos da casa.

- MULHER DESTE AXÉ deve comunicar ao Zelador seus dias de

regra, pois há atos que mulher menstruada não poderá executar ou
participar.

- SOMENTE Ekedjis, Ebamys e Ogans suspendem Orixá.

- Abiam é Abiam, Yawo é Yawo, Ogam é Ogam, Ekedji é Ekedji,

Ebamy é Ebamy, portanto não se confunda e porte-se dentro dos
limites que regem sua posição na roça, não é porque você viu outro
fazer ou falar algo que você tenha o mesmo direito ou também possa
agir ou falar da mesma forma.

- Jamais faz algo ao Orixá sem total conhecimento do que irá

executar, na dúvida oriente-se para sanar qualquer dificuldade e só
depois e seguramente faça ao Orixá com prazer, sabedoria, esmero,
higiene e qualidade. LEMBRE-SE faça ao Orixá como se fosse para si
próprio, o seja, o melhor.

- JAMAIS passar pelo seu zelador com a cabeça erguida e sim um

pouco curvado para frente.

- SÓ PODE SENTAR em Apoti (Banquinho) mediante a

autorização do seu Zelador. (O correto é somente pessoas raspadas
com ano pago ou que possua alguma dificuldade ou patologia e
necessite sentar-se acomodadamente)

- NÃO SE DEVE deixar dormir roupa no varal, pois Egum a noite

faz dela sua morada.

- NÃO sentar em soleira de porta.

- NÃO passar embaixo de varal que tenha roupas intimas (cuecas,

calcinhas, sutiãs, meias, toalhas) mesmo que estas estejam limpas e
sejam suas.

- NÃO passar embaixo de escada.

- NÃO pisar, nem pulam corda de cavalo.Não passar, nem deixar

que outros passem fogo ou brasa pelas costas.

- NÃO pegar sol de meio-dia, mesmo com cabeça coberta.

- NÃO varrer a casa dos fundos para frente e sim da frente para os
fundos.

- DE PRECEITO, ou antes, de pagar odun kini (um ano) não se

deve entrar em igrejas, cemitério, velórios, hospital, matadouro, mar,
rios, cachoeiras e lagos. Somente em casos muito especiais, assim
mesmo com a cabeça coberta e com a permissão de seu Zelador.

- NÃO carregar embrulho na cabeça.

- NÃO usar roupas furas, rasgada, de cetim e com suor de outros.

- NUNCA, jamais, em tempo ou hipótese alguma, seja no seu

barracão ou no barracão do alheio, deve-se sentar na mesma altura
que o seu pai de santo.
 - DE PRECEITO É PROIBIDO beber qualquer líquido em copo de
vidro dentro de seu barracão ou no barracão do alheio. Use o bom e
velho copinho de plástico ou então a conhecida DILONGA, BAN ou
CANEQUINHA DE ÁGHATA, como você preferir chamar. A mesma
regra serve para pratos.

- ORIXÁ é ORIXÁ, GUIAS são GUIAS e estes são seres sagrados

estando ou não no corpo de um Abiam ou Ebamy, portanto nesta roça
é PROBIDO blasfemar, jurar em vão, debochar, zombar, comparar,
apelidar ou qualquer forma pejorativa com os guias ou do orixá do
outro.

- TODOS pagam dizimo mensalmente ate o decimo quinto dia do

mês (15) no valor de dez reais (R$ 10).

- NINGUÉM não toma bori, obrigação, ebó ou outro ato estando

devendo dízimos ou qualquer valor ao zelador.

- É OBRIGATÓRIO a presença em todos atos da casa, salvo aos

filhos que moram fora e que são obrigados a comparecerem nas
datas estabelecidas no calendário anual ou com aviso prévio desta
falta e os que estiverem trabalhando ou estiverem doente ou com
problemas familiares.

- É PROÍBIDO dar as costas ou deixar atos de axé pela metade, ou

seja, toda função ou atividade que estiver desempenhando ou
participando deverá ser concluída em sua totalidade e JAMAIS
passada a outro ou interrompida para se dispersar em outros
afazeres. Bem como não se interrompe o que esta fazendo para
atender celular ou o faz com o celular na mão, visto que tudo para o
Orixá deve ser feito em total concentração e atenção.

- NÃO será admitidos faltas por capricho, boemia, mentira,

indisciplina e insubordinação ou por simplesmente se sentir impune ou
melhor que os demais adeptos.

- É PROIBIDO o relacionamento amoroso ou sexual com os

demais membros da casa com pena de expulsão.

- É proibido ADEPTO masculino dar carona, levar em casa ou criar

intimidades com Adepto feminino, bem como o contrário também fica
proibido.

- É PROÍBIDO o uso de gírias, tratamentos como marginais ou

facções e/ou presidiários, bem como uso de palavrões.
 - O ADEPTO deste Axé não deve se portar de maneira vulgar ou
escandalosa no terreiro, por que do seu comportamento decorre a
divulgação e o bom nome da casa

- Respeito é mérito, portanto respeite, mereça e cobre respeito!!!

O QUE É SER ABIAN NO AXÉ OXUM?

ABIAM significa noviço no santo e é todo iniciante na vida de

Candomblé, também conhecido como cabeça crua, seja rodante ou
não.

O QUE É SER YAWO NO AXÉ OXUM?

YAWO significa “filho ou irmão mais novo”, é um noviço no santo já

iniciado no Orixá.

YAWO já deve conhecer e ter decorado as normas da casa, suas

regras, particularidades, seus preceitos e valores.

NORMAS PARA ABIANS E YAWOS

- Abians e yawos com menos de três anos arreados não usam

brilhos ou adereços em suas roupas.

- Abians e yawos com menos de três anos arreados não usam

sapatos, chinelos, apatas, babuche ou qualquer objeto calcando os
pés.

- Abians e yawos com menos de três anos arreados usam somente

roupas brancas e paramentas da cor de seu Orixá e somente seus
guias podem usar roupas de cores.

- Abians e yawos com menos de três anos arreados não usam

roupa africana mesmo que seja branco.

- Abians não usam bata.

- Abians e yawos com menos de três anos arreados devem sentar-

se no chão encima de seu pano de costa ou em apoti se permitido em
casos de doença.

- Yawo com (03) três anos arreados podem sentar-se em apoti e

permanecer de pé em rodas de xire, desde que não estejam de
preceito.

- Abians e yawos podem atender em consultas particulares

SOMENTE no Axé.
 - Aos Abians e yawos com menos de três anos arreados é
PROÍBIDO dar ebós, dar oro, bori ou ter sala de trabalhos e
desenvolver filhos.

- Abians e yawos não ocupam cargo/posto neste Axé.

- Abians somente entram no runkó ou quartos de santo quando já

forem emburizados e com a permissão do zelador.

- Abians não rodam de santo.

- AOS YAWOS é obrigatório uso do mokan, chumbeta ou dologuns

e fios de conta são obrigatórios até que se tenha 07 anos arreados.

- Abians abaixam-se ao parar o coro.

- Abians saem da roda de xirê quando da virada de algum santo ou

quando do rum de algum Orixá.

- Abians batem cabeça ao iniciar toque para todos os Orixás.

- Abians puxam santo em rodas de xire SOMENTE quando não

haver um mais velho (Ekedji ou Ebamy), porém dançará na frente do
santo com cabeça baixa.

- SOMENTE Yawo acima de (03) três anos arreados podem usar

Kepe ou torço grande ou cabeção.

- Yawo feminino não usa SOMENTE bata.

- Yawo com três anos arreados masculino usa bata somente na

altura de um palmo abaixo do umbigo.

- Yawos podem entram no runkó ou quartos de santo quando com

a permissão do zelador e na companhia de um mais velho.

- Yawos rodam de santo ao tocar para seu orixá até seus (03)
anos.

- Yawos rodam em koyakoya indistintamente.

- Yawos abaixam-se ao parar o coro.

 - Yawos saem da roda de xirê quando da virada de algum santo ou
quando do rum de algum Orixá.

- Yawos batem cabeça ao iniciar toque a todos os Orixás.

- Yawos tiram torço quando se inicia toque pra mãe Yemanjá.

- Yawos pedem a benção e batem cabeça onde estiverem quando

iniciar toque pra Odé, Xango, Oxum e Oxalá.

- Yawo roda de santo quando: o zelador vira de santo, quando

corta-se para o próprio santo, para comunheira, intouto, kitembo e
santos do zelador ou angola e pombo.

- Yawo roda de santo ate que se tome odum kini (01 ano) para seu
pai ou mãe criadora, bem como esteve deverá ser respeitado para
sempre.
O QUE É SER OGAM NO AXÉ OXUM?

OGAM significa “chefe” e é um pai que não roda de santo e mesmo

sendo abiam ou não poderá desempenhar as atividades referentes a
este posto.

OGAM já iniciado deve conhecer e ter decorado as normas da

casa, suas regras, particularidades, seus preceitos e valores.

NORMAS PARA OGANS

- Jamais, em hipótese alguma chegar da rua e ir diretamente ao

coro tocar e de bermuda ou sem camisa.

- Nunca usar atoris rachados ou quebrados. Este objeto não deve

ultrapassar o uso de (03) três culto, quando deverá ser despachado.

- Nunca usar atabaque com couro rachado, rasgado e furado.

- Nunca usar gan quebrado ou rachado.

- Ogans não discutem ou ficam com deboche ou rizadas atrás do

couro.

- Ogans abians usam somente roupas brancas e paramentas da

cor de seu Orixá.

- Ogans abians devem sentar-se em apoti ou acento sem encosto.

- Ogans abians não usam sapato, chinelo, apata, babuche ou

qualquer objeto em seus pés.

- Ogans abians não usam Yketé ou fila, tampouco torço.

- Aos Ogans abians é PROÍBIDO dar ebós, oros entre outros atos e
jogar búzios.

- Aos Ogans com feitura dar ebós, oros entre outros atos somente
com autorização do Zelador.

- Somente Ogam com sete (07) anos arreados podem jogar

búzios.
 - Ogans abians e sem sete (07) anos arreados não ocupam cargo
neste Axé.

- Ogam não abandona coro, tampouco desempenha outra função

estando um coro ou gan descoberto sem autorização do Zelador.

- Nos dias de toque os Ogans deverão eleger entre si o alabe, o

otum e o ossi do dia e comunicar ao zelador.

- O revezamento do coro deve ser organizado pelo alabe eleito e

este jamais deve abandonar o coro.
O QUE É SER EKEDJI NO AXÉ OXUM?

EKEDJI significa “zeladora do Orixá” e é uma mãe que não roda de

santo e mesmo sendo abiam ou não poderá desempenhar as
atividades referentes a este posto.

EKEDJI já iniciada deve conhecer e ter decorado as normas da

casa, suas regras, particularidades, seus preceitos e valores.

NORMAS PARA EKEDJIS

- Jamais, em hipótese alguma chegar da rua e ir diretamente ao

adjá tocar e de bermuda, saia curta ou blusa depravada.

- Ekedji abian não usa adereços brilhantes, não usam cores e

tampouco torço cabeção.

- Ekedjis abians usam somente roupas brancas e paramentas da

cor de seu Orixá.

- Ekedjis abians devem sentar-se em apoti ou acento sem encosto.

- Ekedjis abians não usam sapato, chinelo, apata, babuche ou

qualquer objeto em seus pés.

- Ekedjis abians não usam torço grande ou cabeção.

- As Ekedjis abians é PROÍBIDO dar ebós, oros entre outros atos e

jogar búzios.

- As Ekedjis com feitura dar ebós, oros entre outros atos somente
com autorização do Zelador.

- Somente Ekedji com sete (07) anos arreados podem jogar

búzios.

- Ekedjis abians e sem sete (07) anos arreados não ocupam cargo
neste Axé.

- Ekedji não abandona o salão, tampouco desempenha outra

função estando um santo descoberto sem autorização do Zelador.
 - Ekedjis abians somente entram no runkó ou quartos de santo
quando já forem emburizados e com a permissão do zelador.

- As Ekedjis devem suspender Orixá no hundemi, sendo Ebomis

sentado em cadeira ou apoti e esfriados e Yawos deitados em esteira.

- Em dias de toque as Ekedjis deverão eleger aquela que irá

coordenar e organizar a roda de xire, bem como carregará o adjá.

- Em dias de toque somente uma (01) Ekedji empunhará o adjá em

sala, salvo quando os Orixás começarem se achegar.

- Em toques de guias Ekedji não tocam adjá nem caxixis.

- Para a família Endji ou akarijé não se toca adjá somente caxixis.

- ÀS EKEDJIS é obrigatório o uso de pano de ombro.

O QUE É SER EBAMY NO AXÉ OXUM?

EBAMY significa “filho ou irmão mais velho” e é um pai/mãe que

poderá desempenhar as atividades referentes a este posto ou cargo
se possuir.

SOMENTE é EBAMY aquele(a) que já tenha arreado obrigação de

(07) sete anos, do contrario é um Yawo e deve se comportar como tal.

EBAMY já deve conhecer e ter decorado as normas da casa, suas

regras, particularidades, seus preceitos e valores.

NORMAS PARA EBAMY

- Jamais, em hipótese alguma chegar da rua e ir diretamente

desempenhar qualquer função relativa ao Orixá.

- Ebamys podem dar ebós, oros entre outros atos e jogar búzios,
claro que sendo detentor de todo conhecimento para tanto e ciente
das necessidades/consequências.

- Ebamys podem ocupar cargo neste Axé, porem nem todos

merecem ou nasceram para ocupar posto ou cargo.

- Ebamy não abandona o salão, tampouco desempenha outra

função estando um santo descoberto sem autorização do Zelador.

- Ebamys organizam o culto, coordenam os Abians para

desenvolvimento e ate mesmo realizam a gira dos filhos em
desenvolvimento.

- Ebamys feminino podem tocar atabaque somente em perfures e

de costa para o xire.

- Em dias de toque os Ebamys deverão agir e trabalhar em

igualdade com os demais visto que na casa de Orixá função não ter
posto nem idade de santo.

- Ebamys em dias de toque somente empunhará o adjá ou irá para

o coro quando da necessidade ou falta daquele que deste instrumento
faz uso.

- Em toques de guias Ebamys não tocam adjá nem caxixis.

- Para a família Endji ou akarijé não se toca adjá somente caxixis.
 OBSERVAÇÕES E OUTRAS DETERMINAÇÕES:

- Cada um será responsável por seus adereços (ikans, colares,

chapéus, laços, roupas entre outros), não podendo estes pertences
ficar encima do iba de santo ou guia tampouco na mesa de búzios ou
jogados na dependência do axé. A ocorrência deste desleixo
acarretara na doação ou descarte do pertence.

- Os toques desta casa serão, como de costume, todos os sábados

e seguirão a seguinte ordem:

 1º sábado do mês – Xirê;

 2º sábado do mês – Pretos velhos e Baianos, Marinheiros;
 3º sábado do mês – Caboclos e Boiadeiros;
 4º sábado do mês – Aula.

- Toques de Exu e Pambujila serão realizados somente em seus

louvores, ou seja, nos dias de seus oros ou de suas festividades.

- Toda segunda-feira é feito agrado aos senhores dos caminhos

neste axé e isto é de competência de todos, portanto se organize para
vir aprender, fazer e ensinar.

- Todo e qualquer utensilio da roça e da casa do Zelador

emprestado para ser retirado do axé devera ser registrado em ata
para que a devolução seja realizada voluntariamente ou cobrada.

- A cada 15 dias será montado equipes nomeadas pelo zelador

para realização de limpeza terminal no axé.

- Não force amizade e nem tenha brincadeiras de mau gosto ou

use de termos imperiosos ou seja indecoroso com quem não se tem
intimidade, com quem não seja teu amigo e tão pouco com quem não
se tenha liberdade.

- Nunca deixa seu convidado, amigo ou familiar em saia justa ou

constrangido na casa de axé, portanto ao convidar alguém para vir
prestigia nossos cultos, atos, ritos e festividades, informe-os de
nossas normas, dos trajes que podem ou não podem usar para vir,
bem como explane superficialmente o que ira se passar no dia da
visita.

- Toda e qualquer informação, conhecimento e ensinamento deve

ser socializado, pois nenhum e ninguém é detentor e tão pouco dono
do saber, portanto ensine, ajude e aprenda.
 - Nunca faça depois o que se pode fazer agora, se já fez algo
parabéns, se não fez vá fazer e se tiver mais o que fazer vá e faça,
pois na casa de Orixá nunca se faz de mais e jamais será pouco o
que se faz para Orixá.

- Quando o Zelador estiver em viajem ficara proibido a entrada nos

runkós e casa de Exu, visto que os mesmo estarão trancados.

- Todo toque ou função deve ser lavrado ata e registro de

presença.

- É proibido adentrar no quarto do zelado sem ser chamado ou

autorizado.

- Aguarde o Zelador sair de seu quarto para tomar a benção.

- Quando os orixás e guias forem se trocar é proibido sair do

barracão.

- É proibido ficar conversando ou ir pedir a benção dos guias

enquanto esperam para entrar em sala, espere entrar e eles
realizarem suas louvações.

- Todos deverão doar a casa uma vez ao mês 01 garrafa de pinga,

01 maço de velas brancas 01 pacote de farinha de mandioca, 01 vidro
pequeno de mel, 01 vidro pequeno de dendê, para este agrado nas
segundas-feiras.

- Atividades como lavar louças, cozinhar ebó, limpar um chão,

organizar um quarto de santo e tudo que se pratica no axé é de
competência de todos, sem distinção de homem ou mulher, pois nesta
casa de axé não há distinção de sexualidade ou gênero em suas
funções.

- Por sermos muitos e com diferenças gritantes a convivência por

vezes pode se tornar difícil, portanto o respeito à individualidade e o
não confundir liberdade com libertinagem.

- Lembre-se que sua fidelidade deve ser com seu Orixá, sua casa
de Axé e com seu Zelador, portanto todo o referente a tua vida, ao
axé e aos seus irmão de santo deve ser tratado com o Zelador e
embasado somente na verdade e para seu crescimento e do outro.
Evite fofocas e disse-que-me-disse.
 - Celulares, carteiras, bolsas, utensílios de valor devem ser
deixados em casa ou dados ao Zelador para que os guarde. Bicicletas
trancadas. Nem Zelador nem o Axé se responsabilizarão pelo sumiço
ou extravio dos mesmos.

- Sua sensibilidade deve ser deixada no lado de fora, pois casa de

axé é um ambiente que necessita de pessoas de fibra e pulso firme.

- O Mau-humor deve ser deixado do lado de fora do portão visto

que ser um estado que contamina e negativa o bom andamento do
axé em funções.

- Ajude a economizar apagando luzes, fechando torneiras,

conservar utensílios, controlar gastos, mantendo arejado e limpo, pois
o dizimo é irrisório e pouco referente às despesas da roça.

- Ressalto que todos estamos sujeitos as leis desta casa e todos

devemos cobrar sua efetivação.

- O usar-lavar e guardar e outras atividades como encher garrafas

devem ser imediato para que se evite deixar garrafas, copos, pratos e
outros utensílios jogados pelo axé.

- É permitido fumar somente na parte da frente do axe, ou seja,

entre o Kafu e a casa de Exu Onan e do portão pra fora, isto não se
aplica aos guias.

- Em festividades ou ajos dos Axé os ADEPTOS jamais se serve

primeiro, ou seja, as bebidas, refeições ou qualquer tipo de alimento
para a comunidade deve ser oferecido/servido ao zelador, aos
visitantes sacerdotes ou civis primeiramente e só depois deverá se
servir e ir sentar-se confortavelmente em sua esteira ou apoti

- É proibido jogar bituca de cigarros em qualquer lugar ou

dependência do axé, isto se aplica aos guias, portanto use cinzeiros.

- O descumprimento destas normativas irá acarretar penalidades

que irão de uma simples advertência oral, na persistência da infração
passará para advertência em assembleia e expulsão do infrator.

- Não há verdade absoluta. Há a verdade de nosso Axé. Há o

modo de praticar de nosso Axé. Há o diferente e não o errado. Na
casa do outro olhe, se puder bata palma, se for bom aprenda, mas
jamais saia falando, criticando ou debochando. Lembre-se que você
poderia não ter ido e participado, mas se o fez guarde para si.
 - Se não está mais satisfeito com a casa, saia de forma digna.
Lembre-se que um dia você ali entrou e foi bem recebido, não seja
ingrato! Respeite o Zelador e principalmente o Orixá. Lembre-se: A
Casa, o Zelador e o Orixá, jamais deixarão de ser o que são, mas
você pode deixar de ser muita coisa inclusive um bom filho de santo e
um ser evoluído. Se não é bom filho para Fulano não será para
Bertano.

LEMBRE-SE:

Orixá dá caminhos e não é uma maquina de resolução de

problemas e de formar ricos e famosos, se fosse assim o primeiro
seria o Pai e Mãe de Santo. Quando alguém vai a Igreja e faz um
pedido e não é atendido, nem assim deixa de ir a Igreja ou sai falando
mal, no máximo diz: ah não deve ser do meu merecimento. Sendo
assim, o que te faz pensar que o Orixá tem que realizar tudo que você
deseja? Se nem mesmo Jesus realiza? Cada um tem aquilo que
merece. Pedir é livre, mas receber é por mérito. Não procure na nossa
religião realizar milagres! Milagres só quem faz é Deus. Aqui
realizamos a evolução e o Orixá lhe mostra o melhor caminho, no
mais, é com você. Seja consciente.

Aprenda:

Elogie em público e corrija em particular.

Um sábio orienta sem ofender e ensina sem humilhar.
Mario Sergio Cortella

Após lida e com a ciência de todos, dou por efetivada a presente

normatização a partir desta data 11/01/2020, com assinatura de todos
os presentes:
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Cáceres/MT, 11/01/2020

Baba Cleiber ty Oxum

Atual Dirigente do “Ilê Axé Oxum Ayọ Mimọ”