Revista Digital I Edición– Barquisimeto, Noviembre 2018

Editorial

La Revista “INDAGO”, es una revista

de metodología de la investigación
que se crea por la creciente necesi-
dad de difundir los conocimientos en-
tre los estudiantes y profesionales de
la rama de metodología. La Revista
pretende posibilitar la difusión de dis-
cusiones metodológicas y favorecer
las formas de conocimiento y de rela-
ción entre equipos de investigación y
docencia en el área temática; generar
espacios para compartir experiencias
creativas en este campo.

¿CÓMO ESCOGER LA METODO-

LOGIA DE LA INVESTIGACION ?

EDITORES:
Eliana Silva
Patricia Molina
Valentina Peña
Nancy Segovia
Patricia Flores
 Revista Digital I Edición– Barquisimeto, Noviembre 2018

Fenomenológico
Fenomenológico-- hermenéutico
Método científico que se utiliza en la investigación cualitativa donde se centra en
la descripción y análisis de los contenidos de la conciencia. Permite a la investiga-
ción, un mayor acercamiento con los participantes en el estudio, así como, indagar
el fenómeno buscando en las propias palabras de las personas, lo que realmente
sienten, tomado en consideración la manera particular de vivenciar el fenómeno
que cada uno tiene.
Las teorías de la acción indican la importancia de las perspectivas comunes, como
prerrequisitos de las actividades compartidas en el proceso de la investigación. "el
conocimiento práctico no es el objetivo de la investigación acción sino el comien-
zo" (Moser, 1978). El "descubrimiento" se transforma en la base del proceso de
concientización, en el sentido de hacer que alguien sea consciente de algo, es de-
cir, darse cuenta de. La concientización es una idea central y meta en la investiga-
ción – acción, tanto en la producción de conocimientos como en las experiencias

S E APLICA En el campo social,

cultural educativo. La etnogra-
fía se puede aplicar para describir episo-
dios, encuentros, sucesos, movimientos,
organizaciones, entidades, comunidades, y
se realiza a partir de una investigación de
campo.
PASOS
Este enfoque se orienta a la descrip-
ción e interpretación de las estructu-
ras esenciales de la experiencia vivi-
da, así como al reconocimiento del
significado e importancia pedagógica
de esta experiencia. Este método
constituye una aproximación coheren-
te y rigurosa al estudio de las dimen-
siones éticas, relacionales y páticas de
la experiencia pedagógica cotidiana
difícilmente asequibles mediante los
usuales enfoques de investigación.
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¿Qué es?
La investigación-acción es una forma de indagación introspectiva colectiva
emprendida por participantes en situaciones sociales que tiene el objeto de
mejorar la racionalidad y la justicia de sus prácticas sociales o educativas, así
como su comprensión de esas prácticas y de las situaciones en que éstas tie-
nen lugar. Por otro lado, esta, al paso del tiempo, se dividió en ramas: la pri-
mera de ellas se da en el marco del fin de la segunda guerra mundial.

APLICACIÓN

Es un método de estudio y acción de tipo cualitativo que PASOS

busca obtener resultados fiables y útiles para aplicar en si-
tuaciones colectivas, basando la investigación en la partici-
pación de los propios colectivos a investigar.
"La investigación acción es una forma de cuestionamiento
auto reflexivo, llevada a cabo por los propios participantes
en determinadas ocasiones con la finalidad de mejorar la
racionalidad y la justicia de situaciones, de la propia prácti-
ca social educativa, con el objetivo también de mejorar el
conocimiento de dicha práctica y sobre las situaciones en
las que la acción se lleva a cabo".
Evidentemente, el diseño de las fases y su dura-
ción variarán en cada contexto, pero sí que se
pueden identificar unos ejes centrales en su
desarrollo que constituyen el esqueleto de la
IA:
 En primer lugar, la delimitación de unos
objetivos a trabajar que responden a la
detección de determinados síntomas
 A esta etapa de concreción le siguen otras
de "apertura" a todos los puntos de vista
existentes en torno a la problemática y
objetivos definidos
 Una última etapa, de "cierre", en la que
las propuestas de concretan en líneas de
actuación y en la que los sectores impli-
cados asumen un papel protagonista en el
desarrollo del proceso.
 La puesta en marcha de estas actuaciones
abre un nuevo ciclo en el que se detecta-
rán nuevos síntomas y problemáticas, y
en el que cabrá definir nuevos objetivos a
abordar.
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Aplicación

Parte de la idea de que los miembros de

esos grupos están en posición privilegiada
para estudiar sus problemas. Realiza un
estudio de un grupo o una cultura en forma
exhaustiva a través de una investigación
endógena, mediante el uso de la epistemo-
logía, metodología y diseño de investiga-
ción endógenos y con su propio foco de
interés. Una visión binocular, la investiga-
ción endógena y la exógena se yuxtaponen
para crear una visión nueva, que es más
neutra. Y la Antropología poliocular: varios
estudios internos hechos por varios subgru-
pos internos en el campo de estudio le pro-
La investigación endógena se genera des-
de adentro, desde los propios miembros
del grupo. Investigación generada desde
adentro, asistidas u asesoradas por un ex-
perto externo, del grupo indispensable en
el estudio profundo de grupos difíciles de
estudiar, las diferentes perspectivas radi-
can en diferentes concepciones del cono-
cimiento, si un grupo social tiene una es-
tructura de pensamiento propia también
posee una teoría del conocimiento propio
lo extranjero podría distorsionar la com-
prensión de nuestra realidad.

PASOS

En la investigación endógena los propios miembros del grupo dan pasos a su aplicación, son
ellos los que eligen el objetivo, define el foco de interés, escogen los procedimientos metodoló-
gicos y diseñan la investigación. Pueden estar asesorados por un investigador externo. Lo tradi-
cional es que los participantes son seleccionados para realizar la investigación. En esta propues-
ta, lo diferente es que son los propios sujetos investigados quienes realizan el trabajo de con-
ceptuar, elegir el foco de interés, estructurar la metodología, diseñar la investigación, analizar
los datos y llegar a una teoría.
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Interaccionismo simbólico.
Es una de las corrientes de pensamiento micro sociológico, relacionado
también con la antropología y la psicología social, que se basa en la
comprensión de la sociedad a través de la comunicación y que ha influi-
do enormemente en los estudios sobre los medios. Se define como una
perspectiva para estudiar la vida de grupos personas y el comportamien-
to del ser humano. Para esto, Blumer se basa principalmente de George
Herbert Mead que es el responsable de la aparición de este concepto.

APLICACIÓN
Se valorará dicho enfoque teórico por
dar prioridad al mundo social como esce-
nario marco de comprensión de las expe-
riencias sociales, recurriendo a la expli-
cación de la conducta del individuo en
función del grupo que le rodea y al cual
indefectiblemente pertenece. Aplicable
en todo lo relacionado a la antropología y
la psicología social

El interaccionismo simbólico; se deriva a partir de dos perspec-

tivas metodológicas que se plantean; una que es la del positivis-
mo; en la que se emplea una investigación de tipo cuantitativa,
y la otra de la que se desprende el interaccionismo simbólico
que es la fenomenología, esta plantea un tipo de investigación
cualitativa. La interacción de los individuos y los grupos y el
significado de los símbolos analizados por la observación parti-
cipativa y documental (método de documentación) y cómo los
cambios de símbolos cambian las personas y su comportamien-
to, sin hacer mucho énfasis en el uso de las variables, sino en
las personas que manejan el significado de los símbolos como
proyectos de convivencia, principalmente el lenguaje en los sis-
temas simbólicos captando significados por interacción.
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Teoría fundamentada
Es un método sistemático en ciencias sociales que requiere la construcción de teorías a
partir de la recolección y análisis de datos. Al contrario que el método hipotético deducti-
vo, es una metodología de investigación inductiva. Para Glaser (1992), la teoría funda-
mentada es una metodología de análisis, que parte de la recolección sistemática de datos,
para generar una teoría inductiva sobre un área sustantiva.

Si analizamos los pasos de la Teoría Fundamentada po-

dremos entender mejor su cercanía con el objeto de estu-
dio y como esto condiciona los resultados de investiga-
ción.
Presentamos los cuatro pasos de la teoría fundamentada:
 La codificación abierta de los datos o información: La aplicación de la teoría funda-
se entiende por codificación abierta el momento de mentada al estudio de las represen-
organización inicial de los datos dentro de catego- taciones sociales. Investigación
rías conceptuales, de esta manera continuar con la
cualitativa, que tiene sus orígenes
etiquetación de cada categoría a modo de organizar
en las ciencias sociales, enfatiza el
la información en porciones con nombres represen-
tativos, estos nos permite captar la complejidad de aspecto individual, holístico y diná-
la relación entre las ideas y los significados mico de la experiencia humana y
 La codificación axial de la información: formación trata de capturar la comprensión del
y desenvolvimiento de conceptos: en esta instancia todo. Es decir, la investigación cua-
se busca crear un esquema conceptual, determinan- litativa permite comprender el mun-
do un tema principal desdeel punto de vista del ac- do de la experiencia subjetiva desde
tor el punto de vista de las personas que
 Codificación selectiva. Modificando e integrando la viven.
los conceptos: en esta codificación se busca estable-
cer los componentes del marco teórico y clarificar
la historia que tiene el informante con respecto al
fenómeno en estudio
 La matriz condicionada. Delimitación de la teoría:
una vez reducidas todas las categorías, podemos
empezar a delimitar las teorías emergentes, en la
cual el investigador puede descubrir uniformidades
en el grupo original de categorías y sus propiedades
y puede entonces formular una teoría con un grupo
pequeño de conceptos de alta abstracción, delimi-
tando la terminología y el texto
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Investigación etnográfica

Anthony Giddens, sociólogo, la define como el estudio directo de personas o

grupos durante un cierto período, utilizando la observación participante o las
entrevistas para conocer su comportamiento social. La etnografía es uno de
los métodos más relevantes que se utilizan en investigación cualitativa.

El método etnográfico se inicia con la

La etnografía tiene sus orígenes en la antropolo-
gía y la sociología. Anthony Giddens, sociólogo,
la define como el estudio directo de personas o
grupos durante un cierto período, utilizando la
observación participante o las entrevistas para co-
nocer su comportamiento social.
La etnografía es uno de los métodos más relevan-
tes que se utilizan en investigación cualitativa. Es
un método de investigación por el que se aprende
el modo de vida de una unidad social concreta,
pudiendo ser ésta una familia, una clase social o
una escuela. Permite interpretar el día a día del
consumidor desde lo que hace y no sólo por lo
que dice que hace, enfocados a comprender los
códigos culturales que rodean a una marca o a un
producto específico.
inmersión del investigador en el escena-
rio objeto del estudio. Espectro de me-
todologías etnográficas:
Exploración a profundidad in situ (ej.
en casa)
Observación (Interactiva)
Documentación fotografía/ video
Diarios, blogs y collages
Uso de técnicas móviles de grabación
(ej. Smartphones) para seguir el com-
portamiento del usuario
La etnografía nos permite investigar
los pensamientos del consumidor sobre
cosas más allá del producto, nos permi-
te comprender a la persona de manera
más personal: su biografía, personali-
dad, juicios y prejuicios o sus imágenes
de marca profundamente arraigadas
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LA HISTORIA DE VIDA

Estrategia metodológica cualitativa, utilizada para informar sobre los

acontecimientos de la vida de la persona que se investiga. Se señala que
los seres humanos actuamos a base de los significados que las cosas o
eventos tengan para nosotros. El método biográfico o de historia de vida
está adquiriendo en la actualidad un valor significativo en todo el campo
de las ciencias sociales.

La historia de vida tiene por derecho propio, un estatus científi-

co determinado, que resulta de importancia para la investiga-
ción de la cultura y el arte. La historia de vida representa la for-
ma más pura de los estudios descriptivos.
Este procedimiento no aspira específicamente a escribir la bio-
grafía de una o varias personas: el investigador no coloca en el
punto de mira principal la conformación de dicha biografía; por
el contrario, se propone conformar, organizadamente, el punto
de vista de uno o varios individuos acerca de un fenómeno so-
cial determinado.

Para asegurar la mejor utilización del potencial interpretativo de que es capaz una buena his-
toria de vida es necesario aplicar una serie de criterios para determinar la adecuación descrip-
tiva del investigador al establecer su interacción social con el sujeto entrevistado :
 El primer criterio establece que la persona historiada debe ser considerada como miem-
bro de una cultura, es decir, como alguien que desde su nacimiento ha entrado a formar
parte de una cultura y que el pasado, presente y futuro los capta el individuo como parte
del conocimiento de sentido común a través de los esquemas interpretativos de ésta .
 En segundo lugar ha de reconocerse el papel de los otros significativos en la transmisión
de la cultura, destacando el papel de la familia, los líderes de opinión, más concretamen-
te a través de la “relación nosotros” desde la que capta el mundo social y se tipifican sus
contenidos.
 En tercer lugar hay que especificar la acción social misma y las bases de la realidad so-
cial, esto es, las expectativas básicas, los postulados elementales que se dan por supues-
tos en la conducta, los criterios centrales con los que se define la situación y se orienta
en ella el actor.
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EL ESTUDIO DE CASOS

El estudio de casos consiste en un método o técnica de investigación, habitualmente utiliza-

do en las ciencias de la salud y sociales, el cual se caracteriza por precisar de un proceso de
búsqueda e indagación, así como el análisis sistemático de uno o varios casos.
Para ser más exactos, por caso entendemos todas aquellas circunstancias, situaciones o fe-
nómenos únicos de los que se requiere más información o merecen algún tipo de interés
dentro del mundo de la investigación. Dependiendo del campo de investigación en el que
se lleve a cabo, el estudio de casos puede estar centrado en una gran variedad de materias o
cuestiones. En el ámbito de la psicología, este suele estar relacionado con la investigación
de las enfermedades, trastornos o alteraciones mentales a través del estudio de las personas
que las padecen.

PASOS
Define el objeto de estudio. Un estudio de caso se APLICACIONES
enfoca en una sola persona, un grupo pequeño o a
veces en un solo acontecimiento. Tendrás que Un caso es la descripción de
llevar a cabo una investigación cualitativa para una situación real de una si-
encontrar detalles específicos y descripciones so-
bre cómo el objeto de estudio se ve afectado.
tuación u organización, es
Decide si vas a hacer una investigación prospecti-
un instrumento o método de
va o retrospectiva. En los estudios de caso pros- investigación con origen en
pectivos se realizan estudios nuevos en donde la investigación médica y
participan personas individuales o grupos peque-
ños. En los estudios de caso retrospectivos se
psicológica y que ha sido
examina un número pequeño de casos pasados utilizado en la sociología
relacionados al objeto de estudio y no es necesa- por autores como Herbert
rio que se involucren nuevamente con el objeto
de estos casos.
Spencer, Max Weber, Ro-
Delimita los objetivos de tu investigación. Tu
bert Merton e Immanuel
profesor o empleador podría dártelos con antici- Wallerstein.
pación, sino tendrás que desarrollarlos tú mismo.
A continuación te presentaremos los tipos princi-
pales de estudio de caso, organizados según el
objetivo