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EXPOSICIÓN AL EVANGELIO DE MATEO -

CAPÍTULO 8
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MATEO 8: 1-18 EL REY, HABIENDO EN CONOCIMIENTO, TRABAJA

CON PODER

1. CUANDO bajó de la montaña , grandes multitudes lo siguieron.

La curiosidad atrajo a la multitud . Nuestro Señor era popular; pero nunca
valoró esta popularidad por su propio bien. Era demasiado sabio como para
pensar mucho en lo que es una cosa tan inconstante . Sin embargo,
nos complace ver multitudes reunidas para escuchar la Palabra, porque de
ello puede salir lo bueno. Jesús bajó para levantar a las multitudes .

2. Y he aquí, vino un leproso y lo adoró, diciendo: Señor , si quieres,

puedes limpiarme .

Este brote comienza con un " he aquí. ”No fue maravilloso que grandes
multitudes vinieran a Jesús ; pero fue una maravilla que un leproso creyera
que podía eliminar una enfermedad incurable . El leproso rendido
a Cristo divino homenaje; y si Jesús hubiera sido simplemente un buen
hombre, y nada más, habría rechazado la adoración con santa
indignación. Los que llaman a Jesús " Señor " , y no lo adoran , están
más enfermos que el leproso.estaba. La suya era un alto grado
de fe ; porque, por lo que sabemos, nadie había creído previamente
en Jesús de esta manera. La lepra engendra gran desesperación ; pero
esta pobre criatura se elevó por encima de toda duda: si Jesús lo quisiera,
incluso él podría ser sanado .

No dudó de la voluntad del Salvador cuando dijo: “ Señor , si te aflojas. ”Más

bien, él creía tanto en el poder de nuestro Señor , que sentía que no tenía
más que exorcizar su voluntad, y la cura se efectuaría de
inmediato. ¿Tenemos tanta fe como esta? ¿Estamos convencidos de que la
mera voluntad de Jesús nos haría completos?

Señor , puedo y voy más lejos , y aún más lejos.

3. Y Jesús extendió su mano y lo tocó, diciendo: Lo haré; ; sé limpio . E
inmediatamente su lepra fue limpiada.

Cualquier otra persona hubiera sido contaminada al tocar a un leproso ; Pero

el poder curativo en Jesús repelió la contaminación . Nos toca con el dedode
su humanidad , pero no está así contaminado . Su toque prueba su
condescendencia, su simpatía, su compañerismo . No fue un toque
accidental: “ Jesús extendió su mano . "Nuestro Señor ha venido a nosotros
por su propio acto y esfuerzo: estaba decidido a venir a nosotros en toda
nuestra aversión y contaminación . Después del toque vino la palabra: "Voy
a. "Uno ha observado muy bien que Jesús nunca dice:" No lo haré ". Él
quiere, ya sea éter, lo haremos o no. " Sé limpio " era la palabra real de
alguien consciente de un poder abundante .

Qué. trabajo , para limpiar un leproso ! Sin embargo, es bastante fácil para
nuestro Rey, ya que es divino : de lo contrario, la incredulidad sería lo más
razonable.

¡Con qué placer habló Jesús ! ¡Con qué alegría oyó el leproso ! ¡Con qué
curiosidad miraban los transeúntes! No tuvieron que esperar:
el milagro siguió la palabra sin demora. La cura fue instantánea.

Él habló, y fue hecho. El hecho de que nuestro Rey haya abandonado

su trono para estar al lado de un leproso fue el mayor de los milagros ; y
después de eso no nos extraña que otros milagros brotaran de ello.

4. Y Jesús le dijo: Mira, no lo digas a nadie; pero ve, muéstrate al sacerdote ,

y ofrece el regalo que Moisés ordenó, como testimonio para ellos.

Nuestro Señor no aumentaría su propia reputación . No buscaba el honor de

los hombres, y no deseaba engrosar las multitudes que, incluso ahora, le
hacían casi imposible realizar su trabajo . Buscó la utilidad, y no
la fama . Hubiera sido difícil para el leproso que han mantenido su lengua ,
sino que debería haber hecho cuando ordenado. Sea nuestro, para hablar, o
para guardar silencio , como lo requiere nuestro Señor .

La antigua ley se levantó, y nuestro Señor lo tendría honrado mientras

duró; por lo tanto, el leproso curado debe acudir al sacerdote , presentar su
ofrenda y obtener del funcionario apropiado un certificado
de salud . Además, por lo tanto, estaría dando testimonio a la nación de que
había uno entre ellos que podía curar la lepra . El hombre estaba limpio , y
sin embargo, ¡debía ir a ser ceremonial !, limpiado. Después de que
tengamos el significado de una ordenanza , no debemos, por lo tanto,
renunciar a la señal, sino más bien atenderla con
cuidado. Que prudente¿Fue por parte de nuestro Señor no eliminar las
regulaciones antiguas hasta que llegó el momento completo para la
introducción de la nueva? 5-7. Y cuando Jesús entró en Capernaum , vino a
él un centurión , suplicándole, y diciendo: Señor , mi siervo yace
en casa enfermo de la parálisis , gravemente atormentado . Y Jesús le dijo:
Vendré y lo sanaré .

Un gentil se acerca a nuestro rey: un soldado , uno de los opresores de

Israel; y nuestro Señor lo recibe con un " lo haré " , tal como lo había
recibido el leproso .

Este oficial romano vino sobre suesclavo - muchacho . Es bueno que los
maestros se preocupen por sus sirvientes , especialmente cuando
están enfermos . Lo mejor de todo es cuando acuden a Jesús con
sus sirvientes , como lo hizo este centurión . El niño estaba en la casa de su
amo : no lo había guardado porque estaba enfermo .

El amable maestro observó la cama de su sirviente , y describió con simpatía

lo que había visto. Se busca una cura , pero no prescribe al Señor cómo o
dónde se trabajará es: de hecho, él no puso su petición en palabras, pero se
declara el caso, y deja que el dolor hablar. Que el joven esté
" gravemente atormentado " se menciona como un argumento para
conmover a nuestro Señor a la compasión. Uno no ve a
menudo parálisis y dolor agudo unidos; pero el centurión vigilanteHabía
marcado estos síntomas, y él los suplica a Jesús . No el mérito, sino la
miseria, debe ser nuestra súplica al Salvador .

Nuestro Señor necesitaba muy poco suplicante. Dijo enseguida: “ Vendré

y lo sanaré . ¡ Señor , díganos esto con respecto a aquellos por quienes
intercedemos con amor!

8, 9. El centurión respondió y dijo: Señor , no soy digno de que entres bajo

mi techo ; solamente di la palabra, y mi criado será sanado . Porque soy un
hombre bajo autoridad , tengo soldados debajo de mí; y digo a este hombre:
Ve, y él va; ya otro, ven, y viene; Y a mi siervo : Haz esto, y él lo hace.

No le causaría tantos problemas al Señor Jesús para venir a su casa . Se

sentía indigno de ser servido a semejante costo por
semejante Señor . Argumenta que una palabra lo hará todo. Él mismo estaba
bajo autoridad , y de ahí su poder para ejercer autoridad sobre los demás. Él
creía que el Señor Jesús tenía una comisión también del poder supremo , y
que esto lo ceñiría con el mando de todas las fuerzas menores del universo,
un comando que él podría ejercer desde la distancia con una sola
palabra. Si los soldados iban y venían a las órdenes de un centurión,
muchas más enfermedades volarían a la palabra del Señor Jesús . Fue un
argumento reflexivo, pero fue justo y concluyente. ¡Que también
conozcamos a Jesús bajo autoridad , Jesús con autoridad , y nosotros
bajo autoridad a Jesús ! ¡Que también creamos en la omnipotencia de
la palabra divina y avancemos para demostrar su poder en los corazones de
los hombres! ¡Oh tú, que eres nuestro Rey, muestra tu poder real !
10. Cuando Jesús lo escuchó, se maravilló , y les dijo a los que lo seguían:
De cierto os digo, no he encontrado una fe tan grande , no en Isreal
que Jesús se maravilló al ver a alguien creer; Porque los hombres son
incrédulos por naturaleza .

Se regocija al ver a alguien lejano creer; para,

ay! Los oyentes favorecidos son lentos para confiar en él. Se maravilla de
un soldado , un oficial, que tiene tanta fe .

Jesús no elogió al centurión en su cara, pero lo que habló " les dijo a los que
siguieron ". Evita engordar a los jóvenes conversos . Aprende , por lo que
nuestro Señor dijo, que cuida la fe ; que lo busque entre los oyentes de la
Palabra; que por lo general no lo encuentra; pero eso, cuando lo hace, puede
ser tan grande como para asombrarlo . La gran fe puede crecer donde hay
poca tierra, y no hay fe donde todo parezca prometerla y promoverla. La
gran fees muy querida por elSeñor Jesús ; pero se maravilla cuando lo ve,
porque es muy raro.

11, 12. Y os digo. Que vendrán muchos del oriente y del occidente, y se
sentarán con Abraham , y de Isaac , y Jacob , en el reino de los cielos . Pero
los hijos del reino serán arrojados a la oscuridad exterior : allí será el llanto y
el crujir de dientes.

El cielo se llenará. Si los probables no vienen, los improbables lo

harán. Muchos seres queridos ya están allí, una especie de núcleo al que
nos reunimos , así como Israel se reunió para " Abraham , Isaac y Jacob ".
De " este y oeste " vendrán grandes multitudes, sin inmutarse por la
distancia, y éstas compartirán El mismo cielo que hacen los patriarcas de
antaño.

¡Qué triste es pensar que los descendientes de esos patriarcas serán

arrojados como basura, arrojados detrás de la pared en la oscuridad , y
dejados en el frío para rechinar sus dientes con angustia ! ¡Qué giro de las
cosas al revés! ¡Lo más cercano echado, y lo más lejos posible! ¿Con qué
frecuencia es este el caso! El centurión viene del campamento a Cristo , y el
israelita va de la sinagoga al infierno . La ramera se inclina a los pies
de Jesús como un arrepentido, mientras que el fariseo, que
es honrado, rechaza La gran salvación . Oh, que este incidente
pueda convencernos dulcemente de creer grandemente; ¡y ninguno de
nosotros puede dudar del poder del Hijo de Dios encarnado !

13. Entonces Jesús dijo al centurión : Anda, y como has creído, te sea
hecho. Y su criado fue sanado en la misma hora .

En las palabras "Sigue tu camino", vemos que, a menudo, un retorno a

nuestros deberes habituales y nuestra tranquilidad mental habitual , pueden
ser la mejor prueba de que
nuestra fe ha captado la bendición prometida . ¿Por qué debería quedarse
quien ha obtenido todo lo que buscaba? Más bien déjalo ir
a casa y disfruta del fruto de su éxito en la oración. El Señor a menudo da en
proporción a la fe . " Como has creído, así te sea hecho ", es una palabra por
la cual se nos permite traer nuestra propia medida y establecer el estándar
de bendición.que poseemos. Nuestro Señor habló la palabra como
el centurióndeseaba. El resultado fue inmediato y completo: no solo se salvó
la vida , sino que también se restauró la salud .

Muchas veces, la oración prolongada no es más que

murmurar incredulidad ; y ocuparse de los asuntos de uno sería tomar
la palabra del Señor y honrarsu veracidad.

Señor , concédeme la fe suficiente para ocuparme de mis asuntos ,

habiendo rezado la oración de fe . En la hora de auto-mismo en el que yo te
creo, el placer de trabajar el milagro que busco .

14. Y cuando Jesús entró en la casa de Pedro , vio a la madre de su esposa

acostada y enferma de fiebre .

Era un lugar febril. La piedad no sana los lugares insalubres .

Pedro tenía una esposa : que los supuestos sucesores de Pedro recuerden
ese hecho.

La madre de su esposa tomó la fiebre : la santidad no asegura inmunidad

contra las enfermedades . Esta madre-in- ley era una especialmente
buena mujer , para que se le permitió vivir con su hijo-in- ley , y estaba
ansioso por tenerla restaurada a la salud . El Señor Jesús vio al enfermo ,
ya que no lo guardaron en un cuarto trasero , y no tuvo cuidado de
mantenerse alejado del desorden contagioso. Jesús no temía la fiebre .

Nuestro Señor ve a todos nuestros enfermos , y

aquí radica nuestra esperanza de su recuperación.

15. Y tocó su mano , y la fiebre la dejó; y ella se levantó, y ministró a ellos.

Nuestro Señor rogó a sus amigos y, por lo tanto, tomó su mano y

la recuperó con un toque . El primer milagro en este capítulo fue por un
toque, el segundo por una palabra, y ahora esto por un toque otra vez: todo
es uno para Jesús . La cura fue instantánea. Fue una cura muy
completa . Esperamos leer que la fiebre la dejó muy débil ; pero las curas
de nuestro Señor son siempre perfectas . Se sintió lo suficientemente activa
para levantarse, lo suficientemente enérgica para trabajar , y casi no
necesitamos agregar, agradecida.lo suficiente como para esperar a
su médico , y todos sus amigos . Ninguna prueba de recuperación de
la fiebre del pecado es más segura que el sagrado fervor de los curados para
hacer las obras se reúnen para agradecer a quien los ha restaurado.

16. Cuando llegó la noche, le trajeron muchos que

estaban poseídos por demonios, y echó fuera los espíritus con su palabra,
y sanó a todos los que estaban enfermos .

Nuestro Señor hizo largos días: la puesta de sol no era la puesta de

su poder .

Las personas sabias trajeron a sus enfermos dentro del círculo de su

presencia, tan pronto como terminó el sábado . Su poder se acobardó a la
vez. Vivía en un hospital, y era un hospital de incurables, que contenía
" muchos " casos angustiosos: sin embargo, en ningún caso fue
superado. Despojó a los demonios que poseían hombres
y mujeres pobres ; no solo llamándolos, sino " echándolos " con
una violencia divina . En cuanto a las enfermedades, nada le fue mal ; Él
“ sanó a todos los que estaban enfermos. . ”El Kingly One luchó con
legiones de enemigos, y los superó fácilmente a todos. ¿Qué eran
los demonios o las enfermedades para el Señor omnipotente ? Su Palabra
es todopoderosa .

17. Para que se cumpliera lo dicho por Isaías el profeta , diciendo: Él mismo
tomó nuestras enfermedades y llevó nuestras enfermedades.

Sus obras de curación demostraron su simpatía viva con los

hombres. Haciéndose hombre, consideraba que las enfermedades del
hombre eran sus enfermedades . Miró los males de los hombres como si
fueran los suyos, y no tardó ni un momento en eliminarlos.

Además, la cura le costó mucho en cuanto a su cuerpo corpóreo, que estaba

cargado con la carga del dolor humano. La virtud , a medida que se alejaba
de él, hacía un drenaje sobre su sistema; y así, mientras su fuerza se
extendía a los hombres, sus debilidades parecían volver sobre sí
mismo. Inclinó su espalda bajo nuestra carga, y así la levantó de esos
hombros que habían sido aplastados por la tierra .

O Señor , déjame Nunca olvido lo que un hermano eres, y cómo

seguramente tu ayuda nos demuestra que tú cuestan realmente comparten
nuestras enfermedades!

18. Ahora, cuando Jesús vio grandes multitudes a su alrededor, dio

el mandamiento de partir al otro lado.

Se escapó de la popularidad. Después de haber curado a todos

los enfermos , el médico real trató de comenzar
la práctica en tierra fresca . Vio a las multitudes volverse peligrosas , y tal
vez demasiado entusiastas, y por eso se embarcó hacia la costa más alejada
de sus actos imprudentes. Con demasiada frecuencia cortejamos la
notoriedad que nuestro Señor evitó . ¿No es porque somos movidos por
motivos inferiores que no tienen podersobre él? No deberíamos
mantenernos a un lado donde tengamos adulación. , pero debemos " partir
hacia el otro lado " para comenzar un nuevo trabajo . Además, " el otro lado "
puede ser el lado que más nos necesita, y es correcto incluso dejar una
multitud que ha tenido su privilegio de ir a una compañíamás pequeña que
no ha tenido tiempo de oportunidades amables.

Señor , costó tú mándame “ pasar á la otra cara ” ! Ve conmigo, y empiezo

de inmediato.

MATEO 8: 19-22 NUESTRO REY DISCUTIENDO A SUS

VERDADEROS SEGUIDORES

19, 20. Y llegó un escriba y le dijo: Maestro, te seguiré adondequiera que

vayas. Y Jesús le dijo: Los zorros tienen agujeros , y
los pájaros del aire tienen nidos ; mas el Hijo del hombre no tiene dónde
recostar su cabeza.

¿Estaba este escriba encantado por lo que escuchó y vio de

nuestro Señor ? Nosotros creemos que sí. En un repentino arrebato de
entusiasmo, lo llama " Maestro. "Probablemente se había apresurado por
la orilla detrás de Jesús , y declara que siempre lo seguirá, que el Maestro
vaya donde pueda. El suyo es un discipulado sin reservas que no conoce el
tiempo ni el lugar: " Seguiré los tiempos donde quiera que vayas". "El suyo
era un seguimiento no solicitado, porque el Señor no le había dicho:"
Sígueme ". Fue el mejor fruto de la naturaleza , pero no el resultado de
la gracia .

Nuestro Rey pronto pone a prueba esta fuertemente expresada por la

lealtad , contando el nuevo converso que era tan pobre un maestro,
que bestias de los campos , y los “ pájaros del aire ” , estaban mejor de los
alojamientos que él. Si al líder le fue tan mal, hubo una mala vigilancia del
seguidor. ¡Qué grande fue la humillación de nuestro Señor y Rey! No
tenía palacio , ni dosel de seda.

El que era nuestra Cabeza no tenía dónde recostar su propia cabeza.

¿Este escriba tenía su nombre inscrito entre los pobres eruditos de

un maestro sin hogar ? No sabemos. ¿Cómo se sostiene en nuestro
caso? ¿Podemos seguir una causa sin
dinero? ¿Podemos proclamar una doctrina despreciada ?
21. Y otro de sus discípulos le dijo: Señor , sufren me vaya primero y entierre
a mi padre .

El primer hombre fue demasiado rápido, el segundo fue demasiado

lento. Esta persona era un discípulo : Jesús lo envió en una misión; no
estaba listo para empezar. Él debe hacer algo más primero. Ese algo tenía
que ver con un pariente muerto. Fue un grave error poner el sepulcro ante
el Salvador . Su padre seguramente sería enterrado por algún otro miembro
de la familia ; pero ningún otro pudo obedecer el mandato de Cristo que
este discípulo había recibido. Podemos dejar el trabajo que otro puede hacer
cuando nuestro Señor nos designa un servicio personal peculiar . Debe
serCristo primero, y luego padre . Los comandos vivos deben tener prioridad
de deberes a los muertos. Los soldados no pueden ser excusados de
la guerra por reclamaciones domésticas.

22. Pero Jesús le dijo: Sígueme; y dejen que los muertos entierren a sus
muertos.

Nuestro Señor repitió su orden: " Sígueme" . Otros podrían enterrar a los
muertos; Era para que el discípulo obedeciera sus órdenes. Los hombres
que no han sido renovados están muertos, y son capaces de atender a
los asuntos de los muertos como un funeral. Gran parte de las
preocupaciones de la política, las tácticas de los partidos, las reuniones de
los comités, las reformas sociales, las diversiones inocentes , etc., pueden
describirse como enterrar a los muertos. Mucho de esto es muy necesaria,
adecuada, y encomiable trabajo ; pero aún así solo una forma
de negocios como los hombres no regenerados pueden hacer tan bien como
los discípulos de Jesús.. Que lo hagan ellos; pero si somos llamados
a predicar el evangelio , nos entregamos totalmente a
nuestro llamado sagrado . No permita que el trabajador superior
se enrede con lo que los mundanos pueden hacer tan bien como
él. " Sígueme " es un precepto que necesitará todos nuestros poderes para
llevarlo a cabo; pero por gracia obedeceremos.

MATEO 8: 23-27 NUESTRO REY QUE REGLA EL MAR

23. Y cuando entró en un barco , sus discípulos lo siguieron.

Eran sabios para seguirlo, y estaban seguros al hacerlo; pero, por lo tanto,
no estaban a salvo del juicio . En el barco con Jesús es un lugar feliz , pero
las tormentas pueden venir incluso cuando estamos allí.

24. Y he aquí, se levantó una gran tempestad en el mar , de tal modo que
el barco estaba cubierto por las olas: pero él estaba dormido .
Este lago interior estaba sujeto a repentinos soplos y tempestades, en donde
el viento rugía para levantar el bote bastante fuera del agua . Esta fue
una tormenta inusualmente mala : el pequeño barco parecía perdido:
el ala de la tempestad lo cubrió . El consuelo era que Cristo estaba en
la vasija , y su presencia cubría el barco , tan seguramente como las
olas. Sin embargo, la presencia de nuestro gran Señor no impedirá que nos
lancemos por “ una gran tempestad . ”

25. Y vinieron a él sus discípulos , y lo despertaron,

diciendo: Señor , sálvanos , que perecemos .

No fue acometido: su confianza en su gran Padre era tan firme, que,

meciéndose en la cuna de las profundidades , durmió pacíficamente. Los
vientos aullaban y las aguas corrían sobre él; pero siguió
durmiendo. Sus discípulos le causaron más inquietud que la tormenta . Ellos
" lo despertaron " con sus gritos . Eran desconfiados y listos para vencerlo
con indiferencia. Poca fe oró , “ Save nosotros ”; mucho miedo gritó ,
“ Nos perecemos . ”Hombres en unaLa tormenta no puede ser muy selectiva
en su idioma , pero aprenden a ser muy fervientes y ansiosos. El atractivo de
estos discípulos puede ser adecuado para muchos. Aquí estaba la
reverencia de Jesús - “ Señor ” : un ser inteligente súplica - “ salvar
a nosotros ” ; y una abrumadora argumento - “ que perecemos .

26. Y él les dijo: ¿Por qué teméis, oh poco de fe ? Entonces se levantó

y reprendió a los vientos y al mar ; Y había una gran calma.

Primero habló con los hombres, porque eran los más difíciles de tratar:
el viento y el mar podían ser reprendidos después. Él cuestiona
a los discípulos .

¡Ay, le habían interrogado en un sentido indigno! No hay razón en

nuestra incredulidad . Ese " ¿por qué ?" No tiene respuesta. Si tenemos
razón en tener alguna fe , debemos estar equivocados en tener miedo . La
poca fe , desde un punto de vista, es la más preciosa; pero bajo otro aspecto
es lo más injustificable.

¿Por qué “ poca fe ” en un gran Dios ? Está bien que sea fe ; Está mal que
sea poco.

Ver al Señor levantarse de su duro sofá. En dignidad real se alza él mismo.

Una palabra hace una calma. Como fue una gran tempestad , ahora da " una
gran calma " : no había nada pequeño en todo el asunto , excepto la fe de los
discípulos . Cuando nuestro Señor reprendió a los vientos , de
la mejor manera reprendió su incredulidad . Él tiene maneras muy felices de
corregirnos por la grandeza de Su misericordia para con nosotros.
Alma mía , tú sabes lo que es esa " gran calma " ; de ahora en
adelante ejercer una gran fe en la gran Paz - fabricante . Asegúrate de tener
esa fe cuando estés atrapado en una gran tempestad .

27. Pero los hombres se maravillaron , diciendo: ¡Qué clase de hombre es

este, que incluso los vientos y el mar le obedecen!

Fue bueno que se preguntaran; Hubiera sido mejor si hubieran adorado.

Si Cristo hubiera sido solo un hombre, la maravilla acerca de él habría sido

más allá de toda maravilla. Él era divino , y de ahí a su palabra real toda
la naturaleza cedió. Este es el final de la maravilla del intelecto, pero es el
comienzo de la adoración del corazón . En este caso, nuestro glorioso Rey
por el momento reveló su gloria , y ordenó a la obediencia de la
más ruidosa de los elementos . En nuestros propios casos, ¿con qué
frecuencia hemos tenido que gritar : “¡ Qué clase de hombre es este! "¿Cuán
grandiosamente nos ha llevado a través de terribles tormentas?"! ¡Cuán
fácilmente ha calmado las oleadas de nuestras almas !

¡Bendito sea su nombre! Todavía " los vientos y el mar le obedecen.

MATEO 8: 28-34 EL REY QUE CONDUCE LAS LEGIONES ANTES DE

ÉL.

28. Y cuando llegó al otro lado del país de los Gergesenes, se encontraron
con dos poseídos por demonios que salían de las tumbas , muy fieros , para
que nadie pudiera pasar por ese camino.

¿Salieron a oponerse a él? Al pisar la orilla , ¿ pretendía Satanás hacerle

retroceder con esta doble legión de demonios ? Las tumbas eran
el castillo de Satanás ; usó la locura de estos hombres afligidos como
sus armas de guerra . Habían alejado a todos los demás; ¿Pararán el avance
del Señor Jesús ? Eran " extremadamente feroces " : ¿lo asustarán a volar?

29. Y he aquí, ellos gritaban , diciendo: ¿Qué tenemos que ver

contigo, Jesús , Hijo de Dios ? ¿Has venido acá para atormentarnos antes de
tiempo?

Este es el viejo grito : “¡Ocúpate de tus propios asuntos ! ¡No interfieras con
nuestro oficio ! ¡Déjanos en paz y vámonos a otra parte! ”A
los demoniosnunca les gusta que se les interfiera. Pero si los demonios no
tienen nada que ver con Jesús , él tiene algo que ver con ellos. Su presencia
les atormenta . Saben que se acerca un momento en que recibirán
plenamente su infierno ; pero ese tiempo parece ser anticuado cuando
el Señor Jesús invade su lugar solitario y oculto entre
las tumbas . Los demonios que aquí hablaron, y obligaron a los labiosDe los
hombres para así abogar contra sí mismos. ¡Qué parecido tiene esto con el
caso del estafador, cuya boca se usa para imprecar una maldición sobre sí
mismo! Los demonios lo poseían, hijo de Dios ,porque ni siquiera ellos son
tan bajos como para negar su Deidad . Los demonios confesaron que él no
estaba bajo su gobierno: “ ¿Qué tenemos que ver contigo? "También
expresaron su temor a su poder todopoderoso , y temieron el tormento que
merecían.

30, 31. Y había una buena manera de alejarse de ellos una manada de
muchos cerdos . Entonces los demonios le rogaron, diciendo: Si nos echas
fuera, haz que nos vayamos a la manada de cerdos .

Los judíos no tenían derecho a alimentar manadas de cerdos , porque

eran inmundos para ellos. Los demonios empezaron a temblar antes de
que Jesúsdijera una palabra: “ diciendo: Si nos echas fuera ”. No pueden
soportar ir a su propio lugar y, por lo tanto, suplican ir a los cerdos. Los
demoniospreferirían morar dentro de los cerdos antes que estar en la
presencia de Jesús . Si no pueden hacer daño a los hombres,
antes destruirían a los cerdos de lo que serían sin hacer daño . Los
demonios no pueden, sin embargo, ni siquiera afligir.cerdos sin permiso
de Cristo . Piense en estos demonios en su orgullo suplicándole a Jesús , y
suplicándole por un favor tan pequeño que le permita entrar en
una manada de cerdos . ¡Verdaderamente el Hijo de Dioses Rey! Los
quejidos de una legión de demonios admiten su soberanía.

32. Y él les dijo: Ve. Y cuando salieron, entraron en la manada de cerdos ; y

he aquí toda la manada de cerdos corrió violentamente por
un lugar escarpadoen el mar y pereció en las aguas.

Nuestro Señor nunca desperdicia palabras en los demonios : " Él les dijo:
Ve. "Cuanto menos decimos a los hombres malos, mejor. Una palabra es
suficiente para tales perros como lo fueron estos espíritus
atormentadores. Los demonios pronto pasaron de los lunáticos a los
cerdos. De un loco a una bestia fue una breve eliminación de un espíritu
asqueroso. Los cerdos prefieren la muerte al diablo; y si los hombres no
fueran peores que los cerdos , serían de la misma opinión. Ellos corren con
fuerza a quien los diablo unidades. El diablo conduce a sus cerdos a un
mal mercado . Los queseguir un camino hacia abajo sin consideración,
llegará a la destrucción al final. Los cerdos " perecieron en el agua ", pero
los demonios están reservados al juiciodel fuego eterno . No debemos temer
a los poderes del infierno . Ellos vuelan en tropel delante de nuestro Señor .

33. Y los que los cuidaron huyeron, y se fueron a la ciudad, y contaron todo,
y lo que le había sucedido al poseedor de los demonios .

¡Bien podrían huir los cerdos ! Cuando los hombres malvados perezcan al
final, sus pastores malvados lo pasarán muy mal.
¡Qué vívidamente contaron su historia ! Ningún artículo fue dejado
fuera! “ Se lo contaron todo. "Probablemente todos los detalles fueron
puestos en relieve exageradamente . De este modo, excusarían su propia
pérdida de los cerdos que estaban dispuestos a conservar, pero que habían
visto perdidos ante sus propios ojos . Sus empleadores, los dueños de
la manada , deben haber lamentado mucho su pérdida, pero deben haber
temblado al ver la manode Dios en ella. Qué desgracia de trituración para
la porcina - guardianes . de Gadara! ¡Quién los compadece, ya que
su comercio era ilegal ! losLa historiade la curación de los demonios fue
mencionada por los reporteros como un asunto secundario; Pero, de hecho,
fue el punto central de la narrativa. Para algunos hombres las almas son
secundarias a los cerdos .

La curación de los dos demonios se sumó a la maravilla y provocó

un hormigueo en toda la ciudad. Sin embargo, el resultado sobre la gente no
fue lo que uno hubiera esperado.

34. Y he aquí, toda la ciudad salió a encontrarse con Jesús ; y cuando lo

vieron, le rogaron que partiera de su costa .

Es raro que una ciudad entera se encuentre con Jesús y esa ciudad unánime
en su llamamiento a él. ¡Ay, fue la unanimidad del mal ! Aquí estaba toda una
ciudad en una reunión de oración, orando en contra de su
propia bendición . ¡Piense en tener al Señor entre ellos, curando las
peores enfermedades y, sin embargo, suplicándole que se aleje de ellas! Se
desharían del único y glorioso Ser que solo los podía bendecir . Horrible era
su oración; pero se oyó, y Jesús salió de sus costas. No forzará a
su compañía en ninguna. Será un invitado bienvenido., o él se habrá
ido. ¡Qué misericordia que nuestro Señor no escucha cada oración de este
tipo! ¿Cómo les iría a los juradores si se cumplieran sus imprecaciones?

Oh Señor , te agradezco que no te apartaste de mí cuando yo, en mi

condición no regenerada. Te deseo que me dejes solo!