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Quinta Parte
6. Jesús llama al arrepentimiento a los pecadores.
7. Aplicación.
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INTRODUCCIÓN
Este estudio acerca de Lucas (5:27-32), lo dividí en 5 partes:
Nombre del capítulo 5.
“Jesús llama a un pecador” interpretación de los versículos 27 y 28.
“La actitud de Leví y de Jesús” interpretación del versículo 29.
“Jesús defiende a los pecadores” interpretación de los versículos 30 y 31.
“Jesús llama al arrepentimiento a los pecadores” interpretación del versículo 32.
Y concluiré este estudio con la aplicación; ¿Qué nos enseña esta enseñanza?
PRIMERA PARTE
Puedo titularlo con el nombre “Jesús el poderoso hijo de Dios” ¿por qué? Primero porque
realiza la pesca milagrosa (Vs.1-11) y segundo porque sana una enfermedad incurable que
es la lepra (Vs.12-16) y tercero porque perdona pecados y puede hacer caminar a un paralitico
(Vs.17-26) y cuarto porque puede cambiar la vida de un pecador (Vs.27-32).
SEGUNDA PARTE
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¿Quién era un publicano?: Era una persona que tenía la responsabilidad de cobrar impuestos para los romanos.
a) Primero eran los impuestos de estado. Todos los hombres de 14 a 65 años y las mujeres de 12 a 65 tenían que
pagar sus impuestos, solamente por el privilegio de existir.
b) El segundo tipo de impuesto era muy diverso, se cobraba impuestos por usar las principales carreteras, puertos y
mercados; también por tener un carro, y por cada una de sus ruedas y por el animal que lo llevaba.
CARACTERISTAS DE UN PUBLICANO:
Sucedía en ciertas oportunidades que un publicano detenía a un hombre en el camino para cobrarle sus impuestos
y si este no podía pagar; el publicano en muchas oportunidades se ofrecía en prestarle dinero, pero con un interés
exorbitante. “aprovechador”
Los publicanos se aprovechaban de su oficio para robar al pueblo, cobraban de más y se enriquecían y es por esa
razón que los judíos los odiaban según (Lc.3:12-13). “ladrones”
Los publicanos eran excomulgados de las sinagogas y excluidos del trato normal con sus compatriotas; como
consecuencia se veían obligados a buscar compañía de personas gentiles. Eran considerados inmundos, por su
continuo contacto con los gentiles. “impuros”
4. La obediencia de Leví.
También podemos observar a Leví que deja todo, pero ¿verdaderamente Leví dejo todo; ya no más volvió a
su trabajo; que respuesta nos puede dar la biblia? Según la nueva concordancia Strong Exhaustiva El nombre
de Leví aparece solamente 3 veces en la biblia (Mr.2:14; Lc.5:27 y 29). Y su otro nombre Mateo aparece 5 veces
(Mt.9:9 cuando recibe su llamado; 10:3 cuando es elegido apóstol; Mr.3:18 elegido apóstol; Lc.6:15 elegido
apóstol; Hch.1:13 cuando se encontraba en el aposento alto). La biblia no nos da muchos datos acerca de que, si
Leví volvió a su trabajo o no, pero es probable que no volvió más a su trabajo sino siguió a Jesús.
Conclusión: Leví también llamado Mateo era una persona que tenía mala fama por ser un publicano “este era un ladrón”;
y como era un publicano judío también, este sufría desprecio por su pueblo; todos se alejaban de Él, todos le odiaban; pero
Jesús no; Jesús lo vio con amor y también lo llamo no importando que tipo de persona era. Y este respondió como los pocos
que responde ¿cómo? Es que este pecador responde con obediencia, hace lo que Jesús quería que haga “seguirle”. A que
ande detrás de Él, a que le sirva; a que ya no más le sirva al príncipe de este mundo que es Satanás sino solamente a Él, a
Jesús.
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TERCERA PARTE
Este versículo podemos dividirlo en dos partes: Primero “La actitud de Leví”, y segundo “la actitud
de Jesús”.
1. La actitud de Leví.
Versión Lenguaje Sencillo: Luc 5:29 Ese mismo día, Mateo ofreció en su casa una gran
fiesta en honor de Jesús.
Versión NVI 1999: Luc 5:29 Luego Leví le ofreció a Jesús un gran banquete en su casa,
b) Leví invita a sus amigos: Y Leví no solamente le hizo una fiesta a Jesús; y no solamente
permitió que venga a esa fiesta sus discípulos de Jesús, sino que también Leví hace una
invitación a sus amigos a “publicanos y pecadores”, según (Mr.2:15).
Publicanos: Personas que eran ladrones y odiados por la población por la obra imperfecta
que hacían.
Pecadores: Según la opinión de los fariseos; personas que no obedecían a la interpretación
que los fariseos daban de la santa ley de Dios, la Tora. También personas que no obedecían
a Ley, “la Tora” según (Hendriksen, 2007).
“Algunos suponen que Mateo hizo este banquete como fiesta de despedida de sus socios, pero es
probable que lo hizo para introducirles a su Maestro. Él se preocupaba por la salvación de ellos y
quería que ellos escucharan las palabras de Jesús. También al hacer este “gran banquete” para
Jesús, Mateo se comprometió firmemente a la causa de Cristo.”
“Leví tuvo la actitud de amor por sus amigos y la actitud de comprometerse a seguir a Jesús
hasta el final”.
2. La actitud de Jesús.
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CUARTA PARTE
En este versículo podremos encontrar una actitud muy contraria a la actitud de Jesús y Mateo, acerca de los
“Escribas y Fariseos”; estos que no mostraban amor por su prójimo sino condena y odio.
En la cual veremos 4 cosas: ¿Quién era un escriba?; ¿Quién era un Fariseo?; ¿Cuáles es su actitud de estos
Escribas y Fariseos? y Los Escribas y Fariseos preguntan y Jesús responde.
Eran hombres educados que tenían la habilidad de leer y escribir. Los escribas realizaban copias de las
escrituras y también comentarios sobre la ley de Moisés y por ello se hicieron expertos en la ley y se
les respetaba como maestros de la ley, abogados y jueces. “Intérpretes de la Tora”.
Eran conocedores de ley de Moisés, lo enseñaban al pueblo, pero no lo Vivian. “No eran Hacedores
de la palabra”.
Algunos de los escribas pertenecían a la secta de los fariseos. “Hacían equipo con los fariseos”.
Los escribas jugaron un papel importante en el arresto y crucifixión de Jesús (Mt.26:57; Mr.15:1;
Lc.22:1-2). “Dieron su voto para la muerte de Jesús”.
Fariseo del hebreo “parush” que significa: Separado. Los Fariseos eran un grupo social de personas
judías que representaban la parte política y religiosa de la nación de Israel.
Eran judíos, creían en los demonios y ángeles, creían en la inmortalidad del alma, creían en la vida
después de la muerte y creían que Dios gobernaba y dominaba todas las cosas.
Eran intelectuales y conocían las leyes y profecías bíblicas de forma exacta y rigurosa.
El escriba y el fariseo eran personas que creían en Dios, conocían su palabra la Tora; pero estos siendo
conocedores del Dios verdadero no tuvieron una buena actitud para los pecadores; ellos los declaraban
impuros y pecadores.
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Los escribas y fariseos preguntan diciendo: ¿Por qué coméis y bebéis con los pecadores? y Jesús les
responde de esta manera “los que están sanos no tienen necesidad de médico, sino los enfermos”.
Jesús asemeja a los publicanos y pecadores como los enfermos y el justo al sano. Y el medicó es Jesús.
cuando se habla de enfermos aquí está hablando de enfermos espiritualmente por su pecado. Y si hablamos
de pecado ¿todos estaban en pecado? ¿todos estaban enfermos espiritualmente? Claro que sí. Entonces
todos necesitaban de Jesús.
Los publicanos y pecadores entendieron eso y vienen por eso a Jesús para ser curados de sus pecados y
Jesús les recibe; pero los fariseos y escribas creían estar sanos, limpios, pero en verdad no; según Jesús
ellos estaban podridos (Mt.23:27).
¡Qué mal les va a ir! Aparentan ser gente buena y honrada, pero en realidad son hipócritas y
malvados. Son como una tumba pintada de blanco, que por fuera se ve limpia, pero que por
dentro está llena de huesos y de suciedad.
QUINTA PARTE
Vs.32: No he venido a llamar a justos, ¿Por qué dijo Jesús que no vino a llamar a Justos?
Por qué no hubo ni un justo en esta tierra por quien vendría. Según el apóstol pablo en Romanos 3:10-12 dice:
Vs.32: sino a pecadores al arrepentimiento. Pero ¿porque si dijo Jesús que vino a llamar a pecadores al
arrepentimiento?
APLICACIÓN
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