Trabajo Individual

Unidad 1: fase 1 Actividad de reconocimiento

Por
Leonor Sanid Jimenez león Código 1.063.354.189

Grupo: 80005A_761

Presentado a
Tutor: Ricardo Andrés Londoño Aguirre
Curso Guitarra 80005A_761

Universidad Nacional Abierta Y A Distancia – UNAD

Escuela De Ciencias Sociales Artes Y Humanidades

Programa de Psicología

Febrero del 2020

¿Qué canciones postularías? (Comparte tu lista a partir de links de YouTube
en el foro)

- La gota Fría: https://www.youtube.com/watch?v=Nmb80HXWsFQ Me

parece que el ritmo que tiene esta canción es bastante pegajoso, además
es cantado por una de las personas más influyentes de la música en
Colombia, el acordeón suena con una intensidad fuerte que hace la canción
muy alegra, adicionalmente la flauta agrega un valor cultural a la canción,
habla de una historia que puede reflejar la región originaria del vallenato.
- Sin medir distancia: https://www.youtube.com/watch?v=wXB82_BkAmQ
Es cantada por diomédez Díaz, quien es uno de los cantautores más
importantes del género vallenato, el ritmo que tiene es el típico ritmo para
bailar este género, el tono que el cantante usa demostrando como
´´desespero´´ es característico del vallenato.
- Yo me llamo cumbia: https://www.youtube.com/watch?v=I3tqviPsx8o
Tiene un ritmo que define muy bien el paso de la cumbia en el cual es
importante el movimiento de la cadera, la cantante Leonor González
describe en esta canción lo que se puede sentir al escuchar o entonar una
buena cumbia, tiene variedad de instrumentos que hacen sonar la canción
bastante pegajosa y alegre.
- El Sanjuanero: https://www.youtube.com/watch?v=3tQIC6CbrFI,
Representa maneras de conquista en su baile, la manera como el hombre
debe cortejar a la mujer exalta este baile, el tambor, las maracas, la guitarra
suenan una hermosa armonía que compone para mí el joropo más
importante de Colombia.
- Soy Colombiano: https://www.youtube.com/watch?v=HcZBq9JsT1Y, Esta
canción es un bambuco que marca a todos los Colombianos desde la
 infancia, ya que a muchos en los homenajes del colegio o en clases de
historia nos enseñan esta hermosa letra que habla del orgullo de pertenecer
a este país.
¿Por qué las postulas? (Explica cada una de las canciones elegidas de
manera general, describiendo los elementos sonoros y contextuales)
Yo escogería el Sanjuanero como canción para salvaguardar como Patrimonio
Histórico Inmaterial de la Humanidad, dado su ritmo, su baile, sus gritos y
exclamaciones que reflejan la alegría del pueblo al escuchar un buen bambuco.

La altura de la canción es grave, pero también tiene algunos gritos o

exclamaciones graves que llaman la atención del receptor, además la intensidad
es fuerte y eso nos mantiene conectados con la canción. Las duraciones de los
acordes y entonaciones son variadas entre cortas y largas, en general la canción
gusta mucho para bailar y ser centro de atención en eventos colombianos.

Reseña Histórica del Sanjuanero

El tradicional baile del Sanjuanero Huilense declarado Patrimonio Cultural del

Huila es considerado el baile más representativo del Huila.

La Melodía

El sanjuanero fue compuesto a principios de 1936 por el Mestro Anselmo Durán

Plazas, el 12 de junio de 1936, víspera de la fiesta patronal de Gigante - Huila,
la Banda Departamental presentó por primera vez en la patria de Francisco
Eustaquio y José Maria Álvarez esta obra entre el aplauso y la complacencia de
todos.

Dos años después en agosto de 1938 la magistral pieza tuvo su estreno oficial
en el Salón Amarillo del Capitolio Nacional. La primera grabación discográfica
fue realizada por el dueto Garzón y Collazos en la década de los años 50.

Sanjuanero Huilense, Interpretado por la Banda Sinfónica del Huila

{audio}2013/festival_2013/sanjuanero_huilense.mp3{/audio}

Luego se adoptaron algunos elementos del bambuco tradicional, a los cuales se

le adicionaron figuras y movimientos que se observaban en los barrios y
corregimientos de Neiva durante la realización de las rondas que se llevan a
cabo como antesala a las fiestas. Como todo proceso folclórico, la coreografía
oficial del Sanjuanero Huilense no se impuso inmediatamente. Fue necesario
que la estructura se asimilara por parte de bailarines y parejos, hasta que se
consolidó en acuerdo firmado por la Junta Directiva del Instituto Huilense de
Cultura y Turismo, el 28 de mayo de 1982.