Biografía

Sigmund Shalom Freud

De familia judía, nace el martes 6 de Mayo de 1856, a las 18:30 horas en Freiberg un
pequeño pueblo de Moravia, hoy llamado de Pribor, hijo de Amalia Nathansohn y Jacob
Freud - ambos nacidos en Tisménica una pequeña ciudad de 6.000 habitantes, de la
Galicia central ( Polonia) - en ese entonces con 21 y cuarenta años respectivamente. Se
supone que en algún momento hubo un cambio en el apellido ya que generaciones
anteriores usaban Freide en lugar de Freud. El fue el primer hijo del tercer casamiento de
su padre Jacobo.

Con un poco más de tres años de edad se traslada junto con su familia a Viena,
- después de pasar unos meses en Leipzig - donde permanecerá la mayor parte de su
vida, viviendo siempre en Leopoldstadt, o segundo distrito.
Freud vivió en la capital del Imperio prácticamente toda su vida y sólo abandona Viena al
trasladarse a Inglaterra en 1938, cuando los alemanes ya estaban en su ciudad. Por la
intervención de William C. Bullit , embajador de los Estados Unidos en París y después en
Berlín.

Viena, capital del gran y multiétnico Imperio Austro-Húngaro, era una verdadera usina
cultural. Habitabam en ella personalidades revolucionárias como el prorio Freud, os
compositores Gustav Mahler y Arnold Schönberg así como los artistas plásticos Oskar
Kkoshka y Gustav Klimt. Sus pensadores reformularan las propias tradiciones em
diversas áreas y fundaran escuelas de pensamiento em varias de ellas (como Psicologia,
História del Arte y Música), en un intervalo de tiempo muy corto. Al mismo tiempo, la
sociedad vienesa paso por una rápida e intensa transición política, caracterizada por el
asenso y caída del liberalismo burgués.
En esa época, Karl Lueger comandaba un gobierno antisemita en Viena.

Estudia en la Facultad de Medicina de la Universidad de Viena en 1873 a los 17 años y

recibe su diploma en 1881. Estos ocho años que paso en la Facultad de Medicina, cuando
el curso podía ser concluido en apenas cinco, no se debieron a que sus dotes
intelectuales fuesen precarias, sino a sus distintos intereses los que lo llevaran a muchas
actividades a las que no estaba obligado, inclusive a clases de filosofía, dadas por
Brentano. Según el decía, la decisión por Medicina fue tomada al oír una conferencia de
Karl Brühl sobre el poema de Goethe, De la Naturaleza.

Recién formado, en 1882 trabajo como interno en el Hospital General de Viena, pasando
por varios departamentos, pero sus inclinaciones iniciales nunca desaparecieron
totalmente.
En el Hospital General de Viena en el departamento de neuropatología del Dr. Scholz
acabó formándose como un excelente neurólogo. Con 29 años, en 1885 fué designado
profesor de neuropatología. El científico empírico parecía estar consagrado. Sin embargo,
sus más célebres trabajos como analista se refieren a la vida social y son básicamente
especulativos.

En 1885 viaja a París al obtener una beca para completar sus estudios en el Hospital de
Salpêtrière.

El 25 de abril de 1886 abre su primer consultorio (Rthausstrasse 7) y en septiembre del

mismo año se casa con Marta Bernays. Tuvo una vida conyugal feliz de la cual resultaran
seis hijos, Matilde, Jean Martín, Oliver, Ernst, Sophie y Ana, la que continua sus pasos.

Ya médico intentó continuar investigando, por cerca de dos años trabajó en el laboratorio
del Dr. Brücke, con el que ya como estudiante había realizado trabajos sobre fisiología.
encontrado el camino de retorno a mi búsqueda original.?

?Después de 41 años de actividad médica, mi auto conocimiento me dice que nunca me

consideré un médico en el sentido estricto de la palabra.
Me transformé en médico al ser llevado a desviarme de mi propósito original; y el triunfo
en mi vida consiste en yo tener, después de una larga y tortuosa jornada, encontrado el
camino de retorno a mi trayectoria inicial".

A partir de una primera experiencia de Breuer con una paciente con síntomas de histeria,
él y Freud empezaron a interesarse por la técnica de la asociación libre, consistente en
animar al paciente a hablar libremente, sin control consciente, lo que los llevó a constatar
mejoras, producidas al parecer por el simple hecho de verbalizar determinados conflictos;
ambos publicaron estas experiencias clínicas en Estudios sobre la histeria (1895).

Freud estableció la hipótesis de que este material provenía del inconsciente, momento de
la psique humana fuera del acceso de la conciencia. A diferencia de Breuer, sostuvo que
la fuerza determinante en estos casos era la libido, o energía sexual, contra cuyos deseos
la psique establecía defensas. La búsqueda de acontecimientos importantes en la vida del
paciente, escondidos en lo profundo de su psique, mediante el psicoanálisis o la
interpretación de los sueños constituye quizás la aportación más notable de Freud. El
mismo Freud señala que "un sueño es la realización alucinada de un deseo reprimido",
iniciando una línea de exploración de la psiquis que tendrá hondas repercusiones en las
mentalidades del siglo XX y que, por ejemplo, tendrá su derivación en nuevas
concepciones del arte representadas por artistas como Klimt , Kandinsky , Dalí , Munch y
tantos otros. Las líneas básicas del método psicoanalítico las elabora entre 1896 y 1900, y
rápidamente el nuevo sistema de interpretación y terapia psicológicas se extiende entre
los profesionales. La publicación de "Die Traumdeutung"(?La Interpretación de los
Sueños?) a fines de 1899, supuso la exposición pública de sus ideas, a la que
rápidamente se adhirieron otros psicólogos
De aquí surge la idea de una estructura psíquica general de los sueños, provista de una
dinámica con sus propias leyes y relacionada con la organización general de la
conciencia, la que va a apoyar una teoría general del inconsciente basada en un modelo
tópico (figuración espacial del inconsciente y la conciencia). Luego Freud deja atrás la
hipnosis y la catarsis y construye las bases técnicas de lo que será el tratamiento
psicoanalítico actual. Posteriormente se dedica al desarrollo de una teoría de la libido y de
la sexualidad infantil.

A pesar del escándalo que provocaban sus teorías, ya a partir de 1900 se empezó a
formar un grupo de investigadores y alumnos alrededor de él -que en 1908 se denominó
Sociedad Psicoanalítica de Viena-, cuya vida estaría marcada por las rupturas y los
cismas, en especial los de Adler y Jung.

En posteriores estudios Freud extendió sus análisis a los olvidos y lapsus del habla
corriente, y también a los chistes. En 1905 aparecieron sus Tres ensayos sobre una teoría
sexual, uno de los primeros estudios de sexología, en los que postulaba una importante
actividad sexual en el niño y definía una serie de fases en su desarrollo, marcadas por
diferentes zonas erógenas; la fase fundamental de esta evolución está marcada por un
momento en el que emplea por primera vez en un trabajo impreso la expresión definida en
el año de 1910 y que llamó Complejo de Edipo, para referirse a la situación familiar o
complejo nuclear de las neurosis que había estado señalando e investigando desde al
menos 1897 y que se estaba constituyendo en la teoría, un momento fundamental en el
que "convergen los orígenes de la religión, la moral, la sociedad y el arte." En el que se
producen complejas relaciones de atracción y rechazo respecto a los propios padres; del
éxito relativo en la superación del conflicto depende el desarrollo de una vida sexual
normal, o bien, el de perversiones sexuales.

Para Freud, la experiencia infantil resulta vital en la vida del individuo, al ser la primera
etapa en la que se configura la personalidad humana. El desarrollo de la psique
evolucionaría así a través de diferentes etapas, todas con una misma finalidad: lograr el
placer sexual. En cada etapa, el individuo obtiene el placer de maneras diferentes,
centrando su líbido en distintas zonas erógenas de su cuerpo. Al mismo tiempo, al
necesidad de configurar una personalidad propia hace que el individuo experimente un
proceso de socialización, durante el cual su propio "yo" necesita confrontarse con los de
otros individuos, de los que adoptará o rechazará sus propios rasgos. Así, la personalidad
individual resultará de la asimilación o rechazo de las características psicológicas que el
sujeto observa en los demás.

En 1912, en Toten y tabú Freud hace una investigación en psicoanálisis aplicado.

postulando, entre otras, una hipótesis de la dinámica evolutiva de la sociedad primitiva en
base a una analogía con el desarrollo del aparato mental : la destrucción canibalística del
padre por parte de los hijos, como una forma del odio y de apoderarse de su identidad, y
su reparación primitiva a través de la "obediencia retroactiva" a los mandamientos o
tabúes del tótem, símbolo de la sobrevivencia y de la negación de la muerte del padre

En 1914 comienza la Primera Guerra Mundial. Freud remarca en esta época la idea de la
transferencia como una actuación repetitiva y no como un verdadero recordar, y más tarde
el inicio de la teoría del narcisismo que venía mencionando a lo menos desde 1909 como
una etapa de la evolución libidinal que va del autoerotismo (narcisismo : segunda etapa
del autoerotismo, cuando las pulsiones sexuales unificadas toman como objeto de
satisfacción al propio yo) hasta el amor objetal. En 1915 expone sus precisiones sobre el
amor que puede aparecer en la transferencia e inicia el desarrollo de una teoría
metapsicológica, una teoría psicológica del aparato mental desde los puntos de vista
dinámico, económico y tópico y que va más allá de considerar al aparato mental como
una estructura exclusivamente enmarcada en la conciencia como tendía a considerar la
metafísica a la psicología. Varios de los artículos publicados este año están en este
contexto como es el caso de "Pulsiones y destinos de pulsión" en el cual mantiene la idea
de la pulsión como representante psíquico de los estímulos somáticos, "la represión" en el
cual vuelve reunir conceptualmente a todos los mecanismos defensivos en torno al de la
represión, y "lo inconsciente" en el que insiste en la justificación y necesidad de un
dominio donde operan leyes rigurosas y conflictos.

En 1916, Freud publicó Introducción al psicoanálisis, obra en la que ampliaba y clarificaba

su teoría al definir el Ello, el Superyó y el Yo, entre los que se dirimía la relación entre el
principio del placer y el principio de realidad, aunque más tarde superpondría en parte a
estos principios el Eros (pulsión de vida ) y el Tánatos (pulsión de muerte).
El sistema propuesto por Freud establecía tres ámbitos diferenciados: ello, yo y superyó.
El primero, el "ello", es un sistema original y totalmente inconsciente, irracional. En él se
sitúan el placer y los instintos. En los primeros años de la vida del niño, éste ámbito
domina sus acciones y pensamiento. Así, dirige su atención hacia lo que le rodea, en
especial la madre, incorporando los conocimientos adquiridos a su propia personalidad,
pasando a formar el núcleo del "yo". éste es racional y consigue dominar los instintos del
"ello", guiándose por el principio de realidad. En esta fase, el "yo" ha de hacerse fuerte, ha
de ser capaz de controlar a los otros dos sistemas. Esto se refleja en el estado de
narcisismo que Freud refleja como condición indispensable para crear una mente sana: el
"yo" ha de quererse a sí mismo, tomar conciencia de sí y de cuanto le rodea, con lo que
establecerá una jerarquía en cuya cúspide él mismo se situará. El tercer sistema, "el
superyó", es inconsciente y se forma durante el período edípico, en el momento en que el
niño, debido a las restricciones morales, debe renunciar a conseguir su objeto de placer:
el padre o madre. En este periodo, el niño ha de aceptar las reglas morales impuestas por
los padres, reprimiendo deseos y renunciando a impulsos instintivos. Las reglas de
moralidad actúan, al mismo tiempo, creando un escenario donde se desarrolla la neurosis,
al ser obligado inconscientemente el individuo a renunciar a sus deseos.

En 1917 publica "Duelo y melancolía". Aquí Freud acentúa el papel que la autoagresión
tiene en el sufrimiento de los melancólicos y que revela la profunda ambivalencia frente a
los objetos perdidos y la guerra interna en que se debate un yo dividido en una parte
severamente atacada y otra crítica y condenatoria sobre la anterior. Se esboza aquí lo que
Freud llegaría a llamar el superyó. En 1919, terminando la guerra, Freud vuelve a
puntualizar la técnica analítica de los síntomas en sus mociones pulsionales y en la
consecuente integración _automática e inevitable_ de éstas al _yo_,del cual estaban
escindidas y _ligadas aparte_. A partir del año 1920, fecha en que muere su hija Sophie
de neumonía, se publica un terceto de pequeñas pero fundamentales obras en las que
Freud expone el nuevo modelo de aparato mental, el estructural. Este será el paradigma
teórico de la investigación freudiana desde este momento en adelante

Las instituciones psicoanalíticas florecían en todas partes. Una de las más notables
analistas de esta generación fue la inglesa Melanie Klein. En 1921 se publica la obra"
Psicología de las masas y análisis del yo ", texto que sigue la línea de "Tótem y tabú" y de
"Más allá del principio del placer". Se trata de una investigación de la dinámica de las
multitudes desde la perspectiva de la psicología psicoanalítica individual.

En 1923 se le diagnostica un cáncer en el paladar y se inicia una dolorosa etapa de

operaciones.

Expone su teoría de la organización genital infantil centrada en el predominio del fálo : el

interés y significado predominante de un genital, el masculino, en ambos sexos por lo que
más precisamente se trataría del predominio del falo, que lleva a la curiosidad sexual en
el varón, y el consecutivo complejo de castración y la desmentida de la falta de péne en
las niñas. De esta manera la oposición que en el período sádico-anal es entre activo y
pasivo, en este período fálico es entre genital masculino y castrado. Este desarrollo
culminará en la pubertad con la oposición entre masculino (el sujeto, la actividad, la
posesión del pene) y femenino ( el objeto, la pasividad).

En septiembre se advierte una reactivación del cáncer y es operado por última vez. Aún
analizaba tres pacientes. Se publica el último trabajo prolongado de Freud llamado
"Moisés y la religión monoteísta" y entre julio y setiembre de este año se dedica a escribir
el ?Esquema del psicoanálisis". Se trata de un resumen, casi un testamento, muy
condensado de las principales ideas de la teoría psicoanalítica y la proposición de algunas
ideas respecto al posible desarrollo futuro del análisis. En 1939 la enfermedad se hacía
cada vez más extensa y dolorosa y y acabar con esa situación, para Freud, era cada vez
más necesaria. Se apoyaba y dependía bastante en este tiempo de su hija Ana y de su
médico personal Max Schur que estaba generalmente con él desde 1929 y ahora en
Londres. Schur, además, era un admirador del psicoanálisis, confiaba tanto en él que
desde el principio le solicitó, y así lo acordaron, que no permitiera que a raíz de la
enfermedad la vida se le transformara en una tortura. El primero de agosto de 1939 Freud
terminó definitivamente su práctica, tenía plena conciencia de como se iba apagando y
encogiendo su cuerpo y su vida. En estos días sólo dormitaba contemplando el jardín. El
19 de septiembre con un apagado y agotado gesto se despidió de Ernst Jones. El 21 de
septiembre le recuerda a Schur el pacto que tenían, quería conservar el control sobre su
vida y la dignidad en su espíritu hasta el último momento. Ana finalmente se rindió frente a
la decisión de su padre. Así Schur el 21 de septiembre le inyectó tres centígramos de
morfina. Freud se durmió y mas tarde repite la dosis y al día siguiente, 22 de septiembre,
le dio una dosis final. Freud entra en coma y ya no despierta más. A las tres de la
madrugada del 23 de septiembre de 1939 Sigmund Freud muere en Maresfield Garden,
20, Londres

Bibliografía Completa de Sigmund Freud

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S.B. Akad. Wiss. Wien (Math.Naturwiss. KI.) (Resumen en 1897b.)

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(1884d) Un nuevo método para el estudio de los tractos nerviosos en el sistema nervioso
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(1892a) Traducción de H. Bernheim, Hypnotisme, suggestion, psychothérapie: études

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(1892-93) Un caso de curación por hipnosis, con algunas puntualizaciones sobre la

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(1892-94) Traducción, con prólogo y notas complementarios, de J.-M. Charcot, Leçons du

mardi à la Salpêtrière (1887-8), Paris, 1888, con el título Lecciones policlínicas, 1, Viena.
(Vol. 2 trad. por M. Kahane, Viena, 1895.)

(1893a) En colaboración con J. Breuer, Sobre el mecanismo psíquico de fenómenos

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(1893b) Relato sobre las diplejías cerebrales de la infancia (en conexión con la
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(1893c) Algunas consideraciones con miras a un estudio comparativo de las parálisis
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(1893d) Sobre las formas familiares de diplejías cerebrales, Neurol. ZbI.

(1893e) Las diplejías cerebrales infantiles (en francés), Rev. neurol.

(18931) «Charcot» {Nota necrológica}

(1893g) Sobre un frecuente síntoma concomitante de la enuresis nocturna en el niño,

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(1893h)Sobre el mecanismo psíquico de fenómenos histéricos (conferencia: versión

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(1894a) Las neuropsicosis de defensa

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(1895b [1894]) Sobre la justificación de separar de la neurastenia un determinado

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(1895d) En colaboración con J. Breuer, Estudios sobre la histeria}, Viena; reimpresión,

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las contribuciones de Breuer), (Resumen en 1897h) {SA, «Ergänzungsband» (Volumen
complementario), pág. 37 (sólo la parte IV: «Zur Psychotherapie der Hysterie»); SR, 10,
pág. 7; BN, 1, pág. 39 (estas ediciones no incluyen las contribuciones de Breuer); AE, 2
(incluye las contribuciones de Breuer).}

(1895e) Sobre la meralgia parestésica del muslo, descrita por Bernhardt»}, Neurol. ZbI.

(1895f) A propósito de las críticas a la "neurosis de angustia"»}

(1895g) Sobre la histeria, reseñas de tres conferencias de Freud en Wien. klin. Rdsch.

(1895h) Mecanismo de las representaciones obsesivas y fobias, resumen del autor, Wien.
klin. Wschr

(1896a) La herencia y la etiología de las neurosis (en francés)

(1896b) Nuevas puntualizaciones sobre las neuropsicosis de defensa

(1896c) La etiología de la histeria

(1896d) Prólogo a la 2º ed. alemana de H. Bernheim, De la suggestion ...(rev. por M.
Kahane), Viena.

(1897a) La parálisis cerebral infantil, Teil II, Abt. II, en H. Nothnagel, ed., Manual de
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(1897b) Sumario de los trabajos científicos del docente adscrito Dr. Sigmund Freud},
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(1898a) La sexualidad en la etiología de las neurosis

(1898b) Sobre el mecanismo psíquico de la desmemoria

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(1899b) La parálisis cerebral infantil [II] (29 reseñas y resúmenes), Jbr. Leist. Neurol.

(1900a [1899]) La interpretación de los sueños, Viena.

(1900b) La parálisis cerebral infantil [III]»} (22 reseñas y resúmenes), jbr, Leist. Neurol.

(1901a) Sobre el sueño, Wiesbaden.

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(1906a [ 1905j) Mis tesis sobre el papel de la sexualidad en la etiología de las neurosis

(1906b) Prólogo a S. Freud, 1893-1906 Recopilación de escritos breves sobre la doctrina

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(1906d) Dos cartas a M. Hirschfeld, publicadas en Informe mensual del Comité Científico-
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lectura y los buenos libros, Neue BläIter für Literatur und Kunst, nº 1, Viena

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(1907b) Acciones obsesivas y prácticas relígiosas

(1907c) El esciarecimiento sexual del niño

(1907d) Véase 1906f.

(1907e) Presentación de la serie Escritos sobre psicología. aplicada

(1908a) Las fantasías histéricas y su relación con la bisexualidad

(1908b) Carácter y erotismo anal

(1908c) Sobre las teorías sexuales infantiles

(1908d) La moral sexual "cultural" y la nerviosidad moderna

(1908e [1907]) El creador literario y el fantaseo

(1908f) Prólogo a W. Stekel, Estados nerviosos de angustia y su tratamiento

(1909a [1908]) Apreciaciones generales sobre el ataque histérico

(1909b) Análisis de la fobia de un niño de cinco años

(1909c [1908]) La novela familiar de los neuróticos

(1909d) A propósito de un caso de neurosis obsesiva

(1910a [1909]) Cinco conferencias sobre psicoanálisis, Viena

(1910b [1909]) Prólogo a S. Ferenczi, El análisis psíquico. Trabajos del grupo

psicoanalítico

(1910c) Un recuerdo infantil de Leonardo da Vinci

(1910d) Las perspectivas futuras de la terapia psicoanalítica

(1910e) Sobre el sentido antitético de las palabras primitivas

(1910f) Carta al Dr. Friedrich S. Krauss sobre Anthropophyteia

(1910g) Contribuciones para un debate sobre el suicidio

(1910h) Sobre un tipo particular de elección de objeto en el hombre (Contribuciones a la

psicología del amor, I),

(1910j) La perturbación psicógena de la visión según el psicoanálisis

(1910j) Ejemplos de cómo los neuróticos delatan sus fantasías patógenas

(1910k) Un ejemplo típico de sueño edípico disfrazado, Zbl, Psychoanal

(1910L) Reseña de W. Neutra, Carta a mujeres neuróticas, Zbl. Psychoanal.

(1911a) Agregados a la interpretación de los sueños, Zbl. Psychoanal.

(1911b) Formulaciones sobre los dos principios del acaecer psíquico

(1911c [1910]) Puntualizaciones psicoanalíticas sobre un caso de paranoia (Dementia

paranoides) descrito autobiográficamente

(1911d) El valor de la secuencia de vocales

(1911e) El uso de la interpretación de los sueños en el psicoanálisis

(1911f} extraído de F. Sartiaux, Ciudades muertas del Asia menor

(1911g) Resumen de G. Greve, Sobre psicología y psicoterapia de ciertos estados

angustiosos {en castellano en el original}, Zbl. Psychoanal

(1911h) Nota al pie del artículo de W. Stekel, Sobre la psicología del exhibicionismo. Zbl.
Psychoanal

(1911i) Contribución al estudio sobre el olvido de nombres propios (contenida en 1901b,

desde la 4º ed. en adelante), ZbI. Psychoanal.

(1911j) Traduccion, con una nota al pie, de J. J. Putnam, con el título Sobre la etiología y
el tratamiento de las psiconeurosis, ZbI. Psychoanal.

(1912a [1911]) (Dementia paranoides) Apéndice al caso de paranoia (Dementia

paranoides) descrito autobiográficamente

(1912b) Sobre la dinámica de la trasferencia

(1912c) Sobre los tipos de contracción de neurosis

(1912d) Sobre la más generalizada degradación de la vida amorosa (Contribuciones a la

psicología del amor, H)

(1912e) Consejos al médico sobre el tratamiento psicoanalítico

(1912f) Contribuciones para un debate sobre el onanismo

(1912g) Nota sobre el concepto de lo inconciente en psilcoanálisis (en inglés). Trad. al

alemán por H. Sachs

(1912h) Foro abierto: Pedido a los psicoanalistas de ejemplos de sueños de niños de un

significado especial, ZbI. Psychoanal.

(1912-13) Tótem y tabú, Viena, 1913.

(1913a) Un sueño como pieza probatoria

(1913b) Introducción a O. Pfister, El método psicoanalítico, Leipzig.

(1913c) Sobre la iniciaciön del tratamiento (Nuevos consejos sobre la técnica del
psicoanálisis l)

(1913d) Materiales del cuento tradicional en los sueños

(1913e) Prólogo a M. Steiner, Los trastornos psíquicos de la potencia masculina

(1913f) El motivo de la elección del cofre

(1913g) Dos mentiras infantiles

(1913h) Experiencias y ejemplos extraídos de la práctica analítica, Int. Z. ärztl.

Psychoanal.

(1913i) La predisposición a la neurosis obsesiva

(1913j) El interés por el psicoanálisis

(1913k) Prólogo a J. G. Bourke, Elementos escatológicos en las costumbres, los usos, las
creencias y el derecho consuetudinario de los pueblos, Leipzig. Ritos escatológicos de
todos los pueblos

(1913i) Sueños infantiles de significado especial, Int. Z. ärztl. Psychoanal

(1913m [1911]) Sobre psicoanálisis, Aust. med. Congr. (actas de la 9º sesión, realizada en
Sidney, Nueva Gales del Sur, Australia, setiembre de 1911)

(1914a) Acerca del fausse reconnaissance ("déjà raconté") en el curso del trabajo
psicoanalitico

(1914b) El Moisés de Miguel Angel

(1914c) Introducción del narcisismo

(1914d) Contribución a la historia del movimiento psicoanalítico

(1914e) Figuración del "gran logro" en el sueño, Int. Z. ärztl. Psychoanal

(1914f) Sobre la psicología del colegial

(1914g) Recordar, repetir y reelaborar (Nuevos concejos sobre la técnica del psicoanálisis,
II)

(1915a [1914]) Puntualizaciones sobre el amor de trasferencia (Nuevos consejos sobre la

técnica del psicoanálisis, III)

(1915b) De guerra y muerte. Temas de actualidad

(1915c) Pulsiones y destinos de pulsión

(1915d) La represión

(1915e) Lo inconciente
(1915f) Un caso de paranoia que contradice la teoría psicoanalítica

(1915g [1914]) Carta al doctor F. van Eeden, en De Amsterdammer, nº 1960, 17 de enero

de 1914

(1916a [1915]) La transitoriedad

(1916b) Paralelo mitológico de una representación obsesiva plástica

(1916c) Una relación entre un símbolo y un síntoma

(1916d) Algunos tipos de carácter dilucídados por el trabajo psicoanalítico

(1916e) Nota al pie del artículo de E. Jones, El profesor Janet y el psicoanálisis, Int. Z.
ärztl-Psychoanal.

(1916-17 [1915-17]) Conferencias de introducción al psicoanálisis, Viena.

(1917a [1916]) Una dificultad del psicoanálisis

(1917b) Un recuerdo de infancia en Poesía y verdad

(1917c) Sobre las trasposiciones de la pulsión, en particular del erotismo anal

(1917d [1915]) Complemento metapsicológico a la doctrina de los sueños

(1917e [1915]) Duelo y melancolía

(1918a [1917] El tabú de la virginidad (Contribuciones a la psicología del amor, III)

(1918b [1914]) De la historia de una neurosis infantil

(1918b [1914]) De la historia de (1919a [1918]) Nuevos caminos de la terapia

psicoanalítica

(1919b) James J. Putnam {Nota necrológica}

(1919c) La Editorial Psicoanalítica Internacional y los premios para trabajos

psicoanalíticos

(1919d) Sobre el psicoanálisis de las neurosis de guerra, Viena

(1919e) Pegan a un niño (Contribucíón al conocimiento de la génesis de las perversiones

sexuales)

(1919f) «Victor Tausk» {Nota necrológica}

(1919g) Prólogo a T. Reik, Problemas de la psicología de las religiones}

(1919h) Lo ominoso

(1919i [1915]) Carta a la doctora H. von Hug-Hellmuth

(1919j [1918]) Debe enseñarse el psicoanálisis en la universidad?»} (trad. al húngaro;

original alemán inexistente), Gyógyászat

(1919k) E.T.A. Hoffmann sobre la función de la conciencia, Int. Z. ärztl. Psychoanal

(1920a) Sobre la psícogénesis de un caso de homosexualidad femenina

(1920b) Para la prehistoria de la técnica analítica

(1920c) Dr. Anton von Freund {Nota necrologica}

(1920d) Asociación de ideas de una niña de cuatro años

(1920e) Prólogo a la cuarta edición de Tres ensayos de teoría sexual, Int. Z. Psychoanal

(1920f) Complementos a la doctrina de los sueños, Int. Z, Psychoanal

(1920g) Más allá del principio de placer

(1921a) Prólogo (en inglés) a J. J. Putnam, Alocuciones sobre psicoanálisis}, Londres y

Nueva York

(1921b) Introducción (en inglés) a J. Varendonck, La psicología de los sueños diurnos},

Londres. Traducido parcialmente en la versión alemana del libro de Varendonck, úber das
vorbewusste phantasierende Denken, Viena, 1922

(1921c) Psicología de las masas y análisis del yo, Viena

(1921d) Otorgamiento de premios, Int. Z. Psychoanal

(1921e) Extracto de una carta a E. Claparède (en francés), en S. Freud, La Psychanalyse

(trad. al francés de 1910a), Ginebra

(1922a) Sueño y telepatía

(1922b [1921]) Sobre algunos mecanismos neuróticos en los celos, la paranoia y la

homosexualidad

(1922c) Apéndice al análisis del pequeño Hans

(1922d) Concurso de premios, Int. Z. Psychoanal

(1922e) Prólogo (en francés) a Raymond de Saussure, El método psicoanalítico, Ginebra

(1922f) Consideraciones sobre lo inconciente, resumen de la alocución de Freud en el

Congreso Psicoanalítico Internacional, Berlín. Int. Z. Psychoanal

(1923a [1922]) Dos artículos de enciclopedia: "Psicoanálisis" y "Teoría de la libido"

(1923b) El yo y el ello, Viena

(1923c [1922])Observaciones sobre la teoría y la práctica de la interpretación de los

sueños

(1923d [1922]) Una neurosis demoníaca en el siglo XVII

(1923e) La organización genital infantil

(1923f) Josef Popper-Lynkeus y la teoría del sueño,

(1923g) Prólogo a M. Eitingon, Informe sobre la Policlínica Psicoanalítica de Berlín

(1923h) Carta (en español) al señor Luis López-Ballesteros y de Torres

(1923i) Dr. Sándor Ferenczi (en su 50? cumpleaños)

(1924a) Carta (en francés) a Le Disque Vert

(1924b [1923]) Neurosis y psicosis

(1924c) El problema económico del masoquismo

(1924d) El sepultamiento del complejo de Edipo

(1924e) La pérdida de realidad en la neurosis y la psicosis»}

(1924f [1923] (Psicoanálisis: exploración de los recovecos ocultos de la mente) traducido

en la presente edición como «Breve informe sobre el psicoanálisis» , 2, cap. LXXIII de
Fhese Eventful Years, Londres y Nueva York. El texto original en alemán fue publicado en
1928 coi) el título «Kurzer Abriss der Psychoanalyse»

(1924g [1923]) Fragmento de una carta a F. Wittels, en F. Wittels, Sigmund Freud,

Londres. El original alemán completo se publicó en S. Freud, Briele 1873-1939 (ed. por E.
L. Freud), Francfort, 1960 (2º ed. aum., Francfort, 1968.)

(1924h) Comunicación del director (de la Zeitschrili) }, Ini, Z. Psychoanal

(1924i) Carta publicada en Jewish Observer and Middíe Easi Review, 3, nº 23, junio.

(1925a [1924]) Nota sobre la "pizarra mágica"

(1925b) Carta al director de Jüdische Presszentrale Zürich

(1925c) Mensaje en la inauguración de la Universidad Hebrea, publicado en inglés en The

New Judea

(1925d [1924]) Presentación autobiográfica, Viena

(1925e [1924]) Las resistencias contra el psicoanálisis

(1925f) Prólogo a A.Aichhorn, Juventud descarriada, Viena

(1925g) «Josef Breuer» {Nota necrológica}

(1925h) La negación

(1925i) Algunas notas adicionales a la interpretación de los sueños en su conjunto

(1925j) Algunas consecuencias psíquicas de la diferencia anatómíca entre los sexos una
neurosis infantil

(1926a) A Romain Rolland

(1926b) «Karl Abraham» {Nota necrológica}

(1926c) Nota preliminar a E. Pickworth Farrow, Un recuerdo del 6º mes de vida

(1926d [1925]) Inhibición, sintoma y angustia, Viena

(1926e) Pueden los legos ejercer el análisis?, Viena

(1926f) Psicoanálisis, artículo publicado en la Encyclopaedia Britannica con el título

«Psycho-Analysis; Freudian School», 13º ed., volumen suplementario 3, pág. 253. El
original alemán, con el título «Psycho-Analysis», apareció por primera vez en 1934

(1926g) Traducción, con una nota al pie, de «Samuel Butler», parte I, sección 13, del libro
de 1. Levine, The Unconscious (Londres, 1923), trad. al alemán por A. Freud con el título
Das Unbewusste {Lo inconciente), Viena, 1926

(1926h) Carta en Au delà de l?amour, serie Les cahiers contemporains, 3, pág. 77.

(1926i) El doctor Reik y el problema del curanderismo, Neue Freie Presse, 18 de julio,
pág. 12
(1927a) Epílogo a ¿Pueden los legos ejercer el análisis?

(1927b) Apéndice al estudio sobre el Moisés de Miguel Angel»}

(1927c) El porvenir de una ilusión, Viena.

(1927d) El humor»}

(1927e) Fetichismo

(1928-a) Una vivencia religiosa

(1928b [1927]) Dostoievski y el parricidio

(1929a) A Ernest Jones, en su 50º cumpleaños

(1929b) Carta (en francés) a M. Leroy sobre un sueño de Descartes

(1930a [1929]) EI malestar en la cultura, Viena

(1930b) Prólogo a Diez años del Instituto Psicoanalítico de Berlín, Viena

(1930c) Nota introductoria (en inglés) al número especial sobre psicopatología de The
Medical Review of Reviews, Nueva York, 36, pág. 103

(1930d) Carta al doctor Alfons Paquet

(1930e) Alocución en la casa de Goethe, en Francfort»}

(1930f [1929]) Carta a T. Reik, Freud como crítico de la cultura}, Viena

(1931a) Tipos libidinales

(1931b) Sobre la sexualidad femenina

(1931c) Palabras preliminares a E. Weiss, Elementi di psicoanalisi

(1931d) El dictamen de la Facultad en el proceso Halsmarm

(1931e) Carta al burgomaestre de la ciudad de Pribor

(1931f) Carta a G. Fuchs, Nosotros, los convictos, Munich, pág. x; publicada en inglés en
Intl. Psychoanal

(1932a [1931]) Sobre la conquista del fuego

(1932b) Prólogo a H. Nunberg, Teoría general de las neurosis basada en el psicoanálisis

(1932c) Mi contacto con josef Popper-Lynkeus

(1932d) Resumen (en húngaro) sobre la primera parte de la 30º de las Nuevas
conferencias de introducción al psicoanálisis (1933a), Magyar Hirlap, Budapest, 25 de
diciembre.

(1932e [1931]) Prólogo (en inglés) a la 3º edición inglesa (revisada) de La interpretación

de los sueños, Londres y Nueva York

(1933a [1932]) Nuevas conferencias de introducción al psicoanálisis, Viena.

(1933b [1932]) Por qué la guerra?, París

(1933c) Sándor Ferenczi {Nota necrológica}

(1933d) Prólogo (en francés) a M. Bonaparte, Edgar Allan Poe; étude psychanalytique,
París. Original en alemán en Edgar Poe, eine psychoanalytische studie, Viena, 1934

(1933e [1932]) Tres cartas a André Breton (en trad. al francés), Le surréalisme au service
de la révolution, nº 5, pàg. 10; el original alemán de una de ellas se reproduce en facsímil.
{«Tres cartas de Freud», en Los vasos comunicantes, México: Joaquín Mortiz.}

(1934a [1930]) Prólogo a la edición en hebreo de Conferencias de introducción al

psicoanálisis

(1934b [1930]) Prólogo a la edición en hebreo de Tótem y tabú

(1935a) Posfacio a An Autobiographical Study {Presentación auto-biográfica}, nueva ed.,

Londres y Nueva York. El original alemán se publicó a fines de 1935 con el título
«Nachschrift 1935»

(1935b) La sutileza de un acto fallido

(1935c) A Thomas Mann, en su 60º cumpleaños

(1936a) «Brief an Romain Rolland Carta a Romain Rolland (Una perturbación del
recuerdo en la Acrópolis)

(1936b [1932]) Prólogo a R. Sterba, Diccionario manual de psicoanálisis,Viena.

(1936c [1935]) Prólogo[traducido al checo] a la edición checoslovaca de Conferencias de

introducción al psicoanálisis, Praga.

(1936d) Sobre el deceso del profesor Braun, Mitteilungsblatt der Vereinigung jüdischer �?
rzte, nº 29, mayo, pág. 6.
(1937a) «Lou Andreas-Salomé»

(1937b) Moisés, un egipcio, Ensayo I de Moisés y la religión Monoteísta (1939a); véase

esta obra para las traducciones al castellano.

(1937c) Análisis terminable e interminable

(1937d) Construcciones en el análisis

(1937e) Si Moisés era egipcio ... Ensayo II de Moisés y la religión monoteísta (1939a);
véase esta obra para las traducciones al castellano

(1938a) Comentario sobre el antisemitismo, Die Zukunft (París), nº 7, 25 de noviembre,

pág. 2

(1938b [1937]) Carta a André Breton, publicada (en alemán solamente) en Trajectoire du
rêve. Documenis recuillis par André Breton, París.

(1938c) Carta (en inglés), a la dírectora de Time and Tide, 26 de noviembre, pág. 1649;
Antisemitismo en Inglaterra

1939a [1934-38]) Moisés y la religión monoteísta}, Amsterdam

(1939b) En colaboración con Anna Freud, traducción de M. Bonaparte, Topsy, Chow-Chow

au Poil d?Or, París, 1937, con el título Topsy, der Goldhaarige Chow {Topsy, el chow de
pelo dorado}, Amsterdam.

(1939c) Carta a los editores El libro popular del psicoanálisis, 3º ed., Berna. Reimpreso en
P. R. Hofstätter, Introducción a la psicología profunda, Viena, 1948.

(1940a [1938]) Esquema del psicoanálisis

(1940b [1938]) Algunas lecciones elementales sobre psicoanálisis (título en inglés; texto
en alemán)

(1940c [1922]) La cabeza de Medusa

(1940d [1892]) En colaboración con Breuer, J., Sobre la teoría del ataque histérico

(1940e [1938]) La escisión del yo en el proceso defensivo

(1940f [1939]) Carta a Anna Freud Bernays, en el artículo de la señora Bernays Mi

hermano Sigmund Freud, American Mercury, noviembre. (Texto original en alemán
inédito.)

(1940g [19381) Introducción a Y. Doryon, Lynkeus? New State, Jerusalén.

(1941a [1892]) Carta a J. Breuer

(1941b 11892J) Nota "lII"

(1941c [1899]) Una premonición onírica cumplida

(1941d [1921]) Psicoanálisis y telepatía.

(1941e [1926]) Alocución ante los miembros de la Sociedad B?nai B?rith

(1941f [1938]) Conclusiones, ideas, problemas

(1941g [1936]) Proyecto de una carta a Thomas Mann, Int. Z. Psychoanat.-Imago

(1941h [1939]) Carta (en inglés) a C. Berg, en Berg, Guerra en la mente, Londres.

(1941i [1873]) Carta sobre el bachillerato, Int. Z. Psychoanal.-Imago

(1942a [1905-06]) Personajes psicopátícos en el escenario. El texto original en alemán se

publicó en 1962 con el título «Psychopathische Personen auf der Bülme», Neue
Rundschau

(1945a [1939]) Prólogo (en inglés) a J. Hobman, David Eder, Londres.

(1945b [1926]) Carta (en inglés) a M. D. Eder, en J. Hobman, David Eder, Londres.

(1945c [1936]) Carta (en inglés) a Barbara Low, en J. Hobman, David Eder, Londres.

(1945-46 [1938]) Cartas a Ysrael Doryon, en Doryon, Moisés, Jerusalén.

(1946a [1938-39]) Dos cartas a D. Abrahamsen, en Abrahamsen, Espíritu y muerte de un

genio, Nueva York.

(1948a) Véase 1939c.

(1950a [1887-1902]) Los orígenes del psicoanálisis}, Londres. Abarca las cartas a Wilhelm
Fliess, manuscritos inéditos y el Proyecto de psicología, 1895.

(1950b [1936]) Carta a K. Hiller, en Hiller, Grandes y pequeños espíritus. Perfil de un

cuarto de siglo, Mamburgo y Stuttgart.

(1951a [1935]) Una carta sobre homosexualidad»} (en inglés), Amer. J. Psychiat., 107,
pág. 786; Int. J. Psycho-Anal., 32, pág. 331. (Incluida en 1960a.)

(1951b [1938-39]) Seis cartas a J. Meitlis, en Meitlis, Los últimos días de Sigraund Freud},
Jewish Frontier, setiembre de 1951.
(1951c [1930-32]) Dos cartas a R. Flatter, en Interrogantes y notas: Sigmund Freud sobre
Shakespeare, Shakespeare Quarterly, 1951, 2, nº 4, pág. 368. El texto original en alemán
fue publicado parcialmente en 1960a.

(1952a [1938]) Tres cartas a T. Reik, Psychoanalysis, 1, pág. 5.

(1952b [1931]) Carta a Victor Bauer, trad. al francés en C. Veillon, journal de la Maison
(Lausana), 9, no 7, pág. 101.

(1954a [1933]) Tres cartas a J. L. Magnes, en M. Rosenbaum, Correspondencia Freud-

Eitingon-Magnes. El psicoanálisis en la Universidad Hebrea}, J. Amer. Psychoan. Ass., 2,
nº 2, pág. 311. El texto original en alemán fue publicado parcialmente en 1960a.

(1954b [1929]) Carta a «Yivo», News of the Yivo, 55, pág. 9 (sección en yiddísh).

{1954c [1934]) Carta a Havelock Ellis, trad. al inglés en J. Wortis, Fragmentos de un

análisis con Freud, Nueva York.

(1954d [1932-35]) Cuatro cartas (una en inglés) a J. Wortis, en Words, Fragments of an

Analysis with Freud, Nueva York.

(1955a [1907-08]) Apuntes originales sobre el caso de neurosis obsesiva (el Hombre de
las Ratas), SE, 10, pág. 259. El texto original en alemán fue publicado en la edición
francesa bilingüe: L?homme aux rats. journal d?une analyse, trad. al francés, con una
introducción, notas y comentario, por E. Ribeiro Hawelka, París: Presses Universitaires de
France, 1974

(1955b [1906-31]) Diez cartas a A. Schnitzler, Die Neue Rundschau, 66, nº 1. El texto
original en alemán fue publicado parcialmente en 1960a.

(1955c [1920]) Informe sobre la electroterapia de los neuróticos de guerra»}. Publicado

por primera vez en traducción al inglés; el texto original permaneció inédito hasta 1972:
«Gutachten über die e!ektrische BehandIung der Kriegsneurotilcer», Psycbe, 26, nº 12,
pág. 942

(1955d [1876]) Dos solicitudes de becas para investigaciones zoológicas, en J. Gicklhorn,

Apuntes científico-históricos respecto de los estudios de S. Svrski ( 1874) y S. Freud
(1877) sobre la anguila de río macho}, S.B. Akad. Wiss. Wien. (Math-Naturwiss. KI.)

(1955e [1930}) Carta a Juliette Boutonier, en J. Favez-Boutonier, Psicoanálisis y filosofía},

Bull. Soc. Fr. Philos., 49, pág. 3.

(1955f [1909-38]) Cartas y fragmentos de cartas a Ludwig Binswanger, en Binswanger,

Erinnerungen an Sigmund Freud {Recuerdos sobre Sigmund Freud}, Berna.

(1955-56 [1938]) Carta a N. Fodor, Psychoanalysis. J. Nal. Psychol. Ass. Psycboanalysis,

4, nº 2, pág. 25.
(1956a [1886]) Informe sobre mis estudios en París y Berlín, realizados con una beca de
viaje del Fondo del Jubileo de la Universidad, 1885-6, Int. J. Psycho-Anal., 37, pág. 2. El
texto apareció primero en inglés, en tanto que el original alemán, con el título «Bericht
über meine mit Universitäts-jubiläums-Reisestipendium unternommene Studienreise nach
Paris und Berlin», recién se publicó en 1960 El currículo académico de Sigmund Freud a
la luz de los documentos (ed, por J. y R. Gicklhorn), Viena, 1960, 82. Impreso también en
S. Freud, «Selbstdarstellung»; Schrifien zur Geschichte der Psychoanalyse {Presentación
autobiográfica; escritos sobre la historia del Psicoanálisis} (ed, por 1. Gubrich-Si-mitis),
Francfort: Fischer Taschenbusch Verlag, 1971, pág. 127

(1956b [1916]) Carta a E. Hitschmann, Psychoanal. Quart., 25, pág. 362.

(1956c [1932-38]) Cartas a H. Aldington (H. D.), en H. D., Tribute to Freud {Tributo a
Freud}, Nueva York, págs. 173-80.

(1956d [1923, 1936]) Dos cartas (una en inglés) a E. Leyens, Psychoanal. Quart., 25, pág.
148.

(1956e [1920]) Carta (en inglés) a W. Lay, Psychoanal. Quart., 25, pág. 152.

(1956f [1933]) Carta a X. Bóveda, Psychoanal. Quart., 25, pág. 153.

(1956g [1927]) Carta a J. Braun-Vogelstein, J. Am. Psychoanal. Ass., 4, pág. 645.

1957a [1921]) Carta al doctor H. Carrington, Psychoanalysis and the Future {El
psicoanálisis y el futuro}, Nueva York (Nat. Psychol. Ass. Psycboanal.), pág. 13.

(1957b [1931]) Carta a I. Velikowsky, Psychoanalysis and the Future, Nueva York (Nat.
Psychol. Ass. Psychoanal.), pág. 15.

(1958a [1911]) En colaboración con Oppenheim, D.E., {«Sueños en el folklore»}, Dreams

in Folklore, Nueva York, parte 11, pág. 69. Publicado también en S. Freud, �?ber Tráume
und Traumdeutungen, Francfort: Fischer Taschenbuch Verlag, 1971, pág. 53

(1960a) Briefe 1873-1939 (ed. por E. L. Freud), Francfort. (D ed. aumentada, Franefort,
1968.) {Epistolario, Barcelona: Plaza y Janés, 2 vols.}

1963a) Sigmund Freud/Oskar Pfister. Briefe 1909 bis 1939 (ed. por E. L. Freud y H.
Meng), Francfort. Correspondencia, Freud-Plister, 1909-1939, México: Fondo de Cultura
Económica.

(1965a) Sigmund Freud/Karl Abrabam. Briefe 1907 bis 1926 (ed. por H. C. Abraham y E.
L. Freud), Francfort. Freud-Abrabam, Correspondencia, Barcelona: Gedisa.

(1966a [1912-36]) Signiund Freud/Lou Andreas-Salomé. Brief-wechsel (ed. por E. Pfeiffer),

Francfort. {Correspondencia, México: Siglo XXI.}
(1966b [1938]) Introducción (en inglés) a S. Freud y W. C. Bullit, Thomas Woodrow
Wilson, Twenty-Eighth President of the United States: A Psychological Study, Encounter,
28, nº 1, psg. 3; en forma de libro: Boston y Londres, 1967. El original alemán de la
introducción apareció en Neurose und Genialität, Francort, 1971. {Introducción a El
presidente Thomas Woodrow Witson. Un estudio psicológico, Buenos Aires: Letra Viva,
págs. 15-20.

(1969a [1872-74]) Siete cartas y dos tarjetas postales a Emil Fluss, en «Some Early
Unpublished Letters of Freud», Int. J. Phycho-Anal

(1970a [1919-36]) Sigmund Freud

Sigmund Freud
(1856/05/06 - 1939/09/21)

Neurólogo austriaco
 Reconocido por: Psicoanálisis

 Materias: Medicina, mitología, neurología,

psicoterapia...
 Obras: La interpretación de los sueños, Psicología de
las masas y análisis del yo

 Cónyuge: Martha Bernays (m. 1886–1939)

 Hijos: Anna, Ernst L., Martin, Mathilde, Oliver, Sophie

 Nombre: Sigismund Schlomo Freud

 Altura: 1,72 m

Nació el 6 de mayo de 1856

en Freiberg (hoy Príbor, República Checa).

Fue uno de los ocho hijos de Jakob Freud (1815-1896),

comerciante de lana, que tuvo dos hijos, Emanuel y Philipp,
en su primer matrimonio.

La familia de Jacob eran judíos jasídicos (una rama de

judaísmo ortodoxo), y llegó a ser conocido por su estudio
de la Torá. Se casó con la madre de Freud, Amalia
Nathansohn, veinte años más joven, convirtiéndola en su
tercera esposa el 29 de julio de 1855. Pasaron penurias
económicas viviendo en una habitación alquilada cuando
nació su hijo Sigmund.

En 1859, el fracaso de los negocios de su padre obligó a la

familia a abandonar su hogar en Freiberg. Residieron en
Leipzig y, en 1860, en Viena finalmente.

En 1865, a los nueve años de edad, Freud entró en el

Leopoldstädter Kommunal-Realgymnasium, donde
demostró ser un alumno sobresaliente y donde se graduó
en 1873 con honores. Fue un ávido lector amante de la
literatura en alemán, francés, italiano, español, inglés,
hebreo, latín y griego. Leyó a William Shakespeare en
inglés a lo largo de toda su vida, sugiriéndose que gran
parte de su conocimiento de la psicología humana puede
haber sido derivada de las obras de Shakespeare.

Ingresó en la Universidad de Viena con 17 años para

estudiar derecho, aunque entró en la facultad de medicina
de la universidad después de escuchar una conferencia en
torno al ensayo Sobre la naturaleza (atribuido a Goethe).
Estudió filosofía como alumno de Franz Brentano, fisiología
con Ernst Wilhelm von Brücke, y zoología con el profesor
darwinista Carl Claus. En el tercer curso, inicia
investigaciones sobre el sistema nervioso central de los
invertebrados en el laboratorio de fisiología dirigido
por Brücke. Se graduó como doctor en Medicina en 1881,
tras haber cumplido además un año de servicio militar
obligatorio. Permaneció en la universidad como ayudante
en el laboratorio de fisiología.

En 1883, y bajo la presión de Brücke, abandonó

la investigación teórica. Pasó tres años en el Hospital
General de Viena, dedicándose a la psiquiatría,
la dermatología y los trastornos nerviosos. En el año 1885,
fue profesor adjunto de Neuropatología en la Universidad
de Viena. A últimos de ese año consiguió una beca del
gobierno para estudiar en París junto al neurólogo Jean
Martin Charcot, que trabajaba en el tratamiento
de trastornos mentales mediante la hipnosis en el
manicomio de Salpêtrière. Sus estudios junto a Charcot,
centrados en la histeria, lo dirigieron a la psicopatología.

El 14 de septiembre de 1886, se casó con Martha Bernays,

nieta de Isaac Bernays, un rabino en Hamburgo. La pareja
tuvo seis hijos: Mathilde, nacida en 1887; Jean-Martin, en
1889; Oliver, en 1891; Ernst, en 1892; Sophie, en 1893; y
Anna, en 1895. En 1896, Minna Bernays, hermana de
Martha, se convirtió en miembro de la familia tras la
muerte de su prometido. La estrecha relación que tuvo con
Freud llevó a rumores, iniciados por Carl Jung, de una
aventura. El descubrimiento de un registro de hotel suizo
del 13 de agosto de 1898, firmado por Freud mientras viaja
con su cuñada, se aportó como prueba.

Se estableció como médico privado en Viena,

especializándose en los trastornos nerviosos. Su trabajo
inicial sobre psicopatología fue Sobre la afasia (1891);
donde desarrollaba un estudio sobre este trastorno
neurológico en el que la capacidad para pronunciar
palabras o nombrar objetos comunes se pierde. Su último
trabajo sobre neurología, fue un artículo, 'Parálisis
cerebrales infantiles', escrito en 1897. Sus siguientes
trabajos se inscriben en lo que él mismo había bautizado
como psicoanálisis en 1896.

Esta nueva orientación se dio a conocer en su

trabajo Estudios sobre la histeria (1893), elaborado en
colaboración con el médico vienés Josef Breuer. Freud
considera los síntomas de la histeria como
manifestaciones de energía emocional no descargada,
asociada con traumas psíquicos olvidados. El
procedimiento terapéutico consiste en sumir al paciente en
un estado hipnótico para forzarle a recordar y revivir la
experiencia traumática origen del trastorno, con lo que se
descargarían por catarsis las emociones causantes de los
síntomas.

De 1895 a 1900, desarrolló muchos de los conceptos

incorporados tanto a la práctica como a la
doctrina psicoanalítica. Poco después abandonó el uso de
la hipnosis como procedimiento catártico, reemplazándolo
por la investigación del curso espontáneo de pensamientos
del paciente —llamado asociación libre—, como método
para comprender los procesos mentales inconscientes que
están en la raíz de los trastornos neuróticos. Encontró
evidencias de los mecanismos mentales de la represión y
la resistencia, describiendo la primera como un mecanismo
inconsciente que hace inaccesible a la mente consciente
el recuerdo de hechos traumáticos; y la segunda como la
defensa inconsciente contra la accesibilidad a la
consciencia de las experiencias reprimidas, para evitar la
ansiedad que de ella se deriva. Seguía el curso de los
procesos inconscientes, usando las asociaciones libres
como guía para interpretar los sueños y los lapsus en
el lenguaje. "La interpretación de los sueños" fue
inicialmente un fracaso comercial tras su publicación en
1899. La que es considerada como su obra más importante,
vendió solo 351 copias en sus primeros seis años; la
segunda edición no se publicó hasta 1909.

Mediante el análisis de los sueños desarrolló teorías sobre

la sexualidad infantil y el complejo de Edipo. Trabajó
además la teoría de la transferencia, proceso por el que las
actitudes emocionales, establecidas originalmente hacia
las figuras de los padres durante la infancia, son
transferidas en la vida adulta a otros personajes. Por
entonces hace aparición su obra más importante, La
interpretación de los sueños (1900), donde analiza (además
de algunos sueños de sus pacientes) muchos de sus
propios sueños, registrados durante tres años de
autoanálisis iniciados en 1897.

En 1902 fue nombrado profesor titular de la Universidad de

Viena gracias a los esfuerzos de un paciente con
influencias. Sus siguientes escritos, Psicopatología de la
vida cotidiana(1904) y Tres ensayos para una teoría
sexual (1905), no hicieron más que aumentar el
antagonismo con sus colegas. Como consecuencia, Freud
continuó trabajando virtualmente solo, en lo que él mismo
denominó "una espléndida soledad ". Otros de sus trabajos
son Tótem y Tabú (1913), Más allá del principio del
placer (1920), Psicología de masas(1920), El yo y el
ello (1923), El malestar en la cultura (1930), El porvenir de
una ilusión(1927), Introducción al psicoanálisis (1933),
y Moisés y el monoteísmo (1939).

Hacia 1906, contaba con un reducido número de alumnos y

seguidores destacando los psiquiatras austriacos William
Stekel y Alfred Adler, el psicólogo austriaco Otto Rank, el
psiquiatra estadounidense Abraham Brill, y los psiquiatras
suizos Eugen Bleuler y Carl Jung, además del
húngaro Sándor Ferenczi, que se unió al grupo en 1908.

En 1910 se crea una organización de ámbito mundial

denominada Asociación Psicoanalítica Internacional. Tras
el comienzo de la I Guerra Mundial, abandonó casi la
observación clínica y se concentró en la aplicación de sus
teorías a la interpretación psicoanalítica de fenómenos
sociales, como la religión, la mitología, el arte, la literatura,
el orden social o la propia guerra.

En 1923 se le detectó un cáncer en la mandíbula que

precisó de un tratamiento constante y doloroso, por el que
tuvo que someterse a varias operaciones quirúrgicas.
Cuando los nazis ocuparon Austria, en 1938, se trasladó
a Londres. Freud y su hija Anna fueron interrogados por la
Gestapo antes de su amiga y paciente Marie Bonaparte fue
capaz de asegurarles pasaje a Inglaterra. Bonaparte
intentó sin éxito obtener visados de salida también para
cuatro de sus hermanas, que finalmente se quedaron en
Viena antes de ser enviadas a campos de concentración
nazis en los que murieron.
El 21 de septiembre de 1939, Freud recordó la promesa que
le hizo su amigo y médico de cabecera, Max Schur, de
ayudarle a morir cuando el cáncer de mandíbula se volviera
insoportable. Al día siguiente le aplicaron morfina y murió a
la medianoche del 23 de septiembre de 1939 en la capital
británica. Sus últimas palabras fueron: Das ist absurd! Das
ist absurd! (¡Es absurdo!...¡Esto es absurdo!) ...

Tres días después de su muerte sus restos fueron

incinerados en el Golders Green Crematorium, en el norte
de Londres, siendo guardadas sus cenizas en una antigua
urna griega que había recibido como regalo de la princesa
Bonaparte y que tuvo en su estudio en Viena.

Cuando su esposa Martha falleció en 1951, se añadieron

sus cenizas a la urna. En enero de 2014 intentaron robar
las cenizas de los Freud, y aunque el robo se evitó, los
ladrones dañaron gravemente la urna de más de 2.300 años
de antigüedad.

Su cabeza tenía un perímetro de 55 centímetros y 18 de

diámetro.

Obras completas
I. Carta sobre el bachillerato, 1873
II. Prólogo y notas al libro de Bernheim. De la
suggestion et des ses applications a la thérapeutique,
1888-1889
III. Estudio comparativo de las parálisis motrices
orgánicas e histéricas, 1888-93
IV. Un caso de curación hipnótica. Ein Fall von
hypnotischer Heilung, 1892-3
V. Charcot, 1893
VI. ESTUDIOS SOBRE LA HISTERIA. Studien über
Hysterie, 1893-5
VII. Las neuropsicosis de defensa. Die
Abwehrneuropsychosen, 1894
VIII. Obsesiones y fobias. Obsessions et Phobies, 1894
IX. La neurastenia y la neurosis de angustia, 1894
X. Crítica de la neurosis de angustia. Zur Kritik der
«Angstneurose», 1895
XI. PROYECTO DE UNA PSICOLOGÍA PARA
NEURÓLOGOS. Entwurf einer Psychologie, 1895
XII. La herencia y la etiología de las neurosis. L'héredité
et l'étiologie des neuroses, 1896
XIII. Nuevas observaciones sobre las neuropsicosis de
defensa. Weitere Bemerkungen über
Abwehrneuropsychosen, 1896
XIV. La etiología de la histeria. Zur Ätiologie der
Hysterie, 1896
XV. La sexualidad en la etiología de las neurosis. Die
Sexualität in der Ätiologie der Neurosen, 1898
XVI. Los recuerdos encubridores. Über
Deckerinnerungen, 1899
XVII. LA INTERPRETACIÓN DE LOS SUEÑOS. Die
Traumdeutung, 1898-9
XVIII. LOS SUEÑOS. Über den Traum, 1900
XIX. UNA PREMONICIÓN ONÍRICA CUMPLIDA, 1899
XX. PSICOPATOLOGÍA DE LA VIDA COTIDIANA. Zur
Psychopathologie des Alltagslebens
XXI. ANÁLISIS FRAGMENTARIO DE UNA HISTERIA.
Bruchstück einer Hysterie-Analyse. («Caso Dora»). 1901
XXII. El método psicoanalítico de Freud. Die Freud'sche
psychoanalytische Methode. 1903
XXIII. Sobre psicoterapia. Über Psychotherapie. 1904
XXIV. Psicoterapia (Tratamiento por el espíritu)
Psychische Behandlung. (Seelenbehandlung) 1905
XXV. EL CHISTE Y SU RELACIÓN CON LO
INCONSCIENTE. Der Witz und seine Beziehung zum
Unbewußten. 1905
XXVI. TRES ENSAYOS PARA UNA TEORÍA SEXUAL
XXVII. Mis opiniones acerca del rol de la sexualidad en
la etiología de la neurosis
XXVIII. La ilustración sexual del niño. (Carta abierta al
doctor M. Fürst)
XXIX. La moral sexual «cultural» y la nerviosidad
moderna
XXX. Teorías sexuales infantiles
XXXI. Personajes psicopáticos en el teatro
XXXII. El psicoanálisis y el diagnóstico de los hechos en
los procedimientos judiciales
XXXIII. EL DELIRIO Y LOS SUEÑOS EN «LA GRADIVA»
DE W. JENSEN
XXXIV. Los actos obsesivos y las prácticas religiosas
XXXV. El poeta y los sueños diurnos
XXXVI. Fantasías histéricas y su relación con la
bisexualidad
XXXVII. El carácter y el erotismo anal
XXXVIII. Generalidades sobre el ataque histérico
XXXIX. La novela familiar del neurótico
XL. ANÁLISIS DE LA FOBIA DE UN NIÑO DE CINCO
AÑOS (CASO «JUANITO»)
XLI. ANÁLISIS DE UN CASO DE NEUROSIS OBSESIVA
(CASO «EL HOMBRE DE LAS RATAS»)
XLII. OBSERVACIONES PSICOANALÍTICAS SOBRE UN
CASO DE PARANOIA («Dementia paranoides»),
autobiográficamente descripto (Caso «Schreber»)
XLIII. Prólogo para la primera edición de la
«Recopilación de ensayos sobre la teoría de las
neurosis de los años 1893 a 1906»
XLIV. Prólogo para un libro de Wilhelm Stekel
XLV. Prólogo para un libro de Sándor Ferenczi
XLVI. PSICOANÁLISIS (Cinco conferencias pronunciadas
en la Clark University, Estados Unidos)
XLVII. El porvenir de la terapia psicoanalítica
XLVIII. El psicoanálisis «salvaje»
XLIX. Ejemplos de cómo los neuróticos revelan sus
fantasías patógenas
L. UN RECUERDO INFANTIL DE LEONARDO DA VINCI
LI. El doble sentido antitético de las palabras
primitivas
LII. Sobre un tipo especial de la elección de objeto en el
hombre
LIII. Concepto psicoanalítico de las perturbaciones
psicógenas de la visión
LIV. Contribuciones al simposio sobre el suicidio
LV. Formulaciones sobre los dos principios del suceder
psíquico
LVI. El significado de la sucesión de las vocales
LVII. El empleo de la interpretación de los sueños en el
psicoanálisis
LVIII. La dinámica de la transferencia
LIX. Consejos al médico en el tratamiento
psicoanalítico
LX. La iniciación del tratamiento
LXI. Experiencias y ejemplos de la práctica analítica
LXII. La «fausse reconnaissance» («déjà raconté»)
durante el psicoanálisis
LXIII. Recuerdo, repetición y elaboración
LXIV. Observaciones sobre el «amor de transferencia»
LXV. Algunas observaciones sobre el concepto de lo
inconsciente en el psicoanálisis
LXVI. Contribuciones al simposio sobre la
masturbación
LXVII. Sobre la degradación más generalizada de la vida
erótica
LXVIII. Sobre las causas ocasionales de la neurosis
LXIX. Un sueño como testimonio
LXX. Sueños con temas de cuentos infantiles
LXXI. Representación de la «gran hazaña» en el sueño
LXXII. Dos mentiras infantiles
LXXIII. La disposición a la neurosis obsesiva
LXXIV. TOTEM Y TABÚ.
LXXV. MÚLTIPLE INTERÉS DEL PSICOANÁLISIS
LXXVI. El tema de la elección de un cofrecillo
LXXVII. El «Moisés» de Miguel Ángel
LXXVIII. Sobre la psicología del colegial
LXXIX. HISTORIA DEL MOVIMIENTO PSICOANALÍTICO
LXXX. Carta al Dr. Friedrich S. Krauss sobre la
«Anthropophyteia»
LXXXI. «¡Grande es Diana Efesia!»
LXXXII. Prefacio para un libro de Oskar Pfister
LXXXIII. Prólogo para un libro de Maxim Steiner
LXXXIV. Prólogo para un libro de John Gregory Bourke
LXXXV. HISTORIA DE UNA NEUROSIS INFANTIL (Caso
del «Hombre de los lobos»)
LXXXVI. Comunicación de un caso de paranoia
contrario a la teoría psicoanalítica
LXXXVII. INTRODUCCIÓN AL NARCISISMO
LXXXVIII. Sobre las transmutaciones de los instintos y
especialmente del erotismo anal
LXXXIX. LOS INSTINTOS Y SUS DESTINOS
XC. LA REPRESIÓN
XCI. LO INCONSCIENTE
XCII. Adición metapsicológica a la teoría de los sueños
XCIII. DUELO Y MELANCOLÍA
XCIV. CONSIDERACIONES DE ACTUALIDAD SOBRE LA
GUERRA Y LA MUERTE
XCV. Lo perecedero
XCVI. Carta a la Dra. von Hug-Hellmuth
XCVII. LECCIONES INTRODUCTORIAS AL
PSICOANÁLISIS
XCVIII. VARIOS TIPOS DE CARÁCTER DESCUBIERTOS
EN LA LABOR ANALÍTICA
XCIX. Un paralelo mitológico a una imagen obsesiva
plástica
C. Una relación entre un símbolo y un síntoma
CI. Una dificultad del psicoanálisis
CII. Un recuerdo infantil de Goethe en Poesía y verdad
CIII. El tabú de la virginidad
CIV. Sobre la enseñanza del psicoanálisis en la
universidad
CV. Los caminos de la terapia psicoanalítica
CVI. Para la prehistoria de la técnica psicoanalítica
CVII. PEGAN A UN NIÑO. Aportación al conocimiento de
la génesis de las perversiones sexuales
CVIII. Asociación de ideas de una niña de cuatro años
CIX. LO SINIESTRO
CX. MÁS ALLÁ DEL PRINCIPIO DEL PLACER
CXI. Introducción al simposio sobre las neurosis de
guerra
CXII. Sobre la psicogénesis de un caso de
homosexualidad femenina
CXIII. PSICOLOGÍA DE LAS MASAS Y ANÁLISIS DEL
«YO»
CXIV. Sobre algunos mecanismos neuróticos en los
celos, la paranoia y la homosexualidad
CXV. Observaciones sobre la teoría y la práctica de la
interpretación onírica
CXVI. J. Popper-Lynkeus y la teoría onírica
CXVII. Complementos a la teoría onírica
CXVIII. El sueño y la telepatía
CXIX. Psicoanálisis y telepatía
CXX. Observaciones sobre el inconsciente
CXXI. PSICOANÁLISIS Y TEORÍA DE LA LIBIDO. Dos
artículos de enciclopedia
CXXII. UNA NEUROSIS DEMONÍACA EN EL SIGLO XVII
CXXIII. La cabeza de Medusa
CXXIV. La organización genital infantil. (Adición a la
teoría sexual)
CXXV. EL «YO» Y EL «ELLO»
CXXVI. ESQUEMA DEL PSICOANÁLISIS
CXXVII. Neurosis y psicosis
CXXVIII. La pérdida de la realidad en la neurosis y en la
psicosis
CXXIX. La disolución del complejo de Edipo
CXXX. El problema económico del masoquismo
CXXXI. AUTOBIOGRAFÍA
CXXXII. Las resistencias contra el psicoanálisis
CXXXIII. El «block» maravilloso
CXXXIV. Prólogo para un libro de Theodor Reik
CXXXV. Prólogo para un libro de J. Varendonck
CXXXVI. Prólogo para un libro de James J. Putnam
CXXXVII. Prólogo para un libro de Max Eitingon
CXXXVIII. Sr. D. Luis López Ballesteros y de Torres
CXXXIX. En memoria de James J. Putnam
CXL. En memoria de Víctor Tausk
CXLI. En memoria de Anton von Freund
CXLII. A Sándor Ferenczi
CXLIII. La editorial psicoanalítica internacional y los
premios para trabajos psiconalíticos
CXLIV. Comunicación del director de la Revista
Internacional de Psicoanálisis
CXLV. Carta a la revista Le Disque Vert
CXLVI. INHIBICIÓN, SÍNTOMA Y ANGUSTIA
CXLVII. La negación
CXLVIII. La significación ocultista del sueño
CXLIX. Los límites de la interpretabilidad de los sueños
CL. La responsabilidad moral por el contenido de los
sueños
CLI. Algunas consecuencias psíquicas de la diferencia
sexual anatómica
CLII. Psicoanálisis: escuela freudiana
CLIII. ANÁLISIS PROFANO (Psicoanálisis y medicina)
CLIV. EL PORVENIR DE UNA ILUSIÓN
CLV. Fetichismo
CLVI. El humor
CLVII. Una experiencia religiosa
CLVIII. Dostoyevski y el parricidio
CLIX. EL MALESTAR EN LA CULTURA
CLX. Premio Goethe de 1930
CLXI. La peritación forense en el proceso Halsmann
CLXII. Sobre los tipos libidinales
CLXIII. Sobre la sexualidad femenina
CLXIV. Sobre la conquista del fuego
CLXV. Carta a Maxim Leroy sobre un sueño de
Descartes
CLXVI. Mi relación con Josef Popper-Lynkeus
CLXVII. NUEVAS LECCIONES INTRODUCTORIAS AL
PSICOANÁLISIS
CLXVIII. El porqué de la guerra
CLXIX. Prefacio para un libro de August Aichhorn
CLXX. Nota para un trabajo de E. Pickworth Farrow
CLXXI. Prólogo del folleto Décimo aniversario del
Instituto psicoanalítico de Berlín
CLXXII. Mensaje para la Medical Review of Reviews
CLXXIII. Palabras preliminares para un libro de Edoardo
Weiss
CLXXIV. Prefacio para un libro de Hermann Nunberg
CLXXV. Prólogo para un libro de Marie Bonaparte
CLXXVI. A Romain Rolland
CLXXVII. A Ernest Jones, en su quincuagésimo
aniversario
CLXXVIII. Mensaje para la inauguración de la
Universidad Hebrea
CLXXIX. Carta sobre la posición frente al judaísmo
CLXXX. Discurso a los miembros de la sociedad B'NAI
B'RITH
CLXXXI. Carta a David Eder
CLXXXII. Carta al burgomaestre de la ciudad de Pribor
CLXXXIII. Carta a Paul Federn
CLXXXIV. En memoria de Josef Breuer
CLXXXV. En memoria de Karl Abraham
CLXXXVI. En memoria de Sándor Ferenczi
CLXXXVII. MOISÉS Y LA RELIGIÓN MONOTEÍSTA: TRES
ENSAYOS
CLXXXVIII. La sutileza de un acto fallido
CLXXXIX. A Thomas Mann, en su sesenta aniversario
CXC. Un trastorno de la memoria en la Acrópolis
CXCI. Carta a Bárbara Low
CXCII. Borrador de una carta a Thomas Mann
CXCIII. Lou Andreas-Salomé
CXCIV. ANÁLISIS TERMINABLE E INTERMINABLE
CXCV. Construcciones en el análisis
CXCVI. LA ESCISIÓN DEL «YO» EN EL PROCESO DE
DEFENSA
CXCVII. COMPENDIO DEL PSICOANÁLISIS
CXCVIII. Algunas lecciones elementales de
psicoanálisis
CXCIX. Un comentario sobre el antisemitismo
CC. Carta al Editor de «Time and Tide» sobre el
antisemitismo en Inglaterra
CCI. Tres cartas a Theodor Reik
CCII. Dos cartas a David Abrahamsen sobre Weininger
CCIII. Carta a Charles Berg sobre su libro «War in the
mind»
CCIV. Conclusiones, ideas, problemas
CCV. Los orígenes del psicoanálisis