INSTITUCIÓN EDUCATIVA TÉCNICO COMERCIAL GAC-For-01

HERNANDO NAVIA VARÓN

Versión 02
“SEMBRANDO FUTURO”
PLAN DE AREA
2019 Fecha
aprobación
17-02-2018

TRD: 4143.035.3.25.-

1. Presentación del Área

Presentación área.: Filosofía

Intensidad horaria. 2 horas semanales
Docentes responsables que conforman el área. Lic. Rafael Alfonso Vengochea Lavado
Año de elaboración 2018, año de actualización 2019
Actualizado por: Lic. Rafael Alfonso Vengochea Lavado

2. Estructura conceptual
Enfoque
Se entiende que la filosofía es parte de nuestra vida, se utiliza para la toma de decisiones diarias , es un quehacer en la construcción de
conocimientos que permitan actuar con autonomía y criticidad frente a la realidad social, política y económica que presenta en un contexto
en el que se desarrolla la existencia y la vida. .

La filosofía siempre ha estado inmersa en nuestro sentido de vida; preguntas como ¿Qué es la vida?, ¿Para qué vivir?, ¿para qué estamos
aquí?, ¿somos o estamos?; son interrogantes que han desestabilizado la existencia de nuestros estudiantes; y es allí donde la filosofía juega un
papel importante en el desarrollo de la vida.

La filosofía se debe estudiar no como la solución a los problemas o como respuesta a los interrogantes, sino como el estudio de herramientas
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que nos permita acercarnos a respuestas que nos permita desarrollar la capacidad del asombro, que nos invite a auto
cuestionarnos y que desestabilice nuestra existencia.

Tal como lo afirma el filosofo contemporáneo Miguel de Unamuno “La filosofía es un producto humano de cada filósofo, y
cada filósofo es un hombre de carne y hueso que se dirige a otros hombres de carne y hueso como él. Y haga lo que quiera,
filosofa, no con la razón sólo, sino con la voluntad, con el sentimiento, con la carne y con los huesos, con el alma toda y con todo el cuerpo.
Filosofa el hombre. […]” (De Unamuno, 1912). De aquí podemos destacar que los únicos capaz de filosofar son los humanos, porque tienen
la capacidad de asombrarse y no solo se filosofa con la razón, existen otros elementos que complementados dan unos resultados ayudan a la
construcción de un pensamiento crítico.

La búsqueda del sentido de filosofar, quizá haya sido la indagación más apasionada del género humano a través de la historia, una búsqueda
que ha se ha constituido en la fuente de dilemas de incontables religiones y filosofías. En todas las épocas las diferentes culturas y
civilizaciones se han planteado interrogante que hace referencia a su propia existencia y tal vez sin darse cuenta allí están filosofando,
tratando de darle un sentido a su vivir.

Se hace necesario desarrollar una competencia crítica y la filosofía se convierte en un instrumento válido. El estudiante debe de desarrollar la
capacidad de la duda, y de esta manera desestabilizar preconceptos que se convierten en paradigmas que se transmiten de generación en
generación y se convierten en verdades absolutas. Para ello, debe aprender también a fundamentar sus posiciones con argumentos válidos y
suficientes.
El plan de área argumentará el vínculo y la estrecha relación que desde la antigüedad hasta nuestros días sostiene la filosofía con el quehacer
pedagógico, elemento que justifica la enseñanza y el ejercicio de esta disciplina en la educación media. De igual manera se estructurará uno
contenidos que permitan el desarrollo de las competencias básicas y específicas que contribuyen a la formación integral y permanente de
nuestros educandos, que contribuya a la formación de persona crítica, creativa y dispuesta al diálogo y al cambio, la Filosofía debe de ser una
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herramienta que le permita a los a los estudiantes constituirse como individuos autónomos, innovadores y solidarios, a partir
de su propio contexto.

Objeto de estudio:
La formación de la persona constituye la preocupación central de la Filosofía y de este plan de área. Aquí surgen importantes parámetros que
van a constituir el quehacer filosófico en la contemporaneidad o lo que otros llaman postmodernidad. Existe una relación muy fina entre la
enseñanza de la filosofía y la formación humana; y allí cabe recordar que la filosofía nace como una actividad pedagógica que en el mundo
griego antiguo se llamaba Paideia.

Por lo tanto el objeto de estudio de la filosofía va centrarse en la formación de personas con autonomía de pensar ser. Más que enseñar
filosofía se va a motivar a que aprendan a filosofar.

“el objeto de estudio de la filosofía son todas las preguntas que no tienen cabida en ninguna de las ciencias, es decir, la filosofía se tiene que
preocuparse por todas las preguntas que no tienen un método científico para su resolución” (Sierra, 2012).
La filosofía tiene su método científico, los resultados no tienen la precisión de los métodos de las “ciencias exactas”, la filosofía es de más
indagación y especulación, no se puede confundir especulación con improvisación. La filosofía debe ser el soporte de aquellos interrogantes
que la ciencia no puede resolver. El papel de la filosofía es más de problematizar que de resolver.

3. Objetivos y Metas
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3.1 General:
Desarrollar un sentido crítico frente al quehacer cotidiano que le permita tener una visión objetiva de la realidad.

3.2 Metas de aprendizaje:

3.2.1 Los y las estudiantes deben ser capaces de asumir una actitud crítica frente a lo dado; es decir, deben saber
hacer un constante cuestionamiento de su ser y su cotidianidad.

3.2.2 Los y las estudiantes asumen la lectura de diversos temas filosóficos, como un medio para ampliar y resignificar sus
conocimientos y comprender su entorno.

3.2.3 Los y las estudiantes buscan información, la procesan y plantean soluciones a la problemática cotidiana.

3.2.4 Los y las estudiantes promueven el respeto de las normas y a la autoridad que regulan la convivencia pacífica.

4. ¿Es necesario el Pensamiento crítico para filosofar?

Lo primero que se tendría que discutir es ¿Qué es pensamiento crítico?; se puede decir que el pensamiento crítico consiste en desarrollar
la capacidad de interpretar, comprender, analizar, evaluar, hacer inferencias, explicar y argumentar una posición frente a un problema
filosófico; por lo tanto, está basado en el razonamiento lógico, la capacidad de trabajar con conceptos y de esta manera acercarse a la
verdad.

Tener un pensamiento crítico implica ser capaz de dudar y construir un argumento lo suficientemente sólidos para convencer a una parte
de la comunidad. Es por eso que se hace necesario trabajar la filosofía en base a problemas y no en verdades.
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La filosofía se convierte en una oportunidad esencial en la articulación del pensamiento crítico. “Es un gran catalizador
de ideas, plataforma de intercambios e, incluso, un recurso sustentable para las generaciones futuras. Debe considerarse
como un capacitador social y un arma de reflexión permanente para saber lo que somos y a dónde nos dirigimos”
(Romero, 2016). Es importante resaltar que la filosofía se convierte en una herramienta válida para problematizar y
profundizar conceptos, pero no como no como un coco vacío, sino por el contrario con posiciones argumentativas
negando o afirmando una posición frente a un dilema filosófico con una actitud siempre de aportar.

La filosofía es más que un plan curricular, no tiene techo y es una aguja que ayuda tejer diferentes áreas del conocimiento
fundamentando la capacidad transversal para hacernos pensar y analizar sobre nosotros, nuestra comunidad y el mundo.

Un segundo problema sería comprender ¿qué es filosofar?

Se puede afirmar que una actividad específicamente humana. Filosofar es pensar por uno mismo; pero nadie puede lograrlo verdaderamente
sin apoyarse en el pensamiento de otro, es decir, que para filosofar se necesita apoyarse en referentes, no se puede partir desde cero, la
diferencia radica en la actitud de filosofar se coloca una posición argumentada en lo posible evitar opiniones.

Por eso la filosofía no se aprende, decía Kant: sólo podemos aprender a filosofar. ¿Cómo? Cuestionándonos, Saliendo de la zona de confort
intelectual: preguntándonos por nuestro propio pensamiento, por el pensamiento de los demás, por el mundo, por la sociedad, por lo que la
experiencia nos enseña, por lo que ésta nos oculta y sobre los aspectos de nuestra vida cotidiana.

Filosofar hoy en día tiene total relevancia, en temas que hoy la ciencia no puede resolver interrogantes como: ¿cuál es el sentido de la
vida? , ¿Hacia dónde vamos?, ¿existe un Dios o algo superior a nosotros? ¿Para qué estamos aquí? ¿Existimos o vivimos? ¿La realidad se
piensa u se percibe? Son cuestionamientos que nos invita a argumentar, proponer y allí se está filosofando.
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Necesariamente para filosofar se hace necesario fortalecer la lectura con un matiz de criticidad; Ante el mundo
multicultural, intercultural, globalizado, dinámico y conflictivo en el que vivimos, la única respuesta educativa posible es la
necesidad de formar a una ciudadanía autónoma y democrática que tenga habilidades críticas de lectura, escritura y
pensamiento.

En este orden de idea un (a) estudiante critico es aquel que se coloca al frente de la lectura y la escritura, tiene una actitud rebelde frente a las
dificultades que se le presenta en su vida cotidiana, además participa de manera activa en los proyectos sociales de su comunidad.

Daniel Cassany (Cassany, 1999), afirma que comprender críticamente un discurso significa identificar este conjunto de presupuestos y poder
confrontarlo con una o más alternativas. Sin pretender ofrecer ninguna taxonomía, la lectura crítica requiere:

- identificar el género discursivo empleado

- debe tener conocimiento del significado (denotativo y connotativo) o del valor sociolingüístico (formalidad, especificidad, etc.)

“En definitiva, cuando hablamos de lectura crítica nos estamos refiriendo a una de las formas de lectura más exigentes y complejas que
podamos imaginar, a causa tanto del exhaustivo grado de interpretación del texto que requiere, como de las habilidades y conocimientos
previos que debe tener el sujeto para poder realizarla” (Cassany, 1999)

Para realizar una buena lectura crítica se propone los siguientes pasos:
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Ilustración 1 (Mg Cubillos, 2017)

4 Ejes de organización curricular del área (Malla curricular)

GRADO DECIMO I PERIODO

Competencias propias del área y/o Estándares Aprendizajes Ejes conceptuales

Básicos de Competencias
Asume una actitud crítica frente a la Introducción a la filosofía
realidad y desafíos de su realidad
cotidiana
Comprende y aplica de manera practica en la vida
cotidiana la reflexión filosófica

Competencias transversales:
- Ética
- Competencias ciudadanas
- Lengua Castellana

GRADO Decimo II PERIODO

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Estándares Aprendizajes Ejes conceptuales Competencias propias

del área
Reconoce la Define el concepto de lógica e 1 ¿Qué es lógica? - Argumenta la
importancia de la Identifica las características de importancia de la
2 Origen histórico de la
lógica en el proceder del pensamiento la estructura del pensamiento. lógica en el desarrollo
filosófico en la búsqueda del lógica. del pensamiento
conocimiento filosófico
3 Estructura del pensamiento
3.1 Concepto
3.2 Juicios
3.3 raciocinio
4 Argumentación
Competencias
transversales: Ética,
Lengua Castellana

III PERIODO

Estándares Aprendizajes Ejes conceptuales Competencias propias

del área
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Comprende y da Utiliza el asombro como 1. El hombre como problema Identifica los conceptos y
respuesta a mecanismo de desarrollar un 2. El hombre en la edad planteamientos básicos de
interrogantes pensamiento crítico, que le antigua. la antropología filosófica
fundamentales del ser permita aproximarse a ¿qué es
humano a través del el hombre?
tiempo

Competencias transversales: Ética, Lengua Castellana.

5 Identificación, articulación y evaluación de procesos.

Se va a implementar la Enseñanza Problémica, Mayéutica y aprendizaje significativo estos métodos tienen las características de ser
dinámicos, activos y vivencial es decir que se pueden aplicar en la vida cotidiana
Además, con este método se trata de fortalecer el criterio de análisis y confrontación conceptual en los estudiantes y el educador para tratar
de fortalecer su saber filosófico.

6 Plan de Apoyo para estudiantes con dificultades en sus procesos de Aprendizaje

Ubicar las que aparecen en el SIEE

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Métodos y Estrategias Metodológicas.

Se va a utilizar la pedagogía social-cognitivo donde los retos y problemas son tomados de la realidad, no son ficticios ni académicos y la
búsqueda de su solución ofrece la motivación intrínseca que requieren los estudiantes. El tratamiento y búsqueda de la situación
problemática se trabaja de manera integral, no se aísla para llevarla al laboratorio sino que se trabaja con la comunidad involucrada, en su
contexto natural, mediante una práctica contextualizada.

7 Materiales y Recursos disponibles

- Video beam, Textos, Guías, Libros, Internet, Aula múltiple, biblioteca

8 Referencias bibliográficas.
GARCÍA ORTIZ, Fabio. Pensemos 10º y 11º. Bogotá: Voluntad. OCHOA JARAMILLO, Daniel Augusto. Filosofía 10º y 11º. Bogotá:
Santillana. 1995. GAARDNER, Justen. El mundo de Sofía AYALA, Domingo. Didáctica de la filosofía. ZULETA, Estanislao. Crítica y
lógica. SAVATER, Fernando. Ética para Amador. SAVATER, Fernando. Ética y política.  Filosofía I, Editorial Santillana  Pensemos 10,
Editorial Voluntad  Filosofía para el nuevo ICFES, tres editores  El papel del trabajo en la transformación de mono en hombre. Federico
Engels
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9 Ejes de organización curricular del área (Malla curricular)

GRADO ONCE I PERIODO

Competencias propias del área y/o Estándares Aprendizajes Ejes conceptuales

Básicos de Competencias
Aplica en la vida cotidiana los 1. Ontología antigua
Identifica las corrientes ontológicas de la edad postulados filosóficos de la ontología 1.1 Escuela de Mileto
antigua y sus principales representantes antigua 1.2 Pitágoras
1.3 Escuela Atomista
1.4 Escuela Eleática
1.5 Filosofía clásica
1.5.1 Sócrates
1.5.2 Platón
1.5.3 Aristóteles
-
Competencias transversales:
- Ética ,Competencias ciudadanas
- Lengua Castellana
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GRADO ONCE II PERIODO

Estándares Aprendizajes Ejes conceptuales Competencias propias

Argumenta los Reconoce el alcance -
planteamientos principales de las gnoseológico de la concepción -
corrientes filosóficas medievales y la espiritual del ser humano.
relación Ser Humano-Dios
Escuela Patrística
Escuela escolástica
del área
Explicar la concepción
Agustiniana y Tomista de
la relación entre Dios y el
hombre.

Competencias
transversales: Ética,
Lengua Castellana

GRADO ONCE III PERIODO

Estándares Aprendizajes Ejes conceptuales Competencias propias

Comprende y diferencia los
planteamientos de la filosofía moderna y
contemporánea sobre la posibilidad y los
fundamentos del conocimiento.
Utiliza el pensamiento crítico
para determinar los límites del
empirismo, el racionalismo y el
pensamiento trascendental
del área
- Filosofía Moderna Desarrolla el pensamiento
- Filosofía contemporánea crítico mediado por la
lectura crítica.
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Referencias
Cassany, D. (1999). Aproximaciones a la lectura crítica: teoría, ejemplos y reflexiones. Barcelona- España: Universitat Pompeu Fabra .
De Unamuno, M. (1912). Del sentimiento trágico de la vida. Madrid.
Mg Cubillos, .. J. (06 de octubre de 2017). https://www.ukanbook.com/blog/post/7-Estrategias-para-formar-lectores-criticos-desde-diversas-
disciplinas/. Obtenido de https://www.ukanbook.com/blog/post/7-Estrategias-para-formar-lectores-criticos-desde-diversas-
disciplinas/: https://www.ukanbook.com/blog/post/7-Estrategias-para-formar-lectores-criticos-desde-diversas-disciplinas/
Romero, L. (2016). LA FILOSOFÍA, ESENCIAL EN EL PENSAMIENTO CRÍTICO. Gaceta Digital Unam, 30.
Sierra, F. (2012). El objeto de estudio de la filosofía. Ciudad de Mexico.