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ANTECEDENTES
Existencialismo.
La concepción más compartida apunta hacia un movimiento
filosófico, cuyo postulado fundamental es que son los seres humanos,
en forma individual, los que crean el significado y la esencia de sus
vidas.
Desde el punto de vista doctrinal, su antecedente histórico más
inmediato es el filósofo danés Sören Kierkegaard, quien salió en
Psicología Humanista. Angela González Ríos
2009
defensa del hombre individual, proponiendo una filosofía nueva
existencial. Considera que el hombre individual es subjetivo y único.
Éste es considerado el padre espiritual del existencialismo moderno.
Él sostiene que hay que volver al hombre como punto central de la
filosofía, pero no de una manera aséptica y objetiva, sino
enfrentándose con la realidad viva de cada hombre concreto; frente a
lo esencial y sistemático sitúa lo existencial; frente a lo institucional
sitúa lo individual.
La filosofía existencialista centra su atención en el análisis y
descripción rigurosa de la existencia o modo de ser del hombre en el
mundo (existencia individual), esta existencia se asigna únicamente a
las personas no a las cosas. La tesis fundamental del existencialismo
es que la existencia precede de la esencia, es decir, el hombre no
posee una esencia como algo determinado, sino que la va
construyendo durante su existencia a través de su libertad.
El término existencial, resalta la idea de que la existencia es
todo lo que cualquiera posee. Cada ser humano está solo en un
universo del cual no se puede averiguar su fondo. Este punto de vista
filosófico también subraya la idea de que cada uno de nosotros debe
aceptar la responsabilidad por las decisiones que tomamos en la vida.
Los existencialistas también abordan el problema del vacío y la
soledad de la vida. Les preocupa que la gente pierda la fe en los
valores, como es el caso de muchos que ya no tienen sentido del
valor y la dignidad, en parte porque no han logrado influir en fuerzas
que no le responden como por ejemplo el gobierno y las grandes
corporaciones económicas. Señalan que cuando la gente deja de
comprometerse con un conjunto de valores experimenta una
sensación de vacío y de falta de significado. Cuando siente este vacío
busca en otros las respuestas que necesita, pero no logra
encontrarlas porque en realidad el problema esta en el interior. Esto
ilustra una vez más la afirmación existencialista de que cada quien
debe hacerse responsable de sus actos y que la verdad solo puede
provenir de nuestro interior y nuestras propias acciones.
La influencia del existencialismo es muy amplia y notoria.
Conceptos como “vivir el aquí y el ahora”, el análisis existencial “ser
lo que realmente se es” y aún el mismo título de la obra de Rogers,
“el proceso de convertirse en persona” expresan claramente la
relación.
Fenomenología
La Fenomenología es un movimiento filosófico del siglo XX que
describe las estructuras de la experiencia tal y como se presentan en
la conciencia, sin recurrir a teoría, deducción o suposiciones
procedentes de otras disciplinas tales como las ciencias naturales.
Según Edmund Husserl, su iniciador, la fenomenología se gesta
como una crítica a la teoría del conocimiento de carácter psicologista
que dominaba en la época. Según él, la psicología no da explicación
filosófica de las ciencias deductivas ni de la lógica en general por lo
que se impone una crítica de la lógica como ciencia y de la teoría del
Psicología Humanista. Angela González Ríos
2009
conocimiento. En consecuencia se centra en el estudio de la teoría del
conocimiento teniendo como punto de partida el concepto de
intencionalidad de la conciencia. La conciencia es intencional, pero
dicha intencionalidad pertenece al nivel lógico-objetivo.
Husserl distingue entre ciencias de la naturaleza y ciencias del
espíritu (humanas), rechazando que ellas sigan el mismo método de
las primeras ya que en las ciencias de la naturaleza prima la
causalidad y en las segundas está presente la motivación o
intencionalidad. Esa es la razón por la que sus ideas estaban
centradas en la construcción de una ciencia eidética que sirviera de
base a las ciencias humanas.
La fenomenología tiene por objeto de estudio los hechos
mismos que se manifiestan en la realidad. Propiamente es una
metodología para llegar al conocimiento de la esencia, despojando al
fenómeno de los elementos extraños que proceden del exterior o del
sujeto que conoce. Dicho de otro modo, la fenomenología es la
ciencia que estudia la relación que hay entre los hechos (fenómenos)
y el ámbito en que se hace presente esta realidad (psiquismo, la
conciencia).
CARL ROGERS
Biografía
Carl R. Rogers nació el 8 de enero de 1902 en Oak Park, un
suburbio de Chicago; murió en La Jolla, California, el 4 de febrero de
1987 a la edad de 85 años, tras una operación de fractura de cadera.
En 1928, antes de cursar su doctorado, comenzó a trabajar en
Rochester, Nueva York, principalmente con niños delincuentes y
pobres que los tribunales y agencias remitían al Departamento de
Estudios Infantiles de la Sociedad para la Prevención del Trato Cruel a
los Niños (Child Study Department of the Society for the Prevention of
Cruelty to Children). En 1964 se unió al Western Behavioral Sciences
Institute como residente. De 1968 a su muerte fue residente del
Centro para el Estudio de la Persona en Lajolla, California.
LA TENDENCIA A LA AUTOREALIZACIÓN
ABRAHAM MASLOW.
Biografía.
Nació en Brooklyn, Nueva York el 1 de abril de 1908. Sus
padres, emigrantes judíos no ortodoxos de Rusia, con la esperanza de
lograr lo mejor para sus hijos en el nuevo mundo, le exigieron
bastante para alcanzar el éxito académico. Para satisfacer a sus
padres, primero estudió leyes. Se casó con Berta Goodman, su prima,
en contra de los deseos de sus padres.
Maslow y su esposa, se mudaron a Wisconsin, y fue allí donde
empezó a interesarse por la psicología y su trabajo empezó a mejorar
considerablemente. Desde 1951 fue profesor de la Universidad de
Brandeis y sus obras más conocidas son: Motivación y Personalidad
(1954) y El Hombre Autorrealizado (1962).
Psicología Humanista. Angela González Ríos
2009
Pasó sus últimos años semiretirado en California hasta que el 8
de junio de 1970 murió de un infarto después de años de
enfermedad.
LAS NECESIDADES.
POSTULADOS.
TERAPIA GESTALTICA:
Valoración negativa:
BIBLIOGRAFIA
INTERNET
• www.psiquiatria.com
• www.psicoterapiahumanista.com
• www.ideasapiens.com
• www.instfromm.org
• http://prof.usb.ve/miguelm/lapsicologiahumanistacomonuevopa
radpsic.html
• www.youtube.com
• http://academic.uprm.edu/~eddiem/psic3002/id88.htm