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TRABAJO DE INVESTIGACION
ALUMNO
PROFESOR
SEGUNDO AÑO
2016 - 2017
INTRODUCCION.
PRIMEROS INDICIOS:
Un hecho que obviamente benefició también a los protestantes en México fue el decreto
de Libertad de Cultos, promulgado por Benito Juárez el 4 de diciembre de 1860. “La
ruptura de las relaciones diplomáticas con el Vaticano, en 1860, así como la ley del
mismo año sobre la libertad de culto, marcaron el final de las tentativas liberales por
integrar a la Iglesia Católica con el Estado y abrieron el paso para la constitución de
sociedades religiosas protestantes en México” (Bastian). Monterrey y su área fue el
primer lugar en la República donde se establecieron congregaciones propiamente dichas.
En esa ciudad, por iniciativa del inglés Thomas Westrupp y del estadounidense James
Hickey se fundó en 1865 una sociedad religiosa protestante con algunos miembros
mexicanos. A partir de aquí se fueron fundando otros núcleos en ciudades vecinas.
Tratar de escribir la historia del protestantismo hondureño durante los años de la colonia
hasta el año de 1896 no es tarea fácil. Durante este tiempo se van dando ciertos factores
de tipo político cultural y social que repercuten directa e indirectamente para el
establecimiento del protestantismo en Honduras. Examinar estos factores es de suma
importancia para comprender la historia del protestantismo hondureño. Por ello, en este
primer capítulo se intentará ver su influjo en la penetración protestante.
La conquista se llevó a cabo por medio de acciones militares y religiosas, pero sobre
todo por medios militares. Durante los años que duró la conquista muchos pueblos
indígenas del Nuevo Mundo fueron exterminados casi por completo, los pocos que
lograron sobrevivir fueron esclavizados y sometidos durante la colonia.
Los conquistadores españoles traían consigo toda una larga tradición político-religiosa
forjada en los últimos siglos en su lucha contra los judíos, árabes y protestantes. Debido
a este contexto histórico los españoles se sentían el pueblo elegido por Dios para
defender a la
Uno de los principales impedimentos para predicar era la diferencia de idiomas, y por
más trabajo misionero el protestantismo no se podía evangelizar a la población latina En
1894 llega a El Salvador la familia Dillon, es considerada como la primera misión
protestante en éste país, posterior ésta llegada, empieza a haber un flujo de misioneros
que se desplazan por todo Centroamérica evangelizando, pero los brotes de fiebre
amarilla comienzan a ser un impedimento y causan varias muertes de los más
sobresalientes
IGLESIAS PROTESTANTES EN NICARAGUA
Denominaciones funcionaban en las dos costas, pero para 1965, había 26 grupos
laborando en el país y para 1978 habían llegado 46 grupos más. Hoy laboran en
Nicaragua por lo menos72 denominaciones y grupos menores independientes. En 1978,
más de 1,500 congregaciones y misiones (excluidos los campos blancos) eran atendidas
por cuando menos 301 pastores nacionales ordenados, 760 pastores laicos no ordenados
y 83 misioneros protestantes (en comparación a 41 misioneros en 1973)
Los primeros esfuerzos misioneros Protestantes en Costa Rica se realizaron en los años
1880 entre los antillanos de habla inglesa (afro caribeños), quienes vinieron de las
Antillas Británicas a trabajar en la construcción del ferrocarril (1870-1890) entre la
capital San José en el Valle Central y Puerto Limón en la costa del Caribe. Muchos de
estos trabajadores se quedaron en la costa del Caribe trabajando en el mantenimiento del
ferrocarril, agricultura (en plantaciones de cacao y banano), pesca, y en otros asuntos.
Ellos trajeron consigo sus propias creencias: myalismo (una adaptación africana del
cristianismo), obeah (brujería) y el protestantismo cristiano.
La Sociedad Misionera Bautista de Jamaica envió a sus primeros misioneros a Costa
Rica en 1887, los Metodistas Británicos en 1894, la Iglesia Anglicana en 1896, los
Adventistas del Séptimo Día en 1903, y El Ejército de Salvación en 1907.Los primeros
cultos religiosos Protestantes que se realizaron en la capital del país, San José, fue en los
años 1840 entre los extranjeros de habla inglesa, principalmente ciudadanos
estadounidenses, británicos y alemanes. La primera capilla Protestante, la Iglesia El
Buen Pastor, fue construida en San José en 1865 para servir la comunidad de
expatriados. Aunque esta iglesia fue fundada como un centro de culto no
denominaciones, en 1896 se afilió con la Comunión Anglicana.
EL PROTESTANTISMO EN PANAMA.
PANAMA, descubierto por los españoles en 1501, une la América Central con la
América del Sur. Los 2.200.000, habitantes de Panamá son el 60 por ciento mestizos. El
20 por ciento negros y el 10 por cientos por cientos indios.