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Lenguas quechuas:
El quechua sudboliviano: hablado por habitantes de la puna boliviana
residentes en Argentina y sus descendientes.
El quichua santiagueño: hablado por 100.000 personas.
Lenguas tupí-guaraníes:
El chiripá: lengua de la familia tupí guaraní.
El guaraní oriental argentino o mbyá: en 2002 contaba con unos 3000
hablantes.
El guaraní occidental argentino: unos 15.000 hablantes.
El guaraní correntino o guaraní argentino: alrededor de 350.000
hablantes. El gobierno correntino decretó en 2004 la cooficialidad de la
lengua guaraní y su uso obligatorio en la enseñanza y gobierno, aunque
aún no ha sido reglamentado.
El kaiwá: hablado por no más de 510 personas.
El tapieté, guarayo, guasurangue, tirumbae, yanaigua o ñanagua:
hablada por unas 100 personas.
El guaraní misionero o jesuítico: fue una antigua variedad del guaraní,
hablada en las Misiones jesuíticas. Se extinguió hacia 1800.
Aimara Central: lengua del grupo aimara, hablada por 30.000 habitantes de
Jujuy.
Lenguas mataco-guaicurúes:
Del grupo mataco o mataguayo:
Chorote Chorote manjui Nivaclé Mataco Wichí
Del grupo guaicurú:
Mocoví Pilagá Qom
En peligro de extinción:
Tehuelche. Vilela. Chaná.
Lenguas extintas:
Abipón. Chané. Henia-camiare. Allentiac y millcayac. Ona. Yagán
Cacán. Kunza Querandí. Lule-toconoté Puelche
Etnografía de Belice.
Corresponde a una gran variedad de grupos de raíces mestizas, indígenas,
africanas, europeas y asiáticas. Que a pesar de haber sido una colonia
británica, Belice se considera un país híbrido, ya que su situación geográfica y
su diversidad étnica hacen que posea elementos culturales tanto del mundo
anglocaribeño como del hispanoamericano. Según un estudio llevado a cabo
en 2014, la mezcla racial promedio en Belice es 38% indígena, 37% europea y
25% africana. Los mestizos son personas de ascendencia mixta, española y
maya, que constituyen cerca de la mitad de la población del país. Los primeros
mestizos llegaron a Belice en 1847, huyendo de la Guerra de Castas, un
conflicto étnico que le costó la vida a un tercio de los habitantes de la entonces
República de Yucatán. Desde la década de 1980, miles de refugiados mestizos
provenientes de Guatemala, El Salvador y Honduras llegaron a Belice. En
2010, los inmigrantes constituían el 18% de la población del país, siendo los
guatemaltecos el grupo extranjero más grande (41% del total), seguidos por los
salvadoreños y los hondureños (15% cada uno). Debido a estas migraciones,
hoy el español es la lengua materna de más del 40% de los beliceños.
Pueblos indígenas de Brasil.
Hacia inicios del siglo XVI, el litoral bahíano estaba ocupado por dos naciones
indígenas del grupo lingüístico tupí: los tupinambás, que ocupaban la faja
comprendida entre la costa del Dendê y el río São Francisco, y los tupiniquins,
que se extendían de la costa del Dendê hasta el límite con el actual estado de
Espírito Santo. Hacia el interior, ocupando el área paralela estaban los aimorés.
Tales grupos provenían de Alto Xingú, en la Amazonia y dominaban aquellos
territorios hace cinco siglos. Se agrupaban en naciones, tribus y aldeas, donde
vivían en ocas; el conjunto de varias ocas formaba una aldea, y el conjunto de
aldeas una nación. El trabajo era dividido según sexo y edad. La familia podía
ser monogámica o poligámica. Legaron una fuerte herencia cultural en los
alimentos, enseñando a los europeos a comer mandioca, maíz, guaraná,
palmitos; en los objetos, sus redes, canoas, trampas para caza y pesca; en el
vocabulario: en topónimos como Curitiba, Piauí; nombres de frutas nativas o de
animales: cajú, yacaré, abacaxi, tatú. Enseñaron algunas técnicas como el
trabajo en cerámica y la preparación de harina, y dejaron hábitos como el uso
del tabaco, o la costumbre de bañarse a diario.
Atacamas: son una etnia que habitó al sur de Bolivia. Sus descendientes
actuales en gran parte viven en las tierras ancestrales aunque muy mezclados
formando parte de la población mestiza o confundidos con el conjunto
culturalmente homogéneo llamado kolla. Sus antecedentes se pueden seguir
hasta el año 500 AC. Protegían sus poblados con murallones construidos de
rocas, verdaderos fuertes llamados pucará. Aprendieron a desarrollar artesanía
en cerámica y, además, fueron el primer pueblo que comenzó a utilizar el
mineral de cobre que extraían de Chuquicamata y el oro de Inca Huasi. Su
idioma era el kunza, extinto a principios del siglo XIX, y desde entonces son
hablantes monolingües de castellano, pero se recuerdan algunos cantos sin
conocer su sentido. Fue un pueblo ganadero que tuvo la capacidad de
aprovechar la escasa agua existente y obtener cosechas abundantes.
Ava Guaraníes: A partir del siglo XIII grupos de pueblos amazónicos de linaje
tupí-guaraní avanzaron desde la Amazonia hacia el sur y el este en un
movimiento migratorio, desde el este del río Paraguay hacia las estribaciones
andinas. Se iniciaron en el período prehispánico a fines del siglo XV como
producto de la presión demográfica, por razones religiosas o en busca de
metales. El censo de 2004 registró 75.500 ava guaraníes. Sus asentamientos
principales se encuentran en los municipios de Lagunillas, Cuevo, Charagua y
Cabezas, en las provincias Cordillera y Gran Chaco, pertenecientes al
departamento de Santa Cruz, la región chaqueña de Chuquisaca y el área
chaqueña del departamento de Tarija.
Ayoreos: son un grupo étnico del Gran Chaco que vive en un área entre los
ríos Paraguay, Pilcomayo y Parapetí y se extienden entre Bolivia y Paraguay.
Hablan el idioma ayoreo, clasificado en la familia lingüística zamucana. Los
ayoreos practican la caza y la agricultura, dependiendo de la estación del año,
viven en pequeñas comunidades, cultivan calabazas, habas y melones en la
tierra arenosa y cazan en el bosque, las grandes tortugas, los cerdos salvajes y
la abundante miel silvestre son comidas muy preciadas por ellos. En los últimos
años los latifundistas han invadido y destruido gran parte de la tierra de los
ayoreos para abrir paso a la ganadería. Los ayoreos que actualmente viven en
comunidades sedentarias viven en cabañas individuales familiares.
Kallawaya: son un grupo étnico de Bolivia, con base en los Andes, situadas en
los alrededores de Charazani, en el departamento de La Paz. Desde tiempos
pre-incaicos controlaron una importante zona de transición entre las tierras
altas y bajas, considerada por los Incas la entrada más "factible" hacia la zona
amazónica. La principal actividad de los Kallawayas es la práctica de la
medicina ancestral. Hablan además de quechua, aimara y castellano, una
lengua propia, usada entre ellos y en los rituales y práctica médica. Es esta
lengua, kalliawayai quiere decir "iniciado" en el saber. El censo de 2012 se
autorreconocieron 11.662 personas.
Iruitos: son un grupo étnico de la meseta del Collao que habita en las riviera
superior del río Desaguadero en Bolivia. Durante los siglos XVI y XVII fueron
absorbidos culturalmente por los aimaras, adoptando su mismo idioma.
Subsisten de la caza y la pesca, manteniendo una cultura ligada al
aprovechamiento de la paja. La paja mezclada con barro, son el material de
construcción de sus viviendas, las cuales son de base circular en forma de
cono. Mantienen su religión ancestral venerando a las huacas, considerándolas
morada de los achachilas y los mallkus.
Sirionós: es un pueblo indígena que habita en los bosques de las tierras bajas
de Bolivia al sur de Beni y al noroccidente de Santa Cruz. Han sido
principalmente cazadores con arco y flecha; cazadores-recolectores nómadas
que plantaban pequeños huertos con batata, yuca, maíz, papaya, algodón,
achiote y tabaco. Actualmente siguen cazando monos, venado, pecarí, paca,
agutís, armadillos y caimanes, pescan y recolectan tortugas de tierra, frutos
silvestres, también aprovechan el palmito y recolectan especialmente miel, la
cual en la actualidad comercializan. El idioma pertenece a la familia Tupí-
Guraní y es una de las lenguas oficiales en Bolivia. La población en el censo de
2012 fue de 782 personas.
T'simanes: son un pueblo originario de las tierras bajas de Bolivia que habita
en el departamento de Beni. Hablan el idioma chimán del grupo de la familia
lingüística mosetana. Viven en pequeñas comunidades compuestas de 20 a 30
familias. Son una cultura que depende principalmente de la agricultura de
subsistencia, aunque la caza, la pesca y la recolección contribuyen como
fuente de alimento de casi todas las comunidades. La población en el censo
de 2012 fue de 16.958 personas.
Pipil: son un pueblo con idioma nahuat y pipil indígena que habita la zona
occidental y central de El Salvador, su idioma es el Pipil o Nahuat. Fundaron
alrededor de 1200 el Señorío de Cuzcatlán, nación que se extendía desde el
río Paz hasta el río Lempa, es decir, cubría gran parte del occidente y centro de
El Salvador.