PISTAS BÍBLICAS PARA

DISCIPLINAR A LOS HIJOS

Pistas bíblicas para disciplinar a los hijos

Redacción: Ps. Samuel Asenjo Alvarado1

Paz y Esperanza
Jr. Hermilio Valdizán 681 -Jesús María – Lima
+51 1 4633300
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Movimiento Cristiano Juntos con la Niñez

Con el apoyo de:

Save the Children y Gobierno de Suecia

1a. edición - Diciembre 2017

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1 Pastor de Iglesia Evangélica Pentecostal del Perú Km. 14, Comas, Coordinador de la Campaña
ALTO A LA VIOLENCIA de Sociedad Bíblica Peruana y Docente de Biblia. Licenciado y Magister
en Ciencias Bíblicas y Licenciando en Educación en Ciencias Sociales y Filosofía
 PISTAS BÍBLICAS PARA DISCIPLINAR A LOS HIJOS

¿QUÉ ES LA DISCIPLINA EN LA BIBLIA?

•• En el primer testamento, la palabra discipli-
na proviene del hebreo “musár” que signifi-
ca: represión, educación, instrucción, ense-
ñanza, castigo, consejo, erudición.
•• En el segundo testamento, esta palabra
proviene del griego “paideía”, que signifi-
ca: tutoría, guía, entrenamiento, educación,
enseñanza, instrucción, corrección.
•• Entonces cuando se habla de “disciplina”
en la Biblia se refiere a formación y proceso
de educación y/o restauración.
•• La disciplina es: restauración, formación,
consejo, guía, etc. Y no es: humillación, so-
metimiento o castigo.

¿CUÁL ES LA CONDICIÓN SOCIAL

DE LA NIÑEZ EN LA BIBLIA?
•• En los tiempos bíblicos, los niños y las niñas, eran considerados propiedad de la casa.
•• El padre era el dueño de toda la casa: objetos, animales, esposa, hijos e hijas, escla-
vos/as
•• En el tiempo bíblico, las niñas eran consideradas propiedad (como objetos, no tenían
derechos, solo deberes).
•• Las niñas debían conservar el honor de
la casa mediante su virginidad.
•• Los niños también eran considera-
dos propiedad, hasta que cumplían la
edad de 12 años, luego se convertían
en ciudadanos, con derechos y de-
beres.
•• El 60% de la población era niño/a y
adolescente.
•• En suma, la población más vul-
nerable eran las mujeres, las ni-
ñas y los niños.
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¿CUÁL ES EL FUNDAMENTO PARA LA

EDUCACIÓN DE LOS HIJOS E HIJAS?
“Y ustedes, padres, no hagan enojar a sus hijos. Más bien
edúquenlos y denles enseñanzas cristianas”
Efesios 6:4 (TLA)

•• Siendo el padre “el dueño” del hijo, el texto hace una propuesta revolucionaria: le dice
que debe tratarlo como igual a él; como sujeto.
•• “Hijo”, significa “descendencia, implica hijo
e hija.
•• Siendo los hijos considerados propiedad,
la sociedad no podía indignarse en público
por el trato o la disciplina del padre. Pero el
texto, otorga honor y derechos a quienes no
los poseen.
•• La propuesta bíblica habla que la disciplina
a los hijos está relacionada a la educación,
es la guía que brindamos a nuestros hijos e
hijas en la construcción de sus propios ca-
minos;
•• Y las enseñanzas cristianas son los conse-
jos que le damos a nuestros hijos e hijas
para que elijan sus propios destinos.

¿QUE SIGNIFICA LA “VARA” EN LA BIBLIA?

“Quien escatima la vara, odia a su hijo, quien le tiene amor,
le castiga.”
Proverbios 13:24 (Jerusalén)

•• “Vara” proviene del hebreo “shébet” y significa: gobierno, disciplina, castigo, autoridad,
familia, cetro, cayado (entendido también como reorientación).
•• Depende del término que usemos también será la interpretación. Así el sentido más
próximo sería: “quien desecha la “disciplina”...”.
•• “Hijo”, como constructor del nombre de la familia; o en el sentido más amplio, como
nación, súbdito.
•• “Odiar” es como considerar al hijo enemigo, en sentido de desear su mal.
•• “Amar” implica: buscar, querer, desear su bienestar.
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•• “Castigar” viene del hebreo “musár” que significa: aconsejar, disciplinar, corregir, ense-
ñar, etc. Así, puede ser: “el que ama corrige.”.

“La necedad está ligada en el corazón del muchacho; Mas la vara

de la corrección la alejará de él.”
Proverbios 22:15 (RV 1960)

•• “Necedad” implica las acciones contrarias al bienestar y honor de la familia.

•• “Corazón” proviene del hebreo “leb’ y significa: sentimientos, voluntad, intelecto, etc.
•• “Muchacho” proviene del hebreo “naaf’ y significa: sirviente, esclavo, cortesano, mu-
chacho, pequeño, pastor, niño.
•• “Corrección” implica, consejo, enseñanza, instrucción, encaminar, castigar.
•• “Vara” implica corrección, castigo, disciplina, enseñanza, etc.
•• Como observamos este texto no se refiere a la corrección de los hijos, sino a la disci-
plina del esclavo y sirviente para con la casa.

“13 No rehúses corregir al muchacho; Porque si lo castigas con vara,

no morirá. 14 Lo castigarás con vara, Y librarás su alma del Seol.”
Proverbios 23:13-14 (RV 1960)

•• “Rehusar” implica no ser indiferente, reservado o negarse.

•• “Corregir”, significa: educar, enseñar, guiar, aconsejar, sancionar, reprimir, castigar.
•• “Muchacho” significa: sirviente, criado, pequeño, esclavo, etc.
•• “Castigo” proviene del hebreo “naká” que significa: castigo, azote, látigo, corrección,
etc.
•• “Vara” que significa: azote, látigo, etc.
•• Este pasaje se refiere a la educación y dirección de los sirvientes y esclavos, y no sobre
la disciplina de los hijos.

“La vara y la corrección dan sabiduría; Mas el muchacho consen-

tido avergonzará a su madre.”
Proverbios 29:15 (RV 1960)

•• La “vara” como consejo, educación disciplina son vitales para el desarrollo de la niñez
y la adolescencia.
•• “Corrección” puede entenderse como amonestación, consejo, sanción, castigo, etc.
•• “Consentir” implica dejar sin corrección al “sirviente, hijo” accionando contra el honor
de la familia.
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•• La “vergüenza” es deshonra, acción contraria a la familia

•• Muchacho tiene el sentido de “criado, sirviente, pequeño, hijo, etc.” el sentido que le
da el pasaje es el de propiedad, no de persona.

¿CUÁL ES EL VALOR DE LA NIÑEZ EN EL

MINISTERIO DE JESÚS?
“13 Algunas madres llevaron a sus niños para que Jesús colocara su mano sobre sus cabe-
zas y los bendijera. Pero los discípulos las regañaron.

14 Al ver Jesús lo que estaban haciendo sus discípulos, se enojó con ellos y les dijo: «Dejen
que los niños se acerquen a mí. No se lo impidan, porque el reino de Dios es de los que son
como ellos.

15 Les aseguro que quien no confía en Dios como lo hace un niño, no puede ser parte del
reino de Dios.»

16 Jesús tomó en sus brazos a los niños y, poniendo sus manos sobre ellos, los bendijo.”

Marcos 10 (TLA)

•• La educación de la hijos e hijas era responsabilidad de las

madres.
•• “Paidion” (en griego), habla de niños en condición de de-
pendencia, inmaduros.
•• Llevar a los niños para que los maestros los bendigan era
una práctica cotidiana en los tiempos bíblicos.
•• Los discípulos se enojan porque desde su parecer,
Jesús tiene cosas más importantes que hacer que
atender a quienes aún no tienen honor, ni ciudada-
nía.
•• Jesús se enoja con sus discípulos porque su minis-
terio está encarnado en los pequeños, en los que
dependen, en los inmaduros, en los sin honor.
•• De la niñez y adolescencia es el Reino de Dios.
La dependencia absoluta de un niño a su padre
es la característica que Jesús destaca.
•• La niñez es la centralidad del Reino. Jesús
les da ternura (“...tomó en sus brazos...’’),
protección (“...poniendo sus manos sobre
ellos...”) y protagonismo (“...los bendijo...”).
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CLAI, 05 de noviembre del 2005
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