Ecología Andina

UNIVERSIDAD NACIONAL
“SANTIAGO
UNIVERSIDAD NACIONALANTUNEZ
SANTIAGO ANTÚNEZ DE MAYOLO”
Facultad de Ciencias del Ambiente
DE MAYOLO
FACULTAD
Escuela DE CIENCIAS
Académico-Profesional DELAmbiental
de Ingeniería AMBIENTE
ESCUELA PROFESIONAL DE INGENIERIA AMBIENTAL
CURSO: Ecología
DOCENTE: Castillo Picón Heraclio Fernando.
CICLO: 2019-II.
TEMA:
“Ecología Andina- Recopilación De Datos Alrededores De Huaraz”
ESTUDIANTE:
➢ Molina López Jair.

➢ Begazo Rojas Richard.
➢ Córdova Salazar Katy.
➢ Huerta Camones Maycohl.
➢ Segura Tinoco Jhayra.
➢ Obregón Mendoza Jeanet.
Huaraz, febrero 2020
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UNIVERSIDAD NACIONAL SANTIAGO ANTÚNEZ DE MAYOLO
Escuela Académico-Profesional de Ingeniería Ambiental
Contenido
I. PLANTEAMIENTO DE PROBLEMA .......................................................................................... 5
1.1. Caracterización del problema. .......................................................................................... 5
II. METODOLOGÍA...................................................................................................................... 5
III. JUSTIFICACIÓN................................................................................................................... 6
IV. OBJETIVOS ......................................................................................................................... 7
1.1. Objetivo General ........................................................................................................... 7
1.2. Objetivos Específicos ..................................................................................................... 7
V. ANTECEDENTES DE LA INVESTIGACIÓN ................................................................................ 8
VI. FUNDAMENTO TEÓRICO ................................................................................................. 18
VII. RESULTADOS ................................................................................................................... 20
4.1. Ecología Andina: Plantas medicinales ......................................................................... 20
4.2. Ecología Andina: Animales en uso medicinal .............................................................. 27
4.3. Ecología andina: SUPERSTICIONES Y CREENCIAS HUARACINAS MÁS POPULARES. .... 31
VIII. CONCLUSIONES ............................................................................................................... 34
IX. RECOMENDACIONES ....................................................................................................... 35
X. REFERENCIAS BIBLIGRAFICAS .............................................................................................. 36
➢ Aldave, A. M. (1988). Botánica Farmacéutica. Trujillo: libertad E.I.R.L. ............................. 36
XI. ANEXOS ........................................................................................................................... 37
PLANTAS MEDICINALES APLICACIONES. ..................................................................................... 37
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INTRODUCCIÓN
En la actualidad grandes sectores de la población ancashina y específicamente en las

zonas rurales de la ciudad de Huaraz, vienen utilizando, a través de muchas generaciones
transmitidas de padres a hijos la importancia de la ecología; como el uso de su flora
disponible a su alrededor, el uso de las hojas, flores, semillas, cortezas, raíces, etc. Y en
los animales el uso de grasas, piel, extremidades, etc, como propiedades curativas en
forma de infusión, cocimiento, baños, ungüentos, frotaciones y otros.
La importancia de la cosmovisión andina que es una forma de interpretar el mundo,
desarrollado desde nuestros antepasados y que se han transmitido de generación en
generación, la población andina tiene la visión de cuidado de la naturaleza, del cosmos-
vivo (Pachamama) y de la relación sagrada entre el ser humano y la Madre Tierra.
La manera de vivir y relacionarse con la naturaleza, han generado algunas creencias y
supersticiones en cada una de las personas que se transmiten de manera oral desde
nuestros antepasados, pero a medida que pasa el tiempo algunas se pierden en el tiempo
debido a que la futura generación no lo toma en cuenta.
En el presente trabajo se tocará los temas ya mencionados, como el uso de algunas plantas
con propiedades medicinales, se sabe que su uso si ha funcionado en la población,
también el uso medicinal de algunos animales por último las creencias y supersticiones
que tiene la población andina. se conoció algunas ideas o pensamiento de como ven a la
ecología andina, su relación y la importancia que le dan toda esta recopilación de
información se dio entrevistando a nuestros abuelos y padres, también con la ayuda de
libros de plantas medicinales que se adaptó al trabajo.
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I. PLANTEAMIENTO DE PROBLEMA
1.1. Caracterización del problema.

El conocimiento limitado de la relación hombre-fauna, hombre-flora de
los andes, en la ciudad, nos obliga a indagar y brindar información a gente
interesada a conocer la espontaneidad de los andes. El uso de plantas que
son consideradas medicinales son muy efectivas tanto en el campo como
en la ciudad así que toda información del campo se puede aplicar en la
ciudad.
1.2. Formulación del problema.

¿En la actualidad se tiene conocimientos sobre la relación hombre -
naturaleza (cultura), supersticiones de los andes?
II. METODOLOGÍA
2.1. Tipo de investigación.
La presente investigación es de tipo: aplicada, de campo y cualitativo, ya
que se utiliza los conocimientos de la diversidad de plantas medicinales y
animales que se usan para la cura de algunas enfermedades o dolencias,
también supersticiones e ideas de ciertas acciones que pasan en el campo.
2.2. Diseño de la investigación.

Los datos han sido recolectados realizando entrevistas a profundidad con
preguntas aplicadas para conocer sus ideas, creencias, significados,
respecto a las prácticas de atención de la salud ejecutadas; en este caso a
nuestros padres, abuelos y algunos familiares que tienen conocimiento
sobre estas plantas, nos indicaron el uso de cada una de estas para curar
diversas enfermedades.
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III. JUSTIFICACIÓN
La presente investigación se enfocará en recopilar datos de conocimiento andino en la

población de los alrededores de Huaraz con respecto a la ecología andina, específicamente
el uso de su flora y su fauna en el ámbito de la salud, es decir como pueden ayudarnos
ciertas plantas y animales para curar ciertas enfermedades o ayudarnos con algunas
dolencias del cuerpo, a su vez también tener conocimientos sobre las creencias,
supersticiones y costumbres ,ya que, debido a que en la actualidad, la nueva generación
deja de lado estos conocimientos, lo que ocasiona que se pierda los conocimientos que
nuestros antepasados nos dejaron.
Así, el presente trabajo permitiría revalorar la importancia de la ecología andina, mostrar

la importancia de las plantas medicinales y los animales con propiedades curativas, y
profundizar los conocimientos de la cosmovisión andina como sus creencias,
supersticiones y costumbres, además de ofrecer una recopilación de información para que
se pueda tener conocimientos y aplicación en los problemas de salud.
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IV. OBJETIVOS
1.1. Objetivo General

• Realizar un reconocimiento y descripción de la ecología andina y sus
beneficios para el hombre.
1.2. Objetivos Específicos

• Identificar ventajas de las plantas medicinales que existen en los
andes.
• Reconocer la identidad científica de las plantas reportadas y
establecer su relación con los nombres comunes.
• Describir la preparación y la aplicación de las plantas reportadas, así
como el tiempo de uso y la mezcla con otras sustancias vegetales o
no.
• Describir algunos animales presentes en la zona y como es su uso en
la parte medicinal
• Describir y explicar las supersticiones más comunes del campo.
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V. ANTECEDENTES DE LA INVESTIGACIÓN
ANTECEDENTES LOCALES
Ramírez, D. 2011. “FLORA VASCULAR Y VEGETACIÓN DE LOS HUMEDALES DE

CONOCOCHA, ANCASH, PERÚ”. Tesis, UNMSM. Pág. 29.
La flora vascular de los humedales de Conococha está conformada por 101 especies
agrupadas en 68 géneros y 34 familias (Tabla 2). Las Magnoliopsida son el grupo más
representativo con el 55% (56 especies) de la flora total (Tabla 3), seguido de las
Liliopsida con el 40% (40) y los Pteridofitos con el 5% (5). La forma de crecimiento
predominante es las hiervas que incluye al 99% de la flora total, los sub arbustos están
relegados al 1%. Cinco taxones no se han logrado determinar hasta el nivel específico
debido a que no presentaban todas las características solicitadas en las claves disponibles.
La lista detallada de todas las especies registradas en los humedales de Conococha se
muestra en la Tabla 4.
Tabla 2. Riqueza específica y genérica de las familias presentes en los humedales de

Conococha.
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Tabla 2. Continuación…
Tabla 3. Número y porcentaje de familias, géneros y especies por clases vegetales

registrados en los humedales de Conococha.
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La distribución de la riqueza florística por familias, muestra que las más dominantes son:
Poaceae (17 especies), Asteraceae (13) y Cyperaceae (12) y juntas representan el 42% de
la flora total. Las diez familias con el mayor número de especies representan el 71% (72
especies) de la flora total (Fig. 5). Cinco familias presentan dos especies cada una y las
19 familias restantes son uniespécificas. Esto demuestra que el mayor número de familias
están representadas por una sola especie.
Figura 5. Familias con el mayor número de especies en los humedales de Conococha.
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Los géneros con mayor riqueza son: Carex (6 especies), Ranunculus (5) y Calamagrostis
(5) y representan el 17% de la flora total (Fig. 6). De los 68 géneros registrados, seis
cuentan con más de dos especies (Carex, Ranunculus, Calamagrostis, Plantago, Juncus,
Senecio) y representa el 24% de la flora total, los que tienen dos especies (14) representan
el 28% del total y los que tienen una especie (48) agrupan el 48% de la flora total. Esto
indica que la riqueza de los géneros en los humedales de Conococha se caracteriza por
ser principalmente uniespecifica.
Figura 6. Géneros con el mayor número de especies en los humedales de Conococha.
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Castañeda R. y Albán J. 2016. “Importancia cultural de la flora silvestre del distrito de

Pamparomás, Ancash, Perú”. Artículo original, Ecología Aplicada. Vol. 15.
Se registraron 237 especies, 189 géneros y 68 familias de plantas vasculares silvestres,

agrupadas en nueve categorías de uso. En el Apéndice 2 se muestra la lista de todas las
especies reportadas en orden alfabético de familias, indicando para cada una el número
de reportes de uso por categorías de uso, así como los reportes de usos acumulados y la
Importancia Cultural de cada planta.
La familia con mayor riqueza de especies es Asteraceae con 44 especies (18%), seguida
por Poaceae con 24 especies (10%), Fabaceae con 16 especies (7%) y Solanaceae con 15
especies (6%) (Figura 2).
La categoría medicinal presenta el mayor número de reportes de uso (1587), seguida de

las categorías alimento para animales (786) y combustible (595) (Figura 3).
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De igual modo la categoría medicinal presenta la mayor riqueza de especies (140),

seguida de las categorías alimento para animales (123) y combustible (62) (Figura 4).
En la Tabla 2 se muestran las 10 especies vegetales de mayor Importancia Cultural

agrupadas por orden de mérito, indicando para cada una el número de reportes de uso por
categorías de uso, así como los reportes de usos acumulados (RU) y la Importancia
Cultural (IC) de cada planta.
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En la Figura 5 se muestra el número de reportes de usos para las categorías sobresalientes

de las cinco especies de mayor importancia cultural. Alnus acuminata cuenta con 45
registros como combustible, Iochroma umbellatum es utilizada como medicinal (30
reportes de uso), Polylepis racemosa como combustible (40 reportes de uso),
Minthostachys mollises reportada casi exclusiva como medicinal (70 reportes de uso) y
Juglans neotropica es empleada como material (33 reportes de uso).
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Noval, B. 2017. “Itinerario de Investigación en los Andes Peruanos II: Convivencia en

la comunidad de Mallqui, Mater Iniciativa”. Artículo original, BCulinaryLAB.
Uno de los objetivos de este trabajo fue, mediante el establecimiento de una relación
directa con los nativos, conocer y entender su modo de vida. Para posteriormente, analizar
las riquezas naturales y culturales de este territorio y la comunidad, recopilando aquellos
elementos que pudieran ponerse en valor a través de la gastronomía, bien como nuevos
usos, bien rescatando usos tradicionales ya olvidados.
Como consecuencia de lo que se halló durante la estancia, se plantearon dos nuevos

objetivos. El registro de hierbas silvestres andinas, para el estudio sobre sus posibilidades
gastronómicas; y el registro de los productos, técnicas y elaboraciones propios de la
comunidad.
Es importante tener en cuenta la complejidad de la identidad cultural, así como la

capacidad de influencia que tienen las culturas entre sí, para poder promover el desarrollo
de estas regiones bajo el marco de un mundo globalizado, pero desde su propia identidad,
dándoles la autonomía para ser promotores de su propio desarrollo.
Por este mismo motivo, es de gran interés el trabajo que se está realizando a través de
Mater Iniciativa y otras asociaciones, cuyo principal razón de ser es la divulgación y
puesta en valor de estas culturas, mediante el estudio y desarrollo de sus productos desde
una visión gastronómica.
Como resultado directo de la estadía y el trabajo de campo, se ha logrado documentar las

plantas, silvestres y cultivadas, con los nombres comunes y principales usos que les ha
dado la comunidad andina. Un total de 102 especies. Por otro lado, se ha realizado un
registro de los productos, técnicas y elaboraciones empleadas por la comunidad y que
podrían llegar a ser identidad cultural de la región.
Ingresar: https://drive.google.com/file/d/0B7XsEayfFVFZNzI0T1ZpUWx5LUE/view
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ANTECEDENTES NACIONALES
Bellota, Z. 2018. “Agrobiodiversidad, cambio climático y conocimientos tradicionales:

el papel de la escuela rural andina en la transmisión de conocimientos - estado de la
investigación”. Tesis, UNALM. Pág. 34.
Esta investigación está basada en la revisión de 206 documentos bibliográficos

registrados. Todos los títulos encontrados hacen mención a por lo menos dos de los
siguientes temas: Agrobiodiversidad (ABD), Cambio Climático (CC), conocimientos
tradicionales (CT) y educación rural andina (ERA).
El estudio muestra que Perú y Bolivia son los países andinos con mayor número de
publicaciones relacionadas con la temática de interés de la presente investigación
bibliográfica, probablemente se deba a los nexos históricos y culturales entre los pueblos
peruanos y bolivianos, además de su relación en cuanto a los temas que abordan las
academias científicas de ambos países, los cuales han sido destacados por muchos autores
(Cayo 2010).
Los resultados nos dicen que el Perú registra el 53 % (107) del total de publicaciones,
seguido de Bolivia con el 19 % (39), Ecuador (8%) y Colombia (7%). Los otros países
mostraron cifras muy reducidas. (Ver Tabla 4).
Es necesario destacar que dado que el trabajo se realizó desde el Perú esto puede haber
generado cierto sesgo por el número de instituciones, investigadores, centros de
documentación a los que se tuvo mayor acceso, sin embargo también es necesario resaltar
que el Perú, en general, tiene una mayor tradición en el tema.
Adicionalmente a las categorías por países, se considera una categoría denominada

“Región Andina”, la cual hace referencia a las investigaciones que mencionan a la zona
andina de manera general y a las que tienen a más de un país andino en estudio. Esta
categoría representa el 9% de todas las publicaciones encontradas con 20 investigaciones.
Tabla 4: Numero de publicaciones según país de estudio
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El caso Perú fue especial, determinó que, de las 107 publicaciones encontrada para ese
país, el 35% del total de las publicaciones tienen a Perú como país de ABD CC 6% ABD
CT 37% ABD CT CC 13% ABD CT ERA 19% CC CT 6% CC CT ERA 6% CT ERA
13% Ecuador ABD CC ABD CT ABD CT CC ABD CT ERA CC CT CC CT ERA CT
ERA 71 estudio. De estas se observó que la categoría con mayor número de publicaciones
encontradas fue para ABD CT con 32% (31), seguida de CT ERA con 23% (25) (Ver
tabla 8). En general, la mayoría de las investigaciones desarrolladas en Perú están
relacionados con conocimientos tradicionales, educación rural andina y
Agrobiodiversidad. Solo el 2% de las publicaciones (2) vincula los principales temas en
estudio con escuela rural andina.
Tabla 8: Número de publicaciones en Perú según departamento en estudio.
pág. 17
VI. FUNDAMENTO TEÓRICO

El Perú se sitúa entre los 12 países de mayor diversidad biológica de la Tierra, conocidos
como países megos diversos, tanto por el número de especies y de recursos genéticos
como por la variedad de ecosistemas. Se calcula que posee unas 25.000 especies de
plantas conocidas. (Brack, 1999)
En los últimos años la investigación científica de las plantas medicinales ha resurgido con
inusitado interés, partiendo del hecho que gran parte de la población de muchos pueblos
recurre a la medicina tradicional como única fuente para resolver sus problemas de salud.
(Chavez, 2007).
Desde los principios de la humanidad, el hombre ha tenido que ir aprendiendo de su
entorno para sobrevivir, copiando formas y métodos de la naturaleza. Una de las cosas
que más tardó en aprender fue la forma de curarse. Al principio sólo podemos hablar de
una medicina natural, fruto del aprendizaje del entorno de los primitivos habitantes de la
tierra, lo que en la actualidad se conoce como las propiedades curativas de las plantas.
(Chavez, 2007)
La ecología de los andes es variada dependiendo del lugar, como en la cordillera blanca
y la cordillera negra debido a las diferentes condiciones en que se encuentran, sus
pobladores han sabido aprovechar los recursos con los que cuentan como el uso de las
plantas medicinales.
Entre las plantas medicinales de la región cabe la existencia del Anguarate para dolores
estomacales, Matico para la cura de heridas, la Congona silvestre como cicatrizante para
las heridas internas, el ruqui (san pablo) cuyo jugo extraído del cogollo es cicatrizante y
comprime la heridas, las hojas del Huarwuash, Manzano, Aliso para los dolores de la
cabeza, las hojas de la Shequia, Hierbas de culebra y pati para dislocaduras las que
maceradas en alcohol se aplican en el cuerpo con el objetivo de comprimir las
contusiones, asimismo el Tecuar, Manzanilla y Culen, escoba del campo (Ocapitzana u
oque pichana), Pajarobobo, Menta hinojo, Arrayán, Orégano, Cedrón para cólicos y
desarreglos estomacales; para combatir la gripe se utiliza también la Escorzonera,
Huamanrripa, Ancosh, Llumlla, hojas de Nogal, Eucalipto y Shuptac. (Chavez, 2007)
La Ecología andina centra sus estudios en las interrelaciones entre las poblaciones
humanas y los recursos; en tal marco, la Etnobiología busca comprender la percepción
de las personas sobre los recursos, que factores intervienen en la clasificación de la
naturaleza y los procesos que median en la elección y uso de los recursos naturales.
Existen diversas líneas teóricas para el análisis de la interacción hombre-entorno, desde
las explicaciones deterministas que plantean que el entorno condiciona la vida entera del
hombre, incluyendo su psicología, cosmología, costumbres, religión, etc, hasta las
explicaciones posibilistas, que proponen que el ambiente natural limita o favorece la
aparición de rasgos específicos, pero nunca opera como determinante general. Por su
parte, el presente trabajo se adscribe a la línea de pensamiento de la Etnoecología, como
parte integrante de la Ecología Biocultural. (Toledo, 2014)
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Así como las plantas medicinales son usadas en la salud de los pobladores, también
algunos animales son utilizadas con propiedades curativas, se utilizan sus grasas, pieles,
venenos, entre otros.
así, los remedios de origen animal en su mayoría son grasas y todas estas son de uso
externo, para realizar fricciones en lesiones osteoartromusculares. Entre las grasas
utilizadas, la de “iguana” (Lagarto overo - Tupinambis merianae), es la de mayor
frecuencia de mención y usos presenta. Con partes animales también se trata el asma, se
cura la hepatitis, y destacan sus usos en creencias y perspectivas que se describen:
• Para tratar las odontalgias se ata un sapo sobre la mejilla, del lado adolorido; luego
el sapo debe ser tirado hacia atrás, por sobre el hombro.
• Una cabeza de perdiz montaraza, guardada en el bolsillo de la camisa, atrae la
buena suerte.
• Para que los niños no se orinen en la cama, por las noches deben cenar cuis frito.
En relación a esto, trabajos realizados en poblaciones, proponen la existencia de
uso metafórico de especies con deposiciones inconspicuas para lograr el control
de esfínteres.
• La grasa de gallina es utilizada para realizar fricciones en la zona pectoral en el
caso de enfermedades respiratorias, pero tal uso tiene un componente
mágico/simbólico ya que la gallina de la que se extrae la grasa debe ser
específicamente negra.
Las partes de animales utilizadas como remedio tanto pueden ser obtenidas como
producto secundario cuando el animal es muerto con otro fin (generalmente alimenticio),
como también de animales obtenidos o sacrificados específicamente con fines
medicinales. (Toledo, 2014)
Algunos de los síntomas o enfermedades que se pueden curar con los animales o plantas
medicinales son:
• Espanto, cuando un niño se cae o se asusta, perdiendo en ese lugar su alma.

• Aire, dolor intercostal, afecciones respiratorias, retortijones o "boca chueca",
entre otras
• Frialdad, cuando se enfría una parte del cuerpo, generando dolor y mal
funcionamiento de órganos.
• Aire en el brazo, dolor del brazo tanto muscular como del hueso
• Comezón, cuando dan muchas ganas de rascarse el cuerpo sin que exista una
razón, no hay ronchas, resequedad ni ha picado ningún animal.
• Aire en el corazón, se determina cuando existe dolor de corazón.
• Coraje o niños que enferman por enojones.
• Doble pelo, presentándose en bebés lactantes, que se ponen muy llorones, con
diarrea y en los que crece un "segundo pelo" haciendo que este se sienta más
tieso y duro.
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VII. RESULTADOS
4.1. Ecología Andina: Plantas medicinales
Cebolla China (Allium odorum L): Hierba, Ajo (Allium sativum L): Hierba, Andino, Costa,
Andina, Costa, 0-3500m. 0-3500m.
Usos: Bronquitis, Asma / Hematomas, Mal Aire, Usos: Tos, Bronquitis, Resfrío/ Hematomas,
Coágulos de sangre Artritis, Reumatismo, Mal Aire
Molle, Moy (Schinus molle L): Árbol, Zanahoria de Zorro (Gentil) Daucus montanus
Amazónico, Andino, Costa, 0-3500m. Humb: Hierba, Andino, Costa, 0-4500m.
Uso: Artritis, Reumatismo, Dolor de huesos, Uso: 1. Mal Aire, Hechicería, Torceduras causadas
Bronquitis, Tos, Resfrío, Escalofríos, Inflamación por Hechicería, Torceduras, Contusiones causados
(externo) / Cáncer, Tuberculosis / Infección por Hechicería, Susto de Huaca, Susto de las Cumbres/
vaginal Vista, Manchas por sol/ Inflamación (general).
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Hinojo (Foeniculum vulgare): Hierba, Andina, Pino (Araucaria heterophylla): Árbol, Andino.
Costa, 0-2000m. Uso: Dolor de muela, Extraer muelas.
Uso: Cólico, Gases, Dolor de Estómago, Nervios,
Después del parto, Diarrea.
Ajenco (Artemisia absinthium L.): Árbol, Lechuga (Lactuca sativa L.): Hierba, Andino 0-
Amazónico, Andino, Costa, 2500-3500m. 3500m.
Uso: Susto en Niños, Hechicería / Cólicos Uso: Nervios, Purificación de la sangre.
menstruales, Menstruación, regulación menstrual.
pág. 21
Manzanilla (Matricaria chamomilla L.): Hierba, Achicoria Achicoria, Chicoria (Picrosia

Andina, 0-4000m. longifolia D. Don): Hierba, Andino, 500 -
Uso: Enfermedad de amor, Nervios, Insomnio, 3500m.
Inflamación de heridas, Cólico, Dolor de Usos: Hígado, Sangre, Hepatitis, Vesícula,
Estómago, Bronquitis. Purificación de Sangre, Bronquitis, Neumonía.
Vira Vira, Oreja de Conejo (Senecio Borraja (Borago officinalis L.): Hierba, Andino, 0-
canescens): Andino, Costa, 3500-4500m. 4500m.
Uso: Bronquitis, Asma, Tos, Nervios. Uso: 1. Bronquitis, Pulmones, Sangre, Perder Peso,
Ansiedad, Depresión, Corazón, Nervios, Insomnio,
Tos, Resfrío, Hematomas.
pág. 22
Berros (Rorippa nasturtium-aquaticum L.): San Pedro, Huachuma (Echinopsis pachanoi):

Hierba, Andina, 0-3500m. Árbol, Andino, 0-3500m.
Uso: Hígado, Retención de Orina, Bronquitis, Uso: Úlceras, Alucinógeno, Heridas causadas por
Riñones, Inflamación del Hígado, Inflamación de Daño/Hechicería, Mal Aire, Inflamación
Riñones, Anemia. (general), Acné
Cipres (Cupressus lusitanica Miller.): Árbol, Cola de Caballo (Equisetum bogotense H.B.K.):
Andino, 2500-4000m. Hierba, Andino 0-4500m.
Uso: Hemorragia vaginal, Hemorragia Uso: Inflamación de Riñones, Heridas (limpieza),
Estómago, Sistema Urinaria, Riñones, Cálculos
de riñones, Inflamación (general)
pág. 23
Coca (RoripErythroxylon coca Lam.): Arbustos, Higrillo (Ricinus communis L.): Arbusto,
Andina, 0-1500m. Andino, 0-2000m.
Uso: Resfrío, Tos, Inflamación de Garganta, Uso: Empachos, Úlceras (Externo), Espinillas,
Inducir parto, Fuerza por mujeres durante el parto, Heridas
Apoyar el hígado de un bebé recién nacido,
Alerta, Practica ritual.
Toronjil (Melissa officinalis L.): Hierba, Hierba Buena (Mentha spicata L.): Hierba,
Andina, 0-3500m. Andino 0-3500m.
Uso: Nervios, Insomnio, Corazón, Sistema Uso: Parásitos, Cólico, Dolor de Estómago,
nervioso. Gastritis, Indigestión, Parásitos intestinales,
Dolor de Cabeza, Gases, Mal Aliento
pág. 24
Muña (Minthostachys mollis Benth.): Hierba, Romero (Rosmarinus officinalis L.): Árbol,
Andina, 500-3500m. Andino, 0-3500m.
Uso: Cólico, Gases, Estómago Parásitos, Dolor Uso: Perdida de Cabello /Gases, Corazón,
de Estómago, Corazón, Nervios, Diarrea. Nervios, Bronquitis, Indigestión, Cólico, Dolor de
Cabeza, Estómago.
Linaza (Linum sativum L..): Hierba, Andino, - Congona (Peperomia inaequalifolia.): Hierba,
0-3500m. Andino 500-4500m.
Uso: Inflamación de Riñones, Inflamación del Uso: Corazón, Dolor Emocional, Epilepsia,
hígado, Inflamación de próstata, Cálculos de Olvidar Trauma, Olvidar Problemas, Olvidar Mal
Vejiga, Cálculos de riñones. de amor, Olvidar relaciones malas, Ansiedad,
Palpitaciones del Corazón.
pág. 25
Llantén (Plantago major L.): Hierba, Andina, 0- Valeriana (Geum peruvianum.): Árbol, Andino,
2500m. 2500-4500m.
Uso: Inflamación de Heridas, Limpia de Heridas, Uso: Nervios, Insomnio.
Purificación de la Sangre, Inflamación, Hígado,
Riñones, Mal aliento por contaminación de un
órgano, artritis, Dolor, Esguinces, Contusiones,
Infecciones.
Ruda (Ruta graveolens L): Hierba, Andino, Ortiga (Urtica magellanica A..): Hierba, Andino
1500-3500m. 1000-4500m.
Uso: Aborto, Cólicos fuertes, Buena Suerte, Uso: Purificación de la Sangre, Felicidad, Fiebre,
Susto, Corazón, Regulación de menstruación, Reumatismo, Artritis, Circulación de sangre,
Depresión, Mal Aire, Reumatismo, Nervios, Hemorragias, Perdida de Cabello, Asma,
Vómito, Nauseas Hemorroides, Inflamación (General).
pág. 26
4.2. Ecología Andina: Animales en uso medicinal
Grasa de gallina: Ron de culebra:

Uso: sirve para combatir la bronquitis, tos, asma, Uso: la culebra dentro de una botella con ron de
catarro. Ocaña blanca, sirve contra cualquier dolencia
muscular, reumática o fractura de huesos.
Las patas de lagartija: La tela de araña:

Uso: Las patas de lagartija ayudan a que se Uso: La tela de araña es usada para saturar heridas
adhieran las heridas, los tejidos. hemorrágicas.
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Los renacuajos: Carne de Zorrillo Andino:

Uso: Los renacuajos junto con la grasa de pecho, Uso: para personas que sufren del corazón, para
aceite verde y semillas de lino, se usan para curar personas epilepsia.
a niños y a las mujeres embarazadas del “aire
muerto”
Carne y sangre de Zorzal: Carne de Sapo:

Uso: Dolor de cabeza, mal de corazón. Uso: Sapos adultos se frotan contra la cara para
sacar las manchas de la piel y para eliminar
granos.
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Sangre del Cuy negro: Cola de lagartija: Lacertilia

Uso: se usa para hacer rituales y Uso: reduce el dolor de muelas, colocando
combatir la brujería y la sangre es la cola o el cuero en la zona afectada.
nutritivo.
Grasa de víbora; Viperinae Grasa de pescado: hypophthalmus

Uso: Se usa para aliviar el dolor de Uso: se usa para aliviar el reumatismo y
huesos, de riñones y tratar mezclada con bórax, para eliminar el mal
inflamaciones. olor de los pies.
Carne de ave: Pata de grillo:

Uso: se come para evitar las arrugas y el Uso: se usa para eliminar verrugas del
rejuvenecimiento. cuerpo.
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Sangre de conejo: Cavidae La carne de vaca: bos taurus

Uso: Lavarse la cara con sangre de Uso: se usa para evitar las maldiciones.
conejo ayuda a superar los efectos de la
insolación y curarse del susto.
Carne de Loro: Bolborhynchus sp. Nido de Quente: Trochilidae

Uso: Para aliviar el dolor de espalda, se Uso: se usa como sahumerio contra las
frota allí la carne cruda. maldiciones, cura el dolor de oídos y atrae
mujeres.
Grasa del pecho de la llama: lama glama

Uso: sirve para dar fricciones de pecho en el caso de infecciones respiratorias. También
se ofrecen a la Pachamama fetos de guanaco, llama, vicuña y eventualmente de oveja,
como pago para que haga de abogada ante el diablo y se devuelva la salud al paciente
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El uso de la biodiversidad con fines mágicos, rituales y terapéuticos, es una evidencia de

la constante interacción entre los habitantes locales y su medio natural, que resulta en la
enorme riqueza cultural de la Puna. También es una manifestación del efecto parcial de
las políticas de salud dirigidas a la región: los resultados de esta investigación indican
claramente la existencia de una medicina tradicional profundamente arraigada en la
cultura de los habitantes locales, que puede integrarse o no con la medicina moderna.
4.3. Ecología andina: SUPERSTICIONES Y CREENCIAS HUARACINAS

MÁS POPULARES.
Sabemos que la población de nuestro querido Huaraz, desde épocas remotas ha sido un
pueblo místico por su misma cultura andina de creencias y supersticiones que aún hoy se
conservan en muchos lugares de la ciudad. Así tenemos:
Supersticiones más populares:
• El canto de la lechuza o aullar del perro por la noche en forma continua frente a la
casa de algún vecino es señal de que algún familiar va a fallecer.
• El hecho que una culebra atraviese por el camino es señal de mala suerte o traición
de algún familiar o amigo.
• Si te encuentras viajando o caminando y se cruza un zorro te ira mal durante el
viaje, gestión o lo que tengas quehacer.
• Los arcoíris son una puerta a través de la cual entran cosas malas al mundo, como
enfermedades. Por eso, se cree que nunca se debe mirar fijo al arcoíris porque
podría enfermarse.
• Si estas en un viaje y el zorro se cruza el camino no se cumplen tus planes de
llegar a tu destino.
• La castración de los animales como chanchos, caballos y toros deben ejecutarse
al final del ciclo lunar. Después de la luna llena.
• La tala de árboles para madera, o material de construcción (cañas y guayaquiles)
también se deben ejecutar en luna llena.
• Si se observa al gato lamiéndose la cara placenteramente seguro que hay visitas
en la casa.
• Si canta tu gallina en el corral es señal de malos tiempos.
• Si te estás dirigiendo hacia algún lugar con un serio propósito y encuentras un
gavilán o putilla de pecho es buena señal, las cosas deben salirte bien.
• Una libélula (brujito) volando cerca de la puerta de tu casa es señal de visita.
• Colocar una planta de penca de sábila colgada detrás del umbral de la puerta de la
casa para proteger a la familia de los hechizos y maleficios.
pág. 31
• Si la planta florea la suerte entra en la casa y en caso de secarse la familia se

desune, fallece algún familiar o se retira alguien.
• La lagaña de los perros en los ojos puede ayudarte a ver fantasmas.
Pronósticos del Tiempo. - Sin embargo, entre las múltiples creencias o
supersticiones lo que llama la atención en un pueblo agrícola es los pronósticos del
tiempo a través de observaciones comunes que casi siempre se cumplen y a veces
muy acertadamente. Entre estas tenemos:
Año agrícola bueno. - El pronóstico de un año agrícola bueno con abundancia de

agua los agricultores deducen a partir de las siguientes observaciones:
• Proliferación de libélulas (brujitos) a finales de primavera

• Aparición de la luna nueva inclinada hacia el norte.
• Círculo en el sol durante el día “círculo del sol, moja al pastor”.
Tiempos de sequía. - Pronóstico que también se realiza mediante ciertas

observaciones comunes tales como:
Cielo despejado de color rojizo al atardecer acompañado de fuertes vientos

(“Ventarrones” o “Remolinos”) que se dirigen de Sur a Norte y de Este a Oeste en los
meses de Enero y Febrero.
• Luna con círculo durante las noches “Círculo en la luna, seca la laguna”.
Lluvias inmediatas. - El agricultor de acuerdo a las observaciones que hemos

señalado se sabe que se avecinan épocas de lluvias. Pero sabe que llueve en forma
inmediata cuando observa lo siguiente:
• Mugido del toro o vacas con cielo nublado.

• Inquietud del chancho dando vueltas sin que nada lo motive con cielo cargado de
nubes.
• Atmósfera cargada de nubes oscuras, con vientos ligeros. Es lluvia inmediata e
intensa en todo el valle.
Observación de la luna y pronósticos del tiempo. - Las observaciones a la luna es

el mejor medio para un conocedor para tener un pronóstico del tiempo seguro. De tal
manera que el agricultor sabe que:
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• La aparición de la luna (luna nueva) inclinada hacia el norte es señal que “viene
con agua”, esto quiere decir que durante todo ese ciclo lunar (28 días) debe llover,
por tanto, habrá lluvias para la luna llena, así como al final del ciclo lunar o ida
de luna llamado también cambio de luna.
• Si transcurrido cinco días después del cambio del ciclo lunar (5 de luna) no llueve,
es casi seguro que no hay lluvias durante todo el ciclo lunar y si las hay son muy
ligeras.
• Si la luna aparece sin inclinación es que viene sin agua por lo tanto hay ausencia
de lluvias y si presenta círculo lunar el pronóstico es seguro.
• A demás la observación de la luna no solo sirve a los agricultores para pronosticar
el tiempo sino también para otras prácticas comunes a sus ocupaciones tales como:
• Las siembras deben ejecutarse cuando la luna está madura esto es a partir del
cuarto creciente, nunca en luna nueva.
• La castración de los animales como chanchos, caballos y toros deben ejecutarse
al final del ciclo lunar. Después de la luna llena. (luna madura)
• La tala de árboles para madera, o material de construcción (cañas y guayaquiles)
también se deben ejecutar en luna madura.
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VIII. CONCLUSIONES
• Se hicieron las descripciones correspondientes a la ecología andina con sus
respectivos beneficios tanto plantas medicinales como algunos animales que parte
de su cuerpo cumple funciones en la parte medicinal. así como también se hizo
mención de las supersticiones de los pobladores. esta investigación indican
claramente la existencia de una medicina tradicional profundamente arraigada en
la cultura de los habitantes locales, que puede integrarse o no con la medicina
moderna
• Se concluye que se cuenta con una gran variedad de plantas medicinales, son muy
accesibles para su uso y su recolección así como también no requiere de alguna
habilidad especial para poder aplicarlas. Las plantas medicinales sería una
alternativa de tratamiento para reducir costos y problemas relacionados al
medicamento.
• Se describieron 26 plantas con sus respectivos nombres científicos, plantas se
recolectan en estado silvestre, mientras que el resto se cultivan en las chacras y
huertas familiares,
• Se describieron 34 preparaciones de remedios, cada uno considerado como un uso
particular y hasta en algunos casos se tiene que añadir otra planta en especial, Los
modos de preparación más frecuentes fueron decocción e infusión. Asimismo, la
mitad de las preparaciones se ingiere por vía oral o sistémica y la otra mitad se
aplica por vía tópica o externa.
• Se describió 30 animales presentes en la zona y como es su uso en la parte
medicinal, debido que algunas partes de su cuerpo (alas, pico, plumaje, piel y su
carne) poseen algunas propiedades como para cicatrizar para dolores u otras
funciones.
• Se hizo la descripción de las supersticiones de la gente del campo, como por
ejemplo pronósticos del tiempo que a través de observaciones comunes se pueden
deducir así como también para el fallecimiento de una persona el canto de la
lechuza, supersticiones que en algunos casos se cumplen y en otros no.
pág. 34
IX. RECOMENDACIONES
• Se recomienda ampliar estudios sobre la ecología andina ya que claramente se

indica la existencia de una medicina tradicional profundamente arraigada en la
cultura de los pobladores.
• Incentivar la realización un estudio sobre plantas medicinales a fin de rescatar los

aspectos favorables que puedan utilizarse en bien de la salud. para curar ciertas
enfermedades, pero existen algunas enfermedades que es necesario el uso de
medicamentos recetados.
• en general de la medicina tradicional, dentro de los sistemas de salud es un proceso

difícil y de largo tiempo que va a necesitar la participación de todos los actores.Se
recomienda tener un conocimiento en las plantas o animales que se van a utilizar,
para evitar efectos secundarios.
• Se debe evitar usar una especie de animal para su uso medicinal ya que hay
algunas especies en peligro de extinción.
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X. REFERENCIAS BIBLIGRAFICAS
• Aldave, A. M. (1988). Botánica Farmacéutica. Trujillo: libertad E.I.R.L.

• Brack. (1999). Diccionario Enciclopédico de plantas útiles del Perú. cuzco-
Perù: Centro de Estudios Regionales Andinos Bartolomé de las Casas-
PNUD.
• bussman, R. w. (2015). plantas medicinales de los andes y la amazonia.
trujillo: Graficart srl.
• Chavez, B. A. (2007). Plantas medicinales de la Cordillera Negra. REV
ACAD PERU SALUD, 53-61.
• Chávez, B. A. (2017). Actividad antioxidante y citotóxica de 35 plantas.
lima.
• guia, h. (9 de noviembre de 2015). ancash info. Obtenido de portal de
informacion turistica: https://ancash.info/plantas-medicinales/
• Toledo, B. A. (2014). Animales y plantas que curan: avances sobre la
farmacopea natural. FCEF Y N, 83.
• walter, d. (2017). Algunos aportes a la etnobotánica en la Cordillera.
ancash.
pág. 36
XI. ANEXOS
PLANTAS MEDICINALES APLICACIONES.

1. Cebolla China, Cebolla Hierba, Andina,
Uso: 1. Bronquitis, Asma / Planta entera, fresco / Oral / Cortar 15 cebollas en un
recipiente. Añadir un vaso de agua y 1/4kg azúcar blanco. Añadir un pedacito de
jengibre (también se puede añadir grasa de pollo). Hervir y agitar hasta esta denso.
Tomar jarabe, 5g cada 6 horas por 1 semana. También se puede tomar jugo
natural.
Uso:2. Hematomas, Mal Aire, Coágulos de sangre / Planta entera, fresco / Tópico
/ Ma - chucar 1 1/2kg de Cebolla y estrujar en tela para sacar extracto. Botar jugo
y usar el resto. Poner en área afectada y cubrir con tela, cada segundo día en la
mañana por 3 días.
2. Ajo
Uso: 1. Tos, Bronquitis, Resfrío / Tubérculo, fresco / Oral / Poner 3 dedos de ajo,
1 cebolla china, Matico, Escorcionera, Eucalipto, Vira Vira, azúcar blanco y 1/2
litro de agua o leche de vaca en olla y hervir por 3 minutos. Tomar caliente, 2
cucharas dos veces al día por 1 semana. Se puede comer crudo.
2 Uso:2. Hematomas, Artritis, Reumatismo, Mal Aire / Tubérculo, fresco / Tópico
/ Machucar 250g de ajo. Añadir 10g Eucalipto, 90g de Alcohol, Pacra,
Chuchuhuasi y Jengibre. Dejar en 1 litro de alcohol por 1 semana. Masajear y
friccionar en área afectada. Friccionar 1-2 veces por día como se necesita Uso:3
3. Mal Aire, Remover espíritus malos de la casa / Cáscara, fresco / Incienso /
Quemar 1kg de cáscara sobre carbón. Ahumar la casa una vez por semana durante
3 semanas, solo Martes y Jueves.
3. Molle, Moy
Uso: 1. Artritis, Reumatismo, Dolor de huesos, Bronquitis, Tos, Resfrío,
Escalofríos, Inflamación (exter - no) / Flores, Hojas y Tallos, fresco / Tópico /
Macerar material en alcohol y soplar al patient en la noche, una vez por día por 5
días, o aplicar como emplasto o frota el cuerpo del paciente con la mezcla durante
el baño. Avisar al paciente de descansar y no salir de la casa.
2. Artritis, Reumatismo, Dolor de huesos, Bronquitis, Tos, Resfrío, Escalofríos,
Inflamación (externo) / Flores, Hojas y Tallos, fresco / Oral / 20g Eustephia
coccinea Anacardium occidentale Loxopterygium huasango Mangifera indica
Mauria heterophylla Schinus molle 84 Plantas medicinales de los Andes y la
Amazonia Bussmann & Sharon 85 machucado y mezclado con alcohol. Hervir
20-30 horas mezclado con Eucalipto, Ruda, Chamana, y Tilo. Tomar 1 taza, 4
veces por día por 2 meses o como se necesita.
3. Cáncer, Tuberculosis / Corteza y Latex, fresco / Oral / Añadir 20g de Corteza
y resina (mas o menos 5cm) a 1 litro de agua. Hervir por 3 minutos. Tomar 1 taza,
4 veces por día por 2 meses o como se necesita. 4. Infección vaginal / Corteza y
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Latex, fresco / Tópico / Añadir 20g de Corteza y resina (mas o menos 5cm) a 1
litro de agua. Hervir por 3 minutos. Usar 1 taza, 4 veces por día por 2 meses como
baño vaginal.
4. Zanahoria de Zorro, Zanahoria de Gentil, Zanahoria

Hierba, Andino, Costa, 0-4500m.
Uso: 1. Mal Aire, Hechicería, Torceduras causadas por Hechicería, Torceduras,
Contusiones causados por Hechicería, Susto de Huaca, Susto de las Cumbres /
Hojas y Tallos, fresco / Topico / Hojas con Vinagre y 7 Espíritus, 1 manojo en
3 litros de agua hervida con Ishpinguillo, Conchalay Blanco, Manzanilla de
Cerro Lailambo y Timolina. As Bano, Limpia o Emplasto, 1-2 veces por semana.
2. Vista, Manchas por sol / raíz, fresco / Tópico / Machucar raíz, 3 gotas del jugo
en cada ojo o piel afectada, 2 veces por día por 2-3 días. 3. Inflamación (general)
/ Raíz, fresco / Oral/ 50g de tubérculo y 1/4 taza de agua, mezclar y filtrar. 1 vaso
una vez por día por 15 días. Tomar frio durante desayuno, en ayuno.
5. Hinojo, Anís Criollo

Hierba, Andina, Costa, 0-2000m.
Uso: Cólico, Gases, Dolor de Estómago, Nervios, Después del parto, Diarrea /
Planta entera, fresco / Oral/ Hervir 5g en 1 litro de agua. Combinar con
Manzanilla, Poleo, Toronjil, Pimpinela, Clavel y Borraja. Tomar 3 veces al día
por 1 mes.
2. Cólico, Gases, Después del parto, Dolor de Estómago, Nervios. Diarrea /
Semillas, fresco / Oral/ Anadir 1 cucharilla de material de la planta a 1 taza de
agua. Hervir mezcla por 2 minutos. Tomar caliente. Se puede añadir miel o
azúcar, dos veces por día por 2 días.
6. Pino
Árbol, Andino, Costa, introducido y cultivado
Uso: Dolor de muela, Extraer muelas / Resina, fresco o seco / Tópico /
Calentar una pequeña cantidad de resina. Poner resina en diente afectado, 2
veces por día como se necesita o hasta diente se sana.
7. Manzanilla
Uso: 1. Enfermedad de amor, Nervios, Insomnio, Inflamación de heridas,
Cólico, Dolor de Estómago, Bronquitis / Planta entera, fresco o seco / Oral/
Hervir agua first. Añadir 10g de Manzanilla por taza, 3 tazas por día por 1
semana. 2. Inflamación, Cólico, Inflamación de Vagina Heridas (abiertas),
Heridas (cerradas) / Planta entera, fresco o seco / Tópico / Hervir agua first.
Añadir 10g Manzanilla por taza. No mezclar con otras Hierbas. Frotar solución
sobre abdomen o área que necesita. Por Inflamación vaginal, sentarse sobre
vapor 2-3 veces por día, cada día siguiente. Alternativa: Hervir Manzanilla,
poner sobre tela. Se puede hervir bolsa de té de Manzanilla. Poner tela Hierbas
o bolsa de Té en área afectada por 3-4 minutos o hasta se enfrié. Calentar de
nuevo y repetir 3-4 veces por día, pero no más que 2 días.
pág. 38
8. Achicoria, Chicoria
Uso: Hígado, Sangre, Hepatitis, Vesícula, Purificación de Sangre, Bronquitis,
Neumonía / Planta entera, fresco / Oral / Hervir 10-50g de Chicoria, Verbena,
Canchalagua y Chochocon en 1 litro de agua. Tomar 1 litro cada día por 15-30
días. Como alternativa, cortar y extraer jugo de 200g de material fresco. Tomar 1
vaso por día, no más que una semana. Sobredosis puede afectar visión.
9. Oreja de Conejo
Vira Vira, Oreja de Conejo, Hierba, Andina, 3500-4500m
Uso: 1. Bronquitis, Asma, Tos, Nervios / Planta entera, fresco / Oral / Hervir 10g
cada uno de Hierba machucada en 1 litro de agua combinado con Borraja,
Eucalipto, Escorcionera, Borraja, Cerraja, Polen de Hierbas, Manzanilla, Toronjil,
Congona, Poleo, Claveles, Juan Alonso, Espina de Hoja y Camphora.
Tomar 3 tazas por día por 1 mes. 2. Bronquitis, Asma, Tos, Nervios / Planta entera,
fresco / Tópico / Usar la misma mezcla por Banos y inhalación.
10. Borraja
Hierba, Andino, Costa, 0-3500m, introducido y cultivado
Uso: Bronquitis, Pulmones, Sangre, Perder Peso, Ansiedad, Depresión,
Corazón, Nervios, Insomnio, Tos, Resfrió, Hematomas / Planta entera, fresco o
seco / Oral / Poner 10g total de la Hierba en 1 litro de agua hervida (hirviendo
por 3-5 minutos) combinado con 10g Vira Vira. Tomar 3 veces al día o 1 litro
por día por hasta cuando se necesita.
11. Berros
Hierba, Andina, Costa, 0-3500m, maleza, introducido
Uso: Hígado, Retención de Orina, Bronquitis, Riñones, Inflamación del Hígado,
Inflamación de Riñones, Anemia / Planta entera sin raíz, fresco o seco / Oral /
Tomar fresco como se necesita o moler y tomar jugo con Alfalfa. hacer una sopa
con nuca de una oveja y comer. Añadir papas y vegetables. Alternativa: Hervir 1
litro de agua con Berros con 10g total de Malva, Pie de Perro, Unquia, Amor Seco,
Chacur, Paja Blanca, Flor de Arena y Purenrosa. Hervir por 3-4 minutos. Tomar
3-4 veces por día por 1 mes.
12. San Pedro, Huachuma

Hierba, Andina, Costa, 0-3000m, cultivado
Uso: 1. Ulceras, Alucinógeno, Mejorar visión durante rituales, Heridas causadas
por Daño/Hechicería, Mal Aire, Inflamación (general), Acné / Planta entera,
fresco / Oral, Tópico / Machucar San Pedro en rodajas y Hervir en de agua de 12
hasta 6 de la tarde. Hervir sobre fuego lento, añadir agua si se necesita, 1 vaso por
paciente y 1 vaso por el curandero durante ritual. No se debe comer especies (ají),
frejoles, pescado o mariscos por 24 horas después de tomar. Aplicar Tópico por
Heridas y acné. Paciente debe mantenerse fuera del sol por 24 horas. 2. Lavar
Cabello, Fortificar Cabello / Planta entera, fresco / Tópico / Frotar pulpa en
cabello.
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13. Ciprés
Árbol, Andino, 2500-4000m, introducido y cultivado
Uso: 1. Hemorragia vaginal, Hemorragia / Planta entera, fresco / Oral / Hervir 3
Ramas en 1 litro de agua por 20 minutos. Tomar 2 veces por día por 1 semana. 2.
Acné, Perdida de Cabello / Planta entera, fresco / Tópico / Hervir 1/2 litro de agua
con 10g de Ciprés por 3 minutos. Baño y lavar cara con extracto caliente. No lavar
con agua después de poner extracto a la cara. Aplicar 3 veces por día por 1 semana.
Por Perdida de Cabello: Hervir 1 litro de agua con 10g total de Amor Seco,
Romero, Cola de Caballo y Ciprés por 3 minutos. Lavar cabello con mezcla fría
una vez por día como se necesita.
14. Cola de Caballo

Hierba, Amazónico, Andino, Costa, 0-4500m, maleza
Uso: 1. Inflamación de Riñones, Heridas (limpieza), Estomago, Sistema Urinaria,
Riñones, Cálculos de riñones, Inflamación (general) / Tallos, seco / Oral / Hervir
5g en 1 litro de agua hervida mezclado con 10g cada uno de Overo, Lancetilla,
Chante, Achiote y Zarzaparrilla. Tomar 1 litro cada dia por 1 mes. 2. Inflamación
de Riñones, Heridas (limpieza), Estomago, Sistema Urinaria, Riñones, Cálculos
de riñones, Inflamación (general) / Tallos, seco / Tópico / Lavar Heridas con 10g
total de esta Hierba mezclado con Pie de Perro, Chacur y Untia hervido en 1 litro
de agua.
15. Coca
Arbusto, Amazónico, Andino, 0-1500m, cultivado
Uso: Resfrío, Tos, Inflamación de Garganta, Inducir parto, Fuerza por mujeres
durante el parto, Apoyar el hígado de un bebé recién nacido, Alerta, Practica ritual
/ Hojas, seco / Oral / Añadir 5g de la Hoja a 1 taza de agua. Hervir la mezcla por
3-4 minutos, dejarlo enfriar. Hacer gárgaras 3 veces por día por 2 días.
Tomar 1 taza antes de dormir por 2-3 días. Como alternativa lavar y masticar 5g
de Hojas.
16. Higrillo, Higrilla, Piñon, Higuerilla, Llonque

Arbusto, Amazónico, Andino, Costa, 0-2000m, maleza, introducido
Uso: 1. Constipación / Hojas, fresco / Tópico / Poner aceite sobre la Hoja, después
calentar sobre un fuego. Emplasto: Poner en el Estómago y envolver con plástico.
Aplicar caliente o templado. No ingerir. Aplicar 2 veces por día. 2. Úlceras
(Externo), Espinillas, Heridas / Semillas, fresco / Tópico / Moler 10g de Semillas
con 1/2 vaso de Cañazo (Aguardiente). Poner mezcla sobre área afectada. Dejar
por 2 horas, solo una vez.
17. Pie de Perro, Pata de Perro, Chancas de Comida, Muna, Manayupa

Hierba, Andina, 1000-3500m, maleza
Uso: 1. Inflamación (Interno y Externo), Inflamación de riñones, Diarrea, Dolor
de Estómago, Inflamación de ovarios, Gastritis / Planta entera, fresco o seco /
Oral / Hervir 10g de Pie de Perro en 1 litro de agua. Combinar con 10g cada uno
de Chacur, Amalba, Amor Seco y Verbena. Tomar 4 veces por día por 1 mes. 2.
pág. 40
Heridas (limpieza), Cicatrices / Planta entera, fresco o seco / Tópico / Hervir con
Lllaten y Matico 20g total en 1 litro de agua por 10 min. Lavar una vez por día.
18. Toronjil, Melissa

Hierba, Andina, Costa, 0-3500m, introducido
Uso: 1. Niños maleducados / Planta entera, fresco o seco / Tópico / Hervir 10g en
2 litros de agua por 10 minutos. Mezclar con 10g cada uno de Toronjil y Churguis.
Baño dos veces por semana o como se necesita. 2. Mal de amor, Nervios,
Insomnio, Corazón, Sistema nervioso, Tachycardia / Planta entera, fresco o seco
/ Oral / Hervir 20-30g en 1 litro de agua por 2 minutos con 10g cada uno de
Pimpinela, Cedrón, Mejorana, Siempre Viva, Flores de Amelas, Romero,
Claveles, Congona, Manzanilla, Mejorana y Orange Flores. Tomar 4 tazas por día
por 1 mes.
19. Hierba Buena, Hierba Buena Silvestre

Hierba, Andina, Costa, 0-3500m, introducido
Uso: 1. Parásitos, Cólico, Dolor de Estómago, Gastritis, Indigestión, Parásitos
intestinales, Dolor de Cabeza, Afrodisiaco, Gases, Mal Aliento / Planta entera,
fresco / Oral / Hervir 10g en 1 litro de agua. Puede usar mezclado con 10g de Anís.
Tomar 3 veces al día después de comidas por 1 mes. 2. Cólico, Dolor de Estómago
/ Planta entera, fresco / Tópico / Hervir por 20 minutos, 30g en 6 litros de agua
con otras Hierbas de Buena Suerte (10g cada uno). Baño 3 veces por semana.
20. Muña, Chancas de Comida

Hierba, Andina, Costa, 500-3500m, maleza
Uso: Cólico, Gases, Estomago Parásitos, Dolor de Estómago, Corazón, Nervios,
Diarrea / Hojas y Tallos, fresco / Oral / Hervir 2-10g en 1 litro de agua. Tomar 1
taza 3-4 veces por día por 3-4 semanas. Paciente debe tomarlo caliente. También
se come como vegetal o sopa.
21. Romero, Romero Castilla (Rosemary)

Hierba, Andino, Costa, 0-3500m, introducido y cultivado
Uso: 1. Perdida de Cabello / Hojas, fresco o seco / Tópico / Hervir 5g cada uno
de Romero, Nogal, Amor Seco y Cola de Caballo en 1 litro de agua por 5 min.
Masajear cabello con líquido. Aplicar champú y lavar. 2. Gases, Corazón,
Nervios, Bronquitis, Indigestión, Cólico, Dolor de Cabeza, Estomago, Mal de
amor / Hojas, fresco o seco / Oral / Hervir 5g cada uno de Eucalipto, Cola de
Caballo y Ruda en 1 litro de agua. Tomar 2 tazas por día por 2 días, 4 tazas por
día por 1 mes. 3. Susto, Expulsar energía negativa de la casa / Hojas, fresco o
seco / Tópico / Hervir 1 manojo de Romero con 3 litros de agua por 10 minutos.
Combinar con 10g cada uno de Llanten, Manzanilla Blanca, Sábila, Palo Blanco,
Manzanillon, Retama Flores, Chochos Flores, Cordón del Muerto, Verbena,
Toronjil, Eucalipto y 7 Espíritus. Inhalar o Bañar martes, viernes y el martes
siguiente por 10 minutos cada vez. 4. Purificar, Absorber energía negativa,
Reducir humedad / Hojas, fresco o seco / Tópico / Quemar 1 manojo de Romero
y Palo Santo sobre carbón. Inhalar.
pág. 41
22. Linaza
Hierba, Andina, Costa, 0-3500m, cultivado
Uso: Inflamación de riñones, Inflamación del hígado, Inflamación de próstata,
Cálculos de Vejiga, Cálculos de riñones / Semillas, secas / Oral / Mezclar 5g
de Linaza con 10g total de Cola de Caballo, Chanca Piedra, Cana Cana, Boldo
y Overo. Hervir la mezcla por 5 minutos. Dejar mezcla resfriar. Tomar 1 taza,
3-4 veces por día por 2 semanas a 1 mes. Tomar templado.
23. Hierba, Andino, 500-4000m

Uso: 1. Corazón, Dolor Emocional, Epilepsia, Olvidar Trauma, Olvidar
Problemas, Olvidar Mal de amor, Olvidar relaciones malas, Ansiedad,
Palpitaciones del Corazón / Planta entera, fresco / Oral / Hervir 5g en 1 litro de
agua con Congonilla, Toronjil, Pimpinela, Mejorana y Pensamiento. Tallos y
Hojas especialmente. 2. Olvidar problemas, Olvidar Mal de Amor, Olvidar
relaciones malas, Ansiedad, Palpitaciones del Corazón / Planta entera, fresco /
Tópico / Quemar Hojas e inhalar humo. 3. Corazón, Dolor emocional,
Epilepsia, Olvidar Trauma, Olvidar Mal de Amor, Olvidar Problemas, Olvidar
relaciones malas, Ansiedad, Palpitaciones del Corazón / Planta entera, fresco /
Oral / Poner en comida hasta se mejore.
24. Llanten
Hierba, Amazónico, Andino, Costa, 0-2500m, maleza, introducido
Uso: 1. Hemorroides, Tumores de la Piel (Benignos), Limpia vaginal,
Heridas. / Hojas, fresco / Tópico / Hervir 6 Hojas en 1 litro de agua por 5
minutos y mezclar con 10g cada uno de Matico, Artemisa, Salvia Real,
Ratania y Piedra Azul. Lavar una vez por día por 8 días. 2. Purificación de la
Sangre, Inflamación, Hígado, riñones, Mal aliento por contaminación de un
órgano / Hojas, fresco / Oral / Hervir 20-30g en 1 litro de aguar3-5 minutos y
mezclar con 10g cada uno de Ortiga, Berros, Lancetilla, Chanca Piedra y Flor
Blanca. Tomar una vez al día por 3-8 días. Tomar demasiado puede dañar
vista. 3. Artritis, Dolor, Esguinces, Contusiones, Infecciones / Hojas, fresco /
Tópico / Emplasto: Aplicar 5 Hojas con o sin agua, 1-2 veces por día por 2-8
días. Aplicar caliente. 4. Bronquitis, Tos, Cólico, Golpes infectados /
Semillas, fresco o seco / Oral / Hervir 10g o 5g en 1 litro de agua. Tomar 1
taza en la mañana, mediodía, y en la noche antes de comer.
25. Valeriana
Hierba, Andino, 2500-4500m, maleza
Uso: Nervios, Insomnio / Tallos y Frutas, seco / Oral / Hervir 1 taza de agua
y 10g de Valeriana por 3 minutos. Tomar frio, 1/2 taza una vez por día antes
de dormir por 15 días o como se necesita.
26. Ruda, Ruda (Macho y Hembra), Hierba del Quinde

Hierba, Andino, 1500-3000m, introducido y cultivado
Uso: 1. Aborto, Cólicos fuertes, Buena Suerte, Susto, Corazón, Regulación
de menstruación, Depresión, Mal Aire, Reumatismo, Nervios, Vómito,
pág. 42
Nausea / Planta entera, fresco / Oral / Hervir 1 litro de agua con 1 Ruda
Hembra entera y Agenciana, Corpus Way, Salvia, Orégano, Molle, Eucalipto,
Altamisa, Ajenco y Culantrillo. Permitir Hervir hasta se quedan 3 tazas de
mezcla. Para aborto usar Ruda pura.
Paciente debe tomarlo caliente. Tomar en la mañana y noche por 2 días.
Cuidado ingerirlo porque la hierba está muy caliente. 2. Susto, Éxito,
Afrodisiaco, Sobrepasar envidia, Éxito en Negocios, Vida mejor / Planta
entera, fresco / Tópico / Un Manojo de la Hierba con Gallinazo, Flor de
Retama, Flor de Chochos, Clavel Blanco, Manzanillon, Romero, Agua del
Susto, Rosas Blancas, Rosas Amarillas, Rosas Rojas, Azúcar Blanco, Hierba
de la Justicia, Hierba de la Plata, Hierba de la Fortuna, Hierba del Oro, Jugo
de 3 Limas, Perfume Tabú, Agua Florida y Roca cristalina. Frotar paciente 3
veces por mes martes, viernes y el martes siguiente. 3. Para todo anda bien,
Para abrir una puerta y mantenerla abierta, Para tener Éxito / Planta entera,
fresco / Seguro / Poner planta entera en Seguro. 4. Por bebés que lloran
demasiado y no se callan / Planta entera, fresco / Oral / Machucar 20 Hojas.
27. Ortiga, Ortiga (Chica), Ortiga de Oveja, Ortiga Negra.

Hierba, Andino, 1000-4500m, maleza
Uso: 1. Purificación de la Sangre, Felicidad, Fiebre, Reumatismo, Artritis,
Circulación de sangre, Hemorragias, Perdida de Cabello, Asma,
Hemorroides, Inflamación (General) / Planta entera, fresco o seco / Oral /
Hervir 10g de Ortiga Negra en 1 litro de agua por 10 minutos. Combinar con
10g cada uno de Huamanripa, Nogal, Eucalipto, Molle, Ruda y Matico.
Tomar 4 tazas por día por 15 días. 2. Purificación de la Sangre, Felicidad,
Fiebre, Reumatismo, Artritis, Circulación de sangre, Hemorragias, Perdida de
Cabello, Asma, Hemorroides, Inflamación (General) / Planta entera, fresco o
seco / Tópico / Usar la misma mezcla por Baño y frota Hojas en partes
afectadas por Reumatismo 3 veces por semana.
28. Cedrón
Árbol, Andino, 2000-4000m, maleza
Uso: 1. Depresión, Nervios, Insomnio, Estomago / Planta entera, fresco / Oral
/ Hervir 1 litro de agua. Anadir Cedrón y mezclar con Chancas de Comida,
Toronjil, Hinojo, Madre Selva, Claveles y Pensamiento. Usar un total de 10g
del material. Dejar mezcla por 2-3 minutos. Paciente puede tomar en cada
temperatura, pero se recomiende templado. Tomar 1 taza, 3-4 veces por día
por 1 mes. 2. Mal Aire / Semillas, fresco o seco / Tópico / Moler 4-5 Semillas
y Hervir en 5 litros de agua por 10 minutos. Baño. 3. Mal Aire / Semillas,
fresco o seco / Oral / Hervir 1 Semilla en 1 litro de agua por 10 minutos.
Tomar 4 tazas por día por 7 días. 4. Dolor agudo del Cuerpo/ Semillas, fresco
o seco / Oral / Mezclar 10g de Semillas molidas, 1/4 de una pequeña taza de
Pisco, 1g de Alucema, 1g de Orégano y 1g de Pimienta. Calentar. Tomar 1
cuchara por día por 6 días.
pág. 43

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UNIVERSIDAD NACIONAL

DOCENTE: Castillo Picón Heraclio Fernando.

➢ Molina López Jair.

Huaraz, febrero 2020

En la actualidad grandes sectores de la población ancashina y específicamente en las

1.1. Caracterización del problema.

1.2. Formulación del problema.

2.2. Diseño de la investigación.

La presente investigación se enfocará en recopilar datos de conocimiento andino en la

Así, el presente trabajo permitiría revalorar la importancia de la ecología andina, mostrar

1.1. Objetivo General

1.2. Objetivos Específicos

Ramírez, D. 2011. “FLORA VASCULAR Y VEGETACIÓN DE LOS HUMEDALES DE

Tabla 2. Riqueza específica y genérica de las familias presentes en los humedales de

Tabla 3. Número y porcentaje de familias, géneros y especies por clases vegetales

Figura 5. Familias con el mayor número de especies en los humedales de Conococha.

Figura 6. Géneros con el mayor número de especies en los humedales de Conococha.

Castañeda R. y Albán J. 2016. “Importancia cultural de la flora silvestre del distrito de

Se registraron 237 especies, 189 géneros y 68 familias de plantas vasculares silvestres,

La categoría medicinal presenta el mayor número de reportes de uso (1587), seguida de

De igual modo la categoría medicinal presenta la mayor riqueza de especies (140),

En la Tabla 2 se muestran las 10 especies vegetales de mayor Importancia Cultural

En la Figura 5 se muestra el número de reportes de usos para las categorías sobresalientes

Noval, B. 2017. “Itinerario de Investigación en los Andes Peruanos II: Convivencia en

Como consecuencia de lo que se halló durante la estancia, se plantearon dos nuevos

Es importante tener en cuenta la complejidad de la identidad cultural, así como la

Como resultado directo de la estadía y el trabajo de campo, se ha logrado documentar las

Bellota, Z. 2018. “Agrobiodiversidad, cambio climático y conocimientos tradicionales:

Esta investigación está basada en la revisión de 206 documentos bibliográficos

Adicionalmente a las categorías por países, se considera una categoría denominada

Tabla 4: Numero de publicaciones según país de estudio

Tabla 8: Número de publicaciones en Perú según departamento en estudio.

VI. FUNDAMENTO TEÓRICO

• Espanto, cuando un niño se cae o se asusta, perdiendo en ese lugar su alma.

Manzanilla (Matricaria chamomilla L.): Hierba, Achicoria Achicoria, Chicoria (Picrosia

Berros (Rorippa nasturtium-aquaticum L.): San Pedro, Huachuma (Echinopsis pachanoi):

4.2. Ecología Andina: Animales en uso medicinal

Grasa de gallina: Ron de culebra:

Las patas de lagartija: La tela de araña:

Los renacuajos: Carne de Zorrillo Andino:

Carne y sangre de Zorzal: Carne de Sapo:

Sangre del Cuy negro: Cola de lagartija: Lacertilia

Grasa de víbora; Viperinae Grasa de pescado: hypophthalmus

Carne de ave: Pata de grillo:

Sangre de conejo: Cavidae La carne de vaca: bos taurus

Carne de Loro: Bolborhynchus sp. Nido de Quente: Trochilidae

Grasa del pecho de la llama: lama glama

El uso de la biodiversidad con fines mágicos, rituales y terapéuticos, es una evidencia de

4.3. Ecología andina: SUPERSTICIONES Y CREENCIAS HUARACINAS

Supersticiones más populares:

• Si la planta florea la suerte entra en la casa y en caso de secarse la familia se

Año agrícola bueno. - El pronóstico de un año agrícola bueno con abundancia de

• Proliferación de libélulas (brujitos) a finales de primavera

Tiempos de sequía. - Pronóstico que también se realiza mediante ciertas

Cielo despejado de color rojizo al atardecer acompañado de fuertes vientos

meses de Enero y Febrero.

Lluvias inmediatas. - El agricultor de acuerdo a las observaciones que hemos

• Mugido del toro o vacas con cielo nublado.

Observación de la luna y pronósticos del tiempo. - Las observaciones a la luna es

• Se recomienda ampliar estudios sobre la ecología andina ya que claramente se

• Incentivar la realización un estudio sobre plantas medicinales a fin de rescatar los

• en general de la medicina tradicional, dentro de los sistemas de salud es un proceso

• Aldave, A. M. (1988). Botánica Farmacéutica. Trujillo: libertad E.I.R.L.

PLANTAS MEDICINALES APLICACIONES.