EL RITO CULTURAL QUE INHIBE LA ADECUADA EDUCACIÓN SEXUAL

La sexualidad es un fenómeno pluridimensional que varía de una cultura a otra y en el

contexto socio-histórico en que se desarrolle; así, puede darse cuenta sobre las creencias que
rigen todo el marco de la educción, la crianza, la socialización; todos los anteriores incluidos sin
resumir importancia a ninguno, dentro del proceso de adquisición de experiencias de un sujeto. Si
tenemos en cuanta, que la sexualidad también es adquirida por medio de un cumulo de
experiencias relacionales, ojo; no se hace referencia aquí al acto sexual como tal, se piensa en
sexualidad como un proceso intrínseco en el individuo, que nace con él y que se desarrolla a
través de la relaciones que se vallan adquiriendo con el paso de los años. Para se mas específicos,
se trata propiamente de todo cuanto el ser humano hace para comunicarse con el otro, una
sonrisa, una palabra una mirada, la forma de tomar un objeto…
Así que, en este orden de ideas, por ser un proceso que se adquiere de manera progresiva
con el paso del tiempo, se habla exclusivamente de aprendizaje, y en vista de lo anterior, en este
aprendizaje interviene mucho la cultura, tradiciones, forma de educación, crianza… en fin, todos
interviene en este proceso y hacen que la sexualidad no de la misma manera aquí, en Colombia
por ejemplo, como es vista en Israel, culturalmente, la diferencias son abismales y de la misma
manera la forma de ver la sexualidad. Por dar un ejemplo, se puede encontrar que en los países
europeos los temas sobre sexualidad se miran de forma más desinhibida; tanto así que en Francia,
por mencionar un país, a las adolescentes, los padres de familia les ofrece la oportunidad de
empezar a cuidarse sexualmente, tanto que incluyen dentro de la canasta familiar los
anticonceptivos de la niña el niño, también en España, las mujeres tiene un estilo más libre y
descomplicado a la hora de tratarse del sexo, también el homosexualismo es mayormente acepto
por la cultura europea como algo más natural del hombre. No siendo así por ejemplo en
Latinoamérica; más específicamente Colombia; si se observa bien, aquí, existe aun mucho
misterio para enseñar sobre la sexualidad, la homosexualidad; aunque de cierta manera se
permite, aun muchos no logran tolerarla, y si se mira la educación, entramos que aun está llena de
tabúes y misterios; todavía cultivado en los jóvenes.
Podemos, con Pasini, definir la sexología como “la disciplina que trata de estudiar y de
entender la sexualidad en sus múltiples facetas biológicas, psicológicas y sociales”, nos damos
cuenta de toda su complejidad y de la multiplicidad de sus acercamientos; la intrincación del
impacto psicosomático, somatopsíquico y sociológico de los comportamientos sexuales. Desde
Pasini, la sexología puede entenderse como una especificidad que intenta comprender el
comportamiento humano en sus fases más primitivas e instintiva, como lo es tener relaciones
sexuales.
Las relaciones sexuales, como trata de explicarse anteriormente, no solo tienen un
contenido erótico con fines de reproducción, sino que también es usada como una forma de
mantener un vinculo social; también tienen una marca cultural y en ocasiones religiosa o
dependientes de la educación, es algo así como lo que se intenta explicar anteriormente. Así, de
esta manera no se puede entender la sexualidad humana solo como una reacción natural del ser
humano, tal como sucede con los animales; para poder entenderla, hay que mirar muchos
aspectos, como dice Pasini, se trata de múltiples factores, no solo el biológico, el incluye también
el impacto psicológico y social.
Desde, Masters y Johnson podemos entender estos asi: "La sexualidad humana no se requiere
sólo el instinto o la estereotipia comportamiento, como animales, pero se ve influido por tanto
mayor actividad mental y las características sociales, culturales, educativas y de regulación de los
lugares donde las personas crecer y desarrollar su personalidad. Análisis consistente de la esfera
sexual debe basarse en la convergencia de varias líneas de desarrollo como afectivitatea, las
emociones y las relaciones

Ahora bien, tomando el ejemplo anterior; aun cuando en los países de América del Norte
y los europeos, la sexualidad es mas desinhibida y también en los países de Latinoamérica, solo
que en una forma diferente; es importante resaltar que la sexualidad no siempre se dio de manera
abierta y sin mayores complicaciones que impidieran tener un aprovechamiento pleno de ella.
En vista a, pues que la sexualidad no siempre fue aceptada como propia de organismo
humano, sino que paso por muchos reproches y malas interpretaciones que el fanatismo religioso
conllevaba, podemos ilustrar muy bien este contexto desde la película de Kinsey, donde se revela
la historia de un hombre científico, quien en su afán de mostrar que la sexualidad y todo lo que
ella trae consigo, no más que un estado natural del ser humano que no tiene porque ser
reprochado ni juzgado de tal forma por la cultura.
 A partir de los años 30, comenzó a realizarse la investigación sistemática de los
fenómenos sexuales. Los primeros estudios científicos sobre el comportamiento sexual
corresponden al informe Kinsey. En ellos observaron grandes diferencias entre el
comportamiento deseable exigido socialmente y el comportamiento real. Asimismo, se observó
que no existe una clara separación entre el comportamiento heterosexual y el homosexual. Este,
en resumen fue prácticamente el aporte de Kinsey a la sexología como ciencia, el no veía al
hombre como un ser extraño en el mundo, como un ser que a diferencia de los animales, siempre
ha existido por parte del hombre unas segundas circunstancia en torno a la sexualidad y es que
esta se racionaliza, anteponiendo siempre todo el ámbito social y moral de la época, una época en
la que se inhibe al ser humano de sostener una relación plena ya que existía un moralismo y una
cultura llena de tabúes que no permitían una educación adecuada de la sexualidad. En esta época,
tener sexo, era solo cuestión de casados, única y exclusivamente para tener hijos, relegada del
placer y la satisfacción, motivado por esto, Kinsey, mostro que definitivamente nos identificamos
con nuestra naturaleza animal, pero que además tenemos la capacidad de disfrutar la sexualidad
de múltiples formas de las cuales no se puede ser ajeno.
Haciendo un tanto de referencia a esta parte social moralista de la sexualidad en la época
de Kinsey, podemos recordar los relatos de la abuela, ello da cuenta que se hizo mucho énfasis en
mostrar lo importante que resultaba que una mujer llegara virgen a la matrimonio y bien este
sería un bien ideal, pero no después de la libertad que tiene las mujeres actualmente; libertad que
de alguna manera debemos a Kinsey. Es visto esto desde Masters y Johnson Dado que la gente no
suele hablar entre sí sobre sus problemas sexuales, muchas personas creen que son «anormales» o
que sus problemas sexuales son únicos o vergonzosos. Las imágenes de la sexualidad presentadas
por la sociedad y los medios de comunicación suelen presentar a la gente ideales de conducta
sexual poco realistas, ya sea los de castidad y fidelidad sexual presentados por la religión o de
inagotabilidad sexual y promiscuidad presentados por la pornografía.
A entender propio, este personaje de la historia no apoyaba en ningún momento las
formas desvirtuadas de la sexualidad, sino que intentaba responder a los interrogantes que a causa
de la desinformación o la mala formación sobre el tema existían. El en ningún momento dijo que
deberíamos tener un libertinaje sexual como el que actualmente reconocemos. Mas entiendo que
pensaba en todos esos individuos que intentaban ser felices en su relación matrimonial pero que
una u otra forma no era posible, todo gracias a todos los tabúes con los que se recibía la
educación sobre la sexualidad humana.

SEXOLOGIA

MARY ELENA FERREIRA DÍAZ