Parte 6

Escritura Pictográfica
Se dice que la forma inicial de la escritura es la pictográfica, que constituye el resultado de
una representación deliberada del objeto con fines comunicativos.

Esto quiere decir que cuando el hombre primitivo quería comunicar algo acerca de una cosa
lo hacía representándola o grabándola, un ejemplo de esto son las pinturas rupestres. La
escritura pictográfica era al mismo tiempo arte plástica. O hablando con más propiedad; las
artes plásticas que constituyen actualmente una forma específica de escritura en su primera
etapa era la única manera de poder comunicarse.

Al principio, la creación artística poseía ante todo, una función comunicativa, función que
el arte conserva hasta nuestros días, los recursos expresivos del dibujo superaban las
posibilidades que estaban al alcance del lenguaje fónico, muy pobre en aquel entonces por
lo que la escritura pictográfica compensaba la escases de recursos de lenguaje hablado.

La escritura pictográfica carece de relación inmediata con la lengua, no fija el habla sino,
de manera directa a imágenes de la precepción y de la representación. Además esta
constituía un medio para fijar de manera patente formas del pensamiento en imágenes por
lo cual tanto el que dibujaba como el que percibía lo dibujado entendían las partes del
dibujo y lo que esto representaba.

De esta manera, en el desarrollo del lenguaje escrito y, por consiguiente, del pensamiento,
se da un gran salto en el sentido de la abstracción partiendo del dato concreto que
proporciona la precepción sensorial de la imagen para formar recursos simbólicos de
comunicación.

Escritura ideográfica o jeroglífica

El paso normal de la escritura pictográfica a la ideográfica se debió, ante todo, a las
necesidades materiales de la sociedad en desarrollo por lo cual surgió la necesidad de
emplear la escritura en materiales que pudieran ser llevados y transportados con relativa
facilidad. Con lo cual se da el surgimiento de los papiros, tablillas de arcilla, la seda y el
papel.

A diferencia de la escritura pictográfica, la ideográfica no reproduce ya una situación entera

es decir a pesar de que cada uno de los elementos del escrito jeroglífico recoge en forma de
imagen algunos rasgos característicos del objeto representado, no constituyera un dibujo
corriente sino la traducción en imágenes de representaciones y conceptos generalizadas
concatenados de manera correspondiente a la vinculación objetiva de los objetos y
fenómenos representados.
Con ello surge la escritura en el sentido pleno del vocablo. Gracias a los jeroglíficos resulto
posible fijar textos relativamente complicados. Producto del análisis de la diferenciación,
de la abstracción y de la generalización de elementos particulares del dibujo, los
jeroglíficos en su conjunto permitían que se realizaran con ellos infinitas combinaciones
para expresar los pensamientos en el contexto de la lengua escrita por lo cual supera por
mucho a la pictográfica debido a sus posibilidades comunicativas.

Escritura silábica y fonética

La escritura jeroglífica, importante etapa en el desarrollo de la historia de la escritura fue
sustituida, en la mayor parte de la población, primero por la escritura silábica, descubierta
por los hombres de la cultura minoica, y luego por la escritura fonética que constituye un
sistema de signo en forma de letras. En el subsiguiente estadio del desarrollo de la escritura
aparece la letrea, con la cual no se fijan ya palabras enteras, si no tan solo unidades
particulares del material fónico de la lengua, por lo cual adquiere un determinado sentido
que radica en su función de fijar el sonido, con lo cual sirve para distinguir visualmente los
límites de la palabra y para darle forma a la palabra escrita.

Desde el punto de vista del desarrollo del pensamiento, la aparición del alfabeto significo
que el hombre llego a tener idea clara de la palabra aunque difícilmente llegara a estimarse
en demasía la importancia de la escritura para el desarrollo de la sociedad humana, para el
progreso de su cultura material y espiritual, esta ha sido una de las fuerzas grandiosas que
han permitido a la sociedad humana realizar un progreso realmente gigantesco en la esfera
de la cultura material en un lapso de tiempo relativamente pequeño que separa al hombre
actual del comienzo de la denominada “Historia escrita”

Papel del lenguaje en la formación del pensamiento

El lenguaje, que nace con el hombre, ha desempeñado y desempeña en la vida humana un
papel de vital importancia. Ante todo fue una de las condiciones necesarias para la
formación del propio hombre y de su pensamiento. Al formarse el lenguaje articulado se
produjo un cambio esencial en los procesos cognoscitivos del individuo. Tan solo con la
aparición de la palabra se halló el hombre en condiciones de abstraer de los objetos tales o
cuales propiedades y distinguir las relaciones existentes entre las cosas como algo distinto
de las cosas mismas.

La presencia de elementos gramaticales, de reglas rudimentarias para ligar las palabras en

oraciones, permitía al hombre reflejar en su conciencia y expresar en el proceso de la
comunicación de los pensamientos y las relaciones de significación practica que existían
entre los objetos y estaban alcance.

Como quiera que, gracias al lenguaje resulto posible dar al pensamiento, de manera estable,
forma material perceptible por medio de los sentidos y situarlo, con ello, frente al sujeto
pensante en calidad de objeto específico, el lenguaje fue uno de los medios que tuvo el
hombre para adquirir conciencia de sí mismo.

El pensamiento humano, nacido junto con el lenguaje, constituye la actividad cognoscitiva

del sujeto hecho inmediato por medio de la palabra. La palabra enlaza la relación existente
entre el sujeto y la realidad con la relación existente entre el sujeto y otros individuos. La
esencia del propio penar radica en la actividad que el sujeto lleva a cabo utilizando el
resultado de la experiencia social objetivamente condensada en la palabra y que dirige
conscientemente a la comprensión del mundo real que conocemos hoy en día.