284 Expr ess'ionisrnws
DnnuausIERUNG: M. Brod , Arner'ika (urauff.:
Zùrich, 28.2. L957).
VEnTITMUNcEN : Arnerika, GrolSbritannien L966
(Regie: |. Ferman). - Avnerika od'er Der Verscbolle-
rae, BRD 1969 (TV; Regie : Z.Brynych) . - ,Arneri-
kao por Augen od.er IGfta i,n 43 rnin. 30 sec., BRD
L97B (TV; Regie: H. Zischler). - Knssenperhtilt-
nisse, BRD 1984 (Regie: D. Huillet u. I.-M.
Straub).
LrrEnaruR: H. Uyttersproq Ei'ne neae Ord,nwng
Zur Struh,twr pnn ,Der ProzeJîo wnd,
d,er Werka I{.s?
oArnerikao, Anfrverpen 1957 . - L.Bergel, rrArnr i-
kau. Its Meani,rry (in F.1C Tod,ny, Hg. A.Flores u.
H. Swander, MadisonlTVis. 1958, S. l17-124). - tigkeit untauglich macht. Das revoltierende l)nbe-
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|. Pùu, I(.s rVerschollenelf< - ein Bild.ungsT alil,a,n? Die
Sond.erstellwnq pnn I(.s Rornanfragrnent >Der Ver-
scholleneu in d,er Trnd.ition. d.es Bild.angsrornfins, Ffm.
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beate gehsen, Hg. M. Reich-Ranicki, 8d.2, Ffm.
1989, S.47-53).
DIE VERWANDLUNG
Erzilhlung von Franz Kerxe, entstanden Novem-
berlDezember L912, erschienen 19I5. - ,Ak Gre-
gar Sornsa eines Morgsns fr.as tunrahigen Trtiww,en er-
wachte, fnnd, er sich in seinevil' Bett zu einern wngehew-
ren Ungezirft, verrytondelt.o So lapidar und nùch-
tern wird eine unheimliche Verwandlung konsta-
tiert. Gregor Samsa geràt ùber seine neue Existenz-
form zundchst kaum ins Staunen, halb unwillig
móchte er sie als Einbildung abtun: ,,Wie wrire es,
wenn ich noch ein wenig weiterschlitft wnd' nlle Naw-
beiten uergd,Jîe,, dachte er.o Ins Staunen gerat er zLL-
nachst ehlidarùber, da{l er seinen auf vier Uhr ge-
stellten Wecker nicht gehórt hat: ,Ja, aber wil.r gs
miiglich, d,ieses rniibelerschditternd,e Ld,aten ruhig zu
verschlafen?o Es war móglich, denn Gregor Samsa
wollte gar nicht rechtzeitig aufwachen, auch wenn
ihm das so klar nicht bewulSt wird: , rAcb Gott<,
dachte er, ,runs fr,ir einen fr.nstrengend,en Beruf habe ich
gewtihlt! Tagaws, tagein awf der Rei,se (. . .) einirnrner
der, ni e an d.aw ern d.er, n i e b or zl'i, c h w er d. en d.er
w e c h s e ln
menschlicher Verkehr. Der Teafel soll d,as alles hol.en !,o
Das sind die Gedanken Gregors kurz nach dem Er-
wachen - und sie mùssen wohl auch in seinen >î/.n-
rwhigen Trriwrnen" ihr Wesen getrieben und sein
Verschlafen herbeigefiihrt haben" Gregor prote-
stiert gegen seine Lebensweise als Reisender, und
der Protest driickt sich sinnfàllig in seiner Ver-
wandlung zum Kàfer aus, die ihn fiir jede Reiseta-
wul3te hat sich eine àulSere Gestalt geschaffen. -
Doch warum mufl es eine sa >>tya,î,tr'i.ge wnd, eh,elhafte
Gestalto sein, vor der Gregors Familie zuriick-
schrecktl Auch dartiber gibt Gregors morgendliche
Gedankenflucht Auskunft: ,Wenn ich rnich nicbt
wegevt. rneiner Ef.tern zwriichhiehe, ieh htine loircgstge-
kùnd,igt, ich wd,rs vor d,en Chef bingetreten u.nd, hd,tte
ihrn rneine Meinung pnn Grwnd. d.es Herzens fi,us ge'
segt. Vorn Pwlt hd,ne er fnllen rnlissenlo Gregors Pro-
test schwelt lange schon, aber gleichsam verdeckt,
aus Rùcksicht auf die Eltern nicht zugelassen; nach
aufien hin und im taglichen Leben ist Gregor will-
lahrig bis zur Selbstaufgabe - ein Reisender, der fiir
das geschaftliche Unglùck seines Vaters bùflt, die
ganze Familie - Vater, Mutter, Schwester - unter-
hàlt und aus diesem schmdhlichen Opfer seinen
Stolz und sein Glùck gewinnt, fieilich nur schein-
bar: Seine abstoflende KAfergestalt bringt seine un-
glùckliche, geknechtete Existenz und seinen lange
unterdri.ickten Protest grotesk zum Ausdruclc. Das
Groteske zieht bei Kafka stets eine verdràngte
gors Familie angesichts dieser Wahrheit von Ent-
setzen ergriffen wird, denn die Familie hat selber
mitgewirkt an der zutage tretenden Miflgestalt: die
Mutter, indem sie in asthmatischer PassivitAt ver-
harrte, der Vater, indem er die letzten |ahre mit
Zeitungslektùre und im Bett verbrachte, die
Schwester, indem sie ein unbeschwertes Leben ge-
fiihrt hat. Die Familie hat Gregor unterdrùckt, weil
sie ihn sklavisch fiir sich arbeiten liefl: In seiner
Schreckgestalt blickt ihr die eigene unmenschlich-
keit entgegen, und zwar so schlagend, dafl sie davor
die Flucht ergreift. Was einzig Gregor zunickver-
wandeln kónnte in seine menschliche Gestalt, wàre
die rùckhaltlose Anteilnahme der Familie. Statt
dessen flieht die Familie vor ihm und offenbart da-
bei noch einmal und noch unverhùllter ihr wahres
Gesicht. Der Vater bombardiert den Kafer, .der
eines Tages aus sein em Zimmer ausbricht, mit Ap-
feln und fiigt ihm eine schwere Wunde nr - wo-
durch klar wird, da8 der Vater und Gregors frùhe-
rer Chef miteinander identisch sind: Der erste ist
der Schuldner des zweiten, und als unterdriicl<ter
Schuldner reicht er die Unterdrúckung an den
Sohn weiter. Plotzlich wachst der Vater - wie im
Urteil - znr tódlichen Herrschaftsfigur empor;
 FRANZ

Kafl<a variiert hier die in seinem Werk immer wre -

der durchbrechende Kritik an der vàterlichen Auto-
ritàt ("g1. Dos Schlof ). Und nicht grundsatzfich
vom Vater unterscheidet sich die Schwester, die al-
lein sich in das Zimmer des Bruders wagt und ihm
angewidert erwas Nahrung bereitstellt: Gleichsam
Herr in des Bruders Ztmmeq verschafft sie sich
erstmals Respekt vor den Eltern, tritt sie in Kon-
kurrenz zur Mutter, wie der Vater in Konkvrcenz
zum Sohn getreten ist, und beide Male làBt Kafka
den unterschwelligen erotischen Kampf von fern
anklingen. Die hier dargestellten Familienverhàlt-
nisse sind nicht zuf,dllig schon frùh aus psychoana-
lytischer Perspektive betrachtet worden (W.H.
Sor<Er.).
In diesen Verhàltnissen verkommt Gregor. Man
vernachlàssigt ihn, richtet kein menschliches Wort
an ihn, entzieht ihm mit seinen Mòbeln die Erinne-
rung an seine menschliche Existenz, laflt ihn spù-
ren, dafS man seinetwegen zum Geldverdienen ge-
zwungen ist - und kann ihn doch nicht ohne weite -
res loswerden. Kafka registriert diese Vorgànge mit
quàlender Sachlichkeit, mit unerbittlicher Ausbrei-
tung von Details, mit der Lust an der exakten Gro-
teske, typischen Stilmitteln seines Erzàhlens. Der
staubbedeckte, sieche Kàfer wird zum Stachel im
Fleisch der Familie, zu jener Wahrheit, welche die
Familie verdrangen will. Als er zuletzt sich einmal
hervorwagt, angezogen vom Violinspiel der
Schwester, das ihm eine Erlósung vorgaukelt, làdt
er, die augenf,Jllige Wiederkehr des Verdrangten,
die vernichtende Wut seiner Vewandten auf sich.
Er stirbt, nachdem sich seine Erbitterung in Ruh-
rung und Liebe gewandelt hat, und dieses Sterben
spiegelt die Trauer des Erzahlers wider: Die Revol-
te war ohnmachtig geblieben, eine Mischung aus
Empòrung und knechtischen Selbsworwùrfen, die
an den zugrunde liegenden Machwerhàltnissen
nicht rùhrt.
Die hier zutage tretende Thematik làBt sich als ein
Leitmotiv in Kafkas We rk verfolgen; in ihm spricht
sich eine doppelte Erfahrung aus: eine private, Kaf-
kas Leiden und seine Kritik am eigenen Vater (dar-
ùber gibt z.B. der berùhmte Brief an d.en Vater Auf-
schlu8), und eine allgemeine, Kafl<as Einblick in
ein gesellschaftliches Ganzes, das auf Hierarchie
und anonyme Verfiigungsgewalt gegrùndet ist
(ugl. Der Proz(!, Das SchloJS ) und das derp nter fa-
m.ilias stiitzt. Was dadurch dem einzelnen angetan
wird, zeigen Kafl<as groteske, traumhafte Bilder,
deren Realitàtscharakter durch eine nùchterne, pra-
zise Sprache unabweisbar wird. G.Sa.