Vocabulario renacimiento de Kant

1)Burda Zafiedad: Para los humanistas es representada en la inteligente dureza del latín
medieval por eso se programaban para estudiar directamente con la atención a los clásicos.

2)farragosas: colecciones medievales de etimológicas, caprichosas y de noticas seudocientíficas,

recogidas de varias fuentes.

3)Antologías: De experta de autores clásicos y cristianos contra los summae que eran los acopios
de cuestiones para no mencionarlos interminables comentarios de sentencias aisladas de textos
de filosofía antigua.

4)Tenebrae: Los humanistas medievales se sentían atraídos por la clasicidad Griega y Romana.

5)filantropía: Encuentro coloquio con los hombres de todos los tiempos.

6)Epicureísmo: Reconoce la finalidad de la vida y que por lo tanto aparecía en la edad media
como secuencialmente inmoral.

7)Ensalzador: Lengua latina que veía el signo persistente espiritual de la antigua roma.

8)Gleba: Era un lejano recuerdo una pequeña propiedad la cual se afirmaba que los contratos
agrarios eran menos inicuos que en el resto de Europa.

9)Pregonaban: la Necesidad de estudiar directamente y con atención a los clásicos y combatían

los manuales escolásticos en los que los clérigos habían aprendido por siglos en latín
memorizando feos hexámetros, preceptìsticos y edificantes.

10)Precedente: Asumieron a su tiempo una actividad altamente critica respecto a la cultura

precedente.

11)Parangonarse: Relación de un hombre inteligente lleno de intereses culturales, que

hubiesen hecho su estudio en manuales mediocres o textos mutilados con comentarios
deformantes. Que también se les ofrecía la posibilidad de entrar a la biblioteca, con
todos los libros fundamentales en todas las ramas del saber.
12) Humanismo nórdico: se orientó de ahí a poco hacia la interpretación de la fórmula del
retorno a los orígenes, en el sentido de un retorno a los orígenes evangélicos del
cristianismo, con lo que preparó el terreno al reformismo entre los hombres de cultura y
las clases superiores.
13)Xenofobia: Al extremo de rechazar la cultura de sus colonizadores. Su
emancipación se cumple utilizando no sólo las técnicas, sino también, casi siempre,
persiguiendo la realización de los valores formulados en Occidente.
14) Concepciones antihistóricas: De la cultura medieval, cuyo mayor esfuerzo había sido
no producir conocimientos nuevos, sino paralizar y fijar en pobres formas cristalizadas el
complejo de conocimientos que el mundo clásico había logrado estructurar en los diversos
campos del saber.

15) La exhortación agustiniana: La personalidad de Petrarca un contraste del que es en

sumo grado consciente y que lo sustrae al espíritu de la Edad Media. Es el contraste entre la
exigencia del espíritu y de la salvación eterna, que quiere al hombre concentrado en sí mismo e
indiferente a todo lo exterior, y el llamamiento del mundo, de la belleza, del amor, de la gloria.