ISCJELITEIJSKE RUKE

jasnocorn fizicarke i strascu nadarcne iscjelireljice s petnaestogodisnjim profcsionalmrn iskustvom, koja je' radila s 5000 paciicnara i ucenika, Barbara Brennan daje prvu dubinsku studiju ljudskoga energetskoga polja svima koji teze sreci, zdravlju i svorn punom potencijalu

Nasa fizicka tijela postoje unutar sirega "rijela" Jjudskoga cncrgerskoga polja ili aure, mcdi]a kroz koji srvaramo nase iskustvo stvamosn. ukliucujuci zdravlje j bolest. I lpravo to energctsko polie nam daje snagu ria se sam! izlijecimo.

'Ib cnergetsko tijelo ~ tek nedavno porvrdeno od strane znansrvernka, ali dugo znano tscieliteljirna i rnisricima ... pocetna je locka will bolesti.

Ovdje sc dogadaju najsnaznija i najdubl]a ljudska uzajarnna djelovanja, 0110 je preteca l iscjclitclj svih fizioloskih i osjecajnih poremecaja.

Knjiga Iscjeliteljslee ruke je va§ l'odh' U t101'U cjelouitost. Una pruza.

*

._. nov obrazac Ijudskorn bien za zdravlje, medusohne odnose i bolest,

.~ vjczbanje sposobnosri gledanja i pojasnjavan]a aura'

~ objasnienie kako ljudsko encrgetsko poljc izglcda. funkcionira, kako se poremecuie, iscjeljuje i kako djeluje izmedu prijatclja i ljubavnika.

*

~ opis« medlcinski potvrdenih slucajeva izljcccnja ljudi razlicitih profila s razlicitirn bolesurna

~ crtu vodiliu za iscjeljivanjc scbe i drugih

auroricinu osobnu inrriganrnu zivornu avanturu kni:l W"" rasta, hrabrosn i mogucnosti prosirene

615.8 BRE

\ \\\\\\\\ \\\ \\\\\ \\\\\\\\1\\\\\\\\\\\\\\

.. ,. ~

Barbara Ann Brennan ISCjELITElJSKE RUKE

Barbara Ann Brennan

N aslov izvornika

HANDS OF LIGHT: A Guide to Healing Through the Human Energy Field by Barbara Ann Brennan

Copyright © 1987 by Barbara A. Brennan

All rights reserved

Copyright © za hrvatski jezik: BAIU<A, Zagreb 1997.

ISCJELITELJSKE

NAPOMENA CITATELJU:

Molirno stovane ciratelje da pri citanju djela ISCjELlTELjSKE RUKE imaju na umu kako objavljeni tekst prcdstavlja tek izvjesce autoricc, te iskazuje njene osobne pristupe i motrista, Knjigu ne treba uzimati kao samostalan vodic za samolijecnje. Namjerava li netko od citatelia izvoditi neke ad opisanih vjeibi

iii preporuka navedenih u knjizi, neka to Cini pod nadzorom lijecnika iii drugog zdravsrvenog strucnjaka,

RUKE

A Guide to Healing . _ Bibliografija. str, 355.

SVE 0 LIJECENJU KROZ LJUDSKO ENERGETSKO POLJE

CIP KataJogizacija u publikaciji

Nacinnalna i sveucilisna knjiznica. Zagreb UDK 615.852(035)

BRENNAN, Barbara Ann

Iscjelitcljskc rukc : sve o lijeccnju kroz ljudsko cnergersko polje : novi obrazac ljudskorne bien za zdravljc, uzajamne odnose i bolest I Barbara Ann Brennan ; Is cngleskoga prcvcla Jadrunka Ncmarnik]. Zagreb: Barka, 1997 .. _ 360 str, : < 16> str. s rablarna u bojama : ilustr. ; 27 em

Prijevod djela: Hands of Light Through the Human Energy Field .

ISBN 953-6295-04-0

Novi obrazac ljudskome bicu

za zdravlje, uzaj amne odnose i bolest

970527071

Preve1a

Dr. J adranka N emarnik

Sva prava pridrzana. Ni jedan dio knjige ne srnije se upotrebljavati iii reproducirati u bilo kojemu obliku ili na bilo koji nacin, nitl pohranjivati u bazu podataka bilo kojega oblika, bez prethodne pisane suglasnosti nakladnika.

Izrada kopija iii preslika bilo kojega dijela knjige, u bilo kojemu obliku, povreda je Zakona.

'ii'

, ,

, '

: "F/.~<:

Nakladnik:

BARKA, Krajiska 14, 10000 ZAGREB

ZAGREB 1997

Ova je knjiga posuecena suim putnicima na putu prema dornu.

Knjiga Barbare Ann Brennan, lscjeliteljske ruke. vedic lijecenju kroz ljudsko energetsko polje, uzitak je slobodoumnoj osobi koja je voljna pogledati iza "zhilje" danasnjega shvacanja i znanja. Barbara je za to zasluzna, s podlogom u fizici i znanjima mnogih tehnika konacno je postala jednom od najboljih duhovnih Iscieliteliica zapadne hernisfere. Ova je knjiga imperativ svim ambicioznim iscjelireljima, nadahnuce Je svirna koji zele shvatiti istinsko ljudsko bite s one strane "vidljivog ocirna", te dar svim ljudima Novog doba koji zude za razumijevanjem biti zivota [ zdravlja. ELISABETH KUBLER·ROSS

Ljubav je lice i tijelo Svemira. Ona je vezivno tkivo svemira, tvar od koje smo sazdani. Ljubav je iskustvo cjelovitosti i povezanosti s Bozanskim.

Svaka je patoja prouzrocena osjecajern odvojenosti koji stvara strah i mrznju prema samome sebi, sto konacno dovodi do bolesti.

o AUTORICI

Vi ste gospodar vasega zrvora. U stanju ste ucmm moogo vise nego sto ste mislili da mozete, ukljucujuci iscjeljenje samoga sebe od "neizljecive bolesti".

Barbara Brennan je iscjeliteljica, psihoterapeutica i znanstvenica. Ella [e znanstvena istraZite1jica NASA·e u Goddardovom centru za svernirske letove (Goddard Space Flight Center) radeci magisterij iz atmosferske fizike na Univerzitetu Wisconsin. Posljednjih petnaest godina proucavala je i radila na ljudskom energetskom polju te sudjelovala u istrazivackorn projektu Drexel univerztteta j Instituta za novo doba (Institute for the New Age). Ucila je bioenergetsku terapiju oa Institutu za psihofizicku sintezu (Institite for Psychophysical Synthesis), u Zajednici cjelovite osobe (Community of the Whole Person), a osnove energetike na Instirutu za novo doba. Radila je i. s americkirn dornorodackim iscjeliteljima.

Barbara danas drzi predavanja i vodi radionice koje se bave Ijudskim energetskirn poljem, iscjeljivanjem j kanaliziranjern. Vodila je radionice u mnogim dijelovima Sjedinjenih Drzava, Kanade rEurope. Ima privatnu praksu u New York Cityju i East Hamptonu, New York. Clan je Pathwork udruzenja, Phoenicia, New York.

Jedina srvarna "neizljeciva bolest" jest biti covjekom. A biti covjekom nikako ne ukljucuje "kraj" , jer jesmrt sarno prijelaz na drugu razinu postojanja.

Zelirn vas ohrabriti da tskoracite 12 normal nih "dopustenih granica" vasega zrvota i da sebe pocnete drugacije gledati. Zelim vas ohrabriti da zivite svoj zivot na ostrom rubu vremena, dopustrvsi si da svakom minutom budete rodeni u novi zrvot,

Zelim vas ohrabriti da vasern zivotnom iskustvu dopustite blagu zamagljenost forme.

1· ....... '----,·-'--;-- - ... " •. ". -"' _.~'~-Y-"'"

j GlIAOSMWllOCii Ii. _ 8M ,

oruEl. ·ao~·I'lOKlTE·{OORASU) I' I Sr. InvMU;, ':f559fki.l

Struke. - .. c"···_···_····_·········~T+-Or __ . __ ... , I

If'; ,\ ! li r;l

: J/ '. i.. . " /

4

5

ZAHVALE

Zeljela bih zahvalni mojirn uciteljima kojih [e rnnogo, te cu ih navesti po redu kojim sam s njima radiIa. Prvo, ru su bili dr, Jim Cox i gospoda Ann Bowman koji su me, zajedno s mnogima drugima ucili bioenergetskom radu na tijelu. Prove1a sam mnogo godina vjezbe i rada s dr. j ohnorn Pierrakosom <:iji je rad na Core energetici stvorio ternelje mome kasnijemu iscjeljivackome radu. On je snazno utiecao na mene uced me da povezujem fenomene na auri koje sam opazala s psihodinamikorn tiicla. Hvala ti, Johne. Viecno sam zahvalna gospodi Evi Pierrakos koja [e zacela moj osobni duhovni put, zvan Pathwork. Takoder zclim zahvaliti mojim uciteljima iscjeljivanja velecasno] C.B. i velecasno] Rosalyn Bruyere. Takoder bih ieljcia zahvaliti svirn mojim studemima koji su, dosavsi uciri, postali moji najveci ucitelji.

U svezi s izdavanjem same knjige, zahvaljujem svima koji su pomagali kod rukopisa, a posebno gospodi Marjorie Bair na urednickim komentarima, dr, Jacu Conawayu na koristenju njegovog racunala, te Mariji Adeshian na tipkanju. Voljela bih zahvaliti Bruceu Austinu na zavrsnoj obradi rijeci. Duboko sam zahvalna gospodi Marilee Talman na neprocjenjivoj pornoci pri redakciji teksta i vodsrvu cjelokupnoga procesa izdavanja ove knjige. Zahvalna sam na stalnoj osobnoj potpori gospodinu Eliju Wilnerau, mojoj keen Celie Conaway i mojoj dragoj prijatcljici gospodi Moiri Shaw koja bi me podsjecala koliko vrijedim kada mi je to bilo najpotrebnije.

A najviSe od svega zelirn zahvaliti mojim dragirn duhovnim uciteljirna koji SU me vodili na svakom koraku ovoga puta i kroz mene iznijeH istine koje se nalazc u ovo] knjizi.

Poglavlje 1 Poglavlje 2 Poglavlje 3

Uvod
Poglavlje 4
Poglavlje 5
Poglavlje 6
Poglavlje 7 KAZALO

str,

Predgovor c •••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••• c •••••••••••••••• 12

Prvi dio

ZIVOT NA ENERGETSKOME PLANETU

Iskusrvo iscjeljivanja oJ 15

Kako se koristiti ovorn knjigom 23

Biljeska 0 ucenju i otkrivanju vodsrva ·········· oc·· 29

Drugi dio LJUDSKA AURA

Osobno iskustvo 37

Paralele izmedu nasega vidcnja samih sebe i

stvarnosti i zapadnjackih znanstvenih nazora _ .41

Povijest znanstvcnoga istrazivanja ljudskoga

energetskoga polja 53

Univerzalno energetsko polje 63

Ljudsko energersko polje ill ljudska aura 69

Treci dio

PSIHODINAMlKA I LJUDSKO ENERGETSKO POLJE

Uvod
Poglavlje 8
Poglavlje 9
Poglavlie 10
Poglavlje 11
Poglavlje 12
Poglavlje 13 tivod Poglavl]e 14

6

Terapeutsko iskustvo 89

Ljudski rast i razvo] u auri c 91

Psiholoska uloga sedam glavnih takra c.c 103

Dijagnoza cakre ili energetskoga sredista '" 115

Promatranje aura tijekom terapijskih seansa 125

Energetski blokovi i obrambeni sustavi u auri 139

Aure i cakre glavnih karakternih srruktura 147

Ceturti dio ISCJELITEIJEVA OPAZAJNA SREDSTVA

Uzrok bolesti ." " _ 173

Odvajanie od srvarnosri _ _ '" 175

7

Poglavlje 15
Poglavlje 16
Poglavlje 17
Poglavlje 18
Poglavlje 19
Poglavlje 20 Uvod Poglavlje 21 Poglavlje 22 Poglavlje 23 Poglavlje 24

Od energetskoga bloka do tjelesnoga oboljenja 179

Iscjeliteljski proces, pregied 191

Izravan pristup informacijama 199

Unutarnje videnje 205

Visoka slusna percepcija i komunikacija s

duhovnim uciteljima 219

Heyoanova metafora stvarnosti 229

Svi prikazi 6-1 6-2 7-1

Peti dio DUHOVNO ISC]EL]IVAN]E

Vase energetsko polje jest vas instrument.. 239

Priprerna za iscjeljivanje 241

Puni spektar iscjeljivanja 259

Iscieliivanle bojom i zvukom 301

Iscjeljivanje izvanvremenskih trauma 309

Sesti dio SAMOISC]EL]IVAN]E I DUHOVNI ISC]ELITEL]

Uvod Poglavlje 25 Poglavlje 26 Poglavlje 27

Preobrazba i osobna odgovornost 321

Lice nove medicine: pacijent postaje iscjeliteljem 323

Zdravlje, izazov da budete ono sto jeste 335

Razvoj jednoga iscjelitelja 343

Bibliografija 355

CRTEZI

7-2

u boii nalaze se izrncdu stranica 80·S1 Cndi i tablire prcma poglavljima:

Utjccaj kristala na auru biljke Fantornski efckr na Iistu Norrnalna aura (pl'ibz lJ boil) A. Tri sloja 8. Sedam sloleva

Poloza] cakra...... . .

A. Sedam glavnih cakra

B. Dvadeser i icdrra sporedna i'aknl Sedam glavnih ('akra, prcdn]e i straz nje srrane Sustav scdarn slojeva tijela aure . Glavne {:ak1'e i tjclesna podrucja kOla opskrbJjuju .....

Metabolicki put ulaska primarne energije . " 79

Erertcko tijelo (prikaz u hoji) . , , Prilog

Osjccajno tijelo (prikaz u boji) Pdlng

Memalno tijelo (prikaz u boji) .. . .. . P,ilog

Astralno tijclo (prikaz u boil) Prilog

Razina eterickoga kalupa (prikaz u hoji). Prilog

Nehesko tijclo (prikaz u boji) . .. Prilog

Razina kctcrickoga kalupa (prikaz u boji) Prilog

Aura oko vrhova prstiju .. 85

Normalna aura novorodenceta .. 94·

C;akre odrasle osobe i djctera 96

Glavne cakre i njihove psiholoske funkcije 106

Ispitivanje cakre viskom . . . .. 117

Dljagnostika energetskoga srcdista , , 118

Prikaz cakra u slucaju intenzivnoga povlacenja ..

Aure u pokrcru (prikaz u boji): ..

A. Normalna aura

B. Glazbenik koji svira

C. (ovjek koji predaje svoju omiljcnu ternu

D. Covjek koji sa zarom govod 0 obrazovanju E ?ena nakon predavania core" cnergerike

F. Coviek koji cesto nosi kosulju ove bojc

G. Zena koja mcditira da hi povecala polje

H. Zena u drogom stanju Aure videne tijckom rerapijskih scansa (prikaz u boji}.

A. jcdanaestogodisnie dijcte u igri

B. Zcna koja prolazi kroz snazne osjecaje vezane uz smrt oca

C. Izrazeni biles

D. Potisnuti hijes

E. Etericka sluz prouzrocena smrkanjem kokaina

F. (ovjek koji je uzimao mnogo LSD·a

G. Covjek koji [e stalno drzao glavu pod kutom

H. Aura koja izglcda kao da ima rezinu

Razdvojern misaoni obljk . .. B4

Covjek koji radi na bioenergetskom stolcu .,........ .,,. ., ., .. 135

Zena koja sc brant srvarajuci cnergetski oblak ruzicaste boje (prikaz u boji) .. Prtlog

Tipovi cnergetskih blokova , .. ., ., ., . ., 140

A. Nadirnajucl blok

B. Zgusnjavanje

C. MreZasti oklop

Tipovi energetskih hloknva 141

A. Plocasti oklop

B. Lnergetsko ispraZn,enje

C. Energetskc rope

Energerski obrambcni sustavi ", 144

................................... , (is

.......................................... .,.... .,.,.66

........................... , ., PrHog

>c- •••••••••••• 73

7-3 7-4 7-5 7-6 7 .. 7 7-8 7-9

7-10 7-11 7-12 7-13 7-14

8-] 8·2 9-1

10-1 10-2 10-:'> 11-1

75

' 76

. 78

...... 122

. Prilog

11-2

., Prilog

12-2

nap. prcv: core - s,..i .. srcdiste ljudskoga duhovnoga bib (mjesto Bozanske iskre)

8

9

21-J 21·2 21·3 21-4 22-1 22<2 22·.~ 22-4 22·5 22·6 22·7 22-8 22·9

22-10 22·11 22·12 22·13 22-H 22·15 22·16 22·17 22·18 22-J9 22-20 22·21 22 .. 22

23·1 23·2 2i-1 2e-l..} 24<) 24-'1 11-) 25-1

Gbvni obJici svakc karaktcrne C;bvni oblici xvakc karakternc Glavni oblici svake karaktcrnc

Aura xhizoidnoga karaktcra .

Aura oralnoga karuktera .. _, "" .

Aura psthopatskoga karakrera .

Aura mazohisrtrkoga karaktcra.

Aura kruroga karaktcra . . d.

Razine srvarnosn u kojoj postojimo .

Irazavanje svnesrr na razinarna aurc

Stvaralacki proccs zdravi]a

Dsnamicki proces bolesn .

Izoblicene blkrC

Proces unutarnjega iscjcljivama .

Ozljeda rameria prcdoce na unutarnjim videnjem Lijccenje upalnoga procesa u zdjclici j ciste na jajniku Unutarnje videnje (prikaz u bOli)

A. Upalru proces II zdjcltci. cista na jajnilm i fibroid

B. Fibroidi i rzobliccna pubicna {aha Unurarnje videnjc srcanoga problema Mikroskopsko u nutarnje videnje . Anaromija lInlltarnjega videnja .

Osjeti povczani sa sr-dam ,';lkra

Na.~ pcrcepcijski stozac

A. Grat1(:ki prtkaz nasega pel"tepci)~koga stosca

B. Duhovno turnacen]e nasega percepcijskoga stokil Dcfiniranjc granica na~ega percepcrjskoga srosca ...

A Percepcljski srnzac prosiren visokoosjctilnom pcrcepcuom B. Percepcijski S[()Z;IC ogranii'cn ddinkiJom osobne srvaruosn

YJe_Zhc zglobova . . _._ .

Tjelesnc viezhc za [HlnJcnjl." i otvararue aha

vjezbe disania i polozaja ti]eb za punjef'lc I otvaranie (;ike;l _ .

Medttacija hoiom u uspravnome S[;!VU

Rcdoshied Iscjcljinnja

Glavnc tockc rcflcksi]c sropala . Karta kclacijc (struganja)

Pacijcnrrcina aura prrjc bcjeJjivania (prikaz II bOji).

Uravnorczeuje lijeve i dcsnc srrune tijela i po(:el"k PTUPUS«UlIOl eneq.~Jc u I lravnorezcnle paciientovog potja aure. iscjelirclj i urnverzalno energetsko Energetski prorok tijekom struganja polja aurc

Srruganje aurc izrnedu sko{:noga zgloba i kolicna

Struganje aUIT rzrncdu koljena i kuka :

Srruganje aure izrnerlu kuka i druge <"ahe .... Struganjc aure izmedu druge i trcce eakre Struganje aure izmedu trece i cervrre cakre . (isccnjee kr;ILjcinice.

Usmjeravanje en"rgiJe duboko II polie aure bqeiji,'anjc cterii'kog,t kalu pa Duhovna kiru rgija

lscjcljivanje limbtiCkoga sustava na razini ketcrickoga kalupa , lscjeljivan]c keter;('kog;1 kalupa. Duhovna kirurgija . lscjeljivanje na ncbcskoj razini (!>es[! sloj) ...

Pe{ac('nJC razine kcterkkoga kalupa aure na kraju 'scjeljivanp. PacijcntiCin;l aura nakon ,sqe!jiv;lnia (prikaz u boji)

Postavljanje 7.'L~titC na osmoj razirri (prikaz u bOji) ..

Pei':,ai:enje ,~r.ha na osrnoj fazin!.

Znacenje boja na ravini duse .

Boje kore se rabe II isqeljivan,u.

Trauma iz prosJnga zivota u auri (prikaz 1I boli) .

Uklanjanjc: au r icru: sluz: krrsralom (prikaz u boi;).

Kopijc iz pros!og" hVOt:l koic sc pojavilo nakon (:ikenia au rc Zrake zlatnoga svjctla U iscie1jivanJll ketcrirkoga kalupa KClericka r;v.ina iscije!jene tn,tt' cakrc

Prikaz Ihvidovog:l slui"ap

srrukture, ustrojstvo Iicnostt

strukrure. tjdesni • cnergetski susravl

strukrure. medu!judski minos .

13-1 B-1 13-3 13-'1 lj·5 15-6

H-"'

13-8 J 5-1 15-2 15-5 15-··; IV; H;·1 1B·1 18·2 11'H

15() 151 152 ]55

... 158

.................... 16()

.......... 163

......... ,.,',.... 166

180 181 .................. 183 184

187 193 .................... 207

(unutarnje videnjc). . 2()9

............ PriJng

18·'·j 18·5 18·6 19-1 20-J

20-2

10

PogIavlje 6 Poglavlje 7 Poglavlje 8 Poglavlje 10 Poglavlje 11

..... 210 .211 .. 214 ... 22'1 231

l'oglavlje 12 Poglavlje 13 Poglavlje 14 Poglavlje 15 Poglavije 17

............... 232

2,j5 2,17-248 . 250-251 253 260

Poglavlje 18

.............. 265 ....... 265

Poglavlje 19

...... Prtlog noge . 26'

poije . Prilog

268 ... 269 .270

. 271

Poglavlje 2 I

.272 ..... ". 275 276 277

.......... 281 ................. 284 ..285 288 290

PoglavJjc 22

... Pr:ilog Prilou

... 296 . '" 3Ch 305 . Prilog ... Prilog .. :314 .. 315 .:1 15

Poglavljc 23 Poglavlje 24 PogJavlje 26

Poglavlje 27

............ 325

Popis zadataka

Gledajte univerzalno energetsko pol]e _ ... 64

Gledajte Ijudsku auru ". 7()

Osjetite psihicka prostransrva " ""_ , _ .. _ 98

Kako istraziti cakrc S viskorn " _....... 116

Promatrajte aure drugih Ijudi "",.................. 126

Iskusite prividriu tczinu energetskoga polja ". . -130

Pronadite svoju glavnu obranu . 145

Pronadire strukturu vasega karaktera _ ". ..169

Istrazlte svoj unutarnji zid da biste ga rastoC.Hi,. . 177

Pronaditc osobno znacerue bolestl "" " 189

Pojacajte vas kinestericki osjccaj .< _._.,... .. _._._ 2{)0

Pojacajte vas vizualni osjeca] " _ .. _ _ 201

Pojacajte vas auditivni osieca] 2(n

Vjezbe za postizanje unutarnjega viderua ..213

1) Putovanje kroz rijelo , _ _.. .213

2) Skenirajre prijatclja _............... 215

3) Mcditirajtc da bisre orvorili skcner vascg treccg oka 216

Mcditacije za pojacavanje iskusrva 0 svakoj razirn vase aure

Primite duhovno vodstvo _ " 22 I

Dnevnc viezbe za Iscielirelta u svrhu orvaranja

akupunkturnrh meridijana ..

Fizicke vjezbe za orvaranje i punjenje c;lkra

(razine pol]a aure 1-:,) 244

vizualizacija za otvaranje c;ikra (cetvrta razina polja aure) 246

Disanje i viezbe drzanja za punjcnje i orvaranje C<1kra 249

Meditacija udisanjcm ho]e za punjcnje aure 252

Vjezba vibriranjern - , 254

Meditacije za centriranjc u sjedecern stavu _._........ .. 254

Vjezbe za stjccanje snagc prije iscjeljivanja........... .260

Neka vodici udu u vase polje kako hi iscjeljivali . . ... 278

Kontrolirajte boju koju saljete _ _ , 302

Iskusire nelinearno vrijerne _ .. _.-... .310

Heyoanova medttacija za samoiscjeljivanje ... .340

Meditacija za razgradnju samoogranicerua ....._ _ _ :;\41

Pronaditc svojc strahove _ _ _ 5/J')

.. ,242

Pronadire svoja negarivna vjerovanja Pronadite svoju sprernnost da budete Hazmislitc 0 prirodi iscjeljivanja

......................... ,,, 345

iscjeliteljem "" ".352

........... , """" ,,. :352

11

PREDGOVOR

PRVI DIO

r

Ovo je novo doba i, da parafraziramo Shakespcarea, "Ima jos stvari izmedu neba i zemlje nepoznatih covjeku". Ova se knjiga obraca onima koji traze obiasnjen]e svojih fizickih i osjecajnih procesa izvan okvira klasicne medicine. Bavi se umijecern iscjeljivanja fiziCkim i metafizicklm rnetodarna. Daje nove dimenzije razumijevanju pojma psihosomatskog identiteta koji su prvi predstavili Wilhelm Reich, Walter Canon. Franz Alexander, Flandres Dunbar, Burr and Northrup i mnogi drugi istfaZivaCi na polju psihosomatike.

Saddaj daje opis tscjeljivackoga iskustva re povijest znanstvenih istrazivanja Ijudskoga energetskoga polja i aure. Knjiga je jedinstvena jer povezuje psihodinamiku s ljudskim energetskim poljem. Opisuje promjene energetskoga pol]a i njegov utjecaj na funkcije llcnosti.

Drugi dio knjige opisu]e uzroke bolesti, a ti se temelje na metafizickim pojmovima koji su potom povezani s energerskim poremecajima u auri. Citatelj ce ovdje takoder naci opis prirode duhovnoga iscjeljivanja s obzirom na iscjeluelja i subjekt iscjeljivanja.

Knjiga je napisana na temelju osobnih iskustava autorice koja je znanstveno obrazovana kao fizicarka i psihoterapeutica. Kombinacija objektivnog znanja i subjektivnih iskustava daju jedinstvenu metodu sirenja svjesnosti iza granica objektivnoga znanja.

Onima koji su otvoreni ovakvome pristupu, knjiga daje izvanredno bogat rnaterijal iz kojeg ce uciti, stjecati iskustva i eksperimentirati. Onima koji irnaju primjedbe, preporucio bih da razmisle 0 pitaniu: "Je Ii moguce da postoji ovaj novi pogled na srvari koji ide mimo logike i znanstvenoga eksperirnentiranja?"

Veorna preporucujem ovu knjigu svima ko]e uzbuduje fenornen zivota na fizickirn i metafiziCkim razinarna. Ona je rezultat dugogodisnjega predanoga rada i prikazuje razvitak autoricine licnosti kao i rast njenoga posebnoga dara za iscjeljlvanje. Citareli ce uti u fascinantno podrucie, puno euda.

Gospodu Brennan treba pohvaIiti zbog toga sto je svijetu hrabro iznijela svoja subjektrvna i objektivna iskustva.

Dr. John Pierrakos, Institut za Core energetiku New York City

12

ZIVOT NA ENERGETSKOME PIANETU

"Drzirn da je svemirski religiozni osjecaj najsnainiji i najplemenitiji poticaj znanstuenont istraziuanju"

Albert Einstein

13

I

Poglavlje 1

Iskustvo iscj el jivanj a

15

. Kroz godine rnoie iscjeliteljske prakse irnala sm:' ~rivilegiju raditi s mnogim ugodnim ljudirna. Ovdje su neki od ~ih sa svojirn pricama, ko]e dan u ztvotu iscjeliteIja Cine talco ispunjcnim.

. MOl prvi pacijent, jednoga dana u listopadu 1984, bila je zena u kasnim dvadesetim godinama, po imenu lenny Jer:ny je zivahna uciteljica vlsok~ ok~) 1()") em, velikih plavih ociju i tamne kose. Svojim je prijateIjima mana kao Lavanda Lady jer voli i stalno nosi blijedoljubtcastu boju. Jenny se takoder bavi i cvijecern izradujuci odabrane cVle.tne arru:zmanc za viencanja i druge sveca~e prigode. U to vrijerne hila je nekoliko godina udata za uspjesnog propagandista. Prije nekoliko mjescci Je?ny Ie imala sponrani pobaca] i vise nne mogla zatrudnjeti. Kada je otisla ~vOl~e lijecniku?e bi Ii otkrili razlog, suocila 5e s losim vijestima. Nakon mnogih testova i rnisljenja nekoliko :Irugih lijecmka zakljucak je bio da sto ~itni!e treba izvrsiti histerekrornlju. ll. nlen?! n:~ternici, na mjestu gdje je blla pncvrscena placenta nalazik su se abn?rmaloe stanicc. Jenny je bila prestrasc:na i. izvan sebe. Gna i njezin suprug cekah su s osnivanjem obitelji dok ne budu novcano bolje stajah, a s~da Ie Izgleda.lo da za to uopee neee blti prilike.

~da je prvi puta Jenny dosla k me11l. u kol~)vozu te godine, nije spommlala l115ta 0 svojoj boJesti. Sarno Ie. f;kla; "Trebam vasu pomoe. Recite ml 510 vidite na mome tijelu. Trebam donijeti vainu odluku".

Za,. vrijerne iscjeliteljske seanse, pretra~l~'ala sam njezino energetsko pO.IJC. III aurn, koristcd svoju visoko· oSJenlnu percepciju (VOP). "Vidjela" sam abnormalne stanke u maternici na lijevoj donjoj strani. Istovrernenc; sam "vidjela" okolnosti oko pobacaja. Abnormalne stanKe su se nalazile na

rnjestu gdje se drzala placenta. Takoder sam "cula" .. ,. k

.. rueci oje su opisivale

.!ennyno stanje i sto treba uciniti Ono sto sam cula bilo je da Jenny treba uzeti slobodnih mjesec dana, otici do oc~a~a, uzimati odredenc vitamine, drzati odredenu dijetu i svaki dan meditirati, bivajuci dnevno sarna barem d~a sa~. :o~om, posto bi provela mjesec dana h,ececl samu sebe, trebala bi se vratiti i ponovno uciniti medicinske ~~s:~~e. ~eni je receno da [e lijeeenje zav rseno 1 da se mcni vise ne treba vracati. Za vrijerne iscje1jivanja dobila sam. inforrnaciiu () njenorn psiholoskom stanJ~ J 0 tome kako je ono utjecalo na nJ~nu ne5posobnost da se izlijeCi. O~a jC opn~zJvala sebe za pobacaj, ~ezultat je bJO ncprimjereni stres koji J~ . nakon pobacaia sprijecavao njezino ~lJelo da se samo izilijeei. Receno mi je. (a to mi ie resko palo) da harem ~,e:se.c dana ne bi trebala i6 drugome hJe~D!kll jer su razlicire dijagnoze i pntisak da, uCini histerektorniju u velikoj mJe~l P?pcavah stres. Srce joj se slamalo Jer J~ sllno zeljela. dijete. Bila je neS10 mlrmja kada ie napustala mol ured, te le rekla da ce razmisliti 0 svemu sto se dogadalo na seansi.

. Kada je Jenny pOl1ovno dosla u hstopadu, najpdje me c-vrsto zagrlila i u. znak zahvale darovala malu zgodnu Plesmu. Njezini su nalazi bili norrnalni. ~olovoz je provela na Fire lslandu cuwlluci djecu svojih prijatelja. DrlaIa Je svoju dijetu, uzimala vitamine i mno· go vreme?a pr~)Vodila sama prakticirajuCi sa:nolzllcClvanJe. Odlucila je pricekati lOS ll,ekohko .mjeseci i zatim ponovno pokusatl OStaU u drugom stanju. Godinu dana nakon toga cula sam da je rodila zdravoga djeCaka.

. Moj drugi pacijent toga dana 1I ltstopadu bio je Howard. On je Marro otac, a niu sam prije nekog vreme~a trellraia. Maryin Papa test ukazivao je

16

na prekancerozno stanje koje se rasCistilo nakon orprilike sest seansi. Ona sada vee nekoliko godina ima normaIne nalazc. Mary, koja jc i sama medicinska sestra, osnovala [e i vodi organizaciju za srrucno usavrsavanie medicinskih sestara te ih ujedno salje bolnicama u podruejll Philadelphije. Ona se zainteresirala za moj rad i redovito ml upucu]e kliiente.

Howard me posiecuie vee nekoliko

mjesecL Bio je radnik ali je sad u mirovinL On ie osoba s kojom je ugodno raditi. Kada je prvi puta dosao k meni bio [e slv i stalno ga je boljelo srce. Cak je i. sobu tesko prelazio bez zamaranja. Nakon prvog iscjeljivanja njegov je ten postao ruzicast, a bol je iscezla. Nakon dva mieseca seansi ko]e su se odvijale jednom tjedno, ponovno je plesao. Mary i ja radile srno zajedno kombinirajud Ujecenje polaganjem ruku s biljnim ljekovirna koje je prepisao lijecnik naturopat kako bi njegove arterije oslobodili naslaga. Toga dana nastavila sam s balansiranjem i jaeanjem njegovog polja. Poboljsanje je bilo odw i njegovim lijecnlcima i njegovim prijateljima.

Sljeded pacijent koga sam toga dana srela bio je Ed. Dosao je k menl jer je irnao problema sa zglobovima ruku i salct koji su postajali sve slabijima i slabijima. Irnao je rakoder bolne orgazmc prilikom seksualnog odnosa. Vee je neko vrijerne imao slaha teda no to sc sada toliko pogorsalo da nista niie mogao nositi, bk ni tanjuf. Na prvoj scansi "vidjela" sam u polju njcgove aure da je imao ozljedu trticne kosti u dobl od oko dvanaest godina. U vrijeme ozljede imao je velikih problema sa svojim seksualnim nago· nom koji se budio u puhertetU. Nezgoda je t.o umanjila pa sc s tim lakse nosio. Njegova trticna kost bila je priklijestena u lijevu stranu i nije

se rnogla vrariti u norrnalni polohi kako bi sudjelovala u cirkuliranju ccrebrospinalnog likvora njegovim oormainim putem.To je prouzrocilo vcliku neravnot.eiu i slabost Citavog njegovog energetskog sustava. SlijedeCi korak toga degenerativnog process bilo je slabljenje donjcg, zatim srednjeg i konacno gornjeg dijda leda. Svaki put kada bi oslabio u jcdnom dijelu rijela zbog odsusrva energetskog protoka, drugi dio bi pokusao kompenzirati tu slabost. Poceo je podnositi veliko opterecenie u zglobovima ruku koji su konaeno popustili i oslabili. Cita.v proces slablienia trajao je godinama.

Edovo lijeeenje bilo je uspjesno, a odvijalo se nekoliko mjeseci. Najprije smo radili s energetskim tokom kako hi oslobodiU rrucnu kost i izravnali je, a zatim smo pojacali i uravnotez.ili energetski protok kroz njezin sistern. Malo po malo vratila se sva njegova snaga. Toga popodneva jcdini simptom koji je ostao bila je lagana slabost Ujevog fucnog zgloba. No prije nego S10 sam se tome posvetila, ponovno sam balansirala i ojaeala bravo njegovo energetsko polje. Tada sam pustila da neko vrijeme iscjeliteljska energija tece u njegov zglob.

PosJjednji paciJent toga dana bila je Muriel, umjetnica i supruga veoma poznatog kirurga. Ovo je bio njezin tred posiet. Prije tfi tjedna pOjavila se u mom uredu s jako povecanom stitnjacorn. Prilikom te prve posjete ponovno sam primijenila svoju visoko· osjetilnu percepdju (VOl') kako bih dobila uvid u Murielino stanje. Mogla sam vidjeti cia stitnjaea nije povecana zhog raka te <.ia ce se smanjiti nakon sarno dva tretmana komhinirana s liiekovima koje su joj propisali njezini lijecnici. Vidjela sam takoder da neee biti potrebna operacija. Ona je potvrdila da je vee posjetila nekoliko Iijeenika

17

koji su joj dali lijekove za smanjenje stttnjace. RekH su cia ce terapija djelomicno smanjiti stitnjacu ali da ce ipak biti potrebna operacija, jer je moguce da se radi 0 raku. Operacija ie bila zakazana rjedan dana nakon naseg drugog videnja. Dala sam joj dva tretmana u razmaku od tjedan dana. Kad je otisla na kirurgiju operacija vise nije bila potrebna, lijecnici su bili veoma iznenadeni. K meni je dosla kako bi se uvjerila da je s njezinim zdravljern sve u redu. I bilo je.

Kako se zbivaju ovi naoko cudesn! dogadaji? Sto ja to cinim pomazuci ovim ljudima? Postupak kojim se koristim zove se polaganje ruku, iscjeljivanje vjerom ill duhovno Iscjeljivanje. To nije nimalo misteriozan, nego vrlo jasan iako cesto vrlo kornpliciran proces. To je postupak kojim se uravnotezuje energetsko polje koje ja nazivam ljudskim energetskim poljem, a postoii oko svakoga od nas. Svatko ima energetsko polje ili auru koja okruzuje i prozima fiztcko tijelo. To polje energije usko je povezano sa zdravljern. Visokoosjetilna percepcija (VOP) jest nacin kOjim se mogu opaiati slvari izvan normalnog opsega Ijudskih osjetila. Njome pojedinac moze vidjeti, tuti, omirisati, kusati iIi dodirivati slYari koje se normalno ne mogu opaziti. Visokoosjetiloa percepcija je vrsta "videnja" kojom gledate sHku u mislima bez koristenja va~eg normalnog vida. To nije masta. To se ponekad oaziva vidovitoscu. YOI' otkriva dinamkoi svijet fluida koji su u uzajamnom odnosu sa zivotnim energetskim poljima oko i unutar svih stvari. YeCinu mojeg zivota ja plesem sa zivim poljem energije u kojoj postOjimo. Kroz taj pies otkrila sam da nas ta energija podri<lva, hrani, daie oam zivot. Jedan drugog osjecamo kroz nju, od oje smo stvoreni, ona nastaje iz nas.

Moji pacijenri i ucenici pitaju me kada sam prvi puta vidje!a energetsko pol]e oko Ijudi, Kada sam prvi puta shvatila da je ono korisno orude? Kako [e to, biti sposoban opaiati stvari izvan normalnog opsega ljudskih osjetila? Ima Ii neceg posebnog u meni iii je to nesto sto se moze nauciti? Ako jest talco, sto mogu uciniti kako bih prosirila svoje vlastite grantee percepcije i od kakve je to koristi za njihove zivore? Da bih odgovorila na ta pitanja morarn se vratiti na pocetak.

Moje djetinjstvo je uistinu bilo vrlo jednostavno. Odrasla sam na farrni u Wisconsinu. Kako u mom kraju nije bilo mnogo djece s kojima sam se mogla igratl, mnogo vremena provodila sam sama. Provodila bih sate u sumama sama, sjedeci potpuno mirno i tekajuCi da mi pridu male iivotinjice. Vjezbala sam stopiti se 5 okolinorn, Tek sam kasnije pocela shvacati znacen]e tog vrernena tisine i cekanja, U tim tihirn trenucima u sumi ulazila sam u prosireno stanje svijesti u kojern sam mogla opazati stvari iza normalnih granica ljudskog iskustva. Sjecarn se da sam bez gledanja znala gdje se nalazi svaka mala zivotinjic;1. Mogla sam osjetiti njezin polozaj. Kada sam hodala zatvorenih ociju kroz sumu osjeeaJa bih stabla mnogo prije nego sto sam ih mogla dodirnuti rukama. Utvrdila sam da je drveee mnogo sire nego se Cini obitnim okom. Stabla imaju energetska polja oko sebe, a ja sam ta polja osjeeala. Kasnije sam nauCila gledati energetska polja oko drveca i malih zivotinja. C.ltkrila sam da svaka stvar ima svoje eoergetsko polje koje izgleda otprilike kao svjetlo svijec.e. Poeela sam opaiati takodel" da su sve stvari povezane tim energetskim poljima, da ne posroji pros[()r bez energetskog polja. Sve je, ukljucujuCi tu mene, zivjelo u moru energije.

To za mene nije bilo uzbudljivo otkrice. To je jednostavno bilo moje tskustvo, jednako prirodno kao sto je vidjeti vjevericu na grani drveta kako [ede zir. Nikada nisarn ta moja iskustva oblikovala u neku teoriju 0 tome kako je sazdan svijet, Sve sam to prihvacala kao savrseno prirodno smatrajuci da to svatko zna, a potom sam na to zahoravila.

Kada sam usla u pubertet prestala sam odlaziti u surnu, Zainteresirala sam se za to kako srvari funkcioniraju i zasto su takve kakve jesu. Sve sam preispitivala pokusavajucl otkriti red i pokusavajuc; razumjeti nacin na koji svijet "radi". Otisla sam na koledz, magistrirala atmosfersku fiziku, a zatim sam radila za NASA-u godinama istrazujuci. Kasnije sam prosla usavrsavanje i postala poducavateljicom. Mojih djecjih iskusrava iz sume sjetila sam se rek nakon nekoliko godina poducavanja kada sam pocela vidjeti bo]e oko ljudskih glava. Shvatila sam tada da su fa iskusrva bila poceci moje visokoosjetilne percepcijc, ili vidovite vizije. Ta prekrasna i tajna djecja iskustva konacno su me dovela do dijagnosticiranja i lijecenja tesko oboljelih.

Kada pogledam unazad mogu vidjeti model razvoja mojih sposobnosti poeevsi od fodenja. Kao da je moj zivot voden nekom nevidljivom rukom koja me, korak po korak, dovodila do svakog iskustva i vodila kroz svako iskustvo, slicno kao u skoli - skoH koju zovemo zivot.

Iskustvo u sum! pomoglo je sirenju mOjih cui nih dozivljaja. Fakultetsko obrazovanje pomoglo je razvoju moga ]ogickog miSljenja. UsavrSavanje za poducavateljicu otvorilo mi je oei i srce prema covjekoljublju. Konacno, mOje duhovno ucenje (0 kojemu cu govoriti kasnije) uCinilo je moja nco· biCna iskustva dovoljno vjerodostojnima

18

kako bih mogla otvoriti svoj um i prihvatiti ih kao "stvarna''. Tada sam pocela kreirati sustav u kojern sam mogla razurnjeti ta iskustva. Postupno, visokoosjetilna percepcija i ljudsko energetsko polje postali su sastavnim dijelovirna moga zivota.

Cvrsto sam uvjerena da oni mogu postati dijelom zivota svakoga od nas. Da bi razvili YOp, potrebno je ud u prosireno stante sviiesti. Za to postoje mnoge metode. Meditiranje vrlo brzo p ost aje najpoznatijom metodom. Meditirati se moze na mnogo nacina; vazno jc pronad onaj nacin koji varna najvise odgovara. Kasnije U ovoj knjizi predlozit cu neke meditacije od kojih cere mozda neku i izabrati, Takoder sam urvrdila da mozete uci u prosireno stanje svijesti dok se bavite joggingom, setate, udicarite, sjedite na pjescano] uzvisini i promatrate valove kako se kotrljaju, iii dok siedite u sumi kao sto sam ja ciniln u djetinjstvu. S obzirom da ro vee cmtte, kako to zovete. rneditacijom iii sanjarenjem iii nekako drugaCije? Naivaznije je u tom slucaju dati si vremena da osluhnete unutar sebe - vremena da stiSate bucne misli koje neprestano govore 0 tome sto trebate udniti, kako da izadete kao pobjednik iz ove raspr.tve, sro ste trebali uciniti, sto s vama niie u redu itd. itd. Kada se ugao;i ovo neprestano brblJanje, pred vama se otvara eitav ;edan novi krasan harmonicni svijet. PoCinjete se stapati sa svojim okruzenjem kao sto sam ja Cinila u Sumi. Istovremeno pojatavate, a ne gubite svoju individualnost.

Proces stapanja s okolinom je jOs jedan natin na koji se moze opisati iskustvo prosirene svjesnosti. Na primjer, zamislimo pO!1(wno svijecu i njezin plamen. Mi sebe normaino prepoznajemo kao tijelo (vosak i stiJenj) sa svijescu (plamen). Kada udemo u stanje

19

prosirene svjesnosti opazamo se takoder i kao svjetlo koje izlazi iz plamena. Gdje poCinje svietlo, a gdje zavrsava plamen? Trebala bi postojati granica, ali ako pogledamo malo pazliivije, gdie [e ona zapravo? Plamen je potpuno prozet svjetlom. Prozima li svjetlo u sobi koje ne potjece od svijece (more energije) plamen? Prozima. Gdje pocinje svjetlo u sobi, a zavrsava svjetlo svijece? Prema zakonima fizike, nema ogranicenia za svjetlo svijece, ono odlazi u beskonacnost. Gdje je, dakle, nasa krajnja granica? Moje iskustvo visokoosjetilne percepcije protzislo iz prosirene svjesnosti kaze da nerna graniee. sro vise strirn svoju sviesnost, sto se vise siri moje visokoosjetilno opazanie, to sam sposobnija vidjeti realnost koja [e vee bila tu ali izvan mog opazainog kruga. Kako se moja visokoosjetilna percepctja siri, rako sve vise od te realnosti ulazi u moj vidokrug. U pocetku sam vidjela samo grublje energetsko polje oko stvari. dosezalo jc samo oko 2-3 centimetara iznad kozc. Ka ko sam postalal a vjeiitijom, mogla sam vidjeti da se polje proteie jOs dalje, ali ie ocHo bilo finiie grade iii manie intenzivnog svjetla. Kad god sam pomiSljala da sam prona;;la granicu, mogla sam opaiati i iza nje. Gdje je granica? Zakljucila sam kako bi bilo [akse red da postoje sarno slojev!: sloj plamena svijece, zatim sloj svjetlosti iz tog plamena, zalim svjetlo iz sobe. TeSko je odrediti pojedinacnu granicu. Opaianje svakog daljnjeg sloja zahtijeva prosirenije stanje svjesnosti i finiju visokoosjetilnu per· cepciju. Kako se vase stante sviesnosti sid, svjetlosl koju ste najprije vidjeli nejasno, postaje sjajnijom i ostrije ocrtanom.

Dok sam godinama polako razvijala svoju visokoosjetilnu percepciju, skupIjala sam svoja zapaianja. Vedna njih

odigravala se tijckorn moga petnaestogodisniega po ducavate.ljskoga rada. Buduci cia sam u osnovi fizicarka bila sam prilicno skepticna kada sam pocela "vidjeti" energetske fenomene oko Ijudskih tijda. No kako su ostajali prisutni cak i kada bih zatvarala oci ili setala po sob! ne bi li ib odagnala, pocela sam ih pazljivije prornatrati. I tako je pocelo moje osobno putovanjc, vodeci me u svjetove za koje nisarn ni znala da postoje, potpuno mijenjajuci nacin na koji dozivljavarn srvarnost, ljude, univerzum i moj odnos prema svemu tome.

Vidiela sam da je energetsko polje usko povezano s nccijim zdravljem i blagostanjern. Ako je osoba bolesna to ce se u njezinom energetskom polju pokazati kao neuravnotezen protok energije i/ili opadajuca energija koja vise ne rece, te figurira u zatamnjenim bojarna, Naprotiv zdrava osoba ima svijetle, [asne boje koje lagano teku u uravnotczenome polju. Te boje i oblici specificni su za svaku bolest, VOP je izuzetno vrijedna u medictnskom i psiholoskom procjenjivanju. Koristed VOP postala sam veomo vjdtom u dijagnosticiranju i fizickih i psihickib problema te u iznalaienju naCina da ih rijdim.

Kroz VOp, mchanizam psihosomatskog oboljcnja lczi vatU pred oeima. VOP otkriva da vedna bolesti poCinje u energetskom polju, a tad a se, kroz vrijeme i zivotne navike, prenose u tljelo gdje postaju ozbiljna bolest. Mnogo puta je izvor iii pocemi uzrok tih procesa povezan S pSiho!oskom iii fizickom traumom, iii njihovom kombinacijom. BuduCi da VOP otkriva kako je bolest pocela, otkriva i kako okrenuti taj proces.

U proeesu ucenja gledanja polja, takodcr sam ucila kako na njega svjesno utjecati, kao i !l3 bUo sto drugo sto

mogu vidjeti. Mogla sam rukovati mojim vlastitim poljem kako hih utjecala na poljc druge osobe. Uskoro sam naucila ponovno uravnoteziti nezdravo energctsko polie kako bi se~ osoba mogla vratiti u stanje zdravlja. Stovise, otkrila sam da dobijam informacije 0 izvoru pacijentove bolesti. Cinilo se da te informaeije dolaze od neke inteligencije vise od moje vlasute koju sam ja nonnalno osjecala kao svoje bice. Proces primanja informaeija na ra] nacin popularno se zove kanaliziranjem. Kanalizirane informacije dolazile bi u obliku rijeci, pojma iii simbolicnih slika koie bi ulazile u moju svijest dok bih uravnorezivala pacijentovo energetsko polje. Dok sam to dnila uvijek sam bila u stanju izmijenjene svijesti, Postala sam vrlo vjcsta u primanju mformacija u kombinaciji s nacinom na koji sam koristila VOP (tj. kanallzlranje iii videnje). Usporedivala bib ono sro sam dobijala bilo kao simbolicnu sliku u mislima, iii kao pojarn iii kao izravnu govornu poruku s onim sto sam vidjela u energetskom polju, Na prirnjer, u jednom slucaju iZravno sam cuIa: "Ona ima rak" i ugledala erou mrlju u njezinom energetskom polju. ema Olrlja odgovarala je veli(:inom, oblikom i poloiajem kasnije dobijenoj slici tomografskog nalaza. Takvo kombiniranje VOP-a i dobijene informacije postalo je vrlo djelotvomo i ja sam veoma precizna u svakom pojedinom opisivanju pacijentovog stanja. Tak()c1er primam informacije 0 tome kOje bi mjere samopomod pacijent trebao poduzeti u toku procesa iscjeljivanja. Taj proces obicno zahtijeva seriju iscjelitdjskih seansi kOja tra;e vise od nekoliko Ijedana Hi mjeseci, ovisno 0 ozbiljnosti oboljenja. Proces iscjeljenja ukljucuje uravnotez.enje polja, promjenu zivotnih navika i bavljenje pocetnom traumom.

20

Bitno je da se bavimo dubljim znaceniern nase bolesti. Trebamo se zapitati, sto fa bolest za mene znaci? 510 iz te bolesti mogu nauciti? Bolest se moze prornatrati [ednostavno kao J20ruka iz vaseg tijcla koja vam kaze:

Cekaj malo; nesto nije u redu. Ne slusas svoje cjelovito bite; Ignoriras nesto sto je za tebe veoma vazno. 5to je to? Uzrok bolesti treba traziti na ta] nacrn, na psiholoskoj iii emocionalnoj razini, na razini razumijevanja ili jednostavno u promjeni neciiega stanja, a ona ne mora biti svjesna. Povratak zdravlju zahrtjeva mnogo vise osobnog rada i promjena nego sto je [ednosravno uzimanje lijekova koje je preptsao lijecnik. Bez osobne promjene vremenorn cere stvoriti nov! problem da biste se vratili uzroku koji [e doveo do prethodne bolesti. Otkrila sam da je kljuc svega uzrok bolesti. Uklanjanje uzroka obtcno zahtijeva promjenu nacina iivljenja koja konacno dovodi zrvot pojedinca u dublju vezu sa SCLi vlastitog bica, Ta] dublji dio nas samih ponekad se naziva viSim-ja iii bozanskom iskrom u nama.

2]

POglaVljc2

Kako se koristiti ovom knjigom

23

Ova ie knjiga napisana prvenstveno za one koje zanirna samospoznaja, samootkrovenje i nov! nacin iscjeljivanja koji se prosirio nasom zemljorn, viestina iscjeljivanja polaganjem ruku. Knjiga daje oblmnu studiju ljudske aure i njezine povezanosti s procesorn psiholoskog iii fizickog izliecen]a. Daje razumljiv pogled na nacln zivota koji vodi do zdravlja i rasta. Pisana je za [jude koji se profesionalno bave brigom o zdravlju, za terapeute, za svecensrvo i za sve one koji teze boljem fizickorn, psihkkom i duhovnom zdravlju.

Ako zelite nauciti samoiscjeljrvan]e, ova ce knjiga biti izazov, jer kako je ovdje naglaseno, samoiscjeljivanje znaci samopreobrazbu. Svaka bolest, bez obzira je li psihicka iii fizicka odvest ce vas na put samoistraiivanja i otknca koja ce potpuno promijeniti vas zivot. Ovo je prirucnik za putovanje ka samoiscjeIjivanju ili iscjeljivanju drugih.

To je knjiga kojoj ce se profesionalci godinama vracati, bez obzira kojoj zdravstvenoj disciplini pripadali. Ona je udzbenik za ucenike koji ce se njome koristiti na predavaniirna iii pod nazorom svoga iskusnog iscjelitelja. Na kraju svakog poglavlja su pitanja. Predlaiem da onaj tko uci iscjeljivanje odgovori na njih bez gledanja u tekst. To znaCi proucavati tekst i izvrsavati vjetbe kOje su ukljueene u tekst. Te se vjeibe ne odnose sarno na tehnike iscjeIjivanja i gledanja nego i na samoiscjeljivanje i samodisciplinu. Usmjerene su na uravnotezenje vaseg zivota i stiSavanje uma kako bi prosirili svoju percepciju. Knjiga nije zamjena poducavanju iscjeljivanja. Njome bi se trebalo koristiti u tijeku uceoja iii u pripremi za ucenje iscjeljivanja. Ne podcjenjujte opseg rada koji je potreban da bisre postali vjeSti u opazanju energetskih polja i nauCili mditi s njima. Bit ce yam pOlrebno izravno iskustvo

polaganja ruku i potvrda tog iskustva od strane osposobljenoga uciteljaiscjelitelja. Opazanje ljudskog energetskog polja (LJEP) ne zahtijeva samo ucenje i vjezbanje. nego rakoder i osobni rast, Ono zahtijeva unutamje promjene koje ce povecati vasu osjetIjivost tako da mozete nauciti razlikovan unurarnju buku od finih informacija koje dobivate, a koje se mogu opaziti samo stisavanjern vaseg uma.

S druge strane, ako ste vee poeeli opazati izvan normalnog opsega opazan]a nasih osjetila, ovom se knjigom mofete koristiti kao potvrdom vasih iskustava. Premda je iskustvo svake osobe jedinstveno, postoje opca zajednicka iskusrva kola su ljudi imali u procesu sirenja percepcije ili orvarania kanala, kako se to cesto naziva. Te ce vas potvrde ohrabriti na vasern putu. Ne, niste poIudjeli. I drugi cuju glasove "niotkuda'' i vide svjetla kojih nema. To je sve dio prekrasnih promjena koje se u vasern iivotu dogadaju na rnozda neobican ali najprirodniji nacin.

Brojni su dokazl da mnogi ljudi danas razvijaju svojih uobicajemh pet osjetila do superosjetilnih razina, Vedna Ijudi ima u izvjesnoj mjeri razvijenu visokoosjetilnu percepciju, a da toga nisu svjesnL Upornim radom i ucenjem mogli bi ie iOs viSe razvitL Moguce je da je vee n<L~tupila preobrazba u svijesti te mnogi ljudi razvijaju novu vrstu osjeca koji informacije prima na raziiCitoj, vjerojatno visoj frekvenciji. Sa mnom se to dogodilo. Moze i s varna. Moj osobni razvo! bio je polagan, vrl.o organski proces koji me odveo u nove svjetOve i gotoV() u potpunosti promijenio moju stvarnost. Vjerujem da je otkrivanje visokoosjetilne pelocepcije prirodni evolucijski korak ljudske rase koji nas vodi u sljedeCi stupanj razvitka, kada cemo zbog novodobijenih sposobnostL morali biti daleko iskreniji

jedni prema drugima. Nasi osjecajr 1 privatne stvari nece viSe biti skriveni od drugih. Oni se ionako automatski izmjenjuju komunikacijom nasih energetskih polja. Kada svatko bude naucio opazati te informacije vidiet cemo i razurnjet cerno jedni druge mnogo jasnije nego sada,

Na primjer, vi vee mozete osjctiti kada je netko jako Ijut. To je lako. S VOP-om, mod cete vidjeti crvcnu omaglicu oko ljutite osobe. Da bismo saznali sto se s osobom zbiva na dubljoj razini, mozemo se usredotociti na uzrok ljutnje ne sarno u torn trenutku, nego vidjeti i to 1I kakvo] je ona svezi s iskustvorn iz djetinjstva Hi s odnosorn prema roditeljima. Ispod crverie omaglice pojavit ce se siva, gusta tvar poput fluida koja ukazuie na tesku tugu. Ako se usredotoctte na bit sive tvari vjerojatno cere mod vidjeti seenu iz djetinjstva koja ie prouzrocila duboko ukorijenjenu boL Vidjet cere takoder kako taj bijes ostecuje fiztcko tije1o. Vidjet cete da osoba obicno Ijutnjorn reagira na odredene situacije kada bi oslobadanje placem bila mozda korisnija ernocija koja bi situaciju dovela do rje.senja. KoristeCi se YOP-om mod cete pronad rijeci koje ce toj povrijedenoj osobi pomoCi da se poveZe sa svojom dubljom stvarnoseu te joj tako pomod da nade rjeiienje. U drugom slucaju, medutim, vidjet cete da je izrazavanje bijesa upravo uno !ito je potrebno da bi se situacija sredila.

Kada jed nom dodemo do tog iskustva, nikada nista vise nije isto. Nas se zivot podnje mijenjati na naCin koji nikako nismo oeekivalL Shvacamo odnos izmedu uzroka i posljedice; vidimo da nase misli utjecu na nase energetsko polje koje zatim utjece na naile tijelo i na nase zdravlje, Tacia utvrdimo da mozemo preurediti nas zivot i nase zdravlje. Shv;nimo cia svoJe

24

vlastito iskustvo i realnost stvararno kroz to polje, Ljudsko energetsko polje (LJEP) je rnedij kroz koji se te nase kreacije dogada]u. Ono onda moze biti kljue za pronalaienje nacina na koji si rnozemo pornoci u stvaranju vlastite stvarnosti i na koji rnozemo tu srvarnost mijenjati ako smo tako odluctli. Ono postaje medii kroz koji pronalazimo put do svojeg najdubljeg bica. Postaje most do nase duse, do naseg unutarnjeg osobnog zivota, do one bozanske iskre koia [e u svrrna nama.

Zelim vas ohrabriti da mijenjatc svoj osobni "model" onoga sto mislite cia jeste, slijedec] me kroz svijet visokoosjetilne pereepcije do svijeta ljudskog energetskog polja, Vidjet cere kako vasi postupei i sustavi vjerovanja pomazu stvaranju V<L~e stvarnosti i utjecu na nju u dobru i zlu, Kada to jednom vidire, shvatit cere da imate moe rnijenjati stvari koje vam se ne svidaju u vasern zivotu, a poboljsati one koje volite. Za to treba mnogo hrabrosti, osobnog istrazivanja, rada i postenia. To nije lagan put, ali je apsolutno vrijedan truda, Ova knjiga ce yam pomod u pronalazenju toga puta, ne samo kroz novi naCin kojim cete se odnositi prema svom zdravlju, nego i stvaranjem vaseg odnosa prema Citavom vasem zivotu i prostranstvu u kojem SIe se n<L~li. Darujte si vrijeme kako biste iskusili taj novi odnos. Dopustite si da budete svjetlo one svijece koje se siri Svemirom.

Podijelila sam knjigu na dijelove koji se najprije bave podruejem informacija 0 Ijudskom energetskom polju (IJEP) i njegovom odnosu prema varna. PnJi dio bavi se mjestom koje ('oIje aure zauzima u vasem zivotu. Sto taj fenomen koji mistici tako dugo opisuju, ima s vama? Gdje se on uklapa u vas zivot' Koja je korist od njega, ako je uop<'e ima? Povijesr slueajeva

25

koje sam opisala pokazala je kako poznavanje tog fenomena moz« izmijeniti lice nase stvarnosti. Jenny je naprimjer shvanla da mora odvojiti znatno vrijcme kako bi samu sebe izlijecila prije nego sto ce podizati djecu. Jenny je svoje zdravlie i svoj zivot uzela u vlastite rukc (gdje su uostalom uvijek i hili) i promijenila mogucu neugodnu buducnost u mnogo sretniju, koja joj se vise svidala, Takvo znanje moze nas odvesti u bolji svijet, svijer ljubavi rodene iz dubokog razumijevan]a, svijet sestrinstva i bratsrva u kojem neprijate1ji postaju prijatelji zbog toga razumijevanja.

Drugi dio odnosi se konkretni]e na fen omen energetskog polja. Opisuje fenomen s poviiesnog, teoretskog i eksperirnentalnog stajalista. Nakon sto je to potanko obradeno, nastavljam opisivati LJEP s moga vlastitoga stajallsta koje je rnjesavina prornatranja i teoruc u kombinaciji s tudirn zakljuccirna pronadenim u literaturi. lz tih podataka stvorila sam model qEP-a za uporabu kod psiholoske obrade kao i kod duhovnog iscjeljivanja.

Treci dio predstavlja rnoja otkrica o odnosu izmedu LJEP-a i psihodinamike. Cak iako ~ozda niste bili zainteresirani LA psihoterapiju iii osobni razvoj u proslosu, otkrit cere da je ovo poglavlje vrlo poucno u smislu samootkrivanja. Pornoci ce yam da shvatite ne samo sto vas pokrece, nego i kako vas pokrece. Te su spoznaje vrlo korisne onima koji zcle id iza oormalnih granica pSihologije i pSihosomatske terapije, bacivsi sid pogJed na nas kao l;udska biea, na nasu coergetsku i spiritualnu realnost. Ta poglavlja daju specificne okvirne preporuke za uvodenje fenomena ljudskog energetskog polja u praktknu pSihodinamiku, Prikazani su crtezi promjena IoTEP-a za vrijeme konzultacija, One

koje zanirna sarnootkrivanje ovo poglavlje ce odvesti u nov! svijet gdje ce realnost inrerakciia njihovog energetskog polja u svakodnevnom zivotu dobiti novo i dublje znacen]e. Kad procitate ovu knjigu naci cete nacina da se dinamikom energetskog polja koristite u vasim odnosima s voljenim osobarna, djecom i prijateljima. Pornoci ce yam da bo!je shvatite meduodnose u vasern uredu, Neki su dijelovi Cisto tehnicki pa ce obicni crtarel] nesto od toga mozda zeljeti preskociti (poglavlja 11, 12, 13), Mozda cere se na njih ieljeti vratiti kad budete irnali odredena pitanja o nacinu na koji funkcionira LJEP.

Ceturti dio ove knjige obraduje ciravo podrucjc sirenja nasih osjetilnih granica - sto to znact na osobnoj razini, na praktiCnoj razini, a i sire, s obzirom na promjene drustva u kojem zivimo, Dajcm [asna objasnjenja 0 poljirna u kojima mozemo Siriti opazanje, o iskustvu tog srrenia u svakom polju te 0 nacinu na koji cemo to ucinrti. Takoder pruzarn teoretski okvir u koji rnozerno smjesriti ra iskusrva kao i broine posljedice za covjccansrvo, jer mi grupno krecerno u te promjcnc. 'Ie promjene ne urjecu samo na nas kao pojedince nego mijenjaju cttavu strukturu ljudskog zivota, onakvog kakvog ga poznajemo.

Peti dio obraduje proces duhovnog iscjeljivanja. Ja to zovem duhovnim iscjeljivanjern jer je uvijek povezano s nasom urodenom duhovnom prirodom, Taj clio preelstavlja iskusrva iscjeljivanja i tehnike u oelnosu na LJEP Sad';:i crtde promjena polja aure za vrijeme iscjeljivanja, Jasno prikazuje tehnike iscjeljivanja na razliCitim s[ojevima IJEPa, Kombinira informacije 0 prosirenom opaZanju dane u cetvrtom poglavlju S Iijecenjem kako bi iscjditelju omoguCila da llspjesno zapocne proces iscjeljivanja u sebi j drugima.

Buduci da vecinu ovih rehnika nije Iako nauciti, vjerojatno cere ih moran udti na predavanjtma. Pisana objasnjenia necega ovako usavrsenoga pornazu uceniku da se upozna s temom ali si ne uzimaju za pravo da poducavaju tchriikama. Morate dobiti osobnu poduku od nekoga tko poznaje ovakvo iscjeJjivanjc kako biste u tome postali vjeStL Veoma [e vazna porvrda vasega iskustva od strane osposobljenog iscjclitelja, Postati profesionalnim iscieliteliem znaci mnogo didakticnog, prakticnog i osobnog rada. Svatko tko to zaista zeli moze postal! vjeStim u iscjeljivanju i karializiranju. Kao j u bilo kojoj drugoj profesiji potrebno [e ucenje j praksa da bismo razvili svoje sposobnosti. Sigurna sam da ce jednoga dana II ne tako dalekoj buducnosti postojati prihvaceni programi iscjeljivanja polaganjern ruku i kanaliziranjem, Aim danas zelite postati profesionalni iscjelitelj trebare pronaci jedan takav program i postati ucenikorn.

Sesti dio daje iscrp a n o p is Davidovog slucaja u kojern je pacijent uzeo aktivnu ulogu u svojem vlastitom lijecenju. Pokazuje kako pacijent postaie lijecnikom. Potom se ukazuje na rnetode prakticnog samoiscjeljivanja i predlaze sliedece korake onima koji zc le iscjeljivati, pokazujuci kako povratiti j zadrzati zdravlje i ravnotezu u vasern zivotu. Opisani su razvojni stupnjevi jednog iscjelitelja, a to nas dovodi do pitanja: sto je zdravlje? Tko je Iijecnik?

26

27

POglavlie3

Biljeska 0

v • •

trcenju r

otkrivanju vodstva

29

Drzim veorna vaznim da iscielitelj ima moogo tehniCkoga znanja: poducavateljske metode, anatomiju, psihologiju, patologi]u, rnasazu, kao i neka znanja iz akupunkture, homeopatije re lijecenja ljekovitirn biljkama i zdravom prehranom, Ove druge metode gotovo uvijek idu u kombinaciji s polaganjem ruku, bilo da se njirna bavi iscjelitelj Hi neki drugi profesionaIni zdravsrveni radnik koji radi na slucaju.

Iscjelitelj mora poznavati ncsto od tih metoda da bi shvatio njihovo dopunjavanje u cjelovitom lijeceniu, te da bi mogao komunicirati s drugim ljudima ukljucenim u slucaj. Te razlicite druge metode mogu biti preporucene kroz iscjeliteljev kanal. On mora poznavati anatomiju i fiziologiju kako bi rnogao protumaCiti informacije koje prima. lznad svega, iscjelitelj bi morao biti sposoban suradivati s drugim profesionalnim zdravstvenim radnicima kako bi pomogao da se pacijent izlijeci.

Moje skolovanje obuhvaca redovnu diplomu iz fizike i rnagistarski stupani iz atmosferske fizike na drzavnom univerzitetu. Pet godina sam isrrazivala za NASA-u s meteoroloskirn sarelitskim instrumentima. Zavrsila sam dvije godine obuke za instruktoricu bioenergetike, godinu dana iz terapije masaiom, dvije godine iz anatomije i fizio!ogije, dvije godine specijalizacije iz promijenjenih stanJa svijesti - posebno tehnike duboke relaksacije, godinu dana iz homeopatije, tri godine sam udJa core energetiku, pet godina parapsiholoske fenomene, a nekoliko sam se godlna obucavala kod razliCitih iscjelitelja u cijdoj zem!ji, bilo privatno ili na teeajevima, Takoder sam viSe od petnaest godina radUa na energetskim poljima Ijudi samostalno, iii u grupama. Kako sam vee bHa poducavateljicom, svi uvjeti za dolazak ljudi kOji su se htjeli lijetiti bili su ispunjeni. Ljudi su se jednostavno kod

mene narucivali. Sve vise ljudi je trazilo iscjeljivanje urnjesto savjetovanja, tako da je moja poducavateljska praksa polako presla u iscjeljivacku. Konacno sam morala prepustiti pstho losko savjetovaliste drugima i poceti primati ljude sarno radi iscjeljivanja.

Svih tih godina takoder sam sudjelovala u razlicitim eksperimentima mjerenJa ljudskoga energetskoga polja. Tek nakon svega toga osjetila sam se osposobljenom da zapocnem iscjeljivanje u New York Cityju te da sama vodim predavanja i seminare.

Biti iscjeliteljem nije lako kao sro niie lako biti dobrim u bilo cemu drugorne. Potrebno je duhovno kao i tehnicko znanje. Potrebno je prod kroz testove samoinicijacije koji su izazov slabostirna i poticu kreativno usmjerenje, zelju i namjeru. Moze se ucinit] da ti testovi dolaze izvana, ali ustvari to i nije tako. Iscjelitelj ih sam kreira kako bi vidio [e li spreman i sposoban nositi se s e nergij om, mod i [asnocorn ko]e grad! u svorn vlastitom energerskorn sustavu u skladu sa svojim iscjeliteljskirn rastom. Energijom i mod moramo se korist iti s postenjem, iskrenoscu i Ijubavlju jer uzrok i posljedica uvijek djeluju u svakoj akcijL Ono sto ste dati uvijek dobijete natrag. To je ono sto nazivamo karmom. Kako raste cnergija kOja kroz vas kao iscjelite!ja pro!azi, tako raste i vasa moc. Aka to zloupotrijebite moze yam se vratiti jednakom mjerom.

Kako se moj zivot odvijao, nevidljiva ruka koja me je vodila postajala je sve jasnijom. Najprije sam je tek nejasno osjccaJa. Zatim sam potcl.a tmati vizije duhovnih biCa. Porom sam cula kako mi govore i osjeeala kako me dodiruju. Sada sam prihvatila Cinjenicu da imam vodica. Mogu ga vidjeti, cuti i osjetitL "On" kaie da nije ni musko ni zensko, Kaie da u njegovome sVijetu nema

razdvajanja po spolovima nego su bica na njegovoj razini posrojanja cjeiovita. Kaze cia se zove Heyoan, sto pak znaci "Vjerar sapce istinu kroz sroljeca".

Predstavio mi se postupno i organski. Priroda naseg odnosa raste iz dana u dan, sro sam vise vodena do novih razina razumijevanja. Vidjet cere kako se gradio dok zajedno budemo isH kroz tu pustolovinu. Za sada ga jednostavno zovem metaforom.

U ovoj knjizi podijelit cu s varna neke od najocitijih prirnjera vodstva i njegove mod. Zelirn vam pokazati n]egovu [ednostavnost i nacin na koji djeluje,

Najjednostavnija vrsta vodsrva dolazi svakoga dana i mnogo puta dnevno u obliku nelagode. Heyoan kaze da bismo rijetko kada hili bolesni kada bismo slusali i sUjedili to vodstvo. Drugim rijecirna, aka sltjedimo taj osjecaj nelagode bit cerno vraceni u ravnotezu i prerna tome u zdravlje. Nelagoda se moze javiti u vasem tijelu u fizickorn obliku kao fizicki problem ili bol; moze bin na bilo kojoj razini vasega bib - ernocionalnoj, mentalnoj ili duhovnoj, Moze se javiti na bilo kojem podrucju vaseg zivota.

Heyoan postavlja pitanje: "Gdje je nelagoda u va...<iem i.ivotu iIi tije1u? Kako clugo znatc za nju? Sto yam ona kai.e? Sto ste poduzeli u svezi stirn?"

Ako na ova pitanja odgovorite iskreno, vidjet cete koliko zanemarujete najbolje orutic za ocld<lvanje zdrav!ja, sreee i mudrosti. Svaka nelagoda u va.~em tijdu iii zivotu izravna jc poruka da ste izgubili vczu s vasim pravim hiCem.

Slijcditi vodstvo na ovoj jednostavnoj razini znaCi odmoriti se kada SIe umorni, jesti kada SIe glaclni i to, jesti ono sto je vasem tijelu potrebno, kada je potrebno, To znaCi pobrinuti se za

30

iivotnc okolnosti koje yam ne odgovaraju, iii ill prornijeniti. Koliko SIe bili sposobni izgraditi svoj zivot tako da mozete ciniti te stvari? Nije bas lako, zar ne?

Kada budete vise obracali paznju na svoje osobne potrebe slusajuci unutarnje poruke koje yam dolaze u obliku nelagode, bit cete uravnotezcniji i Cisd. To ce yam donijeti bolje zdravlje. Praksa osluskivania unutar sebe takoder ce donljeti fen omen izravnog ili govornog vodstva Mozete poceti dobijati vrlo jednostavne govorne upute od "unutamjeg'' glass - glasa kojeg cuiete u sebi ali vam se cini da do!azi od nekog izvan vas. Dvije su vazne srvari kod ucenja slijeden]a vodstva. Prva ie, da cere morati uciti dobijati vodsrvo za sebe prije nego bud etc sposobni da ga dobijetc za druge. Druga [e, da dobijena informacija iii uputa mogu biti veoma [ednostavne i u prvorne trenutku izgledati potpuno nevaznima. U stvari, moze se ciniti da je to potpuni gubitak vremena. Ja sam dosla do toga da za to postoji razlog. Kasnijc, kada bude kanalizlrao vazne informacije 0 zivotu druge osobe iii speciflcne informacijc 0 bolesti, strucni iscjelitelj ce dobiti informaciju kOja nema nikakvog smisla iii izgleda irelevantnom iii ocito pogresnom. Moze biti tako, no u vedni slutajcva to je razum na djdu. lnformacija koja dolazi kroz Cisti kanal cesto jc izvan onoga !ito iscjcliteljev razum mozc razumjeti. To su trenuci kada te iscjelitelj trebati mnogo ranijeg iskustva cia bi se sjetio svih informacija koje u trenutku dola.~ka nist! izgledale suvis!ima, da bi se ipak kasnijc, kada su stigl.e sve informaciie, pokazalc veomo korisnima i razum· Ijivima.

Sada znam da tu tijekom iscjeljivanja i kanaliziranja primiti nepovezane informacije koje polako vremenorn

31

stvaraju razumljivu sliku, jasnije nego sto bi to bilo rnoguce racionalno i na izravan nacin.

Aim idete za tim, pocet cere prepoznavati vodsrvo kroz vece sustave vasega zivota. Zasto [e jedan dogadai slijedio drugi? Sto ste od svakog iskoristili? Nije slucajno sto sam najprije obrazovana kao fizrcarka, zatim kao poducavateljica da bih nakon toga postala iscjeliteljicom. Sva su me ta ucenja prtprernala za rnoj zivotni zadatak. Znanje fizike dalo mi je osnovnu gradu za istrazivanje aure. Poducavateljski rad dao mi je podlogu za razumijevanje psihodinarntke vezane uz energetski tok u polju aure, a takoder prigodu da prornatram aure mnogih ljudi. Ne bih bila u stanju sastaviti ovu knjigu bez tih znanja. ja naravno nisarn hila svjesna da se spremam za iscjelitelja dok sam radila u NASA-j_ Nikada 0 necernu takvome nisam cula niti su me bolesri zanimale. Zanimalo me kako svijet funkcionira i sto ga pokrece. Odgovore sam trazila svagd]e. Zed za znanjem bila je jedna od najjacih stvari koja me vodila kroz ilvot. Cega ste vi zednP Za tim zudite' Ma !itO to bilo, dovest ce vas do onoga sto sljedeee trebate uciniti kako bi rijdili zadatak, makar jOs ne mali kOja je vasa zadaL<l. Kada yam se neSto samo od sebe nudi, a zvuCi prekrasno i raduje vas, uCinite to svakako. To je vodstvo. })repustite se slobodno strujl vas ega iivota. Ako to ne uCini.te, zaustavljate vodstvo i svoj napredak. U nekim razdobljima moje vodstvo je odtije nego u drugim. Jedno izvjesno vrijeme bilo je tako lijepo i duboko da me kasnije nosilo kroz mnogo teiikih situacija. Radil.a sam tada kao podueavate!jica u Washingtonu, D.C. Tijekom seansi koje sam imala s Ijudima, pocela sam vidjeti ono !ito bi se moglo nazvati proslim iivotima. Vidjela bih osobu

s kojom sam radila u potpuno drukcijem okruzenju i razlicitorn vrernenskom okviru. Bez obzira 0 kakvome se prizoru radilo, bio je povezan na neki nacin s onim sto se u tom trenutku zbivalo u zivoru te osobe. Na prirnjcr, zena koja se bojala vode bila se utopila u proslorn zivotu. U ovom je zivotu takoder imala poreskoca s trazenjern pomoci. Kada se utapala, u prethodnom zivotu, nitko nije mogao cuti njezine pozive za pornoc nakon sto je pala s broda, To je u njezinorn sadasnjem zivoru pojacalo strah od vode. ja, medutim, nisarn znala kako se pravilno postavtti prerna tim informacijarna. Pocela sam rnoliti za vodsrvo. Zeljela sam naci prikladnu osobu iii grupu Iiudi koji bi se stirn informacijama mogIi pozabaviti na strucan nacin.

Odgovor je dosao jedne veceri dok sam na otoku Assateague, Maryland, logorovala na plazi. Bila [e kisna noc i ja sam preko glave i vrece za spavanie imala plasticni pokrov koji je propustao svjetlo Usred noci cula sam kako me netko zove i probudila se. Glas je bio vrlo jasan. "Ovdje nema nikoga", pomislila sam zureCi U oblacno nebo. Odjednom sam shvatila da gledam u plastjcnu navlaku povrh mOje glave. Snaino sam je odgurnula i iznad sebe ugledala sjajno zvjezdano nebo. Cula sam bOZanskll glazbu kOja se protezala nebom od zVijezde do zvijezde. Shvatila sam to iskustvo kao odgovor na mOje molitve. Nedugo nakon toga, pronasla sam Phoenicia Pathwork Center gdje sam se preselila kako bih slijededh devet godina moga zivota proucavala sve Sto mi je potrebno za tumacenje proslih iivota i ostalih nadculnih objava.

Znala sam kada je doslo vrijeme da pocnem poducavateljsku praksu u New york Cityju jer sam osjetala snaian unmamji nagon da to uCinim. Prostorije za rad sam mogia lako dobiti, a i

32

zeljela sam promjenu u svorne zivoru, te sam, piSud, konzultirala mog vodica. Dobila sam jasno "da" i krenula.

postupno sam vodena da poducavateljsku praksu pretvorim u iscjeljivanje. To se dogodilo "automatski", kao sto sam vee ranije navela, kada su ljudi poceli dolazlti i traziti lijecenje. Nakon toga sam dobila izravnu govornu uputu cia prestanem 5 tom praksom i da se usmjerim na poducavanje i pisanje ove knjige kako bih doprla do vise !judi.

Slijediti ovakve promjene nikako nije lagano. Svaka nova promjena je izazov Cini se da je svaki put kada si osiguram "siguran" ZlvOt, vrijerne. za promjenu - i prerna tome za rast, Sto slijedi, zaista ne znam ali znam da cu biti vodena na svakom koraku toga puta,

U svakom Ijudskom bicu [e dijete.

Svatko se moze sjetiti kako je to bilo, biti djetetom, osjetiti unutamju slobodu djeteta, dozivljavati zivot na jednostavan nacin. To dijete u nama veoma je mudro, Osjeca vezu s cjelokupnim zivotom. Zna bezuvjetnu ljubav

Kako odrastamo i pokusavamo zivjeti sarno s nasim razumom, mi pokrivamo to dijete u nama. To nas ogranicava. Da bismo poceli slijediti vodstvo nutamje dijete mora biti slobodno. Trebate se watiti mudrosti vaseg unutarnjeg djeteta punoj Ijubavi i povjerenja da biste razvili sposobnost primanja j slijedenja vodstva.

Svi mi zlldimo za slobodom - mozemo je ostvatiti sarno kroz to dijete. Tek kada tom unutarnjem djetetu date vise slobode mozete zapoceti dijalog izmedu odraslog i djecjeg dijela vase osobe. Dijalog ce spojlt! onaj dio u varna koji je slobodan i pun Jjubavi s mudrom odraslom osobom.

SJusat cete kako govore, rastrkane po ovoj knjizi, i dijete i iscjelitelj i podueavatelj i flzicar. To ce pomoCi

slabljenju vaseg ustaljenog shvacanja stvarnosti i sirenju vaslh iskustava. Taj dijalog su ulazna vrata prema cudu, Pronadite ga u sebi i njegujte gao

Svi smo mi vodeni nasim duhovnim vodicima koji nam se obracaju u nasim snovima, kroz nasu intuiciju, i konacno, ako slusamo, govore nam izravno, ispocetka mozda pisanjern, a zatim kroz zvuk, glas ili pojam. Oni su prema nama puni ljubavi i postovanja. U nekom trenutku toga puta i vi cere ih mozda rnoci vidjeti ili komunicirati s njima kao sto to ja cinim.

To ce promijeniri vas zivot [er tete spoznati da ste potpuno i apsolurno voljeni kao sto ste i sada, u ovorne trenutku. Vi sre vrijedni te Ijubavi i zasluzujete je. Zasluzujete zdravlje, srecu i ispunjenje u svojem zivoru. Vi ih rnozete stvoriti,

Mozete nauciti, korak po korak. nacin kojirn cere promijeniti svoj zivot i uciniti ga potpunim. Do toga vode rnnogi putevi. Trazite vodsrvo prema onome gdje [rebate 16, ili pitajte koji put trebate sada slijediti j bit tete vodeni. Bilo da imate bolest kOja vam ugroZava iivot, iIi materijalne poteSkoce, problem volie, depresiju - ili se borite s teskom situacijom u vasem posiu - mozete ih poceti mijenjati, upravo sada, u ovom trenutku.

Mozete se preusmjeriti vasom duo bokom zdjom i najvedm dobrom kOje mozete ponuditi sebi i drugima. Jednostavno traiite pomoc. Na vas zahtjev stid te odgovor.

Poglavlje 3 - sazetak

1. Koju vrstu tehniCke obuke treba iscjelitelj? Zasto?

2. Koii je najjednostavniji oblik vodstva u vasem zivotu?

33

'Ierne za razmisljanje

3, Koja su neka od vasih, najd:~bljih iskustava vodstva u vasern zivotu i kako su ona utjecala na vas ztvot?

4, Koliko ste u stanju pratiti vase vodsrvo?

5, Osluskujete li svjesno iii trazite vodsrvo za sebe? Koliko cesto?

r

DRUGI 010

l_

IJUDSKA AURA

"Cuda se ne dogadaju u suprotnosti s prirodom, nego samo s onim sto mi podrazumijeuamo pod prirodom ".

Sv. Augustin

34

35

DVOD OSOBNO ISKUSTVO

37

Kad si dopustimo razvitak novog senzibiliteta, cijel! svijer gledamo na prilicno drugaCiji nacin. PoCinjemo obracati vise pozornosti iskustvima koja su ranije mogla izgledati nevaznima. Koristimo se novim rijecima kako bismo komuniciraJi s tim novim iskustvima, lzrazi kao "lose vibre" ili "energija je tamo bila odlicna' postaju uobicajene fraze. Pocinjemo primjecivati i imati vise povjerenja u iskustva kao sto je sresti nekoga i odrnah ga simparizirati iii ne simparizirati bez da ista 0 njemu znarno. Svida nam se njegova "vibra". Osecamo kako nas netko promatra pa podizemo pogled da vidimo tko [e to. Mozemo imati osjecai da ce se nesto dogoditi, i dogodi se. Pocinjerno slusati nas predosjeca]. "Znamo" stvari, ali ne znamo uvijek kako to znamo. Osjecarno da se s nasim prijateljem nesto dogada iii da mu nesto treba i kada krenemo pomoci, vidimo da smo btli u pravu. Ponekad za vrijeme svade s nekim, rnoze nam se uciniti da nam se nesto izvlaci iz soIarnog pleksusa iii 100 da smo dobili udarac u trbuh. IIi, moze nam se ciniti da netko po nama polijeva gusti, ljepljivi sirup. S druge strane, ponekad se osjetamo okru7~ni i maieni Ijubavlju, u moru njeinosti, blagosIivljanja i svjetIosti, Sva ta iskustva imaju stvarnu osnovu u energetskim poljima, Nas stari svijet cvrstlh, konkretnih stvari okruzen je i prozet fluidnim svijetorn energije koja zraCi, neprestano u pokretu, mijenjajuCi se poput mora.

Tijekom mojih dugogodiSnjih istra· zivanja promatrala sam takva iskustva kao oblike unutar Ijudske aure koja se sastoji od vidljivih i mjerljivih komponenti energetskog polja kOje okruzuje tijelo. Kada je netko ljubomoran na svog pannera, to vidovita osoba moie doslovno vidjetL Kada imate osjecaj da vam je neSto iscupano

iz solarnog pleksusa, obicno jest. Vidovita osoba i to rnoze vidjeri. Ja mogu, Mod cere i vi, na kraju, ako budete slijedili svoju intuiclju j razvijali svoja cula,

U razvoju visokoosjetilne percepcije pomoci ce spoznaja da su rnoderni znanstvcnici vee otkrili sviiet dinamicnih energetskih polja. To nam pomaie da uklonimo blokade u mozgu koje nas sprjecavaju da vidirno da smo i mi, takoder, subjekti svih univerzalnih zakona, Moderna znanost kazuje nam da Ijudski organizam nije samo fizicka struktura gradena od molekula, nego da smo, kao i sve ostalo, stvorcni i od energetskih polja. Izlazimo iz svijeta cvrstih staticnih oblika u svijet dinamicnih energetskih polja. Mi takoder imamo plime i oseke kao more. Mi se takoder stalno rnijenjarno. Kako mi kao ljudska bica prihvacamo jednu takvu inforrnaciiu? Privikavamo se na nju. Ako takva realnost postoji, zelimo [e iskusiti, A znansrvcnici pokusavaju mjeriti te fine prornjene. Pronalaze instrumente za otkrivanje energetskih polja vezanih uz nase tijelo i mjerenje njihovih frekvencija. Mjere elektricne struje u srcu elektrokardiogramom (EKG). Mjere elektricne struie mozga elektroencefalogramom (EEG). Detektor Jail mjed elektrieni potencijaJ kozc. Danas se cak moie mjeriti elektromagnetsko poJje oko tiiela osietliivim aparatorn kOji se zove SQUID (superprovodnik kvantnih interferencija). On i ne dodiruje tljdo dok mjeri magnetska polja oko njega. Dr Samuel Williamson s njujorskoga sveucilista navodi da SQUID daje vise informacija 0 funkciji mozga od obicnog EEG-a.

Kako se medicina sve vise i. viSe oslanja na takv{' sofisticirane instrumente koji mjere impulse iz tijela, zdravlje i bolest, cak i sam Zlvot polako dobijaju nove definlcije u smislu energetskih

impulsa i obrazaca. Vee 1939. godine, doktori H. Burr i F Northrop sa sveuCilista Yale pronasli su da mjerenjem energetskog polja oko sjemena biljke (koje su nazvali L, Life-field iii polje 2ivota) mogu predvidjeti koliko ce bin zdrava biljka koja izrastc iz toga sjemena. Otkrih su da mjerenjern pol]a zabljih jaja, mogu razaznati buducu lokaciju zabljeg iivcanog sustava. Drugo slieno mjerenje pogada vrijeme ovulacije u zena, predlazuci novu metodu kontrole radanja,

Dr, Leonard Ravitz sa sveucilista Wmiam i Mary pokazao je ]959. godine da se Jjudsko energetsko polje rnijenja u skladu S necijorn mentalnorn i ps iholoskom st ab il noscu. On je sugerirao da postoji polje povezano s procesom mlsljenja. Iznio je stajaliste da promjena u tome misaonom polju izaziva psihosomatske simptome.

Drugi znanstvenik, dr. Robert Bedker s Vise rnedicinske skole iz Syracuse, New York, oznacio je kompleksno elcktriCno polje rijela koje je oblikovano kao tijelo i sredisnji ziveani sustav, To ie polje nazvao kontrolnim sustavorn istosmjerne strujc, te urvrdio da mijenja oblik i jaCinu u skladu s fizioloskim i psiholoskim promjenama. Pronasao je takoder cestice koje se krecu kroz to polje a veliCine su elek· trona.

Dr. Viktor Injusin s Kazahstanskog sveucHiSta u Rusiji obavljao je od pedesetlh godina 20. st. opseina istraiivanja na Ijudskom energetskom polju.

Na temelju rezultata tih istraiivanja nagovijestio je postojanje "bioplazma· ticnog " energetskog polja slozenog oct iona, slobodnih protona i slobodnih elektrona. Budud da se radi 0 stanju razHCitom od cetiri poznata stanja tvari - krutog, tekueeg, plinovitog i plazme

- Injusin je predloiio da bioplazmatiCno

38

energetsko polje bude pew stanje tvari. Njegova promatranja su pokazala da se bioplazmatickc cestice stalno obnavljaju kemijskim procesima u stanicama i da su u stalnom kretanju. Izgleda da postoji relativno stabilna ravnoteza pozitivnih i negatrvnih cestica unutar bioplazrne. Ako se ta ravnoteza ozbiljno prornijeru, zdravlje organizma je ugrozeno. Injusin je pronasao da se bez obzira na normalnu stabilnost bioplazme, znacajna kolicina te cnergije odasilie u prostor. Mogu se mjeriti oblad btoplazmatickih cestica koje su se odvojile od organizma i krecu se zrakorn.

r tako, zaroruli smo u svije t energerskih polja zivota, misaonih polja i bioplazatlcnih obiika koji se krecu i struje iz tijela, I sami smo postali vibnrajucom, zracecorn bioplazmom. Ali ako pogledamo u literaturu, to nije nista novo. Ljudi su znali za taj fenomen jos u praskozorje vremena, Danas se on sarno ponovno otkriva. Bio je ili nepoznat iii neko vrijeme odbaclvan od zapadnjackoga javnoga mnijenja kada su se znanstvenici posvetili spoznavanju fizickog svijeta, Kako ie to znanje raslo, a Newtonova fizika ustupila mjesto teoriji relativiteta, elektromagnetskoj teoriji i teoriji eestica, postali smo sve sposobnijima vidjeti sveze izmedu znanstvenih objektivnih opisa naseg svjjeta i sVijeta subjektivnog Ijudskog iskustva.

39

POglavlje4

Paralele izmedu

v

nasega

videnja samih sebe i stvarnosti

•

1

zapadnjackih znanstvenih nazora

41

Vise nego sto to zelirno priznati, mi srno proizvodi nasega zapadniackoga znanstvenoga naslieda. Nacin na koji smo nautili misliti i mnoge od nasih sarnodeflnicija temeljeni su na istim znanstvenim mode lima kojima se fizicari koriste cia bi opisali flzicki svijet. U ovome poglavlju dana je kratka povijcst promjena u nacinu na koji znansrvenici opisuju fizicki svijet, te kako ti opisi odgovaraju promjenama nasih samodefinicija,

Vaino je sjetiti se da se zapadnjacka znanstvena metoda temeLji na skladu izmedu maternatickoga i eksperirnentalnoga dokaza. Ako nisu u skladu, fizicar ce traziti novu teoriju dok ne dobije i maternaticki i eksperimentalni dokaz za objasrije nje niza fcnomena. To zapadnjacku znansrvenu metodu cini mocnim orudcm za prakticnu uporabu i dovelo je do sjajnih otkrica kao sto je elekrricna energija ili kortsrenje suharomskih fenornena u medicini, npr, x-zrake, tomografija, laseri.

Napretkom nasega znanja, otkrivaju se novi fenorneni. Mnogo puta ne mogu biti opisani i objasnjeni postojetim teorijama. Postavljaju se nove, sire teorije koje se cesto temelje na kompletoome prethodnome znanju; smisljaju se i izvode novi pokusi dok se ne usklade rezultati eksperimentaloog i oovog matematickog dokaza. Nove teorije prihvacaju se kao fizicki zakoni. }'roces pronalaieoja novih puteva u opisivanju novih fenomena, uvijek je taj koji prosiruje nak vidike, predstavlja izazov naAemu uhodanom ogranicenom razmisljanju 0 prirodi fizickoga svijeta. Mi tada uklapamo nove ideje u nase svakodnevne zivote i poCinjemO se promatrati na drugaCiji oaCine

Cijelo ovo poglavlje pokazuje da znanstveni pogled na stvarnost poddava ideiu 0 tome da smo sastavljeni od energetskih polja i, u biti, ide dalie u

podrucje koje smo tek poceli spoznavati, a to je holografski pogled na svijet. U tom svijetu, sve su stvari medusobno povezane sto odgovara holistickom dozivijavanju stvarnosti. Ali prvo, da pogledamo nesto od nase povijesti,

Ioptica koje se sudaraju na biljarskom stolu. Energerske interakcije kao sto je glazba iz radioaparara koja je posljedica nevidljivih radtovalova, nisu jOs bile poznate. Niti je ikome palo na pamet da proucavatelj sam utjece na rezultate pokusa, i to ne samo u psiholoskim nego i u fizikalnim pokusima, kao sto su flzicari danas dokazali.

To je stajaliste bilo veoma konformisucko, a i danas jest za one koji vise vole promatrati svijet kao cvrst i neprornjenjiv, s nizorn pravila koja odreduiu njegovo funkcioniranje. Vedna nasega svakodnevnoga Zivota i dalie se odvija prema Newtonovoj mehanici. Osim elcktricnog sustava, nasr su dornovi potpuno newtonovski, Nase tijelo dozivljavamo na mehanicki nacin. Vednu nasih iskustava opisujemo u izrazima apsolutnog, trodimenzionalnog prostora i vremena, Svi imamo satove. Potrebni su nam da bismo nastavili nase zivote onako kako smo ih zamislili - uglavnom linearno.

Buduci da svakoga dana nekud zurimo, u zelji da stignemo "ria vri[erne", lako sebe zarnisljamo rnehanickima i gubimo uvid u dublje unutarnje Ijudsko iskustvo. Pitajte bilo koga od <'ega je sastavljen univerzum pa ce yam on iii ona najvjerojatnije opisati Newtonov model atoma (elektroni koji se okrecu oko jezgre protona i neutrona). Medutim, ako je doslovno shvatimo, ta nas teorija stavlja u prilicno zbunjujuc poloZaj da razmisljamo 0 sebi kao 0 nekakvim ]opticama za stolni tenis koje kruze jedna oko druge.

Newtonova fizika

Sve do nedavno, kada su isrocniacke rdigije poccle imati veci utjecaj na nasu kulturu, velik dio nase samodefinicije (siroko ncsvjesnc) bio je utemeljen na fizici staroj nekoliko stotina godina. Pod time mislim na nase inzistiranje cia sebe smatramo cvrstim obje kt.ima. Takva definicija svijeta, stvorenog od cvrstih predmeta, podrzavaria je od Isaaca Newtona i njegovih kolega krajern sedamnaestog i pocetkom osarnnaestog stoljeca. Newtonova fizika prostrila se i na devetnaesto stoljece da bi svijet prikazala sastavljenim od osnovnih gradevnih elemenata zvanih atornirna, Ti Newtonovi atomi zamisljeni su kao cvrste tvari sastavljene od jezgre - protona i neutrona, te elektrona koji se okrecc oko jezgre kao sto se Zemlja okrcce oko Sunca,

Newtonovi zakoni mehanike uspjesno su opisivali kretanja planeta, strojeva i tekudna u stalnom pokretu. Ogroman uspjeh mehanicke teorije <loveo je fizicare devetnaestog stoljeea do uvjerenja da je svemir doista ogroman mehanicki sustav koji djeluje po Newtonovim zakonima gibanja. Mislilo se da su ti zakoni osnovni zakoni prirode te je Newtonova mehanika smatrana posljedojom rijeCi teorije prirodnih fenomena. Ti su zakoni ('Vrsto podri:avali ideje apsolutnog vremena i prostora kao i ideje cia su uZfoci svih fizickih pojava iskljuUvo u prirodi. Sve je moglo biti objektivoo prikazano. Sve fizicke reakcije su tumacene fizkkim uzrocima, poput

Teorija polja

Pocetkom devetnaestoga stoljeca, otkrivene su nove fIzikalne pojave koje se nisu mogle opisati Ne .... vlOnovim zakonima.

42

Otkrice i istrazivanja elektromagnetskih fen omena doveli su do teorije polja. Polje je definirano kao stanje u prostoru koje ima potencijal da proizvede snagu.

Stara Newtonova rnehanika tumacila je interakciju pozitivno i negativno nabijenih cestica kao sto su elektroni i protoni pojedoostavljeno, govoreci da dvije cestice privlace jedna drugu kao dvije mase. Michael Faraday i James Clerk Maxwell smatrali SU, medutirn, eta je prikladnije primijeniti teoriju polja pa red da svaki naboj srvara "poremeca]" iii "sranje" u prostoru oko sebe, tako da drugi naboj, ako je prisutan, osjeca energiju. Tako je rodena zamisao 0 svemiru ispunjenog poljima koja stvaraju energiju i koja su u interakciji.

Konacno smo dobiH znansrvenu postavku kojom smo mogli poceti tumaciti nasu sposobnost da utjecemo jcdni na druge iz daljine ne koristeci se govororn iii vidorn. Svima nam se dogodilo da smo podigli slusalicu telefona znajuci tko nas zove prije nego li je hila izgovorena ijedria rijec. Majke cesto znaju kad su im djeca u opasnosti, bez obzira gdje se nalazna. To se moze objasniti [eorijom pol;a.

l! posljednijih 15-20 godina (stotinu godina nakon fiziCara), vedna nas je tek pocela koristiti takve pojmove u opisivanju nasih osobnih interakcija. Tek podnjemo priznavati da smo i sami sastavljeni od polja. Osjeeamo tuOu nazocnost u sobi a da ga ne vidimo ili cujemo (inrerakcija polja); govorimo 0 dobrim iii losim vibrdcijama, o sianju energije drugima iii 0 Citanju tudih misli. Odmah znamo svic1a Ii nam se netko iii ne svida, hocerno Ii se s nj im sloziti ili sukobiti. To "znanje" moze se objasniti skladnim ili neskladnknim interakcijama nasih polja.

43

Relarivnost

Alben Einstein je 1905. godine objavio svoju SpecijaInu teoriju rdativiteta i prodrmao sve glavne postavke newtonovskog pogleda na svijet, Prema teoriji relativiteta, prostor nije trodimenzionalan, a vrijeme nije odvojeni entitet, Oni su usko povezani i Cine cetverodimenzionalni konnnuum, "prostorvrijerne". Pre rna tome, nikada ne mozerno govoriti 0 prostoru bez vrernena i obrnuto. Stovise, nerna jedinstvenoga protoka vrernena, tj. vrijeme nije niti linearno ni apsolutno. Ono je relativno. To znaci da ce dva promatraca poredati dogadaje razlicito u vrernenu ako se krecu razltcitim brzinama U odnosu na promatrane dogadaje. Stoga sva mjerenja prostora i vr eme na gube svoje apsolutno znacenje. jedino vrijerne i prostor zajedno postaju pojrnovi kojima cemo opisivati pojave.

Prerna Einsteinovoj teori]l relativileta, dva prornatraca rnogu u odredenim okolnostirna cak vidjeti dva dogadaja u obrnutome slijedu, tj. za prornatraca 1, dogadaj A dogodit ce se prije dogadaja B, dok ce se za promatraca 2, dogadaj B dogoditi prije dogadaja A.

Vrijeme i prostor su toliko bitni za nase opisivanje prirodnih fenomena i nas samih da njihove preinake povlace za sobom promjenu <:jtavoga okvira kojim se sluiimo u tom opisivanju> Mi jos uvijek nismo taj dio Einsteinovog relativiteta ukljuCili u svoj osobni zivot. Na primjer, kada nam naglo bljesne osjecaj da nam je prijatdjica u nevolji, recimo da je pala niz stube, provjeravamo vrijeme i sto prije ju zovemo da bismo provjeriJi je Ii sve u redu. Zelimo takoder znati je Ii se to uopee dogodilo kako bismo potvrdili svoj predosjeeaj. Nazovemo je, ali niSta se sllcnog nije dogodilo Zakliutujemo da

[e to igra nase maste zanemarujemo svoje iskustvo. To je newtonovsko razmisljan]e.

Morarno shvatiti da se tu radi 0 fenomenu koji se ne moze objasniti Newtonovom mehantkom, a upravo smo nju upotrijebili da bismo potvrdili svoie nadosjerilno iskustvo. Drugim rijeCima, ono sto smo vidjeli bilo je pravo iskusrvo. Buduci da vrijeme nije pravocrtno, to se vee ranije moglo dogoctiti. Moglo se dogoditi i u trenutku kada smo vieljeli, ali se mogIo dogoditi i u buducnosti. To je cak mogao biti vjerojatan dogadaj koji se nikada nije ocitovao. Ne znaci da je nas predosjeeaj o mogucem dogadaju bio pogrjesan samo zato sto se nije dogodio u vrijeme s kojim smo ga pokusali povezati. Oa smo, medutirn, istovremeno ugledali i kalendar i sat s newtonovskim vrernenom, nas bi predosjecaj ukljucio i informaciju 0 prostorno-vrernenskom sliiedu toga dogadaja. Bilo bi lakse procijcniti fizicki rcaliret po Newronu.

Vrijeme je da napokon prestanemo zanemarivati iskustvo koje Ieil tzvan newtonovskog nacina razmisljanja i prosirimo nas okvir stvarnosu, Svi smo ponekad imali osjecaj da vrijeme leti Hi smo gubili pojam 0 vremenu. Ako paZljivije prornatramo na.~a ra.~poloienja, mozemo uochl da se nase osobno vrijeme mijenia s nasim raspolozenjem Hi iskustvima kroz kOja prolazimo. Na primjer, nakon iskustva dugog, uiasnog razdoblja straha prije sudara naseg automobila ili za dlaku izbjegnutog sudara s automobilom koji nam doIazi ususret, shvatimo da je vrijeme relativoo. To vrijeme, mjereno satom, iznosi nekoliko sekunda no nama izgIeda da je bilo usporeno. Iskustveno vrijeme niie mjedjivo satom, jer je sat ne,>vtonovski izum stvoren da bi se micrito lincarno vriieme odredeno newtonovom mehanikom.

44

Nase tskustvo je wan Newtonovog sustava, Mnogo puta nam se dogodi da sretnerno nekoga koga nismo vidjeli nekoliko godina, acini nam se da srno ga sreli jucer. Tijekom regresorerapije mnogo Ijudi dozivi dogadaje iz djetinjstva kao da se odigravaju sada. Moiemo takoder otkriti da je nase parncenje poredalo dogadaje drugim redoslijedom od nekoga rko je bio sudionik istih dogadaja. (Pokusajte usporediti usporncne iz djetinistva s uspomenama vasrh prijatelja).

Kultura americkih domorodaca, koja nije poznavala sat da bi stvorila llnearno vrijemc, dijelila je vrijerne u dva pojma: sadasnje vrijeme i svo ostalo vrijeme. Australski Aborigini, takoder irnaju dvije vrste vrernena: vrijeme koje prolazi i Veliko vrijcme. Ono sro se zbiva u VeHkom vrernenu irna svoj slijed, ali se ne moze datirati.

Lawrence Le Shan je proucavajuci vidovite ljude, definirao dva vremena: obicno Iinearno vrijeme i Vidovito vrijerne. Vidovito vrijerne je vrsta vremena koje mogu iskusiti vidoviti ljudi dok se koriste svojim sposobnostima. Slicno [e VeIikom vrernenu. Svc sto se zbiva ima tijck, ali se moie vidjeti sarno sa motrista onoga tko u tom tijeku sudjeluje ili ga dozivljava.

Kada se vidovita osoba pokusa aktivno uplesti u shjed dogadaja kojima je svjedokorn, bit ee trenutacno izbacena natrag u Iinearno vrijeme i viSe nece promatrati dogadaje izvan normalnog ovdje-i-sada okvira> Tada ponovno mora usmjeriti svoju painju na Vidovito vrijeme.

los ne razumijemo dobw pravila kOja upravIjaju kretanjem iz jednoga okvira u drugi. VeCina vidovnjaka bit ce vodena da "procita" odredeni Vfemenski okvir u sadasnjosti iii pros!osti neke osobe, vee prema njcnim potrebama.

Neki od njih se mogu jednostavno usrcdotocitt na bilo koji rrazcni vrernenski okvir.

Einsteinov prosrorno-vrcrnenski slijed pokazuje da prividna pravocrtnost dogadaja ovisi 0 promatracu. Svi smo mi spremnl prihvatiti nase prosle Zivote kao doslovne fiztcke zivotc koji su se dogodUi u proslosti u fiziCkoj pozadini kao sto je ova sada, Nasi prosli ztvot! se rnozda dogadaju upravo sada u razlicitom prostorno-vrcmenskorn slijedu. Mnogi od nas su iskustli "prosle iivotc" i osjetili njihov utjecaj, kao da su se dogodili nedavno. No rijetko govorirno o tome kako se nasi buduci zivoti odrazavaju na ova] zivot koji zrvimo upravo sada i ovdie, Buduci da zivimo SADA, vjerojatniie je da prepisujemo svoju vlastitu povijest, i proslu i buducu,

.fos jedna vazna posljedica Einsteinovog relativiteta jest otkrice da se materija i energija rnogu prctvarati jedna u drugu. Marerija je samo oblik energijc. Materija [e jednostavno usporena iii kristalizirana energija. Nasa tijela su energija. To je ono 0 cemu govori cijela ova knngat U nju sam uvela pojam encrgetskih tijeIa, ali nisam naglasila da je nase fiziCko tijclo takoder energija,

Paradoks

Fizicad su dvadesetih godina 20. st. krenuli u cudan, neocekivani subatomski svijet. Uvijek kada su prirodi postavili pitanje nekim pokllsorn, ona je odgovaraJa paradoksom. 510 su se vise trudili [;lzjasniri situaciju, paradoks je postajao vceim. Konacno, fizieari su shvatili cia jc paradob dio pr.lve prirocle subatomskog svijeta na kojem se temelji citava. nasa fizicka stvarnost.

45

Na primjer, netko [e izveo pokus kojim je dokazao da je svjetlost cestica. Mala promjena u tom pokusu dokazar ce da je svjetlost val. Sroga, da bismo obiasnili fenomen svjetlosti, moramo se kortsun i konceptom 0 valu i konceptom 0 cestici, I tako krecerno u svijet koji se temelji na smislu oba/ L Fizicari to nazivaju kornplementarnoscu, To jest, da bismo opisali neku pojavu (ako i dalje razmisljamo u smislu cestica i val ova) , moramo uzeti 1I obzir obje vrste opisa. Oni su [edan drugome dopuna a ne suprotnost, kako je bilo u starom konceptu Hi/ili.

Na prirnjer, Max Planck je otkrio cia se energija isijavanja topline (kao radijator u vasoj kuci) ne ernitira kontinuirano, nego u obliku zasebnih "energerskih paketa" zvanih kvarrti. Einstein je pretpostavio da se svi oblici elektromagnetskih zracc nja mogu pojaviti ne samo u obliku valova nego i u obliku kvanta, Ti svjetlosni kvanti ili energetski paketi prihvaccni su kao cestice same po sebi. U toi fazj igre, cestica, sto je najbliia definicija za "stvar", jest energetski paket!

Ako dublje zagledarno, priroda ne pokazuje nikakve odvojene "osnovne gradevne clemente" kao sto je poticala Newtonova fizika. Potraga za osnovnim gradevnim elementima tvari morala je biti napustena kada su fizieari pronasli loliko mnogo e1ementarnih cestica cia su se tdko mogle nazvati clemen· tarnima. U nekoliko posljednj ih desetljeea fiziCari su pokusima otkriH da je materija potpuno promjenjiva, te da na subatomskoj razini ne egzistira sa sigurnoscu na odredenim mjestima, nego viSe pokazuje "teznje" da postoji. Sve cestiee se mogu preobraziti u dmge cestice. Mogu se stvoriti iz energije i pretvoriti se u dmge cestice. Mogu se stvoriti iz energije i nestati u energiju.

Gdje i kada se to zhiva ne rnozerno tocno odrcditi, ali znamo da se to neprekidno dogada.

Na osobnoj razini, ako krenemo vise u svijet rnoderne psihologije i duhovnog razvoja, vidimo da se stari oblici iii/iii dijele u obliku oba/i. Nismo vise losi iii dobrl, iskljucivo ne volimo ili ne mrzimo nekoga. Pronalazimo u sebi mnogo vise mogucnosti, Prema istoj osobi mozerno gajiti i ljubav i mrznju, i sve meduosiecaie. Vidimo da se staro dvojsrvo BogNrag pretvara u cjelinu, u kojoj se Bozica/Bog iznutra ujedinjuje s Bogom/Bozicorn izvana, Nikavo zlo nije suprotnost Bozici/Bogu, nego otpor prema snazi Boga/Bozice. Sve je sastavljeno od iste energije. Snaga Bozice.Boga istovremeno [e crna i bijela, muska i zenska. Sadrzi istovremeno i bijclu svjetlost j barsunasto crnu prazninu,

Kao sto cltatelj moze vidjeri, jos se uvijek koristimo pojmovima prozetim dvojstvom, no tWO je svijet "ociglednih" suprotnosti ko]e nadopunjuju jedna drugu, a ne "pravih" suprotnosti,

ili "izolirani objekt" izgubili su svoje znacenie. Citav svernir se cini dinamtcnim splctom nerazdvojivih energetskih uzoraka. Svemir se dakle definira kao dinamicka nerazdvojiva cielina koja na bitan nacin ukljucu]e prornatraca, Ako je svemir doista slozen od takvog spleta, ne postoji (IogiCno) takva stvar kao sto je dio. To znaci da mi. nismo odvojeni dijclovi cjeline. Mi smo Cjelina.

Nedavno je fizicar dr, David Bohm u svojoj knjizi Skriveni poredak (The Implicate Order) rekao da znanost koja svijet pokusava razhiti na dijelove, ne moze pronaCi osnovne fizikalne zakone. Pisao je 0 "implicitnom uvijenom poretku" (implicate enfolded order) koji postoji u nepoiavnorn obliku i osnova je na kojoj pociva citava pojavna stvarnost. On tu pojavnu stvarnost naziva "eksplicitnim odvijenim poretkom" (the explicate unfolded order). "Dijel ovi se vide u neposrcdnim vezama, gd]e njihovi dinarnicki odnosi ovise 0 stanju cijelog sustava... I tako smo st ig l i do novoga p oj m.a 0 nesalomljivoj ejeHni koji negira klasicnu ideju 0 dijcljivosti svijeta na odvojene i nezavisne dijclove".

Dr. Bohm navodi da je holografski pogled na svemir odskocna daska za pocetak razumijevanja implicitnog uyijeoog i eksplicitnog odvijenog poretka. Pojam holograma zna(;i da svaki dio u potpunosti predstavlja cjelinu j rnoze se iskoristiti za rekonstrukclju Citavog holograma.

Dennis Gabor je 1971. godine dobio Nobelovu nagradu za izradu prvoga holograma. Bila je to fotografija dobijena bez koristenja Ieee gdje je na plocu snimljena struktllra interfereneije svjedosnog vala nekog preclmeta. Kada se hologram iIi snimka fOlOgrafije osvijetli Ia..,erom iIi koheremnim svjetlorn, originalna struktura valova se obnavlja u trodimenzionalnu sliku. Svaki

Izvan dvojstva - hologram

Fizkari su nasH da eestiee mogu istoclobno biti valovi, jer to nisu pravi fizicki valovi kao zVlIcni ili vodeni, to su prile mogud valovi. Oni pritom ne predstavljaju moguenosti stvari, nego mogucnos[i medusobnih sveza, To je tesko razumjeti, ali u biti, flZicari kaiu da nema takvoga neeega kao sto je "stvar". Ono sto smo obicavali zvati "stvarima" jesu zapravo "dogadaji" iii putanje koje mogu postati dogadaji.

Nas slarl svijet cvrstih objekata i ocljedujucih zakona prirode pretvorio se sada u svijet valovitih uzoraka medusobnih sveza. Pojmovi kao "elementarna {;estica. "materijalna stvar"

46

komadic hologram a potpuno predstavlia cjelinu i rekonstruirat ce citavu sliku.

Dr. Karl Pribram, glasoviti istrazivac mozga sakupljao je vise od desct godina dokazc da je najdublja struktura rnozga u biri holografska. On navodi da su istrazivanja mnogih laboratorija sofisticiranirn analizama temporalnih i/ili prostornih frekvcncija pokazala cia mozak holografski stvara vid, sluh, okus, njuh i dodir. Inforrnacija se rasporeduie kroz sustav; tako da svaki djelic moze proizvesti informaciju u cjelmi. Dr, Pribrarn se koristi hologramom da bi opisao ne samo mozak nego takoder i cijeH svemir. Kaze da mozak primjenjuje holografski proces kako bi se prilagodio holografsko] domeni koja transccndira vrijerne i prostor, Parapsiholozi su tragali za energijom koja bi mogla prenositi telepatiju, psihokinezu i iscjeljivanje. S rnotrista holografskog unlverzuma, ri dogadaji nastaiu iz frekvencija koje prekoracuju vrijeme i prostor; oni ne moraiu biti prenoseni. Oni su potencijalno simultani i svuda.

Kada u ovoj knjizi buderno govorili o energetskim poljima aurc, koristit cemo se, sa stajalista navedenih tlzicara, veoma zastarjlirn izrazima. Fenomen aure je sasvim jasno i unutar i izvan linearnog vremena i trodimenzionalnog prostor:l. Jer, u sll1i':aju kOji sam vee opisala, ja sam "vidjela" dogadaje iz Edovog puberteta kada je slomio trticu zato sro je on nosio to iskustyo sa sobom u svom energetskom polju. Ljubomora se moze uoeiti u saclasnjem energetskom polju osobe, no vidovnjak se moze vratiti u pros!ost i biti svjedokom dogadaja koji je izazvao Ijubomoru. Veoma mnogo iskustava opisanih u ovoj kojizi z,thtijevaju viSe od tri dimenzije da bi bila objasnjena; mnoga od njih se pojavljuju kao trenlltacna. Sposobnost gledanja unutar tijela u bilo kojoj razini s razlkitim

47

ishodom mogla bi znaciti uporabu dodatnih dimcnzija. Sposobnost uocavanja dogadaja iz proslosti jcdnostavnim tralenjem takve informacije, iii gIedanja vjerojatnog dogadaja koji se onda promijeni intervencijom kroz proces iscjeljivanja, mogla bt znaciti nelinearno vrijeme. Sposobnost gledanja dogadaja koji ce se odigrati u buducnosti zalazi izvan linearnog vremana.

Kada se buderno koristili pojmom polja u opisivanju aure, bit cerno do grla u dvojsrvu, to znaci da cerno odvojiti polje od nas i promatrati "ga" kao fenomen koji postoji kao "dio" nas. Rabit cerno izraze kao sto su "rnoje polje " i "njezina aura" itd. To je dualistickl. Moram se za to ispricati i iskreno red da sam u ovom trenutku potpuno nesposobna prenijeti ta iskustva bez koristenja starih okvira.

Prema hoiografskom okviru stvarnosn, svaki kornadic aure ne samo da predstavlia nego takoder i sadrzi cjeiinu. To znaci da mi svoje iskusrvo mozerno opisati iedino fcnomcnom koji istovremeno i promatramo i stvaramo. Svako promatranje proizvodi efekt na promatranu strukturu. Mi nismo sarno dio strukture, rni smo struktura. Ona je mi, a mi smo ona, samo sro bi izraz "oria" sada trebalo napustiti i zamijeniti drugim, prikladnijim izrazom kako bi se oslobodili blokova koje osjecamo u na,sim mozgovima kada se pokusavamo izraziti.

Fizicari su koristili izraze kao sto su "vjerojamosli meclusobnih sveza" iii "di.namieki splet nerazdvojivi h energetskih struktura". Ako poenemo razmiSljatl U okvirima dinamiekog spleta nerazdvojivih energetskih struktura, cjelokupni fenomen aure opisan U ovoj knjizi ne izgleda posebno neobiCno ili eudno.

Sveukupno iskustvo je medusobno povezano. Zato, ako postanemo svjesni

toga i dopustimo toj medusobnoj povezanosri ulazak u nase spoznajne procese, mozemo biti svjesni svih dogadaja neovisnih 0 cjelokupnom vrernenu. No dm izgovorirno "mi" vratlli smo se u dvojstvo. 'Iesko je osietiti tu povezanost kada je vecina naseg zivota dualisticna. Holistieka svjesnost bit ce izvan linearnog vremena i trodimenzionalnog prostora i stoga nece bid lako prepoznatttrva. Moramo vjezbati iskustvo cjelovitosti da bismo ga bili sposobni prepoznati.

Meditacija je jedan od nacma transcendiranja granica linearne svijesti te ornogucuje da povezanost svih stvari postane spoznajnom stvarnosti. Tu je stvarnost tesko izraziti rijecima jer mi koristimo rijed na pravocrtan nacin. Moramo razviti rijecnik kojim bi jedni drugima mogli iznositi ta iskustva. U japanskoj zen meditaciji ucitelji daju svojim ucenicirna kratku recenicu na koju se trebaju usredotociti. Recenica, zvana koan, tako je srocena da uceniku pomogne nadici linearnu misao. Evo jedne od meni najdrazih:

Kakav je zvuk pljeska jedne ruke? Moja reakcija na ovaj dobro poznan koan jest da se sirim u svemir na slid necujnog zvuka koji kao da zauvijek tece.

Superluminalna povezanost

Znanstvenici sada U okvirima znanosti pronalaze i matematicke i eksperimentalne dokaze 0 univer.lainoj, trenutacnoj povezanostL

Fiziear ].s. Bell 1964. godine je objavio matematieki dokaz nazvan Bellov teorem. Bellov teorem rnatematteki podupire zamisao da su subatomske eestice povezane na naCin koii nadHazi prostor i vrijeme, tako da SVe !ito se

48

dogada jednoj cestici utjece na osrale eestice. Ta] ucinak je trcnuracan i ne treba "vrijemc" za prijenos. Einsteinova teorija relativiteta kaze da cestica ne moze putovati brze od brzine svjetlosti. U Bellovom teorernu, ucinci mogu biti "superluminalni'', odnosno brzi od brzine svjetlosti. Bellov teorem je sada eksperimcntalno potvrden,

Govorimo 0 fenomenu koji se proteze izvan Einsteinove teorije relativiteta. Pokusavarno zaci iza samoga dvojsrva val/cestica.

I tako, ponovno, kako napreduje znansrvena tehnologija koja narn ornogucava sve dublji i osjetilniji prodor u rnareriju, nalazimo fenomene koji se ne mogu objasniti postoiecom teorijom.

Kada se takav prodor dogodio u kasnome devetnaestome stoljecu , pronalazak elektriciteta revolucionirao je svijet i ucinio da dublje razrnislimo o tome tko smo, Kada se to ponovno dogodilo cetrdesetih godina ovoga stoljeca, atomska je energija promijenila svijet.

lzgleda da sada krecerno u jOs jedno razdoblje velikih promjena. Ako fizicari otkriju kako funkcionira ta trenutacna povezanost, mod cerno s razumijevanjem nauciti sviesno primjecivati nasu trenutacnu povezanost sa svijetom i jedni s drugima.

To bi oCigledno revolucioniralo komunikaciju. Drasticno bi prornijenilo natin na koji se odnosimo jedni prema drugirna.

Ta bi nam trenutacna povezanost mogla omogudti da Citamo misli iedni drugima kada god pozeHmo.

Mogli bismo znati sto se u drugima dogada, te hi jedni druge dublje istinski razurnjeli.

Mogli bismo takoder jasnije vidjeti da na.~e misli, osjecaji (energet<;ka polja) i djela utjeeu na svijet vise nego Smo ranije pretpostavljali.

Morfogenicka polja

Rupert Sheldrake u svojoj knjizi Nova znanost 0 ziYotu (A New Science of Life) predlaze ideju da su svi sustavi regulirani ne sarno znanim energetskim i materijalnim cimbenicima nego takoder nevidljrvim organiziranim poljima. Ta su polja uzrocna jer sluze kao skice za oblik i ponasan]e. Nemaju energiju u normalnorne srnislu rijeci, jer njihov ucinak prelazi grantee vremena i prostora lito inace nije slucaj s energijom. 10 znaci, njihov je ucinak jednako snaian na udaljenosti kao i iz blizine.

Prema to] hipotezi, kada jedan pripadnik [edne vrste nauci novo ponasanje, uzrocno polje re vrste se promijeni, ali neznatno.

Ako se ponasanje ponavlja dovoljno dugo, "rnorficka rezonanca" obuhvati Citavu vrstu. Sheldrake [e tu nevidljivu matricu nazvao "morfogerucko polje", od morph, "ob ltk" i genesis, "promjena".

Djclovanje toga polja znaci "dielovanje na daljinu" i u vremenu i u prostoru, Za razHku od oblika koji su odredeni fizickim zakonima izvan vremena, ono ovisi 0 morficko] rezonanci kroz vrijeme.

To znad da se morficka polja mogu protezati kroz vrijeme i prostor te da bi prosii dogadaji rnogli svagd;e drugdje utjecati na druge dogadaje. ]edan primjer toga je prikazao Lyall Watson u svojoj knjizi, Struja Zivota: biologija svijesti (Lifetide: The Biology of Consciousness) u kojoj opisujc ono sto se danas popularno zove "principom stotog maimuna". Watson je otkrio da je, nakon sro je jedna grupa rnajmuna naueila novo ponasanje, druga grupa, na drugom otoku, iznenada nauCila isto ponasanje bez mogucnosti "nor· malnih" oblika komunikacije.

49

Dr. David Bohm navodi u casopisu Revisions cia ista stvar vrijcdi u kvanrnoj fizici, On kaze da EinsteinPodolsky-Rosenov pokus pokazuje nelokalne veze, tj. suptilne veze udaljcnih cesuca, 'Io jest, rrebala bi postojati cjelina sustava tako da formativoo polje ne moze biti povezano sarno s jednom cesticom. Moglo hi biti povezano [edino s cjelinom.

To znaci cia ono sto se zbiva udaljenirn cesticama rnoze utjecari na formativno polje drugih cestica. Bohrn ide i dalje izjavljujuci da "predodzba o bezvremcnskim zakonirna koji upravIjaju svernirom izgleda neodrzivom, jer je vrijerne sarno po sebi dio potrebe koju [e stvorilo".

U istom clanku, Rupert Sheldrake zakljucujc: "Tako je kreativni proces koji je doveo do nove misli kojom su spoznate nove cjeline, sltcan u tom smislu kreativnoj stvarnosri koja dovodi do novih cjelina u evolucijskom procesu, Taj kreativni proces bi se mogao promatrati kao postupni razvoj mnogo slozenijih cjelina na viso] razini, kroz spajanje prethodno razdvojenih stvar i. "

Visedimenzionalna stvarnost

Jack Sarfatri, jos jedan fizicar, U casopisu Psychoenergetic Systems sugerira da superlurrunalna povezanosr moze postojati sarno na visim razinama stvarnosti,

On misll da su "stvari'' povezanije, a dogadaji u vecoj "uzajarnnoj vezl" na razini stvarnosti "iznad" nase, te da su "stvari" na to] razini povezane cak na jOs visern planu.

To znaci da bi vjerojatno mogli shvatiti kako funkcionira trenutacna povezanost kada bisrno doprli do vise razine.

Zakljucak

Fizicari kazu da ne postoji osnovni gradevni dement matcrije, da je svernir neodvojiva cjelina, neizmjeran splet mcdusobno isprepletenih rnogucnosti. Bohmova Istrazivanja pokazuju da pojavni svemir proizlazi iz te cjeline. Buduci da SOlO nerazdvojivt dijelovi te cjeline, [a drzim da mozerno uci u holisticko stanje bica, postati cjelinom i uroniri u kreativne snage svernira kako bi izHjeCiJi bilo koga bilo gdje. Neki iscjelitelji to do odredenog stupnja mogu, srapajuci se i postajuci [edno s Bogom i pacijentorn.

Postati iscjcliteljem znaci ici prerna toj opcoj kreativnoj mod koju dozivljavarno kao ljubav, poistoviecujuct se s njorn i postajuci iedno s Bogom. Prvi korak prema to] cjehni znacio bi odbacivanje nasih ogranicavajucih samodefinicija koie se baziraju na naso] newtonovsko] proslosri odvojenih dijelova i prihvacanje sebe kao energetskog polja. Ako SOlO sposobni uklopiti to u nasc zrvote na praktican j dokaziv nacin, rnozerno odvojiti mastu od moguce sire srvarnosti. Kad se jednom povezemo s e nerge tsk im poljima, visa svijest dolazi u svezu s visim frekvenciiama i vecorn rnedusobnom povezanosu.

Ako koristimo Scarfattijev obrazac, pocinjemo svijet drzati vrlo sltcnim onome opisanom kasnije u ovoj knjizi: svijetu aure i opcih energetskih polja, Tamo postojimo u vise svijetova.

N,L<;a visa tljeIa (vise frekvenciie aure) viseg su reda i vise su povezane s visirn tijelirna drugih Ijudi nego sto su to nasa fizicka tijela. Kako nasa sviesnost napreduje do visih frekvencija i viSih tijda, istodobno srno sve vise i vise povezani, dok se na kraju ne spojimo sa svemirorn. Korisreci njegov obrazac, meditanvno iskustvo bismo dakle mogli

50

odrediti kao iskusrvo rasta nase svijestl do vise frekvencije kako hi mogla spoznati realnost nasih visih tijela, nase vise svijcsti i visih svjetova u kojima zivimo.

Posverimo se sada vise fcnomcnu energetskog polja da vidimo sto nam eksperimentalna znanost rnoze reci.

Poglavlje 4 - sazetak

1. Kako su misljenja znanstvcnika utiecala na nase shvacanje samih sebe?

2. Zasto je staialiste 0 cvrstorn ftzlckom svijetu danas nezadovoljavajuce?

3, Zasto je Faradavev i Maxwellov doprinos ideji o funkcioniranju sviieta znacajan?

4. Sto je superluminalna povezanosr i koje je njezino znacenje u nasirn svakodnevnim zivotima?

5. Kako ideja 0 visedimenztonalnoj stvarnosn moze pornoci u opisu LJEP-a?

Teme za razmiSljanje

6. Zarnislite sebe kao hologram. Kako vas to cini neogranicenirna?

51

POglaVlje5

Povijest znanstvenoga

• v. •

Istrazrvanja

ljudskoga energetskoga polja

53

lako mistici nisu govoriJi 0 energetskom polju niti 0 bioplazmatickim oblicima, njihove su predaje kroz pet tisuca godina, u svirn d ijelovima zernaljske kugle, u skladu s iskusrvima znanstvenika u posljednje vrijeme.

Duhovna tradicija

Pripadnici svih religija govore 0 dozivljavanju ili videnju svjetla oko ljudskih glava, Kroz takve religiozne obrede kao sto je meditacija iii molirva, doiivljavaju stanje prosirene svijesti koje orvara njihovu prikrivenu sposobnost visokoosjetilne percepcije.

Drevna indijska duhovna tradicija, stara preko pet tisuca godina, govori o univerzalnoj energiji zvanoj Prana, Ta univerzalna energija srnatrana je osnovnim sastojkom i izvorom cjelokupnoga zivota, Prana, dah iivota, prolazi kroz sve oblike dajuci im zivot. jogint uce upravljati tom energijom kroz tehnike disanja, meditaciju i fizicke vjcibe kako bi odrzali izmijenjeno stanje svijesti i mladost daleko izvan njihovog norrnalnog trajanja.

Kinezi su u trecern tisucliecu pr.n.e, ustanovili postojanje vitalne energije koju su nazvali Chi. Svaka tvar, ziva i neziva, sastavljena je i prozeta tom univerzalnom energiiorn. Chi sadrzava dviie suprotne snage, yin i yang. Kada su yin i yang u ravnotezr, zivi sustav je zdrav; kada medu njima vlada neravnteia, pojavljuje se bolest. Visak yanga rezultira pretjeranom organskom aktivnoscu. Predominantni yin dovodi do nedostatnog funkcioniranja. Obje vrste neravnoteze rezultiraju flZiekim oboljenjem. Stara vjestina akupunkture temelji se na uravnotezenju yina i yanga.

Kabaia, Zidovska misticna teozofija kOja se pojavila oko 538. godine pUl.e.,

smatra te iste energije astralnim svietlorn. Krscansko religiozno slikarstvo portretira Isusa i druge duhovne figure okruiene poljem svijetla. U Starom zavjetu, mnogi su zapisi 0 svjetlu aka ljudi iii 0 pojavljivanju svjetlosti, no rijekom stoljeca ti su fenomeni izgubili svoje izvorno znacenje. Na primjer, Michelangelov kip Mojsija ima karnahem u abliku dva roga na glavi, umjesto dvije zrake svjetlosti sto bi odgovaralo izvornom znacenju rijeci. Na hebrejskom, ta rijee maze znaciti oboje.

John White u svojoj knjizi Buduca znanost (Future Science) navodi 97 razlicitih kultura koje fenornen aure nazivaju s 97 razlicitih imena,

Mnoga ezotericka ucenja - start hindu Veda tekstovi, teozofi, Rosenkreuzeri, vracevi Indijanaca, tibetanski i indijski budisti, japanski zen budisti, madame Blovatsky i Rudolf Steiner, da spomenemo sarno neke - potanko su opisali ljudsko energetsko polje, U posljednje vrijeme znanost to rnoze turnaciti na konkretnoj, fizkkoj razini,

moze irnati zdravi odnosno bolesni ucinak vee samim svojim prisustvom. Parace1sus [e u srednjemu vijeku nazvao tu energiju "Illraster", te je rekao da se sastoji od zivotne snage i zivotne materije. Matematicar Helmont u 19. st., predocio je univerzalni fluid koji prozima citavu prirodu, a ne sastoji se od cestica i ne rnoze se kondenzirati, kao Cisti zrvotni duh koji ulazi u sva tijela, Maternaticar Leibnitz pisao je da su osnovni elementi svernira centri snage koji imaju svoj vlastiti izvor kretanja.

Druga svojstva fen omena univerzalne energije promatrali su u 19. st. Helmont i Mesmer, koji je utemeIjio mesmerizarn - kasnije nazvan hipnotizam. Objavili su da bi zivi i nezivi objekti mogli bib napunjeni tim "fluidorn'', te da bi materiialna tijela mogla utjecati jedno na drugo, na daljinu, To bi ukaztvalo na cinjenicu da bi polje, unekoliko slicno elektromagnetskom polju, moglo postojati,

Grof Wilhelm Von Reichenbach proveo je trideset godina sredinom 19. st. eksperirnenttraiuci s tim "r-> ljern", koje je on zvao "hipoteticnom" snagom, Otkrio je da pokazuje mnoga svojsrva slicna elektrornagnetskome polju koje je James Clerk Maxwell opisao pocetkorn 19. st. Otkrio je takoder da su neka svojstva jedinstvena Za odicnu snagu, Utvrdio je da rnagnetski polovi ne pokazuju same magnetski polaritet, nego i jedinstveni polaritet povezan s tim "odienim poljem". I drugi objekti. kao kristali, takoder pokazuju taj jedinstveni poiaritet, a da oni sami nisu magnetizirani. Polovi polja odiCne snage pokazuju osjetljivim pojedincima subjektivna svojstva "vruceg, crvenog i neugodnog" odnosno "plavog, hladnog i ugodnog". Stovise, utvrdio je da se suprotni polovi ne privJace kao sto je to sluCaj kod elektromagnetizma

Znanstvena tradicija: od 500. god. pr.n.e. do 19. stoljeca

Kroz povijest, ideju 0 univerzalno] energiji koja prozima cijelu prirodu, podrzavali su mnogi zapadnjacki znansrveni umovi, Ta je vitalna energija, kOja je opaiena kao svjetleee tijelo, prvi put opisana u zapadnjaCkoj literaturi od strane pitagorijanaca oko 500. god. pr.n.e. Driali su da njezino svjetlo moze izazvati mnoge ueinke na Ijudski organizam, ukljucujuCi i izljecenje bolesti.

Znanstvenici Boirae i LiebeauIt su u ranom 12. stoljeeu uoCili da Ijudi posjeduju energiju koja na daljinu moze izazvati interakciju meau pojedincima. Objavili su da ;edna osoba na drugu

54

Otkrro je da se odicnorn snagom privlace isti polovi - odnosno, isto privlaci isto. To je vrlo znacajan fenomen aure, kao sto cerno vidieti kasnije.

Von Reichenbach je proucavao odnos izmedu elektromagnetske emisije sa Sunca i pridruzenih koncentracija odickoga polja. Nasao je da najveca koncentracija te energije Iezi izmedu crvenoga i plavoljubiCastog podrucja Suncevoga spektra, Naveo je da su suprotni naboji izazivali subjektivne osjecaje topline i hladnoce razlicitog stupnja snage sto je uspio povezati s periodicnirn sustavom elernenata serijom slijepih proba. Svi elektropozitivni elementi izazivali su subjektivni osjecaj topline i neugode, svi elektronegativni elementi nasli su se na hladnoj, ugodnoi strani, s inrenzitetorn osjeta u skladu s polozajem na periodicnoj tablici. Osjeti koji su varirali od toploga do hladnoga odgovarali su bojama spektra ad crvene do indiga.

Von Reichenbach je pronasao da se odicko polje moze provoditi zicom, da je brzina provodljivosti vrlo mala (oko 401/s) te da, izgleda, ovisi 0 gustoci mase materijala, a ne 0 njegovoj elektricnoj provodljivosti. Dalje, objekti su se mogli puniti tom energijom slicno kao elektricnlm poljern. Drugi pokusi su pokazali da se dio toga polja rnoze usmjeriti kroz lecu poput svietla, dok drugi dio lebdi oko Ieee slicno kao sro plamen svijcce obuhvaca objekte kOji se nalaze u njegovom okruienju. Taj odvojeni dio hipoterienoga polja regirat ee takoder poput plamena svijeee ako ga izlozimo strujanju zraka, ukazujud na to da je sliean plinovitome fluidu. Ti su pokusi pokazali da je polje aure istoimeno gradeno od eestica poput flulda, ali i energije poput svjerlos nih valova.

Von Reichenbach je otkrio da snaga u IJudskom tijelu stvara polaritet sliean

55

onorne u kristalima dui njihovih glavnih osi, Na temelju tih pokusnih dokaza, opisao je lijevu stranu tijela kao (-) pol, a desnu stranu kao (+) pol. Taj je koncept slican starom kineskom yin i yang principu koji smo ranije spornenuIi.

Opazanja Iijecrrika dvadesetoga stoljeca

Iz prethodnih odlomaka vidirno da su proucavanja do 20. stoljeca bila usmjerena promatranju razlicftih karakteristika energetskog polja koie okruzuje ljude i druge objekte. Od 1900. godine za taj su se fenomen zainteresirali i mnogi lijecnici.

Dr. William Kilner, Iijecnik, objavio je 1911. godine u svojoj studiji Ijudskoga energetskoga polja da ga [e uspio vidjeti kroz obojene zaslone i filtere, Opisao je da je vidio sjajnu omaglieu oko eijeloga tijela koja se sastojala od tri sloja: a) tamnoga slo]a sirokog oko 0,6 em uz kozu okruzenog, b) slojern sirokoim 2,5 cm koji je slican pari i pruza se okomito od tijela i c) nesto dalje, finoga vanjskoga svjetlueanja neodredenih kontura strokog oko 15 em, Kilner je utvrdio da se izgled "aure" (kako ju je nazvao) znatno razlikuje od osobe do osobe ovisno 0 dobi, spolu, umnim sposobnostima i zdravlju. Neke bolesti su se ocitovale kao mrlje iIi nepravilnosti aure, sto je Kilnera navelo da stvori sustav dijagnostidranja na temelju bole, strukture, volumena i opceg izgleda ornotaca. Na taj [e nacin dijagnosticirao bolesti poput infekdje jetre, tumora, upale slijepoga crijeva, epilepsije i psiholoskih poremeeaja kao sto je histerija.

Pedesetih godina, dr. George De La Warr i dr. Ruth Drown izmislili su nove instrumente za otkrivanje zracenja

iz zrvih tkiva. Dr. George De La Warr je srvorio Radioniku, sustav detekcije, dijaguosticiranja i Iijecenja na daljinu uporabom Ijud skog a bro loskoga energetskoga polja, Njegovo najimpresivnije djelo jest fotografija snimljena konsrenjem padjentove kose kao antene. Te fotografije su pokazivale unutarnie formiranje bolesti u zivom tkivu poput tumora i cista u jetri, tuberkuloze pluca i zlocudnog tumora mozga, Snimljen je takoder trornjesecni fetus u maternici.

Dr. Wilhelm Reich, psihijatar i Freudov kolega, zanimao se pocetkom stoljeca za univerzalnu energiju koju je nazvao "orgon". ProuCavao [e vezu izmedu smetnji u protoku orgona u ljudskome tijelu s fizickim i psihickirn bolestima. Reich je razvio psihorerapeutski postupak u kojem je spojio Freudove analiticke tehnike razotkrivanja nesvjesnoga s fizickim tehnikama oslobadanja blokada prirodnom tijeku orgonske energije u tijelu. Oslobadanjem tih energetskih blokada, mogao je rascistiti ncgativna mentalna i emocionalna stanja.

U periodu od 1930. do 1950. godine Reich je eksperirnentirao stirn energijama koristeci najnoviju elektronsku i rnedicinsku opremu toga vremena. Promatrao je tu energiju kako pulsira na nebu i oko svih organskih i nezivth objekata. Promatrao je pulsacije orgonske energije koju zrace mlkroorganizmi kroz posebno konstruiran snazni mikroskop.

Reich je konstruirao brojne fizikalne aparate za proucavanje orgonskoga polja, Jedan je bio "akumulator", koji je mogao koncentrirati orgonsku energiju i kojim se punilo objekte tom energijom. Uocio je da vakuumska cijev za elektricno praznjenje, ukoliko se duze vremena puni u akumulatoru, provodi elektrienu struju znatno niZim potendjaJom od njezinoga normalnoga

potencijala praznjenja. Srovise, tvrdio je da se stupanj raspadanja radicizotopa povecava ako se stave u orgonski akumulator,

Dr. Lawrence Bendit i Phoebe Bendit izvodili su opsezna istrazivan]a LJEP-a tridesetih godina, te su ta polja dovodili u svezu sa zdravljem, lijecenjern i razvojem duse. Njihov rad naglasava vaznost poznavanja i razumijevanja rnocnih etericnih formativnih snaga koje su temel] zdravlja i Iijecenja tijela.

Mnogo kasnije, dr. Schafica Karagulla povezala je vizualna zapazania senzibilnih osoba i fizicke porernecaje. Na primjer, vidovnjakinja po imenu Dianne mogla je promatrati energetske strukture ljudi i vrlo precizno opisati medicinski problem - od poremecaja u mozgu do opstrukcije crijeva. Promatranje eterickoga tijela otkriva vitalno energetsko tijelo iii pol]e u obliku matrice koja prozima gusto fizicko tije!o poput iskricavoga spleta svjetlosnih zraka. Energetska matrica je osnovna struktura prema kojoj je oblikovana i u kojoj je usidrena fiziCka komponenta tkiva. Tkivo postoji kao takvo sarno zbog toga vitalnoga polja iza sebe.

Dr. Karagulla je i porernecaje u cakrama povezivala s bolescu. Na primjer, Dianne je opisala grlenu cakru pacijenta kao pretjerano aktivnu, ervenu i mutnosivu Kada je pogledala u stitnu zHjezdu, ona je bila previse spuzvasta i mekane grade. Desna srrana nije funkcionirala tako dobra kao Iijeva. Tom je pacijentu normalnom medicinskom tehnikom dijagnosticirana Gravesova bolest, koja izaziva povecanje stitnjace gdje je desni rezan] veci od lijevoga,

Dr. Dora Kunz, predsjednica Arnericke sekcije teozofskoga drustva, mnogo je godina radila upravo kao lijecnica i terapeutica. U "Duhovnim aspektima iscjeljivanja" (The Spiritual Aspects

56

of the Healing Arts) primijetila je da "unutar zdravoga vitalnoga polja postoji prirodni autonornni rttam" i da "svaki organ u tije lu ima odgovarajuCi energetski ritam u eterickome polju. Izmedu podrucja razhcitih organa, razliciri ritmovi utjecu jedan na drugoga kao da postoji nekakav prijenos, kada je tijelo cjelovito i zdravo, ti ritmovi lake preIaze s organa na organ. Medutim, u patoloskirn situacijama, promijenjeni su i ritmovi i energetske razine. Na primjer, u energetskome polju rnoze se vidjeti posljedica kirurskoga odstranjivanja slijepoga crijeva. FiziCka tkiva koja su sada susjedna jedna drugima imaju drugaciji energetski prijenos od onoga koji je moduliralo slijepo crijevo. U fiztci, to se zove jednaka iii nejednaka impedancija. Svako susjedno tkivo ima 'jednaku irnpedandju', sto znaci da energija moze lagano teci kroz sva tkiva. Kirurski zahvat iii boiest mijenjaju raj odnos taka da je energija u odredenom stupnju rasprsena, a ne prenesena".

Dr. John Pierrakos razvio je sustav dijagnosticitanja i tretiranla psiholoskih porernecaia utemeljen na vizualnom promatranju LJEP-a i njegovom ispitivanju putern viska. lnformacije koje je dobio promatrajuci energetska tijela kombiniraju se s tjelesnim psihoterapeutskirn metodama razvijenima na bioenergetici (Bio-Energetics) te s konceptualnim radom Eve Pierrakos. Taj proces, nazvan Core energetika [edinstveni je proces unutarnjeg iscjeljivanja usredotocenog na svladavanie obrane ega i osobnosti da bi se deblokirale tjelesne energije. Core energetika (ezi uravnotezenju svih tijela (fizickog, eterickog, ernocionalnog, mentalnog i spiritualnog) kako bi izazvalo harmonieno iscjeljivanje Citave osobe.

Ja iz gornjega, a i iz drugih radova zakljueujem da je svjetlosna emisija iz

57

ljudskoga tijela usko povezana sa zdravljem. Drzim veorna vaznim pronaci nacin kvantitativnoga odredivania tih svjetlosnih ernisija standardiziranim instrumentima za mjerenja svjetla kako bi te informacije bile dostupne Iijecnicima za klinicke dijagnoze, a sama energija bila iskoristiva u lijecenju.

Moji kolege i [a izvodili smo brojne pokuse pokusavaiuci izmjeriti tJEP. U jednom od njih, dr. Richard Dobrin, dr, John Pierrakos i ja mjerili smo razi~u svjetla valne duljine oko 350 nanometara u tamnoj sobi prije, za vrijerne i nakon sto su u njoj bili pojedincL

Rezultati pokazuju lagani porast svjetla u tamnoj sob! kada su u njoj Jjudi. U jednome sluca]u, razina svjetla se smanjila; netko vrlo iscrpljen i pun ocaja bio je u sobi. U drugom pokusu, ucinieuome za Parapsiholoski klub Ujedinjenih naroda, uspjeli smo prikazati dio polja aure na crno-bijelom televizoru, koristeci se aparatom nazvanim colorizer. Taj aparat jako pojacava promjene u intenzitetu svjetla u bHzini tuela. U drugome pokusu, provodenom na Univerzitetu Drexel, sa dr. William Eidson i Karen Gestla (vidovnjakinja koja je mnogo godina radila sa dr. Rhine na Sveucilistu Duke), uspjeli srno energijom aure utjecati na malu lasersku zraku jacine dva milivata tako da smo je ili skretali ili oslabHL Svi su ti pokusi pomogli podupiraoju dokaza o postojanju energetskih polja, ali nisu zak!jucenL Rezultati su javno pokazani na NBC televizijskoj mreii, ali daljnjih istraiivanja nije bilo zbog nedostatka sredstava.

U Japanu, Hiroshi Motoyama uspio je izmjeriti niske razine svjetlosti kOja zraci iz Ijudi koji dugo godina prakticiraju jogu. To je postigao u tamnoj sobi upotrebljavajuti filmsku kameru za snimanje na slabome svjet]u.

Dr. Zheng Rongliang sa Sveucilista Lanzhou u Narodnoj RepubHci Kini, mjerio [e energiju (zvanu "Qi'' Hi "Chi") koju zraci ljudsko tijelo upotrijebivsi bioloski detektor ucmjen od iile Iista i povezan s fotokvantumom (aparat za rnjerenje slaboga svjetla). On je istrazivao isijavanje energetskoga polja Qigong ucitelja (Qigong je stara kineska viezba za odriavanje zdravlja) te isijavanje energerskoga polja vidovnjaka, Rezultati njegove studije pokazuju da sustav za detekciju reagira na zracenja u obliku pulsacija, Pulsacije koje zrace iz ruku Qigong ucitelja mnogo su drugacije od onih iz ruku vidovnjaka.

Na Sangajskom atomskom nuklearnom institutu su urvrdili da neka zracenja iz tijela Qigong ucitelia sadrze veorna niskofrekventni zvucni val koji se javlja u obliku niskofrekventnoga promjenjivoga nosivoga vala, U nekim slucajevima, Chi [e detektirana kao protok mikrocestica. Velicina tih cestica bila je oko 60 rnikrona, a imale su brzinu od oko 20-50 crn/s.

Prije nekoliko godina grupa ruskih znanstvenika s Biomformatickog instituta A.S. Popova, objavili su otkrice da iivi organizmi emitiraju energetske vibracije frekvenciie izmedu 300 i 2000 nanometara. Tu su energiju nazvali biopoljem iii bioplazmorn. NasH su da osoba koja uspjesno moze provoditi bioenergiju ima mnogo Sire i jace biopolje. Ta su otkrka potvrdena na Medicinskoj znanstveno; akademiji u Moskvi, apodrZavaju ih i istraiivanja u Velikoj BrHaniji, Nizozemskoj, Njemackoj i Poljskoj.

Najuzbudljivija istraiivanja Ijudske aure kOja sam ja vidjela izveli su dr. Valorie Hunt i ostali na UClA-u. U proucavanju cfekata rolfinga* na tijelo i psihu ("Studija strukturalnoga neuromuskularnoga energetskoga polja i emocionalni pristupi"), snimila je ona

frekvenciju signala niske voltaze koji dolaze iz tijela za vrijerne rolfing seanse. Za to snimanje se koristila ohicnim elektrodama od srebra/srebrnoga klorida postavljenlma na kozu. Istodobno sa snimanjem elektronskih signala, velecasna Rosalyn Bruyere iz Centra iscjeljujucega svjetla (Healing light Center), Glendale, California, promatrala ie aure i rolfera i osobe ko]a je tretirana, Njeni kornentari su snimani na isti magnetofon kao j elektronski podaci, Izvjestavala [e 0 boji, velicini i energetskim kretanjima cakri i auricnih oblaka koji su u tome sudjelovali.

Znanstvenici su zatim matematicki obradili snimljene uzorke valova Fourierovom analizom te analizom frekvencije sonograma. Obje su pokazale znacajne rezulrate. Konzistentni oblici i frekvencije val ova bile su svojstvene bojama koje je spominjala velecasna Bruyere. Drugim rijecima, kada je ona opisala plavo u auri na bilo kojoj lokaciji, elektronska mjerenja su uvijek pokazala karaktenstican oblik i frekvenciju za plavi val na istoj lokaciji. Dr. Hunt ponovila [e isti pokus sa sedam drugih Citaca aure. Oni su vidjeli boje aure koje su se poklapale s istom frekvencijom valnog uzorka. U veljaci 1988. rezultari istrazivanja pokazali su sljedece odnose izmedu boje i frekvencije (Hz=Henz iii ciklls):

Playa Zelena

250-275 Hz plus 1200 Hz 250-475 Hz

Zuta 500-700 Hz

Narancasta 950-1050 Hz

Crvena LjubiCasta

1000-1200 Hz

1000-2000 plus 300-400 Hz; 600-800 Hz

1100-2000 Hz

Bijela

"mlfing' vrsta dubinskoga (l1>siranja (nap.prev.)

58

Ti su rasponi frekvencija osim dodatnih raspona za plavu i Ijubicastu, u obrnutome poretku od niza duginih boja, Izmjerene frekvencije rezultat su instrumenata kojima su mjerene jednako kao i energije koja je mjerena,

Dr. Hunt We: "Kroz sva stolieca u kojirna su vidoviti ljudi gledali i opisivali zracen]a aure, ovo je prvi objektivni elektronski dokaz 0 frekvenciji, amplitudi i vremenu, koji potvrduje njihova subjektivna zapazanja isijavanja boje" e

Cinjenica da se frekvencije boja koje su ovdje otkrivene ne poklapaju s frekvencijama svietla ili pigrnenta ne negira pronadeno. Aka shvatimo ono sto vidimo kao boju, frekvencija uhvaceria okom kojoj je pridodano verbal no znacenje, nista nam ne ukazuje na to da bi procesorski centri oka i mozga interpretirali boju samo u visokim frekvencijama. Krajnji kriterij za dozivljavanje boje je vtzualna interpretacija. Medurirn, s finijim instrumentima, poboljsanim tehnikama snimanja i reduciranja podataka, tc vrijednosti, za sada uglavnom do 1500 Hz, mogu vrlo lako biti i visih frekvencija.

Dr. Hunt je takoder navela da su "cakre cesto irnale boje spominjane u metafizickoj literaruri, tj. kundalinicrvenu, hipogastricno narancastu, zutu slezene, zelenu srca, plavu vrata, ljubiCastu trecega oka i bijelu krunske eakre. Izgleda da je aktivnost u nekirn cakrama iza7ivala pojacanu aktivnost u drugima. Srcana cakra je neprestano bila oajaktivnija. Ljudi su imali mnogo emocionalnih dozivljaja, slika i prisjecanja na uspomene vezanih uz rolfanje odredenih podrucja na tijelu. Takvi nalazi potvrduju vjerovanje da su uspomene pohranjene u tjelesnomu tkivu".

Na primjer, kada se nekome rolfaju noge, ta ce osoba velo lako osloboditi.

59

uspornene iz ranoga djetinistva kada su je odvikavali od pelena. Ne samo da ce se sjetiti iskustva nego ce ga i emocionalno ozivjeti. Cesto roditelji pokusavaju dtjete odviknuti od pe1ena prije nego sto je djetetovo tijelo stvorilo neuromuskularne veze za kontrolu misica sfinktera koji regulira izbacivanje, Buduci da dijete nije u stanju fizioloski kontrolirati sfinkter, nadoknadit ce to stezanjem miSica ste_gna. To stvara stres i napetost u tijelu. Cesto se ta napetost zadrzi i dalje u zivotu sve dok se ne podvrgne nekome dubokome radu na tijelu kao sto je rolfing iii bioenergija. Tada se, nakon opustanja mlska i napetosti, oslobadaju i uspomene. JOs jedan primjer zadrzavanja uspomenatenzija jesu tvrda ramena s kojima rnnogi od nas iive. To se dogada zbog zadrzavanja straha i uznemirenosti u rarnenima. Mogli bismo se zapitati, cega se to bojite da necete uspjeti napraviti, iii sro mislite da ce se dogoditi ako ne uspijete?

Zakljucak

Ako Ijudsko energetsko polje odredirno kao sva polja ili zracenja iz ljudskoga tijela, rnozemo vidjeti da su mnoge dobro poznate komponente LJEP-a izmjerene u laboratoriju. To su elektrostatske, magnetske, elektrornagnetske, zvucne, toplinske i vizualne komponente LJEP-a. Sva su ta mjerenja u skladu s normalnim fizioloskim procesima u tijelu, a idu iza njih kako bi pruzrla osnovu za psihosomatsko funkcioniranje,

Mjerenja doktorice Hunt pokazala su odredene frekvencije za odredene boje aure. One bi mogle imati i vise tonove koji nisu snimljeni zbog ogranicenosti laboratorijskih instrumenata.

Navedena mjerenja pokazala i da se IJEP u biti sastoji od cestica te da se krece poput fluida, tj, poput stru]e zraka iii vode. Te su cestice veoma male, a prema nekim istrazivacima, i subatomske. Kada su nabijene, cestice se krecu zajedno u oblacima koje fiziCari obicno nazivaju plazrnorn. Plazme slijede odredene zakone fizike 5tO je navelo fizicare da ih smatraju stanjem izmedu energije i materije. Mnoga svojstva LJEPa izmjerena u laboratoriju ukazuju na peto stanje materije koje znanstvenici nazivaju "bioplazmorn".

Ta su istrazivanja pokazala da je uobicajeni model tijela koje se sastoji od sustava (kao sto je probavni sustav) nedostatan. Treba razviti dodatni model koji ce se temeljiti na konceptu organiziranoga energetskoga polja, Model slozenoga elektromagnetskoga polja (KEP) ne odgovara u potpunosti toj svrsi. Mnogi psihicki fenomeni vezani uz LJEP, kao sro je predskazivanje buducnosti Hi dobijanje informacija 0 proslim zrvonma, ne mogu se objasniti modelom KEP-a.

Prema dr. Valorie Hunt, tijelo mozerno "promatrati kroz kvantni pojarn energije koja struji iz atomskih jezgri funkcionalnoga tijela i prolazi kroz sva tijela i susrave". ana smatra da bi holografski pogJed na LJEP mogao bitt ispravan. "Izgleda da hologramski koncept koji proizlazi Iz fizike i istrazivanja mozga pruza isttnski ujedinjujud kozrnicki pogled na stvarnost koji zahtijeva ponovnu, drugacije postavljenu interpretaciju svih bioloskih otkrica".

Marilyn Ferguson izjavila je u casopisu Brain Mind Bulletin da je "holisticki model opisan kao 'paradigma koja izlazi na vidjelo' , integralna teorija koja ce obuhvatiti say prekrasan zivot znanosti I duha. Evo konacno teorije koja spaia biologiju s fizikom u jednome orvorenome sustavu".

Poglavlje 5 - sazetak

1. Kako je LJEP bilo mjereno?

2. Kada su ljudi prvt put saznali za fenomen aure?

3. Tko je i kada prvi promatrao auru u 19. stoljecu?

4. Kako fenomen LJEP-a ide iza spoznaja danasnje znanosti?

5. S motrista danasn]e teoretske i eksperimentalne znanosti, koji se dobar model moze primijeniti na fen omen LJEP-a?

60

61

POglaV!je6

Univerzalno energetsko polje

63

Kada sam, sada vee odrasla, ponovno pocela gledati zivotna energetska polja, bila sam skepticna i zbunjena. Jos nisam bila pronasla literaturu (navedenu u prethodna dva poglavl]a), niti sam imala vodka 0 cemu sam pisala u trecemu poglavlju. Naravno, kao znanstvenica, poznavala sam energetska polja, ali su ona bila bezlicna i opisana maternatickirn formulama. jesu Ii ona doista bila ondje? jesu Ii imala znacenje? Izrnisljam li ja svoja iskustva? Jesu li to prizeljkivanja Hi dozivljavam drugu dimenziju stvarnosti koia ima znacenje, poredak, i veoma je korisna za razumijevanje mojih sadasnjih iivotnih okolnosti i, u srvari, zivota kao takvog?

Citala sam 0 cudima, ali sva su se ona dogodila u proslosti i ljudima koje nisam poznavala. Sve je to sHcilo naklapanjima i mastariiarna. Fizicar u meni trebao je ispitivanje i kontrolu kako bi dokazao jesu li ti fenomeni "stvarni Hi nisu stvarni". I tako sam pocela sakupljati podatke, tj. osobna iskustva da vidim uklapaju Ii se u neku logicnu formu Hi sustav poput fizickoga svijeta. Vjerovala sam, kao i Einstein, "da se Bog ne kocka sa svemirorn''.

UtvrdiIa sam da je fen omen koji sam promatrala veorna slican svijetu koji sam poznavala, dobro organizirane forme, oblika j boje i takoder jasno utemeljen na uzrocno-posljedicnim odnosima. No uvijck je tu bilo neceg vise, uvijek [e nesto osrajalo nepoznato, neobjasnjivo, misterija. Dosla sam do spoznaje koliko bi svijet bio dosadan bez nepoznare tajne ko]a stalno plese ispred nas dok se krecerno kroz ... sto? Vrijeme i prostor? Tako sam nekad mislila. Sada znam da se krecerno kroz osobna Iskustva "stvarnosri'' - kroz razmlsljanje, osjecaje, osjete, postojanje, ujedinjavanje, individualizaciju, da bismo se ponovno spojili u beskonacnome

plesu transformacija dok se nasa dusa uoblicuje, raste i krece prema Bogu.

To sto sam ja promatrala slagalo se s mnogim ezoterickim knjigama napisanima na temu aure i energetskih polja, Boje su se poklapale, kretanja, uzorci i oblici takoder. Sve sto sam procitala, obicno sam procitala nakon izvedenih promatranja, kao da se neka nevidljiva ruka pohrinula da prvo Iskusim fenomen, a onda 0 njemu citarn kako iz procitanoga ne bih stvarala nikakvu mentalnu projekciju, Danas cvrsto vjerujem u iskustvo vodsrva koje prati Citav moj iivot i prozima ga poput pjesme, stalno me vodeci do novih spozna]a, novih lekcija, dok rastern i razvijam se kao ljudsko bite.

svijetlih suncanih dana, a snijeg sve pokriva u debelim nanosima. Sunceva svjetIost ocigledno puni kuglice,

Sada usmjerite pogled prema rubu vrhova drveca koje se odraiava na plavome nebu. Mozete vidjeti zelenu Izrnaglicu oko stabala. Zanimljivo je da nema kuglica u to] izmaglici. No aka pailjivije pogledate, na rubu same izmaglice uoCit cete kugliee kako mijenjaju svoi isprepleteni end iuranjaju u auru stabla gdje nestaju. Aura stabla ocito apsorbira te kugliee. Zelena boja oko stabala pojavljuje se u razdoblju listanja, u proljece i ljeto. Ranije u proljece, aura vecine stabala ima ruzicastocrvenkasru nijansu, slicnu crvenim popolicima stabala.

Vjezba za "videnje" univerzalnoga zivotnoga energetskoga polja,

Najlaksl nacin za pocetak prornatranja univerzalnoga energetskoga polia je da se lijepoga suncanoga dana jednostavno opustite lezeci na ledima u travi i zagledate se u plavo nebo. Nakon nekoga vrernena mod cere vidjeti sicusne kuglice organa koje Cine isprepletene crteze na pozadini plavog neba. lzgledaju poput bijelih kuglica, ponekad s crnom tockicorn koja se pojavi sekundu-dvije, ostavi za sobom trag U obliku pruge i ponovno nestane, Ako nastavite s promatranjem i prosirite viziju, pocet cete zapazati da citavo polje pulsira u uskladenome ritmu. Suncanoga dana te loptice bit ce sjajne i brzo ce se kretau, Oblacnog ce ih dana biti manje, bit ce poluprozirne i sporije. U gradu gdje ima srnoga, ima ih manje, tamne su i veoma spore. Ispraznjene su, Najbrojnije i najsjajnije nabijene kuglice promatrala sam u svicarskirn Alpama. gdje ima mnogo

Ako poblize pogledamo kucno bilje, vidjet cemo slican fenomen. Smjestite biljku na jaku svjetlost ispred tamne pozadine. Mozete vidjeti plavo-zelene crte koje se pojavljuju duz lisCa u smjeru rasta. One ce odjednom bljesnuti, a potom ce boja polako blijedjeti da bi ponovno bljesnula, moida na suprotnoj strani biljke. Te ce crte reagirati na vasu ruku ili komad kristala, primaknete li ih u blizinu biljkine aure,

Ako pak kristal odmaknete ad biljke, vidjet cete da se aura biljke i aura kristala rastezu kako bi odrZaIe kontakt. Rastezu se poput kararnele. (vidi sliku 6-1)

Jednom sam pokusala vidjeti taj fantornski efekt na listu, 0 kojem se

64

Slika 6-1. Utiecaj kristala na auru biljke

65

Karekterrstike univerzalnoga energetskoga polja

izmedu onog sto danas smatramo materijom i encrgije. Kao stu SOlO vidjeli, neki znanstvenici se prerna fenomenu UEP-a odnose kao prema bioplazmi.

Dr, John White i dr. Stanley Krippner navode mnoga svojstva uruverzalnoga energetskoga polja: UEP prodire u svaki prostor, zive i nezive objekte, te sve objekte medusobno povezuje: tece iz [ednoga objekta u drugi, a njegova gustoca se obrnuto proporcionalno mijenja s udaljenoscu od njegovoga izvora. Takoder slijedi zakone harmonicke indukcije i simpaticke rezonancije - fenomene koji se zbivaju kada udarimo jednu zvucnu vilicu, a ona do oje pocne vibrirati istorn frekvencijom, dajuci isti zvuk.

Vizualna promatranja su otkrila da je polje visokoorganizirano u serije geometrijskih pojedinosti, izolirane pulsirajuce tocke svjetla, spirale, spletove linija, iskre i oblake. Ono pulsira i moze se osjetiti dodirom, okusorn, mirisom te zvukom i svjetlucavoscu, koji su dostupni visim osjetilima.

Istrazivaci toga polja navode da je UEP u biti sinergisticko, oznacavajuci ga kao zaiednicko djelovanje pojedinacnih sastojaka koji zajedno imaju vee! ukupni ucinak od zbroja njihovih pojedinacnih ucinaka, To polje je suprotnost enrropiji, rerminu koji se koristi u opisivanju fenornena polaganoga propadanja koje stalno promatrarno u fizickoj stvarnosti, propadanja oblika j poretka. Ljudsko energetsko polje (LJEP) ima organizirajuci ucinak na materiju i izgraduje oblike. Izgleda da postoji u vise od tri dimenzije. Svakoj promjeni u matertjalnome svijeru prethodi promjena u tom polju. Univerzalno energetsko polje (UEP) je uvijek povezano s nekim oblikom svijesti, od visokorazvijene do veorna prirnitivne. Visokorazvijena svijest vezana je uz "vise

Stika 6·2. Pantornski uctnak na listu

nasiroko govori u Kirlianovoj fotografiji. Metodom Kiriianove fotografiie moze se snirniti slika cijeloga lista nakon sro je polovica odrezana.

Promatrala sam auru lista. Bila je [ednostavne vodenoplave boje. Nakon sto sam porezala list, aura cijeloga lista postala je krvavo smedom. Trgnula sam se i isprrcala biljci,

Kada se vodenoplava boja nakon minutu-dvije ponovno pojavila, pojavio se i znak dijela koji nedostaje, ali ne onako Jasno kao na Kirlianovim forografijama. (slika 6-2)

Nezive stvari takoder imaju auru.

Vecina osobnih stvari biva natopljena energijom svojih vlasnika i isijava tu energiju.

Drago kamenje i kristali pokazuju zanimljive aure s moogo slojevitih i slozenih struktura koje se mogu koristiti u iscjeljivanju. Na ptimjer, ametist irna zlarnu auru sa zlatnirn zrakama koje zrace iz njegovih prirodno faeetiranih povdina.

Kao sto je navedeno u perorne poglavlju, UEP je poznato i promatrano stoljecima. Proucavano je u najdalJoj proslosti do koje mozemo stici. Svaka je kultura drugactje nazivala fenomen energetskoga polia i promatrala ga na sebi svojstven nacin. Opisujuci videno, svaka ie kultura utvrdila slicna osnovna svojstva UEP-a. Kako je vrijeme prolazilo i znanstvena se metoda razvijala, zapadnjacka je kultura UEP pocela proucavati ozbiliniie.

Buduci da su znanstveni instrumenti postali sofisticiranijima, u stanju smo mjeriti finije kvalitete UEP-a. Iz tlh istrazivanja mozerno naslutiti da [e UEP vierojatno sastavljeno od energije otprije nepoznate zapadnjackoj znanosti, ili mozda od tvari flnije od one koju obicno podrazumijevamo pod materijom. Ako materiju definiramo zgusnutom energijom, UEP bi moglo biti nesto

66

vibracije" i energetske razlne.

Vidimo da se na neki nacin UEP ne razlikuje toliko od svega ostaloga sto znamo u prirodi, Ipak, prisiljava nas da prosirimo svoj um kako bismo shvatili sva svojstva koja posjeduje. Na neki nacin, ono je "norrnalna" stvar kao sto ie sol ili kamen; ima svojstva koja rnozerno odrediti normalnirn znanstvenim metodarna. S druge strane, ako nastavimo prod irati dublje u niegovu prirodu, izmice norrnalnim znanstvenim objasnjenjirna. Postaje nedokucivim. Mislimo da smo ga "postavili na svoj e mjesto" uz elektricitet i druge uobicajene fenornene, no ponovno isklizne iz ruke i prisili nas da pomislimo: "Sto je ono zapravo? Uostalorn, sro je uopce elektricitet?"

UEP postoji u vise ad tri dimenzije.

Sto to znaW Ono Ie stnergisticko i izgraduje oblik. To je u suprotnosti 5 drugim zakonom terrnodinamike, koji kaze da se nered u sverniru stalno povecava te da iz necega ne moze izici vise energije nego sto je uslo. Uvijek izide nesto manje energije. (Perpetuum mobile nikada nije izgraden.) To nije sluca] s UEP-m. lzgleda da ono uvijek neprekidno srvara vise energije, Poput roga obilja, uvijek ostaje punim bez obzira koliko ad njega oduzeli. To su uzbudljive zamisli koje nam daju nadu u buducnosr kada nam prijeti potonuce u pesimizarn nuklearnoga doba. Moida cemo jednog dana biti u stanju izgraditi stro] koji ce koristiti energiju UEP-a, te cemo imati energije koliko nam je potrebno bez straha ad unistenja samih sebe.

Poglavlje 6 - sazetak

1. Sto je aura?

2. lma Ii novcic auru?

3. Sto nema auru?

4. Opisi UEP.

67

Poglavlje 7

Ljudsko energetsko polje iii ljudska aura

69

Ljudsko energetsko polje ie objava univerzalne energije koja je tijesno povezana s Ijudskim Zivotom. Moze se opisati kao svjetlueavo tijelo koje okruzuie i prozirna fizicko tijelo, emmra svoje karakteristicno zracenie i obicno se naziva "aurorn". Aura je onaj dio UEP-a povezan s objektirna. Ljudska aura iii Ijudsko energetsko polje (~JEP), onaj [e dio UEP-a povezan s ljudskirn tijelom. Na temelju svojih zapaZanja, istrazivaci su stvorili teoretske modele koji dijele auru u nekoliko slojeva, Ti se slojevi ponekad nazivaiu tijelima, a proztmaju i okruzuju jedno drugo u slojevima. Svako sljedece tijelo stvoreno je od finije tvari i visih "vibraeija" od tijela koje ono okruzuje i prozima,

Vjeiba za gledanje Ijudske aure

Najlaksi nacm za pocetak opaZanja LJEP-a je sljedeca vjezba. Ako ste u grupi ljudi, napravire krug i uhvatite se za ruke. Dozvolite cnergiji vasega energetskoga polja da tete uokolo kruga. Osjecajte pulsirajuci protok neko vrijerne. U kojem smjeru ide? Utvrdite u kojem smjeru vas susjed osjeca da ona ide. SlaZu li se smjerovi?

Sada, bez da iSta mijenjate ili micete ruke, zaustavite protok energije. Zadrzite je neko vrijeme (svi zajedno), a zatim je pustite da opet tete. Pokusajte ponovno. Osjeeate Ii ra7Jiku? Sto yam se vise svida? Sada uCinite to isto 5 partnerom. Sjednite jedan nasuprot drugome dodirujud se dlanovima. Pustite da energija tece prirodno. U kojem smjeru ide? Posaljite energiju iz vasega Iijevoga dIana; zatim joi dopustite da ude u desni dian. Pa obrnuto. 5ada zaustavite protok. Potom je pokusajte gurati iz oble ruke istodobno. Sada je istodobno usisajte u

obje ruke. Guranje, uvlacenje i zaustavIjanje tri su osnovna nacina manipu!iranja energijom u procesu iscjeljivanja. Viezbajte ih.

Sada, razdvojite ruke, drztre svoje dlanove udaljene jedan od drugoga od 5 do 12 centimetara, lagano pomicite ruke smanjujuci i povecavajuci razrnak izmedu njih. Izgradite nesto izmedu ruku. Mozete li to osjetiti? Kakav [e to osjecaj? Sada jOs vise razdvoiite ruke, oko 20-25 em. Tada ih zajedno polako vracajte natrag dok ne budete osjetili pritisak koji ce ih odbijati, tako da rnorate upotrijebiti neznatno vise snage kako biste ih spojili. To znaci da su se dodirnuli rubovi jednoga od vasih energetskih tijela. Ako su vase ruke udaljene 2,5-3 em, spojili ste rubove vasega etericnoga tijela (prvi sloj aure). Ako su yam ruke udaljene 7,5-10 em, dotaknuli ste vanjske rubove vasega osjecajnog tijela (drugi sloj aure). Sada veoma pazljivo priblizavajte vase ruke dok zaista ne osjetite da vanjski rub vasega osjecajnoga tijela iii energetsko polje vase desne ruke dodiruje kozu vase lijeve ruke. Pomaknite desni dlan oko 2,5 em blue lijevom dlanu. Osjetite titranje pozadine vase lijeve ruke kada je dodiruje rub vasega energetskoga polja, Energetsko polie vase desne ruke proslo je kroz vasu lijevu ruku!

Sada ponovno odvojite ruke i drztte ih na udaljenosti od oko 17 ern, Uperite vas desni kaziprst prema dlanu vase lijeve ruke, tako da vrh prsta bude udaljen od dIana 1,5-2,5 em. Crtajte krugove po vasem dlanu. Sto osjeeate? Skaklje Ii vas? Sto je to?

S pdgusenim svjetlom u sobi, drzite ruke tako da vrhovi prstiju upiru jedni. u druge. Ruke dciite ispred liea na udaljenosti od oko 60 em. Neka iza njih bude bijeli zid. Opustite 06 i lagano promatraite prostor izmedu vrhova prstiju koji bi trebali biti udaljeni oko

4 em. Nemojte gledati u jako svjetlo. Neka yam se oCi opuste. 5to vidite? Priblizite prste, pa ih opet odmaknite. Sto se dogada s prostorom izrnedu prstiju? Sto vidire oko ruke? Polako pomicite jednu ruku gore. a drugu dolje tako da su sada razliciti prsti upereni jcdni u druge. Sto se sada dogodilo? Oko 95% ljudi koji probaju ovu vjezbu nesro vide. Svatko nesto osjeti. Da bisre dobili odgovore na ova pitanja, pogledajte na kraj poglavlja.

Kada svladate ove vjezbe, te one iz devetog poglavlja koje se odnose na promatranje aure drugih ljudi, rnoci cere poceti uocavati prvih par slojeva aure kao sto je prikazano na sl, 7-1A. Kasnije, kada budete dobro vidjeli nize slojeve, mozete raditl na vjezbarna za visokoosjetilnu pereepeiju opisanim u poglavljima 17, 18 i 19. jacim otvaranjern treceg oka (sesta cakra), vidjet cere vise razine aure. (slika 7-1B).

Sada kada je vecina od vas osjetila, vidjela i iskusila nize razine aure, idemo ih opisati.

Anatomija aure

Ljudi su stvoriIi mnoge susrave kojima su opisivali svoja opazanja polja aure. Svi ti sustavi dijele auru u slojeve koje odreduju polozajern, bojom, sjajern, oblikom, g ustocorn , flutdnoscu i ulogom. Svaki susrav odrazava nacin na koji je osoba "radila" 5 aurom. Dva sustava najs!icnija mome jesu onaj kOji koristi Jack Schwarz, a ima viSe od sedam slojeva i opisan je u njegovoj knjizi Ljudski energetski sustavi (Human Energy Systems), te sustav kojim se koristi velecasna Rosalyn Bruyere iz Centra 7..3. isejeljivanje svjetlom, Glendale, California. Njezin je sustav, sustav sedam slojeva i opisan je u njezinoj kojizi Svjetlosru kotaci, istrazivanje

70

cakra (Wheels of Light, A Study of the Chakras).

Sedam slojeva polja aure

Dok sam radila kao poducavateljica i isejeliteljiea, ja sam opazala sedam slojeva. Iz pocetka sam mogla vidjeti sarno nize slojeve koji su najgusci i najlaksi za opazanje. Sto sam duze radila, mogla sam opazati sve vise slojeva, Sto ie sloj bio visi, to je i moja svijest morala biti prosirenijorn da bih ga mogla uociti. To znaci da sam za promatranje viSih slojeva kao sto su peti, sesti i sedmi, morala uti u mcditativno stanie, obicno zatvorenih oci]u. Nakon mnogo godina prakse, pocela sam opazati cak i iza sedmoga sloja, 0 cernu cu ukratko nesto reci na kraju ovoga poglavlja.

Moja promatranja aure otkrila su mi zanimljiv dualisticki model polja. Svaki drugi sloj polja slozeno je strukturiran, poput nepornicnih valova svietlosnih uzoraka, dok slojevi izmedu izgledaju kao da su sastavljeni od obojenih fluida u neprestanome kretanju, 11 fluidi teku kroz fonnu stvorenu treperavim nepomicnirn svjetlosnim valovima. Smjer protoka na neki je nacin odreden tom nepomicnorn svjetlosnom formom, jer se fluid krece duz nepomicnih linija svietla. Ti trajni svjetlosni oblici i sami svjetlucaju, kao da su sastavljeni od traka mnogih siCusnih svjetala kOja se brzo pale i gase, svako u razliCitome ritmu. Uzduz tih nepomicnih svjetlosnih traka kao da se kreeu siCusni naboji.

Prema tome, prvi, tred, peti i sedmi sioj imaju odredenu strukturu, dok su drugi, cetvrti j sesti sastavljeni od rvari slicne fluidu, bez posebne strukture. Oni poprimaju oblik temeljem Cinjenice da teku kroz strukturu neparnih slojeva

71

te se na taj nacin oblikuju. Svaki sljedeci sIoj u potpunosti prozima sve slojeve ispod sebe ukljucujuci i fizicko tijelo. Taka se emocionalno tijelo proteze izvan eterickoga tijela ukljucujuci u sebi i etericko i fizicko tijelo. Zapravo, tiielo uopce nije "sloj", makar ga mi takvim opazarno. To je u stvart sira inacica nasega bica koja u sebi nasi druge, ogranicenije forme. S motrista znanstvenika, svaki sloj moze se smatrati razinom visih vibracija koje zauzirnaju isti prostor kao i niie vibraciie, re se sire izvan njega. Da bi uocio svaki sljeded sloj, promatrac mora podizati svijest na novu razinu frekvencije. Prema tome, imamo sedam tijela koja sva zauzimaju isti prostor u isto vrijeme i svako se proteze izvan posljednjeg, a to je nesto na sto nismo navikli u "normalnome" svakodnevnome zivotu. Mnogi ljudi pogriesno zakljuce da je aura poput glavice luka, gdje se rnoze guliti sloj za slojem. Nije rako,

Strukturirani slojevi sadrze sve oblike koje ima fiziCko tiielo, ukljucujuci unutarnje organe, krvne zile itd., te dodatne oblike koje fizicko tijelo nema, Tu je vertikalni protok energije koji pulsira poljem prema gore i prema dolje kroz lednu mozdtnu. Proteze se izvan fiziCkoga tije1a iznad glave i ispod trticne kosti. Jato nazivam glavnim vertikalnim tijekom snage. U polju se nalaze i rotirajuci vrtlozt u obliku konusa koji se nazivaju Cakrama. Njihovi vrhovi su okrenuti prema glavnome vertikalnorne energetskorne toku, a otvoreni krajevi se protezu do ruba svakoga sloja u kojem se nalaze.

Sedam slojeva i sedam cakra polja aure

Svaki sloj je drukciji i ima svoju posebnu ulogu. Svaki je sloj aure

povezan s jednom cakrom. To znaCi da je prvi 510; POVC7A11 s prvom cakrom, drugi s drugom ltd. Ovo su opca pravila koja ce postati slozentma kada budemo dublje istrazivali tu temu, Za sada cemo ih samo navesti kako bismo dobili opel pregled.

Prtri slo} polja i proa calera povezani su s tjelesnim funkcioniranjem i s tjelesnim osjetorn - tjelesnim osiecajern boli iii zadovoljstva. Prvi sIoj je povezan s automatskim Hi autonornnim funkcioniranjem tijela. Drugi sio} i druga calera su opcenito povezani S osjecajnim izgledom Ijudskoga bica, Oni su prenosnik preko kojeg ide nas emocionalni zivot i osjecaji, Treci slo] povezan je s nasim mentalnim zivotom, s linearnim misljenjem, Treca cakra [e u svezi s linearnim miSljenjem. Ceturta razina, povezana sa srcanorn cakrom je prenosnlk putern kojega volimo, ne samo nase bliznje, nego i ljude opcenito. Cetvrta cahra metabolizira energiju liubavi, Peta raxina je u odnosu s visorn voljom koja je jace povezana s bozanskom voljom, Peta calera je povezana sa snagom rijeN, s govorom, sa slusanjem i preuzimanjem odgovornosti za nase postupke. Sesta razina i sesta calera povezane su s bozanskorn Ijubavi. To je ljubav koja izlazi iz okvira ljudske ljubavi i obuhvaca zivot u cijelosti. Ona stvara stanje skrbi podrske zastiti i njezi cjelokupnoga zivota. Ona smatra sve oblike zivota dragocjenim objavama Bozanskoga. Sedmi sloj i sedma cakra povezani su s visim urnorn, znanjem i jedinstvom nasega duhovnoga i fizickoga ustroja.

Prerna tome, u nasernu energetskome sustavu posto]e specificna mjesta za osjete, emocije, misli, uspomene i druga razna ne-fizicka iskustva koja iznosimo nasim lijecnicima i terapeutima, Razumijevanje povezanosti nasih fiz.ickih

simptoma i tih lokadja pomoci ce nam da razumijerno prirodu razlititih oboljenja, a takoder prirodu i zdravlja i bolesti, Stoga proucavanje aure moze postati mostom izrnedu tradicionalne medicine i nasih psiholoskih in teresa.

Lokacija sedam c:ikra

Smjesta] sedam glavnih cakra na flzickome tijelu prikazan na slici 7-2A odgovara glavnim zivcanim spletovima u tom dijelu tijela.

Krunska
teona
Grlena
Srcana
S. Pleksus
Sakralna A. Sedam glavnih cakra

Slika 7·2 Poloza] bkra (Dijagnosttck; pregled)

B. Dvadeset i jedna sporedna cakra

72

Dr. David Tansely, specijaHst radionike u svojoj knjizr Radionika i suptilna Ijudska tijela (Radionics and the Subtle Bodies of Man) navodi da se sedam glavnih cakri nalazi na mjestima gdje se nepornicne zrake svjetla sijeku dvadeset i jedan put.

Dvadeset i jedna sporedna cakra nalaze se na mjestima gdje se energetske zrake sijeku cetrnaest puta. (vidi sliku 7-2B). One se nalaze na sljededm rnjestima: [edna ispred svakoga uha, jedna iznad svake dojke, jedna na mjestu gdje se susrecu kljucne kosn,

• Ispred C Iza

73

jedna na dlanu svake ruke, jedna na tabanu svake noge, jedna odmah iza svakoga oka (nije prikazano), po [edna vezana za svaku gonadu, jedna u blizini [etre, jedna povezana sa zelucem, dvije povezane sa slezenorn, jedna iza svakoga koljena, jedna u blizini tim usa i jedna u blizini solarnog pleksusa. Njihov je prornjer samo oko 7,5 em, a udaljene su od tijela 2,5 em. U iscjeljivanju su veorna vazne dvije sporedne cakre ko]e su smjestene na dlanovima.

Na mjestima gdie se energetske zrake sijeku sedam puta stvaraju se jos manji vrtlozi. Mnogo je sitnih centara snage na mjestima gdje se te zrake sijeku jos vise puta, Tansely kaze da hi ti sicusni vrtlozi veoma lako mogli odgovarati akupunkturnim toekama kineske medicine,

Svaka gIavna cakra na prednjoj strani tijela irna par na straznjoj strani tijela, a zajedno se smatraju prednjim i straznjim oblikom iste cakre. Prednji ob1ici su povezani s osjecajima osobe, straznji s njezinom voljorn, a tri cakre na glavi s mentalnim procesom osobe. To je prikazano na slici 7-3. Taka cakra 2 ima 2A i 2B kornponentu, cakra 3 ima 3A i 3B komponentu, i tako dalje kroz sest cakrt. Cakre 1 i 7 mozete srnatrati parom ako zelite, jer su one krajnje orvorene tocke glavnoga vertikalnoga toka snage koji se krece gore i dolje uzduz kraljeznice i u koji su usrnjerene sve cakre. 'locke iIi vrhovi cakri gdje se one povezuju s glavnirn tokom snage, nazrvaju se korijenima iii srcirna cakri, Unutar tih srca nalaze se pecati koji izmedu slojeva aure kontroliraju izmienu energije kroz tu cakru. To znaci da svaka od sedam cakra irna sedam slojeva od kojih svaki odgovara sloju polja aure. Svaka cakra izgleda drugaCije u svakom od tih slojeva, kao 5tO ce biti opisano potanko

kada budemo opisivali svaki slo]. Da bi odredena energija tekla kroz cakru iz jednog u drug! sloj, mora prod kroz pecate u korijenu cakra. Slika 7- 4 prikazuje polje aure sa svth sedam prozirnajucih slojeva, i svih sedam prozimajucih slojeva cakra.

Moze se vidjeti energija koja iz univerzalnoga energetskoga polja utjece u sve cakre (slika 7-3). Kao da svaki energetski vrtlog upija Hi uvlaci energiju iz UEP-a. Izgleda da djeluju poput vnloga fluida koje znamo u vodi Hi zraku, kao sto su virovi, cikloni, morske pijavice Hi uraganL Otvoreni kraj normalne cakre u prvome sloiu aure irna promjer od oko 15 em na udaljenosti od 2,5 em od tijela.

centri

Centri volje

Funkcija sedam cakra

Svaki od tih vrtIoga izmjenjuje ener- ... giju s UEP-m. Kada kazemo da se osjecarno "otvore nirna", to je doslovno tako. Sve glavne cakre, sporedne cakre, manje cakre i akupunkturne tocke su otvori za protok energije u auru i izvan nje. Mi SOlO poput spuzava u rno-ru energije oko nas. Buduci da je ta energija uvijek povezana S oblikorn svijesti, mi je dozivljavamo gledanjem, slusanjern, osiecanma, osjecanjem, intuicijom Hi izravnorn spoznajom.

Stoga vidimo da ostati "otvorerum" znaci dvije stvari, Prvo, to znaci metabolizirati mnogo energije iz univerzalnoga polja kroz sve cakre, velike i male. Drugo, to znaci uvodenje i, na neki nacin, bavljenje cjelokupnorn svijescu vezanorn uz cnergiju koja kroz nas protjece. To nije lagan zadatak i vecina od nas to nije u stanju. Bilo bi, jednostavno, previse. Psiholoski materijal povezan S odredenorn cakrcm asvjd<'uje se povecanjern energetskoga tijeka kroz to cakru, Iznenadnim protokom energije

Sllka 7-3. Sedam glavnih cakra, s prednje strazrue strane (Dijagnosrii'ki pregled)

74

75

Slika 7~4. Sustav scdam slojcva tijela aure (Dtjagnostickl pregled)

76

..

oslobodilo bi se prevIse psiholoskog materijala koji ne bismo bili u stanju u potpunosti preraditi. Stoga, bilo koji proces rasta slijedili, radimo na polaganom otvaranju svake cakre kako bismoimali vremena obraditi osobni materijal koji se oslobodi i ugraditi novu spoznaju u nas zivot.

Vazno je otvoriti cakre i pojacati protok energije, jer sro vise energije protice, to smo zdraviji. Bolest u sustavu prouzrocena je ili neravnotezom energije ili zaustavljanjem njezinoga protoka, Drugim rijecima, odsutnost protoka u Ijudskome energetskorne sustavu s vremenom vodi u bolest, Takoder iskrivIjuje nasu percepciju i prigusuje osjecaie te tako utjece na cistocu iskustva nasega cjelokupnoga Zivljenja. Mi, medutim, psiholoskl nismo spremni biti orvorenima bez rada i razvitka nase zrelosti i cistoce.

Svaki od pet osjeta povezan je s jednom cakrom. Dodir je povezan s prvom cakrom, sluh, njuh i okus s petom (iii grlenorn) cakrorn: a vid sa sestorn cakrorn (Hi trecim okorn). To je podrobnu razmotreno u poglavlju o percepciji.

Cakre u tijelu aure irnaju tri glavne uloge:

1. Vitaliziraju svako tijelo aure, a s tim i flzicko tijelo.

2. Poticu razvitak razlicitih obltka sarnosvijesti. Svaka cakra je povezana s posebnom psiholoskom ulogom. Poglavlje 1 L obradu]e psiholoske ucinke otvaranja specificnih cakra u ererickome, emocionalnome i mentalnome tije1u.

3. Prenose energiju izmedu razina aure.

Svaki 510; aure ima svoju grupu od sedam glavnih cakra, a svaka je smjestena na istome mjestu u flzickome tijelu. To je moguce, buduci da svaki sljeded sloj postoji na

uvijek viso] oktavi frekvencije. Na primjer, u cetvrtoj cakri se ustvari nalazi sedam cakra, svaka na visemu stupnju frekvencije od prethodne. Te cakre izgledaju kao da ulaze [edna u drugu, poput caSa. Svaka se cakra na svakome visem sloju pruza dalje u polje aure (do mba svakoga sloia aure) i nesto je sira od one ispod nje.

Energija se prenosi iz jednoga slo]a u sljeded kroz prolaze na vrhu cakra, Kod vecine Ijudi ti su prolazi zacepljeni, Njihovo je otvaranje rezultat duhovnoga ciScenja te tako postaju prijenosnicima energije iz [ednoga sloja u drugi. Svaka cakra u eterickome tijelu izravno je povezana s istom cakrom u sliedecem, finijem tijelu koje ga okruzuje i prozlrna. Cakre u osjecajnorne tijelu povezane su S onima u sljedecern finijem tijelu, mentalnom itd., u svih sedam slojeva.

U istocnjacko] ezotericnoj Iiteraruri, svaka cakra je prikazana kao da ima izvjesni broj latica, Poblizim ispitivanjem, te su se lance pokazale malim rotirajucim vrtlozima koji se veoma brzo okrecu.

Svaki vrtlog metabolizira energetsku vibraciju ko]a je rezonantna s njegovom vlastitom frekvencijom okretanja, Karlicna cakra, na primjer, ima cetirl mala vrtloga i metabolizira cetiri osnovne energetske frekvencije, itd. za sve osrale cakre.

Boje videne u svako] cakri u svezi su s frekvencijom energije koja se tu u odredenoj mjeri metabolizira.

Buduci da cakre sluze vitaliziranju tijela, direktno su povezane sa svakorn tjelesnom patologijom. Slika 7-5 navodi sedam glavnih cakra uzduz kraliezruce s podruciima tijela kojim svaka upravlja. Svaka cakra je povezana s jednom

77

BRO] ZLIJEZDA S PODRUCJE TIJEI.A
CAKRA MALIH UNUJARNJIM KOJIM
VRTLOGA LUCEN]EM UPRAVLJA
7-krunska 972 ljubicasto- epifiza gornji dio mozga, desno oko
bijela
6-g1ava 96 indigo htpofiza donji dio rnozga, lijevo oko,
usi, nos, zivcani sustav
5-vrat 16 plavih stitnjaca bronhijalni i govorni aparat,
pluca, hranidbeni kanal
4-sree 12 zelenih timus srce, krv, nervus vagus,
cirkulatorni sustav
3-solarni pleksus 10 zutih gusteraca zeludac, [etra, zucoi mjehur,
zivcanl sustav
2-sakraloa 6 narancastih spo!. zlijezde reprodukcijski sustav
l-korijenska 4 crvena nadbubrezna kraljeznica, bubrezi videnju vidovnjaka, iskre plavieastobi[eloga svjetla krecu se uzduz energetskih zraka kroz citavo gusto fiziCko tijclo, Etericko tijelo proteze se od 6 mm do 5 em izvan flzickoga tijela i puls ira oko 15-20 cikla u minuti,

Boja eterickoga tijela varira ad svijetloplave do sive. Svijetloplava je povezana s finijom strukturom ad srve. To znact da ce osjetljivija osoba s

Ulaz primarne energije

Slika 7-5. Glavne cakre i tjelesna podrucia koja opskrhljuju

Zlijezdom s unutamjim lucenjern i glavnim ziveanim spletorn. Cakre upijaju univerzalnu Hi primarnu energiju (chi, orgon, prana ttd.), razbijaju je u sastavne dijelove i salju energetskim rijekama zvanim nadis u :livcani sustav, u Zlijezde s unutarnjim lucenjem i zatim u krv kakobi hranila tijelo, kao sto je prikazano na slid 7-6.

Psihodrnamicko funkcioniranje eakra, koje ce biti isrpno razmotreno, odnosi se uglavnorn na prva tri tijela aure, ona koja su povezana s fizickim, mentalnim i emocionalnirn interakcijama na zemaljskoj razini.

Na primjer, karla necija srcana cakra funkcionira ispravno, osoba je sposobna voljeti. Kada prva cakra funkcionira zdravo, osoba obicno ima snaznu volju za zivotom i dobro je povezana sa zemljom.

To je osoba koja u zrvotu cvrsto stoji oa tlu, Kada necua sesta i treca cakra dobro funkcioniraju, mislit ce [asno. Ako ne fade dobro, rnisli ce mu biti zbrkane.

Etericko tijelo (prvi sloj)

Etertcko tijelo (od "ether", stanje izmedu energije i materije) sastavljeno je od tankih energsteksih crta "poput titrajuceg spleta svjetlosruh zr aka" slicnih crtarna na televizijskome ekranu (slika 7-7). Ima istu gradu kao fizicko tijelo ukljucujuci sve anatornske dijelove i sve organe.

Etericko tijeio sastoji se od konacne strukture linija snage, ili energetske matrice, na temelju koie je oblikovana i u koju je uhvacena ftzicka tvar tjelesnih tkiva. Fizicka tkiva postoie kao takva sarno zbog vitalnoga polja iza sebe, to jest, polje prethodi fizickorne tijelu, a nije njegov rezultat. Ta] odnos je potvrdio rast biljke koji smo dr, John Pierrakos i ja promarrali. Koristed visokoosjetilnu percepciju, vidjeli smo da biljka projicira matricu energetskoga polja lista prije njegovoga rasta, a list zanm raste u tu vee postojecu formu,

Struktura eterickoga tijela slicna mrezi, u stalnome je kretanju. Prema

lzlaz -\.'7 ·"·~;i'

.i1"\ T"jST

Endokrini sustav

\J/

Krv

Slika 7-6. Metabchck! put ulaska primarne energije

78

osjetljivirn tijelom imati plavkasti prvi slo], a vise atleticki, robustni tip osobe ~mat ce sivkasto etericko tijelo. Sve cakre ovoga sloja iste su boje kao tijelo .. To jest, i njihov51 ce se boja kretati od plave do sive, Cakre izgledaju poput vrtioga od svjetlosne mreze, bas kao I ostali dio eterickoga tiiela, Mogu se uocitt svi organi fizickoga tijela ali formirani od tog treperavoga plav~oga svjetla, Kao i kod energetskog sustava lista, ta etericka Struktura stvara osnovu za rasr stanica, tj. stan ice tijela rastu uzduz energetskih pruga etericke rnatrice, a matrica je tu prije rasta stanica,

Kada bi netko promatrao izolirano ~te~icko .. tiielo, izgledalo bi poput covieka ill zene srvorenih od plavkastog, treperavog svjetla, poput Spidermana.

Kada pramatrama netije rame kad prigusenoga svjetla, a ispred rayne bijele, erne ili tarnnoplave pozadine, ~ozemo vidjeti pulsacije toga ererickoga tijela, Pulsaeija raste, na primjer, na ramenu, a zatim putuje niz ruku, poput vala. Aka paZljivije pogledamo, vidimo da postoji prazan prostor izrnedu ramena i plavoga, maglicasroga svjetla, tek tada dolazi slo] sjajne plave maglice koja, sired se iz riiela, polako blijedi. No moramo biti svjesni toga da ce maglica nestati odmah nakon sto smo je ugledali, ier se veoma brzo krece. Otpulsirat ce ruz ruku u trenutku dak smo poieljeli bacin jos jedan pogled i provjeriti iesmo Ii dobro vidjelL Pokusajte ponovno. Uhvatit cere sliedecu pulsaciju.

Emocionalno tijelo (drugi sloj)

. Drugo tijelo aure (slika 7-8), iIi sljedece finije tijelo nakon eterickoga tijela, obicno se naziva emocionalntm

79

tijelorn, i povezano je s osjecajima. U grubim crtama prati obris fizickoga tijela. Njegova grada mnogo je fluidnija ad etericke i niie kopija fizickoga tijela. Zapravo, izgleda poput obojenih oblaka fine tvari u neprestanome fluidnome kretanju. Proteze se 2,5 do 7,5 centimetara izvan tijela.

To tijelo prozima gusca tijela koja okruzuje. Njegove boje variraju od sjajnih jasnih nijansi do tamnozagasitih, ovisno 0 jasnoci, odnosno zbrkanosti osjecaja ili energi]e kola ih stvara. Cisti i visokoenergizirani osjecaji kao sto je ljubav, uzbudenje, radost ili bijes sjajni su i jasni: zbrkani osjecaii su tamni i mutni.

Kada se ti osjecaji energiziraju pod utjecajem druge osobe iii psihorerapije i 51., boje se odvaiaju u njihove osnovne nijanse i postaju sjajnima. Deveto poglavlje obraduje ta] proces.

Ovo tijelo sadrz! sve dugine bole.

Svaka cakra izgleda poput vrtloga razlicite boje u skladu s duginirn bojarna. Donji popis navodi cakre emodonalnoga tijela i njihove boje.

Cakra 1 "" crvena
Cakra 2 "" crvenonarancasta
Cakra 3 == zuta
Cakra 4 == zelena, boje trave
Cakra 5 ;:::: nebeskoplava
Cakra 6 := indigo
Cakra 7 ;;::: bijela Devere poglavlje govori 0 mnogim opazanjima emocionalnoga tijela za vrijeme terapijskih seansa. Opcenito, tijelo izgleda kao da se sastoji od kuglica boje koje se krecu unutar rnatrice etericnoga polja, ali protezuci se takoder malo izvan njega, S vremena na vrijeme, osoba rnoze izbaciti obojene kuglice energije u prostor oko sebe. To se vidi osobito kada netko oslobada osjecaje tijekom terapijske seanse.

Mentalno tijelo (tredi sloj)

Trece tijelo aure jest mentalno tijelo (slika 7-9). Ono se proteze wan ernocionalnoga, a sastoji se od jOs finijih tvari koje su sve povezane s mislirna i mentalnim procesima. To tijelo obicno izgleda kao sjajno zuto svjetlo ko]e zraCi aka glave i ramena i proteze se oko cijeloga tijela. Sid se i postaje sjajnijim kada se njegov vlasnik usredotoci na mentalne procese, Proia se 7,5 do 20 centimetara izvan tijela.

Mentalno tijelo takoder je slozeno. 000 sadrzi strukturu nasth ideja. Vednom [e zute boje. Unutar toga polja mogu se vidjeti oblici misli, Izgledaju poput kuglica raziicitoga sjaja i oblika, One na sebi nose dodatne boje koje ustvari dolaze iz ernocionalne razine. Boja predstavlja emociju te osobe povezanu s misaonim oblikom. Sto je ideja [asnija i bolje uoblicena, to je [asniji i bolje uoblicen misaoni oblik vezan uz tu ideju. Ako se usredotocirno na mlsli, povecavaju se rnisaoni oblici ko]e rnisli predstavljaju. Stalno ponavliane misli postaju veorna mocnirn "dobra formiranim" snagama koje onda utjecu na nas zivot.

Ova sam tilelo najteze promatrala, To je mazda djelomicno i zbog cinjeoice da su Ijudi ustvari tek poceli razvijati rnentalno tijelo i tek su se poceli jasno sluzit! inrelektorn. Iz tog razloga duboko smo svjesni mentaine aktivnosti srnatramo se analitiCkim drustvorn.

Iza fizickoga svijeta

U sustavu kojim se sluzim u iscjeljivanju (slika 7-4), ntza tri sloja aure u svezi su s energijama i metaboliziraju energije koje se odnose na fizickl svijet, a gornja tri metaboliziraju energije koje se odnose na duhovni

80

·i

q;

..c

:~ € '>

~2;

II> U)

.=:

(2) ,_

>1ii !:l 0 Q.;l

(2)'£ 1: > Oul

A. Normalna aura

B. Glazbenik koj! svlra

A.

C. Covjek koji predaie SVOju omltlenu temu

D. Covjek koji sa zarom govori o obrazovanju

C. lzrazent bijes

D. Potlsnuti bijes

F. Covjek koji cesto nosl kosulju ove bOje

E. Etericna sluz prouzrocena smrkaniem kokaina

F. Covjek koji je uzimao mnogo lSD·a

H. Zena u drugom stanju Biage pastelne bOje su cesto povezane sa zenstvenosti

Slika l l-I Aure u pokrcru

G. ;lena koja meditira da bi povecala polje

G. Covjek koj! je uvijek drzao glavu pod kutom

H. Aura izgleda kao da ima teztnu

Slika 11·2. Aure videne ti}ekom ten.lpi,skih seansa

zena na seansi core energetike

Slika 11-5 Zena koja sc brani stvarajuci cncrgetski oblak ruzicaste boje

:0
'0
..
;g
::I
.,II:
.~
:[
II:!
I:
til
j
o
0 :§
>
!!. 'ii
.~ I: '0
0 II:! N
"0 ::I
E
0 t/j
Cl
.~ <>
0
C) 0) Q_
0 "0
m ~.S-
1:.,11: '2
Gl til
>- .;: .::t:. ta
... .0 Q. a.
<> 0 0 ~
0- '0.11:
I: ::I '0 0 ~
>N Q. ....
C) 0 .0
zOo u:: Ra~dor u solarnome pleksusu

Blokovi u aurt se prlkazuju kao tamne boje Hernija se prlkazuje kao razdor na sedmo] razini aure

Slika 22-4. Pacijenucina aura prijc; iscjeljivanja umetaruem izobhcene (akre solamoga pleksusa

Slika 22-20 PaCifentidna aura nakon iscjeljivanja

Slika 24-2 Uklanjanje auricne sluzi kristalom: Krista] hvara sluz i izviaci je van

Slika 24-6, lscjelireijske ruke

svijet, Cetvrti sloi iii astralna razina, povezan sa srcanom cakrom, miesto je preobrazbe kroz koje mora prod sva energija na svome putu iz jednoga svijeta u drugl, To jest, duhovna energija mora prod kroz vatru srca da bi. bila pretvorena u niZe fizicke energije, a fizicke energije (iz niia tri sloja aure) moraju proci kroz transformirajucu vatru srca da bi postale duhovnim energijama, U potpunoj iscjeliteljskoj obradi opisanoj u 22, poglavlju, koristimo se energijom povezanom sa svim slojevima i svim cakrama i propustamo ih kroz srce, sredise Ijubavi.

Do sada smo u ovom razmatranju govorili 0 trima niiim slojevima. Vedna metoda tjelesne psihoterapije koje sarn ja promatrala u mojoj zemlji ponajprije se koristi sarno prvim trima slojevima i srcem, Kada netko pocne istrazivati gornja cetiri slo]a polja aure, sve se mijenja, jer cim otvorimo svoju percepciiu za slojeve Iznad trecega, pocinjemo opazati i ljude ill bica koji postoje u tim slojevima, a nemaju fizicka tijela. Prema mojim opaianjima i opaianjima drugih vidovitih ljudi, postoje slojevi stvarnosn Hi druge "frekvencije" stvarnosti iza fizicke pojavnostL Gomja cetlri sloja palja aure odgovaraju tima cetirima slojevima stvarnosti. Opet moram ponoviti da je rasprava koja sJijedi sarno pokusaj da se stvori sustav kojim bismo objasnili prornatrane fenomene, sigurna sam da ce u buducnosti bin stvoreni bolji sustavi. Meni odgovara ova].

Na slid 7·4 opcenito sam povezala gomje tri ewe s fiziCkim, osjecajnim rnentaInirn funkcioniranjem ljudskog bica u njegovoj duhovnoj realnostl. Vedna nas sluz; se tim dijelom nasega bica sarno u ogranicenim vrstama dielovanja. Visa volja, visi osjecaj ljubavi i vise znanje, mjesta su gdje sve zarnisli mogu bid shvacene kao cjelina, Cetvrti

sloj povezan je s ljubavlju. To su vrata kroz koja mozemo uti u druga stanja srvarnosti.

Medutim, slika je zapravo mnogo slozenlja od ovog, Svaki slo] iznad trecega [e potpuni sloj realnosti s bicirna, oblicirna i osobnim funkcijarna koje su izvan onoga 5tO obicno nazivamo Ijudskirn, Svaki slo] je potpuni svijet u kojernu zivimo i postojlmo, VeCina nas doZivijava ove realnosti kroz san, ali se toga ne sjeca, Neki od nas mogu uti u ta stanja stvarnosti sired svijest medttauvnim tehnikarna. Meditativne tehnike otvaraju pecate izmedu korijena cakrtnih slojeva te tako osiguravaju prolaz putovanju svijesti. U sljedecem prikazu, zadrzat cu se sarno na opisu slojeva aure i njihovih ogranicenih funkcija. Kasnije u ovoj knjizi bit ce vise rijeci 0 visim slojevima ili "frekvencijama stvarnosti".

Astralna razina (cetvrti sloj)

Astralno tijelo (slika 7-10) amorfno je i sastavljeno od oblaka boja ljepsth nego u emocionalnome tijelu, AstraIno tijelo irna isti raspored boja, ali su obicno prozete ruzicastim svjetlom ljubavi. Proteze se izvan tijela 15 do 30 centimetara. Cakre su istih oktava bota poput cam emocionalnoga tijela, ali prozete ruZieastim svjetlom Ijubavi, Srcana cakra osobe ispunjene ljubavlju, na astralnoj razini puna je ruzicastoga svjetla.

Kada se ljudi zaljube, izmedu njihovih srca mogu se vidjeti prelijepi Iukovi ruzicaste svjetlosti, a normaInim zlatnirn pulsacijama koje opaiam u hipofizi pridodata je predivna ruzicasta boja. Kada ljudi stvore medusobne odnose, izgraduju spone koje izlaze iz cakra i povezuju ih. Osim na astralnoi, one postoje j na rnnogim drugim

81

razinama polja aure. Sto je odnos duzi i dublji, to su spone jace i vise ih je. Karla se odnos zavrsi, te se spone kidaju stvarajuci ponekad veliku bol. Razdoblje "preboljavanja" veze obicno je vrijeme prekidanja tih spona na niztm razinama polja i njihovog ponovnog usadivanja unutar sebe.

VeIiki dio interakcija medu ljudima dogada se na astralnoj razini. Velike kugliee u boji razlidtih oblika jure kroz sobu iZmedu Ijudi. Nesto od toga je ugodno, a nesto i nije toliko ugodno. Mozete osjetiti razliku. Mozete se osjecari nelagodno zbog nekoga tko, na drugom kraju sobe, ocigledno nije ni svjestan vaseg prisustva: na drugoj razini, medutim zbiva se mnogo toga .. Gledala sam Ijude koji su stajali jedni do drugih u grupi pretvarajuci se da se ne primjecuju, dok je na energetskoj razini postojala kompletna komunikacija s mnogo energetskih oblika koji su se medu njima kretali. Vi ste bez sumnje iskusili neSIO slicno, pogotovo izrnedu rnuskaraca i zena, To nije samo govor tijela, to je pravi energetski fenomen koji se rnoze promatrati. Na primjer, kada rnuskarac iii zeria rnastaju 0 vodenju Iiubavi s nekim, recimo u nekorne lokalu ili na nekoj zabavi, odvija se pravo testiranje u energetskirn poljima da bi se vidjelo jesu li polja uskladena i odgovaraju li Ijudi jedan drugome. U devetorne poglavliu bit ce dato vise primjera takvih fenomena interakcije aura.

Tije10 eterickoga kalupa(peti sIoj)

Peti sloj aure nazivam eteriekim kalupom (slika 7-11), jer sadrii sve forme koje postoje na fizickome planu u obliku oriska iIi kalupa. To jest, izgleda poput negativa fotografije. To

je kalup za etericki sloj, koji je, kao lito smo vee naveli, kalup za fizicko tijelo. Etertcki sloj energetskoge polja izvodi svoju strukturu iZ sloja eterickoga kalupa. To je otisak savrsenoga oblika koji etericki slo] treba poprimiti. Siri se 45 do 60 centimetara izvan tijela. U bolesti, kada je etericki slo] izobllcen, potreban je rad eteriCkoga kalupa da bi mu pruzio podrsku za vracan]e u Izvorni oblik. To je razina na kojoj zvuk srvara materiju. Na toi je razini lijecenje zvukom najucinkovitije. 0 tome ce biti djeei u 23. poglavl]u koje govori o iscjeljivanju. Mojem vidovirom pogledu, njezini oblici izgledaju kao svijetle Hi prozirne crte na kobaltnoplavoj pozadini, slicno arhitektonskoj skici, sarno sto je u drugoj dimenziji. Kao da je oblik stvoren kompletnim punjenjem prostora pozadine, a prazni prostor koji je ostao srvara oblik.

Uzet cerno primjer stvaranja kugle u Euklidovoj geometriii kako bismo ga usporedili sa stvaranjern oblika u cterickom prostoru. Da bismo stvorili kuglu u EukHdovoj geometriji, najprije trebamo definirati tocku, Polurnjer povucen iz te tocke u sve tri dimenzije stvorir ce povrsinu kugle. Medutim, u eterickorne prostoru, koji bi se mogao nazvan negativnim prostorom, prilikorn srvaranja sfericnoga oblika dogada se obmuti proces. Beskonacni broj povrsina dolazi iz svih pravaca i ispunjava cjelokupni prostor osim sfericnih podrucja koja ostaju prazna. Ona definiraju sferieni. pros tor. To je ono prazno podrucje kOje ostaje nakon !ito su se sve te povrsine susrele i stvorHe sfericnu [ormu.

Razina eteriekoga kalupa aure stvara dakle, prazan iIi negarivan prostor u kojem prvi iii eterieki sloj aure moze postojati. Etericki kalup je kalup za eterieko tijelo, kOje onda oblikuje mreias1U strukturu (strukturirano energetsko polje) na temelju kojeg raste fizieko

tijelo. Prema tome, razina eterickoga kalupa univerzalnoga energetskoga polja sadrzi sve oblike i forme koji postoje na fizlckome planu, osim na razini kalupa. Te forme postoje u neganvnome prostoru, tvoreci prazan prostor u koiemu raste etericna mrezasta struktura, i na temelju koje postoje sve fizicke manifestacije.

Ako se usredotocimo sarno na vibracijsku frekvenciju pete razine kada prornatramo necije polje, mozerno iZdvojiti samo peti sloj aure. Karla ja to Cinim, vidim obHk polja aure, kole se sin do oko 75 centimetara od osobe. Uskog je ovalnog obJika. Sadrzi citavu strukturu tijela, ukljucujucl cakre, tjelesne organe i oblik tijela (udove i ostalo), sve u negativu. Sve su te strukture oblikovane od prozirnih erta na tamnomodroj pozadini, koja je ustvari ispunjeni prostor. Kada se ukljuCim na tu razinu takoder vidim sve ostale oblike iZ moje okoline u toj perspektivi. To se dogada automatski kada svoj opazajm mehaniZam prebacim na tu frekvenciju. To jest, moja je paznja prvo usmjerena na opcu petu razinu: tada se okrecem odredenoj osobi koju promatrarn.

Nebesko tijelo (sesti sloj)

Sesta razina je emocionalna razina duhovnoga plana, zvana nebeskirn tijelom (slika 7-12). Proteze se na 60 do 85 centimetara od tijela. To je razina kroz koju dozivljavamo duhovni zanos. Mozemo je dosed meditacijom ili mnogim drugim naCinima preobrawe koje sam spomenula u ovoj knjizi. Kada dodemo do toeke "postojanja" gdje znamo da smo povezani sa cije!im svemirom, kada vidimo svjedo i ljubav u svemu sto postoji, kada smo uronjeni u svjetlo te osjecamo da smo dio njega,

82

a ono je dio nas, kada osjecamo da smo jedno s Bogom, tad a smo podigli nasu svijest do seste razine aure.

Bezuvjetna ljubav protice kada su povezane otvorena srcana cakra i otvorena nebeska cakra. Kroz tu vezu, spajamo Ijubav prema coviecanstvu, osnovnu ljudsku Ijubav prema blizniima, s duhovnim zanosorn pronadenim u duhovnoj ljubavi koja prelazi grantee fizicke stvarnosti do svih oblika postojanja. To dvoje zajedno daje osjecaj bezuvjetne ljubavi.

Nebesko tijelo meni izgleda poput prekrasnoga treperavoga svjetla, uglavnom pastelnih boja, Zlatnosrebrnog je sjaja, poput bisernih perla. Oblik mu je manje definiran nego razina eterickoga kalupa te se jednostavno sastoji od svjetla koje zraci iz tijela poput plamena svijece. Unutar toga plamena takoder se nalaze sjajnije, jace zrake svjetla.

Ketericki kaIup ill uzrocno tijelo (sedma razina)

Sedma razina je mentalna razina duhovnoga plana zvana ketericki kalup (slika 7-13). Proteze se od 75 do 105 centirnetara izvan tijela. Karla dovederno nasu svijest do sedme razine aure, znamo da smo jedno sa Srvoriteljern. Vanjska forma odgovara jajolikom obliku pol]a aure i sadrzi sva polja aure koja su u vezi sa sadasnjorn inkarnacijom kroz koju neka osoba prolazi, I ovo ie tijelo visokostrukturirani kalup. Pred mojim oCima iZgleda kao da je sastavljen od veoma tankih nitl zlatnosrebrnog svjetla vdike cvrstoce koje cijeli oblik aure drie zajedno. Sadrii zlatnu rnrezastu strukturu frziekoga tijela i svih eakra.

Kada se "ukljucim" na frekvenciju razine sedmoga sloja, ugledam prekrasno zlatno treperavo svjedo koje tako brzo pulsira da. ga nazivam

83

"trepcravirn". Izgleda poput tisuce zlatnih niti. Oblik zlatnoga jajeta siri se oko tijela 90 do 105 centimetara, ovisno 0 osobi, s manjim vrhorn ispod stopala i vecim krajern oko 90 centime tara iznad glave. Moze se siriti i vise ako je osoba veoma energizirana. Vanjski rub meni zapravo izgleda kao ljuska [ajeta; debela je od pola do jednog centimetra. Vanjski dio sedrnoga sloja veoma je Cvrst i elastican, otporan na probijanje te stiti polie kao sto ja]e stili pile. Na toj razini, sve cakre i tjelesni oblici formirani su ad zlatnoga svjetla, Ovo je najcvrsca i najelasticnija razina polja aure.

Moze se usporediti s trajnirn svjetlosnim valom zamrsenoga oblika i forme koji vibrira ekstremno velikorn brztnom. Dok gledate u njega, gotovo rnozete euti zvuk. Sigurna sam da bi se zvuk i mogao cuti kada bi netko na tu sliku meditirao. Razina zlatnoga kalupa takoder sadrzi glavni protok snage koji se krece gore-dolje niz kraljeinicu te predstavlja glavni protok snage koji hrani crtavo tijelo. Buduci da taj zlatni protok pulsira kroz kraljeznicu, prenosi energije kroz korijene svake cakre i povezuje energije koje su apsorbirane kroz svaku cakru,

Glavni vertikalni protok energije inducira druge struje pod pravim kutom stvarajuci zlatne pruge koje se izravno sire izvan tijela. To dalje inducira druge struie koje kruze oko polja, tako da su crtavo polie aure i sve razine ispod njega okruzene i drzane tom strukturom koja sliCi kosarkasko] mrezi. Ta mreza predstavlja snagu zlatnoga svjetla, Bozanski urn koji odrzava cjelovitost i integritet citavoga polja.

I da jOs dodamo, unutar ljuske jajeta, na r.azini keterickoga kalupa nalaze se podrucja proslih zivota. To su obojene trake svjetla koje potpuno okruzuiu auru i mogu se naci bilo

gdje na povrsiru jajeta. Traka koja se nalazi u blizioi podrucia glave Hi vrata obicno sadrzt prosli zivot Cije dugove cisnrno kroz okolnosti ovoga hvota. Jack Schwarz govori 0 tim trakama i 0 tome kako mozemo protumaciti njihovo znacenje prema bojama u kojima se pojavljuju. Kasnije, u odjeljku koji govori a iscjeljivanju proslih zivota, opisat cu kako se radi stirn trakama. Ketericka razina je posljednja razina aure na duhovnome planu. Sadrzi zivotni program i posljedoja je razina izravno povezana S ovom inkarnacijom. Iza te razine je kozmicki plan koji se ne moze iskusiti S ogranicavajucega stajalista samo jedne inkarnacije.

Vjerojatno cere vidjeti samo boje i oblike. Kako budete napredovali senzibilizirat cere se na sve vise j vise frekvencije tako da cete mod opazati sve visa tijela, Taka cere moci razlikovati slojeve i usredotociti se na sloj po vasern izboru.

Vecina ilustracija u nekoliko sljedecih poglavlja prikazuje samo tri ili cetiri niza tijela aure. Razlika izmedu slojeva nije ucinjena. Izgledaju kao da su medusobno pornijesani i da zajedno djeluju u vecini opisanih in terakcija. VeCinom su nase nae ernoci]e, osnovni misaoni procesi i interpersonalni osjecaji pornijesani i zbrkani. Ne razlikujemo

ih jasno unutar sebe. Nesto se od te izmijesanosti vidi cak i u auri. <"':esto se mentalna i emocionalna tijela pojavljuju kao [edna konfuzna forma. U opisima terapeutskih procesa koji slijede, nije Cinjena velika razlika u tijelima. Medutirn, tijekom terapeutskoga procesa Hi bilo kojega drugoga procesa sazrijevanja, slojevi nekoga bica postaju iasnijima. Pacijenr postaje sposobnijim razlikovati svoje osnovne ernocije, misaone procese i viSe osjecaje bezuvjetne Jjubavi povezane s visim razinama aure. To se r.azdvajanje dogada kroz proces razumijevanja uzrocnoposljedknih odnosa opisanih u 15.

Svemirski plan

Dvije razine iznad sedme koje sam ja sada u staoju vidjeti, jesu osma i deveta. Povezane su S osmom i devetom cakrom koje se nalaze iznad glave. Oba sloja izgledaju kristalno, a sastoje se od finih visokih vibracija, Izgleda da j osmi i deveti sloj slijede opci obrazac postojanja izmedu tvari (osma razina) i oblika (deveta razina) s tim da je osma vise fluidna rvar, a deveta je kristalni kalup za sve sto se nalazi ispod oje . ja nisam pronasla zabiljeske u literaturi 0 tim razinama, makar bi trebale postojati. 0 njirna znam jako malo, osim nekih veoma mocnih postupaka u iscjeljivanju koje sam nauCila od mojih vodica. Te cu metode razmatrati u 22. poglavlju.

Promatranje polja

Vazno je zapamtiti da cere. kada otvorite put svojoj vidovitosti vjerojatno vidjeti samo prve sloieve aure. Takoder vierojatno necete mod razlikovati slojeve.

c

Slika 7-14. Aura oko vrhova prstiju

84

85

poglavlju, To jest, pacijent pocinje razumijevati kako njegov sustav uvjerenja utiece na ideje u mentalnome tijelu, kako to dalje djeluje na emodje, potom na etericko, i konacno na fizicko tijelo. S tim znanjem mogu se razlikovati slojevi polja aure, Slojevi polja zapravo postaju jasnijima i razdvojenijtrna kada su pacijentu jasnije vlasrite fizicke i emocionalne senzacije povezane s mislima i djelima.

Kasnije, U odjeljku 0 iscjeljivanju koji slijedi, bit ce veoma vaino razlikovati slojeve aure.

Odgovori na pitanja iz vjezbe gledanja ljudske aure

Energija se gotovo uvijek krece u krugu s lijeva na desno. Veoma [e neugodno kada se zaustavi i obicno je to nemoguce izvesti u potpunosti. Osjecaj da se nesto stvara izmedu vasih ruku odnosi se na skakljanje i pritisak, na nesro poput statickoga elektriciteta. Kada se dodirnu krajevi energetskih tiiela, stvara se osjeca] pritiska i draskanja. Kada rub energetskoga tijela dodirne kozu, nastaje osjecaj skakljanja i pritiska na povrsini koze, Kada crtate krugove na dlanu, osjecate skakljive crte kruga.

Vecina ljudi vidi izmaglicu oko prstiju kada pokusavaju giedati auru. Izgleda otprilike kao toplinski val iznad radijatora. Ponekad se zna vidjeti u bojama, plavkastoj na primjer. Najcesce je u pocetku bez posebne boje.

Energetska tijela razvlace se poput karamele Izmedu prstiju kada se izmaglica svakoga vrha prsta poveze s izmaglicom vrha prsta suprotne ruke. Kada pokrecemo prste tako da se susretnu razhcin vrhovt prstiju, izmaglica ce prvo slijediti stan prst, a tada skocni na najblizi vrh prsta. (vidi sliku 7-14)

Poglavlje 7 - sazetak

1, Kakav je odnos izmedu univerzalnoga energetskoga polja i ljudskoga energetskoga polja?

2. Kako izgleda etericko tijelo? Kako se razlikuje ad emodonalnoga tijela?

3. Koje su tri glavne funkcije cakra?

4. Zasto je pojedina cakra odredene boje?

5. Gdje se nalazi srce cakre?

6. S kojim su anatomskim strukturama cakre povezane?

7. Opisi sedarn najnizih slojeva polja aure i njihove funkcije.

8. Opisi odnos izmedu cakra i slojeva aure.

9. Gdje su smjestene osma j deveta cakra?

10. OpiSi cakru sedrnoga sloja polja,

11. Gdje se nalazi glavni vertikalni energetski protok?

12. Koji sloj drii LJEP na okupu?

13. U kojem sloiu LJEP·a se javljaju emocije?

TREel DIO

PSIHODINAMlKA I IJUDSKO ENERGETSKO POLjE

"Zlatna svjetlost plamena suijece sjedi na tronu njegoue tamne sujetlosti sto se priljubila uz stijenj",

Zohar

86

87

DVOD TERAPEUTSKO ISKUSTVO

89

Kao odrasla osoba prvi put sam pocela sviesno opazati auru za vrijeme psihoterapeutske seanse. Ne samo da mi [e tada bilo "dopusreno" poblize prornatrati ljude, nego sam bila i potieana da to cinim. Tijekom mojih dugih sati prakse promatrala sam dinamiku mnogih ljudi, To je bila prava privilegija jer normalna socijalna etika postavlja veoma [asne graniee takovom ponasanju. Sigurna sam da se svatko od vas nekad zainteresirao za nekoga neznanca u autobusu Hi kaficu, kada [e on nakon kratkog promatranja uhvatio vas pogled i jasno yam dao do znanja svojim pogJedom kako bi bilo bolje da ga prestanete gJedati. Kao prvo, kako je mao da ga gledate? Osieno vas je energetskim poljern. Kao drugo, zasto yam je rekao da prestanete?

Ljudi postanu veoma nervoznima kada su promatrani. Vecina od nas ne zeli da drugi imaju uvid u nasu osobnu dinamiku. Sramimo se onoga sto bi se moglo vidjeti kada bi netko poblize zagledao. Svi imamo probleme, svi pokusavarno sakriti barern neke od njih, U ovom dijelu obrazlozit cu kako se nasa privatna iskustva, ukljucujud nase problerne, prikazuju u auri. Povezat cu to sa psihosomatskom terapijom i strukturom karaktera kako je definiraju bioenergeticari. No krenimo s nasom psihoterapiiom prvo od razvoja djeteta.

Ljudski su se rast i razvoj mnogo istrazivali, Cuveni je rad Erika Eriksona u kojem je opisao crape rasta i razvoja vezane za dob. Ta razlicita razdoblja postala su dijelom nasega svakidasnjega govora, kao sto su oralna faza, adolescenci]a, pubertet itd. Niti jedno od tih istrazivanja ne spominje auru jer ona vccini ljudi iz podrucja psihologije nije poznata. Ona medutim pruza mnogo informacija 0 necijern psiholoskom profilu i procesu sazrijevan]a.

Sve ono sto se dogada u auri u bilo kojoj fazi rasta izravno je povezano s psiholoskim razvojern u tom razdobl]u. Ustvari, gledano sa staialista aure, razvoj se moze smatrati prirodnom posljedicom onoga 5tO se dogada u poljima aure, Pogledajmo kako se nase polje aure obiCno razvija od rodenja do smrti.

POglavlje8

Ljudski razvoj

rast

u

90

•

1

•

aurr

91

Da bih obuhvatila podrucje ljudskog iskustva od rodenja do smrti i iza toga, moji ce izvori biti i psiholoski i metaflzicki. Ako yam smeta metafizika, molim vas shvatite to kao rnetaforu.

Inkarnacija

Proces inkarnaci]e traje citav zivot.

To nije nesto sto se dogodi i ujedno zavrsi prigodom rodenja. Da bismo je opisali, moramo rabiti metafizicko nazivlje. Inkarnadja je organski razvoj duse, pri kojern su vise, finije vibracije ili aspekti duse kontinuirano zraceni dol]e kroz finija tijela aure u ona gusca i konacno u fizicko tijelo. Te sukcesivne energije osoba koristi u svojem razvoiu citavoga svoga zivota.

Svaka glavna faza zivota odgovara novim visim vibracijama i akrivaciji razlicitih cakri, Svako] osobi su tako, za njenu ekspanziju, u svakoj fazi dostupne nova energija i svijesr. Svaka faza predstavlja novo podrucje iskustva i ucenja, S te tocke gledista, iivot je pun uzbudljivih orkrica i izazova za dusu,

Procesom inkarniranja upravlja vise ja, Taj zivotni obrazac sadrzan je u sedmome sloju aure, na razini kererickoga kalupa. To je dinamicni kalup koji se neprestano mijenja prema 510- bodnom izboru osobe u procesu iivljenja i rasta. Kako rast napreduje, osoba postaje sve sposobnijom podnositi vise razine vibracija-energija-svjesnosti kOje stizu kroz njihove prenosnike, tijela aure i cakre. Ona se tako, na svom iivotnom potu sluzi sve sirom stvarnoscu. Kako napreduje svaki pojedinac, napreduje i citavo covjecanstvo. Svaka je generadja obicno sposobna podnositi viSe vibracije od prethodne tako da se dtav Ijudski rod na svom evolucijskom planu krece ka viSim vibracijama i

prosiren oj stvarnosti. Taj princip progresije ljudske rase spominje se u mnogim religijskim tekstovirna kao sto su Kabala, Bhagzvadgita, Upanisade j drugi.

Proces inkarnacije prt]e zaceca razrnatrala je Madame Blavatsky, a u posljednje vrijerne Alice Bailey, Phoebe Bendit i Eva Pierrakos. Prema Evi Pierrakos, dusa koja ce se inkarnirati susrece se sa svojim duhovnim vodicima da bi isplaniralazivot koji slijedi, Qusa i vodici razmatraju tada zadatke koje ona treba rijesiti u svome rastu, s kakvom karmom se mora suociti i koje sustave .negativnoga misljenja treba procistiti kroz svoja iskustva, Ta] zivotni rad obicno nazivamo iivotnim zadatkorn osobe.

Na prirnjcr, osoba treba razviti osjecaj za vodstvo. Ta ce se osoba ulaskom u fizicki zivot, naci u situacijama gdje je vodstvo k1jucni problem. Okolnosti ce za svaku osobu biti potpuno razlicite, ali ce teziste bitt na vodstvu. Netko ce biti roden u obitelji s bogatorn tradicijom voda, kao sto je dugi niz uvazenih predsjednika kornpanije ih politickih voda, dok neka druga osoba moze biti rodena u obitelji gdje nije bilo voda nego su oni promatrani kao negativni autoriteti koje treba svrgnuti ili se protiv njih buniti. Zadatak takve osobe je nauciti prihvatiti stvar 0 kojoj je rijee na uravnotezen i ugodan naCin, Prema Evi Pierrakos, broj konzultacija koje dusa irna sa svojim vodiCima prigodom odredivanja njezinih buduCih zivotnih okolnosti ovisi 0 njezinoj zrelostL Odabiru se roditelji koji ce omogudti odgovarajuce okruzenje i fizicko iskustvo. Taj odabir odreduje spoj energija koje ce kasnije formirati fizicki oblik u koji ce se dusa inkarnirati da bi ispunila svoju zadacu. Te su energije veoma precizne i opskrb. Jjuju dusu upravo onime Sto joj je potrebno u njezinom zadatku. Dusa

preuzima j osobni zadatak vlastitog ucenja (kao sto je vodsrvo) i "svjetski zadatak", koji za sobom povlaci dar svijetu. Plan [e . tako jedinstven da ispunjenjem osobnoga zadatka jedinka posta]e spremna ispuniti svjetski zadatak. Osobni zadatak oslobada dusu otpustanjern energi]a ko]e se onda korisre za svietski zadatak,

U spomenutom primjeru vodstva, osoba ce trebati steer neku kvaliretu iii vjcstinu prije nego sto preuzme ulogu vode u izabranom podrucju svojega djelovanja, Mozda ce biti prestrasena dugim nizom predaka koji su bili briljantni vode, ili ce njezina reakcija na to naslijede biti nadahnucem da krene u vlastito voditeljsrvo. Svaki sluca] je drukciji i vrlo osoban s obzirom na jedinstvenost duse ko]a je dosla uciti.

Zivotni plan sadrzi mnostvo vjerojatnih stvarnosti koje pruzaju stroke mogucncsti izbora slobodnoj volji, U tu Zivotnu tvornicu upleten [e i princip uzroka i posljedica, Mi sami stvaramo vlastitu stvarnost. Ta kreacija proizlazi iz mnogih razlicitih dijelova naseg brca. Nije uvijek lako razumljiva s jednostavne razine uzroka i posljedica, rnakar s tog stajalista mozerno razumjeti mnoga nasa iskustva. Vi doslovno kreirare vase zelje. Ono sto zelite zadrzava se u sviiesti, u nesvtesnom, nadsvjesnom i kolektivnoj svijesti. Kako napredujemo kroz zivot, sve se te kreativne snagc mijesaju da bi stvorile iskustvo na mnogim razinarna nasega biCa, Ono !ito se naziva karmom, za mene je dugotrajni niz uzroka i posljedica, koji takoder dolazi iz mnogo razliCitih f'JZina na'iega biCa. I tako, mi kreiramo iz osobnoga izvora, iz grupnog izvora, i naravno, tu su manje grupe unutar vedh grupa, sve pridodano velikoj lvomici kreativnoga zivotnog iskustva. S te lOcke glediSta, lako je bogatstvo zivota promatrati cU(1enjem djeteta.

92

Nakon "planiranja'', dusa ulazi u proces laganoga gubljenja svjesnosti 0 duhovnome svijetu. U trcnutku zaceca srvara se energetska veza izmedu duse i oplodenoga jajasca, U to se vrijeme formira i erericka maternica koja stiti ulazecu dusu od bilo kojih utjecaja osim majcinih. Kako tijelo raste unutar majke, dusa polako pocinje osjecati njegovo "povlacenje" i polako postaje svjesno vezana za tijelo. U jednom trenutku, dusa naglo postane svjesna te veze, u tijelu koje se formira naglo bljesne snazna energija svuesn, Dusa tada ponovno gubi svijest, da bi se malo po malo budila u fizickom. Taj snaini bljesak svijesti odgovara vremenu ozivliavanja ploda,

Rodenje

Za dusu koja dolazi, rodenje se zbiva u posebno vrijeme. Tada gubi svoju zastitnu etericku maternicu i po prvi put je izlozena utjecaju okoline. Prvi put sama je u moru energije koje nas sve okruzuje. 10 polje je dodiruje. U vrijeme rodenja na novo energetsko polje duse utjece po prvi put i vece, jace polie bozanskih tijela. I naravno, u to vrijeme na more energije poCinje utjecati joS jedno novo polje koje mu je pridodano, te ga istodobno obogacuje. To je, kao da se jos jcdna nota oglasila i pridruiila vee postojeeoj simfoniji zivota.

Do;enacka doh

Proces polaganoga budenja u fizii'kom svijetu nastavlja se nakon roc1enja. U tom razdoblju novorodcnce mnogo spava; dusa zauzima svoja visa energetska tijela. Oslobada fizicko i etericko tljdo i omogucujc 1m da budu veoma aktivna u procesu izgradnje tijela.

93

U ranirn razdobljirna zivota, dijete je zaposleno privikavanjern na razna ogranicenja fizickih osjeta i na trodimenzionalnl svijet. Vidjela sam mnogu novorodencad kako se bori stirn proeesom. Jos posjeduju odredenu svijest 0 duhovnome svijetu, i vidjela sam ih kako se bore da odagnaju duhovne drugove i roditelje i usmjere osjecaje prema novim roditeliima, Novorodencad koju sam ja promatrala imala [e veoma siroko otvorene krunske cakre (slika 8-1). Borila su se da se uguraju u ogranicena malena tijcla

novorodenoga djeteta. Kada sam ih vidal a kako napustaiu fizicko tijelo, u svojim visim tijelirna, mnogo puta su izgledala poput duhova visokih i do tri metra. Ona prolaze ogromnu borbu kako bi otvorila nizu korijensku cakru i povezala se sa zemljorn.

jedan takav primjer bio je djecak roden mjesec dana kasniie od ocekivanoga. Nakon veoma brzoga poroda imao je temperaturu. Lijecnici su ucinili spinalnu punkciju kako bi provjerili na radi li se 0 encefalttisu. Punkcija je izvedena u podrucju sakralne cakre,

Dijete se borilo da se odvoji od dva druga i duhovne zene koja takoder nije zeljela onci, U prisustvu svoga vodica, otvaralo se i povezrvalo sa zemljom. Tada bi gubilo vezu s vodicem, ugledalo drugove i zenu i zestoko se borilo izmedu dva svijeta. U to vrijeme bilo je sklonije toj duhovno] zeni nego vlastitoj fizickoj majei. U borbi da se ne inkarnira, izbacivalo bi energiju udesno iz sakralne cakre kako bi izbjeglo rast korijenja prema korijenskoj cakri (prva cakra). To mu [e uspijevalo djelornicno zbog rupe u auri kola je ostala nakon spinalne punkcije, Nakon nekog vrernena borbe, povezalo bi se sa svojim vodicern i smirilo, ponovno zapocinjuci proces ulaska.

Pokusala sam ga !ijeCitL Ispocetka je nesto od toga prihvatilo, no kasnije je odbijalo. Kad god sam pokusala poslan energiju u njegovu auru, pocelo bi vrtstati. Znalo je sto namjeravam i nije mi. dopustilo da mu se priblizim. Pokusala sam sasiti rupu na njegovoj sakralnoj cakri u sedrnorne sloju aure i preusrnjeriti energiju prema dolje. Nije rni dopustilo, Cak sam mu prilazila dok je duboko spavalo. Kad bih prisla na udaljenost od nekih tridesetak eentimetara, budilo se i snazno vrisralo. To je ocito bila duboka borba, u kojoj ni]e zeljelo niciju pomoc,

jedan od sekundarnih fizickih problema proizislih iz ove bazicne borbe hila je crijevna disfunkcija zbog prerjerane uporabe cakre solarnog pleksusa vezane uz vrtsran]e i plac.

Kada je konacno odlucilo ostati na fiziCkome planu, morali su ga lijeciti od toga porernecaja. Astroloska karta toga djeteta jasno je pokazivaIa potencijalnoga vodu.

I tako, dusa koja dolazi, cesto ulazi u tijelo i napusta ga kroz krunsku cakru u vrijeme kada poCinje raditi na otvaranju koriienske cakre kako bi

( .'~

" ~.

. ~ .. """ ...

\

" .

, L'-:~ L .

-_

->,

Svijetloplavo polje

Stika 8-1. Normalna aura novorodenceta

94

pustila korijenje u fizicki plan. U toj fazi korijenska cakra izgleda poput veoma uskog Iijevka, a krunska poput vrlo srrokoga lijevka, Ostale cakre su poput malih plitkih kineskih salica za Caj s uskim trakom energije koji vodi nazad u tijelo, do kraljeznice (slika 8- 1). Opce polje novorodencera amorfno je, bez oblika, i plavkaste je iii sivkaste boje.

Kada dijete usmjeri pozornost nekorne objektu na ftzickome planu, aura se zategne i postane sjajnijom, osobito oko glave. Kada njegova paznja popusti aura blijedi, medutim, dio iskustva ostaje u auri u vidu boje. Svako iskustvo dodaje malo boje auri i pojacava njezinu indlvidualnost. Izgradivanje aure se na takav nacin nastavlja citavoga zrvota, taka da se tu moze nad necije cjelokupno zivotno iskusrvo.

Nakon rodenja ostaje snazna energetska veza izmedu rnajke i djeteta. Nekad se 0 njoj govori kao 0 zamerno] plazrni. Najjaca [e u vrijeme rodenia i ostat ce prisutnom cijeloga zivota, lako ne toliko Izrazena tijekom daljnjega rasta, 'Ibm psihickom pupcanorn vrpeom djeea godinama ostaju u vezi s roditeljima. Moogo puta jedno od njih svjesno je traumaticnoga iskusrva drugoga, makar medu njima na fiztckome planu postoji velika udaljenost.

Polje djeteta potpuno je orvoreno i ranjivo atmosferorn u kojoj zivi. Bilo da su stvari vidljive ili ne, dijete osjeca sto se dogada izmedu njegovih roditelja. Dijete stalno reagira na svoje energetsko okruzenje na nacin primjeren njegovom temperamentu. Moze patiti od neodredenih strahova, fantazija, rnoze biti zlovoljno iii bolesno.

Sve djec]e cakre otvorene su u tome smislu da na sebi nemaju zastitni film koji bi ih stitio od nadolazedh psihickih utjecaja. To dijete Cinl ranjivim

95

odrasle osobe

Djecja eakra

Stika 8-2. Cakre odrasle osobe i djeteta

i podloinim utjecajima. Prema tome, bez obzira sto cakre nisu razviiene kao kod odraslih, a energiju koja kroz njih dolazi dijete dozivljava neodredeno, ona ipak ide izravno u djetetovo polje i ana se s njom na neki nacin mora suociti, (Za usporedbu djecjih cakra s cakrama odraslih, vidi sliku 8-2).

U dobi od oko sedam godina, stvara se zastitni film iznad orvora cakra koji umnogo filtrira nadolazece utiecaie iz univerzalnoga energetskoga polja. Na taj nacin dijete nije viSe tako ranjivo kao prije. Ta se faza vidi kao djetetov rast i individualizacija. Blizu su prvi poceci razuma,

Cesto vidimo kako se manje dijete ugodno smjestilo u majcinom ill ocevorn krilu. Njihovo ga energetsko polje stiti od vanjskih utjeeaja. Zbog te djecje ranjivosti veoma sam konzervativna po pitanju ukljudvanja djece u skupne terapiie S odraslima. Odrasli nemaju pojma kako to djeca dozivljavaju osim ako nisu napravili regresiju do te faze raniivosti.

Vidala sam kako su roditelji, u uvjerenju da Cine naprednu stvar ili pod pritiskom skupine, nesvjesno izlagali svoju djecu nepotrebnim psihickim sokovima vodeci ih na skupne terapije. Bijes odrasle osobe sokira djecji sustav

96

poput fizrckoga soka, dok ga tuga i depresija preplave poput magle.

Pored flzicke prehrane, prehrana na prsima daje diereru etertcku energiju. U svakoj bradavici [e mala calera ko]a dijete opskrbljuje energijom. Zapamtimo, djecie cakre nisu razvijene re prema tome ne metaboliziraju sve energije iz univerzalnoga energetskoga polja koje podriavaju zivot.

Rano djetinjstvo

Kako dijete raste, a druga cakra se pocinje razvijati, djetetov emocionalni fivat se obogacuje. 000 ispreda fantasticne svjetove maste u kojima zivi, poCinje se osjecati zasebnom jedinkom odvojenom od majke, a ti svietovi mu pomazu u odvajanju, Unurar toga izmisIjenoga svijeta nalaze se njegove stvari. Iz svoga eterickoga polja salje bezobllcne projekcije oko tih objekata. Sto je objekt vainiji za izgradnju tog svijeta maste, to ce biti vise energetske svjesnosri kojom ce je okruzivati, Objekt posta]e dio djeteta, Kada se silorn otme djetetu iz ruke, trga polje i kod djeteta izaziva bol, i fizicku i emocionalnu.

Negdje oko druge godine, dijete svoje roditel]e dozivljava kao da mu pripadaju, "ja, moj tata, moja mama itd." Crvenonarancasra i ruzicasta boja bolje se uocavaju u auri, Dijete ud odnose s drugima kroz ucen]e osnovnih oblika ljubavi. U terminima polja, dijete jest u stanju odvojiti se od polja rnajke, no etericka pupcana vrpca jOs ih povezuje. Na taj nacin poCinje proces odvajanja i srvaranja neovisnog identiteta. Dijete je izgradilo svoj zamisljeni sviiet, u njemu ztvi, ali i dalje ima mamu s kojom je vezan etcrickom pupcanom vrpcorn. los uvijek se rnoze okrenutu i vidjeti da mama nijc predaleko. Vidovita osoba rnoze vtdjeri da

se taj prostor sastoji pretezno od energije iz plave razine, odnosno etericke razine. To [e prostor u kojemu se dijete vise voli igrati samo, a ako je drugome i dopusten pristup, on je pazljivo motren kako ne bi bilo prevelikog ometanja prosrora. U ovoj fazi dijete nema dovoljno jaki ego koji bi ga jasna razdvajao od drugih. Bori se da pronade svoju jedinstvenost, a jos je snaino vezano za sve stvari. Osobne stvart postaju nacin izrazavanja individualnosti. Privatni energetski prostor pomaze tom izrazavanju. Taka, kada drugo dijete dode u posjetu djetetu starom ad pet do sedam godina, domacin se bori izmedu zelje za komunikacijom i zelje da sacuva sliku o sebi. Borl se za kontrolu osobnih stvari koje mu pomaiu odrediti tko je ono i oko kojih je postavilo vlastitu energiju svjesnosti. Ovdje se radi 0 borbi za prepoznavanje i odrianje vlastite individualnostl, uz istovremeno povezivanje s razlicitom "Individuom".

Oko sedrne godine dijete poCinje u taj prostor unositi mnogo zlatne energije. Prostor postaje slobodniji, sio, manje povezan s rnamorn, a vise otvoren posjetiteljima. Imajuci jaci osjecai samoga sebe, dijete sad a pocin]e uocavati slicnosti s drugim Ijudima. Sada "drugima" moze dopusriti jace samoizrazavanje u njegovom privatnom prosroru. Posjetitelju je dopusteno da stvara sve vrsre energetskih oblika unutar njegovog privatnog prostora. To stvari tini "zabavnijima" i. "zivljima" i potice zivot maste. Dijete ulazi u fazu "skup i ne ".

Jedna od srvari koje sve to Cine mogucim jest cinjenica da u dobi ad ako sedam godina, sve cakre dobijaju zastitni film koji filtrira mnoge energetske utjecaje iz polja oko njega. Dijete se osjeca "sigurnijim" jer ono to i jest unurar svojih tijela aure.

97

Vjezba za razvitak osjecaja psihickih prostora

Odrasli rakoder ispunjavaju svoj prostor svojom energijom. Ti psihicki prostori su sigurna gnijezda u kojima ljudi zive i postoje. Pokusajte osjetiti psihicke prostore koje ljudi kreiraju. Iz tih prostora rnozete mnogo naudti - i 0 sebi i 0 vlasniku prostora. Samo se pocnite ukljucivati u prostor koji redovito posjecujete. Udite u sobu vase prijateljice. Kako se osjecate? Ugodno? Zelite li ostati iii otici?

Ako imate diecu, udite u svaku od njihovih soba, Osjetite razliku energija u svakoj sobi. Kako se to slaze s vasirn djetetom? Koji dio njega soba tzrazavar ]e li ona prave boje za njega ili ste boju nametnuli njegovome prostoru? Razmislite 0 tome.

Pokusajre s razliCitim prodavaonicama u koje ulazite. Meni je u nekima nemoguce boraviti zbog encrgije kojom zrace.

Sada ucinite mali pokus sa stvarima.

Stavite osobne stvari male skupine ljudi (po mogucnosn Ijudi koje ne poznaiete dobro) u sredinu i izaberite jednu stvar koja vam privlaCi paznju, Drzite [e u ruci. Kakav osjeca] pruza? 'Iezine, topline, prijateljstva, neprijateljstva, tuge, srece, sigurnosti, opasnosti, zdravlja, bolesti? Izaziva li kakve slike? Dajte sebi vremena da mu se "prilagodite". Provjerite to kod vlasnika predmeta. Kladim se da ste bili u pravu kod nekih stvari kOje ste uzelL Vjezbajte i sljedeCi put bit cete bolji.

Latentno razdoblje

Kada dijete ude u iatentno razdob· lje izmedu sedmc godine i pubertcta, dolazi do jacega razvoja mentalnih sposobnosti, usporedno s razvojcm

trece cakre. U to vrijernc aura dobiva viSe zute, mentalne boje. Iako ta cakra orvara mentalne energije, a dijete le u skoli, one se prvenstveno koriste za jacanje njegovoga svijeta maste. U igru ulaze duboki teleoloski porivi i veze s dugom povijesti razvitka covjecansrva. Dijete postaje indijanskim poglavicom, princezom, dobrorn vilorn, To su duboki idealisticki porivi koji otkrivaiu ceznju duse i vjerojatno su u svezi sa zadatkom koji ona treba provesti, U tim arhetipskirn formama nalaze se duboke duhovne ceZnje pojedinca izrazene kroz osobine likova igranih u straznjern dvorisru iii skolskom igralistu, To je razdoblie kada prva tri centra zemal]skoga plana - fiziciki, osjecajnii mentalni - djeluju zajedno kako bi izrazih prvu fazu inkarnacije duse.

potpuno neuravnotezene, dok ce drugi put sve ted u harmoniji. Pojedinac tako prolazi kroz velike promjene emocionalne stvarnosti, a njegovo ponasanje odrazava tu zbrku, U jednom je trenutku dijete, u drugom odrasla osoba,

Ponavljaju se sve faze rasta koje je pojedinac iskusio sada, ali s nekim razlikama. U prvim trima fazama on je blo centar svijeta, To sam bio [a, moj tata, rnoja mama, moji prijatelji nd. Sada se radi 0 odnosu "ja-ti". "ja" vise ne postoji sarno, a dobrobit toga "ja" sad ovisi 0 odgovarajucem prilagodavanju "ne-ja". To je djelomicno izazvano Clnjenicom da pojedinac vise ne "posjeduje" objekte ko]e voli kao sto je to bio slucaj s njegovim roditeijima ili igrackama. Sada njegova sreca ovisi 0 ravnotezi postupaka kojima "uvjerava'' voljenu osobu da je vrijedan voljcnja, iii bar tako vjeruje. To u njegovoj psihi stvara napetost izrnedu onoga ?ito misli da jest i onoga sto rnisli da bi trebao biti (vee prema tome sro misli da ona misli da bi trebao biti i obrnuto). jamacno, to se vee dogadalo s roditeljima, ali je sada jace tzbilo na povrsinu, jer u svakome trenutku ljubljena moze izabrati drugoga, sro cesto i cini, kao sro znamo.

Adolescencija

Izazov adolescencije, jednako kao i svih drugih faza razvoja, jest pronaci sebe i ostati si vjeran kroz say kaos fizicklh i emocionalnih promjena, slatkih ceznji i bolnih odbacivan]a.

Kada se dijete priblizava pubertetu, pocinju se zbivati velike promjene u citavome tijelu i energetskome polju koje ga okruzuje. Aura i njegov privatni prostor dobivaju viSe zelene boje. Prostor postaje ispunjen "vibracijama" prijatelja. Kako se srcana cakra otvara novim razinama osjeeaja, a iz dubine psihe izranjaju eros i Ijubav, prekrasna ruzieasta bOja ispunjava polje. Hipofiza (cakra treeega oka) aktivira se, a tijelo podoje sazrijevati u odraslu osobu. Te promjene pogadaju sve cakre. Nove, viSe vibracije pojedinac pokatkad prihvaea s uzbudenjem, a katkad ih mrzi jer sa sobom nose nove ceznje i ranjivost koje jOs nije iskusio. Pokatkad ee djeio polje biti raskidano, a cakre

Zrelo doba

Pri kraju adolescencije, cakre i energetski model osobe sredeni su. Sve cakre poprimile su zrelu formu. U to ee vrijeme osoba mozda pozeljeti mirniji zivot bez promjena. Neki to uspiju ostvariti i ustaljuju se u sigumim, sredenim obrascima jasno definirane i ogranicene stvarnostL VeCina ijudi je dovoljno potresena svojim zivotnim iskustvima. Vide kako stvarnost niie ba.~ tako jednostavno deflnirati te su u

98

dozivotnoj potrazi za srnislorn, a ona ih vodi kroz neprestane izazove dubljih iskustava Ispunjenja.

U zrelo doba, "ja-tl" se siri ukljucujuCi obitelj koja stvara svoju vlastitu energetsku formu. Energija koja u vecem obujmu protice kroz grlenu cakru, pomaze u tome osobnorne davanju i primanju, Kako vrijerne ide, "ja-ti" se moze prosmti tako da ukljucuje i pojedince i skupinu. Srce se moze toliko otvoriti da pruza ljubav ne sarno svojem bracnome drugu i djeci, nego i citavom coviecansrvu. U auri se vtdi prekrasna ljubicasta boja, Zatim slijedi Integracija sa svijesti druge osobe i sa kolektvnom svijesti. Kada se trece oko orvori visim vibracijama, osoba pocinje osjecati jedinstvo svih stvari i isrovrerneno shvacan da je svaka pojedinacna dusa unurar toga jedinstva posebna i dragocjena,

Starost

Kada se osoba prtblizava staruoj dobi i srnrti, jOs se veca koliCina visih vibracija moze pridodati energetskim tijelima. Kosa postaje sijedorn poput bijele svjetlosti koja puruje njihovim bicem i povecava naklonost prerna duhovnom zivotu. Sada se odnosu "jari" pridruzuje veoma dubok osobni odnos prcma Bogu. NiZa zemaljska energija kOja se metabolizirala kroz niie eakre slabi i biva zamijenjenom visim finijim energijama koje imaiu viSe veze s duhovnim svijetom nego sa svijetom na flzickome planu. Osoba se priprema za povratak kud, u duhovni sVijet. Kada su ti prirodni procesi shvaceni i kada im je dopusteno da se integriraju u psihu, vedrina i Ijubav ispunjavaju osobni zivot pojedinca. Stvari dolaze na svoje mjesto nakon svega toga sazrijevanja kOje se zbivalo

99

kroz tolike godine. Cakra solarnoga pleksusa postaje posebno harmonicnom. Osoba je u stanju produbiti percepciju sto zivot cini (unatoc slabljenju fizicke snage) sve zanimljivijim i bogatiJim iskustvom. Na zalosr, nasa kultura, opeenito, ne postuje i ne koristi taj veliki izvor mudrosti i svjetla kao sto to cine druge kulture, na primjer americki Indijanci kod kojih bake i djedovi zadrzavaiu pravo odlucivania u drustvu.

Smrt

Prema Phoebe Bendit, u trenutku smrti sjajne zrake bljeskaju iz vrha glave kada osoba napusta zemaljski plan kroz krunsku cakru. To iskustvo izlaska kroz krunsku cakru cesto je opisivano kao prolazak kroz tunel izrnedu zivota i smrti. Viden je kao dugacki tamni tunel sa sjajnom svjetIoscu na kraju, Moglo bi se takoder reci da je to "iskustvo turiela" uspinjanje duse kroz glavnu energetsku struju tijela uzduz kraljeznice i izlazak kroz bljestavo svjetlo krunske cakre.

U trenutku smrti, dusa susrece stare preminule prijatelje i svoje duhovne vodice. Ispred nje veorna brzo i jasno protice citav njezin zivot tako da ne moze biti pogrjdke u onome 5tO se dogodilo, koji su izbori napravljeni, kOje lekcije naucene, a kOje jOs ostaju za sljedeeu inkarnaciju, Shjedi vrijeme slavijenja obavljenog zadatka te dusa neko vrijeme provodi u duhovnom svijem prije sljedeee inkarnacije.

Cesto sam vidal a ljude koji su umrl.i od dugotrajne bolesti, kako se neko vrijeme nakon smrti odmaraju okru:ieni bijelom svjet!osti. Kao da su bili zbrinuti u nekoj vrsti bolnice na drugoj stranL

Promatrala sam dvoje ljudi u procesu umiranja par dana prije njihove

smrti. U oba slucaja umirali su od raka i bili su duze vrijeme bolesni. Niza tri energetska tijela su se kidala i izlazila iz tjjela u vidu opalescentnih oblacastih kugli. To je osobi davalo opalescentno blijedi izgled. Kidale su se i donje tri cakre, dok su iz solarnog pleksusa lzlazili dugacki traci energije. Gornje cetirl cakre izgledale su veorna orvorenima, gotovo poput zjapecih rupa, Na njima vise nije bilo zasttmog omotaca. Liudi koji su napustali ovaj svijet provodili su vecinu vremena izvan rijela. OCigledno su se nalazili negdje sa svojim duhovnim vodicima. Kada su bili u tijelu, u sobi je boravilo mnostvo dusa, U jednom slucaju, vidjela sam Azraela kako cuva prolaz, Kada je osoba trpjela jake belove, pitala sam ga zasto [oj ne pomogne umrijeti. Rekao je:

"Nisam jOs dobio rakve uputc", (Azrael [e andeo smrti i meni izgleda snazno i lijepo, a ne zastrasujuce kako ga opisuju neki izvori).

ne sjecamo. Stirn procesom ogradivanja pocmjerno u ranome djetinjstvu i nastavljamo ga tijekom citavoga zivota. Ti izdvojeni komadi nase svijesti mogu se vidjeti u nasem polju aure u obliku blokova i 0 njima ce biti rijeci u poglavlju 0 psihodinamici. Heyoan kaze da se prava smrt vee dogodila u obliku toga unutarnjega zida,

"Kao sto znas, jedina srvar koja te odvaja od bilo cega drugoga, jesi ti sama. A najvaznije je da se smrt vee dogodila u tim djelidma tebe same, dije!ovima koji su odvojeni zidom. To je mozda s nase pozicije, najjasnija defirucija onoga sto ljudsko bice smatra smrcu. To znaci biti ograden zidom, odvojen, To je zaboravljanje. 10 je zaboravljanje tko si, eto sto je srnrt. Ti si vee umrla. Ti si se ustvari inkarnirala da ozivis one svoje dijelove koji su vee, kako ti to nazrvas, mrtvi - ako uopce mozerno upotrijebiti tu rijcc. Ti dijelovi su vee umrli,

Proces umiranja, ono sro bisrno mi nazvali tranzicijom u visu svjesnost, moze se promatrati kao proces u energetskome polju, Sad cerno ga opisari kako bi ti pomogli da umiranje shvans sa motrista aure. Tu spada pranje polja, to je Ctseenje, otvaranje svih cakra, Kada urnres, odlaziS U drugu dimenziju. Dolazi do otapanja triju niiih eakra, Dolazi do otapanja, i - zaparnti da smo rekli - otapanja triju nlZih tijela. Oni od vas koji su promatrali ljude kako umiru, vidjeli su opalescentni odsjaj na rukarna, lieu, kozi. Kad osoba umire izgleda poput bisera; prekrasni opalescentni oblaci lebde oko nje, To su energetska tijela koja su fjziCko tijelo ddala na okupu. Sada se dezintegriraju. Odlaze u zmk, a iz otvorenih cilia izlaze trad energije. Gomje eakre su velike rupe otvorene prema drugim dimenzijama. Tako izgJeda pocetna. faza umiranja kada se energetsko poJje

Heyoan 0 smrti

Moj vodic je obrazlagao proces urniranja i ja ga ovdje zelim citirati, Najprije je rekao da smrt nije ono sto mi pod tim podrazumijevamo, nego prijclaz iz jednog stania svijesti u drugo, On kate da smo mt vee umrli, zaboravljajud tko smo. Ti zaboravljeni dijelovi nas samih odvojeni su od srvarnosti i mi smo se inkarniral.i da bismo ih ponovno pronasli. I premda se bojimo smrti, on kaie da smo vee umrli, a u inkarnadjskome procesu reintegriranja s nasim viSim biCem, mt zapravo pronalazimo viSe zivota. Jedina stvar kOja umire, kaie Heyoan, jest smrt.

Za vrijeme na..sega zivota ogradujemo se od iskustava kOja zeHmo zaboravitL To Cinimo tako vjeiito, da se mnogih

100

pocmje razdvajatL Donji dijelovi energetskoga polja odvajaju se od gornjih. A tada, otprilike tri sara prije smrti, odvija se pranje tijela, krstenje, duhovno krstenje tijela kada energija poput vodoskoka potece ravno prema gore duz glavne vertikalne struje. Vodoskok zIatnoga svjetla tece i Cisti sve blokade. Aura postaje blielozlatna. U kakvom ce to sjecanju ostati osobi ko]a umire? o tome ste vee culi, Osoba vidi svoj cjelokupni iivot koji se time ispire. I to je to. Popratni fenomen energetskoga polja prigodom pranja aure. Otpustaju se sve blokade. Sva zaboravljena zivotna iskustva su otvorena i putuju kroz svijest, I tako, Citava povijest ovoga ZivotOoga vijeka rece kroz svijest I kada osoba odlazi, i svijest odlazi. To je otapanje mnogih zidova koje smo stvarali za proces transformacije U ovorn odredenom zjvotu. Dogada se snazna integradja.

Otapanjem zidova zaborava unutar sebe, pnsiecas se tim si ti zaista. Postajes integriran sa svojim visirn "ja" i pocinjes osjecari njegovu svjetlost i prostranstvo. Prerna tome, smrt je za razliku od popularnoga mtslje nja, velicanstveno iskustvo. Mnogi od vas 5U citali opise oriih koji su bili proglaseni klinicki mrtvima i vratili su se u zivor. Svi govore 0 tunelu na cijem je kraju sjajna svjetlost. Svi govore o susrem s eudesnim biCem na kraju tog tunela. Mnogi su dozivjeli prikaz svoga :iivota i razgovor 0 njemu stirn

. biCem. Vedna otkriva da su sami odlucili vratiti se u fizicki svijet da bi zavrsiH svoje ucenje, premda je tamo gdje su posH bilo tako lijepo, VeCina njih se vise ne bojl smrti nego je s veseljem ocekuju kao veliko oslobadanje j ve· drinu,

Prena tome, sarno te tvoj zid odvaja od istine: ono sto naziva,~ smrtu, zapravo je prijelaz u svjet!ost. Onakva smrt

101

kakvu ocekujes iskusiti moze se naci u rvome zidu. Svaki put kada na bilo koji nacin razdvajas dio sebe, urnires malom smrcu, Svaki put kad sprijecis protok svoje prekrasne iivotne snage, kreiras malu smrt, Dakle, kada se prisjetis tih odvojenih dijelova svojega bica i ugradis ih natrag u sebe, vee si bila umrla, Tako se vracas u zivot. Kako siriS svoju svjesnost, rastapa se zid izmedu svjetova, zid izmedu duhovne i fizicke srvarnosti. Tako se rasrapa smrt: to nije nista drugo do oslobadanje od zida iluzija u trenutku kada si spremna krenuti dalje. A tko si ti, redefinira se kao visa stvarnost. Ti si jOs uvijek svoje vlastito ja, kada odbacis svoje tiielo, zadrzat ees svoju bit. Tu svoju bit mozes osjetiti u meditacijama buducnosti/proslostl datim u 27. poglavlju (samoiscjeljivanje). Tvoje fizicko tijelo umire, ali ti kreces u drugi plan realnosti, Svoju bit zadrzavas izvan tijela, izvan inkarnacije. Kada napustis svoje tijelo, mozes se osjecati poput tocke zlatnoga svietla, pa opet ces to biti ti".

Poglavlje 8 - sazetak

1. Kada dusa pocin]e puniti tijelo?

2. Koje je znacenje trenutka rodenja obzirom na LJEP?

3. Koje su dvije osnovne razlike izmedu cakra maloga dieteta i odrasle osobe?

4. Kakve veze ima aura s razvojem u djetinjstvu?

5. Zasto, s obzirom na auru, dijete bolno place kada mu netko istrgne nesto iz ruke?

6. Zasto dijete voli sjediti unutar aure odrasle osobe?

7. Koji se glavni procesi odvijaju u auri za vrijeme sljedecih faza razvoja: prije rodenja, u trenutku

rodenja, u dojenackoj dobi, ranome djetinjstvu, latentnome razdoblju, pubertetu, sazrijevanju, zreloj dobi, starosti, smrti?

8. Kada je proces inkarnacije zavrsen?

9. OpiSi proces umiranja kako je dozivlien visokoosjetilnom percepcijom.

Teme za razmfsljanja

10. Razmotri odnos izmedu LJEP-a osobnoga prostora pojedinca.

11. Razmotri odnos osobnih granica LJEP-a.

POglavlje9

Psiholoska uloga sedam glavnih cakra

102

103

Kako ljudsko bite sazrijeva, a cakre se razvijaju, svaka cakra predstavlja psiholoski obrazac koji se ponavlja u njegovom zivotu. Vecina nas reagira na neugodna iskusrva zatomljivanjern osje6ja i zaustavljanjem znatnoga dijela nasega prirodnog energetskog protoka. To utiece na razvitak i sazrijevanje cakra i rezultira obustavom potpuno uravnotezene psiholoske funkcije. Na primier, ako je dijete odbijeno vise puta kada pokusa nekome pruzrti ijubav; vierojatno ce prestati s izraiavanjem ljubavi, Da bi to postiglo, vjerojatno ce pokusati zaustaviti unutamje osiecaje Ijubavi na koje odgovara svojorn akcijom. To ce mu uspjeti ako zaustavi energetski protok kroz srcanu cakru, Kada se energetski protok kroz srcanu cakru zaustavi ili uspori, to uuece na njezin razvoj. S vremenom ce se najvjerojatnije pojaviti fizicki problem.

Isti proces vrijedi za sve Cakre.

Kad god osoba potisne neko iskustvo, autornatski blokira i svoje cakre koje postupno postaju izoblicene. Mogu biti "blokirane", zacepljene stagnirajucorn energijom, mogu se okretati nepravilno ill unazad (obrnuto od kazaljke na saw) iii cak, u slucaju bolesti, mogu biti ozbiljno iskrivljene Hi pokidane.

Kada cakre funkcioniraju normalno, svaka je "otvorena". okrecuci se u smjeru kazaljke na saW kako bi iz univerzalnoga polja metabolizirala odredenc potrcbne energije. Okretanje u smjeru kazaljke na satu vodi energiju iz UEP-a u cakru na naCin sliean pravilu desne ruke u elektromagnetizmu, kOje kaie da ce promjenjivo magnetsko polje oko zice inducirati struju u toj zici. UhvativSi zicu desnom rukom i uperivsi prste u smjeru pozitivnoga magnetskoga pola, paiac ce automatski pokazati smjer inducirane struje. Isto pravi10 >Tijedi za cakre. Ako svoju desnu ruku ddite iznad cakre tako da su prsri savin uri

u smjeru kazaljke na satu oko vanjskog ruba cakre, prst pokazuje prema tijelu i u smjeru "struje". Tako opisuierno cakru "otvorenu" nadolazecim coergijama. Naprotiv, ako savinemo prste desne ruke obrnuto od smjera kazaljke na satu, palac ce biti usmjeren prema van, u smjeru protoka struje. Kada se cakra okrece u smjeru obrnutom od kazaljke na saru, struja tece iz tijela van tc se tako sukobljava s metabolizmom. Drugim rijeCima, energije koje su potrebne i koje doztvljavamo kao psiholosku stvarnost ne utjecu u cakru kada se ona okrece obrnuto od smjera kazaljke na satu, Tako oznacavamo cakru "zarvorenu" nadolazedm energijama.

Kod vecine Ijudi koje sam prornatrala tri iii cetiri cakre povremeno se okrecu u smjeru obrnutom od kazaljke na satu. Terapijorn se one sve vise orvaraju. Buduci da cakre ne postoje samo da bi metabolizirale energiju nego i da bi je osjecale, one nam govore 0 svijetu oko nas. Ako "zatvorimo" cakre, ne dopustamo ulazak toj informaciji. Dakle, kada pr'otuk u nasim cakratna usmjerimo obrriuto od kazaljke na satu, saljemo nasu enCl"glJu u vanjski svijet, osjecamo kakva je to energija i kazerno da je to svijet. U psihologiji se to oaziva projekcijom.

Zamisljena stvarnost mi koju projiciramo u nas svijet povezana je sa "slikom" svijeta koju smo stvorili kroz na.sa iskustva u djetinjstvu i kroz urn djeteta kOje smo tada bili. Budud da je svaka cakra povezana sa. specificnom psiholoskom funkcijom, ono sto kroz svaku eakru projiciramo nalazit ce se unutar podrueja opce funkcije svake eakre i bit ce veoma osobno, jer je Zivomo iskustvo svake osobe jedinstveno. Tako ispitivanjem stanja cakra mozemo odrediti neelji cjelokupni dugorocni iii sadasnji zivotni ishod.

John Pierrakos i ja povezali smo nedjelotvornost svake cakre s psiholoskirn poremecaiern. Svaki poremeca] u cakri koji se rnoze utvrditi radiestezijskom tehnikom ukazuje na porernecai upravo na psiholoskorne podrucju koje pokriva ta eakra (0 radiestezijskoj tehnici, vidi 10. poglavlje). Prema tome, ispitujuci stante cakra u stanju smo dijagnosticirati pacijemove pstholoske potrebe. ja takoder radim izravno na eakrama kako bih izazvala psiholosku promjenu. I obratno, urvrdili smo da su psiholoski obrasci koje su opisivali drugi terapeuti povezani s Ijudskirn energetskim poljern na predvidljivirn mjestima, u predvidljivim oblicirna i bojama.

Slika 7-3 prikazu]e sedam glavnih cakriruh energetskih centara kojima dijagnosticiramo psiholoska stanja. Podijeljeni su u mentalne centre, centre volje i centre osiecaja. Da bi vladalo psiholosko zdravlje , sva tri tip a cakra: razurna, volje i emocija trebala hi biti u ravnotezi i orvorena. Tri cakre na glavi i vratu upravljaju razumom; cakre na prednjoj strani tijela upravljaju emocijama; njihovi dvojnici na ledima upravljaju voljom. Na slid 9-1 je tabela glavnih cakri i njihove psiholoske funkcije.

Pogledajmo opca podrucja psiholoskog djelovanja svake eakrc.

Prva cakra, centar trtiene kosti (1), u svezi je s koliCinom fizieke energije i zeljom za zivotom u fiziekoj stvarnosti. To je mjesto prve manifestacije zivotne snage u frziCkoj stvarnosti. Kada fizieka snaga u potpuoosti djeluje kroz taj centar, osoba ima snainu volju za ziv()[om u fiziekoj stvarnosti. Kada zivoma snaga u porpunosti funkcionir.a kroz tri najnize eakre u kombinaciji sa snaz.nim protokom kroz noge, sa sobom donosi jasan i izravan znak fizieke potentnosti. Trticna kost djeluje kao

104

energetska pumpa na eterickoj raziru, pornazuci usmjeravanju energetskoga protoka uz kraljeznicu prema gore.

Taj izraz fizicke potentnosti zajedno sa zeljom za zrvorom daje osobi "izgled" snage i vitalnosti. Ona izjavljuje: "Ovdje sam sada" , i dobro je prizemliena u fizicko] stvarnosti. Taj "izgled" snage i viralnosn izbija iz nje u obliku vitalne energije. Ona cesto dje1uje kao generator energizirajuci ljude oko sebe punjenjem njihovih energetskih sustava, Ima snaznu zelju za zivotom.

Kada je cemar trticne kosti blokiran iii zatvoren, veci dio flzicke vitalnosti zrvotne snage je blokiran, a osoba ne ostavlja snazan dojam u fizickome svijetu, Nije "ovdie". Izbjegava fizicke aktivnosti, ima malo energije, a mote biti i "bolezljiva". Manjka joj fizicka snaga.

Pubicni centar (Cakra 2A) povezan je s kvalitetorn ljubavi prema suprotnome spolu koju je osoba u stanju pruziti. Kada ie otvoren. olaksava davanje i primanje seksualnog i fizidcog zadovoljstva. Aka je centar otvoren, osoba ce vjerojatno uzivati u seksualnom cinu i dozivljavat ce orgazme. Ipak, za orgazam cijelog tijela potreboo je da svi centri budu otvoreni.

Sakralni centar (cakra 2B) povezan je s kolicinom seksualne energije u pojedinca. S tim otvorenim centrom, osoba osjeea svoju seksuaJnu moe. Blokira Ii upravo ovu cakru, sva te njegova seksualna soaga i potencija biti sIaba i razoearavajuca, Vjerojatno nece imati jaei seksualni nagoo, izbjegavat ce seks i negirati ojegovu vainost i zadovoljstvo, !ito ce imati za posljedicu pothranjivanje u tom podrueju. Budud da orga7.,am kupa tijelo u zivomoj energiji, tijdo se nece hraniti na taj naein i nece dobivati pSiholosku hranu zajedniStva i tjelesnog kontakta s drugim bitem.

105

Povezanost ca kr i 2A i 2B.

Sakralna cakra je par pubicnoj <'akri. U dvije rocke gdje se dodiruju prednji i straznji eentar, u sreu cakre, u kraljeznici, zrvotna snaga ocitu]e svoj drugi najrnocniji fizicki poriv i svrhu - ielju za seksualnim spajanjem. Ta mocna snaga lomi prepreke izrnedu dvoje ljudi koje su si sami nametnuli i priblizava ih jedno drugome.

Prema tome, seksualnost svake osobe povezana je s njezinom zivotnom snagorn, (Ovo naravno vrijedi za sve centre: svaki od njih koji je blokiran takoder blokira i zrvotnu snagu u svojoj

zoni). Buduci da je podrucje zdjelice izvor viralnosti, svaki blokirani centar u tome podrucju izazvat ce snizavanje Ilzicke i seksualne vitalnosti, Kod vecine ljudi seksualna energiia tece, puni se i praznt orgazmima kroz ove dvije seksualne cakre, Ovo kretanje ozivljava i Cisti tijelo energetskirn kupanjem. Oslobada tjdesni sustav zaostale energije, otpadnih tvari i duboke tenzije, Seksualni orgazam yuan je za fizicko blagostanje osobe. Uzajamno predavanje dubokom sjedinjavanju kroz davanje i prirnanje seksualnoga dna jedan je od glavnih nacina kojima ljudi odbacuju

svoj ego "odvojenosti" i dozivljava]u [edinstvo. Kada se to cim s ljubavliu i s posrovanjem prema jedinstvenosti svojega partnera, to je sveto iskusrvo koje kulrninira iz dubokog primordijalnog evolucijskog nagona za sparivanjem na fizickoj razini i duboke duhovne eeznje za sjedinjavanjem s Bozanskim. To je vjencanje duhovnog i fizickog aspekta dvaju ljudskih bica,

Neke duhovne disclpline kao 5tO su kundalmi [oga ili tantricka tradicija navode da ovo p raz nje n]e n ij e neophodno za blagostanje onih koji su vee postigli takvo jedinstvo i presli na druge stupnjeve duhovnoga razvoja. (Vecina ljudi nile II toj kategoriji). Mnoge duhovne discipline koriste meditaciju u svrhu zadrzavanja, preoblikovanja i preusmjeravanja seksualne energije kroz razlicite energetske kanale, pokrecuci je vertikalnom strujom snage uzduz kralieznice kako bi se prervorila u encrgiju visth vibracija koja se onda koristi za izgradnju visih duhovnih energetskih tijela. To je veoma snazna i potencijalno opasna vjezba i treba je provoditi s uciteljern. Gopi Krishna u svojo] knjizi Kundalini govori 0 transformaciji svoga fizkkoga sjemena, sperme, u duhovnu energiju, iii kundalini u ovome slucaju. Mnoge duhovne viezbe preporucuiu zadrlavanje sperrne ili pak duhovnog sjemena za transforrnaciju.

Blokovi u cakrarna 2A i 2B.

Blokiranje pubicnoga centra moze za posljedicu imati nesposobnost postizanja orgazma u zene koja se nije u stanju otvoriti i prirniti seksualnu hranu od svojega partnera, Ona se vjerojatno nece mod povezati sa svojom vaginom i nece mod uiivati II penetraciji. Moze jo; viSe odgovarati stimulacija klitorisa od penetracije. Moze takoder ieljeti biti agresivnija strana u seksualnom aktu, tj. biti iznad parmera i inicirati

MENTALNI CENTRI

7 Krunski centar

6A Ceoni centar

6B Mentalni izvrsru " " ..

CENTRI VOUE 5 B Baza vrata

4B Izmedu lopatica " .

3B DijafragmatiCni ceruar .

2B Sakralni ccntar .. , .. ,,, ,,

1 Centar trticne kosti

CENTRJ OSfECAIA

5A Grleni centar

4A Srcani centar ..

3A Solarni pleksus ..

2A Pubicni centar " " .

SHka 9-1. GLAVNE CAKRE

POVEZANI SA:

Integradjom cielovite licnosti u zivot duhovnirn gledistima coviecanstva.

Sposobnoscu opaianja i razumijevanja mentalnih pojmova.

Sposobnoscu za iznosen]e [deja na praktican nacin,

Dozivljavanjem samog sebe u drusrvu i profesiji.

Voljom ega iii voljom prema vanjskome svijetu.

Iscjeljivanjem, brigom za svoje zdravlie. Kolicinorn seksualne energi]e.

Kolicinom fizicke energije, zeljom za zrvotom.

Govorom i asimilacijom.

Osjecajima ljubavi prema drugim ljudskim bicima, orvorenosti prema zivotu.

Velikim zadovoljsrvom i streruem, duhovnom mudroscu i svijesti () univer.>:alnosti iivota. o tome tko si unlltar Svemira,

Kvalitetom ljubavi prema suprotnome spoiu, davanjem i primanjem fizickog, mentalnim i spiritllalnim zadovoljstvom.

NjIHOVE PSIHOtOSKE FUNKCI]E

]06

vecinu pokreta. Deformacija je u tome sto ona stalno mora [mati sve pod kontrolom. U zdravim okolnostima ona ce ponekad zeljeti biti aktivna, a drugi put pasivna, no u ovome slucaju ona se podsvjesno boji snage svoga partnera, Njeznim, strpljivirn odnosom i prihvacanjem od strane partnera, mod ce polako, s vremeriom, otvoriti svoju pubicnu cakru i uzivati u penetraciji. Ona takoder mora prod kroz dublje osjecaie straha i suzdrzanosti prema svojernu partneru koji prate njezino stanje, ne bi li otkrila uzroke osecaia koje smo opisali ranije II ovome odlornku. ja ne zelirn red da zena ne bi trebala biti agresivna II seksu. Govorim 0 vrsti neravnoteze davanja i primanja.

JaCi blok pubicne cakre u muskarca obicno je povezan s prijevremenim orgazmom ili s nesposobnoscu da se postigne erekcija. Na nekoj dubokoj razini on se boii dati svoju punu seksualnu snagu, te je stoga zadrzava, Njegov energetski protok cesto je prekinur, zadrzan iii preusmjeren prema ledima, van sakralne cakre, tako da za vrijeme orgazma izhacuje energiju iz strazn]e druge cakre umiesto iz penisa, To je ponekad bolno i rezultira averzijom prema orgazmu i izbjegavanjem seksualnog cina. To opet stvara poteskoce na drugim razmama u odnosu s partnericom, jednako kao sto je to slucaj kod zene koja ne rnoze dozivjeti orgazam. Cesto se, naravno, prema zakonu "slicno privlact slicno", rakvi ljudi pronalaze i dijele zaiednicki problem. 10 precesto zavrsava pseudorjesenjem, optuzivanjem druge osobe i traienjem novoga partnera. Na raj nadn se situacija samo produzava dok "vlasnik" problema konacno ne prizna svoje vlasniStvo. U tome trenutku moze poceti rad na izvlacenjll stika iIi vierovanja koja su do njega dovela.

107

II takvirn slucajevima prava [c sreca imati privrzenoga partnera koji to prihvaca i razumije, Ako obo]e, umjesto da okrivljuju jedno drugo, priznaju svoju poreskocu, mogu se usredotocitl na pruzanje ljubavi, razurnijevanja i podrske svojernu partneru te tako izgraditi novi oblik zajednistva, Ta vrsta rasta zahtijeva vrijeme i strpljenje. Potrebno je istinska davanje bez zahtjeva za uzajamnim ispunjavanjem zel]a. Kako raste uzajamno povjerenje i samopostovanje, kako nestaju optuzbe i daje se Ijubav, seksualnost se obicno budi i prerasta u poticajnu razrnienu. Nije neoblcno da je jedan od tih centara zarvoren dok je drugi orvoren. Mnogo puta parovi cakra (prednja/ straZnja) upravo rako funkcioniraju kod Ijudi. Tada jedna funkcionira pojacano, a druga nedovoljno, jer osoba ne maze podnijeti da oba aspekta cakre rade u isto vrijerne. Na prirnjer, nekirn je Ijudima veoma tesko istodobno osjecati snazni seksualni poriv i biti orvoren uzajamnome davanju i prirnanju za vrijeme vodenja ljubavi. Cesto se seksualna snaga okrece masti urnjesto da se situacija razvije nasim uranjanjem u dubine i tajne partnera. Ljudska biCa su beskrajno lijepa i eudesno slozena. Veoma rijetko sebi dopustamo jednostavno, nesputano Iutanje kroz tu ljepotu i eudesnost. Psiholoski problerni koji prate neravnotezu u eakrama 2A i 2B dovode do nezadovoljavajudh zivotnih okolnostL

Na primjef, kada je strainj! centar snaian i djeluje u smjeru kazaljke na satu, a prednji je slab iii zatvoren, osoba ce imati snaZn! seksualni nagon i vjerojatno veliku potrebu za seksualnim odnosima. Problem je u tome sto veliku koHcinu seksualne energije ne pratl sposobnosl seksualnog davanja i primanja. Stoga ce biti tesko zadovoljiti snaZni porivc Ako straznji centar snaZoo

djeluje u smjeru obrnurorn od kazaljke na saw, bit ce isto: medutim, nagon ce vjerojatno pratiti negativne slike, mozda cak seksualne fantazije pune nasilja. To naravno jos vise otezava zadovoljenje nagona, a osoba takve konfiguracije trebat ce mnogo sublimirati kako bi izbjegIa takvu situaciju, pogotovo radi srarna od svojih unurarnjih osjecaia. S druge strane, osoba moze [mati mnogo seksualnih partnera i tako propustiti mogucnost dubokog sjedinjavanja dviju dusa tijekom seksualnoga dna. Ona ce iznevjeriti obecanja iIi nece biti sposobnom pruzlti bilo kakvo obecanje kada se radi 0 seksu.

Solarni pleksus (cakra 3A) u svezi je s velikim zadovoljsrvom koje proizlazi iz dubokog saznanja jedinsrvenosti i povezanosti sa svernirom. Osoba s otvorenom cakrom 3A moze promatrati zviezdano nebo u nod i osjecati da tu pripada. Qna cvrsto drzl svoje pozicije u sverniru. Ona je eentar svojega jedinstvenoga, pojavnoga oblika svernira i otuda crpi svoju duhovnu mudrost.

Premda je cilia solarnoga pleksusa mentalna cakra, njeno zdravo funkcioniranje izravno svezano je s emocionalnirn zivotom pojedinca. To je tako, jer su urn iii mentalni procesi regulatori emocionalnoga zivota. Mentalno razumijevanje emocija stavlja ih u okvire poretka te prihvatljivo definira stvarnost.

Ako je taj centar otvoren' i harmonieno funkcionira, osoba ce imati duboko ispunjen emocionalni zivot koji je nece optereCivati. Medutim, kad je taj centar otvoren, ali je zastitna membrana iznad njega pokjdana, dozivljavat ce velike nekontrolir.tne izljeve emocija. Bit ce podlozna utjecajima iz vanjskih, astralnih izvora sto bi je moglo zbunjivati. Mogla bi se izgubiti u t.'Vemiru i zvijezdama. Moie tmati bolove u tome podrucju zbog pretjerane uporabe Ove eakre. a vremenom maze stvoriti i bolest

poput iscrpljlvanja nadbubrezne ilijezde.

Ako je taj centar zatvoren, zaustavit ce svoje osjecaje, a mozda ih nece ni irnati. Nece biti svjesna dubljega znacenja emocija koje nasem postojanju daju drugu dimenziju, Nece biti povezana sa svojorn jedinstvenosti i visim ciljern unutar svemira.

Cesto taj centar predstavlja blok lzmedu srea i seksualnosti, Ako su oba otvorena, a solarni pleksus zatvoren, funkcionirat ce odvojeno tj., seks nece biti duboko vezan s ljubavliu i obrnuto. Oni su veoma lijepo povezani kada ie osoba svjesna svojega cvrsto ukorijenjenoga postojanja u fizickome svemiru i dugoga povijesnoga niza Ijudskih bica koja su posluzila kreiranju flzrckog oblicja koje sada posjedujemo. Nikada ne smijemo podejenjivati Cinjenicu da smo svi duboko fizicka bica.

Solarni pleksus je veoma vazan s obzirom na meduljudske veze, Nakon rodenja ostaje etericka pupcana vrpca koja povezuje majku i dijete. Te niti predstavljaju veze medu Ijudirna. Kad god pojedinac ostvari odnos s drugim Ijudskim bicem, stvaraju se niti izmedu dvije 3A cakre, Sto je veza izmcdu dvoje Ijudi jaea, to ce one biti C::'Vn;Cima i brojnijima. U slueaju zavtSetka odnosa, niti ce se polagano razdvojiti.

One se razvijaju i izmedu drugih eikri, ali niH trece cakre izgleda predstavljaju obnavljanje zavisne veze majka/dijete i veoma su vazne u transakeiona1noj analizi tijekom (erapeutskoga procesa. Transakcionalna analiza jest metoda utvrdivanja prirode medudjelovanja kOje imamo s drugim osobama.

Odnosite li se prema njima kao sto bi se odnosilo dijete prema roditelju (dijete/roditelj)? IIi se ponasate kao da su ont djeea, a vi ste odrasla osoba (odrasla osoba/dijete)? IIi se pooasarc kao odrasli? Ova vrsta anahze otkriva

lOS

mnogo 0 vasim osobnim reakcijama na druge liude, Vrsta cakrinih niti koju ste izgradili u vaso] prvoj obitel]t ponavljat ce se u svlrn odnosima koje kasnije ostvarite, U djetinjstvu, niti dijetel majka predstavliaju upravo to, dijetel majka odnos, U odrasloj dobi vjerojatno cete izgraditi zavisne dijete/rnajka niti s vasim partnerom. Kako prolaztte kroz zivot i sazrijevate, postupno oblikujete niti dijete/majka u one, odrasla osoba /odrasla osoba,

DijafragmatiCni centar (cakra 3B) smjesten iza solarnoga pleksusa, u svezi je S odnosom pojedinca prema svome tjelesnome zdravl]u, Ako netko gaji snaznu liubav prema zdravlju svoga tijela i ima namieru da ga odrzi takvim, taj je centar orvoren. Poznat [e takoder kao Centar iscjeljivanja i povezan je sa duhovnim iscjeljivanjern. Kazu da je u nekih iscjelitelja taj centar veoma sirok i razvijen. To je takoder centar volje poput onoga smiestenoga izmedu lopatica i obicno je rnanji od drugih centara volje, osim kod ljudi koji imaju Iscjeliteljskih sposobnosti, Povezan je sa centrom solarnoga pleksusa, i obicno [e otvoren ako je i eentar solamoga pleksusa otvoren.

Ako osoba ima otvoren solarni pleksus te je stoga povezana sa svojim mjestom u svemiru prihvacajuCi da se uklapa savrseno poput svake vlati trave i "poljskih ljiljana", njezino ce se samoprihvac;mje oCitovati na tjelesnoj razini kao tjelesno zdravlje. Cjelokupno zdravlje - mentalno, emocionalno i duhovno - zahtijeva otvorenost i uravnotezenost svih eentara.

Vidjet cete, kada budema opisivali eakre, cia prednji i strainji polozaj svake cakre radi u paru, te je njihova ravnoteia vaZnija od pokusaja da se siroko otvori sarno jedan.

Sri.'ana cakra (eakra 4A) jest cental' kojim volimo. Kroz njega protjec:e

109

energija povezanosti sa cjelokupnim zrvotorn. Sto otvorenijim postaje taj centar, to je veca nasa sposobnost da volimo sve siri zivotni krug, Kada on funkcionira, volirno sebe, svoju djecu, svoje partnere, svoje obitelji, svoje Ijubimce, svoje prijatelje, svoie susjede, svoje sunarodnjake, sve ljude i sva bica na svijetu.

Kroz taj centar povezujemo se s nitima srcanog centra onih s kojima smo u ljubavnim odnosima, To podrazurnijeva djecu i roditelje jednako kao ljubavnike i zivotne drugove. Culi ste za izraz "veze srca" koje se odnose na ove niti, Osjecaj ljubavi koji protice kroz ovu cakru cesto flam tjera suze na oc1. Kada [ednorn osjetimo stanje otvorene ljubavi, spoznamo koliko nam je to ranije nedostajalo i placemo. Kada je ta cakra otvorena, osoba moze vidjeti cjelokupnu Iicnost u svom bliznjem. Moze spoznati [cdmstvenost, unutarnju ljepotu i svjetlost u svakorne pojedincu jednako kao i njegove negativne ili nerazvijene aspekte. U negativnim stanju (zatvorena cakra), osoba ima problema s osjecajern ljubavi u smislu pruzan]a ljubavi bez ocekivanja da nesto dobije zauzvrat.

Sfeana cakra jest oajvainija cakra u procesu iscjeljivanja. Sve energije metabolizirane kroz cakre putuju vertikalnom strujom energije kroz korijene ema u srcanu eakru prije nego sto ce !ziti kroz ruke ili od iscjelitelja. U procesu iscjeljivanja, srce pretvara energije zemaljskoga plana u duhovne energijc, a encrgije duhovnoga plana u energije zcmaljskoga plana kako bi ih pacijent mogao koristiti. To cemo podrobni.je razmotriti u poglavlju o iscjeljivanju.

Podrucje izmedu lopatica, cakra 4B povezano je s voljom ega ili vanjskom voljom. lz toga ccorfa djelujemo u fizickome svijCtu. Slijedimo naiie zelje.

Ako taj centar djeluje u smjeru kazaljkc na satu, imat cerno pozitivni stay prema ispun] avanju ztvotnth zadataka, a druge ljude cemo dozivliavati kao potporu tome procesu. Imat cemo iskustvo koje ce se slagati s takvim stavom, [er cerno ga naprosto zivjeti. Nasa volja i bozanska voija bit ce u skladu. Nase zelje i zelje nasih prijatelja bit ce uskladene. Na primjer, ako zelite napisati knjigu, zamisljat cete kako vam pomazu prijatelji i kako je prihvacena od strane nakladnika rijecima: "To je upravo ono sto smo trazili''.

S druge strane, ako centar djeluje u smjeru obrnutom od kazaljke na satu, dogodit ce se suprotno. Imat cerno pogrjesno shvacanje da su Bozja volja i zelje drugih ljudi suprotstavljeni nasoj, Dozivljavat cemo ih kao nekoga tko [e smetnja nasemu nastojanju da nesto dobijemo Hi napravirno. Radije cerno se protiv njih boriti iii lh zaobilaziti nego da ih smatrarno pomagacima. Vjerovat cemo u stavove kao sto su "moja volja je jaca od rvoie volje" iii " moja volja je jaCa od Bozje". Ovdje se radi 0 duboko ukorijenjenim vjerovanjima 0 tome kako funkciorura svernir.

Slilm svemira koji je u osnovi neprijateljsko mjesto gdje jad preiivljavaju, ponekad se pretvara u stay "ako ne bude po mome, moj opstanak je upitan".

Osoba funkcionira na temelju kontrole pa zato teii da svoj svijet uCini sigurnijim kontrolirajuti druge. Rjesenje za takvu osobu jest da shvati kako sarna svojom agresivnoscu stvara neprijateljsko okruzenje, da iskoristi priHku i pokusa se toga osloboditi i vidjeti da je opstanak moguc i bez kontrole. Vremenom ce shvatiti da je svemir blagostivo i sigurno mjesto puno obilja gdje je svaCija egzistencija podriana cjeHnom.

110

.J

U drugom slucaju taj centar moze hiti preaktivan. Moze hiti veoma sirok okrecuci se u smjeru kazaljake na sam dok je srcana cakra mala, a okrece se u istorn iii obrnutom smjeru. U ovom slucaju coviekova volja niie posebno negativna, nego je u ulozi onoga cernu inace sluzi srcana cakra. Umjesto da bude sposobna opustiti se, vjerovati i voljeti, ti. usmjeravati vise energije kroz srcanu cakru (4A), osoba to kompenzira svojom voljom. Vise energije usmjerava kroz straznji poloza] cervrte cakre, izmedu lopatica. Takva osoba prikriveno kaze "Zelim da bude po mome, bez obzira na tebe".

Ona uglavnom funkcionira voljom urnjesto liubavlju, odnosno vanjskorn silom umjesto unutarnjom snagom. To je devijacija gdje osoba zeli "posjedovati" svog partnera umjesto da budu ravnopravni.

Grlena cakra (5A) smjestena na prednjoj strani vrata, povezana je s preuzimanjem odgovornosti za svo]e osobne potrebe. Novorodence stavliamo na prsa, ali mora sisati ako se zeli nahraniti. Taj isti princip vrijedt kroz citav zivot. Kako osoba sazrtjeva, ispunjenje njezinih potreba sve vise ovisi 0 njoj samo], Zrelost je postignuta, a ova cakra fadi pravilno kada osoba prestane okrivljavati druge za neuspjehe u zivotu, te nastavlja stvarati ono !ito treba i idi.

Ovaj centar takoder pokazuje na koji naCin osoba prima ono stO )0) dolazi ususret. Ako se pokaie da djeluje u smjeru obrnutome od smjera kazaljke na satu, osoba ne prihvaca 0110 Sto joj je dato.

To je obicno prvenstveno pove7~ .. no sa slikom onoga sto jo; dolazi ususret. To jest, ako osoba doiivljava svijet kao negativno, neprijateljsko mjesto, bit ce sumoJlcava [ imat ce negativna ocekivanja prema onome sto joj dolazi na

put. Ocekivat ce neprijatcljstvo, nasilje i ponizenje umjesto ljubavi i obilja, Buduci da svojim negativnim oeekivanjima srvara silu negativnoga polja, privlacit ce negativne okolnosti. To znaCi da, ako ocekuie nasilje, nasil]e nosi u sebi, te ga stoga privlaci zakonorn privlacenja slicnosti, kao sto je objasnjeno u 6. poglavlju koje govori 0 prirodi univerzalnoga energetskoga polja.

Ako osoba otvori svo] grleni centar, postupno ce privlaciti sve vise energije dok ne postane sposobna primati toliko mnogo da bi svoj grleni cenrar mogia vecinu vremena drlati orvorenim. U meduvrernenu bi, odmah nakon orvaranja toga centra, mogla privud negativne okolnosti upravo zbog vierovanja da je to ono sto ce se dogoditi. Osoba ce opet orvoriti svoj grleni centar kada postane sposobnom proci kroz to iskustvo, povezati se sa pravim uzrokom unutar sebe i ponovno pronaci unutarnje povjerenje. Proces otvaranja i zatvarania ce se nastaviti dok se sva pogrjeSna shvacanja 0 primanju iii prihvacanju ne pretvore u vjeru 0 ugodnome sverniru punom obilja.

Oblik asimilacije koji se zbiva u lednoj peto; cakri (5B), ponekad nazvanoj profesionalnim centrom, povezan je s neCijim dozivljavanjem samoga sebe unutar drustva, svoje profesije i sebi ravnih. Ako se osoba ne osjeca ugodno u toj oblasti svog zivota, tu ce ne1agodu prikriti ponosom kako bi nadoknadila nedostatak samopostovanja.

Centar na straZnjoj strani vrata obiCno je otvoren kada je osoba uspjeiina i dobro prilagodena svom poslu te ako je zadovoljna tim svojim iivotnim zadatkom. Ako je izabrala zvanje kOje je istovremeno stimulira j ispunjava i ako u tom poslu daje sve od sebe, taj ce centar bib u punome

III

cvatu. Bit ce profesionalno uspjesnorn i primat ce potporu svojega svemira. Aka to nije slucaj, osoba ce nastojati ne davati sve od sebe. Bit ce neuspjesnom, a to ce prikrivati svojirn ponosorn. Tajno ce "znati" da bi bila "bolia" kad bi Hi pruzila sve od sebe iii potrazila zahtjevniji posao. Ona rukad ne ucini niti jedno niti drugo nego se ddt obrambenog ponosa kako bi izbjegla suocavanje s pravim ocajaruern ko]e se nalazi ispod toga. Zna da ustvari ne uspijeva u zivotu. Vjerojatno ce igrati ulogu zrtve rvrdeci kako joj zivot nije pruzio priliku da razvije svoj veliki talent. Treba se osloboditi toga ponosa, a bol i oca] treba prozivjeti i isto taka zaboraviti.

U ovom cerno centru otkriti i strah ad neuspjeha koji zaustavlia osobu u pokusaju da se pokrene i stvara 000 sto toliko silno zeli. Ovdje se takoder krije istina a necijirn osobnim prijateljstvirna i socijalnom zivotu opccnito. Izbjegavajuci kontakt takva se osoba izbjegava otkriti zbog straha od neprihvacanja s jedne strane, te osjecaja suparnistva ! ponosa u stilu "ja sam bolji od tebe, ti za mene nisi dovoljno dobar", s druge strane. BuduCi da nas osjecaj odbacivanja dolazi iznutra, a rni ga onda projicirarno na druge, izbjegavamo drugu osobu kako bisrno izbjegli odbacivanje. Iskoristiti prigodu i posvetiti se zvanju za kojim eeznemo, ostvarivati kontakte za kojirna eeznemo te razotkrivati osjecaje 0 svemu tome, naCini su na kOje cerno prevladati te osjeeaje i tako otvoriti ovu eakru.

Ceoni centar (cakra 6A) je povezan sa sposobnoscu vizualiziranja i razumijevanja mentalnih pojmova. To podrazumijeva na~e shvacanje stvarnosti i svemira tj. kako mi vidirno svijet i kako rnislimo da ce nam svi.jet odgovoriti. Ako taj centar ide u smjeru obrnutom od srnjera kazaljke oa satu,

osoba CC imati zbrkane mentalne pojmove iii predodzbe 0 stvarnosti koji su neistiniti i obicno negativni. Zadrzavajud ih, osoba ih projicira u svijet i pomocu njih stvara svoj vlastiti svijet. Ako je centar zacepljen i slab, osoba je obicno zaustavljena u srvaralackim idejama naprosto zato sto kroz njega protice malena kolicina energiie. Ako centar snazno djeluje u obrnutorne smjeru, rada ce ona radati velike ali negativne ideje. Ukoliko je to povezano sa snaznim djelovanjcm izvrsnoga centra srnjestenog na strainjoj srrant glave (cakra 6B), moze razoriti svoj zivot.

Za vrijerne terapijskoga procesa Cistenja ili razvrstavanja slika nasega negativnoga rnisljenja, kada se neka slika pojavi u energetskome sustavu i pocinje dorninirati, centar ce se vierojama okretati u smjeru obrnutome od smjera kazaljke na satu iako se obicno okrece pravilno. Terapijski proces dovodi sliku u prvi plan i tjera je da se manifestira u zrvotu osobe. Uz pornoc rerapeuta osoba ce shvatiti i jasno razaznati 0 cemu se radi, Centar ce se zatirn okrenuti i zavrtjeti u smjeru kazaljke na saru. Iskusni terapeut obicno otkrije ovaj tip obrnutoga kretanja zbog nestabilne kvalitete osjecaja koji ga prate. Odto je da se ne radi 0 normalnorne stanju stvari, Cakra moze, na primjer, pokazivati cak i kaoticno kretanje ko]e terapeutu govori da neki problem koji se odnosi na pacijentovo videnie srvarnosti snazno potresa njegovu lienost.

Na straznjoj stranl gIave, izvrsni mentalni centar (eakra 6B), povezan je S osnrarivanjem kreativnih ideja kOje su formulirane kroz ceoni centar. Ako je izvrsni centar volje otvoren, ideje sHjedi odgovarajuca akcija kOja dovodi do njihove materijalizacije u fizickome svijetu. Ako nije otvoren, osoba ce se narnuciti dok njezine ideje oe budu dale ploda.

112

Posebno je frustrirajuce kada je prednji centar (6A) otvoren, a straznji zatvoren. Osoba ima mnogo kreativnih ideja, no one kao da nikad ne uspijevaju. Obicno je to popraceno izgovorom kojim se optuzuje vanjski svijet. Takva osoba obicno treba sarno viezbati kako da izvede, korak po korak, ono sto zell postici. Ako tako posuipi, na vidjelo ce iziCi mnogi osjecaji. "Ne mogu tako dugo cekan'', "ne zelirn preuzeti odgovornost za 000 sto ce se desiti", "ne zelim tu ideju iskusavati u fiztcko] srvarnosrt", "ne prihvacam tako dug proces srvaranja, zelirn da se to dogodi bez toliko rada", "ti radi, ja cu biti idejni voda".

Takvoj osobi vjeroiatno rnanjka rani trening poduzimanja [ednostavnih koraka u fiziCkome svijetu koji ce je dovesti do odabranoga cilja., Ona takoder vjerojetno pruza otpor prema sudjelovanju u fiziCkoj stvarnosti i prema ulozi pocetnika.

S druge strane, ako se ova; centar okrece normalno, a centar ideja obrnuto, imamo uznemirujucu situaciju. Cak i kada osnovni pojmovi takve osobe nisu u svezi sa srvarnoscu, ona ce takve iskrivljene stavove i dalje s izvjesnim uspjehorn provoditi, Na prirnjer, aka smatrate da je ovaj svijet odvratno mjesto gdje "svatko misli na sebe, pa vi sarno trebate uzeti ono sto zelite" i imate mogucnosti to Cio1ti, jer znate kako to postici - tj. vas izvrsni centar funkcionira, rnogli biste se ponasati kao kriminalac. U tom je sluCaju vase srce vjerojatno takoder blokirano. Zivot ce podrZavati vaSe ideje do izvjesnoga stupnja. Bit cete uspjesni dok vas ne uhvate. IlL s ovakvom konfiguracijorn mogli biste pokusati neSto sto je jcdnostavno nemoguce izvesti u fiziekorne svijetu. iii, rnogli biste provoditi u djdo tude idejc, rna kakve one bile.

Krunski centar (cakra 7) odnosi se na ljudsku povezanost sa svojorn duhovnoscu i na integraciju njegovog cjelokupnog bica, fizickog, ernocionalnog, rneotalnog i duhovnog. Ako je taj centar zarvoren, osoba vjerojatno nema iskustvenu vezu sa svojom duhovnoscu, Vjerojatno nema taj "kozmicki osjecaj" i ne razumije 0 cernu ljudi govore kada prica]u 0 svojirn duhovnim iskustvirna. Kada je centar orvoren, osoba vjerojatno cesro dozivljava svoju duhovnost na veoma osoban nacin, jedinstven za tu osobu, Ta duhovnost nije odredeoa dogmama niti se lako opisuje rijeCima. To je prije stanje bica, stanje transcendencije zemaljske stvarnosti u beskonacnost. Ona zadire izvan fizickoga svijeta i u osobi izaziva osjecaj cjelovitosti, mira i vjere te svrhe postojanja.

Poglavlje 9 - rezime

L Opisi psiholosku fuokciju svake cakre.

2. Objasni 5tO se podrazumijeva pod otvorenim i zarvorenim cakrama, kako je opisano u ovome poglavlju.

113

P oglavlje 10

Dijagnoza cakre ili energetskoga sredista

115

Stanje cakra mozemo procijeniti na nekoliko nacina. U pocetku cete morati istraiiti koji je za vas najlaksi i najsvrsishodniji.

ja sam pronasla da je najbolje koristiti visak na pocetku razvijanja osjeca]a za stanje cakra. To pomagalo povecava vasu osjetljivost prema energetskome protoku, [er dje!uje poput pojacala, Otkrila sam da se u tu svrhu najbolje koristiti viskorn od bukovine kruskolikog oblika. Treba biti sirok 2,5 cennmetara, a visok oko 4 centimetra, Njegovo energetsko polje je difuzno, lako se probija i takoder je kruskollkog oblika. SimetriCno je u odnosu na njegovu vertikalnu os, sto je vaino u ovome tipu mjercnja. (Viskove od bukovine rnozete nabaviti kod Metaphysical Research Group, Archers' Court, Stonestile Lane, Hastings, Sussex, England).

Ako ste vee razvili neki osjecaj u rukama ili volite dodtr, mozete vjezbati osjecaj protoka energije u Cakru i van n]e koristeci se rukama. To pomaze razvijanju osjecaja protice li encrgija slobodno iii je zagusena, slaba ili jaka, Istu stvar mozete postid s akupunkturnom tockorn ako na nju [ednostavno polozite vrh prsta. Kod te vrste osjetilnosti mozete cak dobiti odgovor u obliku nekog fizickog osjecaja u vasem tijelu koji ce vam dati informaciju koju zelite znati.

Vremenom, kada jace razviiete vasu visokoosjetilnu percepciju, mod cere obicnim promatranjern cakra vidjeti kako se okrecu (pravilno iii nepravilno) i koje su boie (tamna i prigusena, isprana i slaba Hi jasna, sjajna i jakih tonova). Mod cere takoder vidjeti jesu li, i osobito, kako su izoblicene. Postupno cere ih mod promatrati u svakom sloju polja aure.

No prvo izvjezbajrno ispitivanje viskom.

Vjefba za dijagnosticiranje cakra pomocu viska

Da bismo izmjerili prednje cakre zamolite pacijenta da legne na leda. Da biste mogli izrnjeriti straznje cakre zamolite ga da legne na trbuh.

Iznad cakre drzite visak na koncu dugorn oko petnaest centlmerara, ispraznite urn i mislite sarno 0 stanju cakre. (To je najtezi dio i zahtijeva praksu). Neka visak bude sto je moguce bliZe tijelu, ali neka ga ne dodiruie. Vasa energije tece u polje viska i energizira gao Na taj nacin, polje kombinirano od pol]a viska i vase energije interferira zatim s poljern osobe izazivajud kretanje viska. (Vidi sliku 10-1), Vjerojatno ce imati kruznu putanju, opisujuci tmaginarni krug iznad tijela vase osobe. Moze se kretati naprijed-nazad u obliku elipse iii ravne crte. Moze se kretati i nepravilno. VeliCina i pravae kretanja viska ukazuju na kolicinu i smjer protoka energije kroz cakru.

Dr John Pierrakos je utvrdio da kretanje viska u smjeru kazaljke na satu oznacava psihodinamicki orvorenu cakru, To znaci da su osjecaji i psiholoska iskustva kojima ta cakra upravlia i kroz koju proticu dobro uravnotezeni i da ispunjavaju zivot te osobe. Ako se visak krece u srnjeru obrnutome od smjera kazaljke na satu, ta je cakra psihodinamicki zarvorena ukazujuci na problematicno podrucje koje odgovara njezinom pslholoskom aspektu. To znaci da osjecaji i psiholoska iskustva kojima upravlja protok kroz tu cakru nisu izbalansirani, jer je energija blokirana, a osoba u svezi stirn vjerojatno ima negativna iskusrva.

VeliCina kruga koji opisuje visak ovisi 0 snazi cakre i kolicini energi]e koja kroz nju protjece. Ovisi takoder i o kolii'ini energije koju iscjelitelj i osoba

,,~---~-

, ,

"

polje iscjelitelja

viska

cakra

Povrstna tijela

I

stika lO·L Isplnvanjc .::abc viskorn

116

117

toga dana posjeduju. Aka visak opisuje siroki krug, kroz njega protiece mnogo energije. Aka je mali, kroz njega protjece i manje energije.

Vaino je zapamtiti da promjer kruga koji opisuje visak ne predstavlja velicmu cakre, nego je sarno naznacu]e. Velicina kruga je u funkciji interakcije svih triju polja: polja asobe, terapeuta j viska, kao sto smo ranije napomenuli. Ako su energije obojice niske, sve cakre ce izgledati manic. Ako su pak energije visoke, sve ce cakre izgledati srrrma, Treba usporediti relativne velicine svih cakra. Zdravlje se postize uravnotezenjem cakra tako da se medu njima uspostavi podjednaki protok. Dakle, u potpunom zdravlju sve hi cakre trebale biti otprilike jednake velicine,

Posto]e mnoge varijacije izmedu osnovnih oblika kretanja u smjeru kaza1jke na satu i kretanja u protivnome smjeru i one ukazuju na razlicita pslholoska stanja. Stika 10·2 prikazuje tabelu razlicitih oblika koje opisuje visak. lako na prvi pogled izgleda malo kompliciranom, ustvari [e veorna jednostavna. Svaka putanja koju visak opisuje varijadja je izmedu ekstrema potpuno otvorene cakre (u smjeru

kazaljke na sam promjera 15 em) K15, i potpuno zarvorene cakre koja se okrece u smjeru obrnutome od kretanja kazaljke na satu, OK15. Ja rijetko nalazim promjere sire od 15 centimetara osim ako se osoba pretjerano ne koristi odredenom cakrom, iii je veoma otvorena .nakon duhovnoga iskustva kada je vecina cakra otvorena. Mjerila sam tada do K25 (u smjeru kazaljke na satu dijametra 25 em),

Jedini izuzetak od toga jest potpuno mirna cakra (N) gdje se visak uopce ne pokrece. U tome slucaju Hi cakra mijenja smjer okretanja Hi je osoba pretjerano Izrazavala Hi zadrzavala i blokirala odredenu psiholosku funkciju povezanu s tom cakrom, tako da se potpuno prestala okretati, pa vise ne metabolizira nimalo energije iz univerzalnoga energetskoga polja, Kada bi se takvo stanje zadrzalo duze vrijeme, pretvorilo bi se u bolest buduci da tijelo ne moze zdravo funkcionirati bez koriscenja energijom izvana. (Vidi 15. poglavlje koje govori 0 svezi izmedu oboljenja i eikra).

Svaki elipticni zamah viska pokazuje desnostranu ili lijevostranu neravnotezu energetskoga protoka kroz tijelo. Oznake Iijevo ill desno odnose se na Iijevu iii

ZNACENJE SIMBOLA

SIMBOL* OZNAKA

PSlHOLOSKE INDIKACIJE

KEV7,5

u smjeru kazaljke na sam elipncan,

promjer 7,5 em

Orvoren. lzvjesni pomak eriergije prema gore, vertikalan prema duhovnome kako bi izbjegao odnos s ljudima,

KEH15

u smjeru kazaljke na saru eliptlcan, hortzontalan promjer 15 em

Otvoren. lzvjesno zgusniavanje i zadrzavanje energije kako bi tzbjegao energetsku vezu s ljudima.

c

Zarvoren i neharmonocan, s aktivnim projekcijama stvarnosti

OK15

obrnuto od kazaljke na satu prornjer 15 em

OKED7,5 obrnuto od kazaljke na saru Zarvoren. Raskol; agresivni aspekt jace

eliptican, desni razvijen od pasivnog s projekeijom pasivne

premier 7,5 em stvarnosti rerneljene na vangu.

OKEL5 obmuto od kazaljke na satu Zatvoren. Raskol; pasivni aspekt jace

eliprican, lijevi razvijen od agresivnog s projekcijom

promjer 5 em srvarnosti temeljenoj na agresivnostL

OKEV7,5 obmuto od kazaljke na satu Zatvoren. S pomakom energije pre rna gore,

vertikaian prerna duhovnome kako bi izbjegao odnose

promjer 7,5 em s Ijudima.

OKEH12;5 obmuto od kazaljke na satu Zatvoren. lzvjesno zadrZavanje i zgusnjavanje

horizontalan energije kako bi izbjegao energetske odnose

promjer 12,5 em s ljudima.

I

VIS

vertikalan zamah IS em

Usrnjeravanje osjecaja i energije prema duhovnome kako bi izbjegao osobne kontakte.

HlO

horizontalan zamah 10 em

Zadrzavanje energetskoga protoka i osjecaja kako bi izbjegao osobne kom.akre. Pokazuje jake blokade.

Stika 10-2. DI]AGNOSTIKA ENERGETSKOGA SREDISTA

D7,5

desni, zarnah 7,5 em

Ozbiljan agresivno/pasivni raskol, agresivna strana razvijenija od pasivne,

PSlHOLOSKE INDIKACIJE

/

Ozbiljan agresivno/pasrvni raskol, pasivna strana razviienija od agresivne.

SIMBOL* OZNAKA ZNACENJE SIMBOLA
') K15 u smjeru kazalike na satu
promjer 15 em
CZ KED7,5 u smjeru kazaljke na satu
eliptican, desni
promjer 7,5 em
(2 KEL7,5 u smjeru kazaljke na saru
lijevi
prornjer 7.5 em
"-~~-~-- --- .. _ ......
118 LtO

hjevi, zarnah 10 em

Orvoren i harrnonican S jasnom percepcijorn stvarnosti

•

N

nepomican

Cakra uopce ne funkcionira, dovodi do paroloskih promjena u tijelu.

Otvoren. Aktivno!reeeptivni raskol s aktivnorn stranorn osobnosn razvijenijom od receprivne. Percepcija stvarnosti terne!ji se na akrivnom, rnuskom iii yang principu dualizrna.

KEOS12,5 u smjeru kazaljke na satu eliptican, promjenjive osi promjer 12,5 em

U osobi se dogadaju velike promjene vezane uz predan i dubok rad na nekom problemu. Vjerojatno se radi 0 nekom vainom problernu, S obzirom na funkeioniranje cakre. Osiecajni kaos,

Otvoren. Aktivno/receptivni raskol elipucan, s razvijerujorn receptivnorn stranom. Percepcija stvarnosti ternelii se na recepttvnom, zenskom iI.i yin principu duahzma.

OKEOS 15 obrnuto od kazaljke na satu, Slicrro kao KEOS, s negativnim kaosorn. elipucan, promjenjive osi

promjer 15 em

• Zapamtite da su simboli nacrtani onako kako ih vidite s prednje strane pacijentovog tijcla.

119

desnu stranu pacijentovog tijela, tj. visak se njise preme gore u Iijevu stranu (KEL) Hi prema gore u desnu stranu (KED) pacijentovog tijela. To takoder pokazuje da [e jedna strana tijela jata od druge. Desna strana (KED, OKED) predstavlja aktivnu. agresivnu, "musku" ili yang prirodu, Lijeva strana (KEL, OKEL) predstavlja pasivnu, receptivnu, "zensku" ill yin prirodu osobe. Dr. John Pierrakos je primijetio da osoba ima [ace razvijeni rnuski aspekt od zenskoga kada visak opisuje elipsu usmjerenu koso gore prerna des no; strani tijela. Ta ce osoba vjerojatno biti "preaktivna" u tom smislu da ce biti agresivnom u trenucirna kada bi osjetljivost bila primjerenijom. To ce se dogoditi u situaciji izravno povezanoj s podruciem psiholoskog djelovanja kojim upravlja cakra koja pokazuje elipticno kretanie.

Kad je u nekoj cakra elipticni zamah viska usmjeren gore lijevo (KEL, OKEL) , vjerojatno je da ce osoba biti pasivnom u situacijama povezanim s problemima ukljucerurn u odredene psiholoske aspekte kojima upravlja ta cakra, Na prirnjer, ako pacijentov centar izmedu lopatica (4B) pokazuje pasivnost (eliptican prema gore lijevo), osoba nece biti sposobnom posuci one sto zeli, Ostat ce pasivnom kada se bude trazila agresivna akcija. Cekat ce da joj to ucini iii da netko drugi, Takoder se nece znati boriti za svoja prava iIi za svoj red. Cesto se za razlog navodi. Irina poniznost koja tu osobu dai pasivnom, no prava je istina da se ona boji biti agresivnom, obiCno zbog nekih veoma dubokih predodibi 0 tome sto znad biti agresivan.

Predodzba 0 agresivnosti potice izravno od iskustva iz djetinjstva. Na primjer, dijete je moglo imati veoma agresivnog oca koji bi ga nadvlada.vao ili ponizavao kad god bi posegnulo za

neCim sto je zelielo. To je u djetetu stvorilo uvjerenje da posezanje za necim sto se zell nije dobar nacin da se i dobije to sto se zeh, Djeca su veoma kreatlvna, pa je dijete vjerojatno eksperimentiralo s nacinima na ko]e ce dobiti ono sro zeli Hi, u najmanju ruku, neku kompenzaciju za ono sto fell. Uspjesniji nacin ce dijete usvojiti kao prirodno ponasanje. Nasravit ce s njim dok vise ne bude dobra funkcioniralo u njegovom zivotu. Nazalost, naviku je tesko slomiti, a mijenjanje i trazenje novih nacina zahtijeva puno rada, jer je agresivnost najprije dozivljena u negativnome svjetlu. Obicno se ispod sve te pasivnosti krije veoma neprijateljska, agresivna komponenta licnosti koja tez! naprasno, bez suzdrzavanja izraziti svoje osjeca]e i uzeti ono sto zeli, Ako se to opetovano cmi u terapeutskim seansarna, osoba ce postupno uspjeti integrirati svoju zdravu agresivnost u ostatak svoje licnosti. Rad na agresivnosti mora se odvijati istovremeno s radom koji ce pasivnost pretvoriti u zdravu osjetljivost,

5to je kruzno kretanje viska iznad bilo ko]e cakre [ace iskrivljeno, to ce ozbiljniji biti psiholoski porernecai. Najozbiljniji desno/lijevi raskol prikazuje se kretanjem viska naprijed-nazad pod kutom od 45 stupnjeva u odnosu na vertikaJnu os tijela (D7,5, LIO na slici 10-2). Sto je [aci zamah viska, to je veca kolicina energije sadriana u poremeeaju. Na primjer, stanje DI5 u Cakra 4B ukazuje na to da ce osoba jednostavno i agresivno uzeti ono sto zeli bez obzira na okolnosti. Isto opee pravilo procjenjivanja ozbiljnosti stanja vrijedi i za njihanje viska naprijednazad u vertikalnom (paralelno s okomitom osi tijela - V) ili horizontalnom smjeru (okomito na vertikalnu os tijela - H). Vertikalni poloZaj ukazuje na to da osoba usmjerava energiju

prema gore, okomito, sro znaci da izbjegava odnose s drugim Ijudima. Horizontalno kretanje viska pokazuje da osoba zadrzava i zgusnjava energetski protok i osjecaje kako bi izbjegla odnose s drugim ljudirna. Na primjer, stanje V12,5 u cakra 3A pokazuje da se osoba usredotocila na duhovno j da izbjegava osobne odnose s druglm ljudskim bicima. Sebe u svemiru definira sa stajaltsta duhovnoga uvjerenja i odbacuje povezivan]e s drugim ljudima. S druge strane, stanje BI2,S u istoj cakra pokazuje da osoba nije povezana ni s kim, nib na duhovnoj, ni na ljudskoj razini. To moze dovesti do osobne izolaciie. Ovakvo bi se kretan]e moglo pretvorlti u nepomicnu cakru (N) zbog nekoristenja i zgusnjavanja, Takav slucaj zahtijeva intenzivan tjelesno psihodinamicki rad.

Ako se osoba bavi psiholoskom obradom nekog aspekta svoga bica bilo radi toga sto je sama tako odlucila nekim unurarnjim porrvom ili je prisiljena nekim vanjskirn okolnostirna, cakra iii cakre koje u tome sudjeluju vjerojatno ce ocitovati kaoticno iii asimetricno kretanje (KEOS, OKEOS) kao na slid 10-2. To ce izazvati kaoticno njihanje viska, obicno elipticne putanje s prornjeniivom ost, Ono ispocetka moze zbuniti pocetnika: medutim, ako se visak drzi dulje vrijeme iznad cakre, promjena osi ce biti uocljiva. Putanja koju opisuje vlsak izgledar ce kao posljednja dva erteza na sliei 10-2. Kada ugleda ovakav tip kretanja, terapeut zna da se mnogo toga zbiva u pacijentu. Potrebno je zapoeeti duboki rad na problemu, no u isto vrijeme treba dati pacijentu mnogo njegovoga vlastitoga vremena i prostora za sarnoispitivanje/transformaeiju. Ako rada moze dobit! nekoliko slobodnih dana na poslu kako ne bi bio uznemiravan dnevnim obavezama, maksimalno ce

120

iskoristiti to razdoblje vclikih osobnih promjena. Taj fenomen sam vidala redovito kod ljudi koji su prolazili duboke osobne transfonnacije tijekom rada koji podrazumijeva jednotjedno povlacenje.

Kako terapeut postaje iskusniji u koristenju viska, pocinje uocavan vise "kvalireta" u svojim isprtivanjima. Omjer njihanja (kako se brzo visak krece) ukazuje na kolicinu energiie koja se metabolizira kroz cakru. S praksom, terapeut ce takoder "uociti" svojsrva kao 8to su gustoca, napetost, obilje, rezina, zalost, duboka tuga, rnir i [asnoca. Brzo njthan]e rnoze biti brzo i gusto ukazuiuci na pretjerani rad, napetosr i pritisak u tom podrucju, Brzo njihanje moze takoder biti kombinirano s osjecajem obilja ukazujud na mnogo pozitvne agresivnosti u toj oblasti. I taka, razvijajuci jacu osjetljivost za kvalitetu energije kola protjece kroz cakru, terapeut postaje bolje informiranim 0 stanju svojega pacijenta. Moze reci koliko ja cakra stabilna, koliko se duga otprilike nalazi u staniu u kojern jest, mijenja li se nazad i naprijed izrnedu dva stanja, j jos mnogo vise. Cakra rnoze biti orvorena 20% Hi 80% vremena. I to izvjeZbani i osjetljivi terapeut moze "uociti". To, naravno, zahtijeva vjezbanje uz provjeru.

Intenzivnim radom tijekom terapije cakre prolaze razlicire faze dok se mijenjaju iz zatvorene u otvorenu. Proces promjene necijeg sustava vjerovanja preusmjerava kretanje cakre. Cakra kOja je kontinuirano zatvorena sirokim promjerom (OK15), ponekad ee vremen om smanjiti promjer, okrenuti se i tada poveceti promjer u harmoniCnom smjeru dok ne postane K15. Takva promjena neee potrajati, ali, ako osoba bude nastavila raditi duze vremensko razdoblje, cakra ce teiiti da ostane sve duze "otvorenom". To ee povecati

] 2]

ukupni postotak vremena u kojem cakra harmonicno funkcionira, a osoba ce se duie osjecati sretnom. Nakon duzeg vremena, cakra ce se stabilizirati u otvorenoj poziciji i rijerko ce se zatvarati. Osoba tada obicno nastavlja svoj proees radom na drugoj dtsharmonicnoj cakra koja utjcce na njezinu svakodnevnu srecu,

Otkrila sam da se, kada se kronicno zatvorena cakra otvori tijekom terapeutske seanse, druga cakra koja je inace orvorena, kompenzatorno se krarko zatvara, Osoba u pocetku niie u stanju tolerirati novo "otvoreno" stanje bez izvjesnog stupnj a zamislj ene "zastite".

Prikaz jednoga slucaia intenzivnoga povlacenja

Idemo sada ispitati konfiguracije cakra proucavane u konkretnom slucaiu. Radi se 0 zen; kola [e u dva navrata dosla u Phoenicia Pathwork Center, Phoenicia, New York kako bi se izolirala tjedan dana, a to je ukljucivalo veoma intenzivan rad na sebi. Prvi put je dosla 1979, a drugi puta 1981. godine. Drug! puta je dosla sa svojim novirn muzem i veorna su intenzivno radili u paru.

Cakre su ispitivane prije nego sro je tiedni rad zapoceo, a zatirn ponovno nakon sto [e zavrsio. Sva mierenia vrsena su nakon sto je zena neko vrijeme ostala u veoma mimom stanju. Prikazana su na slici 10-3. Da bismo ih interpretirali trebat ce nam ponovno slike 7-3, 9-1 i slika 10-2 iz ovog poglavlja.

Rao !ito se iz podataka moze vidjeti, najskladnije djelu;u srediSta razuma, zatim osjecaja, a najlosije srediSta volje. To znaci da ona ima fini urn koji dobro funkcionira, osobito unutar njezinoga poimanja stvarnosti (6A) te

prilikom integraclje njezine licnosti i duhovnosti (7).

Njezin mentalni izvrsni centar volje (68) irna vecinu vremena desno-lljevi raskol sto znaCi da je sklona agresivnosti kada je prikladnije biti osjetljiv, a to je u svakoj situaciji koja je povezana s ostvarivanjem njezinih ideja korak po korak. Ona bi odlucila sto ce uciniti i radila bi to postupno, ali ne vodeci racuna je Ii pravo vrijerne za pocetak. Kada je dosla prvi put, taj je centar bio agresivan. Nakon prve terapije

povlacenjem, eentar se smino, nije vise bio agresivan nego potpuno miran. Takav mirni oblik nije se zadrzao niti promijenio u harmonicni kao sto se vremenom obicno dogodi. Dvije godine kasnije, kada se vratila, centar je ponovno bio agresivan i nije se promijenio tijekom drugog povlacenja, U vrijeme posljednjega testirania jos je uvijek imala problem agresivnosti prilikom iznosenja svojih ideja. To je bila jedina njezina eaha kola se nije promijenila. Sve su druge bile na kraju terapile uravnotezene.

Njezini drugi centri volje takoder su pokazivali teskoce, jer u tjednima terapije 5 vrernena na vrijerne nisu funkcionirali. Kada je 1979. dosla, cakre 5B, 3B i 2B nisu funkcionirale ispravno. To znaci da je bila negauvno agresivna u smislu ponosa (cakra 5B), autodestruktivnosti (cakra 3B) i gusenja svoje seksualne moci tako sto je svoju cakru 2B razbila na eetiri djela (visak vje pokazao cetiri razlicita odvojena kruga) koristeci je u negativnorn smislu, npr. u svadama Sa svojim bivsim muzern. Nakon prve terapije povlacenjern, jedino poboljsan]e u funkcioniranju njezine volje bilo je u oblasti ponosa koji je popustio i postao pozitivnim odrazavajuci se u njenoj profesiji (5B). Jos uvijek je postojala komponenta hiperaktivnosti koja je zauzela mjesto ponosa, jer je njime nadoknadivala osjeca] manjkavosti u tom podrucju. Kada se vratlla nakon dvije godine, jos je uvijek sa soborn nosila svoj problem volje. To se rijeiiilo za vrijeme drugog intenzivnog povlacenja, te su svi centri poceli funkeionirati normalno.

I eentri osjecaja pokazivali su odredene poteskoce, ali ne toliko kao eentri volje. Srcani eentar (4A) ostao je otvorenim tijekom obiju godina. (Ona je veoma sposobna voljeti). Centar vrata (SA) pokazivao je smetnje sa uzimanjem

Stika 10-3 PRIKAZ CAKRA U SLUCAJU INTENZIVNOGA POVLACENJA

STAN.TE CAKRA

1979 1981

prije nakon povlacenja

priie nakon povlacenja

Krunski
sredisre (7) K15 KlS KI2,S KI2,5
Izvrsna
volja (6B) KEDIO N 010 KED15
Profesionalna
volja (5B) OK7,5 KED7,5 OK7,5 KI0
Volja vanjskoga
ega (4B) KI2,S K12,S OK12,5 KI2,S
Valia za zdrav-
Ijem (3B) KED7,5 OK7,S KEHI0 KIO
Seksualna
volta (2B) OKlO OKlO OKlO KIO
Idejnost (CiA) KIO KI2,5 KI2,5 KI2,5
Osjetliivost/
odgovornosr
(5A) LlO KEDIO K12,5 K7.S
Ljubav (4A) K7,5 KIO KlO KIO
Univerzalno
znanje (3A) OKlO K7.5 OK7,5 K12,5
Seksualna
osjetljivost (2A) KlO KIO KEOSlO KI2,S 122

energije i agresivno negiranje njezinih potreba. To se ublazilo pri kraju prvog tjedna, a kada se vratila nakon dvije godine, bilo je rijeseno pretezno radi toga sto je izgradila veoma njezan odnos s voljenim muskarcern. S druge strane, kada je prvi put dosla, centar soiarnog pleksusa (3A) koji odrazava stay 0 nasem odredenju u sverniru, bio je zatvoren. Otvorio se za vrijerne tretmana, ali se u razdoblju izmedu dviju terapija ponovno zatvorio. Pri kraju drugoga tretmana povlacenjem, opet se otvorio i metabolizirao je vise energije.

Primijetit cere da se centar njezine seksualne mod rascistio kada se nakon zajednickog rada njezin odnos s voljenim muskarcem stabilizirao i jasnije definirao.

Tijekom prvoga povlacenja, otvorila [e svoje centre osjecaja, te se pocela osjecati sigurnom u svijetu osjecaia, U drugom povlacenju, nakon moogo rada na centrima osjecaja koji nisu btli toliko blokirani kao centrt volje, bila je spremna duboko se suociti sa svojirn pogriesnirn koriscenjem volje i uravnoteziti gao Kao sto vidite iz podataka, vecina cakra je imala siroki dijametar sto znact da osoba s takvim energetskim sustavom ima mnogo snage.

Zanimljivo ie prirniietlti da su krunski centar, trece oko i srcani eentar ostali otvorenima u ovome dvogodisnjern razdoblju. To znaci da je veoma povezana sa svojom duhovnoscu, s idejnom srvarnoscu i da je sposobna voljeti, Cjelokupna slika njezine licnosti pokazuje da ona prvenstveno i cisto funkcionira razumom, a da se preagresivnorn voljom bori protiv preranjivih osjecaja i kompenzira ih.

Kao sto sam fanije rekla, na kraju druge terapije povlaceojem, svi su centri osim centra izvrsne volje funkcionirali dobro. Dok1e god bude ostalo tako,

123

njezin urn, volja i osjecaii bit ce u ravnotezi te ce voditi mnogo sretniji i uravnotezeniii zivot.

Poglavlje 10 - sazetak

1. Sto podatak K15 ocitan viskom znaci za prednji izgled cetvrte cakre?

2. Sto podatak OK12,5 ocitan viskom ~naCi za straznji izgled trece cakre?

3. Sto podatak VIS ocitan viskom ~naCi za prednji lzgled cakre 2?

4. Sto podatak OKlO ocitan viskom znad za prednju petu cakru, f1ziCki i psiholoski?

5. Sto podatak H12,5 znaci za straznji izgled cakre 2?

Teme za razmisljanje

6. Ako s nekim radite na otvaranju srcanih i seksualnih centara i u tome usptiete, zasto bi on mogao zatvoriti cakru svoga solarnog pleksusa? je li to u redu?

P oglavlje 11

Promatranje aura tijekom terapijskih seansa

124

125

Aura je uistinu "karika koja nedostaje" izmedu blologtie, fizikalne medicine i psihoterapije. To je "rnjesto" na kojem su pohranjeni svi obrasci osjecaja, misli i ponasania 0 kojima u beskonacnost raspravljamo tijekom terapijskih seansa.

Oni nisu tek odlozeni negdje u nasoj rnasti nego su srnjesteni u prostoru i vremenu. Misli i osjecaii krecu se medu ljudima u vremenu i prostoru kroz ljudsko energetsko polje, a uciti 0 tome nacin je kojim cerno se sluiiti tom aktivnosti.

Pogledajmo neke od fluidnih energetskih protoka u auri dok se ljudi krecu kroz svoje svakodnevne zivote, a potom za vrijeme terapijskih seansa. Obratit cemo paznju na obojene po· kretne oblike nizih cetiriju slojeva aure, a zatim cerno se u sliedecem poglavlju vratiti nasoj raspravi cakrama.

Uocavanje boja u polju

U pocetku citanja aure, znacenie boja rnozda nece bit! izravno shvaceno. Zatim ce, s iskustvorn, opce znacen]e boja postati [asnije. Kada ucenik stekne vecu osjetljivost uporabom svojega dara, takoder ce i turnaciti znacenje boja koje opaza. (Boje ce biti podrobno razmatrane u 23. poglavlju)

j edria od najranijih "eksplozija" Ijudskoga energetskoga poll a koju sam promatrala ostala je i jednom od najzivljih u mojemu s;ecanju. Za vrijeme intenzivnoga terapeutskoga rada na bioenergetskom primarnom kriku, promatrala sam Lindu kOja se zapalila poput boziCnoga drvca dok je vristala zbog smrti svojega oca koji je umro od taka. Sjajne crvene, iute, narancaste i nesto plavih zraka stremilo je iz njene glave. Treptala sam oCima, ali nisu nestajale. Zmirkala sam. Hodaia

sam po sobi, trazila opticku varku. Fenomen je i dalje bio tu. Nesto sam vidjela, Nisam vise mogla negirati mnoga iskustva kada sam vidjela jasne boje oko ljudskih glava. Konacno sam tu pojavu pocela promatrati paZljivije.

Kad sam se postupno izvjezbala u promatranju ljudskih aura, pocela sam svoja zapazania povezivati sa stanjern svake osobe. Nasla sam da ljudi bljeskaju sjajnim bojama kada su obuzeti osjecajima Hi nekom akcijom. Kada su smireni, polje aure vraca se u ustaljeno, "normalno" stanje za tu osobu.

Opcenito sam zakliucila da "normalna" ili "mirna" aura izgleda kao na slici 7-1. lma tamnoplavkasropurpurni iii jasni pulsirajuci slo] na udallenosti od 0,6 do najvise 3,75 centimetara od koze. U stalnom je pu!siranju brzinom od oko 15 puta u minuti.

Pulsacije se obicno u obliku valova spustaiu niz ruke, noge i torzo. Najprije je sioj svijetloplave do sive ornaglice koji je sjajniji uz tijelo, a zatirn prema van postupno slabi, Plava boja obicno prelazi u fum u podrucju glave na udaljenosti od 7,5 do 10 centimetara. Obicno zraci svjetloplave boje izlaze iz vrhova prstiju ruku i nogu te iz vrha glave.

Utvrdila sam da vecina Ijudi rnoze vidjeti zrake ko]e izlaze iz vrhova prstiju nakon par minuta vjezbanja i jasnih uputa, Premda je vecinu vrernena njihova boja pl ava, mogu takoder varirati do crvene iii purpurne. Mogu ustvari biti bilo kOje bOje.

Ponovno budite u zamraceno] sobi - svjetlo kasnoga predvecerja, ne porpun rnrak, Trebali biste jedru drugima lako raspoznavati lica. Zatrazite od prijatelja da stane ispred ravnoga bijeloga zida ili zaslona, Pripazite da u blizini ne bude nikakvoga svjetla u koje biste slucajno mogJi poglcdati. Trebate odrnarati oci.

Da biste gledali auru trebate se koristiti vasim nocnim vidorn, kao kada hodate u mraku i primijetite da stvari bolje vidite ako ne gledate izravno u njih. Tada vase oko rabi stapice, a ne stosce. Stapid su osjetljiviji na nize razine svjetlosti od stozaca koji se rabe na danjemu svjetlu i pri raspoznavanju boja.

Gledajte u prostor ili u blizinu vrha glave vasega prijatelja iii u podrucje vrata/ramena. Izbacite oci iz fokusa tako da pogJedom obuhvatite prostor, a ne neku ostru liniju. Dok meko promatrate podrucje oko glave udaljeno 10·15 centimetara, dozvolite svjetlu da ude u vase oci. Stvorite osjecaj da nesto ulazi u vase oCi urnjesto da yam pogled stremi ne bi li nesto ugrabio kao sto se ponekad dogada kada se jako trudite nesto ugledati. Dajte si dosta vrernena. Cinite to zajedno s drugirn ljudima, po mogucnosti s nekim tko vidi aure tako da mozete usporediti to sto viditc,

Moze vam se uciniti da vidite nesto, no odmah potom to ce nestati, cak i prije nego sto ste uspjeli reci: "Evo ga')! Provjerite da, ako pogledate u stranu na bijeli dio zida, ne vidite istu stvar. To je onda opticka varka gdje vase OCI zadriava;u sliku zahvaljujuCi efektu komplementarnih bOja ili svijetlo· tamnoga kontrasta. Fenomen aure je veoma brz i ne zadriava se. On pulsira. Moiete ga vidjeti kako tece niz ruku iIi kako bojom bljesne prema gore i izvan polja. Mozete opaziti nekakvu maglicu oko tijela koja bas ne izgJeda

Vjezbe za promatranje aura drugih Ijudi

Sada kad ste napravili vjezbe iz poglavlja 7 za promatranje aure vrhova vaSih prstiju) pogledajma aure drugih IjudL

126

uzbudlitvorn. Ne budite razocarani: to je tek pocetak,

Nabavite si naocale za gIedanje aure u prodavaonici holistickih knjiga i slijedite prilozena uputstva. Pomazu Yam da razvijete sposobnost gledanja i imaju kumulativni ucinak na osjetljivost oka. Najbolje su kobaltno plave, no tesko ih [e nabaviti. Vedna naocala za gledanje aure su tamno purpume i sasvim dobro funkcioniraju.

Nemojte predugo raditi niti jednu od ovih viezaba, osjetit cete kako postaiete veoma umomim nakon nekoga vrernena. Primijetila sam da grupa ljudi postane veoma uzbudenom kada prvi puta nesto ugledaju; zatim u nastavku dolaze sumnje i svaciji energetski sustav se zamori. Uskoro irnate sobu punu veoma tihih, umornih Ijudi. Prema tome, radite svaki dan malo. I provjeravajte sto ste vidjeli prerna ilustracijama i opisima koji slijede.

Ako osoba nesro snazno prozivljava, kroz njezinu mirnu auru ce se iznenada probiti druga boja i oblik u skladu s njezinim osjecajnim stanjem. Zatim ce, kada se osjecaji smanje, opet poprimiti svoj izvorni opci izgled. Koliko ce to dugo trajati ovisi 0 osobi i 0 nekoliko cimbenika. Ako osoba nije oslobodila osieca], ostat ce u njezinoj auri (obiCno bljedom) dok to ne ucini. Ako samo djelornicno izrazi osjecaj, ta] dio ce se osloboditi. Boje i oblici mogu naglo bljesnuti i izkj iz polja aure, iii mogu jednostavno izblijediti u roku od nekoliko minuta iii cal.. nekoHko tjedana. Mogu cak biti prebojane iii maskirane drugim bo;ama i oblicima efektom slojeva. N eki oblici 0 kojima eu govoriti kasnije, ostaju u auri godinama. Svaka misao, osjeeaj i iskustvo kroz kOje je osoba prosla utjece i mijenja njezinu auru. UVijek ostane neka pos1jedica.

Slika ll-lA prikazuje normalnu Ijudsku auru. Ako pjeva (slika 11.1B),

127

njegova se aura siri i sjaji. Bljcskovi sjajni poput munje i iskre koje se prelijevaju plavo-ljubicasto, odvajaju se nakon udisaja, prije svakoga novoga stiha, Kako slusatelistvo postaje pazljivijim, njegova se zajednicka aura siri. Veliki lukovi svjetIa izlaze iz pjevaca u publiku i dvije se aure povczuju. Kako teku osjecaji Izmedu izvodaca i pub like pocinju se izgradivati zajednicke oblike. Ti energetsko-svjesni oblici slazu se strukturom i bojom sa zajednickim rnislima i osjecajima grupe i s glazbom koja nastaje.

Na kraju izvedbe, forme se razdvajaju i razbijaju pljeskom koji djeluje poput brtsaca koji cisti polje priie drugoga cina. I izvodac i slusateljsrvo se energiziraju upijanjcm energije koju srvara glazba. Neste te energije uci ce u tijelo kako bi razbilo blokove koji se tu nalaze, a nesto ce se iskoristiti za sljedeci cin.

Kada druga osoba izlaze svoju omiljenu temu, njezina aura se prosiruje i posta]e zlatnozuta sa srehrnozlatnim ill sjajnoplavim iskrama, kao sto ie prikazano na slici Ll-LC. Zbiva se isti fenornen govorruk-slusatellsrvo, ali ovaj put s naglaskom na mentalnim energijama koje se prikazuju kao zutozlatna boja.

Nakon predavanja, njegova ce aura jOs neko vrijeme ostati prosirenom, jer je uzbuden obavljenim poslom. Radilo se 0 zajednickoj razmjcni energije svijesti. Jedan dio publike sada podrhtava viSe na njegovoj razini. Slika ll-lD prikazuje covjeka koji sa zarom govori 0 obrazovanju. Oni koji slusaju vjerojatno ce primiti neSta od njegove ruzicastosmede bOje. To se dogada procesom padizanja vibracija na njegovu ra7Jnu harrnonicnom indukdjorn. Ljubav sija u aUfi kao prekrasna blagoruzicasta boja. Ponekad sadrii primjese zlatne bOje. Duhovni osjeeaji imaju niz boja:

plavu za glas istinc, purpurnu za duhovnost, a srebrnozlatnu za cistocu.

l.judi ponekad zrace bojama slicnim onima koje vole nositi. Stika ll-lE prikazuje zenu nakon je vodila sat tzv. Core energerike (fizickih vjezaba koje se temelje na izraZavanju osjeca]a kako bi se shvatila njihova psihodinamika). Ta zelena boja koju cesto nost, povezana je s flzickim zdravljem i iscjeljivanjem. U drugorn slucaju, na slid ll-lF nalazi se covjek koji cesto zraci ljubicastu boju, a ona odgovara jednoj od njegovih najdrazih kosulja. Ta se boja izgleda slaze S osjecajirna ljubavi i njeznosti u njemu. Slika ll-lG prikazuje zenu kola meditira kako bi pojaCala energiju svog polja, a to srvara mnoge boje od kojih neke teku niz njeno celo fluidnim kretanjem. Njezin centar volje izmedu lopatica djelomiCno je vidljiv.

Kad zena ostane u drugome stanju, njezino polje se prosiri i postane mnogo sjajnijim. Slika 11·lH prikazuje zenu trudnu oko sest rnjeseci koja nosi djevojCicu. Buduca majka ima prekrasne njezne plave, ruzicaste, zute i zelene lopte koje se kotrljaju [edna preko druge niz njezina ramena.

Ovo je samo nekoliko primjera prirodne povezanosti ljudskog energetskoga polja sa svime sto vidimo da se zbiva na CiSlO tjelesnoj i psiholosko] razini.

Sjajna crveno narancasta boja nije bijes, izrazava vihrirajucu zivotnu snagu. Puna eksplozivna reakeija zene tijekom terapiie primarnim krikom nacrtana [e na slici 11-2B. Ona je istovremeno prozivljavala mnoge osjecaje sro je rezultiralo tolikim bojama. One su visokog intenziteta sto se u auri pokazuje kao sjaj i snazne zrake koje se iz tijela emitiraju u ravnim Iinijama.

Netko tka je ljut ima tamno crvenu boju, Kada se taj bijes izrazava, izbija iz osobe u blieskovima poput munja iii u obliku okruglih iskara koje se udaljavaju, kao sto je prikazano na slici 11-2C. To sam mnogo puta vidjela u skupinama i na seansama.

Za razliku od toga, slika 11-2D prikazuje primjer gdje osoba nije izrazila bijes i boL U podruciu vrata pojavila se crvena mrlja ipolako se kretala pre rna van. Trenutak kasnije voditelj skupine joj [e uputio primjedbu ko]a je, po mojemu misljenju bila bolnom. U torn trenutku ervena se mrlja brzo povukla nazad prema tijelu i podrucju srca. Kada je pogodila srce, osoba je pocela plakati. Plac nije bio kararzicnoga tipa nego prije: "Jadna ja, zrtva". Moja interpretacija tog dogadaje jest, da je ana samu sebe ranila u srce svojim vlastitim gnjevorn.

Strah se s druge strane pojavljuje u auri u obliku bjelkastosivih bodlja, poput onog - "blijed od straha". Veoma neugodno izgleda i ima odbojan miris. Zavist je tamna, prljavo zelena i ljepljiva kao u izrazu "zelen od zavistj". Tuga je tamno siva i teSka kao u ertanome filmu kada su glave ljudi obavijene tamnim oblacima.

Frustracija i razdraZljivost ce vjerojatno imati tamno crvenk~~te tonove (crveno kao bijes), ali su uglavnom uocljivi zbog nepravilnih vibracija koje udaraju u energetska palje druge osobe, izazivajud veoma neugodne osjeeaje.

Bijes i drugi negativni osjecaji

Crvena bOja uvijek je bila povezana s bijesom. Medutim, jednog je dana 1110j sretni ll-gadiSnji sin, pun energije i zadovoljstva dok se igrao, izgledao kao slika ll-lA, sa sjajnim ervenim i narancastim zrakama kOje su isijavaJe iz njegove glave. Kvaliteta crvene bOje jest zapravo ono sto obiljei.ava bijes.

128

Prijatelji te osobe obicno na takvo sudaranje reagiraju pokusajern da izazovu izravno izraZavanje negativnih osjecaja, s kojirna ie puno ugodnije izaci na kra]. Na primjer, jedan ce pitati: "jesi li ljut?" Drugi ce bijesno adgovoriti: "Ne!" i tako ce se dio tog mucnog sukobljavanja osloboditL

Utjecaj droga na auru

Droge poput LSD-a, marihuana, kokaina i alkohola djeluju pogubno na sjajne, zdrave boje aure i stvaraju "erericnu sluz" jednako kao bolest. Slika 11 ·2E prikazuje efekt smrkanja kokaina na auru. Kad god bi u subotu navecer smrkao kokain, u utorak bi na popodnevnoj seansi imao mnogo sive, Ijepljive etericne sluzi na desnoj strani Iica i glavc, dok bi lijeva strana ostala relativno cistom. Pitala sam ga koristi Ii jednu nosnicu vise od druge, nije bio siguran. Moja uporna suprotstavljanja - uvijek sam mala kada je to cinio - i graficki opis njegovih "ctcrickih bala" pomogli su mu da prestane s tom navikom.

Slika 11-2F prikazuje auru covjcka koji je uzimao mnogo LSD "tripova" i pio mnogo alkohola, Aura je prliavo zelenosmeda. Prljavozelena mrlja koja se polako kretala prema dolje i nije se oslobadala odgovarala je njegovim pomijesanim, nediferenciranim, suspregnutim osjecajima bijesa, zavistl i bola. Kada bi bio sposoban razdvojiti te osjeeaje, shvariti njihov izvor, izraziti ih i oslobodiH, sigurna sam da bi se mrIja razdvojila u sjajnije, jasnije sjenke odgovarajudh bOja - ervenu, zelenu i sivu - kOje bi se tada mogle ukloniti. MeduHm, s obzirom na koliCinu tamne kontaminacije njegovoga polja, com je covjeku potrcbno mnogo energetskoga dscenja etericke sluzi prlje nego bude

129

u stanju dovoljno visoko podici svoju energetsku razinu da bi razjasruo i pokrenuo svoje osjecaje.

" Prividna" teztna aure

Slika 11-2G prikazuje covieka koji je takoder godinama konzumirao droge kao sro je L~D i marihuana s posljedicnorn prljavozelenom aurom. Ostaci tih iskustava pojavili su se s gornje desne strane. Cinilo se da pokazuju tezinu, jer je uvijek drzao gIavu pod nekim kutom, kao da tako odrzava ravnotezu oblika. Tjedan za tjednom, taj je oblik ostajao uvijek u istome plozaju, Kada sam ga na to upozorila, mogao ga je vidjeti, (Upotrijebio je ogledalo.) Da bi taj oblik uklonio, trebao bi takoder (kao lito smo vee napomenuli) ostaviti droge i ocistiti svoje polje. Kao dodatak seansama preporucujern post i prociscavajucu diietu, Tek tada moze povecati snagu svoga energerskoga polja kako bi bio u stanju prodrijeti u to akumulirano smece i razgraditi gao

Zanimljiv primjer "prividne" tezine povezane sa sluzavom konzistencijom prikazan je na slici 11-2H. Ta je zena godinama bila tip "dobre djevojke" i upravo se odlucila pobuniti. Prestala je biti tako "dragom" i bivala je veoma srditom tijekom seanse. Porusila je stolice u sobi i cak je izgazila papimatu kutiju parajuo je u komadiee. Zavrsila je seansu osjetajud se oslobodenom. Medutim, slijedeCi tjedan se povukla duboko u sebe i dosla u mOj ured sa strasnom glavoboljom. Kretala se paZljivo podignuvsi ramena visoko, sve do usiju. Tada sam ugJedala veiiku "kuglu" sluzi na vrhu njezine glave. Ona se oCigledno bila oslobodila u prosloj seansi i tu akumulirala. (Dobro je poznat fenomen oslobadanja toksina

nakon bioenergetickog tretmana. Snazni protok cnergije oslobada toksine koji su se zadrzali u tkivima.

Ponekad se ljudi "razbole" nakon dubokog terapeutskog rada. Ta se bolest naziva "grip om srece'") Moja padjentica sada vise ni]e bila buntovnicki raspolozena nego je prije pokazivala mazohisticko ponasanje samokaznjavanja, Predlozila sam joj da zapocnemo seansu fiziCkog kretanja. Zamolila sam je da se savije prerna naprijed svojom gomjom polovicom tijela. Kad je tako postupila, sluzava lopta se pruzila prema naprijed protezuci se oko 75 centimetara ispred nie. Pacijentica je pocela padati kao da se radi 0 velikoj teziru (slika 11- 2H). Uhvatila se, a sluz je tad skocila natrag na njezinu glavu, kao da je na elastlcnoi vrpci, Skora se izvrnula prema nazad.

Bila [e suvise uplasenom da bi ponovila pokret, stoga smo mnogo radile s tijeIom usredotocujuci se na osiecaj nogu, na cvrsto stajanje na stopalirna i na osjecaj povezanosti sa zemljom kola je podupire. Taj se proces zove prizemljenje (grounding). Na kraju seanse sluz se u tankom sloiu rasporedila po njenom tijelu. Glavobolja [e prestala. Trebalo je nekoliko tjedana takvoga rada da bih [e oslobodila Citavog sluzavog sloja.

podignu ravno gore bez naginjanja na jednu stranu - to bi moglo prekinuti vase korijene.

Prvo vjezbajte da biste stekli osjeca] koliko ste teski. Osjetite koliko vas lako/tesko podizu. Tad provedite neko vriieme usmjeravajuci vase energetsko polje prema gore. Mislite Una gore"; usredotocite se na strop. Kada ste slgurni da se ramo mozete zadrzati, zamolite ih da vas pokusaju podignuti. Je Ii bilo Iakse?

Sada si dajte vremena kako bi pojacali vasu vezu s tlom. Pustajte korijenje iz vrhova vasih prstiju i tab ana u do i duboko u zernlju. Usredorocite se na cvrstu i mocnu energetsku vezu koju irnate s tlom.Kad ste dobro fokusirani, zarnolite ih da V<L'i ponovno podignu. )e li vas bilo teze podignuti? Vjerojatno da.

.. Podvojeni oblici misli" u anri

Tijekom godina moje bioenergetske prakse promatrala sam fenomen koji nazivam pokretnim prostorima stvarnosti. Srnatram da su ti "prosrori" slicni onima opisanim u topografskirn prikazima gdje zadani "zb ir" Hi "djelokrug" sadrze zbir karakteristtka koje onda definiraju matematieke operacije moguce unutar tog podrucja. Govored rjecnikom psihodinamike, postoje "prostori stvarnosti" iii "sustavi vjerovanja" koji sadrie skupine misaonih formi povezanih sa ispravnim Hi neispravnim shvacanjem srvamosti. Svaki misaoni oblik sadri! svoje vIastite definicije srvarnosti kao 5to su, svi muiikarci su grubi; ljubav je krhka; kontrolirati se znaCi sigurnost i snagu. Prema mojim 0paZanjima, kada se ljudi krecu kroz svoj svakodnevni zivot takoder se krecu kroz razlieite "pro-

Vjezba za postizanje dozivljaja prividne teiine energetskoga polja

)edna vjezba koju cesto izvode na treninzima aikida pomoCi ee yam da osjetite ueinak tezine u auri.

Neka dvoje ljudi stane sa svake vase strane. ani ce vas pokusati podiCi hvatajuCi vas za donji i gomji dio vase nadlaktice. Kad vas u svakoj od ovih vjeiaba budu podizali, pazite da vas

130

store" ili razine stvarnosri koji su definirani tim misaonim oblicima. Svijet dozivljavamo razlicito u svakoj skupini Hi prostoru stvarnosti,

Ti misaoni oblici su energerski, vidljivi realiteti koji isijavaju boie razlicitih intenziteta. Njihov intenzitet i zadani oblik rezultat su energije ili vaznosti koju im je osoba pridala. Vlasnici misaonih oblika ih srvaraju, grade i odrzavaju putern uobicajenih misli. Sto je rnisao odredenija i jasnija, to je odredeniji i oblik. Priroda i snaga osjecaja povezanih s mislima daju obliku njegovu boju, intenzitet i snagu. Te misli mogu, ali ne moraju biti svjesnima. Na primjer, rntsaoni oblik se moze izgraditi stalnim razmisljanjern 0 strahu kao sto je: "On ce me ostaviti''. Tvorac rnisaonog obika ponaSat ce se kao da ce se to i dogoditi. Energetsko polje misaonog oblika utjecat ce na polje osobe 0 kojoj je rijec na negativan nacin, Vjerojatno ce osobu gurati od sebe. Sto joj vise snage dajemo ulazuci energiju u nju, svjesno ili nesvjesno, to ce biti uCinkovitijom u stvaranju rezultata kojeg se bojimo. Obicno su takvi misaoni oblici prirodni dio licnosti, pa ih osoba i ne primjecuje. Pocinju se srvarati u djetinjstvu, a zasnivaju se na djecjem rezoniraniu da bi se kasnije ugradile u licnost, One su kao dodatna prtljaga koju pojedinac nosi sa sobom ne primjecujuCi njezin utjecaj, koji je veoma jak. Taj konglomerat misaonih obHka ili sustava vjerovanja privlaCi mnoge "utjecaje" na vanjsku srvarnost pojedinca.

BuduCi da ti oblici nisu duboko pohranjeni u nesvjesnome nego su na granid svjesnoga, mogu se razotkriti metodarna kao 5to su seanse Core energetike, igre asocijacija rijeCima i meditacija. Kad su dovedene do svijesti izraZavanjem oSJecap vezanih uz njih te oslobadanjem dh osjecaja, tad se

131

mogu promijeniti, Taj proces omogucuie jasniji pogled na pretpostavke 0 stvarnosti koje stvaraju forme.

Ako se pogrlesne pretpostavke (zapamtite da se zasnivaju na djecio] logiei) otkriju, shvare i oslobode, mogu se zamijeniti zrelliim, jasnijirn pogledom na stvarnost, koji ce tada dovesti do pozitivnih zivotnih iskustava.

Unutar nckih licnosti, rl oblici su medusobno povezani, pa je svijest takve osobe rijetko kad potpuno uronjena u jedan prostor a da nije svjesna veclne drugih, tako da ta osoba zadrzava visoki stupan] integracije u svojernu svakodnevnome zivotu,

S druge strane, drugi tip Iicnosti moze zustro plutati od jednog prostora stvarnosti do drugog, ali ne mora biti svjesnom bilo kakve veze medu njima.

Moze biti nesposobnom da ugradi iii razumije taj dinamicni tok te zaro iivi zbrkano, pogotovo ako je odredeni kronicni ciklicki tijek pokrenut iznutra. Tada moze bin uhvacenom u automatski tok koji slijedi jednu misao do druge te ostati beznadno zapletenom i nesposobnom da se oslobodi toga kroniCnoga kruga dok se cijela srvar ne zavrsi.

U drugo stanje stvarnosti rnoze se tad krenuti jedino radi toga sto je eiklieno djelovanje misaonog oblika iserpilo svu dostupnu energiju. Ona nece znati kako je iziSla iz kruznoga obrasca te se stoga vjerojatno nece biti sposobnom izvud iz takvoga kruga kada ga sljeded put bude aktivirala.

Takva stanja stvarnosti mogu biti euforienima. kao u situaciji kacl osoba misli da ce ostvariti ve1ike stvari i postati slavnom iIi bogatom, a nije svjesna ogromne koliCine praktienoga rada kOja je pred njom prije nego sto postigne takav cilj. IIi, moze se dogocliti suprotan uCinak, kad osoba sebe vidi u mnogo goremu stanju ocl stvarnoga. U oba slui'aja, nije u pravu glecle

sebe ill svoje zivotne siruaciie. U oba stanja vierojatno vidi samo clio sebe i pretjeruje. U prvorne slucaju, osoba moze imati kreativnoga potencijala za sve velike stvari koje zeli za sebe, no porrebno je mnogo rada i vremeria. S druge strane, kod drugog negativnog stava, uocava dio sebe ko]i ie potrebno izmiieniti, ali zaboravlja da je promjena moguca,

William Butler u svojo] knjizi Kako citati auru (How to Read the Aura), primjecuje da odredeni misaoni oblici ostaju nepromijenjenima u energetskome polju dok ne budu pokrenute nekim unutarnjim ili vanjskim cnergetskim utjecajem,

Ti oblici se tada krecu kroz auru u stalnorne slijedu, ali se ne oslobadaju. Jednostavno se odigravaju i ostaju uspavanima dok ne sakupe dovoljno energije kako bi se ponovno pokrenule. Misaoni oblici sakupljaju energiju kroz uobicajene polusvjesne misli i osjeca]e neke osobe uz koju su vezane, Energiju sakupljaju takoder i privlaceci slicne misli i osjecaje drugih ljudi.

Drugim rijecima, ako sebe stalno osudujete zbog necega, vasa djela i osjecaji slijedit ce vasu osudu i uskoro ce kroz oboje vasi poznanici sted odredenu sHku i slozit ce se s varna, saljuCi yam tako energiju u obliku njihovih misli i osjecaja prema vama koji su u skladu s vasima. Na primjer, ako sebi staltlo govorite da ste glupi, da ne vrijeclite, da ste ruzni iii clebeli, uskoro ce se i drugi sloziti 5 vama.

Ta ce se energija prikljuCivati vasaj vlastitoj clok vas misaoni oblik ne bude imao dovoljno snage (tj. clok ne postigne kritiCnu masu) da bi se aktivirao. Tada cete upasti u stanje potpune uvjerenosti cia ste glupi, ruini, da ne vrijedite, ili cia ste clebeIi, sve dok se vremenom energija u misaonom obliku ne rasprsi. IIi mozete. naravno, privud

neki vanjski potica] koji ce iu pokrenuti eksplozijom energije. U oba slucaja proces je isti. Takvo aktiviranje ne mora biti negativnim, ier ako je osoba u nekorne terapeutskorne procesu mozda ce uspjeti pobjeci iz kronicnoga kruga i dovoljno razbiti ciklicni oblik da bi ga sasvim dobro kontrolirala kad se sljedeci put aktivira.

Ako isejelite1j moze vidjeti i opisati te realitete iii ako moze pornoci pacijentu da ih opise, tad mu moze pomod i da ih se oslobodi, dok se bude kretao od jedne stvarnosti do druge. Iscjeliteljev opis svakoga pojedinoga stanja stvarnosti u trenutku kada ga pacijent prozivljava, pruzit ce padjentu pregled Citavoga procesa. To ce pomoci pacijentu da sam unutar sebe stvori objektivnoga prornatraca koji takoder moze definirati svaki prostor kad ude iii izade iz njega,

Takvim radom, pacijent i iscjelitel] mogu jasnije definirati pacijentov kronicni krug i zajedno pronaci izlaz iz njega. Tek tad mogu potraziti nacin kojim ce ga razbiti kad se sljedeci put pokrene.

Na primjer, kad osobito shlzoidnoga pacijenta (vidi 13. poglavlje) pogode takvi oblici, ja jednostavno odem do ploee i poCinjem ih crtati i oznacavati u trenutku kada ih oeituje. Buclud da on svoje misli giasno ponavlja, ertam strjdiee od prethoclne misli do one kOja je upravo izraiena. Uskoro su sve cikliCke misli prikazane na ploo. Vanjske povrsine tih obIika obiCno su prilieno ogranicene, sto znaCl cia pacijent cloiiv· Ijava veoma usku stvarnost u kojoj su clefinicije i/ili razlike viclene u negativnome svjetlu, a ponekad i ravno - kao kad svi drugi Ijudi izgledaju vrlo dalekima iii eak opasnima. IIi pak pacijent moze evrsto vjerovati da je zftVom u zivotu. Prijelomni trenurak se javlja kada pacijent uspije zadr.lati

132

jednu misao koja ima posebno jaki osjecajni naboj, dovoljno dugo da bi se raj osjeca] izrazio. Obicno, ako pacijent uspije izdrzau bijes iii bol koje ta rnisao izaziva, u stanju je i problti se kroz nju i povezati se s dubljim razinama unutar misaonoga oblika.

Slika 11-3 prikazuje [edan takav primjer. U ovome slucaju, kada sam nacrtala oblike, pacijentica je stekla potpunu sliku. To sire razumijevanje pomoglo joj je da dode k sebi i oslobodi se kronicnoga kruga. Usia je u svoj biles, izrazila ga, i tad je otkrila stvari koje su tu dublje upletene.

Veci dio vanjske razine njezinoga misaonoga oblika jest maska iza koje ona ne vidi iii ne prihvaca odgovornost za sebe, nego krivi druge. Ona to cini kako bi se prikazala "dobrom". To je, naravno, Clni nernocnom dok ne dopre do dublje stvarnosti koja [e srce misaonog oblika.

Kad [e shvatila da je zbog traume u djetinjstvu mislila cia [e izriutra "105a" i da se tu nista ne rnoze uciniti, shvatila [e i to cia moze ubuduce odabrari cia sagleda i razumije cijelu strukturu tako sto ce prvo ud u svoj bijes u kojem se osjecala uhvacenom, a zatim u bol kOja se nalazi ispod njega u misaonom obliku.

Eol je obieno izbjegavala ostajud na povrsini misaonoga ob1ika (i sroga, u nerealnosti). Dozivjevsi je, mod ce spojlti dijete u sebi koje se osjeca "losim" sa svojom unutarnjom odras- 10m osobom, kola zna da to nije.

OblCno je izraiavanje i oslobadanje osjeeaja kliuc za izlazak iz cikliekoga misaonoga obrasca. NajceSce se ti oblici odmah zaborave kako osoba ne bi prozivjela osjecaje koji su u njima sadriani.

Ona ulaic mnogo napora tijekom svakodnevnoga zivota pokusavajuCi

133

kraljeznice blizu hvatista dijafragme, Dok je radio na bioenergetskom stolcu, taj se blok naglo oslobodio uz provalu energije. "Energetski oblak" brzo se kretao uz kraljeznicu prema gore. Kad je dospio do glave pacijenta i prodro u svijest, promatrala sam pacijentov prijelaz u drugi prostor stvarnosti. Poceo je plakati i prozivljavati bol iz ranoga djetinjstva. Kako je tzrazavao svoje osiecaje, oslobadao je sve vise i vise energetskog oblaka, te je konacno lzasao iz njegovog polja.

SHjedi opis onoga sto se zbiva na tipicnoj terapijskoj seansi, Najprije nekoliko osnovnih obavijesti 0 padjentici koju eli zvati Susan.

Slika 11·3. Razdvojeni misaoni oblik

izbjeci pokretanje misaone forme, jer bi mogla izazvati nezeljene osjecaje. Premda osoba izbjegava situacije koje bi joj izazvale takve osjecaje, to u porpunosti ne funkcionira, jer ona neprestano ponovno puni misaone oblike.

Ako nastavi s terapeutskim procesom, vremenom se oblik sve vise povezuje s ostalim dijelom Iicnosti, negativne pojave dobijaju pozitivne uloge i ugraduju se u "norm aInu" auru osobe u obliku bezoblicnih jasnih sjajnih boja.

Ciscenje aure tijekom terapeutske seanse

Terapija Core energetikom osmisIjena ie tako da ljudtma pomogne oslobodin blokove iz polja aure fokusiranjem i fizickim naporom. Slika 11- 4 prikazuje upravo takvo oslobadanje. Naginjanjem unatrag preko tapeciranoga stolca, miSid trupa se rastezu i opustaju, To donosi energersko oslobadanje i otpustanje bloka. Pacijent je irnao jaki energetski blok u misiclma ispred

Susan je hila lijepa plavojka u kasnim dvadesetim godinama, profesionalna iscjeliteljica, udana, imala je dvogodisnju djevojcicu, Ona i njezin muz, takoder iscjelitelj, imali su veoma plodan i stabilan brak i bili su uzor medu sebi slicnima, Sreli su se i ozenili u ranoj mladosti, Susanin otac umro je nesretnim slucajern dva tjedna prije njezinoga rodenja, Njezina se majka os tala brinuti za novorodence i dva mala djecaka, Imala je veorna male iii nikakve prihode te je morala zamoliti druge ljude da prihvate Susan u svoj dom i da se za nju brinu. Susan je odrasla u dvjema kucama- u jednom veorna cistarn, urednom, pravome

Eksplozivno oslobadanje

8;::2""""1'"

SHka 11.4. Covick koji radi na biocnergerskorn srolcu

134

135

krscanskorne domu, te u neurednom dornu njezine rnajke. Njezina se majka nikada nije uspjela oporaviti od gubitka muza u tako vaznorn trenutku. Nije se vise udavala, ali je irnala mnogo ljubavnika.

Susanin rani brak zadovoljio je njezinu potrebu za covjekom koji ce se 0 njoj brinuti, jer nikad zapravo nije imala oca. Susan je sa soborn takoder nosila strah da nece uspjeti u braku (poput njezine majke) ili da mora biti savrsenorn kako bi njezin brak funkcionirao (kao u religioznoj obitelji).

Kad je jednoga jutra Susan dosla na seansu, doimala veoma sretnom i veselom, Govorila je 0 tome kako provodi tjedan sa svojim muzern. Dok je govorila i gestikulirala, izbacivala je ruzicasti i bijeli oblak "srece" (slika 11-5). Medutim, ta je sreca prikrivala dublje osjecaje ko]e je otkrivalo njezino energetsko polje. Moje je opaianje pokazalo da postoji blok u obliku tamnosive mrlje u solarnome pleksusu (podrucje zeluca), povezan sa strahorn i drugim osjecajima. Drug! blok bio je u predjelu cela (svjetlije sivo, ukazujuci na mentalnu zbrku), izravno povezan s emocionalnim bolom u njezinorne srcu (crveno). Odavala je veliku mentalnu aktivnost (visoka energija) sa svake strane glave (zuto). Imala je takoder mnogo vibrirajuce iivotno-seksualne energije zadriane u zdje1ici (ervenonarancasto) .

Dok je nastavljala priCati i gestikulirati izbaeujuCi ruiicaste i bijele njeine oblacke, sjajnozuta energija kOja je isijavala s obe strane niezine glave pocela je prekrivati iii maskirati problematiCno podrueje na celu. Ona se doslovno uvjerJ.vala da je sretna maskirajud sivu iutom (mentalnom) energijom. Kad sam jo; opisala stQ vidim, smjesta je prestaia stvarati

"lazni" ruiitasti oblak. Sivo podrucje na celu poprimilo je izvornu nijansu.

Njezin se spokoj potpuno promijenio u strah i emocionalnu bol. Tek je tada pocela sudjelovati u onome sto se zaista odigravalo. Neposredno prije nego sto je pocela dolaziti na svoje tjedne seanse, Susan je saznala da joj je majka u bolnici zbog neke vrsre paralize ociju. Dezurni lijecnik je posumnjao da se radi 0 znaku neke ozbiljne bolesti kao sto je multipla skleroza. Susan je veoma uznernirila ta situacija i trebalo joj je snage da se suoci sa svim razlicitim osjecajima koje je gajila prema svojoj majei. BlokirajuCi svoju zivotno-seksualnu energiju u zdjelici i ne dopustivsi joj da putuje niz noge, odvajala se od tla i svojih temelja kao ljudskoga bica na zernlji. U tom trenutku seanse bilo [e vaino pokrenuti tu energiju prema zernlji i povezati Susan s njezinim energctskim terneljima, snagom u nogama i zdjelici.

Kroz viezbe nogu i zdjelice poceli smo pokretati energiju zdjelice niz noge kako bismo stvorili osnovu za teii rad. Ta se energija brzo kretala niz noge i povezala je s tlom. Zatim je potekla preko eije!og tijela i [ednoticnije napunila sustav. Kad se oslobodio blok u zdjeliei, promjena energije data joj je osjecai sigurnosti u podrucju njezine seksualnosti i zrvotne snage, Biok u zdjeliei bio je u vezi s njezinom majkom kOja se nije pravilno odnosila prerna 8VOjOj seksualnoj energiji. Susan se jos uvijek bOjala da ce biti kao mama. Budud da je Susan imala (>'rstu vezu izmedu srea i seksa, zaista nije bila apasnosti od zatvaranja, pa se stoga energija tako brzo i pokrenula niz noge u zemlju. Kad se jednom energija uzemljila, shvatila je da smije imati te ugodne osjecaje i da ih uvijek moze kontrolirati birajud sta ce s ujima uCiniti.

Zatim, Susan je bila u stanju govoriti a boli u srcu koju je osjecala zbog majcine bolesti. Pocela je plakati. To je oslobodilo ervenu boju iz podrucja srca. Tada smo presle na rad s glavnim blokom smjcsterum u njezinome solaruom pleksusu, koji [e bio povezan s nezadovoljenim potrebama u djetinjstvu, a zbog cega je bila odbacila majku. Energetsko polje je, dakle, pokazivalo njezin unutarnji sukob. S [edne strane, osjecala je bol i ljubav prema majei koja je u to vrijeme bila veoma bolesnorn, a s druge je strane osjecala bijes zbog odbacenosti tipa: "Ti se nisi brinula za mene, zasto bih se ja sada brinula zbog tebe?" Osvjescivanje i razumijevanje tog konfHkta pocelo je oslobadati sivu zonu u predjelu tela.

Za oslobadan]e tamne rnrlju u solarnom pleksusu bio je potreban ozbiljan rad na tijelu. Susan se presavinula unazad preko bioenergetskoga stolca da bi se rastegnula i olabavila blok. Zatim je cinila naporne pokrete gurajuCi gomji dio tijela prema naprijed i dolje kako bi povratila blok i sve sto on sirnbolizira, A simbolizirao je ne samo odbacivanje majke, nego i sklonost da je krivi za sve sto joj je ikad bilo uskraceno.

Susan [e u svom sadasnjern iivotu zadrzala "sigurnl" oblik uskracivanja: odrieanje iz djetiujstva zamijenjeno je navikom zakidanja same sebe. Tamna mrlja (10 centimetara u promjeru) u solarnome pleksusu posvijetlila je i prosirila se na vece podrucje (20 eentimetara u promjeru), ali je neSta od toga ostalo u energetskome polju, ukazujud na to da problem nije jos sasvim rijden. Budud da sadrii bitne iivotne stvari, trebat ce joj duze vrijeme da bi se oslobodila.

Ono sto podrazumijevam pod "sigurnim" oblikom uskraCivanja jest cinjenica da se ona osjeeala ugodno

136

odricuci se nekih stvari. To je ona srnatrala normalnim. Mi liudi se osjecamo najsigurnijima unutar rnjerila koje smo sami izabrali, bilo to doista normalno ili ne, ta se mjerila stvaraju u nasern dlecjem okruzenju.

Na primjer, ta se "norma" kod Susan ocitovala kroz prostor u kojem je zivjela. U djetinjstvu [e u svezi s njezinim dornom postojala zbrka. Koji je bio njezin pravi dom? Zapravo nijedan. Taj je problem ostao, Zivjela je u nezavrsenoj kud gotovo svih osam godina braka, Ona ustvari nikada nije bila imala vlastiti potpuno zavrseni i oprernljeni dom.

Kaka [e terapija napredovala, njezin iivotni prostor postajao [e sve skladnije namjeStenim i sve ljepsirn. U njezinome se slucaju doista radilo 0 vanjskoj rnanifestaciji unutamjeg stanja.

Vjerojatno kroz ova promatranja energetskoga polja pocinjete jasnije sagledavati povezanost bolesti i psiholoskih problema.

Mi potiskujemo osieca]e blokirajuci protok nase energije. To srvara podrucja umrtvljene energije u nasemu sustavu koja, ako se dovoljno dugo zadrze, dovode do oboljenja fizickoga tijela. o tome podrobnije u cervrtome dijelu ove knjige.

Povezanost izmedu psihorerapije i iscjeljivanja postaje oCigledna kad se bolest promatra na ovaj naCln. Siroki pogled isejelitelja obuhvaea cjelovito Ijudsko bite. U procesu isejeljivanja nema razdvajanja tijela i uma, emocija i duha - sve mora bitt u ravnoteii da bi covjek bio zdravim. Iscjelitelj se usredotocuje i na tjelesne i na psihicke i na duhovne poremecaje. Nije moguce lijeCiti bez rada na psiholoskim razinama !icnosti.

510 vise isejelitelj razumije psiho· dinamiku svojih pacijenata, bit ce spremnijirn pomod im da se izJijete.

137

Poglavlje 11 - sazetak

1. 5to je energetski blok?

2. Kako se energetski biok srvara u ~JEP-u?

3. Kako znate da se oslobodio blok u LJEP-u?

4. Kako razlikujete oslobadanje ad zadrzavanja osjecaja?

5. Sto se dogada prije: fenomen u auri ili fizicki fen amen?

6. U kojoj boji/bojarna se sljedeci osjecaji prikazuiu u auri: strah, bijes, Ijubav, radost, zbunjenost, zavist, mrinja?

7. Koja je boja bolja u auri: titrajuca sjajnocrvena u blizini zdjelice iii Iijepa, zarkozelena u podrucju grudi - solarnoga pleksusa?

8. Koji je utjecaj pusenja marihuane na auru? Kratkorocni? Dugorocni?

9. sro je to podvojeni oblik misli?

Teme za razmisljanje

10. Vjeibajte (gledajuCi aure drugih ljudi) i opisite sto vidite.

11. OznaCite od pocetka do kraja jedan ciklus misaonag oblika u koji ste uhvaceni, 5to ga je potaklo? Koji mu je korijen? Kako mozere izici iz njega? Koje dublje osjecaje pokriva i stiti vas od njih?

138

Poglavlje 12

Energetski blokovi

•

1

obrambeni

sustavi u

•

aurr

139

Nakon sto sam prornatrala mnoge blokove u poljima ljudi, pocela sam ih kategorizlrati u tipove. Otkrila sam sest glavnih tipova energetskih blokova. 'Iakoder sam pocela primjecivati da ljudi koriste svoja polja na obrambeni nadn da bi se zastitili od zamisljenih neugodnih iskustava. Organiziraju svoje cjelokupno polje aure u ono sto ja nazivam energetskim obrambenim sustavom.

Pogledajmo najprije sest tipova energetskih blokova koje sam ja uocila.

Tipovi energetskih blokova

Slike 12-1 i 12-2 pokazuju kako ti blokovi izgledaju menL Nadimaiuci blok (slika 12-1A) rezultat je potiskivanja osjecaja i energije dok ne pocnu

A. NadimajuCi blok

zaostajari i izazivati nakupljanje tjelesnih fluida u tome podrucju. Tijelo se na tome mjestu poCinje nadimati. Taj blok obicno nema visoku energiju nego je slaboga intenziteta i obicno je povezan S ocajem. Ako ne popusta, moze dovesti do kolitisa iii angine pectoris. Obicno je sivoplave boje. Ljepljiv je i tezak, poput sluzi. Tu se naIazi i bijes, najceSce onaj optuzujucega karaktera. Osoba se predala i osjeca se nernocnorn.

Na primjer, zena kola je nesretno udana, a odrekla se karijere zbog braka, ima takav blok. Sada, u pedeserima, smatra nemogudm da se vrati u poslovni svijet i zapocne karijeru. Umjesto toga, optuzuje muza za svoju nesrecu. Trazi da njezine kceri rade ono sto ona nikad nije. Pokusava kroz njih zivjeti svoj zivot, ali to naravno ne funkcionira.

A. Plocasti oklop

Slika 12-2. Tipovi energetskih blokova

B. Energetsko ispraznjenje C. Energetske nlpe

Biok zgusnjavaruern (slika 12-1 B) koji potiskuje osjecaje, s druge strane, sadrzi mnogo nakupljenoga bijesa, nalik vulkanu. Tamnoervene [e boje i izgleda prijeteci promatracu koji se normalno ne zeli sresti s vulkanskom erupcijom. U podrucju toga bloka obicno se nakuplja masno iii misicno tkivo. Ako se dovoljno dugo zadrzi, moze rezultiran upalnim procesom u zdjelici. Osoba je obicno svjesna svoga bijesa i osjeca se uhvacenom u zamku, jer je oslobadanje bijesa povezano s ponizenjem,

Jedna zena koju sam promatrala zakljucila je u djetinjstvu da ce joj posjedovanje seksualnih osjecaja donijeti ponizenja, Dok je bila djevojcicom otae ju je ponizavao u svezi s njezinom seksualnoscu,

Rezultat toga bilo je blokiranje njezinih snaznih seksualnih osiecaia i

B. Zgusnjavanje

Slika 12.1 Tipovl energetskih blokova

C. Mrezasti oklop

]40

njihova cvrsto zadrzavanje u zdjelici. Oni su se polako pretvorili u bijes. Buduci da se bijes nije oslobodio zbog straha od ponizenja, nakupljanje zatomljene energije u zdjelici izazvalo je infekciju. Nakon visegodisniih blagih infekcija, konacno su joj dijagnosticirali upalu zdjelice.

Mrezasti oklop (slika 12-1C) veorna je djelotvoran blok, jer pornaze osobi da izbjegne osjecaie, posebno strah, hitro premiestajuci blokove kad je izazvana, bilo zrvotnom situacijom, bilo u tijeku terapije. Na primjer, aim iscieIitelj pokusa osIoboditi blok nekom vjezbom iii dubokom masazorn, on ce se jednostavno premjestiti na drugi dio tijela. Ovakav tip blokiranja vjerojat.no nece izazvati bolesr tako brzo kao druge vrste blokova. U zivotu takve pacijentice sve ce izgledati prekrasnim.

141

Bit ce uspjesnom, imat ce "savrsen" brak i uzornu djecu, pa ipak ce imati nejasan osjeca] da nesto nedostaje. Ta osoba ce samo kratkotrajno mod podnijeti duboke osjeca]e prije nego sto ih bude odgurnula od sebe. Na posljetku, vjerojatno ce stvoriti neku krizu u svojem zivotu kako bi prodrla do njih. Ona se rnoze javiti u bilo kojem obliku, kao sto je iznenadna neocekivana bolest, nesretni slucaj iii ljubavni odnos.

Plocasti oklop prikazan na slid 12- 2A, zadrzava sve vrste osjecaja zarnrzavajuci ih. Njih oko tijela ddi polje sveopce visoke napetosti. To ucinkovlto pomaze osobi da na vanjskoj razini izgradi osmisljen zivot. Tijclo ce biti dobro gradeno, miSiti cvrsti, Na osobnoj razini, zivot nece biti tako ispunjen, jer plocasti oklop ucinkovito ponistava sve osjecaje. To stvara jaku napetost u eijelome tijelu, sto moze dovesti do nekoliko razlicitih tip ova oboljenja: do cira zbog pretjeranoga rada Hi do srcanih problema zbog fiztckcga "guranja" kroz zivot bez unutarnjega zadovolj stva.

Buduci da osoba nije u stanju dobro osjecati svoje tijelo, ti. napetost u svojim dugim misicima, vjerojatno ce ih previse opteretiti uzrokujuci tendinitis. Ta ce osoba takoder imati "savrsen" zlvot kojemu nedostaje dublja osohna povezanost. I ona ce s vremenom vjerojatno stvoriti neku vrstu zivotne krize poput onih spomenutih ranije, sto ce joj pomod da se poveze sa svojom dubljom stvarnosti. Nekim Ijudima srcani napad to veoma bjepo ucini.

Na primjer, poznavala sam veOma uspjdnoga poslovnoga covjeka koji je posjedovao nekoHko casopisa s veoma visokom nakladom. Radio je toHko da se potpuno odvojio od svoje obiteIji. Nakoo sreaooga udara, djeea su mu

rckla, "Moras prestati ili ces umnjen. N auci nas da ti pomognemo voditi posao". Tako je i ucinio, oni su naucili i obitelj je ponovno bila na okupu.

Biok energetskoga ispraznjenia (slika 12-2B) jest jednostavno smanjenje energetskoga protoka niz ekstremitet u smjeru distalnog kraja. Osoba odsijeea udove tako sto jedoostavno ne dopusta da energija tuda tece. To rezultira slaboscu udova i, u nekim slucajevirna, cak fizickim krZljanjem u tome podrucju, Takva osoba ce izbjegavati koristiti se nogama kako bi izbjegla osjecaj slabosti, a potom i dublje povezaoe osjecaje kao sto je osjecaj nemogucnosti stajanja na svojim nogama u :livotu, Hi osjeca] neuspjeha u zivotu.

Energetske rupe (slika 12-2C) nastaju kada osoba u mlazu ispusta energiju iz zglobova umjesto da joj dopusti normalni protok niz nogu. Ona to cirn (nesvjesno) kako bi smanjila energetski protok kroz noge do te mjere da nema vise snage ili osjecaja odgovoriti na odredena iskustva iz svoje okoline.

Razlog zbog kojeg ne ieli odgovoriti zasniva se na zakljucku iz djetinjstva da je odgovor iii neprikladan iii cak opasan. Na primjer, ako je kao dijete posegnula za necim sto je zeljela, mazda je bila udarena po ruci.

Rezultat je ponovno slabost uda (kao i slaba koordinacija) sa izbjegavanjem njegovog koristenja. Ove posljednje dvije vrste bloka imaju za posljedicu hladne udove. Osoba je obicno veoma oSjetljiva u podrucju gdje energija curl. Ovaj tip bloka stvara probleme sa zglobovima.

Koiu ce vrstu bloka osoba r3ZV1tI ovisi 0 mnogim stvarima, ukljucujud Henost i okruzenje u djetinjstvll. Svi mi rabimo kombinacije nekoliko tih blokova.

Kojima se vi koristite?

Energetski obrambeni sustavi

Svi mi srvaramo blokove jer nam svijet izgleda nesigurnim. Blokiramo obrascima koji ukljucuju nas ejelokupni energetski sustav Na.~i obrambeni energetski sustavi srvoreni su da odbijaju, odnosno da se agresivno Hi pasaivno brane od nadolazedh sila, Stvoreni su da pokazu snagu i tako prestrase agresora, iii pak da neizravno privuku pozornost, bez priznanja da je to ono sto zelimo.

Primjeri energetskih obrambenih sustava koje sam ja promatrala prikazani su na slici 12-3. Koriste se kad se osoba osjeca ugrozenorn.

U slucaju "dikobraza" (obicno bijelosive boje), aura osobe postaje silja.~tom i bolnom na dodir, Djeluje ostro. Mnogo puta kad bih polozila ruku na nekoga tko to nije zelio, osjetila bih kako kroz nju bodlje prolaze. Vecina Ijudi na ovakvu obranu reagira udaliavanjem.

U "povlacecern" obliku obrane, dio svijesti osobe i aure kojoj se prijeti jednostavno napustaju tijelo u liku oblaka svijetloplave energije. Od poprimaju staklast pogled, premda se osoba pravi da [e potpuno prisutna i da nas slusa,

Isto vrijedi za osobu koja je "pored sebe". Ta konfiguracija je dugorocnl]a od povlacenja koje rnoze trajati od par sekundi do nekoHko sati. "Pored sebeh pojava obiCno (raje duze razdoblje, mozda danima iIi cak godinama. Vidjela sam ljude koji su godinama hili izvan svojih tijda zbog neke traume iii rane operacije. U jednome s!ueaju, mlada iena je imala operaciju na sreu u dobi od dviie godine. lmala je dvadeset i jedou godinu kad sam radila s niom kako bih joj pomogla da se njezina energetska tijela evrsce smjeste u njezinom tijelu. VEla ti;ela bi se

142

obicno djelomkno odvajala i plutala izvan, iznad i iza nje. To je dovelo do nepovezanosti niezinih osjecaja.

Govorno poricanje je povezano s mnogo energije, obicno zute boje, u podrucju glave, s ozbiljnim blokom u podrucju vrata i ispraZnjenjem energije u donjoj polovici tijela, koja je blijeda i mirna. Da hi odrzala status quo, osoba je govorno aktivna kako bi sacuvala nesto osjecaja da zivi, Govorna razmjena odriava protok energije kroz glavu.

Oralno usisavanje je usko povezano s govornim porieanjem, [er ucinkovito uvlacl energiju iz ljudi oko sebe kako bi se popunilo vlastito polje, sto osoba nije u stanju iz prirodnog okruzenja. Drugim rijccima, nesto nije u redu sa sposobnosti osobe da metabolizira orgonske zalihe iz atmosfere koja je okruzuje stu izaziva potrebu za preradenom energijom drugih ljudi. Ovj oblik usisavanja maze se dozrvjeti kao govorno naklapanje koje je dosadoo i iscrpllujuce za slusatelja, ili se moze prepoznati u ocirna poput "usisivaca" koje neki ljudi posjeduju. Takvi ljudi vole biti u blizini drugih kroz neku vrstu druzenja, Postoji druga vrsta Ijudi koji irnaju potrebu za prai.njenjem viska energije (mazohisticki tipovi) i oni su dobri partneri oralnim usisivaCima. Udruzeni, veorna lijepo ispunjavaju obostrane potrebe, (Vidi poglavlje 13).

Kuke koje sam vidjela na glavama nekih Ijudi, obicno se nalaze u osoba sa psihopatskom strukturom karaktera kOje su u procesu sukobljavanja, recimo, s nekom grupom Ijudi. U toj su situaciji oni veoma uplaseni te oblikuju "kuku" na vrhu glave. Ako se stvari zaista zakuhaju, oni ce izbaciti kuku prema bilo kome koga dozive kao agresora. Ta je "kuka" obieno popracena govornom izjavom. S druge strane, ako se taj tip osobe zeli nekome suprotstaviti,

143

G)

C

III G)

>._

'N "0 ~> o

a..

N (II ..

.c

.£ C

'u Q.

a:

Stika 12-3. Energetski obrambeni sustavi

144

veoma Iako moze pokusati zgrabiti drugoga za gIavu duhovnom energijom. Moguca posljediea je zadrzavanje uhvacene osobe u energetskome polju protrvnika sve dok ovaj drugi nije siguran da je postigao cilj i da je sve prihvaceno kako je zelio. Ovaj tip obrane/napada primatelju djeluje veoma prijetecim, jer po svemu izgleda kao da se osoba obraca Iogicno, veoma racionalno dolazeci do "ispravnog" zakljucka, dok mu poruka "izmedu redaka" daje na znanje kako bi bilo bolje da se sl02i s rvrdnjom. Takva vrsta razmjene obicno popratno podrazumijeva da je osoba kojoj se suprotstavlja "losa" i u krivu, a da je ova druga osoba "dobra" i u pravu.

"Pipei" su vlazni, skliski, tihi i teski. Posezu za vasim solarnim pleksusom u nastojanju da uhvate i izvuku vas duh kako bi ga, u trazenju sigurnosti, progutalL Ta osoba ima mnogo svoga vlastitoga duha ali ne zna sto bl s njime, jer osjeca da omogucavanje njegovoga kretanja znaci poniZenje. Ona je stoga zarobljena u ocaju, cak do gubljenja dodira s vlastitim duhorn, Na trenutak moze zauzeti tihi, mudrujuci polozaj, "Pipci' tada rade na njezinom vlastitom duhu, vukuci je jOs dublje. Tiho mudrovanje, medutim, vrlo je buena na energetsko] razini. Osoba stoji u sobi punoj ljudi koji se aktivno zabavljaju. Uskoro ce biti okruzena onima koji joj zele pomoci, a ona ce nesvjesno, ali mudro i drazesno, svima zahvaliti na pruzeno] pomoci, objasnjavajuci zasto to nece uspjeti te trazec] neke druge sugestije . I tako se igra nastavlja. Osoba s pipcima misli da joj treba nesto izvana, no ona treba davati, Ona ce onda mazda pokusati s govornim strjelicama ne bi li kod nekoga izazvala bijes. Te strjelice nisu sarno govorno nego i energetski bolne, leteci kroz zrak i pogadajuci

primatelja veoma precizno i ucinkovito, Osoba koja ih odapinje podsvjesno se nada da ce prouzrociti dovoljno boll koja bi izazvala bijes, a to bi bio povod za oslobadanje svog vlastitog gnjeva na nacin koji bi izbjegao ponizavanje, Takvim nasilnim, preciznim, mentalnim postupkom ona pokusava ponizavati drugu osobu, a istovremeno izbjeci osiecaie u donjoj polovici tijela.

Osoba koja korrstt "histericnu obranu" rado ce eksplodirajuci odgovoriti na "strjelice", Ona eksplodira napadajud svacije polje svjetlecirn kugIama i eksplozijama boja, i to takvim gnjevom koji zastrasuje cistom snagom sile i kaosa, Svrha toga je istjerati sve iz sobe.

Osoba koja koristi "granicu obuzdavanja" jednostavno ce se maknuti iz takve situacije, jacajuci i sired svoju granicu kako bi ostala nedirnutom. Tako odaslana poruka odaje nadmoc! Druga osoba ce jednostavno svoju nadrnoc izraziti [asno odredenim, dobra kontroliranim pokazlvaniern snage/Volje sto ce napuhati i zapaliti njezinu auru, tako da nece biti sumnje tko je tu gIavni i 5 kime nerna rasprave.

Vjeibe za otkrivanje vase glavne obrane

Iskusajte svaki od ovih obrambenih sustava, kojim se vi koristite? Isprobajte ih sa skupinom ljudi. Neka svatko hoda po sobi s nekirn od obrambenih sustava. jesu li yam poznati? Kojima se vi koristite u razlicitim situacijama?

Vjerojatno se rabi mnogo vise obrambenih sustava. Bez sumnje se rnozete sjetiti nekih drugih - kojima se koristite sami iii koje rabe vaSi prijatelji. Vazno je zapamtiti da ih svi rabimo i da svi pristajerno, svjesno ili nesvjesno, utjecati [edru na druge na

145

takav nacm. Nitko nije prinuden na takve odnose, ani su svi dragovoljni. Na nekoj razini nase licnosti, cak ponekad u njima i uztvamo. Ne trebarno se bojati kada ih jedan u drugome prepoznamo.

Uvijek imamo izbor odgovoriti tolerancijom, a ne povlacenjern. Moramo se sjetiti da uvijek postoji razlog zbog kojega se netko brani - da bi zastitio ranjivi dio sebe koji ieli drzati pod kontrolom i skrivenirn, iii od nas ili ad samoga sebe, ili oboje. Vecinu tih sustava razvijemo rano u zivotu. Kao sto je prikazano u osmorn poglavlju, aura djeteta nije potpuno oblikovana kao ni njegovo tijelo. Kako osoba raste, i ana prolazi kroz stupnjeve razvoja te pastaju jasnijima osnovni obrasci karaktera koji predstavljaju i snagu i ranjivost.

Poglavlje 12 - sazetak

1. Navedite i opisite sesr glavnih tipova energetskih blokova.

2. Navedite glavne obrambene sustave i nacine na koji djeluju,

Teme za razrntsljanje

3. Na kojernu osobnome sustavu vjerovanja se temelji vasa glavna obrana?

4. Koliko bi vas zivot bio bolji/losij! da niste rabili svoj obrambeni sustav?

5. Navedite tipove i podrucia blokova koie ste stvorili u svorne tijelu/ energetskom sustavu. S kojim iskustvom iz djetinjstva je svaki pavezan?

Poglavlje 13

Aure i cakre glavnih karakternih struktura

146

147

Karaktema struktura jest izraz koiim mnogi iscjelitelji opisuju odredene fizicke i psiholoske tipove ljudi. Nakon mnogih promatranja i istrazivania, Wilhelm Reich je zakljucio da se vecina Ijudi koje je obradivao moze svrstati u pet glavnih skupina, Utvrdio je da ljudi s istim iskustvima iz djetinjstva i istirn odnosima dijete/roditelj imaju slicna tijela, Takoder je ustanovio da Ijudi sa shcnim tijelima imaju slicnu osnovnu psiholosku dinamiku. Ta dinamika ne ovisi samo 0 tipu odnosa dijere/roditelj, nego j 0 dobi u kojoj je dijete prvi put zivot iskusilo tako traumatic no da je pocelo hlokirati osjeca]e, a stoga i energetski protok, te razvijati obrambeni sustav koji ce posrati uobicajenim,

Trauma dozivljcna u maternici bit ce drugacije blokirana iii ce se jedinka od nje braniti na razlicit nacin od one prozivljene na oralnome stupnju rasta, ili na stupnju odvikavanja od pelena Hi pak na Iatentnome stupnju, To je prirodno stoga sto su jedinka i njezino polje toliko razhcrn u razlicitim razdobljima zivota. (Vidi 8. poglavl]e).

U ovorne dijelu, dat CU osnovne opise svake karakterne strukture ukliucujuci etiologiju, oblik tijela i konfiguraciju njegove aure, Razmmrit eu i prirodu viS ega _fa i osobnoga zivotnoga zadatka svake strukrure u ono; m;eri u kojo; je to moguce. ViSe Ja i zivotni zadatak svake osobe jesu ;edinstveni, no nesto se moze i UOpdlL

ViSe Ja iii Bozansko Ja postoji u svakoj osobi kao bozanska iskra, kao mjesto u kojem vee jesrno sjedinjeni s Bogom. U svakoj stanid nasega fIzickoga i duhovnoga biea postoji bozanska Iskra koja saddi unutarnju bozansku svijest,

Zivotni zadatak postoji u dvama oblicima, PIvo, na osobno; razini imamo osobni zadatak eija je svrha nauCiri izr.tiavati novi dio n:clega identitera.

Dijelovi duse koji nisu sjedinjeni s Bogom pomazu stvoriti posebnu inkarnaciju da bismo uaucili kako biti jedno sa stvoriteljem, a opet ostati pojedincern. Svierski zadatak je dar koji svaka dusa ulaskom u flzicki zivot poklan]a svijetu. Mnogo puta on je isto sto j zrvotni rad koji prirodno dolazi ranije. Umjetnik donosi svoje umijece, lijecnik svoj dar iscjeljivanja, glazbenik svoju glazbu, majka njegu i ljubav ltd. U drugome slucaju, osoba se mora boriti kroz mnoge promjene posla da bi dosla do onoga sto ce konacno prepoznati kao svoj zivotni posao. Snaga i [asnoca s kojom ie zivotni zadatak prihvacen u velikoj mjeri ovisi 0 ispunjavanju onoga dijela zivotnoga zadatka koji se odnosl na ucenje.

Tijelo pojedinca [e kristalizacija u fizickome svijeru energetskih polja koja je okruzuju i Cine njezin dio. Ta energetska polja sadrze zadatak svake duse, Karakterna strukrura moze biti shvacena kao kristalizacija osnovnih problema iii osobnog zadatka koji je pojedinac izabrao inkarnirati j rijesm. Problem (zadatak) je kristaliziran i zadrzan u tijelu kako bi ga osoba lako mogla uociti i raditi na njemu. Istrazujuci nasu karakternu strukturu i njezin odnos prema nasim tijelima, mozemo pronaCi kljuc samoizljecenja te nasega osobnoga i svjetskoga zadatka.

Osnovno oboljenje koje sam otkrila kod svih ljudi s kojima sam ikada radila jest mrlnja prema samome sebi. Po mojemu miSljenju, mdnja prema samome sebi jest unutarnje oboljenje zajednieko svima nama, no kako ee se ta mdnja, te neprihvaeanje samoga sebe oCitOvati, pdkazuje se kroz razliCite karakterne strukture. Ako svakodnevno radimo na razumijevanju nase dinamike, mozemo kroz taj proces nautiti prihvatiti sami sebe. Godinama mozemo zivjeti prema Bozjoj volji (koja je unutar nas),

u istini i ljubavi - to su koraci do samorealizacije - ali dok nismo u stanju bezuvjetno voljeti, nismo jos kod kuce. To znaci zapoceti od sebe, Mozerno li voljeti sami sebe bezuvjetno iako vidimo svoje nedostatke? Mozerno Ii si oprostlti kada napravimo gomilu glupostir Mozemo Ii se, nakon toga, uspraviti i red: "Dobro, iz ovoga cu nesto morati nauciti. Ja sam Bozje bite. Povezat cu se sa svjetlom i nastavit cu put kroz sve sto me ceka da ponovno nadem Boga u sebi i svoj dorn".

S tim mislima, okrenimo se karakternim strukturama, znajuci da bi za dublje poniranje u razloge zbog kojih [e svatko od nas odredeni tip ili kombinacija karakternih struktura, trebao vierojatno citav zrvot.

Radeci zajedno, dr, Ai Lowan i dr, John Pierrakos prvo su kategoriziraIi glavne oblike karakternih struktura na fizickim razinama i razinama licnosu. John Pierrakos je tomc dodao duhovne i energetske aspekte. On je prornijenio znacen]e karakternih struktura dodajuci duhovnu dirnenziju covjecansrva cis to bioloskim i patoloskim e1ementima ko]e je razvio Reich. U jednome dijelu toga rada, Pierrakos je povezao ulogu cakra s karakternim strukrurama.

Ja sam nastavila raditi na tome i razvila glavne obrasce aure za svaku karakternu strukturu, kako ie prikazano na slikama 13-4 do 13-8, te energetske sustave obrane date u dvanaestome poglavlju.

SHke 13-1, B-2 i 13-3 tabele su koje prikazuju gIavne karakteristike svake strukture. Sastavljene su na bioenergetskim seminarima koje je vodio dr. Jim Cox 1972. godine, te na seminarima Core energetike koje je vodio dr. John Pierrakos ] 975. godine, a koje sam ja pohadala. [nformacije 0 energetskome polju dodaIa sam iz svoga osobnoga rada,

148

Shlzoidna struktura

Prva karakterna struktura (prva u tome srnislu sto se prekid protoka zivotne energije dogodio najranije) naziva se shizoidnom strukturorn. U ovome slucaju, prvo traumaticno iskusrvo dogodilo se prije iii u tijeku rodenja, ili u prvih par dana zrvota.

Trauma se obicno odnosl na neka ncprijateljstva uperena izravno od strane roditelja, kao sto su bijes roditelja, ili roditelj ne zell dijete, iii se trauma dogodi u procesu poroda - kada majka postane ernocionalno odvojenom od djereta i ono se osjeti napustenim.

Raspon ucinka ovakvoga dogadaja je velik: sasvim kratki gubitak veze s rnajkorn za jedno dijete moze bitt veoma traumaticnim, dok na drugo nece imati bas nikakvoga utjecaja. To [e u svezi s prirodom duse koja dolazi, te s vrstorn zadatka koji si je ona izabrala za ova] zivot.

U to zivotno doba, prirodna energetska obrana od takve traume jest naprosto povlacen]e natrag u duhovni svijet iz kojega dusa dolazi. Ovaj tip karakterne strukture razvija i koristi se ovakvorn obranom ier je osobi vrlo lako [ednostavno se povuci negdje "drugdje", t]. u duhovni svijet. (Vidi sliku 12-5.)

OvaI{\~J. obrana postaje uobicajenoffi i osoba je rabi u svakoj situaciji u kojoj se osjcca ogrozenom, Da bi nadoknadila taj svoj bijeg, pokusava biti sabranom na razini Benosti. Njezin osnovni nedostatak jest strah - strah da nema pravo postoja.tL

U odnosima s drugim Ijudima, bili oni iscjeliteljl ili prijatelji, govorit ce depersonaliziranim jezikom, u postavkama i pokusavat ce intelektualizirati. To im sarno jos vii'ie pojaeava osjccaj odvojenosti od stvamoga zivota i istinskoga postojanja.

149

ZA.STOJ U RAZVOJU

TRAUMA

OBRAZAC

SEKSUALNOST

NEDOSTACI TRAZENJE PRAVA

tALI SE NA

NEGATfVNA NAMJERA

MEHANlZAM IZA NEGATIVNE NAMJERE

POTREBA ZA

SHIZQIDNA

Prlje iii u tljeku

rodenja

Neprtiateljska rnajka

Odrzavanie cjeline

Seks zbog dozivljavanja zivotne snage, Mastanja

Strah

Da bude/ da postoji

Strahl /uznemirenost

"Raspast cu set'

Jedinsrvo nasuprot rascjepu

jacanjem granica

PSIHOPATSKA

Rano djetinjsrvo

Ishrana u dojenackoj dobi

Napustenosr lavodenje lzdaja

Ustratnost Podrzavanje

sarnoga sebe

Seks zbog bliskosti i kontakta

Pohlepa Da bude

N eprijateljski

iii njdan Homoseksualn» mastanja

Netskrenost

Da bude

nahranjen podrzan i i zadovolien ohrabren

Pasivnost Osjecaj

(umor) poraza

"Natjeraz cu "Bit ce po

te da das" rnorne"

Potreba Volja

nasuprot nasuprot

napustenosti predavanju

Vlastitim Povjerenjem

potrebama

i osloncern

na vlasute noge

kale: "[a cu odbaciti tebe prije nego ?ito ti odbacis mene". Nakon sto smo dublje kopali po licnosti, osnovne emociie, ponekad nazvane nizim Ja Hi Ja sjenom, reci ce: "Ni ti ne postojis", Zatim, kad zapocne razrjesavanje, poiavljuje se visokorazvijeni dio licnosti, ponekad nazvan visom mod Hi visim Ja i izjavljuje "Ja sam stvaran".

Razdoblje osamostaliivanja

MAZOHlSl1CKA KRUTA

Pubertet

Kontrola Forslrano hranjenje

i evakuacija

Suzdrzavanje

Impotencija Snazno zanirnanje za pornografiju

Mrinla

Da bude samostalan

Napetost

"Volim negativnost"

Sloboda nasuprot pokornosti

Uvjerljivosri Slobodom

Orvorenim duhovnim vezama

Seksualno odbijanje Ljubavna izdaja

Zadriavanje

Seks povezan s prijezirom

Ponos

Da ima osiecaie (ljubav/seks)

TJELESNA GRA8A

Kad se predstavlja iscjelitelju, takva osoba se najvise iali na strah i uznemirenost, Tijekom rada najveci je problem to sto se ona mora osjecati jedinstvenom da bi imala osjeca] postojanja, no smatra da se mora razdvojiti aka zeli prezivjeu. Stoga ima negativnu teinju za rasciepom. To stvara dvostruku prisilu: "Postojati znacl

Bezosjecajnost

TJELESNA NAPETOST

"Necu se prcdati''

Seks nasuprot Ijubavi

TJELESNA CIRKULACIJA

ENERGETSKE RAZINE

Povezivanjem srca i genitalij a

SMJEST.AJ ENERGIJE

Stika 13-1. GLAVNI OBLICI SVAKE KARAKTERNE STRUKTURE USTROJSTVO LIC:NOSTI

CAKRE KOJE PRIMARNO RADE

urnrijeti". Da bi to terapijom rijesila, treba ojacati gran ice ko]e definiraju tko je i osjetiti svoju snagu u ftzickome sviietu.

U iscjeliteljskorne procesu, kada pacijent prestane biti uljudan prerna iscjelitelju i pocne raditi, prvi sloj licnosti na koji naidemo bit ce okrivljujuci dto koji se ponekad naziva maskom i koji

150

PSIHODINAMlKA OTVORENIH CAKRA

ENERGETSKI OBRAMBENI SUSTAV

Ljudi shizoidnoga karaktera lako mogu napustiti svoja tijela i to prilicno redovito cine. Na tjelesno] raziru, rezultat je tijelo koje izgleda kao kornbinacija dijelova koji nisu integrirani ili se ne drze cvrsto zajedno. Ti su ljudi obicno visoki i mrsavi, ali u nekim slucajevirna mogu imati teska tijela. Tjelesna napetost se skuplja u prstenove

Slika 13-2. GlAVNI OBLIel SVAKE KARAJcrERNE STRUKTURE T)ELESNI I ENERGETSKI SUSTAV

SHlZQIDNA Izduienost Desno/lijeva neravnoteza

" Prstenasta " napetost

N ekoordiniran Slabi zglobovi

Hiadne ruke Istopala

PSIHOPATSKA Napuhane grudi Tezak gornji dio

Mrsav Uvucene grudi

Mlitav Gomji dio zbijcn

Njezni misici Donji diu

Drianje spastican

Hladnc grudi Hladne noge /zdjelica

Hiperaktivan Hipoaktivan

Nije prizemljcn Niska energija

Smrznuta u sredini

Sedrna

Scsla prednja Treca prednja Druga straznja Asimetricne

Duhovan Mentalan Volia

Povlacenje "Dikobraz" Pored sebe

U glavi Opcenito iscrpljena

Sedrna

SeSIa prednja Druga prednji obUk

Duhovan Mentalan Ljubav

Oralno usisavanje Govorno poricanjc Histerija

Hipcraktivnost Praccna kolapsom

U gomjoj polovici tijela

Sedma Sesta

Cetvrta straznji oblik

Mentalan Volja Volja

" Ku k a " Mentalno "grub ljcnjc" Histerija

151

Glava naprijed Tezak

MAZOHISTIC:KA KRUTA

Stisnut

Hladna straznjica

Hipoaktivan (energija usrnjerena prerna unutra)

Kipi iznutra

Sesta prednja Treca prcdnja

Mentalan Osjecajan

Tiho rnudrovanje " Pi pc i"

Ukoccna leda Zdjelica okrenuta prema nazad

Spastican Plocasti oklop Mrezasti

oklop

Hladna zdjelica

Hiperaktivan (visoka energija)

Na periferiji Zadrzana dalje od sredine

Ccntri volje Sesta prednja

Volja Mentalan

Pokazivanje volje Granica obuzdavanja

lZAZIVA

PROTUREAKClJA

KOMUNIClRA

JEZIK

DVOSTRUKO VE7.ANJE

12RAZ ZA MASKIRANJE

1ZRAZ NIZEGA JA

12RAZ VISEGA JA

PSIHOPATSKA

MAZOHISTICKA KRUTA

bila potpuno ovisna 0 onima kojih se bojala, iii od kojih se osjecala napustenom u trenucirna najvece potrebe, tijekom poroda. Shizoidni karakter je kao novorodence osiecao izravno neprijateljstvo harem od jednog roditelja, a to su bile osobe 0 kojima je ovisio njegov opstanak To je iskustvo izazvalo njegov egzistencijalni uzas.

Shizoidni karakter ce se oslobaditi svoga unutarnjega straha od ukinuca kada, kao odrasla osoba, shvati da je njegov uzas sada povezaniji s njegovim unutarnjim bijesom nego s bilo cirn drugim. Bijes potjece otuda sto on nastavlja svijet dozivljavati kao veoma hladno, neprijateljsko mjesto koje osuduje na izolaciju svakoga tko zeli prezivjeti, Dio shizoidnoga bka je sasvim uvjeren da je to bit materijalne stvarnosh. Ispod toga bijesa prisutna je strasna bol zbog saznanja da mu je ustvari potrebna topia veza s drugim ljudirna, ispunjena ljubavlju i podrskom, cesto puta on to nije u stanju stvoriti u svome zrvotu, On se uzasava da ce se zbog vlastitoga gnjeva raspasri u komadiCe i rasuti po svemiru. Kljuc problema za njega jest da se malo po malo succi sa svojim bijesom, a da pritom ne bjezi u obranu, Ako uspije ostati na zemlji i dozvoliti da uzas i bijes izidu, oslobodit ce unutarnju bol i ceinju za povezivanjern s drugirna te ce tako stvoriti mjesta za Ijubav prema samome sebi, Ljubav prema samomc sebi treba vjezbati. Svi to trebarno, bez obzira kakvoj kornbinaclji karaktemih struktura pripadamo. Voljeti sebe znaCi zivjeti tako da ne izdaies samoga sebe.

To znaci zivjeti u skladu sa svojorn unutarnjom istinorn, rna sto ona bila. ana pro12lazi 12 vjernosti samome sebL tjubav prema samome sebi mozemo vjczbati jednostavnim vjezbama datima u posljednjem poglavlju.

Stika 13-",. GIAVNI onucr SVAKE KARAh."TERNE STRUJ(fURE MEDULJUDSKl OONOSl

"Aim trazim, to nije IIUbav, ako ne trazim, necu je dobiti."

"Ne trebarn "ja sam u pravu, "Ubit (ranit) ell "Da, ali ... "

te". ti si u krivu." se prijc ncgo ti

SHI20IDNA

ORALNA

lntelektuali- MajCinske

ziranie

osiecaje

Povlacenie Pasivnost

udaljavanjem Porrebu

Ovisnost

U posravkarna Postavl]a pitanja

Depersonaliziran

Neizravan

"Postojati

znaci

umrijeti"

'Ja cu te odbaciti

prije nego ti "Necu traziti" odbacis mene."

"Ni ti ne postojis"

"Srvaran sam."

Pokomosr

Zadirkivanje

Nariccanjc

Kontroliranje

Povlacenje zadrlavanjem

Krivica

Sram Suzdrlavanje

Cmizdravim gadenjem

Neizravno Zavodljlv

rnanipulativan

(Uljudni izrazi)

Nareduie

Prosudrvanjcm

Izravno manipularivan ('Ti bi trebao")

"Morarn biti u pravu iii ell umrijeti."

"Ako se Ijutirn "Oba izbora su ponizavam se; pogriesna."

ako se ne Ijutim

ponizavarn SCi!

to ucinis."

"Brini se 0 "Kontrolirat

menl" cu te"

"Priznajem" "volim"

"Prkosit ell j izazivati tell

"Necu te voljeti''

"Zadovolian "Popustam." sam, ispu-

njen sam."

oko tijela. Zglobovi su obicno slabi, a tiielo nekoordinirano s hladnirn rukarna i stopalima. Osoba je obicno hiperaktivna i nije prizemljena. Glavni energetski blok se nalazi na vratu blizu baze Iubanje i obicno izgleda tamnosivoplavo. Iz baze lubanje obicno strca energija. Cesto je iskrivljenje kralieznice prouzroceno uobicajcnlrn izbjegavanjem materijalne stvarnosti buduci da osoba djelomiCno lebdi izvan tijela. lma slabe, uske zglavke i gleznjeve i obitno nije povezana s dom. Jedno rame moze biti sire ad drugoga (cak i bez igranja tenisa). Mnogo puta drZi. glavu nagnutu

"Slobodan

" sam,

na jednu stranu i ima moran pogled, kao da je djelomicno negdje drugdje. I jest. Ponekad je smatraju "slomljenom''. Mnogi od njih su u ranom djetinjstvu poceli masturbirati otkrivsi da se preko svoje seksualnosti mogu povezati sa zivotnom silom. Kada se nisu mogH povezati s drugima oko sebe, to im je pomagalo da se osjete

"z iv i m a ".

Ono sto osoba sh12oidnoga karaktera izbjegava koristeCi se svojim sustavom obrane, jest njezin unutarnji uzas, uzas od ukinuca. Kao novorodence naravno nije mogla s tim izid na kraj, jer je

152

Energetsko polje shizoidne strukture

Shizoidnu strukturu uglavnom karakteriziraju isprekidanost energetskoga polja poput neravnoteze i lomova. Glavnina energije zadrzava se duboko u sredisnjern diielu osobe i obicno je tamo smrznuta dok ne prode terapiju i proces iscjeljivanja koji ce je osloboditi. Slika 13-4 prikazuje tanku isprekidanu crtu etericnoga tijela ove strukture, s curenjern energi]e u podruc]u zglobova. Njegova boja je obicno veorna svijetloplava,

SIjeded sloj i rnentalna tijela su nekad ili cvrsto zadrzavani i smrznuti, iii se krecu uokolo bez reda, a energija nije uravnotezena izrnedu prednje i straznje, liieve i desne strane. Polje je obicno sjajnije s vise energije na jednoj strani i straznjern dijelu glave. Duhovna polja shizoida obiCno su jaka i sjajna s mnogo bliestavih boja u sestorne sloju aure itt nebeskorne tijelu. Ovalni oblik iii 510; ketericnoga kalupa obicno izgleda veorna sjajnim s vise srebrne bole nego zlatne. Uglavnom ima rasirene grantee i nije potpuno napuhan nego se suzava u podrucju stopala, gdje je ponekad prisutna slabost.

Neravnoteza aure koju nalazirno prvenstveno u nizim trima tijelirna protcze se i na cakre u osobe koja jOs nije pocela s terapijom: mnoge se okrecu u smjeru obrnutome od smjera kazaljke na satu. To znaCi da vise energije izbacuju nego 5tO prima]u. Poremeccne cakre odgovaraju kvalitetama karakterne strukture kojima je porreban preobraZaj. Cakre koje se okrecu u srnjeru kazaljke na satu (otvorene) obicno su asimetricne ?ito znaCi da niti one ne funkcioniraju utravnotezeno, bez obzira sto su "otvorene". Vise energije protjece kroz jedan dio . cakre nego kroz drugi. Ta je

153

neuravnoteienost obicno bocna tj. moie se dogoditi da vise energije tece kroz desnu stranu cakre nego kroz lijevu. Osoba ce stoga biti aktivnijom, a moida cak i agresivnija u oblasti iivota kojom upravlja ta cakra, Takva asimetrija je opisana u 10. pogJavlju gdje se govori o aktivno/receptivnome rascjepu. Dijagonalni iii elipticni oblik urvrden viskom ukazuje na asimetricnu cakru koia vidovitoj osobi izgleda kao lito je prikazano na slici 13·4.

Obicno je otvorena cakra strazniega seksualnoga centra (druga), solami pleksus (treca), ceona cakra (sesta) i krunska cakra (sedma). Sesti i sedmi centar su povezani s rnentalnorn i nefizickorn duhovnoscu prema kojoj je osoba u svojemu iivotu snaino usmjerena, Osoba funkcionira takoder i voljorn (druga cakra). Konfiguracije cakra su promjenjive i mijenjaju se tijekom transformacijskoga procesa. Sto se osoba vise otvara prema postojanju u trecoi dimenziji i zrvotu u fizickome, viSe se cakra otvara. Mnogo puta na pocetku rada strainji seksualnl centar nije otvoren.

Donji dio slike 13·4 prikazuje relativni stupanj sjajnosti energije koja je aktivna u podruqu mozga. Najsjajnije, najaktivnije rnjesto je zatiljno ili straznje podrucje, a najmanje sjajan je prednji dio. Druga najaktivnija cakra je trece oko i podrucje m07~a trecega ventrikula koji su povezani svjetlosnim rnostorn. Zatim dolaze bocni moidani reznjevi koji su odgovorni za govor. Veliki dijelovi rnozga pokazuju nisku aktivnost.

Niska energija u prednjemu po· drucju moze se primijetiti po praznome "odsutnome" pogledu koji se u shizoidnih osoba cesto vidi. Ona obicno svoju energiju usmjerava kraljeznicorn prema gore ivan kroz strainji dio glave u zatiljnome podrucju, stvarajud energetsku lzbocinu na strainjoj strani

glave. Na taj nacin lzbjegava ovdje-isada kontakt s Iizickom razinom.

Od energetskih obrambenih sustava shizoidna osoba prvensrveno rabi "dikobraza", povlacenje i poloiaj pored sebe, kao sto le opisano u poglavlju 12, slika 12·3. Naravno, osoba bilo koje strukture rnoze rabiti razlicite obrane u razlicito vrijeme.

Vise J a i Zivotni zadatak shizoidnoga karaktera

U procesu osobnoga rasta uvijek je vaino biti veorna iskren prema sebi i svojim nedostacima te raditi na njima i njihovoj preobrazbi. No ni]e zdravo zadrzavati se predugo na svojim negativnostima.

Uvijck je potrebno uskladiti painju prema dijelovima koji zahtijevaju promjenu s paznjorn prema pronalaienju prirode visega j a, njegovom podrzavanju i pojacavanju i pruianju prigode da se pokaie. Na kraju krajeva, o tome i jest rijec kada govorimo 0 preobrazbi, zar net

Ljudi koji jesu ili imaju neke shizoidne karakreristike u svome osobnome ustrojstvu, obicno su veoma produhovljene osobe. Oni irnaju snaian osjecaj dubokoga smisla zivota. Cesto nastoje unijeti duhovnu realnost u svierovne Zivote ljudi oko sebe, To su veoma kreativni ljudi, s mnogim talentima i mnogim kreativnim idejama koji se mogu usporediti s prekrasnom palacom punam soba od kojih je svaka ukusno i bogato ukrasena u razlicitome stilu, kulturi iii razdoblju.

Svaka soba je elegantna na svoj nacin, jer je shizoidna osoba imala mnogo zivota u kojima je razvila stroki raspon talenata (ukrasene sobe). Problem je u tome sto sobe nemaju vrata izmedu sebe. Da bi dosla iz jedne

Obrazac energetske aktivnosti u mozgu

Slika 13·4. Aura shizoidnoga karakrera

154

155

sobe u drugu, shizoidna osoba se mora penjati kroz prozor, pa dolje Ijestvama, pa drugim ljestvama gore, pa kroz prozor sljedece sobe. To je veoma nezgodno.

Shizoidna osoba treba povezati svoje bite, izgraditi vrata izmedu preliiepih soba tako da ima lakst pristu p svim dijelovima svoga bica,

Opcenito bi se moglo red da je osobni zadatak shizoidnogakaraktera suocavanje sa svojim unutarnjim uzasom i biiesomkoji onernogucavaiu njegovu sposobnost da ostvari svoju .. ogrommi kreativnost. Strah i bijes ustvari drze dijelove njegove licnosti odvojenirna, jer se boji snaznog zajednistva svih svojih stvaralackih tale nata.

Njegov zadatak je takoder povezan S ostvarenjem iii ocitovanjem niegove duhovnosti u materijalnome svijetu. To se maze postici izrazavanjem duhovne realnosti kroz stvaralastvo tj. pisanjern, pronalazastvom, pomaganjem drugima itd, Ti su zadaci veorna osobni i ne srniju se uopcavati.

Oralna struktura

OraIni karakter se stvara kada je normalni razvoj zaustavljen u oralnoj fazi rasta. Uzrok je napustanje. U djetinjstvu je takva osoba iskusila gubitak majke Hi zbog srnrti, bolesti ili zbog njezinoga povlacenja. Majka [e djeretu davala, ali ne dovolino. Mnogo puta se "prervarala" da daje - iIi je davala unatoc sebi. Dijete je nadoknadilo gubitak postajud prerano "neovisnirn", eesto veoma rano progovoriv!;! iIi prohodavsi. Stoga je postalo zbunjcnirn u odnosu na prijemljivost i pocelo se bojati traiiti ono sto zaista treba, jer je duboko u sebi bilo sigumo da mu to nece biti dato. Njegov osjecaj potrebe da se netko 0 njemu brine,

rezultirat ce ovisnoscu, sklonoscu vezivanj a za druge, gramzljtvo scu i smanjenom agresivnoscu. Nadoknaduje to neovisnim ponasanjem koje se slama u stresnoj situaciji. Tada njegova prijemljivost postajc zlobnom pasivnoscu, a agresivnost - pohlepa.

Osoba oralne strukture je u osnovi uskracena, osjeca se praznom, bezvrijednom i ne zeli preuzeti odgovornost. Tijelo je nerazvijeno s dugim, mrsavim, mlitavim misidma i slabasno. Takva osoba ne izgleda odraslom i zrelom, ima hladne i uvucene grudi plitkoga daha, a njezine oci mogu usisavati vasu energiju. Psihodinamicki, to je ustrajna osoba, a vjesa se 0 druge zbog straha od napustanja, Ne moze btti sama i ima pretjeranu potrebu za toplinom i podrskom drugih ljudi. Pokusava to dobiti "izvana" kako bi nadoknadila strasan osjecai unutamje preznlne, Pottskuje snazan osjecaj cezn]e j agresivnosti. Bijes zbog napusrenosti nosi u sebi. Seksualnost koristi za stjecanje bliskosti i kontakta.

Oralna osoba je iskusila mnoga razocaranja u zivotu, mooga odbacivanja pri svojim pokusajima da se izvuce. Stoga postaje ogorcenom s osjecajem da sve sto dobija nije dovoljno. Ne maze ni biti zadovoIjnom, jer svoju unutarnju ceinju Cije postojanje negira, pokusava nadoknaditi nedm drugim. Na osobnoj razini, trail da bude hranjenom i ispunjenom. U kontaktu s drugima, razgovara indicektnim pitanjima koja u drugome izazivaju rnajcinske osjecaje. No to je ne zadovoljava, [er je ona odrasla osoba, a ne dijete.

Kada dode na terapiju, zali se na pasivnost i umor. Tijekorn rada, bavit ee se prona1aienjem poticaja u svojernu zivotu. No vjeruje da mora riskirati napustanje iIi pretvaranje drugih [judi, aIm se zeli suodti sa svojim potrebama.

Stoga ce njezina negativna namjera biti:

"Natjerat cu te da mi to das" iii "Necu to trebati". Takav stav dalje srvara dvostruku uvjetovanost: "Aka trazim, to nije ljubav, ako ne trazim, necu je dobiti''. Da bi terapijorn rijesila ta] problem, osoba treba pronaci i posjedovati svo]e potrebe, te nauciti zivjeti svoj zivot na takav nacin da se 5 njima suocava, Treba naucit; stajati na vlastitirn nogama.

Tijekom iscieliteljskoga procesa, prvi sloj licnosti 5 kojim cerno se susresti bit ce maska. Ona kaze: "Ne trebam te" Hi "Necu traziti". Nakon dubljega kopanja po licnosti, nize Ia ili ja sjena reci ce: "Brini se za mene". Zatim, kada se srvari poCinju razrjesavati, pojavit ce se vise ja licnosti da bi izjavilo: "Zadivoljan sam i ispunjen".

Energetsko polje oralne strukrure

Oralni karakter (sUka 13-5) ima ispraznjeno pol]e koje je mirno i tiho. Glavnina energi]e smjestena je u glavi. Etericni slo] drzi se cvrsto u blizini koze i takoder je svijetloplave boje. Emocionalno tijelo isto je tako suzdrzano, bez mnogo boje i opcenito ima iscrpljenu kvalitetu.

Mentalno tije!o je sjajno i obicno zuckasto. ViSe razine aure nisu jako sjajne. Vanjski oblik jajeta (sedmi sloj) nije u potpunosti napuhan, nije sjajan, srebrnozlatnog je sjaja koji baea vise na srebrnkasto, a u podruciu stopala je ispraZnjen.

U oralne osobe kOja nije radita na sebi, cakre mogu biti uglavnom zatvorene iii bez energije. Krunski i ceoni eentar ce najvjerojatnije biti otvoreni sto ukazuje na njezinu mentalnu i duhovnu jasnocu. Ako je radila na svoJemu osobnome rastu,

156

rnoze imatl i svoj prednji seksualni eentar takoder orvorenim. Stoga [e zainterestrana za seks i posjeduje odredene seksualne osjecaje,

Konfiguracija aktivnosti energetskoga polja gLave prikazana je na dnu stranice, slika 13-5. Tu se vidi da je vecina energije smjestena na prednjim i bocnim reznievirna mozga, a da je najmanje ima sa strazn]e strane, u zatiljnome podrucju. Prema tome, oraIni karakter se teme1ji na intelektuaJnoj i govornoj, a ne tjelesnoj aktivnosti,

Obrambeni mehanizmi koje oralna osoba prvensrveno koristi su govorno porican]e, oralno usisavanje i moguce govorne strjelice kojima se koristi da bi privukla pazniu, a ne da bi tzazivala - to jest, razlicito od naCina na koji govorne strjelice upotrebljava osoba rnazohisticne strukture kao sto je navedeno u 12. poglavlju.

Zivotni zadatak i vise Ja oralne strukture

Oraini karakter treba nauciti vjerovati u obilje svemira i okrenuti proces grabljenja. Treba davati. Treba prestati igrati ulogu zrrve i spoznati ono sto zaista dobrva. Treba se suociti sa svojim strahom od samoce, duboko prodrijeti u njegovu prazninu i otkriti da je to u skladu sa zivotom. Kada bude posjedovala vlastite potrebe i stajala na vlastitim nogama, tada ce biti u stanju reci: "Imam ga" i dopustiti unutarnjoj energiji da se otvori i potece.

Unuramji krajolik oralnoga karaktera je poput finoga glazbala, poput Stradivarija. Treba napokon ugoditi svoje glazbalo i skladati svoju vlastiru simfoniju. Kad bude izvodio svoju jedinstvenu melodiju u simfoniji zivota, bit ce ispuojen.

157

Kad se oslobodi vise J a, oralni karakter moze dobro iskoristtti svoju inteligenciju u stvaralackorn poslu vezanome za umjetnost iii znanost. Bit ce rodeni uCitelj, jer ga jako zanimaju razltcite stvari i uvijek moze povezati ono sto zna s ljubavlju izravno iz svojega srca.

Pomaknuta ill psihoparska struktura

Obrazae energetske aktlvnostl u mozsu

U ranome djetinjstvu, osoba pomaknute strukture imala [e prikriveno zavodljivog roditelja suprotnog spola. Roditelj je nesto zelio od djeteta. Psihopat je bio u trokutu s roditeljima i otkrio je da ce tesko dobiti podrsku od roditelja istog spola. Stao je stoga na stranu roditelja suprotnoga spola, nije uspio dobiti ana sto je trebao, osjetio se izdanim i tada je to nadoknadivao manipuliranjem tim roditeljem.

Odgovor na takvu situaciiu bio je pokusaj kontrole drugih, kad god je to bilo rnoguce. Da bi to postigao mora se driati uspravno, pa cak lagan ako je potrebno.

Ovakva osoba zahtijeva podrsku i ohrabrenje. Medutim, u dodiru s drugima nametnut ce se izravnom manipuiacijom u stilu: "Ti bi trebao ... " kako bi izazvao pokornost. To ne vodi k dobijanju podrske.

U negativnome obliku, osoba takve strukture irna ogroman poriv za moci i potrebu za dominacijom nad drugima. Kontrolu posrize na dva nacma. teroriziranjern i nadvladavanjern ill slabIjenjem kroz zavodenje.

Njena seksualnost [e rnnogo puta neprijateljska s mnogo fantazue. Ta1.. .. va osoba ulozila je mnogo u idealnu siiku o sebi i posjeduje snazne osjecaje nadmoci i prijezira, koji ustvari pokrivaju duboki osjecaj manje vrijednosti.

Stika 13-5. Aura oralnoga karaktera

158

Kada takva osoba dode na terapiju zall se na osjeca] poraza. Zeli pobjedivati. No da bi dobila podrsku treba se predati, a to, po njezinome uvjerenju, znaci poraz, Njezin negativni stav je dakle: "Bit ce po mojoj volji". To srvara dvostruku vezanost na nacin:

"Moram biti u pravu ili cu umrijeti''. Da bi razrijesila taj problem, kroz terapiiu, treba nauciti imati povjerenja,

Tijekom iscjeliteljskoga procesa prvi sloj licnosti s kojim se susrecerno, bit ce maska. Ona kaze. "Ja sam u pravu; ti si u krivu", Nakon dubljega kopanja pO licnosti, nlze Ja ili ja sjena red ce: " Kontrolirat cu te", Kada pocne razrjesavan]e, pojavljuje se vise .Ta licnosti i kaze: "Predajem se ".

Gornja polovica tijela izgleda napuhanom, a izrnedu gornjega i donjega dijeia tijela postoji prekid protoka, Zdjelica je nedovoljno napunjena, hladna i cvrsto stegnuta. Irna jaku napetost u ramenima, na bazi lubanje i u ocima: noge su slabe i nije prizernljen.

Psihoparska struktura se suprotstavlja strahu od neuspjeha ili poraza. Rastrgana je izmedu svoje ovisnosti 0 Ijudima i potrebe da ih kontrollra. Boji se da bi ona mogla biti kontroliranom i iskoristenom, da bi se mogla naci u ulozi zrtve, sto bi za nju bilo krajnje ponizavajuce. Seksualnost rabi u igri mod; zadovolistvo je sekundarno u odnosu oa pobjedu. Pokusava ne izrazavari svoje potrebe tako sto druge prisiljava da budu 0 njoj ovisni.

Energetsko polje psihopatske strukture

Vecina energije smjestena je u gomjoj polovici tijela. Njena energetska razina je najprije hiperaktivna, a potom splasne. Opec polje osobe s pornaknutom strukturom (sHka 13-6) je

]59

Obrazac energetske aktivnosti u mozgu

Slika 13-6. Aura psihopatskoga karakrera

160

isprainjeno pri dnu, na svim razinama aure, a energizirano na vrhu, na taj nacm je izoblicen i [ajoliki oblik. Etericko tijelo u potpunosti se suzava prema stopalima i opcenito je tamnije plave boje i jacega rona nego u shizoidne i oralne strukture, I osjecajno tijelo je punije na vrhu. Mentalno tijelo je ispupcenije s prednje strane tijela nego sa straznje, dok osjecaino tiielo moze izgledati kao da ima izbocinu u podrucju centra volje kojl je smjesten izrnedu Iopatica i obicno je jako prosiren. ViSi sIojevi aure su takoder jad i sjajniji u gornjoj polovici.

Konfiguracija cakra psihopatske strukture opcenito pokazuje otvorenc centre volje u predjelu ramena i baze vrata, te krajnie orvoren i pretjerano koriSten centar izmedu lopatica, otvoreni ceoni i krunski centar dok su vecina ostalih zarvoreni, osobito centri osjecaia. Strainji seksualni cenrar moze bitt djelomicno otvorenlm i funkcionirati prvensrveno preko rnentalne energije i energije volje.

Energctska aktivnost rnozga je snaina i sjajna u prednjim reinjevima. Njezina aktivnost opada prema straznjem dijelu glave i veoma je mirna, cak tamna u zatiljnorne podrucju. To ukazuje na Cinjenicu da osobu prvensrveno zanimaju inteIektualni poslovi, a ne tjelesne aktivnosti osim ako nisu u sluzbi aktivne volje. Intelekt je takoder u sluzbi volje.

Iz svojih snaznih prednjih reznjeva psihopatska osoba ernitira energetske lukove prema glavi druge osobe da bi je obuhvatila tipom obrane mentalnog grabljenja. Takoder se upusta i u neku vrstu govomoga poricanja. Jednako tako moze ekspolodirati u vulkanskome bijesu slicnom onomu ko]i se koristi histericnim obrambenim susravorn, ali u kontroliranorn, uravnotezenorn encrgetskom obliku koji nije kaorican.

Zivotni zadatak i vise Ja psihopatskoga karaktera

Psihopat se rreba istinski predati postupnim praznjenjern gomje polovice i odustajanjem od svoje sklonosti da kontrolira druge, te zaroniti u svoje dublje bice i seksualne osjecaje. Na taj ce nacin zadovoljiti svoju duboku ceznju da zivi u srvarnosti, da se druzi s prijateljirna i osjeca poput Ijudskoga bica.

Unutarnji krajolik psihopatskog karaktera pun [e mastanja i casnih avantura. Tu pobjeduju najiskreniji i najposteniji. Svijet se okrece oko plemenitih vrijednosti koje se odrzavaju ustrajnoscu i hrabroscu, Kako psihopat cezne da to prenese u fizicko okruzenje svojega stvarnoga svijeta, [ednoga dana ce to i ostvariti.

Kada se oslobode energije njegoyoga visega J a, to je veoma iskrena i cestita osoba, Njezin visokorazvijeni inte1ekt moze se iskoristiti u rjesavanju nesporazuma pomaganjem drugima da pronadu istinu. Svojom iskrenoscu moze u drugima potaknuti njihovu iskrenost. Veoma le dobra u vodenju kompliciranih projekata i ima veliko srce puno Iiubavi.

Mazohrsticka struktura

Ljubav koju je mazohisticka !icnost primala u djetinjstvu bila je uvjetovana. Imala je dominamnu i pozrtvovnu majku - do te mjere da je kontrolirala sve sto je jela kao i ekskretorne funkcije. Dijete je srvoreno tako da se osjeca krivirn za svako samodokazivanje ill narnjeru da objavi svoju slobodu. Svi napori da se odupre ogromnome pritisku svaljenom na njega slomili su se; pocelo se osiecati uhvacenim u zamku, porazenirn i ponizenim. Na tu

161

je situadju odgovorilo skrivanjem svojih osjecaja i gusenjem kreativnosti, Zapravo je sve pokusalo zadrzati u sebi, To je vodilo u bijes i mrznju, Takva osoba sada trail samostalnost, ali u odnosu s drugim ljudima rabi uljudne izraze popracene cmizdravtm gadenjem kako bi njima marupulirala. To izaziva zadirkivanje, a ono je razlog da bude ljutorn. Ona je ustvari vee bila Iiuta, ali je sada dobila priliku da to izrazi, Tako ie uhvacena u krug ovisnosti.

S negativne strane, to je osoba koja pati, cmizdri i zali se, ostaje izvana podredenom, ali se zapravo nikada ne podCinjava. Unutar nje su blokirani snazni osjecaji prkosa, neprijateljstva, nadmod i straha da ce ekspolodirati u nasilnome bijesu. Ona moze biti irnpotentnom i snazno se zanimati za pornografiju. Zenska osoba vjerojatno ne dozivljava orgazme i svoju seksualnost dozivljava prljavom.

Kada dode na terapiju zali se na napetost. :leli se osloboditi svoje napetosti, ali podsvjesno vjeruje da ce oslobadanje i prihvacanje onoga sto se nalazi unutra dovesti do pokornostl i poniZavanja. Stoga je njezin podsvjesni negativni stay da treba ostati blokiranorn i "voljeti negativnost". To izaziva dvostruku vezanost pod motom: "Ako se naljutirn, bit cu ponizena, ako se ne naljutim, bit cu ponizena". Da bi riiestla svoj problem kroz terapiju, treba postati izricitom, slobodnorn i treba otvoriti svoje duhovne veze.

Tijekom iscjeliteljskoga procesa prvi sloj koji srecemo je rnaska kola kaze. "Ubit (ranit) cu se sama prije nego me ubijes (ranis) ti". Nakon sro je terapija neko vrijeme trajala istrazujuci taj unutarnji krajolik, nize Ja ce se osvijestiti ired: "Prkosit cu i izazivat cu te". To ce s vremenom osloboditi vise j a koje rjesava sitnaciju iziavom:

"Slobodria sam".

Tjelesno, to je teska, kompaktna osoba sa pretjerano razviJenim misicirna i kratkim vratom i strukom. Nosi jaku tcnziju u vratu, celjusti, grlu i zdjeHci. Ima hladnu straznjicu, Njezina energija je stegnuta u podrucju grla, a glavu naginje prema naprijed.

Psihodinamicki, takva se osoba suzdrzava i zivi zapletena u mocvari gdje cmizdri, zall se, suspreze osjecaje i izaziva. Ako su njezine provokacije uspjesne imat ce povod da eksplodira. Nije svjesna svojih izazivan]a nego zivi u uvjerenju da pokusava ugoditi.

Energetsko polje mazohisticke strukture

Glavnina njezine energije uvucena [e unutra, To je osoba smanjene aktivnosti, no u sebi kipi,

Polie rnazohisticke strukrure (slika 13-7) potpuno je napuhano. Etericko tijelo ie gusto, debelo, grubo i osiencano s ivirn bojarna vise nego pl avirn . Osjecajno tijelo je cjelovito, visebojno i dosta jednoliko rasporedeno, kao i etericko. Mentalno tijelo je siroko i sjajno cak i u donjim dijelovima tijela. lntelekt i osjecaji su sjedinjenL Nebesko tijelo je sjajno oko cijeloga tijela u zuckastoljubicasto], kestenjastoj i plavoj boji. Jaje je potpuno napuhano i tamno zlatne je boje. Prema dnu je malo pretesko i vise je ovalnog nego jajolikoga oblika. Njegov vanjski rub je snazno definiran ali je mozda malo prenapet i predebeo,

Prije pocetka iscielitcliskoga rada u mazohista je obicno otvorena ceona cakra, solarnt pleksus, a moze biti djelornicno otvoren i strazni! seksualni centar, Takva osoba dakle funkcionira kroz mentalni, osjecajni i voljni aspekt svoje licnosti. Obrazac energetske aktivnosti mozga pokazuje djelovanje u

162

tijela

_-_

Etericno /' tijelo ,

<

l

I .

\~

,"

\~

Obrazac energetske aktlvnostl u mozgu

Slika 13-7. Aura mazohistickoga karaktera

163

prednjim, tjemenim i ventrikularnim zonama, s tim da se nesto re aktivnosti proteze u malo centralno podrucje zatiljne zone ko]e je okruzcno manje aktivnim podrucjem. Obrambeni sustavi zajednicki mazohistima [esu pipet, tiho mudrovanje i govorne strjelice.

Zivotni zadatak i vise ja mazohistickoga karaktera

Mazohist se treba osloboditi ponizavanja oslobadanjemsvoje agresrvnosti. Treba se aktivno izrazavati na naCin koji odgovara njegovim sklonostima kad god to pozeli.

Unutarnji krajolik rnazohistickoga karaktera je poput filigranskoga srebra iii zlata, Njegova kreativna snaga izrazena je delikatnim zamrsenirn zamislirna od kojih svaka nosi osobni pecat i ukus. Svaka nijansa je vazna. Kada bude prikazao svoju visokorazvijenu kreativnost, svijet ce biti pun strahopostovanja.

Energije njegovoga visega Ja pune su brige za druge. On je rodent posrednik. Njegovo srce je veliko. To je osoba koja daje podrsku i moze mnogo pruziti, i energetski i razumijevanjern. Moze duboko suosjecati, no u isto vrijeme ima mnogo srnisla za zabavu i vesel]e. Sposobna je stvoriti ugodaj igre j raspolozenja, Kada bude prikazala sve te svoje sposobnosti nadma.qt ce svakoga u svemu sto bude zeljda uCiniti.

Kruta struktura

Osoba krute karakterne strukture u djetinjstvu je dozivjela odbacivanje od roditelja suprotnoga spoLl. Dijete je to dozivjelo kao izdaju ljubavi, jer su za njega erotsko zadovoljstvo,

seksualnost i ljuhav jedno te isto. Da bi nadoknadilo to odbacivan]e, dijete je odlucilo kontrolirati sve osjecaje - bol, bijes, a i dobre osjecaje - zadrzavajuci ih. Predati se, zastrasujuce je za tu osobu, [er to znaci ponovno osloboditi sve te osjecaje, Stoga nece izravno posezati za onim sro treba, nego ce manipulirati da to dobije. Ponos je povezan s osjecajima ljubavi. Odbacivanje seksualne ljubavi vrijeda njegov ponos.

Psihodinamicki, kruta osoba zadrzava svoje osiecaje i akcije da ne hi rspala smijesnorn. Tezi k tome da bude svjetovnom i puna je ambicija i natjecateliske agreslvnosn. Kaze: "Superiorna sam i sve znam". Unutra je duboki uzas od izdaje; ranjivost mora biti izbjegnuta po svaku cijenu. Boji se da ne bude povrijedenorn.

Ddi se uspravno, visoko podignute glave, ponosno. Posjeduje visoki stupanj vanjske kontrole i snaznu identifikaciju s fizickom stvarnoscu, Snazan ego koristi kao izgovor za izbjegavanje popustanja. Takva osoba se boji nehoucnih procesa unutar ljudskoga bica koji nisu odredeni egorn. Njezino unutarnje ja zidom je odvojeno od ulijevanja i izliievan]a osjecaja, Seks ce dozivliavati s prijezirom, ne s ljubavlju,

Zadrlavanjem osjecaja, stvara jos jaci po nos. Od drugih trazi liubav i seksualne osjecaje, ali u uzajamnim vezama zavodnicki stvara ogrankenja kako bi i7.bjegla obvezu. Takvo ponaiianje vodi u natjecanje, a ne u ljubav. Njezin ponos biva tada povrijedenim i ona postaje JOS viSe natj ecatelj ski raspolozena. Nalazi se u zaearanome krugu koji jo; ne pruza ono !ito zeit.

Kada dode na terapiju (ako uopce dode) zali se na bezos;eeajnost. Zeli se predati osjecajima, no vjeruje da ce je oni samo povrijediti, pa je njezin negativni stav: "Necu se predati". Bira

seks umjesto ljubavi, no to je ne zadovoljava. Dolazi do dvostruke uvjetovanosti: "Oba su izb o r a pogrjesna". Ako se predam, bit cu povrijedenom; ako ostanem ponosnom, necu imati osjecaje. Da bi terapijorn rijesila taj problem, treba povezati srce s genitalijama.

U terapeutskom procesu, maska ce re ci: "Da, ali .. .." Nakon nekoga vrernena u svijesti ce se pojaviti nize Ja ili Ja sjena ko]e kaze: "Necu te voljeti''. Potom, kad nakon rada na tijelu pocnu ted osjecaji, vise ]a ce rijesiti situaciju govoreci: "Predajern se, voltrn".

Tijelo je skladnih proporcija, visokoenergiztrano i jedinstveno, Moze imati dvije vrste blokada - plocasti oklop poput celicnih ploca na tijelu, iii mrezasti oklop poput lancanoga pokrova oko tijela. Zdjelica je usrnjerena prema nazad i hladna,

Energetsko polje krute strukture

Glavnina energije zadrzana je na periferiji, daleko od sredista. Osoba ie hiperaktivna. Krutu strukturu (slika 13· 8) karakterizira uravnorezenost i cjelovitost sto se prikazuje kao jaka sjajna aura koja je vecim dijelorn jednolicno rasporedena oko tijela i kroz tijelo.

Etericko rijelo je jako, siroko i jednolicno, plavkastosive bOje i srednje grubo. Osjecajno tijelo je u mirnoj ravnotezi i jednolicno je raspodijeljeno. Ne mora biti tako obojeno kao kod nekih drugih struktura ako osoba nije mdila na otvaranju svojih osjeeaja. Moze biti sire na ledima budud da su tamo svi centri otvoreni. Mentalno tijelo je razvijeno j sjajno. Nebesko tijelo ne mora biti sjajno ako se osoba nije otvorila bezuvjetl10j ljubavi iJi wojoj

164

duhovnosti. Jaje uzrocnog Hi keterickog kalupa je snazno, elastlcno, veoma dobro strukturirano i sjajno obojeno - zlatnosrebrnkasto s prevladavajucom zlatnom bojom.

Priie zapocinjanja terapije, kod krute strukture je vjerojatno otvorena strainja voljna i seksualna cakra te mentalna cakra, Ona prema tome zivi ponajprije svojim umom i svojom voljom. Krunska cakra i solarni pleksus mogu, ali ne moraju biti otvorenima. Kad osoba krene s radom i orvaranjern osjecaja, pocer ce se otvarati i prednji osjecajni centri.

Obrazac rnozdane aktivnosti pokazuje veliku aknvnost na bocnorne i sredisniem straznjem dijelu mozga. U nekirn slucajevima prednji reznjevi su jednako tako aktivni, ovisno 0 tome na koje se podrucje zivota osoba usmjerila. AIm sc radi 0 intelektualnome poslu, to ce podrucje biti jednako sjajnim i aktivnim; ako ne, to je podrucje obicno drugo po intenzitetu aktivnosti. Ako se osoba urnjetnicki razviiala u slikarstvu, glazbi ili drugim srvaralackim oblicima, bocni reznjevi su sjajniji.

Utvdrdila sam da, kada Ijudi rade na sebi, rastu i postaju prosvietljenijima, obrazac rnozdane aktivnosti postaje uravnotezeniiim, tj. aktivan i s bocne. i s prednje i sa straznje strane. Pocinju se stvarati rnostovt izravno kroz glavu kO;i, promatrano s gornje strane, stvaraju kriz.

Kad osoba pocne razvijati svoju duhovnost i stekne neko duhovno iskustvo, recimo kroz meditaciju, aktivnost poCinje rasti j u srediSnjem podrucju mozga.

Kruta osoba naJcesce Se koristi obrambenim sustavom u obliku pokazivanja volje, samosvladavanja i ponekad histeri;e (prikazano na slid 12·3).

165

Zivotni zadatak i vise Ja krutoga karaktera

tijeJa

\ ~

\ .,. \

Otvoreno

Kruti karakter treba otvonu osjecajne centre, dopustlti osiecanma da teku te drugima ornogudti da ih vide. Treba podijeliti svoje osjecaje, rna kakvi on! bili. To ce ornoguCiti cnergijama da teku u sarno srediste bica ivan njega i tako oslobode jedinstveno vise ja.

Unutamji krajolik krutoga karaktera sadrzi pustolovine, strast i Ijuhav Tu su planine na koje se treba popeti, srvart za koje se treba boriti i Ijubavi koje treba ostvariti. Let jet ce prerna Suncu poput Ikara, vodit ce svoj narod prerna obecanoj zernlji poput Mojsija. Nadahnjivat ce druge svojorn ljubavlju i strascu prerna zivotu. Bit ce tada prirodni voda u svakomu zvanju koje izabere. Mod ce uspostaviti duboku svezu s drugima i sa svernirom. Bit ce sposoban u potpunosti uzivati u zivotu.

Kad lijecite iscjeljivanjern, veoma je korisno imati na umu glavnu karakternu strukturu vasega pacijenta. To ce yam pomoci da svako] osobi pnstupite na zaseban nacin i tako iscjeljivanje ucinire jos ucinkovitijim. Od velike je pornoci vee samo prilaienje svakome pacijentu s posebnim odnosom prema njegovim ogranicenjima. Osobi shizoidnoga karaktera trebat ce odrediti i ojacati grantee. Takoder ce trebati mvrditi njezinu duhovnu stvarnost. Visokoosjetilna percepd]a je tu od velike pornoci, Auru shizoidne osobe treba osim toga napuniti i nauciti je kako da je takvom odrii. Istjecanje energile treba zaustaviti. Auru oralnoga karaktera treba napuniti, a cakre otvoriti. Granicu treba ojacati, Osobu treba poductti kakav je osjecaj biti orvorenom, tako da moze nauciti cakre drzati otvorenima vjezbama i meditacijom. Oralnoj osobi treba mnogo dodira, Osoba poremecene

Obrazac energetske aktivnostl u mozgu

~

o c >

~

Stika 13-8. Aura krutoga karakrera

]66

karakterne strukture treba napunm donju polovicu svoga polja, otvoriti donje cakre i nauciti zivjeti kroz srce, a ne kroz volju,

Veoma je vazno biti posebno njezan sa seksualnirn problemom porernecene karakterne strukture. Drugu cakru treba raditi pailjivo, s razumijevanjem i prihvacanjern. Iscjelitelj mora biti veorna senzibilan i pazljiv kada dodiruje doniu polovicu tijela. Osoba rnazohistickoga energetskoga polja treba nauciti pokrenuti i osloboditi svu blokiranu energiju. Njezine gran ice moraju biti postrvane iznad svega. Nikada ih ne treba dodirivati bez dopustenia. StoviSe takva osoba moze lijeciti sarnu sebe, tako ce se brze i bolje oporaviti. Njezino ozdravljenje ce uvijek biti povezano sa skrivenom kreauvnoscu koju treba izvuCi i izraziti. Auru krutoga karaktera treba omeksati, Takva osoba treba orvoriti srcanu cakru i povezan se s Ijubavlju i drugirn osjecajima. Drugi sloj aure treba aktivirati i tu aktivnost osvijestiti. Iscjelitelj to treba raditi polako, dopu.stajuci osobi da iskusi osiecaie u kratkim vremenskim razdobljima. Do dubljih, sredisnjih energija takve Itcnosti treba dod polaganjem ruku. Vazno je da iscjelitelj s ljubavlju prihvati takvu licnost dok su njegove ruke polozene na tijelo.

S one strane karakterne strukture

Kada svatko na sebi radi psthodiriarnicki, tjelesno i duhovno, aura se rnijenja. Posraie uravnotezenom, cakre se sve vise orvaraju. Predodzbe i zablude o stvarnosti unutar nasega negativnoga sustava vjerovanja cisre se tvoreci vise svietlosri, manje zastoja i vise vibraci]e u nasern energetskorn polju.

Ono postaje elasticnijim i fluidnijim.

Pojacava se kreativnost buduci da raste

167

ucinkovirost sustava za metaboliziranje energije. Polje se siri i poclniu se nazirati dublje promjene.

Mnogi Ijudi pocinju dobijati prekrasnu zlatnosrebrnkastu tocku svjetla u centru glave kola raste u blijestecu svjetlosnu kuglu. Kako se osoba razvija, ta se kugla prosiruje i proteze izvan tijela. Izgleda da [e to sjeme koje donosi svjetlost te razvija nebesko tijelo u sjajniji i razvijeniji organ koji pocinje opazati i kornunicirati sa stvarnoscu izvan fiziCkoga svijeta,

Cini se da je ta svjetlost smjestena u podrucju korijena krunske cakre i cakre trecega oka, gdje se nalaze hipofiza i pinealna Zlijezda. Kako mentalno tijelo postaje svjetlijom, razvija se osjetljivost za stvarnost izvan fizlckoga.

Nacin zivota pojedinca mijenja se u smislu prirodnoga tijeka i preobrazbe energetske razmjene sa svemirom. Sebe pocinjemo dozivljavati jedinstvenim svemirskirn oblikom, popuno integrlranim u cjelinu, Nas energetski sustav vidimo kao sustav energetske transformacije koji uzima energiju iz okollne, razbija je i preobrazi te potom panovno spoji da bi je u svemir poslao u visem duhovnom obliku.

Prema tome, svi smo mi Zlvi transformaeijski sustavi, Buduci da energiia koju preoblicavamo posjeduje sviiest, mi mijenjamo svijest.

Karakterna struktura i zivotni zadatak

Svaka karakterna struktura jest uzorak transformaeijskoga sustava koji radi naopako, Prvo blokiramo energiju. Postane zagusenom i usporenom unutar na'iega energetskoga sustava. To cinimo zived u skladu s naSim negativnim vjerovanjima. Ustvari, mnogo vremena

zivirno izvan stvarnosti, jer reagiramo na onakav svijet kakav rnislimo da jest, a ne na onakav kakav on uistinu jest. No, to taka ne ide dugo. Na taj nacin sebi nanosirno bol, Prije Hi kasnije dobit cemo poruku da nesto ne cinimo kako val]a. Da bismo si olaksali bol mijenjamo sebe i svoj energetski sustav. Otcepljujerno ga i preoblikujemo energiiu. tined to, ne samo sto pomazerno c!Scenje nasih negativnih vjcrovanja, nego pozitivno utjecemo i na liude oko nas. Na ta] nacin mijenjamo energiju.

Kada pocinjerno oslobadati blokove, ostvarujemo svoj zivotni zadatak. To oslobada nasu energiju te se mozemo posvetiti onome sto smo oduvijek zeljeli raditi u zivotu: ta duboka ceznja koju nosimo od djetinjstva, taj tajni san, to je nas zivotni zadatak, Ono sto ste zeljeli uCiniti vise ad icega u svome zlvotu, vas je zivotni zadatak. To je ono zbog cega ste ovdje. Cisted vase osobne blokove utirete put ostvarenju vasih najdubljih cdnja. Neka vas vase ceznje vade. Slijedite ih. Donijet ce yam srecu.

Vi ste sarni oblikovali svoje djelo i svoj energetski sustav kao orude za izvodenje svoga zivotnog zadatka, Sworeno je ad komhinacije energije-svijesti koja najbolje odgovara onorne zbog cega ste se inkarnirali.

Nitko drugi ne posjeduje takvu kombir-; .iju i nitko drugi ne zeli uciniti upravo ono sro vi zelite uciniti, Vi ste jedinstveni. Kada blokirate protok energije u vasern energetskorn susravu koji ste stvorili za vas zadatak, takoder blokirate i vas zadatak.

Opct obrasci blokiranja koje rabimo, nazivaju se karaktemesr.ruktureiobrambeni sustavi, To susve nacini kojima sebe obicno odvajateod onoga sto ste dosH obaviti na razini svjetskoga zadatka. To su takoder izravne manifestacije

onoga sto ne znate 0 zivotu 1 sto ste dosli ovdje nauciti. Vi ste dakle kristalizlrali svoju lekciju u svoje tljelo j svoj energetski sustav

Izgradili ste i opremili svoju ucionicu u skladu s vlastitirn osobinama. Vi u njoj zivite.

Kao sto cete nauciti, energetski blokovi vrernenom dovode do fizickih poremecaja. I obrnuto, ti porernecaji mogu ostaviti traga na vasoj karakternoj strukturi ili nacinu na koji blokirate svoju stvaralacku energiju. Stoga, rna ad cega bolovali, to je u izravnoj vezi s vasirn zivotnim zadatkom.

Vasa [e bolest izravno povezana, preko vas ega energetskoga sustava, s mom najdubljom ceznjom. Bolesni ste jer je ne slijedite.

Stoga vas ponovno pitam, sto najvise zelite raditi u zivotu - najvise od svega na svijetu? Otkrijte na koji nacin kocite sami sebe. Ocistite te blokove. Ucinite ono sto zelite uciniti, i osjecat cete se dobra.

Vjezbe za otkrivanje vase karakterne strukture

Prornatrajte se u ogledalu. Kojem tipu tijela pripadate? Procltajte svaku tablieu i svaku karakternu strukturu.

Zatim odgovorite redom na pitanja od 7-10.

Poglavlje 13 - sazetak

1. Opisite opcu konfiguraciju L}EP-a svake od pet gIavnih karakternih struktura.

2. Opisite glavne kvalitete svake karakterne strukture.

3. Prema videnju aure, koja podrucja mozga su najaktivnija u svakoj pojedinoj karaktemoj strukturi'

168

Teme za razmisljanje

4. Ko] i je zivotni zadatak svake karakterne strukture?

5. U kakvom je odnosu karakterna struktura sa zivotnim zadatkom?

6. U kakvorn je odnosu bolest s necijim zrvotnim zadatkom?

7. Navedi odnos svih karakternih struktura koje tvore rvoju Iicnost/ tijelo.

Na primjer. 50% shizotdna 20% oralna

15% poremecena 5% rnazohisticna 10% kruta

8. Pregledajte sliku 13-1. Pronadite znacajke vase licnosti u svakoj navedeno] stavci.

9. Pogledajte sliku 13-2. Pronadite svoje fizicke i energetske znacajke za svaku navedenu stavku.

10. Pregledajte sliku 13-3. Utvrdite kako se odnosite prema drugim ljudima u svakoj navedenoj stavci.

11. Na temelju odgovora na prethodna tri pitanja, koji bi mogao biti vas osobni zadatak? vaS svietski zadarak?

12. Ako imate neki fizicki porernecaj, povcZite ga s pitanjem 11.

13. Sada pak odgovorire na pitanja od 7-12 za svakog vaseg 1'J1UM11!!llIta.

]69

CETVRTI DIO

ISCJELITEIJEVA o PAZAJNA SREDSTVA

"Hranit ce vas Gospod kruhom tjeskobe, pojit vodom nevolje, at' se tnse nece kriti tvoji ucitelj! - oci ce ti gledat ucitelje tvoje.

1 usi ce tvoje cuti rijet gdje iza tebe gouori. 'To je put, idite njime, bilo da vam je krenuti nadesno iii nalijevo.' "

Isaiah 30: 20-21

171

UVOD UZROK BOLESTI

173

Sa stajalista iscjelitelja, bolest je rezultat neravnoteze. Neravnotcza jest rezultat zaboravljania tko ste, Zaboravljanje tko ste, srvara misli i djela koji vode do nezdravoga nacina zivota i vrernenom do bolesti. Sama bolest je upozoren]e da ste u neravnotezi zato sto ste zaboravili tko ste. To je izravna poruka za vas koja ne kaze sarno to da ste u neravnotezi nego ukazuje i na korake koji ce vas vratiti vas emu vlastitomu bicu i zdravlju. Ova je informacija bitna ako znate kako do nje osigurati prlstup.

Bolest stoga mozerno shvatiti kao zadatak koji ste sebi zadali da biste si pornogli sjetlti se tko ste. Sad cete odrnah pornisliti na sve moguce prigovore ovoj tvrdnji. No, vecina od njih je ogranicavajuca percepcija stvarnosti koja ukljucuje sarno ovaj zivot sada i sarno zivot u fizickome tijelu. Moj vidokrug ie, medutirn, mnogo transcendentalniji. Gornje navode rnozete shvatiti na cjelovit i zdrav nacin jedino aka ste vee prihvatili cinjenicu da postojite i izvan fizickih dimenzija vrernena i prostora. Mogu se dozivjeti samo kao ljubav, ako ukljucuju i vas kao dio cjeline, i stoga cjelinu. Temelje se na ideji da su individualizacija i cjelina jedno te Is£O. To znaci da je cjelina a priori sazdana od individualnih dijelova, a individualni dijelovi nisu stoga sarno dijelovi cjeline, nego su poput holograma ustvari cjelina,

Tijekom moga osobnoga procesa rasta koji se odvijao u godinama kada sam kao savjetnica promatrala energetsko polie, dogodile su se dvije velike promjene koje su temeljito promiienile moj nacin rada s ljudima. Prva [e bila ta da sam za vrijeme terapija pocela dobljati upute od duhovnih ucitelia 0 tome sto trebam Ciniti, te sam pocela traziti specificne informacije koje su se odnosile na razlicite razine aure, Druga promjena [e bila to sto sam

pocela razvuan ono sto ja nazivam "unutarnjirn gledanjem", odnosno, mogla sam vidjeti nutrinu tijela otprillke kao remgen. Moja praksa se polako promijenila; od savjetnice, postala sam duhovna tscjeliteljica.

lscieljivan]e je isprva bilo prosirenie terapije, a potom njezin sredisnji dio, jer dopire do svih dimenzija duse i tijela, daleko izvan onoga sto sama terapija moze uciniti. Moj je rad postao jasnim. Lijecila sam dusu, odnosno, postala sam kanal za pomoc dusi da se sjeti tko je i kamo je stremila u vremenirna koja je zaboravila te skrenula u bolest. Taj je rad za mene bio veoma ispunjavajucim, pun zanosa prilikorn dozivljavanja visokih energija i andeoskih bib koja su dosla iscjeljivatL Istodobno, izazov je suociti se s patnjorn strasnih fizickih bolesti, koju iscjelitelj mora u odredenom obujmu osjetiti da bi lijetio. Morala sam si dozvoliti da vidim strasnu energiju i porernecaje duse s kojirna mnogi ljudi zive. Covjecanstvo nosi u sebi uzasnu bol, usamljenost i duboku ceznju za slobodom. Posao iscjelitelja jest posao ljubavi. Iscjelitel] dopire do tih bolnih mjesta u dusi i njezno ponovno budi nadu. Ponovno njezno budi staro sjecanje duse na to tko je. Dodiruje bozansku iskru u svakoj stanici tijela i njezno je podsieca da je ana vee Bog, i buduci da vee jest Bog, neumoljivo tece s Univerzalnom Voljom prema zdravlju i cjelovitosti,

U sljedeca dva poglavlja, razmotrit cu proces bolesri i proces iscjeljivanja promarran sa stajalista Duhovnih Ucitel]a, Podijelit cu s varna neka svoja iskustva duhovnoga vodsrva tijekom profesionalne seanse te detaljno razmotriri visokoosjetilnu percepciju; kako radi i kako je mozete nauciti. Takoder cu predstaviti Heyoanovo videnje stvarnosti. Sve je ovo vazno razumijeti kako bismo naucili tehnike iscjeljivanja opisane u pctorne dijelu,

Poglavlje 14

Odvajanje od

]74

stvarnosti

175

Kao sto mozemo vidjeti u cervrtome poglavlju, ideja predstavljena Newtonovorn mehanikom da je svijet sastavljen od odvojenih gradevnih blokova materije postala je zastarjelom pocetkom dvadesetog stoljeca. Nasi su znanstvenici predocili mnoge dokaze da srno svi sralno medusobno povezani. Mi nismo odvojena bica: mi smo individualizirana bica. Sarno nas stare newtonovske navike razmiSljanja dovode do zarnisli odvojenosti od cjeline. ani jednostavno nisu istiniti. Dopustite mi da vam prikazem jedan primjer onoga sto moze uciniti interpretacija sarno-odgovornosti sa staialista odvojenosti,

Zamislimo, na primjer, da malo dijete dobije AIDS nakon transfuzije krvi, Ako taj dogadaj interpretiramo sa motrisra odvojenosti, mogli bismo reci: "Oh, jadna zrtva". Sa stajalista popularizirane verzije samoodgovornosti moglo bi se reci: "Oh, ono je to samo stvorilo, prema tome, krivica je na njemu". No s holistickoga stajalista, netko ce red: "Oh, kako su tesku Iekciju ta hrabra dusa i njezina obitelj izabrali nauciti iz svoje vise stvarnosti. Kako im najbolje mogu pomoci? Kako ih najbolje mogu voljeti? Kako im mogu pomoci da se sjete rko su?" Nitko tko pristupa zivotu na taj nacin ne nalazi proturjec]e izmedu odgovornosti i Ijubavi, a vidi veliku razliku izmedu odgovornosti i krivice.

Stajaliste individualizaeije i holizma podrazumijeva postovanje i prihvatanje svega sto drugo ljudsko bite prozivljava. Naprotiv, izjave poput: "Oh, sam si stvorio svoj rak, ja tako nesto ne bih ucinio", dolaze iz perspektive odvojenosri, a ne individualizacije.

Odvojenost izaziva strah j srvara zrtvu; strah i uloga zrtve samo podriavaju iluziju bespomocnosti. Odgovornost i prihvacanje daju snagu, snagu iz kOje stvaramo svoju stvarnost. Jer, ako

podsvjesno imate veze stirn kako srvari stoje, tad a itekako mozere imati veze s kreiranjem srvari onakvima kakvima zelne da budu. Pogledajmo m.alo poblize proces zaboravljanja.

U djetinjstvu, sarno mali dio nasega unutarnjega iskustva potvrduju ljudi oko nas. To stvara unutarnju borbu izmedu samozastite i porvrdivanja od strane drugih. U djetinjstvu smo trebali mnogo potvrdivanja; bili smo u fazt ucenja koje se temeljilo na porvrdi iz vanjskoga svijeta. Rezultat je bio iii stvaranje tajnih svjetova rnaste, ili odbacivanje vecega dijela nase nepotvrdene unutarnje stvarnosti te pronalazenje nacina da se pripremi za kasniju potvdu. Drugo objasnjen]e toga procesa jest da smo blokirali nasa iskustva, bila ona slike, misli iii osjecaji. Blokiranje nas ucinkovito ograduje od toga dijela naseg iskustva, barem privremeno. Podlzemo zid prerna sebi samima. To [e drugi nacin da kazerno kako zaboravliamo tko smo. U 9. i 10. poglavlju potanko smo obradivali blokove u polju aure. Ucinak tih blokova sa staialista aure jest razbijanje zdravoga protoka energije kroz cijelo polje aure, sto vremenom stvara bolest, ani postaju nesto sto se ponekad naziva ustajalom supstancom duse. To su "kuglice" energerske svijesti koje su odrezane ad nasega bica. Pogledajmo ta] proees rabeci se "idejom zida" Gestalt ucenja.

Kad god osjettte nelagodu, vi na neki naCin dozivljavate zid koji ste izgradili izmedu svojega visega integri.ranoga ja i dijela svojega biCa. Ta! zid 51uzi zadriavanju dijela sebe za koji ne zeBte da ude u vase trenutacno iskustvo. Vremenom, zid postaje jacim, a vi zabOf""J.vljate da je iza njega ostao dio vas, octnosno, stvarate sve vise zabof""J.va. PoCinje se Ciniti da je ogradeni dio neSw sto dolazi izvana, da zid zadriava neku prijetecu vanjsku silu.

Ti unutarnji zidovi stvaraju se bezbro]nim iskustvima duse. Sto duze traju, to se vise Cini da sadrze nesto sto nije dio nas odvojen od naseg bica, Sro duze traju, to se vise cini da pruzaju sigurnost, no ani zapravo ucvrscuju iskustvo odvojenosti.

V;eibe za Istrazivanje vasega unutarnjega zida

Da biste porrazili svoje zidove, mozete upotrijebiti sljedecu vjezbu. Sjetite se neke odredene neugodne situacije, bez obzira borite li se s njom sada ili je to nesto nerijeseno iz proslosti. Iskusite kakav osjecaj budi ta situacija, predocite je u mislima, slusajte rijeci iii zvukove vezane uz to Iskusrvo. Pronadite u tom iskustvu osjecaj straha. Strah je osjecaj odvoienosti. Kada postanete sposobni vratiti se u stanie straha, pocnite promatrati zid straha. Osjetite ga, kusajte ga, gJedajte ga, ornirisite gao Vidite njegov sastav kakve je boje. je li svijetao iii taman, ostar ill tezak? Od cega [e sazdan? Postanite zid, Sto on misli, kaze, vidi, osjeca? Sto taj dio vase svijesti misli 0 stvarnosti?

Heyoan zid objasniava na sljeded nacin:

"Vratit cerno se ideji zida koji ste sami stvorili kako biste odrzali uno sto ste u vrijeme stvaranja zida smatrali unutarnjom ravnotezom, ali sto ustvari odriava vanjsku neravnotez.u, kao u ustavi ili komorama gdje je razina vode u jednomu dijelu viSa nego u drugomu. Sebe mozete vidjeti iza toga zida, gdje je snaZna bujica i neki oblik silnog pritiska izvana, a vi ste unutra. Vas yam zid onda nadoknaduje ono sto osjecate da yam manjka na unutarnjoj razini. Drugim rijei':ima, prema varna dolazi velika sila. a vi mislite da

176

je vasa snaga manja od njezine. Stoga gradite zid da biste se zastitili, jer yam, kao i zidovima srednjovjekovnih tvrdava, prijeti juris. Vi, koji ste unutar zidina, najprije morate istraZiti njihovu bit, jer su stvorene od vas samih. Stvorene su od vase biti i pune su tvrdnji i navada koje morate sHjediti kako bisre ostali sigurnima. Cudesno [e u svemu tome da ie taj zid satkan od vase biti, i unutar sebe sadrzi snagu. Ta snaga se rnoze preobllkovati i preusmjeriti tako da postane temeljern snage vasega unutarnjega bica. Hi se rnoze shvatiti kao stubiste koje vodi do mega unutarnjega ja, gdje ta snaga vee postoji. avo je drugi naCin na koji to mozemo izrazlti, ovisno 0 tome koja yam metafora vtse odgovara. I tako, sjedite iza svojega siguronosnoga zida dok istovremeno sjedlte unutar vasega zida, [er ste vi taj zid. On je stoga most svjesnosti izmedu onoga sto vi kao zid kazete i onoga sto vi kazete kao unutarnja osoba koja je zasticena.

Vjezba za rusenje vasega zida

Nastavite razgovor izmedu sebe kao zida i sebe kao osobe unutar njega. Kada ste to u potpunosn uCinili, predlazerno da isti razgovor nastavite izmedu vas i onaga sto je iza zida, pa poistovjetite zid S onim sto je iza, na..~tavljajuCi. razgovor dok ne krene protok kroz zid.

"Sada mozete taj zid vidjeti simbo!icno na psihodinarnickoj razini. Mozete ga takoder smatrati olicenjem razlike izmedu onoga sto jeste i onoga :'ito mislite da jeste, jer vi ste takoder i ona snaga iza zida, rna u kojem obliku ona postojala. Posjedujete snagu unutar, a ne lzvan njega.

177

Zid predstavlja vjerovanje u snagu izvan, u snagu odvojenosti koja je j edna od najvedh bolesti ovoga vremena na zemaljskom planu; bolest snage izvan. 1 tako, ako uspijete unurar sebe i izvan sebe pronad ttl metaforu i to ne sarno na psthodmamicko] nego i na duhovnoj i na svjetskoj razini, rnozete je rabiti kao sredstvo samoistraztvanja i iscjeljivanja. Mozete je rabiti kao sredstvo prisjecanja na to tko ste ,"

Pogledajmo zid sa motrista polja aure. Kao sro je vee ranije receno, zid mozerno smatrati energetskim blokom u auri, Procesom ulaska u zid, njegovim dozivljavanjem i oZivljavanjem, rnozerno takoder rasvijetliti i blok, On se podnje micati te prestaje ornetati prirodni energetski protok.

Takvi blokovi postoje na svim razinama aure. Utjecu jedan na drugoga, iz sloja u sloj. PogIedajmo sada kako blok u jednome sloju aure - koji ce naravno biti ocitovan realnoscu toga slo]a, tj. miSlju, vjerovanjem Ili osjecajem - moze postupno prouzroCiti bolest u fizickom tijelu.

Poglavlje 14 - sazetak 1. Sto je uzrok bolesti?

Teme za razmislianje

2. Koja je priroda mega unutamjega zida?

3. Razgovarajte sa svojim zidom. Sto kate? sro kate dio vas koji sjedi iza zida? Sto We dio vas koji sjedi izvan zida? Od cega vas on stiti? Koja je priroda snage koju ste zarvorili u svoj zid? Kako je mozete osloboditi?

178

Poglavlje 15

Od energetskoga bloka do tjelesnoga oboljenja

179

Dimenzija energije i svijesti

Prornatrajuci se u siro] perspektivi nego sto smo to Cinili ranije, vidimo da smo mnogo vise od nasih fizickih tijela. Slozeni srno, slojern na sloju, od energije i svijesti. Mi to u sebi i osiecamo. U ovom poglavlju prikazan [e jasan graficki opis naseg samoiskusrva osjecaja i misli.

Nasa unutarn]a bozanska Iskra postoii na mnogo siremu planu stvarnosti i uznapredovale svjesnosti nego sto je razina nase svakodnevne svjesnosti. Mi predstavljarno tu visu svjesnost bas kao i nasu svakodnevnu svjesnost. Vjeiborn rnozemo uci u tu visu svijest. Kad je jednom pronaderno, nema iznenaden]a. javi se osjecaj: "Pa da, to sam cijelo vrijerna znala". Nasa bozanska Iskra posjeduje krajnju mudrost, mozerno je iskoristiti da nas vodi u svakodnevnornu zrvotu, rastu I razvoju.

Duhovni s~upanj

Astralni stupanj Gradacija svjetla

BuduCi da je aura medij kroz kojega se nase vise stvarnosti taloze u nasu fizicku stvarnost, polje aure mozerno upotrijebiti za povratak nase svijesti (putem vibracija) kroz njezine slojeve u stvarnosr bozanskoga ja, Da bismo to mogli, trcbamo podrobnije mati kako se tl stvaralacki poticaji prenose, slo] po sloj, u nas fizicki svijet da bi nam pomogli u stvaranju nasega svakidasnjega zivomoga iskustva.

Najpri]e, ldemo ponovno razrnotriti sto je to zapravo aura. Ona je mnogo vise od medija ili polja. Ona je zivot sam, Svaki sloj je tijelo, jednako tako srvarno, zivo i funkcionalno poput naseg fizickoga tijela, Svako tiielo postoji u realnosti svijesti koja je na neki nacin ista, a na neki razlicita od fizicke realnosti, Svaki 510j je, u neku ruku, u svojernu vlastitomu sviietu, pa ipak, ti su svjetovi medusobno povezani i uronjeni u isti prostor u kojernu dozivIjavamo nasu fizicku stvarnost.

Slika 15-1 navodi razine stvarnosti u koiima postojimo i koje su U odnosu sa svakim slojem aure iii tijelom aure prikazanim u sedmomu poglavliu, FizlCk! stupanj sastavljen je od cetiriju razina: od fizicke, etericke, crnocionalne i mentalne. Astralni stupanj je most izmedu fizickoga i duhovnoga, a duhovni se nalazi iznad njega i u sebi sadrzi stupnjeve prosvjetljenja, Kao sto je vee navedeno u sedmorne poglavlju, imamo najrnanje tri sloja u nasim duhovnirn tijelima - razinu eteriCkoga kalupa, nebesku razinu i razinu keterickoga kalupa.

Stvaranje iii manifestacija se dogada kada se zamisao Hi vjerovanje prenosi iz svojega izvora u visim razinama dolje u gusce razine stvarnosti dok se ne krtstalizira u flzicko] realnosti, Mi stvararno u skladu s nasim vjerovanjima, Naravno da ono sto se dogada u nizim slojevima takoder utiece i na vise slo[eve, Da bisrno shvatili proces stvaranja zdravlja iii bolesti, pogledajmo ponovno poblize kako se svijest oCituje na svakom sloiu polja aure.

S!ika 15-2 prikazuje kako se svijest izrazava u svakorn sloju aure, te sro ona iziavljuje. Na tjelesnoj razini svijest poprima oblik nagona, nesvjesnih refleksa i nesvjesnih funkcioniranja unutarnjih organa. Ovdje svijest izjavljuje:

"Ja postojim", Na eterickoj razini sviiest se izrazava u obliku senzacija kao sto je fizicko zadovoljstvo iii bol, Neugodne senzacije poput hladnoce ili gladi su upozorenja da nesto trebamo za uravnotezenje nase energije kako hi ponovno skladno tekla. Na emocionalnoj razini, svijest se izrazava primarnim, bazicnim ernocijama i reakcijama poput straha, bijesa i ljubavi. Vedna tih osjecaja su u odnosu s nasim ja. Na mcntalno] razini, svijest se izrazava u obliku razumskoga misljenja. To je razma ravnoga, analirlcnoga uma.

Razina keterickoga kalupa Razina etcrickoga kalupa Nebeska razina

Fizii':ki stuean_::..i ~~~ ~_~ _

Mentalna razina

Osjecajna razina

Etericka razina

Tjelesna razina

Slika 15·}, RAZINE STVARNOSTI U KO]OJ POSTO]IMO

(u odnosu na slojeve aure)

180

Na astralno] raziru, sviiesr se dozrvljava U obliku jakih osjecaja koji se protezu izvan nasega j a i drugih, j obujmljuju covjecansrvn. Astralni stupanj, iedan potpuno drugaCiji svijet, prostor je u kojern se dogadaju astralna putovanja i, prema opisu ljudi koji su to dozivieli, koji se razlikuje od fiziCkoga stpnja razliku]e u sliedecemu. objekti imaju fluidan oblik; svietlo zraci iz objekata, a nije od njih reflektirano, da bi se putovalo, treba se sarno usrcdotociti na mjesto kamo se zell lei i ostati na tom smjeru.

Stika 15·2 IZRAZAVANJE SVJ]ESll U RAZINAMA AURE

Razina svijesti

lzjava

lzrazavanje svijesti

7 Ketericria razina

6 Nebeska razina

5 Razina eterickoga kalupa

4 Astralna razina

3 Mcntalna razma

2 Osjecajna razina

Etcrlcka razma

Tjclesna razina

18J

Vise zamisli

Ja znam. ja iesarn.

Visi osiecan

Ja volirn untverzalno.

ViSa volja

Ja hocu.

Ja - Ti Ja volirn
osjecaji ljudski.
RazmiSl;anje Ja rnislirn.
Osobni Osjecarn
osjecaji emotivno.
Tielesna Osjecam
uzbuderija tjelesno.
Tjelesno Ja postojirn.
funkcioniranje .fa postajern.