Reseña histórica del Calipso paralizar sus labores debido a la escasez de
insumos para la extracción en las minas y para el
A mediados del siglo XIX, en las islas
antillanas, en el mar Caribe, se vivía la
liberación de la esclavitud. Mientras, en
Venezuela, se daba la concesión de la
explotación del oro a ingleses y franceses. En
Venezuela, la zona minera más importante se
encontraba antes y ahora en el estado Bolívar,
al sur del país.
Para ese momento, la fiebre del oro atrajo una
gran cantidad de inmigrantes, en especial de las
antillas británicas y francesas, quienes se
radicaron en la población de El Callao. Esta
región se convirtió en el escenario de la mezcla
de diferentes culturas, entre las que destacan
junto a los habitantes de origen local, un grupo de
ingleses, norteamericanos, franceses y oriundos
de las Antillas británicas y francesas,
entrelazando costumbres, hábitos, música, canto
y lenguaje. De esta mezcla surgieron ricas
tradiciones, con el aporte afro-antillano; ejemplo
de ello es el Calipso y el Patua.
La intención de este trabajo es compartir
elementos característicos de la cultura
venezolana, a través de sus danzas.
Entendiendo que la danza/ el baile, como cultura
popular, es la expresión artística constante en la
idiosincrasia de Venezuela. Al mismo, tiempo
este trabajo intenta recoger parte de las
características del Calipso como genero musical
Afro -antillano /Afro-americano, el cual asumió
instrumentos y ritmos musicales que le dieron
una identidad particular; como muestra de la
danza alegre y rica en expresión de sentimientos
y como teatro de calle, ambos elementos
populares de la región.
El Calipso es un ritmo usado como forma de
expresar que se estaba vivo y que se creía en el
florecer de la industria del oro en la zona.
Permitió transmitir por todas las regiones del
país, las necesidades de los habitantes del
Callao y de otros pueblos mineros, cuando las
compañías explotadoras de oro tuvieron que
matronas de Guadalupe y Martinica, mientras
lucen vistosos ropajes con elegancia, cantan los
procesamiento metalúrgico durante la Primera y
Segunda Guerra Mundial.
Sus orígenes se remontan a una hacienda de
las antillas colonizadas por los franceses -Santa
Lucia, Dominica, Martinica, Guadalupe- no se
sabe con exactitud cuando. Cuentan que había
un joven negro con una voz extraordinaria que
hacía grandes improvisaciones. El era el capataz
de la hacienda y la gente lo invitaba a las
celebraciones diciendo 'traigan el Kaiser'
('kaiser', del alemán y 'Caesar' del latín para
referirse al que mandaba). Poco a poco la
palabra 'kaiser' se fue degenerando en 'caisó'
(entendiendo que en francés hay muchas
palabras agudas). Luego las personas de la zona
se referían a las canciones como 'caisós'. En
Venezuela con la llegada de los antillanos
comenzaron a llamarlos 'carriso' -se desconoce
si por majadería- y posteriormente llegaría a lo
que se conoce hoy como calipso.
Desde entonces el Calipso es un ritmo alegre
y pegajoso, es un género musical que se
interpreta en todas las Antillas, Las Guayanas,
Bahamas, y en aquellas regiones que han tenido
inmigración proveniente de estos países. Este se
considera una filosofía musical con origen y base
africano-antillana fundida con los instrumentos
musicales venezolanos como el cuatro, la
campana, y las maracas, que le imprimen el
carácter de venezolanidad. Algo que caracteriza
a este estilo, son sus letras que describen
situaciones cotidianas, lo que facilitó su
propagación por todo el país, haciéndose así
icónico en Ciudad Guayana y en los estados
Sucre, Nueva Esparta, Monagas y mayormente
Bolívar y es sinónimo de festejo. El calipso está
representado por personajes claves como las
Madamas, los negros pitos, fantasias y diablos.
Personajes del Calipso del Callao
Las Madamas, como los personajes femeninos
que recuerdan la manera tradicional de las
versos que dan vida a la festividad y bailan
mientras desfilan al ritmo del Calipso. Las
madamas del Callao son las conservadoras de la
tradición, ellas bailan como damas de la nobleza,
"Amas y señoras de un ritmo sabio, sosegado,
pero exaltado en sabor", al ritmo que permite que
se luzcan bailando. Siguiendo el ritual femenino,
cuando la mujer es casada tiene un (1) lazo
lateral que le recoge su falda; si es soltera dos (2)
lazos que recogen su falda a cada lado de la
cadera. Antiguamente los hombres del pueblo,
cuando veían los lazos a ambos lados, sabían
que podían cortejarla ya que la joven era soltera;
no así con las casadas. Las Madamas hoy son
parte de una leyenda cultural y popular,
transmitida de generación en generación.
Los Diablos, vestidos de rojo y negro, exhiben
máscaras de impresionantes aspectos y
esgrimen sus tridentes para abrir paso entre la
multitud y las comparsas. Los diablos son
característicos de la cultura venezolana ya que
representan el mal y la fuerza de los
colonizadores europeos.
Los Mediopinto, 'Medio o Pinto'. Hombres que
pintan todo su cuerpo de negro y deambulan
solos o en grupo por el pueblo. Recorren las
calles con un líquido negro, preparado con
carbón, melaza y agua, para untar a personas
que no les den dinero. Es un acto simbólico y
curioso que sorprende y agrada a los visitantes
que bailan y pasean desprevenidos.
Fantasía: la fantasía en el calipso son los trajes
extravagantes (con plumas, cristales, brillo,
muchos colores) cada comparsa lleva una
fantasía dichos trajes pueden llevarlos mujeres y
hombres también, representa la alegría del
carnaval.
 Fuerte Tiuna
– Caracas
Año: 5to
Sección: “D”
Equipo: 3
Formación
para la
soberanía
nacional

Calipso
del Callao
Nombre y Apellido Cedula Firma
República Bolivariana de Jarlenis Bandez 29992677
Venezuela Aleanny Medina 28310323
Ministerio del Jenifer Rivero 30031586
P.P.P Yorlany Gallardo 30435559
Educación Willi Marcano 29965150
L.E.N.B. G/J Clemeulys Barrietos 29923499
“Alberto
GuilanllelyHernandez 29768767
Müller Rojas”
Anderson Manjarres 29751422