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ACTIVIDAD 2 EVALUATIVA
CUADRO COMPARATIVO
PRESENTADO A: Andrea P O
BUCARAMANGA
28/02/2020
Tonnies, argumenta que una sociedad es Para el mismo autor Tonnies, identifica a una
“intima”, “Antiguo” lo que es sociedad con lo “publico”, con el “derecho”, el
“autentico” que “dura” “estado, con el “mundo”, etc.
Tonnies; dice que, aunque los Tonnie, en una sociedad a pesar de todas las
individuos compartan entre sí, pese a uniones, estarán los hombres separados, a pesar
estar cada uno en su individualidad, su de todas las uniones y aunque su convivencia sea
beneficio es identificado con el pacifica, no por eso estarán unidos totalmente.
beneficio común, cuando su “riqueza
individual” sea compartida con otros.
Para el autor una sociedad ya no actúa Tonnie, una comunidad busca sustentar las
como comunidad cultivando solamente, tiendas, casas, generaciones, no solo las que
sino también entre aquellas diferentes vine, sino aun aquellas mediante las
“épocas” y a mayor escala. generaciones continuas.
La sociedad alcanza grados elevados de Durkheim, las comunidades utilizan solidaridad
dividir el trabajo social, permitiendo la mecánica, esto es debido a los estados fuertes y
especialización de funciones colectivas definidos de una consciencia colectiva.
e individuales, esto permite a las
personalidades y grupos desollarse a
mayor medida. Durkheim
Para Tonnies, sociedad; no presupone Chavis y Newbropugh (1986) el autor supone
más que la pluralidad de personas que la comunidad tiene interacciones, relaciones,
nudas, que puedan efectuar prestación y tanto de hacer, sentir, compartir, los aspectos
que prometan algo más. comunes. También la comunidad se entiende
como imagen autopica, reflejada en espejo
invertido de aquello que está siendo negado por
la expansión de las relaciones del mercado, sobre
bases pasadas, forjadas en márgenes sociales
burguesas.
Alberto Cajal (2008), lo representativo Montero (2007) Par el autor la comunidad no es
común de una sociedad, los representa, hecha solo de relaciones o personas, sino de
los refleja y los hace diferentes a otras persona y un lugar y aunque su tamaño puede
sociedades, bien sean aspectos variar, son las emociones, tristeza, alegrías,
culturales, religiosos, su lengua, raíces, triunfos, esa constancia en el convivir y
etc. Asociación, cuando ellos trabajan compartir es lo que los forma.
en conjunto con relaciones establecidas Ejemplos de comunidad.
con un solo fin. Por ejemplo, una Urbana, rural, comunidad de glóbulos rojos, etc.
asociación sin ánimo de lucro, que
beneficia a una sociedad en general o
especifica.
tenemos varias asociaciones como:
Ganaderos, agricultores, apicultores. En
sociedad:
Mercantil, colectiva y capital.
Semejanzas COMUNIDAD SOCIEDAD
Zarate, M (2007) para el autor la Zarate, M (2007) considera que una sociedad
comunidad no es solo grupos de tiene relaciones fuertes, una consciencia mutua,
individuos, sino el sistema sociocultural, para la sociedad reconocer los miembros y darles
que tiene vida propia muy diferente a valor e importancia en fundamental,
otras comunidades, en comunidad se
vive cotidianamente, permitiendo
aprender de forma visual, observada y
progresiva.
Barcellona (1996), para una correcta El autor define, que sociedad son individuos
confirmación de identidad requiere la parecidos entre sí, asociados que se comprende
correcta comunicación con otros, y no entre ellos mismos y tienen fines comunes,
tienen nada que ver con “nostalgia” desarrollándose mutuamente.
Montero, M (1984) define que sociedad Y el mismo autor Montero, concluye que en
y comunidad pueden poseer ciertas ningún caso se puede decir que son instituciones
semejanzas. completamente idénticas, esto teniendo en cuenta
Comunidad: su origen está en los el código civil al levar a cabo su tratamiento.
comuneros que pueden o no concurrir. Sociedad: Su origen está en la voluntad d ellos
Cuando dos o más personas aceptan una socios. Cuando dos personas o más compran algo
herencia. en común. La sociedad es un contrato.
Comunidad, es un cuasicontrato.
BIBLIOGRAFIA
https://ebookcentral.proquest.com/lib/bibliouniminutosp/reader.action?docID=3205637
https://ri.conicet.gov.ar/bitstream/handle/11336/1205/ca145-57.pdf?sequence=5&isAllowed=y
(zarate) https://ebookcentral.proquest.com/lib/bibliouniminutosp/reader.action?docID=3201699
Aliaga Sáez, Felipe (2008) Imaginarios Sociales, Inmigración e Integración (TIT). Tutor: Juan Luis Pintos de
Cea – Naharro. Universidad de Santiago de Compostela.
(Krauce, 2001)