UNIDAD 1: FASE 1 - REFLEXIONAR SOBRE EL DOCENTE INVESTIGADOR

Presentado por:
Maria Fernanda Cumbal
Cod:1.114.819.462

Presentado a:
Juan Pablo Pardo

CURSO:
Etnografía

Universidad Nacional Abierta y a Distancia UNAD

Escuela de Ciencias de la Educación
Enero Del 2019
3. Exploración de un escenario educativo, siguiendo el proceso
establecido de la siguiente ruta:

Resumen analítico especializado

Título: Guía etnográfica: sistematización de datos sobre la diversidad

y la diferencia de las culturas.

Autor Publicación:
: http://bibliotecavirtual.unad.edu.co:2077/lib/unadsp/reader.a
Guer ction?ppg=25&docID=10820321&tm=1481547430830
rero,
A.P.

Palabras claves: método, cultura,

Referencias:
NANDA, Serena 1994 Antropología Cultural: Adaptaciones socio
culturales . Instituto de Antropología Aplicada. Quito.
ORREGO, Claudio 1987 De la cultura que tenemos, a la cultura que
queremos . FESO. Quito.
SHAPIRO, Harry 1993 Hombre cultura y sociedad . Fondo de Cultura
Económica. México. Erika Nación, clase y cultura ORTEGA, Milton
1991 Cultura popular y comunicación . Editorial Quipus. Quito

Síntesis analítica:

¿Qué implica hacer etnografía?

Para entender la complejidad de estas culturas y alcanzar esta meta
holística, los etnógrafos adoptaron una estrategia de libre acción y de
trabajo de campo, de observación directa y participante para la
recolección de sus datos, por lo que se desplazaban a los sitios de
una sociocultura para poder llegar a conocer en forma global la
dinámica de la misma.
El análisis comparativo permite al antropólogo entender no solo la
diversidad, variabilidad y diferencias de otras culturas, sino volver
con una nueva y más enriquecida mirada hacia la propia para
entenderla y comprenderla mejor desde una perspectiva más
dialéctica y crítica.
La etnografía abarca una infinidad de campos que van desde las
descripciones y análisis históricos, las críticas culturales, los estudios
sobre la función de la cultura en la vida cotidiana, la descripción de
los nuevos universos de sentido que se han construido por acción de
los mass medias . La etnografía es importante para describir y
analizar los nuevos escenarios que hoy tiene la antropología.
Se considera a Malinowski como el padre de la etnografía y de su
técnica privilegiada: la “observación participante”. A través de sus
“etnografías de los salvajes”, contribuyó a documentar la diversidad
cultural amenazada por el mundo de Occidente, pues consideraba
que esta debe ser la tarea del antropólogo.
La etnografía crítica experimental, se encuentra trabajando en este
redescubrimiento a través de la deconstrucción de las etnografías
clásicas, pero a la luz de las nuevas reflexiones, a fin de ir develando
universos de sentido de las culturas que no aparecen en tales
descripciones. Lo que hoy se hace es una etnografía de la etnografía
para buscar comprender los verdaderos significados y significaciones
de culturas que estando vivas fueron congeladas en el texto
etnográfico.
La Etnografía reflexiva es otra forma de etnografía experimental.
Sostiene que la escritura etnográfica también debe reflejar los
sentimientos y reacciones personales del etnógrafo escritor y de su
situación en el campo, para ello el etnógrafo deberá emplear los
mismos recursos discursivos de la novela como las narraciones en
primera persona, las conversaciones, los diálogos, el humor, el
empleo de metáforas y otras figuras lingüísticas y literarias, a fin de
que las etnografías puedan ofrecer una comprensión más rica,
compleja y poética de la experiencia humana, y de la importancia
que en ella tiene la cultura.
Conclusiones del autor del texto (Media página)

Es imprescindible empezar a trabajar en una “etnografía connotativa”

que se acerque a las dimensiones simbólicas de la realidad y de la
vida, que nos permita entender sus profundos sentidos.
Mientras que la mirada fenomenológica emplea métodos
esencialmente cualitativos como el interaccionismo simbólico y el
método etnográfico, que a través del uso de técnicas cualitativas
como la observación participante, la entrevista a profundidad y la
historia de vida, se pueden obtener datos descriptivos significativos
para el análisis de las lógicas y sentidos de los procesos sociales.
Hay una necesidad de buscar convivir en la diversidad y la diferencia,
de tejer nuevos sentidos de la alteridad social, de entender al otro en
su insoportable diferencia , de construir puentes interculturales , de
abrir un proceso de diálogo de saberes , de buscar la unidad de la
diversidad, y de conocer las lógicas de esos procesos.
 la importancia del método etnográfico que no es sino uno entre
varios, pero cuya utilidad reside en permitirnos acercarnos en forma
directa al conocimiento de la riqueza multicolor de la diversidad de
nuestras realidades.
Inferencias (Conclusiones en media página)

La etnografía busca en el investigador un rol participativo-activo-

reflexivo, que no busque simplemente una descripción de un sujeto,
objeto, lugar o situación, sino lograr que el investigador se sumerja
dentro de la investigación generando una respuesta al ¿Por qué? de
lo que sucede, y todos los interrogantes que de manera crítica y
reflexiva puedan suceder, con el fin de comprender el ¿Por qué? de
los comportamientos, ante la necesidad de convivir de relacionarse
de intercambiar nos enfrentamos a una gran diversidad y diferencias,
estas son muy importantes de conocer para lograr reconocer en los
otros su identidad, su cultura y con ello hacer parte de esa reflexión
critica en el quehacer que se vive a diario.

Nombre del Fecha de elaboración:

estudiante: Maria 16 de Diciembre del 2019
Fernanda Cumbal

En el foro de la Fase II del trabajo colaborativo, el estudiante presentará

sus dos RAEs y comentará en el mensaje dos ideas que le hayan
llamado la atención de cada lectura.

Lectura:

Idea 1

Idea 2

Lectura:

Idea 1

Idea 2
 Todos los estudiantes deberán comentar las ideas de los demás
compañeros de grupo, resaltando aquellas que consideran más
relevantes para incluir en los diagramas mentales (1 diagrama por
lectura).

Con base en el análisis del grupo, se deberán desarrollar dos diagramas

mentales (mapa mental, mapa conceptual, mapa o red semántica, línea
del tiempo o cualquier otro esquema que ilustre gráficamente las ideas
centrales que destacan de cada lectura).

Diagramas
Realizar una entrevista breve a uno o varios agentes educativos
(madres de familia, madres comunitarias o docentes de un colegio).
Algunas de las preguntas que se podrían realizar a los agentes
educativos, son:

Entrevista a Madre de Familia de la institución educativa Jorge Isaacs

del Corregimiento El Placer-Cerrito (Valle).

Aspecto Pregunta
Situación ¿Qué dinámicas de las que se le presentan en su desempeño en
el aula le llaman la atención?
Cuando los estudiantes exponen los proyectos que han trabajado
en el año escolar desde diferentes áreas y cuando en los
proyectos se integra a la familia nos llama la atención porque es
una forma en que podemos participar como padres de familia en
la formación de nuestros hijos.
Población ¿Quiénes están involucrados en esa situación?
Profesores, estudiantes, padres de familia, la comunidad
educativa en general.
Causas ¿Por qué cree que se presenta esa situación?
Por que actualmente en la escuela se desarrollan actividades para
que nosotros los padres de familia seamos mas participes de las
actividades que se realizan en la escuela, además desde
pequeños los estudiantes aprenden a desarrollar proyectos, es
una manera de enseñar cosas diferentes y de otras maneras, con
temas como la cultura, el medio ambiente, temas de interés para
la comunidad.
Reflexión ¿Cómo analiza o comprende esa situación?
explicativa Me parece una buena idea ya que los proyectos integran a los
padres de familia y es una actividad que motiva a los estudiante
 a contarnos sobre sus trabajos, así los niños aprenden a
expresarse, a comunicar sus ideas y a conocer sobre su
comunidad de un modo mas interesante.
Interrogantes ¿Qué aspectos de esa situación considera que son importantes de
comprender para mejorar la calidad de la educación?
Realizar un proyecto por cada periodo escolar y no cada año
lectivo, preguntar a los padres sobre qué temas nos gustaría
desarrollar en los proyectos y la manera de como participar con
más cercanía en los asuntos de las instituciones educativas.

Una vez realizadas las entrevistas, el estudiante elige dos posibles ideas
que le gustaría trabajar según sus intereses y su conocimiento
disciplinar, y comparte sus ideas en el foro de trabajo colaborativo.
1. Que actividades realizan los niños y jóvenes de Palmira en su
tiempo libre.
2. Como aprenden a convivir los estudiantes de grado sexto del
colegio Comfandi regional Palmira.
Cada uno de los integrantes del grupo colaborativo debe observar en
donde identifique una situación educativa-cultural que considere
pertinente para realizar un estudio de etnografía educativa. Una vez
determinados el escenario y la situación a estudiar, cada estudiante
diligenciará la siguiente matriz:

¿Cuál comunidad o Nombrar la comunidad o grupo con el cual se

grupo se quiere podría adelantar el estudio etnográfico,
conocer? describir sus características y dinámicas
sociales, culturales y educativas.
Comunidad educativa del colegio Comfandi
Regional Palmira, el colegio ofrece el servicio
educativo de grao sexto a once de
bachillerato, los estudiantes viven en los
alrededores de Palmira en el sector urbano
una población entre el 70 y 80%, y en el
sector rural entre el 20 y 30%, se realizan
actividades como la semana cultural donde se
exponen proyectos de todas las áreas de
conocimiento, los salones tienen en promedio
35 estudiantes, desde grado 10 hasta grado
once cursan la especialidad media técnica en
programación de software, son familias de
 estratos 1,2 y 3, entre el 10% y 20% de la
comunidad son deportistas, el modelo
pedagógico del colegio es constructivista-
social, se festeja el inicio del festival de la
literatura, reconocimientos por desempeño
académico, día de la familia, noche de
navidad, entre otros.
¿Qué aspecto educativo- Presentar la temática educativo-cultural que
cultural se quiere se quiere describir y comprender en la
conocer? comunidad o grupo seleccionado.
Como se relacionan los estudiantes de grados
6°,7° y 8° con estudiantes de grados 9°,10°
y 11°.

¿Qué se va a observar? Enunciar los aspectos educativo-culturales,

así como los escenarios específicos que se
podrían observar para recolectar la
información que se requiere conocer.
Espacios del colegio donde los estudiantes
interactúan como, biblioteca, teatrino,
cafetería, pasillos, salones etc, en horarios de
descanso, ingreso y salida del colegio.
¿Por qué se quiere Justificar la importancia que tendría lograr el
observar? conocimiento propuesto tanto para la
comunidad como para el sector educativo
(relevancia social) y determinar la relación
del estudio etnográfico a realizar con su perfil
profesional (pertinencia disciplinar).
Porque es importante saber cómo se
relacionan los estudiantes entre si, saber
entre quienes se conocen, o viven cerca, o si
practican algún deporte juntos, o si
comparten un gusto a fin, o sin son familiares
etc.
¿Para qué se va a Establecer los posibles conocimientos a lograr
observar? a través del estudio (objetivos)
Diseñar actividades, estrategias en las cuales
se logre integrar a los estudiantes de una
manera más activa, participativa y receptiva,
conocer más a fondo el contexto familiar y
social de los estudiantes.
 Para la selección de la idea-propuesta a trabajar por el grupo a lo largo
del semestre, se utilizará la matriz de priorización. El estudiante
dinamizador del equipo, organizará la matriz de priorización con el
nombre de las ideas aportadas por cada estudiante (ver ejemplo de esta
matriz en la última página de esta ruta). Una vez que el dinamizador
informe en el foro colaborativo que la matriz ya se ha diligenciado, cada
integrante del grupo deberá entrar a registrar el puntaje que le asigna a
cada criterio para cada idea propuesta.

Con base en la calificación de las propuestas (matriz de priorización), el

grupo definirá la propuesta a trabajar a lo largo de los otros momentos
colaborativos del curso. La propuesta que obtenga la mayor votación,
probablemente será la elegida para trabajar grupalmente a lo largo del
semestre.

Matriz para la priorización de problemas

Criterio/ Pertinencia Relevancia Interés Viabilidad Total

Propuest
a E E E E E E E E E E E E E E E E E E E E
1 2 3 4 5 1 2 3 4 5 1 2 3 4 5 1 2 3 4 5

Propuest
aA

Propuest
aB

Propuest
aC

Propuest
aD

Propuest
aE

Problemas y votantes: El dinamizador de grupo coloca en cada fila

(donde aparece Problema A-B-C-D-E) la idea propuesta por cada
estudiante y le asigna a cada integrante un número para determinar la
columna pequeña en la que cada estudiante registrará su votación. Por
ejemplo, Pepito Pérez será el votante E1; por tanto, Pepito deberá
colocar en todas las columnas de E1 el número de calificación que le
asigna a cada criterio para cada propuesta.
Puntaje para calificar cada criterio: Para calificar cada propuesta,
cada estudiante debe asignar en cada uno de los criterios el puntaje (de
0 a 4) que, según su percepción, cumple ese criterio en esa propuesta.
Los puntajes significan 0: Ninguno / 1: Bajo / 2: Medio / 3: Alto.

Resumen analítico especializado

Título: Etnografía educativa.

Autor: Mendoza Publicación:  

Romero, W. https://repository.unad.edu.co/handle/1059
6/10966

Palabras claves: Educación, etnografía, investigación, estrategia,

modelo.

Referencias:
Álvarez Álvarez, C. (2008). La etnografía como modelo de
investigación en educación.
Osorio, J. M. P. (1997). Consideraciones sobre la etnografía
educativa. Perfiles educativos, 19(78).

Síntesis analítica:

El objetivo es reconocer los principales intereses de la etnografía en

la educación, por lo cual se planeta que la etnografía estudia o que
acontece cotidianamente en la educación formal e informal, como
problema los procesos educativos, observar y describir situaciones
significativas, para interpretarlas y comprender esa realidad
particular.
Conclusiones del autor del texto (Media página)

Los objetos de estudio de la etnografía se componen por: las culturas

y subgrupos: saberes, valores, practicas, creencias, formas de
organización, los efectos que producen los cambios en la estructura
organizativa sobre los individuos o grupos, las prácticas y estrategias
que emplean las personas y el significado oculto aplicadas a la
educación, la influencia en las opiniones del resto de personas
implicadas, el currículo oculto: las relaciones de poder, los valores
que se trabajan, para valorar su influencia sobre en la educación y el
desarrollo personal.
Inferencias (Conclusiones en media página)

Adquirir una mayor comprensión sobre:

Funcionamiento en el aula
causas del fracaso escolar
Estrategias de los alumnos
Los procesos de integración y la convivencia escolar.

Nombre del Fecha de elaboración:

estudiante: Maria 18 de Diciembre del 2019
Fernanda Cumbal