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conceptos clave
Convivencia: Convivir significa vivir en compañía de otros y, para poder hablar de
"compañía", se dará una participación en los sentimientos del otro, una empatía. En
definitiva, cuando se habla de convivencia, se hace referencia a la vida que comparten
individuos, familias y grupos en cuanto a intereses, inquietudes, problemas, soluciones a
estos problemas, expectativas, usos del espacio, servicios y todo lo que forma parte de
la existencia en sociedad. La convivencia implica, por tanto, estar al mismo tiempo y en
el mismo lugar que otros, con los que se interactúa activa y creativamente, con quien se
comparten aspectos comunes, y entre los que se da un entendimiento, una empatía.
Pero, convivir, no significa estar de acuerdo en todo, sino la posibilidad de disentir,
debatir y regular este conflicto sin que ello suponga una ruptura, una desintegración o la
pérdida de cohesión social.

Cultura: Es una forma de tejido social, que abarca las diferentes manifestaciones y
expresiones de una sociedad determinada. Por lo tanto, las costumbres, las prácticas, la
forma de ser, los rituales, vestimenta y las normas de comportamiento son aspectos que
se incluyen en la cultura. Se fundamenta en patrones universales y particulares,
características implícitas y explícitas, sistemas simbólicos (códigos lingüísticos y no
verbales), sistemas de relaciones, sistemas de creencias y valores.

Culturalismo: El culturalismo es todo lo contrario al interculturalismo, es un modo de

pensamiento fundado en la afirmación de que cada cultura se caracteriza por algunas
especificidades que tienen la naturaleza de invariantes a lo largo de la historia. El
culturalismo se niega a tomar seriamente en consideración la evolución y el cambio que
marcan todos los aspectos de la vida social y cultural, incluso aquellos que han sido
revestidos de un carácter sagrado. Va encaminado a mantener o conseguir el dominio de
una determinada cultura o de alguno de sus valores o pautas. De esta cuestión tenemos
ejemplos en varias colonizaciones, cristianizaciones, etc En estos casos se destruyen las
culturas colonizadas y se impone la cultura colonizadora. El culturalismo conduce a la
incomunicación y es contrario al progreso principalmente porque obvia el hecho de que
tengamos verdaderos valores en común o que los podamos compartir.

Diversidad cultural: Concepto que hace referencia a la variedad. Se refiere a la

multiplicidad de formas en que se expresan las culturas de los grupos y sociedades.
Estas expresiones se transmiten dentro y entre los grupos y la sociedad. La existencia de
múltiples culturas está considerada como un activo importante a la humanidad, ya que
contribuye al conocimiento. Cada persona tiene derecho a que su cultura sea respetada
tanto por otras personas como por las autoridades.

Discriminación: Se refiere a la ideología o comportamiento social que separa y

considera inferiores a las personas por su raza, clase social, sexo, religión u otros
motivos ideológicos, atentando contra la igualdad

Estereotipos: Son percepciones exageradas y simples que se tienen sobre una persona o
grupo, cuando se comparten ciertas características / cualidades / habilidades, para
justificar una conducta en relación a una determinada categoría social. Es una
generalización, un cliché.
Están constituidos por ideas, prejuicios, actitudes, creencias y opiniones preconcebidas,
impuestas por el medio social y cultural, y que se aplican de forma general a todas las
personas pertenecientes a una categoría, nacionalidad, etnia, edad, sexo, orientación
sexual, procedencia geográfica, entre otros. Los estereotipos no son ni positivos ni
negativos en sí mismos. Son imágenes mentales muy simplificadas de realidades
complejas, que nos ayudan a decidir cómo comportarnos ante situaciones nuevas. Así,
tenemos la tendencia natural a clasificar y agrupar las personas en categorías. Los
estereotipos existen en todos los grupos sociales. Mientras consideramos el grupo al que
pertenecemos como heterogéneo, tendemos a ver los otros grupos como homogéneos.
El problema surge cuando estas clasificaciones exageran o distorsionan las creencias
que tenemos de las características o costumbres de un grupo y no se juzga a sus
miembros desde su individualidad.

Normalmente los estereotipos no se adquieren por experiencia directa sino a través de la

información que recibimos de varios medios (amistades, familia, vecinos, compañeros
de trabajo, medios de comunicación, etc.). Asumimos como propia esta información sin
cuestionarla. De ahí que los estereotipos son muy difíciles de desmontar y se encuentran
en la raíz de los prejuicios.

Identidad cultural: Se refiere a un sentido de pertenencia a un grupo social con el que se

comparten rasgos culturales, como costumbres, valores y creencias. La identidad no es
un concepto fijo, sino que se recrea individual y colectivamente y se alimenta
continuamente de la influencia exterior. De acuerdo con estudios antropológicos y
sociológicos, la identidad surge por oposición y como reafirmación frente al otro.
Inmigrante / Inmigración: La inmigración es el acto de inmigrar, es decir, de entrar a
residir temporal o permanentemente en un país diferente al de origen. Las razones que
provocan la inmigración son complejas y tienen relación con el marco individual de
decisiones, el proceso familiar / Social y el contexto económico, social y político
nacional. A su vez, todos estos elementos están condicionados por la globalización de
los procesos económicos y culturales.

Interculturalidad: Relación entre diversas culturas diferentes que tienen lugar con
respeto y horizontalidad, es decir, que ninguna se pone arriba o debajo de la otra. En
esta relación intercultural se quiere favorecer que las personas de culturas diferentes se
puedan entender mutuamente, comprendiendo la forma de percibir la realidad y el
mundo de la otra, de este modo se facilita la apertura para la escucha y la
enriquecimiento mutuo. No se trata de perder los rasgos de identidad propia y cultural,
sino de incorporar elementos a la cultura nacional o receptora. La interculturalidad
supone entender la cultura como un elemento dinámico de la sociedad, se centra en el
contacto y la interacción, en la mutua influencia, en el mestizaje.

Multiculturalidad: Que supone la existencia de varias culturas en una nación o entorno

geográfico. Significa que se constata la existencia de diferentes culturas en un mismo
espacio, sin que se relacionen entre ellas; es decir, las culturas cohabitan pero no
influyen en las otras. La sociedad acogedora suele establecer jerarquías y coloca a los
otros grupos en inferioridad de condiciones; esto puede llevar a la aparición de
conflictos, estereotipos, prejuicios ... dificultando la convivencia social, siempre en
detrimento de los más débiles.

Prejuicio (= Juzgar antes de ... conocer). Es una opinión o juicio que no está basada en
ninguna experiencia o causa. Es una manera de excluir a alguien basándose en
características negativas. Está muy relacionada con la discriminación. Los prejuicios no
tienen en cuenta experiencias reales ni contrastadas. Se basa en información imaginaria
que nunca se verifica: amenazas, leyendas o mitos. Los prejuicios pueden ser de
diferentes tipos: raciales / étnicos, género, poder, orientación sexual, ...

racismo: Entendemos por racismo cualquier forma de exclusión, segregación,

discriminación o agresión a las personas por motivo de su origen étnico o nacional, el
color de la piel, las creencias religiosas, o las prácticas culturales o de cualquier otro
tipo. El racismo generalmente se produce cuando una persona o grupo se considera
superior a la otra. Y genera importantes dificultades en la convivencia, la preservación
de los derechos de las personas, el modelo de sociedad y el sistema democrático.
Diferenciamos dos tipos de racismo, principalmente:

- Racismo institucional: es lo que encontramos en las leyes y políticas de los gobiernos

y las administraciones públicas, así como en los discursos políticos que discriminan por
razones de origen, color de piel o cultura. Cuando las leyes y políticas tienden en la
sociedad hacia la separación de las personas, nos encontramos ante un modelo según el
cual no todas las personas somos iguales ante la ley, que establece categorías de
ciudadanos en función de los derechos que el Estado reconoce y las oportunidades que
garantiza. Los inmigrantes, el colectivo gitano, pero también otros colectivos son
susceptibles de ser discriminados ante la ley.

- racismo social: son situaciones de racismo que sufren muchas personas en su vida
cotidiana (en el trabajo, en la entrada de locales de ocio, por la calle, entre vecinos, en
tiendas, en la escuela, etc.). Discriminaciones por cuestión de origen, religión o cultura,
y que sitúan en las diferencias el origen de los problemas y conflictos de su comunidad.

El racismo social no ha parado de crecer en nuestro país y de ocupar nuevos espacios: el

deporte e Internet son esferas sociales donde también se dan casos de racismo. Además,
este ya no sólo afecta a los recién llegados y al pueblo gitano, sino también a
ciudadanos inmigrantes ya residentes aquí, los jóvenes hijos e hijas de familias
inmigradas que han nacido aquí o que han llegado de muy pequeños, los jóvenes
provenientes de adopciones internacionales y los menores no acompañados (que han
llegado solos, sin familia).

- racismo sutil: se trata de un tipo de racismo social e implica una respuesta emocional
negativa hacia miembros de otras culturas en las que los sentimientos no son tanto odio
y clara hostilidad (propias del racismo más explícito), sino más bien de cierta
incomodidad, inseguridad o, incluso, miedo. El resultado es, más bien, evitar el contacto
con el otro grupo sin manifestar conductas abiertamente hostiles (* Meertens y *
Pettigrew, 1992).

Respeto: Valor que permite aceptar y valorar cualidades de otra persona, es el

reconocimiento de los derechos propios y de los demás, valor que facilita la
convivencia. Se suele expresar con la frase: "no hagas a los demás lo que no quieras que
te hagan a ti".

Choque cultural: El choque cultural se produce cuando dos esquemas referenciales

(esquemas culturalmente determinados y que condicionan la visión de la realidad) se
encuentran ante una situación- un incidente crítico- donde los propios esquemas son
puestos en duda por el de la otra persona; esto causa desorientación, frustración o
rechazo, rebelión y ansiedad. Todo esto genera juicios de valor y rechazo que
condicionan la relación y que debe entenderse como algo que forma parte de un proceso
natural.