UNIVERSIDAD DORADOS

GESTION EDUCACIONAL Y LIDERAZGO

ANALISIS DE PELICULA
EL NOMBRE DE LA ROSA

MAESTRIA EN EDUCACION

PROFR. MARCOS JAEL CARRILLO MORALES

PROFR. DE LA MATERIA
PROFR. RICARDO PEREZ DE LEON GARCIA

NOV. 2010

RESUMEN
En la película el autor transcribe un antiguo códice escrito por un abate
del siglo XIV llamado Adso de Melk. Allí se relatan las aventuras vividas
por él en su juventud, cuando, siendo ayudante de un monje
franciscano, Fray Guillermo de Baskerville, son enviados a una abadía
benedictina situada al norte de Italia para intentar resolver una serie de
misteriosos homicidios. Los sucesos ocurren a mediados de 1327. El
esmero con el que el autor describe el contexto histórico medieval es
uno de los valores agregados de la obra. También es conmovedor el
relato de las luchas intestinas que sufría la Iglesia Católica en la época.
El Nombre De La Rosa es una de las obras maestras de la literatura
universal. Mezcla elementos de novela negra y relato medieval; es la
historia que mezcla dos posturas de análisis, el racional y el emotivo.

ABSTRAC
In the film the author transcribes a manuscript written by a former abbot
of the fourteenth century called Adso of Melk. Here are recounted the
adventures of him in his youth, when, as assistant to a Franciscan monk,
Brother William of Baskerville, are sent to a Benedictine abbey in the
north of Italy to try to solve a series of mysterious murders.
The events occur in mid-1327. The care with which the author describes
the medieval historical context is one of the added values of the work. It
is also moving the story of the struggles suffered by the Catholic Church
at the time. The Name Of The Rose is one of the masterpieces of world
literature. Mixing elements of thriller and story medieval story that
mixes the two approaches of analysis, the rational and emotional.

INTRODUCCION
Un monje franciscano, famoso por su inteligencia, y su joven aprendiz, llegan a
una abadía de la orden de los Benedictinos al norte de Italia en la edad media,
para asistir a un debate entre distintas órdenes católicas acerca de la pobreza
de Cristo. Al llegar, descubren que un famoso ilustrador, conocido del monje,
ha muerto recientemente en circunstancias extrañas. El monje se propone
descubrir al asesino.

La trama subsecuente, muestra la ideología de la iglesia católica en la Edad

Media, y el choque que representa la fe más dogmática con el impulso racional
que comienza por simplemente tratar de resolver un asesinato y termina por
encontrarse con una de las verdades más obvias y menos pensadas de nuestra
herencia judeocristiana: la religión que predica el amor, depende del miedo de
los hombres, ya que como dice el monje Jorge: “sin miedo no puede haber fe,
porque sin miedo al Diablo, no hay necesidad de Dios”.

El monje Guillermo representa la parte más racional de la doctrina católica, un

hombre interesado tanto en los demás, como en el conocimiento, mientras que
los otros religiosos son ejemplo de ignorancia, dogmatismo, soberbia, al grado
ser capaces de matar a otro ser humano para, de un lado, demostrar el poder
de la Iglesia, y del otro, mantener en la ignorancia a la humanidad.

La película refleja el estado de la sociedad en la Edad Media, donde el común

de la gente era ignorante y pobre, mientras que la cúpula secular se reservaba
para sí riqueza y lujos, con la amenaza de tortura y muerte para quien se
atreviera a disentir.

En este tiempo se vivían situaciones muy diferentes; el poder absoluto lo tenía

la iglesia, eran quienes gobernaban, poseían las riquezas y manejaban el
conocimiento y la educación en su totalidad.

Sus creencias y enfoques hacia el conocimiento se basaban en los libros, las

antiguas escrituras, la palabra de Dios, y los textos y composiciones hechas
por los filósofos más grandes de la historia, como lo son Aristóteles, Platón,
Santo Tomas de Aquino, entre otros.

Además de esto, la verdad, y lo que ellos llamaban conocimiento no era algo

muy fácil de comprender; no todos tenían acceso a las escrituras más
completas o a las que poseían los secretos mejor guardados de la historia.
Estos documentos eran algo casi sagrado que según se creía tenían el poder en
sus escritos de cambiar desde la perspectiva y manera de pensar de una
persona, hasta las creencias y las verdades de un pueblo entero.

Existían quienes dedicaban su vida al estudio de este tipo de libros, poseían

conocimientos muy profundos y eran considerados sabios y de unas u otras
maneras superiores; eran personas muy unánimes y centradas, y se estimaba
que poseían las respuestas para casi todas las cosas.
La santa inquisición era la representación del poder en esta época, ellos tenían
el manejo de todo y su palabra era irrefutable, poseían algo así como saberes
absolutos y tomaban las decisiones sin derecho a ser objetados.

El contexto que se puede ver en esta época frente al conocimiento es uno que
va muy enfocado hacia las escrituras y la filosofía; siempre ligado a la
búsqueda de verdades del ser, y de la existencia del mismo; era algo oculto,
difícil de comprender y muy complejo a la hora de explicar; definitivamente
algo muy diferente al contexto en el que ahora nos desenvolvemos.

En la película se notan claros aspectos de que se ubica en la Edad Media:

podemos mencionar el rol central de la iglesia en cuanto a lo social, político,
cultural, económico, asimismo la presencia de la Santa Inquisición.

Se ve como la abadía es sede del poder económico, por ejemplo, frente a los
campesinos que trabajaban a su servicio, se encargaban de los trabajos de la
vida cotidiana para el sustento de toda la comunidad; recibiendo por esta tarea
escaso alimento, debiendo pagar un diezmo con alimentos al monasterio. Era
una sociedad estática que se mantenía por fidelidad religiosa y sometimiento.

Cabe destacar a la abadía como eje cultural, ya que eran los únicos con acceso
a los libros, siendo los monjes encargados de transmitir el conocimiento a sus
discípulos.

Como nos situamos en la Edad Media, las sociedades tradicionales y por

ejemplo en los feudos, las personas se sentían formando parte de un todo,
estaban obligados por sentimientos de fidelidad religiosa y personal a realizar
los trabajos de la vida cotidiana. En la película se ve claramente como los
campesinos estaban al servicio del monasterio, realizando actividades ya
mencionadas; era una comunidad social pequeña en la que las relaciones entre
las personas se basaban en los usos y costumbres vigentes en la tradición. En
estas sociedades no existía la movilidad social, las personas nacían y morían
con el mismo estrato social; las personas no se sentían individuos y su mando
social se limitaba a su comunidad, en este caso al servicio de la abadía.
 DESARROLLO TEMATICO
Las injusticias sociales, económicas, políticas etc., se han visto a través
de toda la historia de la Humanidad… Eso se ve reflejado claramente en
la película “En Nombre de la Rosa”, adaptado al cine de la novela
homónima de Humberto Eco, del mismo nombre.
Todo empieza cuando muere un monje en una abadía medieval. Para
tratar de aclarar la muerte o suicidio de aquel llega hasta el lugar un
fraile franciscano llamado William de Baskerville acompañado de su
joven ayudante, Adso. Mientras estaban investigando, empezaron a
ocurrir más muertes, todas alarmantes e inexplicables. Todos los monjes
del lugar lo asociaban a unas torpes profecías y al castigo de Dios,
menos William que estaba convencido de que era un humano el autor de
las extrañas muertes por las características comunes de los difuntos:
dedos ennegrecidos y sus bocas con tinta negra. Cada vez que avanzaba
más en sus conclusiones para hallar al culpable, algunos monjes se
oponían a que siguiera con las investigaciones, llegando a amenazarlo
con la llegada de un hombre enviado por la Inquisición con el cual había
tenido un desacuerdo hace algunos años, lo que había provocado que
fuera apresado por herejía y absuelto él mismo más tarde. Después de
mucha perseverancia, esfuerzo y amor a la verdad, William y su
ayudante descubren el enigma: los monjes estaban muriendo por leer
un libro prohibido y con las hojas envenenadas por la Iglesia Católica,
que según la película, era la segunda parte de La Poética de Aristóteles,
La Comedia, un libro jamás conocido y sin verificación histórica. Al final
pagan los culpables y todo queda medianamente normal.
En esta película podemos apreciar cómo vivía la gente de esa época: el
sufrimiento, la humillación que soportaban los más pobres por comida,
las creencias que eran extremas hasta el punto de matar por la Iglesia,
la importancia de ésta y como abusaba, se aprovechaba de las
situaciones de los débiles y gobernaba sin piedad.
Puedo decir que esta película se ambientó en la época medieval; era un
época oscura, en donde la mayoría de las personas eran pobres e
ignorantes, donde la Iglesia era tan corrupta que se aprovechaba del
pueblo al que debía salvar, ayudar y servir por naturaleza, donde los que
gozaban de poder manejaban el mundo de entonces, en donde algunos
hombres llegaban a hacer cosas verdaderamente inhumanas por
conseguir que la Iglesia no perdiera su poder y su gloria, llegando a
eliminar y torturar de cualquier forma a aquel que osara desafiar o
desobedecer algún precepto de la Cristiandad de ese entonces.
En una de las escenas de la película se ve como la Iglesia hacia
“caridad” y “ayudaba” a los pobres; lo pongo entre comillas porque
nada es más humillante a que te den lo que otros desprecian, si vas a
dar da algo bueno, no como esos monjes que dejaban caer verduras
podridas y sobras por una escotilla de la abadía, en donde se llenaban
de tierra, para que los pobres las recogieran. Otra escena chocante que
nos muestra la crudeza de la época, es cuando una joven iba a vender
su cuerpo a un monje por un poco de comida, ahí podemos observar
otro acto corrupto ya que los monjes no podían tener relaciones
sexuales, por su bien conocido voto de celibato. Se ve cómo se daba la
homosexualidad dentro de las diferentes órdenes religiosas, éstas eran
bastante comunes ya que el único contacto que los monjes tenían era
entre ellos; de hecho, el primer monje que muere se suicida porque,
para leer el libro prohibido, mantiene relaciones poco honestas con otro
monje del lugar; cómo algunos de los monjes se flagelaban por sus
pecados siguiendo las instrucciones del Santo Padre, cuando la
corrupción era permitida y promovida por él mismo; y el debate que se
arma cuando los franciscanos manifiestan su total desacuerdo con los
representantes del Papa, en cómo se debían ocupar las riquezas de la
Iglesia y otros asuntos de esa índole, ya que los primeros argumentaban
que Jesús era pobre y como tal todos los seguidores de Cristo debían ser
iguales a Él en todo, mientras que los representantes del Papa opinaban
lo contrario, decían que las riquezas de la Iglesia no podían donarse, que
Jesús nunca había sido pobre, es más, que “Jesús llevaba un
portamonedas”… ¡Qué tipo de personas eran para inventar tamaña
barbaridad, aún cuando ellos sabían la verdad y le mentían con descaro
a la gente para provecho personal!
La Iglesia, en el tiempo que está ambientada la película, es muy
poderosa. Casi todo le pertenecía. Por ejemplo, muchos libros estaban
en poder de los católicos, y los encargados de traducir los libros que el
Papa autorizaba eran los propios monjes. Por lo anterior se consideraban
las abadías verdaderos centros de sabiduría y conocimiento. En las
abadías se encontraban libros que eran prohibidos porque se pensaba
que sus contenidos podían perjudicar a la iglesia y promover el
“libertinaje”; por eso se les prohibía a los monjes, hasta el punto de que
éstos no podían tan siquiera traducirlos. Este es el caso de fray Jorge
que fue capaz de impregnar las páginas de la obra de Aristóteles con
veneno, provocando las muertes en la abadía ya que pensaba que su
contenido era peligroso para la sobrevivencia de la Iglesia Católica.
En ese tiempo las misas eran impartidas solo en latín, lo que fomentaba
la ignorancia y credulidad de los más necesitados y los que, por
supuesto, no hablaran esa lengua, ya que les hacían creer – por ejemplo
- que si llevaban alimentos, ofrendas en animales o dinero cada cierto
tiempo aseguraban su estadía en el Cielo, etc., todo eso era una sarta
de mentiras; puedo asegurar que una de las razones por las que empezó
la Reforma Protestante en Europa fue la traducción del latín al alemán
de La Santa Biblia, hecha por Martín Lutero en 1521 y terminada en
1522… Debe haber sido un golpe bajo el hecho de que uno de sus
propios monjes tratara de buscar la verdadera doctrina, sin mentiras ni
deshonestidad, pero el solo hecho de hacerlo le valió la excomunión,
solo por pensar de una forma diferente y tratar de que todos conocieran
el contenido de La Biblia… Sé que lo de Lutero, por la época, no viene al
caso, pero a lo que quiero llegar es que la corrupción de la Iglesia
Católica siguió mucho tiempo más, pasando la Edad Media y siguiendo
en el Renacimiento y más adelante, con las injusticias sufridas por
Galileo Galilei e Isaac Newton, por ejemplo. Con esto no pretendo decir
que el catolicismo haya o ha sido una peste de corrupción y
deshonestidad, porque errores los han cometido todas las religiones en
el mundo, y eso sucede por el fanatismo descontrolado de personas que
no toleran otra realidad ni pensamiento que el propio, que creen poseer
la verdad cuando lo único que tiene es desfachatez para engañar a la
gente. Aún en nuestros tiempos tenemos el deber de buscar la Verdad y
gritarla a quien quiera escucharla, para que nadie después peque de
ignorante… No importa en qué denominación, ni pueblo, ni secta ni
religión, tenemos que querer cambiar los sucesos malogrados de la
Historia y no cometer los mismo errores del pasado, con tantas guerras
y quiebres de todo tipo. Tenemos que ser justos y solidarios con nuestro
prójimo, de lo contrario vamos a terminar como los corruptos enviados
por el Papa, que por un empujón de los desvalorizados por ellos mismos
la carreta cayó a un barranco y nadie los ayudó, porque sus obras no
eran conformes a sus actos.
Para justificar esto primero citaremos frases:
- Guillermo de Baskerwille dice: “…contienen un juicio diferente al
nuestro e ideas que nos llevarían a dudar de la infalibilidad del reinado
de Dios…y la duda es enemiga de la fe”…
En esta frase se ve que al dudar ya no creería absolutamente en Dios,
sino que se verían las cosas de otra manera. Este es un indicio de la
Modernidad, entra en juego el cuestionamiento a la verdad absoluta.
- Guillermo de Baskerwille dice: “…no nos dejemos influencias por
rumores irracionales del Anticristo. Ejercitemos la mente y tratemos de
resolver este acertijo”…
Se refleja el rechazo de la teoría divina que proponían los monjes
respecto a los asesinatos. El actor se aparta de lo divino y empieza a
buscar una explicación lógica a través del razonamiento que lo conduce
a una verdad. (Indicios de pensamientos de la Edad Moderna)
- Otra parte de la película en que se noten rasgos de sociedad de Edad
Moderna sería cuando los campesinos se revelan a la santa inquisición
tirando la carreta al barranco. Esto evidencia que ya no obedecían a la
palabra de los inquisidores, sino que tomaron una decisión propia.

Sobre los libros prohibidos y la risa

Los libros prohibidos eran escritos que podían contener ideas diferentes
y contradecir el pensamiento de la iglesia.
Estos libros eran cómicos y ridiculizaban al cristianismo. El personaje de
Jorge es el que advierte esto y niega el acceso a los demás a libros
prohibidos ya que pensaba que la risa mata al miedo, que sin miedo no
hay fe; sin miedo al Diablo no hay necesidad de Dios, piensa que si el
hombre docto se ríe de Dios el mundo sería un caos. De manera que
veía a la risa como un pecado, como una traición a Dios.

Sobre el conocimiento.
Podemos percibir que el franciscano Guillermo es muy distinto a los
demás en cuanto a su pensamiento, se podría decir que él esta ubicado
en un paradigma distinto al de los demás monjes; él no se conformaba
con la respuesta divina de las cosas, necesitaba observar, razonar,
deducir. Pero además de esto él intentaba que los demás pudieran dar
ese salto de paradigma, esto lo llevó a tener problemas con el resto de
los monjes reacios a lo que él postulaba, inclusive con la Santa
Inquisición que lo había condenado por hereje.
También podemos mencionar que el hermano Jorge había dado ese salto
de paradigma, pero consiente de todas las repercusiones que acarrearía
este cambio en todos, se convirtió en una maquina de impedir este salto
en los demás. Esto se nota por ejemplo en el gran empeño que pone en
esconder y negar la existencia del libro de Aristóteles por el cual se
produjeron las muertes.
"Es una especie de brújula en la que no se produce automáticamente el
saber, pero que evita perdernos en el caos aparente de los fenómenos,
aunque solo sea porque nos indica como no plantear los problemas y
como no sucumbir en el embrujo de nuestros prejuicios predilectos."

Sobre la pobreza de la iglesia

Creemos que la iglesia tiene que ayudar a los pobres y no despojarlos de
sus bienes, en este contexto histórico, lo que la iglesia hacia era quitar
en nombre de Dios los bienes que poseían los campesinos.
Por eso estamos de acuerdo con la idea de los franciscanos que
pretendían usar la riqueza de la iglesia para ayudar a los pobres y no
para seguir garantizando su dominancia.

Sobre la concepción de la mujer

La mujer era vista como un objeto sexual, los monjes le daban alimento
a cambio de sus servicios carnales, era tratada como un objeto, un ser
inmundo que se apoderaba del alma del hombre.
Guillermo tiene otra visión de la mujer y decía por ejemplo:
…”Me cuesta creer que Dios haya creado un ser tan abominable sin
dotarlo de alguna virtud”…
Creemos que se basa en que Dios creo a la mujer con la virtud de
concebir, por ejemplo la Madre María que engendro a Jesús por la gracia
divina de Dios.
Adso también tenía otra visión de la mujer, para él más allá de haber
tenido relaciones carnales, quería que la mujer saliera de la pobreza y la
consideró como su único amor terrenal ya que se enamoró de ella.

Esta película muestra diversos mensajes que bueno algunos son

perceptibles y otros se leen entre líneas y los desarrollo en puntos:

✓ El primero y más notorio según yo es que antes en la edad media

donde se desarrolla la historia y ahora en pleno siglo XXI se sigue
escondiendo información.

✓ La iglesia sigue teniendo un gran poder enajenando mentes,

llevando a la gente a la ignorancia y mediocridad, la población sigue
sumergida en estructuras de pensamiento antiguas y en una
cosmovisión errada que es pasada ya. como se muestra en la película
que los sacerdotes no tenían un alto nivel cultural, ya que sus
pensamientos son cerrados e idealistas, y siguen siendo así; a excepción
del Fray Guillermo, quien era astuto y estos se aprovechaban del pueblo,
y se dedicaban solo a meditar, transcribir y almacenar todo tipo de libros
y no tanto a predicar su palabra.

✓ Las debilidades más notables que se presentan son la mentira y el

miedo a mostrar algo en contra de su creencia, la avaricia también esta
presente ya que los mismos monjes se aprovechaban de su pueblo,
preocupándose solo de ellos mismos, un ejemplo de esto era que a
cambio de un poco de comida obtenían los “servicios” de una mujer,
algo que hoy en día no se ve para nada ( cualquier parecido con la
realidad es pura coincidencia(.

✓ El conocimiento que aparece como delito en la película es el saber

sobre otros temas fuera de la religión, el no preocuparse solo de la
iglesia, la libertad de pensamiento, ya que debían tener solo un ideal
sobre la compostura y las reglas religiosas, como claro ejemplo esta el
este libro misterioso ya que el que leía su contenido, moría, por que
hablaba de muestras de alegría, risas y temas en general que para
algunos monjes y la iglesia eran unos de los pecados mas graves, otra
vez se refleja el ocultar información y quien quiere saber más , quién
quiere ir más allá y descubrir más amanecen muertos, ¿Cuántos
periodistas no han amanecido muertos por decir cosas que no debían?

✓ La iglesia se sigue rigiendo por ideologías ilógicas y ya poco

aterrizadas en la realidad

✓ La diferencia de clases es muy marcada, mientras unos visten con

las mejores ropas(inquisidores), otros apenas tienen con que taparse
(Rosa)

✓ La discriminación, la corrupción y la ignorancia se ven en la película

y en la actualidad, por una parte la discriminación hacia el pueblo por
parte de la inquisición e iglesia, segundo la corrupción era generalizada
en todos los niveles, siendo más grande cuanto más poder se tenía, es
decir, las decisiones se tomaban en función de intereses particulares sin
importar las repercusiones en los demás.

✓ En ese tiempo y ahora a pesar de que tienen como principio

abstenerse del sexo lo hacen a escondidas y algunos son pederastas u
homosexuales.