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El Ayuno y la Ausencia del Novio Hasta que el Venga

¿qué razón posible podría haber para la abstinencia de comida u otros? Porque el ayuno?

¡Parece algo reservado para gente rara, personas extrañas, o en el peor de los casos, para el
masoquista que de alguna manera disfruta causarse dolor sobre sí mismo! Así que
necesitamos tomar un momento y determinar, lo mejor que podamos, lo que la Biblia dice
acerca del ayuno.

Bueno, hay antecedenentes al rededor del mundo que muestran en diversas culturas
practicas de ayuno. Incluso, practicas a nivel religisoso, a nivel politico (huelgas de hambre –
Gandhi), o de salud. Solo busca en google. ¿como perder peso con un ayuno intermitente?

Entonces, salta la pregunta, es biblico el ayuno? Lo deben practicar los cristianos? Hay un
manual o formula para ello?

Esdras marca un ejemplo para nosotros. Toma la promesa de 2 Crónicas 7:14, la aplica a su
situación y confía en Dios. La promesa dice: "Si se humilla mi pueblo sobre el cual es
invocado mi nombre, y oran, buscan mi rostro y se vuelven de sus malos caminos,
entonces yo oiré desde los cielos…" El objetivo del ayuno y de toda la biblia es volvernos a
Dios, mientras aun se deje encontrar.

Dios realiza su trabajo de perdonar, sanar y proteger, pero esta condicionado a nuestra
humillación, separación del pecado y búsqueda de él en oración. (seguro que habran preguntas)

Esdras 8:21. ("Proclamé un ayuno, para que nos humilláramos").

Noten la conexión. El ayuno es el medio para ser humillado. ¿Cómo es esto posible?
Una forma de presentarnos ante Dios humildemente es demostrarle mediante el
ayuno que somos conscientes de nuestro sobrecogedor amor al placer físico.

El ayuno le dice a Dios: "Sé que no merezco mi pan diario. Mis pecados merecen ser
castigados con la inanición. Pido perdón por mis pecados y reconozco a través de mi
ayuno, lo graves que son. Te deseo mas, Oh Dios, mucho mas que al alimento.
¡Lléname, Oh Cristo! ¡Lléname con "el pan que viene del cielo"! Recuerden que el
ayuno es el plan de Dios, no del hombre.

Nuestra iglesia, como muchas otras, practican el ayuno desde hace mucho tiempo. Esta
iglesia es el resultado de un ayuno y oracion de muchos amigos que preguntaron acerca de
la direccion de Dios y que cada año lo hacen. No solo para obtener el beneficio del don de
Dios, sino para poder sujetarse a el, humillandose, no pretentendiendo que tienen los
mejores planes, sino diciendole a Dios: Tus planes son mas grandes y altos que los nuestros.

Dejenme decirles, que ustedes son el resultado de los primeros ayunos y oracion, ¿se han
preguntado como estan aqui?. No hicimos nada especial, No temenos el mejor lugar, no
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tenemos los recursos increibles, no tenemos ni siquiera la experiencia. Somos pobres,
somos pocos y si no es por la gracia de nuestro Dios, ya habriamos sido consumidos.
Quiero que puedan ver estas imagenes de nuestros primeros ayunos.
Incluir imagenes de las oraciones ppt. Y ahora vean los que tenemos para este año.

Habia un deseo de que la obra de Dios se haga aqui en la tierra como en el cielo.

Quiero leer unos versos y que los Tengan en mente, para entrar en nuestro tema.

1 Corintios 10:23-33
Mi libertad como hijo de Dios. No es un castigo (todo esta permitido, pero piensa en tu
projimo)
… ya sea que coman o beban o hagan cualquier otra cosa, háganlo todo para la
gloria de Dios. No hagan tropezar a nadie,… No busco mis propios intereses, sino los
de los demás, para que sean salvos.

Romanos 14:5-6
… Cada uno debe estar firme en sus propias opiniones. ... El que come de todo, come
para el Señor, y lo demuestra dándole gracias a Dios; y el que no come, para el Señor
se abstiene, y también da gracias a Dios.

Vayamos a nuestro texto

Mateo 9:14-17
14 Un día se le acercaron los discípulos de Juan y le preguntaron:
—¿Cómo es que nosotros y los fariseos ayunamos, pero no así tus discípulos?
Jesús les contestó:
15 —¿Acaso pueden estar de luto los invitados del novio mientras él está con ellos? Llegará
el día en que se les quitará el novio; entonces sí ayunarán. 16 Nadie remienda un vestido
viejo con un retazo de tela nueva, porque el remiendo fruncirá el vestido y la rotura se hará
peor. 17 Ni tampoco se echa vino nuevo en odres viejos. De hacerlo así, se reventarán los
odres, se derramará el vino y los odres se arruinarán. Más bien, el vino nuevo se echa en
odres nuevos, y así ambos se conservan.

Leamos otra vez solo el verso 15

Mateo 9:15
15 —¿Acaso pueden estar de luto los invitados del novio mientras él está con ellos? Llegará
el día en que se les quitará el novio; entonces sí ayunarán.

Alguna vez han participado de la celebracion de una boda donde todos estan de luto? Y
donde uno de los protagonistas no esta? He visto peliculas donde la novia se retracta antes
del altar y todo es un escandalo. Pero no se de ningun caso donde todos deberian estar
celebrando por los ahora esposos, y sin embargo todos estan con cara de funeral.

ENTONCES ¿POR QUÉ NO AYUNABAN LOS DISCÍPULOS DE JESÚS?

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En Mateo 9:14, los discípulos de Juan Bautista vinieron a Jesús y preguntaron, ¿por qué no
ayunan los discípulos de Jesús? Así que, evidentemente los discípulos de Jesús no estaban
ayunando mientras estaban con Él.

*Mientras el novio está con sus acompañantes. Se celebra *

Jesús responde con una ilustración. Dice: "¿Acaso los acompañantes del novio pueden estar
de luto mientras el novio está con ellos?" Con esas palabras, Jesús nos enseña dos verdades:

1. Una es que el ayuno estaba ampliamente asociado con el luto en esos días. Era
una expresión de un corazón quebrantado y de desesperación, usualmente con
relación al pecado o por algún daño. Era algo que se hacía cuando las cosas no
salían como se quería.

Pero ésa no es la situación de los discípulos de Jesús.

2. La segunda verdad que Él enseña: es que el Mesías ha llegado y su llegada es

como la llegada de un novio a un festín de bodas. Esto es algo simplemente
demasiado bueno para mezclarlo con el ayuno. De modo que aquí Jesús estaba
haciendo una tremenda afirmación sobre Sí mismo.
En el Antiguo Testamento Dios se había representado a Sí mismo como el esposo
de Su pueblo Israel (Isaías 62:4s.; Jeremías 2:2; 3:20; Ezequiel 16:8; Oseas2:19s.)
Ahora, Su Hijo, el Mesías tanto tiempo esperado, ha llegado y reclama ser el
Novio, es decir, el Esposo de Su pueblo. Dios, quien comprometió a Israel para sí
mismo en un pacto de amor, ha venido.

Esto es tan sorprendente y tan glorioso y tan inesperado en esta forma, que Jesús dijo:
ustedes no pueden ayunar ahora en esta situación. Es demasiado feliz y demasiado buena.
El ayuno es para tiempos de anhelos y dolores, e ilusiones. Pero el novio de Israel está aquí.
Después de mil años de soñar, anhelar y esperar, ¡está aquí! La ausencia de ayuno en el
grupo de discípulos era un testimonio de la presencia de Dios en medio de ellos.

Pero, cuando El no esté: "Entonces ayunarán"

Pero luego Jesús dijo: "Pero vendrán días cuando el novio les será quitado, y entonces
ayunarán". Esta es la oración clave. "entonces ayunarán". Y ¿A cuándo se refiere?

Algunos sugieren que se estaba refiriendo solo a los muchos días entre Su muerte y
resurrección. Ayunarían solo por esos días?. Pero éso es muy poco probable. Por muchas
razones. Una es que la iglesia primitiva ayunó después de la resurrección, como lo muestra
Hechos 13:1–3. La otra es que en Mateo 25:1-13, Jesús ilustra su segunda venida como la
llegada del novio. En otras palabras, el novio es quitado hasta la segunda venida de Cristo.

Es cierto que Jesús está presente con nosotros mediante Su Espíritu. Pero Pablo dijo en 2
Corintios 5:8: "preferimos más bien estar ausentes del cuerpo y habitar con el Señor". En
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otras palabras, en esta época hay dolor y anhelo, y nostalgia en cada cristiano, porque Jesús
no está aquí plena e íntimamente, y tan poderosa y gloriosamente como queremos que
esté. Y es por éso que ayunamos. Deseamos con todo nuestro ser que el este aquí.

Quiero que piensen un poco, imaginen que su amada o amado ya no esta porque se fue a
un viaje sin fecha de regreso, la promesa es que regresara. Me imagino que estan super
pendientes a cuando regrese, pero tendran el corazon roto porque no esta.

Yo recuerdo mi tiempo de noviazgo con Heather, que por cierto fue poco tipico, fue a
distancia, teniamos que decirnos mucho para conocernos a distancia lo que
hariamos en persona. Para mi fue lo mejor. Tuve que aprender a esperar y tambien a
añorar. Recuerdo los momentos en que nos ibamos a ver en algun aeropuerto. No
podia esperar ese momento. La extrañaba mucho y las despedidas eran cada vez
mas dificiles. Hoy no podria imaginarme esa historia. Incluso, no nos gusta hacer
video llamadas porque trae recuerdos tristes. Celebro que mi novia esta aquí.

*Un remiendo de ropa que no se encoge y vino nuevo *

Pero entonces Jesús dice algo muy importante en los versículos 16-17. Dice:

Y nadie pone un remiendo de tela nueva en un vestido viejo; porque el remiendo al

encogerse tira del vestido y se produce una rotura peor. Y nadie echa vino nuevo en odres
viejos, porque entonces los odres se revientan, el vino se derrama y los odres se pierden;
sino que se echa vino nuevo en odres nuevos, y ambos se conservan.

El remiendo de ropa que no se encoge y el nuevo vino representan la nueva realidad que ha
venido con Jesús, el reino de Dios aquí. El Novio ha llegado. El Mesías en medio nuestro. El
reino de los cielos se ha acercado. Y éso no es algo solo temporal. Él no solo está aquí y
luego se irá. El reino de Dios no vino en Jesús y luego solo se desvaneció del mundo.

Jesús murió por nuestros pecados una vez y por todas. Él resucitó de entre los muertos una
vez y para siempre. El Espíritu fue enviado al mundo como la presencia real de Jesús en
medio nuestro. El reino es el poder dominante de Cristo en el mundo, sometiendo
corazones al Rey y creando un pueblo que cree en Él y le sirve a Él. El Espíritu del Novio está
reuniendo y purificando a la novia para Cristo. Éste es el vino nuevo.

Los odres viejos no pueden contener el vino nuevo

Y Jesús dice, los odres viejos no lo pueden contener. ¿Qué es el odre viejo? En el contexto
parece ser el ayuno. El ayuno fue heredado del Antiguo Testamento y ha sido usado como
parte del sistema judío para relacionarse con Dios. Ahora Jesús dice: los odres viejos del
judaísmo no pueden contener el vino nuevo.

Deuteronomio 8:2-4
2 Recuerda que durante cuarenta años el Señor tu Dios te llevó por todo el camino
del desierto, y te humilló y te puso a prueba para conocer lo que había en tu corazón
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y ver si cumplirías o no sus mandamientos. 3 Te humilló y te hizo pasar hambre, pero
luego te alimentó con maná, comida que ni tú ni tus antepasados habían conocido,
con lo que te enseñó que no solo de pan vive el hombre, sino de todo lo que sale de
la boca del Señor. 4 Durante esos cuarenta años no se te gastó la ropa que llevabas
puesta, ni se te hincharon los pies.

*El vino nuevo demanda nuevos ayunos *

En otras palabras, el deseo y clamor, y dolor del viejo ayuno no estaba basado en la gloriosa
verdad de que el Mesías había llegado.

El lamento por el pecado y el clamor en el peligro no estaban basados en la gran obra

consumada del Redentor y en la gran revelación de Sí mismo y Su gracia en la historia.

Pero ahora ha llegado el Novio. Al venir dio el golpe decisivo contra el pecado y Satanás y la
muerte.

El gran acto central y decisivo de salvación por nosotros está en el pasado, no en el futuro.
Y sobre la base de esa obra pasada del Novio, nada puede ser lo mismo de nuevo.

El vino es nuevo. La sangre ha sido derramada. El Cordero ya fue inmolado. El castigo por el
pecado fue ejecutado. La muerte está derrotada. El Novio ha resucitado. El Espíritu ha sido
enviado. El vino es nuevo. Y la mentalidad del antiguo ayuno simplemente ya no es
adecuada.

Pero debemos preguntarnos ¿QUÉ HAY DE NUEVO EN EL NUEVO AYUNO?

Lo nuevo en el ayuno es que descansa en toda esta obra consumada del Novio. El anhelo
que sentimos por el avivamiento o el despertar o la liberación de la corrupción, no es solo
un anhelo y un dolor. Los primeros frutos que anhelamos ya llegaron. Ya ha sido pagado el
anticipo de lo que pedimos. La plenitud de lo que anhelamos y de aquello por lo que
ayunamos ha aparecido en la historia y hemos visto Su gloria. No es solo algo futuro.

Hemos probado los poderes de siglo venidero, y nuestro nuevo ayuno no es debido a que
tengamos hambre de algo que no hemos probado, sino porque el nuevo vino de la
presencia de Cristo es muy real y satisfactorio. Esta es la novedad de nuestro ayuno: su
intensidad no viene porque nunca hayamos probado el vino de la presencia de Cristo, sino
porque lo hemos probado muy maravillosamente por Su Espíritu y, por tanto, ahora no
podemos estar satisfechos hasta que llegue la consumación y venga Cristo otra vez, en
poder.

Que su reino venga pronto.

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Sam Storm publico 10 puntos acerca del ayuno.

(1) En primer lugar, es clave recordar que el ayuno siempre es motivado por un deseo
profundo. Es decir, el ayuno no es la represión del deseo, sino la intensa búsqueda de él.
Ayunamos porque queremos algo más que comida o cualquier otra actividad de la que nos
abstenemos. Si alguien reprime el deseo de comida es solo porque él o ella tiene un mayor y
más intenso deseo por algo más valioso. Algo de valor eterno.

(2) ¡En este sentido, podríamos razonablemente decir que el ayuno es un deleite! Lo irónico
del ayuno es que realmente no se trata de no comer alimentos. Se trata de alimentarse de la
plenitud de cada bendición divina asegurada para nosotros en Cristo. El ayuno ablanda
nuestros corazones para experimentar la presencia de Dios. Expande la capacidad en
nuestras almas de oír su voz, estar seguros de su amor, y ser llenos de la plenitud de su
gozo.

(3) El ayuno consiste en ingerir la Palabra de Dios, la belleza de Dios, la presencia de Dios, y
las bendiciones de Dios. ¡El ayuno tiene que ver con lo que podríamos llamar “glotonería
espiritual”! No es renunciar a los alimentos (o a alguna actividad) por nuestro propio bien.
Es renunciar a los alimentos por amor a Cristo.

(4) El ayuno no es algo que haces tú por Dios. Es, por el contrario, tu súplica a Dios para que
en su gracia y poder haga todo por ti. Así, el ayuno no es un acto de fuerza de voluntad sino
una declaración de debilidad. No es una obra de nuestros corazones y cuerpos, sino una
confesión de nuestra total dependencia de Dios y su gracia.

(5) El ayuno no es afirmar que la comida u otras cosas sean malas, sino de que ¡Dios es
mejor! En otras palabras, el ayuno no es rechazar las muchas bendiciones que Dios nos ha
dado, sino afirmar que en última instancia, preferimos al Dador antes que sus dones. El
ayuno es declarar que Dios es suficiente.

(6) Una observación especialmente útil sobre el ayuno es la que escuché de John Piper al
compararlo con la celebración de la Cena del Señor. La Cena del Señor es un banquete que
mira hacia atrás en el tiempo, mientras que el ayuno es un banquete que mira hacia
adelante. La participación del pan y de la copa se hace “en memoria” del sacrificio histórico
y pasado de nuestro Señor. Así, al comer y beber, celebramos la firmeza y suficiencia de su
muerte expiatoria y su gloriosa resurrección. Pero cuando ayunamos, miramos hacia
adelante “con la esperanza” de la consumación de la obra salvífica de Cristo y su presencia
personal con nosotros para siempre. Cuando nos sentamos a la mesa de Cristo con otros
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creyentes, nos deleitamos con gozo, temor, y alegría en el pan y el vino que nos recuerdan
lo que sucedió. Y cuando nos alejamos de la mesa y de las comidas diarias, declaramos
nuestro profundo anhelo por lo que todavía no ha sucedido.

(7) Es crucial que entendamos la diferencia entre que te vean ayunar, por un lado, y ayunar
para que te vean, por el otro. O de nuevo, que te vean ayunar no es pecado. Ayunar para
que te vean es hipocresía (vea Mt. 6:16). El ayuno piadoso está motivado por un corazón
que busca a Dios, no por buscar admiración humana. Ser visto ayunar es simplemente una
realidad externa y a menudo inevitable. Pero el ayuno para ser visto es un motivo del
corazón en la búsqueda de la autoexaltación.

(8) El ayuno abre nuestros ojos espirituales para ver a Cristo más claramente en la Escritura,
y sensibiliza nuestros corazones para disfrutar de su presencia.

Mire atentamente en Hechos 13:1-3. El ayuno se convirtió en la ocasión para que el Espíritu
comunicara su guía. No pierdas de vista el vínculo obvio que Lucas resalta. Espíritu Santo
habló mientras estaban ministrando al Señor y ayunando. No estoy afirmando que el ayuno
pone a Dios a nuestra disposición, como si lo obligara a respondernos. Pero Dios promete
ser hallado por aquellos que lo buscan diligentemente con todo su corazón (Jer. 29:12-13). Y
lo que Dios les dijo en el transcurso de su ayuno cambió la historia. Los resultados, tanto
inmediatos como a largo plazo, son impresionantes, ya que antes de ese incidente la iglesia
había crecido poco, a lo mucho un poco más allá de la costa oriental del Mediterráneo.
Pablo todavía no había emprendido ningún viaje misionero hacia Asia Menor, Grecia, Roma,
o España. Tampoco había escrito ninguna de sus epístolas. Todas sus cartas fueron el
resultado de los viajes misioneros que debía emprender y de las iglesias que debía plantar.
Esa ocasión en que la iglesia oraba y ayunaba dio origen a los viajes misioneros de Pablo y
condujo a que se escribieran ¡trece de nuestros libros del Nuevo Testamento!

(9) El ayuno es un arma poderosa en la guerra espiritual. Mira en Mateo 4:1-11, donde
leemos que Jesús ayunó cuarenta días y cuarenta noches preparándose para resistir las
tentaciones de Satanás (ver Mt. 17:14-21; Mar. 9:29). El ayuno aumenta nuestra completa
dependencia de Dios y nos obliga a recurrir a Él, a su poder, y a creer plenamente en su
fuerza.

(10) ¿Se nos ordena ayunar? ¿Estoy en pecado si decido no hacerlo? No. Pero la Biblia
supone que ayunaremos. Jesús simplemente lo da por sentado (Mt. 6:16-18, “cuando
ayunen”). En Marcos 2 vemos el mismo énfasis. Cuando los fariseos preguntaron por qué los
discípulos de Jesús no ayunaban, Jesús lo explicó en términos de su propia presencia física
en la tierra. “Vendrán días”, dijo, “cuando el novio les será quitado, y entonces ayunarán en
aquel día”.

El punto aquí es que el Mesías ha llegado como novio a una fiesta de bodas. Ese momento
es demasiado alegre, impresionante y emocionante como para mezclarse con el ayuno. ¡Los
padrinos de boda no ayunan en la despedida de soltero! La cena antes de la fiesta de bodas
no es ocasión para estar triste. Jesús está presente. El tiempo de celebración está con
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nosotros. Cuando la fiesta de bodas haya terminado y el novio se haya marchado, entonces
será apropiado ayunar.

Padre nuestro que estás en el cielo,

santificado sea tu nombre,
venga tu reino,
hágase tu voluntad en la tierra como en el cielo.

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ayuno/
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