INSTITUTO

POLITÉCNICO
NACIONAL
ESIME

CARRERA: IE

HUMANIDADES III
DESARROLLO HUMANO

PROFESOR:
GUTIERREZ ARANZETA ARTURO

GRUPO:
3EV2
 Humanidades III
Biografía de Aristóteles
Nacimiento y muerte (fechas):
Aristóteles nació en el año 384 a.C. en Estagira, una pequeña localidad macedonia cercana al
monte Athos; de su población natal procede una designación habitual para referirse al filósofo: el
Estagirita. En 322 a.C. Muere en la isla de Chalcis, tierra de su madre, a los sesenta y dos años de
edad.

Familia:
Su padre, Nicómaco, era médico de la corte de Amintas III, padre de Filipo II de Macedonia y, por
tanto, abuelo de Alejandro Magno. 
Aristóteles queda huérfano de padre y madre cuando es todavía niño. La tuteló un pariente
llamado Proxeno. Sus relaciones debieron ser cordiales, porque Aristóteles adoptó a Nicanor, un
hijo de su protector, años más tarde.

Instituciones o academias:
A los 18 años Aristóteles va a Atenas y entra en la Academia de Platón. Allí permanece casi veinte
años. A la muerte de Platón (348) le sucede Espeusipo en la dirección de la Academia. Aristóteles,
que tiene alrededor de 36 años, queda decepcionado y no quiere permanecer en la escuela. A ello
se une el movimiento anti macedónico de Atenas. Aristóteles está ligado a la suerte de los
gobernantes macedónicos, y muchos de los avatares políticos repercutirán en su vida. Atenas,
pues, es poco segura para un extranjero que tiene relaciones con Macedonia, y Aristóteles se va.

Aristóteles que ya tiene unos 50 años, volvió a Atenas. Allí en un bosque consagrado a Apolo
Lycius y a las Musas, arrendó unas casas y fundó su escuela: el Liceo. Allí comenzó el periodo más
fecundo de su vida. Por las mañanas, dando grandes paseos (de ahí proviene el nombre
de peripatéticos con que se conocía a los miembros del Liceo) discutía con sus alumnos las
cuestiones filosóficas más complicadas, de lógica, física, matemáticas, etc... Eran estas sus
enseñanzas acromáticas, destinadas a un público minoritario. Por la tarde exponía a un público
menos selecto sus enseñanzas exotéricas-retóricas, política, etc...
Aristóteles logró reunir en el Liceo una gran biblioteca, mapas, y una variada colección de objetos
para sus lecciones de historia natural.

Obras principales de Aristóteles:

1)

2)

3)

4)

Biografía de Sócrates
Nacimiento y muerte (fechas):
Nació en Alopece, Atenas (Antigua Grecia), entre los años 470 y 469 a. C. A 

En el año 399 a.C. fue acusado de introducir nuevos dioses y corromper la moral de la juventud,
alejándola de los principios se la democracia ateniense. Fue juzgado, declarado culpable y muerto
por envenenamiento por cicuta en el año 399 a.C. en Atenas (Antigua Grecia), a la edad de 70 años

Familia:
Sus padres llamados: Sofronisco de profesión escultor y Fainarate comadrona. Emparentados con
Arístides el Justo. Pocas cosas se conocen con certeza de la vida de Sócrates, aparte de que
participó como soldado de infantería en las batallas de: Samos (440), Potidea (432), Delio (424) y
Anfípolis (422) a.C.

Instituciones o academias:
Recibió una educación tradicional: literatura, música, gimnasia. Se familiarizó con la dialéctica y la
retórica de los sofistas. Al principio Sócrates siguió con el trabajo de su padre realizó un conjunto
de estatuas: “las tres gracias”, las cuales colocaron en la entrada de la Acrópolis de Atenas, hasta
el siglo II a.C. Tuvo por maestro al filósofo Arquelao quien lo metió en las reflexiones sobre la física
y la moral.

Trabajo:
Fue un verdadero iniciador de la filosofía le dio su objetivo principal de ser la ciencia que busca en
el interior del ser humano. Su método era dialéctico el cual consistía que después de plantear una
proposición analizaba las preguntas y respuestas suscitadas por la misma. Esto le convierte en una
figura extraordinaria y decisiva; representa la reacción contra el Relativismo y el Subjetivismo
sofista, siendo un especial ejemplo de unidad entre teoría y conducta, entre pensamiento y acción.

Sócrates la dedicó deambulando por las plazas y los mercados de Atenas y tomaba a los
mercaderes, campesinos o artesanos como interlocutores con los que sostenía largas
conversaciones, esta conducta pertenecía a la esencia de su sistema de enseñanza la “Mayéutica”.
Sócrates comparaba este método con el oficio de comadrona que ejerció su madre: trataba de
llevar al interlocutor al alumbramiento de la verdad, al descubrimiento de sus propias verdades.

Obras principales:
Ética

Su ética se fundamentó en educar al hombre por medio de un ejercicio continuo en busca del bien
y la justicia. Dedicó su carrera a ayudar a las personas para que pudieran conocerse a sí mismas y
para que pudieran practicar sus virtudes para lograr atraer la felicidad. Para él, el conocimiento
llevaba a la virtud y el vicio era mera ignorancia y un error intelectual.

Arjé
El arjé de Sócrates era en contra de su intelectualismo moral pues para él la virtud es
el conocimiento y conocer el bien es razón suficiente para hacerlo. La virtud no es solo
conocimiento, la virtud es algo que se aprende y se practica.

Biografía de Platón
Nacimiento y muerte (fechas):
Aristocles de Atenas, apodado Platón nace, probablemente, el año 428-427 a.n.e. en Atenas.

Familia:  
Pertenecía a una familia noble. Su padre, Aristón, se proclamaba descendiente del rey Codro, el
último rey de Atenas. Su madre Períctiona, descendía de la familia de Solón, el antiguo legislador
griego. Era además hermana de Cármides y prima de Critias, dos de los treinta tiranos que
protagonizaron un golpe de estado oligárquico el año 404. Platón tuvo dos hermanos, Glaucón y
Adimanto, y una hermana, Potone. A la muerte de Aristón, Períctina se casó con su tío Pirilampo,
amigo y partidario prominente de Pericles, con quien tuvo otro hijo, Antifón.

Instituciones o academias:
Platón tuvo una educación esmerada en todos los ámbitos del conocimiento. Es posible que se
iniciara en la filosofía con las enseñanzas del heracliteano Cratilo. A los veinte años (407) tiene
lugar el encuentro con Sócrates: acontecimiento decisivo para Platón.

En el año 387 antes de Cristo fundó una escuela donde se enseñaría filosofía a las afueras de la
ciudad. El lugar escogido estaba junto al jardín de un héroe clásico, Academo, de donde procede el
término de Academia.

En este centro se reunían sabios; uno de los más conocidos sería Aristóteles años más tarde.
También actuó como residencia de estudiantes, biblioteca, organizaba seminarios especializados
para desarrollar el conocimiento y plantó las bases para las actuales instituciones universitarias.

Allí se fueron creando las áreas específicas que darían lugar a las diferentes ramas del saber, como
son la ética, la lógica o incluso la física. Sus puertas estuvieron abiertas durante siglos hasta que
Justiniano mandó clausurarla en el año 529 después de Cristo.

Obras principales:
La teoría de las Ideas

La doctrina de las Ideas se fundamenta en la asunción de que más allá del mundo de los objetos
físicos existe lo que Platón llama el mundo inteligible (cosmos noetós). Tal mundo es un reino
espiritual constituido por una pluralidad de ideas, como la idea de Belleza o la de Justicia. Las ideas
son perfectas, eternas e inmutables; son también inmateriales, simples e indivisibles.

El alma
Existe pues un mundo inteligible, el de las Ideas, que posibilita el conocimiento, y un mundo
sensible, el nuestro. Esa misma dualidad se da en el ser humano. El hombre es un compuesto de
dos realidades distintas unidas accidentalmente: el cuerpo mortal (relacionado con el mundo
sensible) y el alma inmortal (perteneciente al mundo de las Ideas, que contempló antes de unirse
al cuerpo). El cuerpo, formado con materia, es imperfecto y mutable; es, en definitiva, igual de
despreciable que todo lo material. De hecho, la abismal diferencia entre el nulo valor del cuerpo y
el altísimo del alma lleva a Platón a afirmar (en el Alcibíades) que "el hombre es su alma".

Ética y política

El hombre sólo puede conseguir la felicidad mediante un ejercicio continuado de la virtud para
perfeccionar y purificar el alma. "Purificarse -escribió en el Fedón- es separar al máximo el alma del
cuerpo." Dominando las pasiones que la atan al cuerpo y al mundo sensible, el alma va
desligándose de lo terrenal y acercándose al conocimiento racional, hasta que, inflamada en el
amor a las Ideas, logra su completa purificación. Este amor a las Ideas es el sentido original
del amor platónico, muy distinto del que le daría la tradición literaria posterior y del que tiene la
expresión en nuestros días.
 Glosario

Literatura: Es la ciencia que estudia las obras literarias y una asignatura que se enseña en colegios
o universidades. Como también expresión artística que se basa en el uso del lenguaje.

Historia: Es la ciencia social que se encarga de estudiar el pasado de la humanidad.

Economia: Es una ciencia social que estudia la forma de administrar los recursos disponibles para
satisfacer las necesidades humanas

Arte: Es el concepto que engloba todas las creaciones realizadas por el ser humano para expresar
una visión sensible acerca del mundo, ya sea real o imaginario.

Arte platica: Se refiere a las técnicas de elaboración de obras de arte en las cuales se
utilizan materiales y elementos susceptibles de ser moldeados, modificados o
transformados por el artista
Arte música: Es el arte de organizar en el tiempo los sonidos.
Lingüística: Es la disciplina científica que investiga el origen, la evolución y la estructura del
lenguaje, a fin de deducir las leyes que rigen las lenguas
Teología: Es el estudio o razonamiento de Dios. Es una ciencia que se encarga de estudiar el
conjunto de conocimientos relacionados a lo divino, a Dios.

Filosofía: Es la reflexión metódica que refleja la articulación del conocimiento y los límites de la
existencia y de los modos de ser

Semiótica: Disciplina que se ocupa del estudio comparativo de los sistemas de signos (signo),
desde los sistemas de señalización más sencillos hasta los lenguajes naturales y los lenguajes
formalizados de la ciencia.

Semiología: Es una ciencia que se encarga del estudio de los signos en la vida social.
Filología: Se trata de la disciplina científica dedicada al análisis de una cultura a partir de su
literatura y su lengua.

Antropología: La ciencia que se encarga de estudiar la realidad del ser humano a través de un
enfoque holístico (en el que el todo determina el comportamiento de las partes)

Sociología: Es la ciencia que estudia el comportamiento social de las personas, de los grupos y de
la organización de las sociedades.

La sociología tiene dos grandes formas de tratar los fenómenos sociales. Por una parte, se ocupa
de los agregados y entidades sociales.
Comunicación Es la acción de comunicar o comunicarse, se entiende como el proceso por el que
se transmite y recibe una información. Todo ser humano y animal tiene la capacidad de
comunicarse con los demás.

Psicología: Es una ciencia social y una disciplina académica enfocadas en el análisis y la

comprensión de la conducta humana y de los procesos mentales experimentados por individuos y
por grupos sociales durante momentos y situaciones determinadas .

Humanismo: Fue un movimiento filosófico, intelectual y cultural europeo surgido en el siglo XIV, y
que se basaba en la integración de ciertos valores considerados universales e inalienables del ser
humano. Esta corriente de pensamiento surgió en oposición directa al pensamiento teológico,
donde Dios era el garante y el centro de la vida.

Reforma luterana:
En el siglo XVI se produjo una gran crisis en la Iglesia católica, en Europa Occidental, debido a
numerosas acusaciones de corrupción eclesiástica y falta de piedad religiosa. Fue la venta de
indulgencias para financiar la construcción de la Basílica de San Pedro en Roma. En este tiempo
estalló un gran escándalo en Alemania a causa de la cuestión de las indulgencias. Para Lutero, las
indulgencias eran una estafa y un engaño a los creyentes con respecto a la salvación de sus almas.
En 1517, Lutero clavó en la puerta de la iglesia de Wittenberg sus 95 tesis, en las que atacaba las
indulgencias y esbozaba lo que sería su doctrina sobre la salvación solo por la fe.

Finalmente, el Papa declaró a Lutero un hereje y lo excomulgó, es decir, lo declaró separado de la

comunidad de la Iglesia católica.

Reforma calvinista:

Calvino intentó organizar la Iglesia de Ginebra según el modelo de la Iglesia de los santos. Quería
expulsar de ella a "todos los réprobos", que reconocía por no hacer vida perfectamente santa. A
petición suya, el Consejo que gobernaba Ginebra prohibió el juego, la danza, los juramentos y las
diversiones, y ordenó asistir al sermón y al catecismo. Todos los habitantes debían prometer
obediencia o salir de la ciudad.

Calvino consideraba idólatras todos los usos católicos. Redujo el culto a los oficios del domingo.
Consistía este culto en un sermón, oraciones, salmos entonados en francés, y la comunión cuatro
veces al año. La comunión se daba con pan y con vino.

Calvino sostenía correspondencia con los príncipes y los grandes personajes de Alemania, Francia,
Inglaterra, Escocia y los Países Bajos. Cuando murió (1564) era ya jefe de una Iglesia. Sus discípulos
se llamaban calvinistas. La Iglesia de Ginebra iba a servir de modelo a las otras Iglesias. Se la
apellida "la Roma de la herejía".
Había fundado la Academia de Ginebra, una escuela donde se enseñaba la teología calvinista. A
ella acudían estudiantes de todas nacionalidades que volvían luego a sus países en calidad de
predicadores y extendían la doctrina calvinista.

Contrarreforma:
es un movimiento que surgió en la segunda mitad del siglo XVI como respuesta de la Iglesia
Católica a la Reforma Protestante de Martín Lutero iniciada en los primeros años del siglo XVI que
consistió en la creación de nuevos dogmas basados en el catolicismo.

Reforma de la ilustración:
Fue un movimiento cultural e intelectual, primordialmente europeo, que nació a mediados del
siglo XVIII y duró hasta los primeros años del siglo XIX. Fue especialmente activo en Francia,
Inglaterra y Alemania. Inspiró profundos cambios culturales y sociales, y uno de los más
dramáticos fue la Revolución francesa. Se denominó de este modo por su declarada finalidad de
disipar las tinieblas de la ignorancia de la humanidad mediante las luces del conocimiento y la
razón.

Revolución Francesa:
Fue el movimiento político, social, económico y militar, que surgió en Francia en 1789; el mismo
que trajo como consecuencia el derrumbe de la monarquía absolutista, que hasta entonces había
regido en Francia, a la vez que originó el establecimiento de un gobierno republicano democrático
y asimismo, la iniciación de una nueva época llamada como La época contemporánea. La
revolución francesa difundió por el mundo los ideales de libertad y fraternidad, así como el de la
soberanía popular; y divulgó, primordialmente el conocimiento de los derechos fundamentales del
hombre y del ciudadano.

Uncial: Es un tipo de escritura en el que todo el texto se escribía en letras mayúsculas. Fue de uso
común entre los siglos III y VII, principalmente por los escribas latinos y griegos.

Gótica medieval: es un tipo de estilo artístico que vio la luz en Europa Occidental durante los
últimos años de la Edad Media, aproximadamente desde el siglo XII hasta la llegada del
Renacimiento en el siglo XV.

Escolásticos: Es la denominación genérica de toda la filosofía medioeval, a causa de hallarse

diseminada en una multitud de escuelas y de corrientes hostiles entre sí, y también por el carácter
especial de filosofar que le era característico.

Neologismo: Se llama neologismo a una palabra inexistente que se incorpora a una lengua para
expresar una realidad novedosa o reciente, para la cual no existía término apropiado todavía.

Canon eclesiástico: son ciertas reglas o normas de conducta o creencia prescritas por la Iglesia.
Studi humanitatis: En el siglo XV, el término studia humanitatis comprendía cinco materias:
gramática, retórica, poética, historia y filosofía moral. Para los humanistas la verdadera sabiduría
era el conocimiento del hombre y el medio de lograrlo pasaba por el estudio de las disciplinas que
tratan del hombre. Aunque el hombre era el centro del universo, para los humanistas el estudio de
la Biblia, como palabra de Dios dicha a los hombres, constituía la pirámide del saber humano.

Monásticas:La mayoría de órdenes religiosas se fundaron en la Edad Media en torno a un

monasterio en el que los monjes vivían dedicados a alguna actividad, normalmente el rezo
y algunas tareas orientadas al sustento económico
Averroes: fue un filósofo y médico andalusí de origen bereber, maestro de filosofía y leyes
islámicas, matemáticas, astronomía y medicina.
Arqueología: Ciencia que estudia, describe e interpreta las civilizaciones antiguas a través
de los monumentos, las obras de arte, los utensilios y los documentos que de ellas se han
conservado hasta la actualidad.
Gramática: Parte de la lingüística que estudia la estructura de las palabras y sus
accidentes, así como la manera en que se combinan para formar oraciones; incluye la
morfología y la sintaxis, y ciertas escuelas incluyen también la fonología.
Conjunto de normas y reglas para hablar y escribir correctamente una lengua.
Retorica: Conjunto de reglas o principios que se refieren al arte de hablar o escribir de
forma elegante y con corrección con el fin de deleitar, conmover o persuadir.
Disciplina que estudia la forma y las propiedades de un discurso.
Filosofía Moral: La ética, o filosofía moral, es la rama de la filosofía que estudia la conducta
humana, lo correcto y lo incorrecto, lo bueno y lo malo, la moral, el buen vivir, la virtud,
la felicidad y el deber
Espíritu Humano: El espíritu humano es un componente filosófico, psicológico, artístico, y
de conocimiento humano - la parte espiritual o mental de la humanidad
Dogmatismo: Doctrina filosófica, opuesta al escepticismo, que afirma que la mente
humana tiene capacidad para conocer la verdad.
Epístola: es un sinónimo de carta: un texto cuya función principal es la comunicación entre
el remitente o emisor (el escritor que la redacta y envía) y el destinatario o receptor.
Mitología: conjunto de mitos relativamente cohesionados o paralelamente adheridos:
relatos que forman parte de una determinada religión o cultura.
Imitatio eléctrica:
Filológico: La filología es el estudio de los textos escritos, a través de los que se intenta
reconstruir, lo más fielmente posible, el sentido original de estos con el respaldo de la
cultura que en ellos subyace.El antropocentrismo es la doctrina que, en el plano de la
epistemología, sitúa al ser humano como medida y centro de todas las cosas, y en el de la
ética defiende que los intereses de los seres humanos son aquellos que deben recibir
atención moral por encima de cualquier otra cosa.
Antropocentrismo: El antropocentrismo es la doctrina que, en el plano de la
epistemología, sitúa al ser humano como medida y centro de todas las cosas, y en el de la
ética defiende que los intereses de los seres humanos son aquellos que deben recibir
atención moral por encima de cualquier otra cosa.
Ginecopatía: formada de dos palabras griegas. gineco (mujer) pathos(enfermedad)
significando así una afección que sufren las mujeres
Desarrollar: Significa crecimiento, aumento, reforzamiento, progreso, desenvolvimiento o
evolución de algo. Designa la acción y efecto de desarrollar o desarrollarse.

Desarrollo económico: Se puede definir como la capacidad de producir y obtener riqueza,

además éste puede ser tanto a nivel del desarrollo personal como aplicado también a países o
regiones.

PNUD: organización para el desarrollo que, basada en el conocimiento experto y la

práctica efectiva, se orienta a generar soluciones a los países que buscan alcanzar sus
propias metas de desarrollo y lograr los objetivos compartidos y comprometidos con la
comunidad internacional, incluidos los Objetivos de Desarrollo Sostenible
Desarrollo sostenible: Es un concepto que aparece por primera vez en 1987 con la publicación
del Informe Brundtland, que alertaba de las consecuencias medioambientales negativas del
desarrollo económico y la globalización y trataba de buscar posibles soluciones a los problemas
derivados de la industrialización y el crecimiento de la población.

Sociedad: se refiere a toda agrupación o conjunto de seres vivos que viven en comunidad, tanto
entre los humanos como entre algunos animales.

Medio ambiente: Es el espacio en el que se desarrolla la vida de los seres vivos y que permite la
interacción de los mismos. Sin embargo, este sistema no solo está conformado por seres vivos,
sino también por elementos abióticos (sin vida) y por elementos artificiales.

Dante Alighieri: Fue un poeta italiano, conocido por escribir la Divina comedia, una de las obras
fundamentales de la transición del pensamiento medieval al renacentista y una de las cumbres de
la literatura universal. Apodado el Poeta Supremo

Francesco Petrarca: Fue un poeta, filósofo y filólogo aretino, considerado el precursor del
humanismo, pilar fundamental de la literatura italiana especialmente gracias a su obra
Cancionero.

Giovanni Boccaccio: Fue un escritor y humanista italiano. Es uno de los padres, junto con Dante y
Petrarca, de la literatura en italiano. Compuso también varias obras en latín.
Coluccio Salutti: Fue un humanista y político italiano, su obra en prosa más importante fue
una interpretación alegórica de los doce trabajos de Hércules, que quedó incompleta. Puede
ser considerado el primer escritor del Renacimiento sobre teoría poética y crítica literaria. Pese
a que no conocía el griego, se preocupó por traer a un buen maestro de ese idioma a
Florencia para que enseñase a los eruditos locales: el erudito bizantino Manuel Crisoloras. Los
alumnos de Salutati, entre ellos Leonardo Bruni, se convirtieron en entusiastas discípulos de
Crisoloras.

Leonardo Bruni: Humanista, literato y político italiano, llamado comúnmente el Aretino por ser
natural de Arezzo, donde nació en 1369; en su infancia, se formó junto al erudito bizantino
Manuel Crisoloras. Por intermediación del gran humanista Poggio Bracciolini, fue nombrado
secretario apostólico de los papas Inocencio VII, Gregorio XII, Alejandro V y Juan XXIII; a este
último lo acompañó al concilio de Constanza. Más tarde llegó a ser canciller de la república de
Florencia, desde 1427 hasta su muerte, acaecida en esa ciudad en 1444.
Su labor de preservación, traducción y difusión de los clásicos grecolatinos fue de una
extraordinaria importancia; en concreto, pronto se reconoció la magnitud de su Homero latino,
preparado con Pier Candido Decembrio y dado a conocer en toda Europa en su forma original
latina o por medio de traducciones a diversas lenguas vernáculas. Además, tradujo a Platón,
Plutarco y Demóstenes.

Gemisto Pleton:
Poggio Bracciolini:
Marsilio Ficino:
Antonio de Nebrija:
Erasmo de Rotterdam:
Hernan Nuñez de Toledo el Comendador Griego:
Pico della Mirandola: El 24 de febrero de 1463 nace Giovanni Pico della Mirandola en Ferrara
(Italia). Sexto hijo de Gianfrancesco I y Giulia Bioardo, tomará los títulos de Conde de
Concordia y Príncipe de Mirandola. A los cuatro años queda huérfano de padre. En octubre de
1494 Pico enferma y muere el 17 de noviembre. Algunos allegados sospechan que fue
asesinado. Estudiaba Derecho Canónico en Bolonia y Humanidades en Ferrara. En otoño de
1480 viaja a Padua, donde en un ambiente aristotélico y averroísta, conoce a Elia del Medigo.
Ese mismo año hace un breve viaje a Florencia, allí entra en contacto con Marsilio Ficino,
traductor de Platón al latín, con Angelo Poliziano, traductor de la Ilíada, y con el poeta
Girolamo Benivieni.

Tomas Moro: Venerado por los católicos como santo Tomás Moro, fue un

pensador, teólogo, político, humanista y escritor inglés, que fue además poeta, traductor, lord
canciller de Enrique VIII, profesor de leyes, juez de negocios civiles y abogado. Su obra más
famosa es Utopía, donde busca relatar la organización de una sociedad ideal, asentada en
una nación en forma de isla del mismo nombre.
Juan Luis Vives: Fue filósofo y pedagogo español y la familia Vives era importante dentro del
núcleo de comerciantes judíos, religiosos y económicamente acomodados en la ciudad de
Valencia. Para proteger la vida de sus familiares así como sus propiedades y evitar así mismo
el riesgo de ser expulsados, se vieron obligados a convertirse al cristianismo. Sin embargo,
siguieron practicando el judaísmo en una sinagoga que tenían en su casa y de la que
era rabino un primo hermano de Juan Luis, Miguel Vives. 

Robert Estienne: Fue un humanista frances al igual que fue uno de los prominentes editores
del llamado Textus Receptus del siglo XVI y el precursor de dividir la Biblia en versículos tal
como la conocemos hoy.

Michel de Montaigne: Fue un filósofo, escritor, humanista y moralista francés del Renacimiento,
autor de los Ensayos y creador del género literario conocido en la Edad Moderna como ensayo. Ha
sido calificado como el más clásico de los modernos y el más moderno de los clásicos.