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Enero 2020
INTRODUCCION
Con esta actividad se pudo reconocer lo importnate que es para los empresarios Colombianos
además conocer como se puede validar loscostos arancelarios que estos implican.
Coniendo esto también se puedo debatir sobre los obstáculos que tienen muchos
empresarios, principalmente las MYPIMES que son los emprendedores que cuentan con
menos recursos para realizar estudios de mercadeo complejos frentea las exportaciones y
mercancía porla autoridades de cada país por falta de documentación. Por eso la importancia
Objetivo General
servicios y sus conceptos mas destacados mediante las herramientas tecnológicas y documentos
que brindas las entidades Estatales y privadas para que nuestros empresarios puedan conocer de
forma real los procesos necesarios para vender sus productos y no tener consecunecias
Objetivo Específicos.
servicios.
Entender las tablas arancelarias de cada producto y servicio con el fin de saber los
Conocer los términos mas empleados en los procesos logísticos internacionales como
El producto que elegí con muchas oportunidades de ser exportado es todo lo relacionado con
Las mochilas
El tejido significa para ellos mostrar a través de su creatividad, inteligencia y sabiduría la vida
así como la sienten. Este arte fascina por sus colores, diseños y la complejidad de técnicas
usadas en su elaboración. Los motivos típicos para esta cultura son las representaciones de
rastros, etc.) que rodean la vida cotidiana del WAYUU Entre más complejas sean las figuras,
Uno de los aspectos mediante el cual los WAYUU se hace conocer, es por medio de nuestros
productos artesanales, tales como: chinchorros, hamacas, mochilas, guaireñas, fajas, morrales,
Como la producción de artesanías es abundante, se hace necesario abrir mercados para poder
dado sus interesantes diseños, colmados de alto colorido y fina textura, permitiría conseguir
ingresos adicionales que harían sostenible el arte en la comunidad y por ende mejorar las
CLASES DE TEJIDOS
l. kalepsu como el gancho de madera empleado para colocar objetos de los techos
El tejido wayuu, elaborado principalmente por las mujeres, es rico en diseños tradicionales
llamados kaanásh, cuyos nombres y formas se deriba de elementos bioticos y abióticos del
entorno guajiro como los genitales de asnos, las caparazones de tortugas y las constelaciones de
estrellas.
elaboración de tejidos, como el shee que constituyen prendas de vestir jerárquicas que pueden
ser utilizadas también como ornamentos mortuorios. Estas prendas tienen un alto valor
económico y simbólico y son empleadas por los grupos familiares de mayor prestigio
Para la elaboración de algunos elementos como chinchorros se utiliza un telar vertical fijo que
se encuentra en casi todas las viviendas indígenas. También se encuentra un telar mas pequeño
transportable que se utiliza exclusivamente para elaborar fajas masculinas llamadas siira.
Si nos referimos al sombrero wayuu, nos corresponde descorrer al principio del siglo xx, en
donde por descripciones realizadas por los cacique wayuu, el sombrero aún no aparecía como
una prenda de los miembros de esta etnia. Con el correr de los años, se ha convertido en un
Su tejido es exclusivo junto con las waireñas (calzado típico wayuu) quienes lo confeccionan a
mano para ambos sexos .consta de tres partes, la base donde se inicia el tejido, el cuerpo de la
copa de forma cilíndrica y el ala que es la parte ancha y final, la cual varia de tamaño, las
Los tradicionales son de dos colores: el crudo natural de la fibra y el teñido de negro con frutos
secos del dividivi “un arbusto que ha aguantado el embate de la fiera brisa norteña de la
guajira”, otro elemento es el barro. Hoy en día es muy común, encontrarlos de colores fuertes
El sombrero es realizado con cintillos de paja de isii o mawisa en lengua wayunaiki, que crece
una infinidad de texturas, en las que se logran diferentes dibujos y formas de relieve. Es
importante saber que con la declaración de la macuira como parque natural, hace que sea una
zona protegida, por lo que los wayuu se trasladan hasta la serranía del perija en Venezuela en
El “Kanas” es la máxima expresión artística del tejido Wayúu. Es un arte antiguo originado en
representan elementos del medio natural que rodea la vida cotidiana del pueblo wayuu.
Entre más complejas sean las figuras, mayor valor adquiere la pieza y más prestigio alcanza
wayúu. Son las camas colgantes donde el wayúu descansa, duerme, conversa, atiende el
visitante y donde el palabrero escucha el problema para dar soluciones, trabaja en los tejidos,
procrea y trae los hijos al mundo. Aunque el chinchorro y la hamaca tienen una misma función,
compacto y pesado, es un tejido paleteado: es decir, necesita del uso de la paleta o “makana”
•“Atula”: Es una compleja técnica de trenzado de hilos, que demanda mucha destreza y
concentración. La mujer trenza todos los cordones que se requieren para el uso de algunos
tejidos: anudar la faja masculina, dar forma a las cabecearas de los chinchorros cerrar las
•“Los cordones”: Son tejidos flexibles y resistentes, hechos con hilos de lana o de algodón, que
toman diversas formas, texturas, y diseños, cada cual con un nombre y un significado propio,
• Mochila “susu”: “Lo que camina con los Wayúu“, nunca falta en la indumentaria del wayúu.
croché o ganchillo con la fibra del “maguey” y el algodón. Los hilos son de colores muy vivos y
•“Susu”: Mochila utilizada a diario por el wayúu, de tamaño mediano para guardar objetos de
uso personal, elementos de trabajo y el dinero. Las mujeres llevan ahí, el tejido que están
realizando.
•“Ainikajatu”: Una mochila grande donde la mujer transporta el chinchorro, la ropa y otras
cosas necesarias para los viajes. Por su tamaño y peso ella la ciñe sobre su cabeza o la carga
•“Kapateras”: La mochila grande del hombre, es una especie de tubo cilíndrico, con dos bocas y
elabora en fique, “aipes curricán “o cuero de chivo. Generalmente sirve para transportar
calabazos.
•“Susuchon” o” woot”: Que lleva el hombre colgado de la faja, una a cada lado y amarrada del
cordón del guayuco. Le sirve para guardar sus objetos personales: en una el dinero y en la otra el
Clasificación arancelaria
Fuente??¡¡¡
TLC. Colombia – Canadá.
adjuntas y sus entendimientos fueron suscritos en Lima, Perú, el 21 de noviembre de 2008, y “el
canje de notas que corrige el acuerdo de libre comercio entre Colombia y Canadá” el 18 y 20 de
febrero de 2010. El acuerdo fue aprobado mediante la Ley 1363 del 9 de diciembre de 2009 por
El Acuerdo Comercial entre Colombia, la Unión Europea y sus Estados Miembros, por otra, fue
notificó la culminación de sus trámites internos para la aplicación provisional del Acuerdo el 27
de febrero de 2013.
noviembre de 2012, hasta el 5 de junio de 2013, finalizando con la sanción del Presidente Juan
Manuel Santos, mediante la Ley 1669 del 16 de julio de 2013. Sin embargo, el Acuerdo
El acuerdo se negocia desde el año 2009. Entra en vigor en el mes de julio del presente año
(2016).
El 96% de la oferta exportable de la industria colombiana entrará de inmediato al país sin pagar
aranceles. El 56% entrará con beneficios arancelarios desde la puesta en marcha del acuerdo y
hasta en un plazo de 5 años. Luego, un 25% se desgravará hasta en 10 años y el 19% restante en
TLC.MERCOSUR.
República de Colombia mediante la Ley 1000 de 2005, la cual fue declarada exequible por la
Corte Constitucional mediante sentencia C-864 del 18 de octubre de 2006. La duración del
Acuerdo es indefinida y entró en vigor bilateralmente entre Colombia con Argentina, Brasil y
Liberación Comercial, que se aplica a los productos originarios y procedentes de los territorios
automáticas, aplicables sobre los aranceles vigentes para la importación de terceros países en
cada Parte Signataria. Se acordaron cronogramas de desgravación hasta de 15 años, los cuales
finalizan el 1 de enero de 2018, lo que significa que, para este año, cerca del 85% de los
REFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS
Rozas Gutiérrez, S., Corredor Velandia, C., Lombana Coy, J., Silva Guerra, H., Castellanos
Recuperado de http://bibliotecavirtual.unad.edu.co:2051/login.aspx?
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live&ebv=EB&ppid=pp_44
Rozas Gutiérrez, S., Corredor Velandia, C., Lombana Coy, J., Silva Guerra, H., Castellanos
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