Unidad 1.

Antecedentes de la criminalidad en México

Actividad 1. Tarea. Diferencias sobre los delitos y castigos en la cultura azteca y en la

época colonial

Fecha: 28 / septiembre del 2019

 La necesidad de las culturas para mantener el orden y paz de sus sociedades, ha permitido generar patrones y normas de conducta
para lograr la efectiva colectividad restringiendo, lo que a consecuencia siglos después se concebiría como derecho y derecho penal.

En México el concepto y/o idea del derecho penal se encontraba si bien no estructurado, si reconocible, se contaban con entes de
justicia e instituciones, sujetos que aplicaban las sanciones y un “marco normativo” establecido.

Posterior a la conquista, la idea de justicia tomo un sentido religioso estricto, las condenas eran a consecuencia de una ofensa
divina, más que de una violación legal, los castigos prohibían la muerte como consecuencia legal, pero permitía las sanciones
físicas.

La cultura azteca y colonial, fueron dos referentes históricos de gran relevancia para la historia penal del país, por ello, a
continuación, se detallarán las características penales de ambas épocas.

Tabla1. Características delictivas y sancionables

Conductas delictivas y sus respectivas sanciones en determinada cultura

Cultura
Azteca En la época prehispánica, antes de la conquista, los principios religiosos y la Ambas culturas basaban sus sanciones y conductas
educación estricta de las culturas, propiciaban que los índices criminales
fueran increíblemente bajos, independientemente de la penalidad de castigo,
no obstante, debido a que la mayoría de los casos la muerte dictaba
sentencia, esto generaba que no se suscitara la incidencia delictiva.
Para los aztecas las figuras jurídicas ya eran conocidas, distinguían entre
delitos dolosos o culposos, las circunstancias agravantes o atenuantes, la
reincidencia y el indulto.
Las sanciones conferidas al infractor, dependen del acto delictivo que se
cometía, sin embargo, en la mayoría de los casos la sanción concluía en la
Similitudes y diferencias entre la cultura azteca y colonial
delictivas a su cultura, religión y creencias.
En ambas culturas no siempre hacia uso de una autoridad
(juez en la cultura colonial o sacerdote en la azteca) para
sancionar al infractor.
Ambas culturas permitían la venganza privada, no
obstante, en la cultura colonial se tenía prohibido asesinar
a su victimario, idea que se permitía en la cultura azteca.
Ambas culturas hacían públicas la normas y leyes
aplicables, los aztecas por medio de pinturas rupestres y
 muerte.
Se le sanciona con muerte quien cometa:
Aborto voluntario; Adulterio; Asalto; Calumnia grave y pública; Daño a la
propiedad ajean; Estupro; Encubrimiento; Falsificación de Medidas;
Homicidio; Incesto en primer grado con afinidad o consanguinidad; Peculado;
Pederastia y uso de prendas del sexo opuesto; Sedición; Traición entre otros.
Para la cultura azteca las prisiones no se concebían como una institución
penal y la privación de la libertad no se consideraba una sanción penal, para
la mayoría de su población. Pocos eran a los que se sancionaba con ella,
solo les correspondía a los nobles, prisioneros de guerra y sacerdotes.
Fuera de estos personajes, las prisiones se utilizaban como medida cautelar,
es decir, se aprisionaba al sujeto para evitar huyera o para que esperará su
sentencia a muerte.
En determinados casos, existían sanciones como la esclavitud, esto sucedía se les aplicaban las leyes emitidas en la Nueva España.
cuando se mataba un esclavo de otro individuo y el victimario intercambiaba
el lugar del esclavo, de igual forma existían sanciones como castigos
corporales, destierro, confiscación de bienes, demolición de vivienda del
infractor, sacrificio, entre otros.
Colonial Concluida la conquista y conformada la Nueva España, se crearon
instituciones jurídicas que destituyeran aquellas costumbres extremistas de
las culturas prehispánicas, era necesario y fundamental regular el concepto
los coloniales por medio de impresos o voceros.
La pena de muerte para los colonizadores, era extremista,
barbárica e inaceptable para el designio de dios, por ello
su prohibición.
A diferencia de los aztecas cuya sanción pudiera sugerir
extrema, está siempre era igual sin importar el sujeto que
la aplicaba o a quien se le atribuía. Los españoles a pesar
de tener instituciones jurídicas no eran sus sanciones del
todo éticas y fiables, se aplicaban injusta y desigual,
arbitraria y cruel para el individuo indígena.
Por ultimo dependiendo del individuo infractor, se le
asignaba determinado sistema jurídico, si un colono
cometía un castigo se le atribuía el sistema penal que se
regía en la península, mientras que a los nativos y negros
de “vida y muerte” de las costumbres prehispánicas, por ello se redactaría la
Novísima Recopilación de 1805 y las Siete partidas; las Siete partidas
contendrían varios ordenamientos (una especie de cuerpo normativo) que
sustentado en el tradicional romano-canónico-germánico constituiría el origen
del sistema jurídico actual.
Con la evangelización y la nueva adopción de ideas y conceptos, los delitos
ya no suponían sanciones tribales, concebían una perspectiva divina y
religiosa política, el delito ya no suponía una infracción a la sociedad, sino un
acto pecaminoso que infringía los cánones de la religión. La sanción se
definía como una expiación a la agresión perjudicial de la seguridad y
armonía de los individuos asociados.
Las sanciones variaban según el delito y sujeto que lo cometiera, puesto que
si se era español (blanco) o indígena (negro) se le atribuía un sistema penal
y sanción distinta:
Pena de muerte; Horca; Prisión; Azotes; Destierro; Trabajos forzados en
arsenales u obras públicas; Relegación; Proscripción; Multa; Confiscación;
Castración de negros cimarrones; Trabajo para los indios en conventos; etc.
Referencias

Escalona, E. (1988). Tlacuilo Documental. septiembre 28 del 2019, de Sitio web:

https://www.youtube.com/watch?v=jB-V_vDReNM

UNADM. (S.F). Unidad 1. Antecedentes de la criminalidad en México. septiembre 28 del

2019, de Sitio web:
https://unadmexico.blackboard.com/bbcswebdav/institution/DCSA/BLOQUE2/SP/05/SETC
_2018_01/U1/descargables/SETC_U1_Contenido.pdf