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1- Lee los siguientes fragmentos de entrevistas a historiadores, procura identificar uno o más
conceptos estructurantes de la disciplina historia. Desarrolla y fundamenta tus planteos a partir de
tu propio análisis, lo trabajado en clase y las lecturas complementarias que hayas realizado (por
ejemplo capítulo de E. Moradiellos).
a) P. Usted no ha dejado nunca de reconocer su deuda con Marx, incluso cuando el marxismo
parecía asediado por los hechos o se le creía sepultado para siempre. En su opinión, a ciento
cincuenta años de distancia del Manifiesto comunista, los trabajos de Marx son de una actualidad
increíble, casi profética, en cuanto se refiere a la previsión de la realidad. ¿En qué consiste , en
definitiva , la lección de Marx?
R. Por encima de todo en haber comprendido que una fase histórica determinada no es
permanente, que la sociedad humana es una estructura evolutiva afortunada porque es capaz de
cambiar; y que por tanto, el presente no es el puerto de arribo fina. En segundo lugar, porque supo
analizar el modus operandi, los modos en que funciona un sistema social determinado, y los
motivos por los cuales ese sistema genera, o no consigue generar , las fuerzas del cambio. Eric
Hobsbawm (2000).
c) Hoy estamos viendo una gran expansión del territorio del historiador, entonces ¿cuáles son las
fronteras?, el único medio de saberlo es explorar esos límites. En segundo lugar, la inspiración
provenía de la lectura de los artículos de los antropólogos. Hay uno muy interesante de Keith Basso,
sobre el silencio de los apaches, tribu a la que no le gusta hablar mucho; aquí podríamos
preguntarnos: ¿Es posible viajar un día para ver un amigo, llegar y no hablar? ¿Por qué no hablar?
Por que el motivo era ver al amigo, no hablar de uno u otro asunto. Entonces para Basso era un
proyecto de explicar cómo para un grupo el silencio tiene un sentido y para otro grupo tiene otro.
Así mi idea era investigar el pasado pensando en esto y teniendo en cuenta por ejemplo, que en la
época del dramaturgo Harold Pinter todos consideraban que en su teatro, los silencios eran más
importantes que las palabras. Peter Burke (1996).
2- De la lectura del texto titulado Historia de Pierre Vilar (1980), se desprende un doble contenido
de este término, por un lado “historia” designa el conocimiento de una materia y a la vez la materia
de este conocimiento. ¿Podrías explicar según Vilar, el contenido de esas diferentes nociones y por
donde pasa la ambigüedad?