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UNIVERSIDAD EVANGELICA DEL PARAGUAY

FACULTAD DE TEOLOGIA
SEMINARIO TEOLOGICO BAUTISTA

HISTORIA DEL CRSITIANISMO I

Alumno: CATALINO GABRIEL FRANCO

LIBRO: HISTORIA DEL CRISTIANISMO: Dr. Pablo Deiros

CUESTIONARIO DE LA UNIDAD 1

1. ¿Cuál es el mandato de Jesús con el que terminan los cuatro


Evangelios?
El mandato con el que termina los cuatro evangelios es que se predique el
evangelio en todo el mundo.

2. ¿Por qué razón Palestina fue un lugar adecuado para el comienzo de


una religión que debía esparcirse “a todo el mundo”?
Porque estaba ubicada en un lugar central desde el punto de vista geográfico
y no hay otro lugar mejor ubicado respecto a los cinco continentes.

3. Menciona tres factores que contribuyeron a la expansión del


cristianismo.
Los tres factores que contribuyeron a la expansión del cristianismo fueron;
1) La contribución romana: la paz romana garantizaba estabilidad, en
cuanto a la ley, el derecho romano daba seguridad, las vías de comunicación,
la política del gobierno y la educación, la arquitectura y el arte fueron de gran
aporte.
2) La contribución griega: el idioma contribuyó para la transmisión de ideas,
la cosmovisión del valor de la persona, la filosofía en cuanto al amor por la
verdad y la cultura contribuyó en el arte, la literatura, los símbolos y los
valores.
3) La contribución hebrea: el monoteísmo ético de la fe en un Dios personal
y moral, las escrituras del Antiguo Testamento, la diáspora contribuyó a
establecer sinagogas en casi todo el mundo, la sinagoga fue un modelo de
comunidad de enseñanza y culto, el universalismo que consistía en la
bendición a todas las naciones y el mesianismo que era una misión redentora
para el mundo.

4. ¿Por qué razón la situación geográfica de Palestina ha do siempre


peligrosa?
Porque en ella se desarrollaron algunas de las más grandes civilizaciones de
la antigüedad: el Delta del río Nilo y las cuencas de los ríos Tigris y Éufrates,
lo que hizo que las potencias rivales del territorio pretendieran adueñarse del
lugar, que también servía como focos de difusión cultural e información de
gran alcance.
5. ¿Cuál fue la Biblia de los primeros cristianos? ¿En qué Idioma estaba
escrita?
La Biblia de los primeros cristianos fue la Septuaginta.

6. Menciona una o dos razones por la que en el Imperio Romano los que
estaban insatisfechos con su religión pagana aceptaban el judaísmo.
Se veían atraídos por la doctrina del monoteísmo; las enseñanzas morales de
la torá y el estilo de vida comunitaria que ofrecía el judaísmo.

7. Menciona las razones por las que consideramos a Pablo un prototipo de


si época.
Porque fue el instrumento clave en el proceso para la transferencia del
judaísmo al cristianismo, el cual se transformó en una religión universal. Fue a
través de Pablo que se abrió la puerta del cristianismo a los gentiles.

8. ¿Qué tres grandes acontecimientos en la historia del cristianismo del


Nuevo Testamento ocurrieron en una casa de Jerusalén?
a) La última cena de Jesús con sus discípulos
b) Las apariciones de Jesús a los apóstoles
c) La venida del Espíritu Santo

9. Describe con tus palabras como era el bautismo que practicaba la


iglesia primitiva.
En general se deriva de la practicas de abluciones purificadoras del
judaísmo, pero lo más probable es que se origina de las practicas del
bautismo que hacía Juan el bautista. El bautismo representaba que la
persona aceptaba la nueva fe y a Cristo como su Salvador.

10. Menciona tres etapas de la misión apostólica según el libro de los


hechos.
1) Testimonio el Jerusalén (Hechos 1-5). Testimonio a judíos y prosélitos
2) Testimonio en toda Judea y Samaria (Hechos 6-12). Testimonio a
samaritanos, gentiles adherentes y paganos.
3) Testimonio hasta lo último de la Tierra (Hechos 14-28). Testimonio a los
gentiles.

11. Lee Hechos 18 y menciona a una pareja de misioneros itinerantes que


allí se nombra.
Esta pareja era Aquila y su esposa Priscila

12. ¿Cómo estaba organizada la iglesia cristiana primitiva?


La organización de la iglesia en tiempos del Nuevo Testamento era totalmente
diferente de la organización de las iglesias hoy. No había una jerarquía
eclesiástica. La iglesia era una comunidad carismática y cada comunidad era
autónoma, libre y con una autoridad local centrada en la voluntad de la
asamblea, y expresaba a través del consejo de sus miembros. No había
distinción entre clérigos y laicos, sino que cada creyente se sentía
responsable por el testimonio y el servicio cristianos.
13. Describe la oposición popular al cristianismo.
Esta oposición era por prejuicios, ya que lo cristianos se vieron obligados a
separarse de muchas costumbres paganas aceptadas en ese tiempo. Eran
considerados locos y extraños porque la ética cristiana era diferente a la del
pueblo común que mantenía una ética pagana que ponía en conflicto a ambas
formas de pensar.
También se decía de los cristianos que participaban de orgias sexuales, que
eran inmorales practicando incesto entre hermanos y hermanas, considerados
también caníbales por el hecho de la expresión de Jesús “esto es mi cuerpo…
esto es mi sangre”, además eran acusados de infanticidio.
Sumado a esto por su politeísmo imperante los cristianos eran considerados
ateos y que no tenían ninguna religión.
Todos estos hechos hicieron que el pueblo se opusiera a los cristianos.

14. ¿Cuáles fueron los efectos sobre el cristianismo de la persecución


desatada por el emperador Diocleciano?
En primer término, vale decir que el cristianismo corrió el peligro de
desaparecer, pero el gobierno fracasó en sus intentos. Sin embargo, el
cristianismo fue afectado profundamente en su carácter, al punto de llegar a la
devoción a las reliquias de los mártires, dando lugar a un verdadero culto del
martirio. Muchos negaron su fe, entregaron las Escrituras e hicieron arreglos
con su perseguidor. No obstante, la persecución tuvo también un efecto
purificador.

15. Menciona las circunstancias en las que el emperador Constantino se


decidió a favor del cristianismo.
Constantino pretendía salvar a su Imperio de la decadencia en la que se
encontraba y vio al cristianismo como una opción. Su decisión fue más
política que religiosa, ya que su necesidad mayor era lograr la unidad del
Imperio, y con gran acierto vio en la fe cristiana la suficiente vitalidad y fuerza
como para lograrlo. La lealtad política al emperador unida a la lealtad religiosa
a una fe como el cristianismo podía resultar en la salvación de su Imperio.
Gracias a esto, el cristianismo pasó a ser la religión favorecida por el Estado.

16. Menciona los favores que Constantino concedió al cristianismo.


Entre ellos está; (1) terminó con las persecuciones generales con el Edicto de
Milán en el año 312; (2) destruyó los templos paganos; (3) incorporó a
cristianos como funcionarios de su gobierno; (4) eximió a los cristianos del
servicio militar; (5) eximió de impuestos a las iglesias; (6) hizo del día domingo
un feriado civil.
CUESTIONARIO DE LA UNIDAD 2

1. ¿Quién fue el primer rey cristiano?


El primer rey cristiano fue Abgar IX, quien era rey de Edesa.

2. ¿Dónde se construyó el primer templo cristiano que recuerde la


historia?
El reino de Edesa fue el que tuvo el primer templo cristiano que recuerde la
historia.

3. ¿Qué idioma importante fue probablemente el primero al que se tradujo


el Nuevo Testamento griego?
El idioma al que se tradujo primero el Nuevo Testamento griego fue al siriaco,
idioma que se hablaba entonces en Mesopotamia.

4. ¿Dónde era hablado ese idioma?


Ese idioma se hablaba por aquel entonces en Mesopotamia.

5. ¿Quién fue el primer obispo de Armenia, y en qué fecha?


El primer obispo de Armenia fue Gregorio en el año 302.

6. ¿Cuándo fue traducido por primera vez el Nuevo Testamento al idioma


armenio?

7. ¿Cuál era la religión nacional de Persia en el tiempo de los Sasánidas?


La religión oficial en Persia en tiempo de los Sasanidas era el zoroastrismo.

8. ¿Por qué razón la situación de los cristianos en Persia cambió a partir


del año 312, con la entrada de Constantino a Roma?
La situación de los cristianos en Persia cambió a partir del año 312 cuando
Constantino se convirtió a la vez que toda Roma aceptó el cristianismo, ya
que los sasánidas eran enemigos de Roma.

9. En el año 339 comenzó una gran persecución en el imperio persa, ¿de


qué tres maneras se manifestaron?
Obligó a los cristianos a pagar impuestos dobles. El emperador ordenó que
los sacerdotes y ministros de Dios fuesen pasados por la espada. Fueron
destruidos los edificios eclesiásticos.

10. Menciona un hecho de Constantino que llevó a la persecución de los


cristianos en Persia.
El hecho de que Constantino haya enviado una carta al emperador persa,
tratando de persuadirlo para proteger a los cristianos, siendo Roma, su peor
enemigo.

11. ¿Cuándo pudo la minoría cristiana en el Imperio Persa establecer un


acuerdo efectivo con las autoridades?
La minoría cristiana en el Imperio Persa logró establecer un acuerdo efectivo
con las autoridades al independizarse de los obispados de la iglesia del
Imperio de Roma y “nacionalizarse” al tener sus propios obispos (424).
12. El Concilio de Nicea (325) decretó que la iglesia debía reconocer tres
Grandes Obispos, quienes tenían una autoridad mayor que la de los
demás. ¿En qué ciudades tenían sus sedes, y cuales las áreas de su
autoridad?
1) El obispo de Alejandría, que tenía autoridad sobre las iglesias en Egipto,
Libia y Cirenaica.
2) El obispo de Roma, que no tenía un área de autoridad declarada, pero era
el único Gran Obispo desde Italia hacia el Occidente.
3) El obispo de Antioquía, que tampoco tenía un área de autoridad
establecida, pero que tenía influencia sobre los territorios del Mediterráneo
oriental.

13. Narra con tus propias palabras como llegó Etiopia a ser un país
cristiano.
Podemos decir que el cristianismo llegó a Etiopía ya en el primer siglo, según
se puede entender por lo relatado en Hechos 8:26-39. Sin embargo, recién en
los años 300, un hombre llamado Frumencio, quien era cristiano y que fue
hecho esclavo en Etiopía y sirviendo al rey, quien influyó en el gobierno el
cristianismo. Luego de muerto el rey, siendo el hijo de este todavía niño, la
reina pidió a Frumencio y a un hermano suyo que estaba con el que la
ayudaran en el gobierno y en la educación de su hijo el futuro rey. Fue así que
desde su poder e influencia que fue esparcida la fe cristiana en Etiopía en
donde más tarde Frumencio fue nombrado obispo por Atanasio de Alejandría.

14. ¿Desde donde penetró la influencia cristiana en Arabia?


El cristianismo llegó a Arabia desde el norte por la frontera con el Imperio
Persa y el Imperio Romano; y desde el sur por el golfo Pérsico y el mar Rojo.

15. ¿En qué aspectos la organización política de Arabia era diferente a la de


otros países antes del advenimiento del Islam, y qué relación tiene esto
con el cristianismo?
Arabia era un país sin un gobierno central. Las tribus eran nómadas e
independientes. El cristianismo se desarrolló de igual manera, ya que no hubo
un movimiento de escala nacional.

16. ¿Qué es Los Hechos de Tomás y que narra?


Los Hechos de Tomas es un libro, escrito probablemente en Edesa por el año
200 y narra que los doce apóstoles echaron suertes para decidir a qué país
iría cada uno y que a Tomas le tocó la India.

17. ¿Cuál era el título del libro de Cosmas y qué datos interesantes para la
historia del cristianismo en India consigna?
El título del libro de Cosmas era “La Topografía Cristiana”, y los datos
importantes que consigna es que describe que el Evangelio ha sido predicado
en todo el mundo, incluso menciona los lugares en los que se podía encontrar
a los cristianos, presentando un resumen del progreso del cristianismo en el
Este, fuera del Imperio Romano

18. Menciona algunas características de los hunos.


Los hunos no conocían la agricultura, no tenían ciudades, ni villas, ni casas,
sino que eran nómadas que vivían en un lugar hasta agotarlo y luego se
movían a otros sitios con sus familias, tiendas y animales. Eran guerreros
feroces y tenían una gran movilidad debido sus cabalgaduras resistentes y
veloces.

19. Menciona tres razones por las que los godos entraron al Impero
Romano.
1) El avance cristiano entres los godos
2) La presión de los hunos que los obligó a entrar al Imperio
3) El levantamiento de los refugiados godos

20. ¿Qué contribución especial hizo Jerónimo al cristianismo?


Tradujo la Biblia en el Latín Popular, que es conocida como la “Vulgata Latina”

21. ¿Quién fue Ulfilas?


Ulfilas fue un obispo misionero entre los godos, hijo de una goda, pero con
educación griega y latina.

22. Menciona tres cosas que hizo Ulfilas, que muestran que fue un buen
misionero.
a) La traducción de la Biblia al idioma gótico.
b) Inventó el alfabeto gótico.
c) Conocía la cultura y cosmovisión gótica.

23. ¿Quién fue Albano y que hizo?


Albano fue el primer mártir cristiano en Inglaterra. El dio refugió a un
sacerdote cristiano durante la persecución de Diocleciano en 304, aunque
todavía no era cristiano. Cuando fue arrestado confesó su fe cristiana y fue
ejecutado.

24. ¿Quién fue Niniano y que hizo?


Niniano fue un bretón hijo de un caudillo cristiano en Escocia. Fue a Roma a
estudiar y luego al monasterio de San Martin de Tours en Francia. Al regresar
a Escocia hacia el año 400, construyó una iglesia y un monasterio, de donde
salían los monjes llevando el evangelio a muchos lugares del país.

25. ¿Quién fue Patricio y que hizo?


Fue el apóstol del cristianismo en Irlanda. Hijo de un diacono que vivía en la
costa occidental del Bretaña. Fue capturado y llevado a Irlanda como esclavo
de donde después de 6 años escapó y regresó a su hogar. Después, como
acudiendo a un llamado de Dios, decide regresar a Irlanda llevando el
evangelio en contra del paganismo imperante en ese país.

26. ¿Cuál la característica principal del cristianismo céltico?


El cristianismo céltico se caracterizó por un fuerte espíritu de misionero.

27. ¿Qué indican las tradiciones más antiguas sobre el origen del
cristianismo en España?
Una tradición señala que el apóstol Pablo cumplió su cometido de llevar el
evangelio a España. Otra tradición muy antigua indica que también el apóstol
Santiago (Jacobo) fue y predicó en España.
28. ¿Quién era Osio de Córdoba y que hizo?
Fue un obispo famoso y consejero del emperador que representó a España
en el Concilio de Nicea en el año 325. Fue Osio quien informó a Constantino
que las raíces del problema eran muy profundas y que la misma podía afectar
la unidad del Imperio, por lo que el emperador decidió convocar a todos los
obispos cristianos del mundo conocido.

29. ¿Quién fue Prisciliano y que ocurrió con él y sus seguidores?


Prisciliano fue un predicador asceta. Condenado por leer libros apócrifos y
seguir las practicas ascéticas. Fue juzgado en Burdeos, sometido a tortura
junto con sus seguidores y luego decapitado.

30. ¿Quién fue Eugenia y que hizo?


Eugenia fue una mujer aristocrática, probablemente una monja del noroeste
de España. Su labor consistió en una obra misionera hacia el Sinaí, Egipto,
Palestina y Mesopotamia.
DESARROLLO

CUESTIONARIO DE LA UNIDAD 3

1. ¿Qué atención ha prestado la historiografía cristiana tradicional al


desarrollo del cristianismo bizantino?
la historiografía cristiana tradicional no ha prestado mucha intención al
desarrollo del cristianismo bizantino, si lo ha hecho, fue generalmente en
relación con los desarrollos en el mundo romano occidental.

2. ¿Porque motivo la comunión entre latinos y griegos se rompió hacia


mediados del siglo V?
Esta comunión se rompió debido a disputas teológicas, mayormente
relacionadas con las naturalezas divina y humana en Jesús, y mucho más
se amplió la brecha por motivos de orden político.

3. ¿Cuándo cambió de nombre la ciudad de Bizancio?


Cambió de nombre cuando la ciudad llegó a ser el centro administrativo y
económico de unas 1500 ciudades que constituyeron la infraestructura, por
lo que más tarde se lo llamó el Imperio Bizantino.

4. ¿Quién fue Constancio y que hizo?


Constancio fue hijo de Constantino y lo sucedió en el gobierno. Constancio
persiguió a los paganos, ordenó la pena de muerte para los que ofrecían
sacrificios y quienes se convirtieran al judaísmo. Los opositores paganos
de Constancio fueron considerados traidores.

5. ¿Por qué al emperador Juliano se lo llamó el Apostata?


A juliano se lo llamó apostata por el hecho de que nuevamente el practicó
el paganismo e intentó establecerlo de nuevo en el Imperio, persiguiendo a
los cristianos, tratando de reducirlos a una secta despreciable e ignorante.

6. ¿Quién fue Teodoro (Teodosio) el grande y que hizo?


Teodoro, llamado el Grande, fue un guerrero español que se convirtió al
cristianismo y se dedicó a su defensa e implantación, consiguiendo que el
cristianismo ortodoxo fuera la religión exclusiva del imperio. Convocó al
segundo Concilio Ecuménico en Constantinopla (381), queriendo forzar la
unidad del mundo cristiano eliminando al arrianismo.

7. ¿Cuál fue la importancia del edicto del emperador Valentiniano III, de


445?
La importancia del edicto de este emperador fue importante porque
pretendía establecer una sola autoridad eclesial, establecida en Roma, lo
cual traería una unidad del cristianismo oriental con el occidental.

8. ¿Con quién nace el Imperio Romano de Oriente?


El Imperio Romano de Oriente o Imperio Bizantino nació con Arcadio (377-
408), quien gobernó en Constantinopla desde 395 hasta su muerte en 408.

9. ¿Cuál es la importancia del gobierno de Justiniano?


La importancia del gobierno de Justiniano fue que marcó el apogeo del
Imperio del Cristiano Bizantino.

10. Menciona tres resultados de la estrecha relación entre la iglesia y el


Imperio en Oriente.
1) Mas personas cayeron bajo la influencia del cristianismo.
2) El cristianismo tuvo una influencia más directa y poderosa sobre la
legislación del imperio.
3) La posición de las mujeres se elevó notablemente.

11. ¿Cuál fue el propósito y el resultado del edicto de unión del


emperador Zenón?
El propósito era procurar ponerles fin a las discrepancias entre el
monofisismo y la posición calcedonica en cuanto a la naturaleza de Cristo,
enfatizando las decisiones de Nicea y Constantinopla, pero dejaba de lado
las decisiones de Calcedonia. El resultado fue que, en lugar de lograr la
unión, creó más discordia. El patriarca de Constantinopla Acacio fue
excomulgado por el obispo de Roma Félix III, causando un cisma entre
Oriente y Occidente.

12. ¿Que creían los monofisitas en cuanto a la naturaleza de Cristo?


Insistían en la única naturaleza de la persona de Cristo, que era solo la
naturaleza Divina.

13. ¿Qué creía Justiniano que era su deber, y de qué manera se propuso
lograrlo?
Creía que su deber era restaurar el Imperio Romano, estableciendo una ley
y una fe únicas. La reconciliación con Roma requería la firma de una
declaración que afirmara los privilegios de la sede de Roma e hiciera
obligatoria la unidad con el obispo de Roma y seguir sus indicaciones.

14. ¿Cuál fue el propósito y los resultados del Quinto Concilio


Ecuménico?
El propósito de este concilio era aprobar los dos edictos de Justiniano.

15. Describe la revuelta de Niké.


Consiste en levantamientos en relación con una disputa entre los que
apoyaban a carros rivales en el Hipódromo, que trajo la división de la
ciudad en dos bandos: los Azules, que pertenecían mayormente a la clase
de los propietarios, y los Verdes, que eran básicamente de la gente común.
Niké significa “conquistemos” y la causa de esta revuelta fue principalmente
por el aumento general de un impuesto que emperador necesitaba para
sus proyectos.

16. ¿Qué es el cesaropapismo?


Es el dominio absoluto del imperio sobre toda realidad, incluida la iglesia.
Es un poder supremo en materia política y religiosa.

17. ¿Qué tres elementos se fusionaron para crear la civilización


bizantina?
Estos tres elementos son la cultura griega, latina y oriental.
18. ¿Qué lugar ocupó el cristianismo como factor aglutinante del
nacionalismo y la identidad bizantina?
La religión cristiana fue el elemento más poderoso como factor aglutinante
del nacionalismo y la identidad bizantina. El cristianismo fue el factor
definidor del mundo bizantino.

19. ¿Qué es el Corpus Juris Civilis y cuál fue su importancia?


En español es “Cuerpo de Leyes Civiles”, que fue el resultado de una
comisión encargada de actualizar la legislación bizantina, para eliminar la
oscuridad y agilizar la justicia.
Su importancia era doble; por un lado, ayudó a Justiniano y a sus
sucesores a centralizar el poder y crear un mecanismo burocrático eficiente
para administrar el imperio. Por otro lado, el Corpus se transformó en el
modelo sobre la cual más tarde la mayoría de los estados europeos
basaron su sistema legal, a partir del siglo XII.

20. ¿En qué sentido se puede hablar de una teocracia absolutista en


relación con el gobierno de Justiniano?
Se puede hablar de teocracia absolutista en el sentido de que el emperador
era también la máxima autoridad de la iglesia, y esa autoridad era
considerada casi divina, por lo que se pretendía revestir a su persona con
un carácter sagrado. Todos sus pronunciamientos teológicos a través de
edictos tenían el peso de verdaderas decisiones eclesiásticas.

21. Describe destrucción de paganismo en el Imperio Bizantino.


Los emperadores cristianos de Oriente desarrollaron la idea que ser hereje
o infiel era sinónimo de deslealtad al imperio. La legislación imperial fue
introduciendo limitaciones a quienes no se confesaban cristianos. Se
produjeron persecuciones contra los paganos, se destruyeron sus templos.
Algunos templos paganos fueron transformados en iglesias, siguiendo los
conflictos en varias partes del Imperio, destruyendo sus santuarios e
incluso matando a muchos paganos. El paganismo no pudo sobrevivir
como una religión singular y pública, porque carecía del celo que
caracterizaba al cristianismo, y aunque logró infiltrarse dentro del
cristianismo, el paganismo fue desapareciendo paulatinamente.

22. Enumera los efectos positivos de la unión de la iglesia y el Estado en


el Imperio Bizantino.
1) Mas personas cayeron bajo la influencia del cristianismo.
2) El cristianismo tuvo una influencia más directa y poderosa sobre la
legislación del Imperio.
3) La posición de las mujeres se elevó notablemente, los castigos por
celibato y falta de hijos fueron abolidos, se prohibió el concubinato, y el
adulterio fue condenado como uno de los crímenes más grandes.
4) El asesinato de niños fue considerado como un crimen y eventualmente
se abolieron los espectáculos de gladiadores.
5) El cristianismo ejerció una influencia positiva sobre la moral pública.

23. Enumera los efectos negativos de la unión de la iglesia y el Estado en


el Imperio Bizantino.
1) Los cristianos se mostraron intolerantes en sus leyes contra los
paganos.
2) El cristianismo se secularizó.
3) Los paganos que se hicieron cristianos introdujeron numerosos objetos,
ritos, reliquias e instrumentos de adoración no cristianos.
4) El desarrollo jerárquico del clero se vio estimulado.
5) La iglesia se transformó en un poder perseguidor al usar la autoridad
civil para suprimir el disenso y el paganismo.
6) Algunos cristianos reaccionaron a la mundanalidad mediante excesos
de ascetismo y alejamiento del mundo en monasterios.

24. Nombra a los tres Padres Capadocios.


1) Basilio de Cesarea
2) Gregorio de Nisa
3) Gregorio Nacianceno

25. ¿Qué era y qué decretaba en Henotikón?


Fue un edicto de reunión promulgado en 482 por el emperador Zenón.
Enfatizaba las decisiones de Nicea (325)

26. ¿Qué fue el monofisismo?


27. ¿Cómo era la administración de la iglesia Bizantina?
28. Describe la organización de la Iglesia Bizantina.
29. Describe la liturgia de la Iglesia Bizantina
30. ¿Cuáles son los tres temas fundamentales de la tradición teológica el
cristianismo bizantino?

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