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INFLUENCIA DE LA

ECONOMIA EN LA
SOCIEDAD EN LA EDAD
ANTIGUA Y EN LA EDAD
FEUDAL

UNIVERSIDAD CATOLICA DE
COLOMBIA

KAREN TATIANA BAQUERO BELTRAN


(3100886)

HISTORIA ECONOMICA UNIVERSAL


SEMESTRE 1

MAURICIO SOLER
A lo largo de la historia la sociedad ha buscado la mejor manera de administrar los recursos

de manera que cumpla la función de satisfacer sus necesidades principales haciendo uso de

los recursos que nos brinda la naturaleza y de este modo evitar las incomodidades ´´el

proceso económico consiste en la utilización, por parte del hombre inteligente, de la

percepción y de la razón para extraer de la naturaleza lo que es necesario para satisfacer las

necesidades humanas y evitar las incomodidades.’’ –Jenofonte, es por este motivo que el

dinero y el comercio deben estar sujetos a un control administrativo, para evitar el

desperdicio de este o un indebido uso generando un exceso y descontrol. Sin embargo, estas

necesidades y sistemas económicos se han visto modificadas por diversos factores socio

culturales y/o de índole religiosa lo cual ha caracterizado a cada una de las civilizaciones

que se han presentado a lo largo de la historia partiendo de la edad antigua hasta el periodo

actual. El siguiente ensayo busca presentar un profundo análisis que permita identificar si

las civilizaciones de la edad antigua hasta el periodo feudal han hecho aportes significativos

a la economía de hoy en día.

La edad antigua fue un periodo que se dividió en tres civilizaciones importantes las cuales

contribuyeron significativamente al origen y desarrollo de la economía y formaron las bases

para darle paso a lo que es actualmente. La primera civilización fue Egipto en donde dada

la existencia del mercado implica que se tratara de extensión de la propiedad privada. Esta

estaba organizada de manera jerárquica en donde los que estaban al mando era el faraón,

este era propietario (teológicamente) de las tierras y del pueblo, pero en realidad al existir la

propiedad privada había una serie de derechos con garantías legales, garantizada por el

Estado; le seguían los altos funcionarios los cuales eran los sacerdotes y escribas; y por
último en la jerarquía se encontraba el pueblo el cual estaba compuesto fundamentalmente

por agricultores, ganaderos y trabajadores libres que recibían un salario en especie.

A mi modo de ver la civilización Egipcia no tenía una concepción tan primitiva de la

economía, pues el pueblo tenía una serie de deberes y derechos que debían ser cumplidos,

tenían una propiedad privada y el estado era la garantía de esta y al igual que muchas

civilizaciones su modo de producción se basaba en la agricultura, sin embargo, ellos

producían más de lo que necesitaran y hacían un intercambio de productos, exportaban de

territorios extranjeros elementos como el incienso, la plata, y madera fina de cedro; sus

transacciones comerciales no se limitaban al intercambio de productos agrícolas o de

materias primas, sino que también de actividades de venta de esclavos, de los cargos

administrativos, de bienes ornamentales y joyas para el tesoro real de los faraones.

Al igual que en Egipto la Antigua Grecia se caracterizaba por la gran importancia de

la agricultura, sin embargo, esta labor resultaba muy difícil debido a que la sequía y las

grandes lluvias estropeaban los cultivos, también se dedicaban a la ganadería y al poco

tiempo surgieron las artesanías. Por otro lado, la población era muy extensa, tanto que las

ciudades-estados no daban abasto para poder mantener a tanta cantidad de población y

había una escases de recursos, por lo anterior según lo afirma Platón se da origen al

surgimiento de los mercados, también conocido como plaza para la realización de los

intercambios requeridos en el proceso de satisfacción de las necesidades de los habitantes

de los distintos lugares de la época (La República: Libro IV), allí se comercializaba el
aceite de oliva, el mármol, el vino y las cerámicas; y se importaban productos como

madera, papiro, especias, lino, resinas, materiales de construcción y/o decorativos y

metales.

Aunque Aristóteles reconocía el uso del intercambio para satisfacer necesidades de cada

individuo, no aprobaba el uso del intercambio como mecanismo para la acumulación de

riqueza “el dinero es una creación humana que, debe estar orientada a la solución para el

que fue inventada, es decir, al intercambiar elementos para satisfacer necesidades”. (Platón,

La República: Libro IX).

Para Platón, la ciudad surge con la división del trabajo, el cual, a su vez, es el resultado de

las diferentes aptitudes naturales de los hombres (ídem: Libro II), es decir, lo que obliga a

que cada individuo se dedique a aquello a lo que tiene más habilidades, o sea, la

especialización en el ser humano en cada una de las actividades, por ello, se hace necesaria

una organización comercial.

En Grecia en cada llanura e isla vivía una tribu diferente en la que vivían varias familias y a

diferencia de Egipto, en un principio consideraban la tierra como propiedad común, es decir

no existía la propiedad privada, sin embargo, con la implementación de instrumentos de

producción como el arado de hierro que dieron paso a una mejora en las cosechas, estas

familias se empezaron a independizar de la comunidad valiéndose de su ventajosa situación

económica acumulaban tierras, ganado y productos, de este modo se iba dando origen a la

propiedad privada, aunque esta situación resultaba provechosa para algunas familias, otras
se hacían cada vez más pobres y se veían en la necesidad de buscar empleo en casa de los

ricos y abandonar el cultivo de sus parcelas de tierra con el adicional de que en muchos

casos estos llegaban a perder sus tierra y esto los obligaba a convertirse en mendigos; “la

propiedad privada es superior a la propiedad común principalmente porque su

productividad es mayor”(Aristóteles, La Política: Libro II.)

En el momento en que Roma sustituye a Grecia como modelo de pensamiento occidental,

se implementa una aristocracia es decir que coloca el poder en manos de una pequeña y

privilegiada clase dominante, este caso los Patricios los cuales eran los propietarios de

grandes haciendas y también se dedicaban al cultivo y a la ganadería, sin embargo, el

mantenimiento de estas recaía en los esclavos quienes vivían en estas fincas y dependían de

cuidado de sus dueños; también existían los campesinos libres que cultivaban su propia

tierra o le arrendaban parcelas a los Patricios a cambio de dinero o de pagos en especie,

generalmente una fracción de la cosecha que el campesino producía. En Roma la economía,

al igual que en Grecia, se seguía basando en la agricultura la artesanía y en el comercio. El

comercio romano se intensifico como consecuencia a la creación de calzadas, al desarrollo

del transporte marítimo y al aumento de producción; entre los objetos de intercambio más

importantes se encuentra: el vidrio, utensilios de bronce, vino, aceite, trigo, esclavos, etc. Y

se destacan las importaciones que se hacían desde países asiáticos como China, Arabia, e

India de donde se traían especias, sustancias aromáticas y piedras preciosas.

El gran aporte del imperio Romano está fundamentado en el Derecho Romano, el cual

planteaba una serie de estatutos por el cual se regía la sociedad y fue la base de las

transacciones económicas, este se clasificaba en tres tipos: el primero consiste en el derecho


civil el cual reside en las relaciones entre los ciudadanos, este se denominaba Juscivile; el

segundo era el derecho común, el cual regulaba las relaciones comerciales y dio paso a los

principios económicos, estaba designado como Sus Gentium, el precio del mercado estaba

fundamentado en el código de Justiniano el cual manifestaba que el precio no se establecía

según la utilidad y el capricho sino de acuerdo a la valoración según el lugar y tiempo; por

ultimo estaba el derecho natural el cual consistía en determinar la validez de la ley humana.

Las crisis financieras, el elevado gasto y las grandes guerras, habían vaciado las arcas

imperiales, además de los saqueos por parte de los godos al mando del rey Alarico y tiempo

después por parte de los vándalos quienes conquistaron el norte de áfrica y sabotearon las

rutas de comercio, sumado a esto, los impuestos y la inflación habían generado una brecha

entre ricos y pobres. Simultáneamente el imperio se vio afectada por un déficit de

trabajadores, su economía al depender de los esclavos para cultivar el campo y trabajar de

los talleres. Las personas que pertenecían a las clases altas migraron al campo y crearon

dominios independientes siendo este el principio de la época denominada Feudalismo.

Según Gibbon (un ilustrado del siglo XVIII que escribió “Historia de la caída y decadencia

del Imperio Romano) otra de las principales razones de la caída del imperio Romano fue a

causa de la adopción del cristianismo como religión oficial, en deterioro del paganismo.

El cristianismo surge como una doctrina religiosa y moral y produjo una transformación en

la concepción del estado y el derecho y ofreció un tipo diferente de influencia civilizadora.

El cristianismo ofreció un mensaje diferente, que resultó ser una inspiración para miles de

personas, pero no fue especialmente significativo para el avance del análisis económico

hasta un período después de su desarrollo puesto que no se les prestaba importancia a estos
temas. Para el cristianismo la producción y el bienestar material no desempeñaba ninguna

función en el reino de los cielos, es decir, los tesoros en la tierra eran un impedimento para

llegar al reino de los cielos. Hasta después de un tiempo la riqueza se consideró un regalo

divino para el bienestar humano.

Un hecho simultaneo al cristianismo fue el feudalismo que surgió en respuesta a presiones

exteriores e interiores que actuaban sobre el Imperio Romano en la que se buscaba la

protección contra los invasores bárbaros, los bandidos y los campesinos en rebelión. La

sociedad feudal estaba constituida por una clase dominante en la que existía una división

jerárquica en estamentos, una subordinación de los pequeños señores feudales a los de

mayor poderío; y por los campesinos los cuales eran explotados por los feudos, la nobleza y

el alto clero y además de esto carecían de derechos políticos y jurídicos, no eran libres de

elegir a su señor o de trasladarse a otro castillo, debían cultivar las tierras del señor o de la

iglesia y pagar impuestos o diezmos según el caso; los caballeros el señor establecía una

serie de contrato en la que se comprometía a velar por su vida y éstos a obedecerle y

proveerlo de alimentos y servicios personales, que incluían acompañarlo en la guerra. Se

suponía que este orden era divino, que Dios lo había dispuesto así; por lo tanto, de acuerdo

a la concepción de la época, quien se oponía a este orden, se oponía a Dios.

En el sistema feudal se remplazaba el modo de producción esclavista por un modo de

producción feudal que consistía en un sistema de producción y distribución de carácter

principalmente agrícola donde primaba como objetivo la autosuficiencia, es decir, solo lo

que fuera necesario y no se permitía la acumulación de reservas , esto sumado al hecho de

que había un ineficiente sistema de cultivo trajo como consecuencia una escases y provocó
hambruna, además de esto se limitaron las actividades comerciales entre regiones por lo

tanto no se permitían exportaciones y la importaciones solo se hacían de ser muy necesario.

Después de hacer un profundo análisis de cada una de las civilizaciones a partir de la edad

antigua hasta el feudalismo, es pertinente decir que los múltiples cambios en los sistemas

económicos y los cambios trascendentales en la organización de la sociedad han sido

factores muy importantes e influyentes en la consagración de la economía y la llevo a ser lo

que es hoy en día. Aunque en la antigüedad no se tenía una percepción muy clara de lo que

era la economía y el impacto que esta podría tener en la sociedad, los diferentes intentos

por administrar los recursos y satisfacer las necesidades de la sociedad fueron la base a todo

lo que hoy en día se ha logrado, la lección más relevante quizás sea el efecto que las

medidas proteccionistas tienen sobre la economía y el efecto que la globalización tiene

sobre una región, pues los aportes que se hicieron han servido de ejemplo para formar lo

que hoy en día se considera es lo más apropiado, sin embargo sistemas económicos como el

feudalismo a pesar de no ser muy eficientes debido a que existía una mala organización en

cuanto a las prioridades de la sociedad feudal, pues el hecho de que se basaran meramente

en su autosuficiencia no les permitió expandirse y lograr un poderío o dominio económico,

permitió tener de ejemplo que es lo que está mal y que tipo de acciones no deben ser

tenidas en cuenta para evitar un fracaso como ocurrió en este periodo histórico. A

excepción del feudalismo todas las civilizaciones buscaban un expansionismo y un

crecimiento económico y esto era demostrado por sus ideas de grandes exportaciones e

importaciones de recursos y una adecuada administración de estos para que no conllevara a

un despilfarro o un mal uso de estos


REFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS

 https://www.redalyc.org/pdf/5177/517751763005.pdf

 https://www.ecured.cu/Antigua_Grecia

 http://www.culturaclasica.com/files/moneda_mundo_antiguo.pdf

 https://profeenhistoria.com/imperio-romano/

 https://sobrehistoria.com/las-clases-sociales-en-el-imperio-romano-plebeyos-

clientes-libertos-y-esclavos/

 http://clio.rediris.es/enclase/manual/Roma/roma_vida.htm

 http://fundamentosdeeconomia-g3.blogspot.com/2011/10/pensamiento-romano.html

 https://www.nationalgeographic.com.es/historia/grandes-reportajes/el-fin-del-

imperio-romano_6821

 http://www.historia-roma.com/20-invasiones-barbaras.php

 https://www.portalquimera.net/historia-medieval/la-crisis-del-imperio-romano/

 https://www.youtube.com/watch?v=hIrg5Ui5rwE

 https://www.youtube.com/watch?v=DjdFLJT5lhY

 https://es.slideshare.net/JennifferMartinezGal/cristianismo-en-la-edad-media-

62941073

 https://www.arteguias.com/feudalismoeuropa.htm

 Ekelund Hebert Historia de La Teoría Económica y de su método.

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