UNIVERSI TERRARUM ORBIS ARCHITECTONIS AD GLORIAN INGENTIS

Supremo Conselho do Grau 33 do REAA

da Maçonaria Para a República Federativa do Brasil
1ª INSPETORIA LITÚRGICA PARA O ESTADO DO RIO GRANDE DO NORTE
Excelsa Loja de Perfeição “Pioneiros da Abolição” –
GGr Inefáveis - Vale de Mossoró/RN
Fundada em 05 de Janeiro de 1980 - Reerguida em 03 de Setembro de 2018

TRABALHO REALIZADO NO GRAU 4º

TÍTULO
A DOUTRINA MAÇÔNICA DO ESCOCISMO

____________________________________________________
Ir Geison Moreira Freire 8º
Cad. 92.591

VALE DE MOSSORÓ - RN, Aos 25 dias do mês de setembro do ano de 2019, da E. V..

OBS: CAPITULO V, - SESSÃO 1 ´Das Elevações dos graus – Art. 64§2º - Os pedidos de elevação aos
graus 9,14,15,18,19,22,28,30,31 e 33 Só serão facultados ao maçom que apresentar por escrito, trabalhos
sobre assuntos Literário, Filosófico e ritualístico ou de judiciosa critica Maçônica.
1. INTRODUÇÃO
O esoterismo maçônico está concentrado nos três primeiros Graus simbólicos,
também chamados de São João. Estes graus possuem uma profundidade que grande
parte dos maçons não conseguem compreender ainda durante o aprendizado nesses
graus.
Os Altos Graus têm a missão de fazer compreender os graus iniciais, de forma
esotérica, valorizando no espírito dos iniciados na Arte Real, o interesse pelo
aprendizado para formação de um verdadeiro Mestre.
Nas Lojas simbólicas existe uma sobrecarga de preocupação com questões
administrativas, litúrgicas e filantrópicas para manutenção do seu funcionamento, em
detrimento de estudo mais aprofundado sobre os ensinamentos de cada grau.

2. FILOSOFIA MAÇÔNICA
A Ordem Maçônica respaldou-se nas escolas filosóficas, em especial com o
pensamento iluminista da Idade Moderna, em especial o empirismo inglês e o
racionalismo continental. Existe uma “coincidência” cronológica no surgimento da
Maçonaria Especulativa e as idéias da Era da Razão.
Todavia, a instituição maçônica vai beber nas tradições da antiguidade para
fortalecer os laços esótericos que unem a todos os irmãos. Além da valorização do
homem nas suas relações com a sociedade através da liberdade, igualdade e
fraternidade, a espiritualidade assume seu protagonismo, favorecendo a relação do
homem com o transcendente e divino.
A filosofia do Grau de Aprendiz está pautada no autoconhecimento através
do caráter iniciático para o despertamento para uma nova vida. No segundo Grau
existe o trabalho, em especial no campo intelectual, na busca pelo conhecimento, ou
Gnose. Na Câmara do Meio o Mestre deve assumir sua postura didática e
exemplificadora para si, irmãos e comunidade após atingir o topo da pirâmide
simbólica.
Nos Graus superiores acontece uma ampliação do restrito conteúdo dos ser
humano para o conhecimento cósmico, a identificação com o Universo, através da
solidariedade e do amor. Historicamente mostram a história do povo hebreu, desde a
construção do Templo de Jerusalém, o advento do cristianismo e a destruição total do
Templo.
3. BASES DA DOUTRINA MAÇÔNICA
A Maçonaria não possui uma Doutrina circunscrita e limitada por dogmas ou
restrições. Na sua essência ela recebe homens livres, inclusive de pensamento e
volição. Ele deve ser um adulto com plenas capacidades para estudo e pesquisa para
adquirir o conhecimento superior.
As fontes da Doutrina Maçônica são os elementos da sabedoria humana
universal, acumulados ao longo dos milênios da existência da nossa raça neste
planeta. Esses conhecimentos são repassados através de símbolos e alegorias que
serão compreendidos de acordo com o intelecto, sentimentos e percepções dos
iniciados.
O Maçom deve possuir capacidade crítica e poder para discernir e traçar seu
caminho de busca e transformação. O Rito Escocês dedica os seis primeiros Graus
aos deveres do homem para consigo mesmo.
A Maçonaria Escocesa proclama a existência de um Princípio criador sob o
nome de Grande Arquiteto do Universo e não impõe nenhum limite à livre
investigação da verdade. Considera a ideia de Pátria como o laço mais sagrado e exige
de seus membros que sejam leais cidadãos e busquem a solidariedade universal, mas
antes de tudo também a integridade de sua própria nação.
Segundo José Castellani, a Maçonaria é uma Doutrina iniciática e suas linhas
mestras são:
“A Maçonaria é uma associação íntima de homens escolhidos, cuja doutrina
tem por base o Grande Arquiteto do Universo, que é Deus; como regra, a Lei
Natural; por causa, a Verdade, a Liberdade e a Lei Moral; por princípio, a
Igualdade, a Fraternidade e a Caridade; por frutos, a Virtude, a
Sociabilidade e o Progresso; por finalidade, a felicidade de todos os povos,
que ela procura, incessantemente, reunir sob a sua bandeira de paz.[...]”

4. CONCLUSÕES
A Maçonaria deve resgatar seu caráter de Fraternidade Iniciática e não
somente um clube masculino de filantropia. A grande missão da Ordem,
modernamente, consiste em dar ao Maçom as ferramentas para seu autoconhecimento
e transformação moral e espiritual. Os Altos Graus resgatam os valores iniciáticos e
 permitem aos seus praticantes receber um porto seguro e acolhedor dentro da
Maçonaria Universal.

5. REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁFICAS
ASLAN, Nicola. Instruções para Lojas de Perfeição Para o 4º Grau. 3ª Ed.
Londrina: Editora Maçônica “A Trolha”, 2004;
CAMINO, Rizzardo da. Rito Escocês Antigo e Aceito. São Paulo: Madras, 2013;
CARVALHO, Francisco de Assis. Ritos & Rituais – Volume 2. 3ª Ed. Londrina:
Editora Maçônica “A Trolha”, 2019;
CASTELLANI, José. O Rito Escocês Antigo e Aceito: História, Doutrina e
Prática. 3ª Ed. Londrina: Editora Maçônica “A Trolha”, 2006;
CICHOSKI, Luiz Vitório. Fundamentos da Filosofia Maçônica Vol. 2. Londrina:
Editora Maçônica “A Trolha”, 2019.