POSTULADO CENTRAL

La antropología desde la perspectiva del simbolismo, antropología simbólica, se basa en el

estudio de la cultura como un sistema complejo de símbolos y significados compartidos por

grupos humanos [ CITATION Del13 \l 9226 ] . Donde quiera que miremos en la sociedad,

vemos formas de representación simbólica que identifican e ilustran nuestra forma común

de vida o de comportamientos que adoptamos como individuos de una cultural. Los

símbolos que usamos, a diferencia de los signos, tienen múltiples significados según el

contexto y la cultura en que aparecen. Un símbolo puede ser un gesto, un objeto o un ritual

que informa, solidifica e influye en nuestras interacciones sociales. Son un elemento

importante e integral en la comprensión de la cultura. Refuerzan nuestras normas, valores y

proporcionan un operativo en el que podemos manifestar nuestros significados, por otro

lado, un signo permite transmitir información al momento de comunicarse y es fruto de

convenciones sociales (como los números y letras), por lo cual se limita más. Los símbolos

también pueden evocar respuestas emocionales, como cuando observamos una bandera

puede significar orgullo, pero quizá para otra persona signifique patriotismo, identidad o

inclusive libertad, como lo es para la revolución en libia, pues después de derrotar al

gobierno del coronel Gaffdi en 1951, hubo modificaciones en su bandera y se hizo una

costumbre quemar la antigua bandera en símbolo de libertad; también la paloma blanca se

ha convertido en un símbolo que nos evoca una respuesta emocional y psicológica que es la

paz. [ CITATION Ant \l 9226 ]

Para poder entender mejor el postulado sobre la antropología simbólica resaltaremos lo que

nos afirma Jaume Vallverdú en su libro antropología simbólica: “El hombre es un animal

simbólico y racional, si nos fijamos, sólo la razón no explica toda la complejidad humana,
pero el potencial de simbolizar con el que contamos nos ha permitido abrir un camino a la

civilización” y que “el pensamiento y conducta simbólica son rasgos humanos y culturales”

así también Vallverdú cita a el neoevolucionista Leslie Alvin White, el cual afirma que el

símbolo es la unidad básica de la conducta humana, la cual la plasmamos en objetos y

acciones. Inclusive si lo pensamos de esta manera, cuando Vallverdú cita a Freud , habla

que los sueños son simbólicos y muchos de los mitos, arte, poesía entre otros, hacen parte

del producto de actitudes de identificación que inconscientemente hemos reprimido,

además el simbolismo está esencialmente dentro de las tradiciones estructuralistas y

simbolistas de la cultura; si tomamos como referencia la vida religiosa es un sistema

simbólico para expresar y mantener los sentimientos y valores de una sociedad. [CITATION

Val08 \l 9226 ]

Antropologia y práctica. (s.f.). Obtenido de https://anthropologyandpractice.com/antropologia-

cultural/el-poder-del-simbolismo-cultural/

Delirios de libertad . (14 de Marzo de 2013). Obtenido de

https://deliriosdelibertad.wordpress.com/2013/03/14/antropologia-simbolica-
conociendo-a-victor-w-turner/

Vallverdú, J. (2008). Antropología simbólica. En J. Vallverdú, Antropología simbólica (pág. 4). UOC.