TALLER CIENCIAS POLITICAS Y ECONOCMICAS

SEGUNDO PERIODO.
PROBLEMAS ACTUALES DE NUESTRO SISTEMA ECONOMICO.

DEUDA EXTERNA
MEDIOS DE COMUNICACIÓN Y GLOBALIZACION
MEDIO AMBIENTE Y CONTAMINACION
NEOLIBERALISMO Y CAPITALISMO
PREGUNTA PROBLEMA: ¿Qué estrategias puedo utilizar para dejar de ser un agente consumista? 
Esta pregunta la debes resolver antes de iniciar el trabajo de la unidad y nuevamente resolverla al finalizar el trabajo para
analizar tus avances en el manejo de conceptos y aplicación de los mismos.
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DEUDA EXTERNA

La deuda externa es la suma de las deudas que tiene un país con entidades
extranjeras. Se compone de deuda pública (la contraída por el Estado) y deuda
privada (la contraída por particulares).
La deuda externa con respecto a otros países en la mayoría de veces se da con
frecuencia a través de organismos como el Fondo Monetario Internacional o
el Banco Mundial. Cuando un país deudor tiene problemas para pagar su deuda (esto
es, para devolverla junto con los intereses acordados) sufre repercusiones en su
desarrollo económico e incluso en su autonomía.
El principal argumento para que un país contraiga una deuda es que teóricamente
permite conservar los recursos propios y recibir recursos ajenos para explotar,
procesar o producir nuevos bienes y servicios. Sin embargo, se vuelve un problema
cuando dicho dinero no se utiliza en aquello para lo que fue solicitado, cuando se usa
de manera ineficiente o cuando las condiciones de devolución se endurecen
(principalmente a causa de anteriores incumplimientos del deudor)
El Fondo Monetario Internacional y el Banco Mundial:
El nacimiento de estas dos entidades financieras internacionales tiene un fundamento netamente político. El 30 de Junio
de 1944 se tuvo un encuentro de 44 países en Bretton Woods (EEUU), convocado por el entonces presidente
FlanklinD.Roosevelt. El objetivo era establecer las reglas de un nuevo orden económico internacional para la posguerra.
Estas dos instituciones son multilaterales, es decir, que no son de un solo país. Son las que tienen más recursos
disponibles para los países pobres. En 1993 el FMI hizo préstamos por valor de 11.851 millones de dólares. Recuperó
5.766 millones de dólares y tenía crédito pendiente de reembolso por valor de 39.893 millones de dólares. Estos fondos
los distribuyen según los principios y las directrices que reciben de los gobiernos de los países ricos, sobre todo del
gobierno de los EEUU, que es el que más dinero aporta a las arcas de las dos instituciones.
El pecado original de estas dos instituciones es que en ellas se refleja la concepción del "orden" mundial de los países
capitalistas ricos. Tienen la libertad real de acción para defender a escala mundial los intereses de los grupos económicos
que les son más afines. De hecho, suponen una concepción elitista: los ricos que ponen el dinero son los que manda.
Además, prevalece el paternalismo: los ricos saben mejor lo que les conviene a los pobres. Es neo-colonial: desarrolla a
los países periféricos en función de los países del centro. Y en definitiva, no es democrática: los ricos imponen políticas
financieras y de desarrollo a los otros. En estos tiempos son los instrumentos económicos privilegiados para difundir por
todo el mundo desarrollado la ideología neo-liberal.
Estos son los que tienen en sus manos el desarrollo o subdesarrollo de los países del Tercer Mundo. Los que niegan o
conceden préstamos a países necesitados de ayuda, los que imponen condiciones a esas concesiones y los que obligan
a pagar el servicio de la deuda en unos términos inaceptables. Los que cada día abren más el abismo que separa a los
países ricos del Norte, de la miseria y progresivo empobrecimiento de los pueblos del Sur.
El Club de París es un grupo de Estados acreedores especializados en las faltas de pagos de los Países en Vías de
Desarrollo. Los Estados miembros del Club de París han reescalonado la deuda de cerca de 70 países en desarrollo. Los
miembros de este Club poseen cerca del 30 % del stock de la Deuda de los países del Tercer Mundo.
Los vínculos entre el Club de París y el Fondo Monetario Internacional son muy estrechos. Se materializan por el rol que
juega el Fondo Monetario Internacional en las reuniones confidenciales del Club de París. Siempre se reúne en París. El
FMI tiene un papel clave en la estrategia de la Deuda puesta en práctica por este Club y se basa en la experiencia y la
mutua condicionalidad.
Reducción de la Deuda Externa:
El Banco Mundial y el Fondo Monetario Internacional (BM y FMI) están promoviendo una acción para condonar gran parte
de la Deuda Externa de los países altamente endeudados. Esta apertura forma parte de una nueva estrategia inaugurada
por el Banco Mundial en 1990. Esta reducción de la Deuda Externa permite al país deudor devolver sus préstamos sin
comprometer su crecimiento económico aumentar los atrasos hipotecando de nuevo su futuro. Se trata de reducir la DE
multilateral, bilateral y comercial en un período de 6 años. Al término de estos años y siempre que el país pueda
presentar un historial aceptable aplicando las normas exigidas, se le puede reducir un 80% de la parte de la Deuda
Externa que cumpla los requisitos establecidos por el Club de París (Grupo de Estados acreedores en estrecha relación
con el Fondo Monetario Internacional y Banco Mundial).
Esta iniciativa no es un regalo de los dioses del Olimpo Monetario, puesto que sólo 41 países se pueden beneficiar. Es un
escaso alivio de la Deuda Externa. Plazos demasiado largos para pueblos tan empobrecidos como la mayoría de los
países del Tercer Mundo. Por tanto, la línea de renegociación de la Deuda Externa implica el reconocimiento de esta
misma Deuda Externa y el deber de pagarla. No es la generosidad de los ricos, sino una forma de consolidar y perpetuar
el sistema NeoLiberal. Es una manera distinta de mantener la dominación y dependencia a que someten a los pueblos del
Tercer Mundo.
La pobreza masiva aparece para estos organismos financieros como una amenaza al crecimiento económico. Otorga
esos préstamos porque la estabilidad, tranquilidad política y seguridad del país, son las condiciones necesarias para
atraer inversiones extranjeras. El objetivo es restaurar la capacidad del país de pagar su Deuda Externa.
La postura del "No pago":
La postura del No Pago no es solamente de ahora. Ya en 1931 el gobierno boliviano se negó a pagarla. En 1932 doce
países habían suspendido total o parcialmente el pago de sus deudas. En 1935 eran ya 14 países. Y naturalmente, luego
vinieron las consecuencias. Las represalias de tipo económico y comercial enseguida se hicieron notar
La estrategia del No pago se funda en un juicio ético y político claro:
- Etico: porque es impagable, es ilegítima y es inmoral.
- es impagable: matemáticamente no hay fórmula para hacerlo. 20 años de refinanciamientos imposibles de cumplirse por
parte de los países del Tercer Mundo lo demuestran muy a las claras.
- es ilegítima porque se originó en buena medida por gobiernos dictatoriales, no elegidos por el pueblo. O por Gobiernos
elegidos democráticamente, pero corruptos. Además la mayor parte de ella no se utilizó en beneficio del pueblo al que
hoy se pretende obligar a pagar.
- es inmoral porque se trata de una usura: dan dinero al 22 % y esto es abusivo. En años anteriores a los 70 era del 4 al
6% Porque para poder pagar esta deuda los Gobiernos de muchos países tienen que destinar para este fin un altísimo
porcentaje del presupuesto del Estado. Y esto va en detrimento del crecimiento social del propio país. Afectaría sobre
todo a los programas sociales, los salarios de los trabajadores, la educación, la sanidad, el desempleo, la alimentación, la
vivienda, etc. Los Estados gastan hoy un 60 % menos por habitante que en 1970. Así se niegan los derechos humanos
fundamentales.
Político: Existe el deber de no pagarla: ¿por qué?
1. El pueblo no ha asumido al respecto ningún compromiso. La Deuda Externa se ha contraído al margen de la voluntad
popular y contra sus intereses.
2. El pueblo no ha recibido ningún beneficio de esos préstamos que regresaron a los países acreedores como capitales
fugados o como resultado de un intercambio desigual.
3. El pueblo fue víctima de la represión y militarización del Estado, financiadas por los préstamos internacionales.
4. La alternativa concreta es entre seguir pagando la Deuda Externa y defender la Vida del Pueblo, rescatar la soberanía
nacional, reorientar la economía al servicio del país y de su desarrollo.
5. Es legítimo exigir indemnizaciones por las expoliaciones perpetradas por siglos de conquista y por los mecanismos de
un sistema económico y político inmoral.
La Deuda Externa no ha de ser perdonada:
 La Deuda Externa no tiene que ser "perdonada" porque ya no existe en realidad. Hay que reconocer que ya fue más que
pagada. En todo caso, ha de exigirse una compensación por los daños causados a los países pobres por la usura con
que los han castigado tan duramente. Y creemos que habría que legislarse internacionalmente para evitar que ningún
país en el futuro pueda explotar usureramente a otros con mecanismos semejantes. La Deuda Externa no es tal,
repetimos, y su exagerada tasa de interés exige un resarcimiento. Por tanto, ese "perdón" no existe. No se puede
extinguir por "generosidad", ni por esa llamada "caridad", ni porque se acabe el milenio, ni porque la Iglesia católica
celebre su Jubileo. Hay que devolverlo por estricto sentido de justicia.
En una palabra: no hay que pagar la Deuda Externa porque no existe, ya fue pagada varias veces. Lo que existe es el
deber de restituir las potencias del Norte a los pueblos del Sur todo lo que le han quitado durante tantos años. Esto
implica no solamente cuestionar el pago de la Deuda Externa en sí, sino rechazar la perversidad de todo el sistema. El
balance económico global entre los pueblos desarrollados y los pueblos empobrecidos, resulta claramente favorable a los
primeros. Y se da la paradoja que son precisamente los pueblos pobres los exportadores de capital neto hacia los
pueblos del Norte.
Objeciones: esta estrategia no puede contar en este momento con el respaldo de ningún Gobierno. Se dirá que es
irrealizable, falta de realismo, y que será fatalmente derrotado. La decisión del No Pago traerá inevitablemente
"represalias" por parte de los acreedores. Y los países del Tercer Mundo no tendrían ninguna posibilidad de nuevos
créditos y serían boicoteadas todas sus exportaciones. El problema de la Deuda Externa tiene sus raíces profundas en el
modelo económico internacional y nacional.
La Deuda Externa no tiene solución en cada país. Y cuanto más pequeño sea, peor. Nicaragua, Guatemala, Honduras,
Haití, etc. no tienen nada que hacer. A no ser que se unan en regiones -Centroamérica, Sudeste asiático, África
Subsahariana-, o continental -toda América Latina- o internacional. Se supone que la presión de masas sobre el sistema
es la mejor estrategia.
Las luchas liberadoras de la Deuda:
La restitución de la Deuda Externa no va a ser nada fácil. Probablemente en el quicio del año 2000 va a quedar todo casi
lo mismo. Sin embargo, no hay fatalidad económica ni situación política que no pueda modificarse por la acción de las
fuerzas sociales. La evolución del capitalismo pone en el orden del día el debate sobre una nueva radicalidad. La ofensiva
neoliberal es tal que se necesita una acción concertada de todos los oprimidos del mundo entero.
Necesitamos romper el aislamiento de las luchas. Las luchas no decaen, tienen la tendencia a multiplicarse en proporción
a los ataques. Uno de los problemas más duros que encuentra la resistencia es ese sentimiento de aislamiento. Y una de
las apuestas más importantes para todos es romper este aislamiento y trabajar por la convergencia de las luchas. Es la
forma de hacer frente a la concentración de poder de los que deciden políticamente a nivel mundial.
Por ejemplo, se junta la lucha de los campesinos sin tierras del Brasil con la lucha de los obreros de la Volkswagen en
Alemania. Las luchas de los comunidades zapatistas de México por una vida digna, se alía con los huelguistas
americanos de la UPS. Los centenares de miles de campesinos hindúes se oponen a las decisiones de la Organización
Mundial del Comercio, se junta con los indocumentados de Francia ("sans-papiers", no los 'ilegales' como les llamamos
aquí). La lucha de los estudiantes de Indonesia contra la dictadura de su país y las políticas del Fondo Monetario
Internacional, se junta con la de las comunidades cristianas de base del Congo-Zaire, por la anulación de la Deuda
Externa africana.
Se organizan redes a escala internacional apuntando al enemigo común el G-7 y las instituciones de Breton Woods. En
todas partes, el mundo se estremece, desgarrado por el sentimiento de una indignidad forzada, empujado por el deseo de
vivir, de vivir mejor, sublevado por la injusticia y la violencia de un sistema que quiere presentarse como el "no va más",
como el fin de la historia. En diferentes recodos del Planeta se va tejiendo diariamente una trama de subversión.
EJERCICIOS PRACTICOS
1. Observa el siguiente video: https://www.youtube.com/watch?v=yvSPdIlSZ5s y contesta:
a. ¿Qué es la deuda externa?
b. ¿Cómo se dio la deuda externa en América Latina?
c. ¡Quien paga la deuda externa y cómo afecta a la sociedad?
d. ¿Qué podemos hacer frente a esto?
e. Elabora una caricatura del video.

2. Analiza las siguientes situaciones.

Supón una economía mundial con solo dos países, país A y país B, que tienen entre si una balanza comercial equilibrada.
Es decir, que el país A y el país B importan en dólares la misma cantidad de lo que exportan. Entre estos dos países se
presentan las siguientes situaciones:
 Un ciudadano de A vende a un ciudadano de B una empresa y recibe el pago en moneda de B, para utilizarlo en
el país B.
 Un ciudadano en el país A, adquiere un préstamo en su país para comprar una empresa en el país B.
 Un ciudadano en el país B, adquiere un préstamo en  su país para comprar una empresa en su país.
         Un ciudadano del país B toma un crédito en el país A para comprar una empresa en A.

Responde:
a. ¿En cuál de las situaciones anteriores no se produce deuda externa?
b. ¿En cuales se produce? ¿por qué?

3. Analiza el siguiente caso y responde:

Un poco de dinero, por favor: Steven es un estudiante de grado undécimo del colegio Los periodistas. Sergio un
compañero de clase, le solicita prestados 100 mil pesos a lo cual Steven accedió bajo el compromiso que Sergio le
devolviera la suma prestada mas el 3% de intereses un mes después. En la fecha fijada el deudor no cumplió con el
compromiso. Ante el improvisto, el prestamista acordó con Sergio que este la pagara un mes después los 100 mil pesos
mas el 3% de intereses vencidos, es decir 103.000 pesos, sobre los cuales debería pagar el 5% de interés por la mora.
En total, el deudor debería pagar al prestamista 108.150 pesos, de esta forma el prestamista reestructuro la deuda. El dia
del pago Sergio nuevamente incumplió pero le propuso a Steven que le prestara 50 mil pesos para realizar una minitk,
con las ganancias, pagaría la deuda anterior y la actual. El prestamista accede, pese a los esfuerzos de Sergio, la
actividad no deja las ganancias esperadas y el deudor aumenta su deuda con el acreedor.

a. ¿Quién es el prestamista o acreedor y quien el deudor?

b. ¿Cuáles son las condiciones del préstamo?
c. ¿Cuáles situaciones favorecen para que la deuda de Sergio aumente?
d. ¿Analiza la responsabilidad del prestamista y del deudor en el aumento de la deuda?
e. ¿Qué te aporta esta información para la vida?
f. Realiza un ejemplo parecido con los países deudores y acreedores.

4. El automatismo de la deuda externa.

Observa el siguiente cuadro.

EVOLUCION DE LA DEUDA EXTERNA EN AMERICA LATINA
(en miles de millones de dólares)

Años 1983 1984 1985 1986

Aspectos
Deuda 300 320 360 380
Intereses por 40 40 40 40
pagar (15%) (14%) (12%) (11%)
Pero solo se 20 20 20 20
paga
Capitalización 20 20 20 20
de la deuda

El anterior cuadro explica el automatismo de la deuda. En 1983 la deuda de América Latina era de 300 mil millones de
dólares. Pero solo pudo pagar la mitad de los intereses (20 mil millones), en tanto la otra mitad entraba a hacer parte de
la deuda (capitalización de intereses).
a. ¿Cuáles son las consecuencias de esta situación?
b. ¿Qué significa capitalización de intereses?
c. ¿Qué efectos tendría sobre la deuda un aumento de importaciones o exportaciones?

5. Imagina que estas en un país del tercer mundo y tus otros compañero en uno desarrollado y contesta:

a. ¿Qué opinan del reparto de las riquezas en el mundo?. Argumenta tu respuesta.

b. ¿Qué ventajas y desventajas tiene tu situación?
c. ¿Qué alternativas propone para cambiar la situación de desigualdad existente?
d. ¿Qué hacer con la deuda externa?

EJERCICIOS DE PROFUNDIZACION
1.organiza las palabras para poder dar respuesta a la siguiente pregunta ¿Por qué María no puede ir a la escuela?.
Luego da 5 consecuencias de ello.
el 2,5%, tercermundista, vive en pobreza extrema, donde el 63% de la población, es de 40 años,  el gasto público en
educación,vive en un país,es del 53%., el país invierte en gasto militar, María, la esperanza de vida al nacer, es del 2%, y
en pago de la deuda externa
LIBERALISMO Y CAPITALISMO
La esencia del liberalismo como ideología se encuentra en la intención de lograr una
mayor libertad para los individuos y una realización de su potencial humano. La
definición enciclopédica1 describe al liberalismo como: «1) una valoración de la libre
expresión de la personalidad individual; 2) una creencia en la capacidad del hombre
para hacer que esa expresión sea valiosa para él y para la sociedad; y 3) el
mantenimiento de aquellas instituciones y prácticas que protegen y nutren la libre
expresión y la confianza en esta libertad.»
Históricamente el liberalismo como pensamiento y práctica social tiene dos períodos
distintos por completo, conocidos como el liberalismo clásico y el moderno. El clásico
tiene sus raíces primero en Inglaterra durante los siglos XVII y XVIII en los procesos
revolucionarios de las crecientes clases burguesas que se oponían al control de la
economía por parte del gobierno. El monopolio del comercio y de la industria por parte
de la monarquía fue rechazado por algunos que sostenían que esta práctica política
conocida como el mercantilismo no producía necesariamente un crecimiento
económico.
Adam Smith como filósofo y político fue uno de los grandes ideólogos del pensamiento
liberal al promocionar el pensamiento de una economía de libre mercado sin la
interferencia del Estado, que promulgó principalmente en su obra sobre «La riqueza
de las naciones». Fue un exponente de la libre empresa, de la libre elección del
individuo para decidir su actuar económico en el mercado de la libre oferta y
demanda, con un gobierno de muy poca intervención en los asuntos económicos y
más bien como defensor y regulador o protector del sistema normativo, de la
seguridad nacional para preservar la paz, garantizar la propiedad privada y los
sistemas de contratación con todas sus obligaciones. En resumen, podría decirse que
fue el padre del liberalismo económico o del «laissez faire.»
El liberalismo moderno florece sobre todo en los Estados Unidos y otros pocos países
que heredaron de Inglaterra los principios liberales de la revolución puritana.De esta
manera se sentaron las bases legales para el desarrollo del capitalismo como sistema
económico, la propiedad privada, la libre empresa y la economía de libre mercado. En
este sentido se puede afirmar que los liberales y los capitalistas clásicos y modernos
fueron supremamente exitosos en limitar las acciones del Estado en el manejo de la
economía. Sin embargo, la concentración de la riqueza fue tan poderosa que hacia
finales del siglo XIX y primeras décadas del XX había sucedido algo que ni los
liberales clásicos ni modernos pudieron prever: el sistema económico capitalista
sobrepasaba al Estado que fue incapaz de controlar el proceso de enriquecimiento y
concentración de poderes en pequeños grupos que llegaron en un determinado
momento a controlar al Gobierno.
Los objetivos del liberalismo moderno y el capitalismo entraron en franca decadencia
durante las dos guerras mundiales. El surgimiento de sistemas totalitarios y los
avances del socialismo democrático establecieron grandes bloques preocupados por
el desarrollo de sus economías, el nacionalismo, y de pronto la búsqueda del
bienestar sin garantizar un resultado de igualdad o bienestar para todos.
Las contribuciones de Keynes4 a la recuperación económica de postguerra son
indiscutibles. Su aporte a la economía se centró sobre su teoría del empleo, el
interés, los salarios y el dinero. Participó en la fundación del Fondo Monetario
Internacional y del Banco Internacional para la Reconstrucción y el Desarrollo. El
keynesianismo dominante durante la postguerra, donde el Estado mediaba en los
procesos económicos y establecía una legislación social y laboral que pretendía
beneficiar a todos los segmentos de la población, llega a sus límites permisibles hacia
la década de 1970 cuando la crisis económica parecía ser el común denominador en
todos los sistemas.
NEOLIBERALISMO Y NEOCAPITALISMO
Frente a la crisis económica mundial aparece el neoliberalismo como ideología para
salvar la política económica con énfasis en la libre oferta y demanda de los bienes y
servicios, con una fuerte reducción de los papeles del Estado como regulador de los
factores de producción (capital, tierra, trabajo ), y con estrategias claras de
privatización de las empresas desarrolladas en los períodos anteriores de
proteccionismo estatal.
El neoliberalismo plantea nuevamente el libre comercio, la libertad en el mercado de
capitales, la libre absorción y ubicación de las empresas nacionales y
transnacionales, la concentración del mercado financiero, y el derecho a determinar
la dirección hacia la que se deben mover las economías menores en un proceso de
globalización como nunca lo habrían imaginado los ideólogos del liberalismo.
En este orden de ideas cabe la pregunta: ¿Qué tiene de liberal el neoliberalismo?
Varias tendencias que se pueden presentar como pruebas apuntan a respuestas
negativas. Es posible afirmar que en el nivel general existe una pérdida de la
autonomía. Los países, y muy especialmente los tercermundistas, supeditan sus
procesos de desarrollo a las directrices de la banca mundial, las transnacionales y los
grupos financieros que manejan realmente el poder. En el proceso de globalización de
la economía los ricos son cada vez más ricos y los pobres además de ser más pobres
son más numerosos (de los 484 millones de habitantes en Latinoamérica y el Caribe
se calcula que 217 millones, o sea 45% de la población, son pobres).
El papel del Estado es reducido y su intervención apunta hacia la administración de
justicia, el manejo de la fuerza con sus ejércitos y policías para garantizar la
seguridad de los ciudadanos y proteger los capitales de los inversionistas. La
democracia y la participación popular están amenazadas constantemente por la
aplicación de modelos de desarrollo paradójicamente concentradores y excluyentes.
En este neocapitalismo que se legitimiza en las ideas neoliberales, al Estado que
resulta le toca responder con esquemas posiblemente solidarios con las necesidades
básicas de la gente pobre: salud, alimentación, vivienda, educación y otros
componentes del «bienestar» a través de mecanismos de la deuda publica y privada
(léase deuda externa).
¿Viejo o nuevo, pues, el Neoliberalismo?. Básicamente se trata del viejo Liberalismo
resucitado en otras condiciones históricas y al amparo de una nueva etapa de aquella
revolución industrial iniciada en el siglo pasado: la revolución de los medios de
comunicación y de la informática. Y como hijo directo de aquel viejo Liberalismo, el
Neoliberalismo presenta sus principales características que describimos a
continuación:
 En primer lugar, la tendencia al darwinismo social, es decir, la tendencia a aplicar a
la sociedad humana las leyes descubiertas por Charles Darwin en sus estudios sobre
el mundo de los animales. De ella extraían los liberales argumentos para justificar su
sociedad como la sociedad natural, en la cual se produce, a través del mercado y de
lo que llamaban el struggleforlife o lucha por la vida, una selección: triunfan los
más aptos y ellos sobreviven. En segundo lugar, y debido al origen anglosajón del
Liberalismo, cabe detectar una tendencia calvinista ligada a las ideas del
protestantismo religioso que nació en el siglo XVI. La teoría de que existe
una predestinación: a través del éxito en la Tierra, los predestinados adquirirán su
lugar en el Cielo. Tanto Lutero como Calvino identificaban el «éxito» con la palabra
alemana beruf, que significa la profesión. Por tanto, en el Liberalismo existe en su
fondo ese estímulo de origen religioso.
En tercer lugar, el utilitarismo, corriente del pensamiento que se encuentra en el
mismo origen del Liberalismo y que constituye uno de sus elementos más
importantes. Todo es útil. Todo, por tanto, está destinado a
producir rentabilidad y utilidades, y todo, por tanto, es susceptible de ser vendido o
ser comprado. Jeremy Bentham, inglés y uno de los pensadores del Liberalismo,
estableció la predicción de que si cada uno se ocupa de sí mismo y de sus propios
negocios, el resultado será el bienestar de todos , es decir, la felicidad general como
resultado del egoísmo individual. ¿Es así?. La historia de casi doscientos años
demuestra que no. 
  BernatMuniesa. 
(Profesor de historia

EJERCICIOS PRACTICOS:

1.    RELACIONA LAS SIGUIENTES PALABRAS:

a. deuda externa y neocolonialismo.

b. recursos naturales y pobreza.
c. calidad educativa y desarrollo.
d. Conflicto armado y dependencia económica.
.
2.    contesta las siguientes preguntas:

a.    ¿Por qué razón entro en crisis el liberalismo clásico en 1929?

b.    ¿Qué factores influyeron en la crisis del Keynesianismo o proteccionismo?
c.    ¿Qué razones llevaron a los Estados tercermundistas a aplicar el neoliberalismo?
d.    ¿Por qué razón se puede presentar la superproducción?
e.    ¿Cuál es el mayor problema que presenta el Neoliberalismo?

3.    Teniendo en cuenta los siguientes aspectos elabora una comparación entre el Proteccionismo
(Estado de Bienestar) y el Neoliberalismo.

a.    Papel del estado.

b.    Necesidades básicas (salud, educación, vivienda, alimentación.
c.    Políticas laborales.
d.    Patrimonio público.
e.    Ventajas y desventajas 
          4.  Elabora un escrito donde manifiestes tu posición frente al Neoliberalismo

EJERCICIOS DE PROFUNDIZACION:

1. Observa el siguiente video https://www.youtube.com/watch?v=lgrNmggJWtE y contesta:

a. idea central del video.

b. cinco conclusiones.
c. ¿Qué problema se plantea y cuales son las posibles soluciones?
d. Elabora una caricatura que represente el problema.