Aprendiendo A Predicar

APRENDIENDO A PREDICAR
INTRODUCCION
El poeta mexicano, Amado Nervo, refiriéndose a Cristo, dijo lo siguiente:
Si tu me dices ven lo dejo todo

no volveré siquiera la mirada
para mirar a la mujer amada.
Pero dímelo, fuerte de tal modo
que tu voz como toque de llamada
vibre hasta el último recodo
y hiera el corazón como una espada...1
Haciendo un examen de conciencia a la luz de este poema, pregunto: Los predicadores hemos
dejado todo para seguir a Cristo, ¿verdad? Pero, ¿realmente dejamos todo para preparar y
presentar un mensaje que primero haya vibrado en nosotros e "hiera el corazón como una
espada", de tal manera que lo proclamemos con autoridad? La Biblia dice: "Procura con
diligencia presentarte a Dios aprobado, como obrero que no tiene de que avergonzarse, que
usa bien la palabra de verdad" (2 Timoteo 2:15).
Precisamente este libro procura concienciar al orador y Predicador a ser responsable,

preparando su persona y el mensaje divino dado por Dios, para comunicarlo fielmente, en
oración, estudio y natural presentación.
La Homilética es el arte de preparar y presentar un sermón a un auditorio; pero la Homilética es

una sierva del mensaje divino; por esta razón, es clave tener presente que los métodos dados
en esta obra, para hacer un sermón, como por ejemplo: El texto, el tema, la proposición, la
introducción, el cuerpo o plan, la conclusión y la aplicación; solamente sirven como estructura
para preparar un sermón bíblico.
El autor ha combinado la teoría con la práctica, la parte técnica con los ejemplos para que sea
un libro autodidáctico; que guía cual tutor al estudiante a poder realizar un sermón por sí
mismo, o en una clase saber como elaborar un sermón con la Biblia como base y guía, a fin de
proclamar el mensaje divino.
Es una satisfacción ver culminada una obra que no ha sido tan fácil de elaborar. Se han
colocado las respectivas referencias bibliográficas y la Bibliografía de las obras citadas con
sentido de honestidad y como es obvio, el autor puso su mayor aporte personal como un
estudiante de la Biblia y de la investigación Homilética; con la meta de tener una herramienta
eficaz que sirva de guía al preparar un mensaje divino - humano.
Exhorto a los Pastores, Evangelistas, líderes, obreros (as) del Señor a utilizar este sencillo y
eficaz manual titulado: "Pasos claves para escribir un mensaje eficaz" a fin de ser una
herramienta útil en nuestra Iglesia Hispanoamericana, necesitada de una genuina predicación
basada en la Palabra de Dios.
Y ahora, miremos cuatro aspectos importantes de la persona del Predicador en el primer

capítulo.
CAPITULO I
EL PREDICADOR: SU PERSONA Y PREPARACION
1
Antes de predicar, todo predicador, debe tener la sana costumbre de prepararse íntegramente,
para luego pasar a preparar su sermón. Ahora bien, ¿Cómo tener principios que le guíen?
¿Qué pasos dar para auto prepararse personalmente? Enseguida veamos algunas sugerencias
prácticas en cuatro aspectos vitales: En lo espiritual, en lo físico, en lo intelectual, y en lo social.
1.1. EN EL ASPECTO ESPIRITUAL
Es muy importante que todo Ministro del Señor, varón o mujer; que predique o que enseñe la
Biblia dentro o fuera de una Iglesia (Templo), sea convertido, es decir, que haya nacido de
nuevo, y sea un hijo(a) de Dios. (Juan 3:3; 1:12; Romanos 10: 9-10 ). A este suma el requisito
ineludible, que sea bautizado; en plena comunión en una iglesia local; de buen testimonio y con
la vocación ministerial de predicar la Palabra de Dios. Debe mantener una comunión constante
con Dios a través del momento devocional y el estudio reflexivo de la Biblia; se suma a esto,
una oración constante, intercediendo por las personas a quienes va a ministrar o servir.
Debe confesar y abandonar todo pecado, procurando ser llenado del Espíritu Santo, para ser
guiado a obedecer y predicar la Palabra divina. Por ejemplo, usted sabe que tiene que predicar,
entonces comienza a prepararse espiritualmente ¿Cómo? .
Usted reflexiona: Soy un hijo de Dios, debo estar limpio de cualquier pecado y ora de acuerdo a
lo que la Biblia dice en el Salmo 139: 23- 24 "Examíname oh Dios, y conoce mi corazón;
pruébame y conocer mis pensamientos; y ve si hay en mí camino de perversidad, y guíame en
el camino eterno".
Por preparación espiritual, el autor quiere decir, que todo Maestro toma en serio su Ministerio y
con responsabilidad lee, medita la Biblia para aplicarla a su vida y luego compartirla. En lo
posible debe ser como el sacerdote Esdras, la Biblia dice: "Porque Esdras había preparado su
corazón para inquirir la ley de Jehová y para cumplirla, y para enseñar en Israel sus estatutos y
decretos (Esdras 7:10).
Es vital que el Predicador conozca la Biblia, y la estudie con creatividad. A todo lo

anteriormente mencionado, se suma la importancia de obedecer la Palabra de Dios Toda
persona dedicada al noble y honroso Ministerio de la predicación debe ser, íntegro, honesto de
acuerdo a los principios determinados en 1 Timoteo 3:1-7. Debe procurar ser ejemplo de su
grey. Si es verdad, que es un ser humano no perfecto; pero en el creyente mora el Espíritu
Santo y debemos dejar que El nos guíe.
Como todo maestro, tutor o facilitador que enseña al alumno a leer, a estudiar y el estudiante
hace su parte, haciendo las tareas para aprender; asimismo, todo creyente debe colaborar,
obedeciendo la Palabra de Dios para conocer más de Dios. Recordemos que todo hombre de
Dios, debe tener un buen testimonio ante los creyentes y los no creyentes; y que, el mensaje
divino se prepara toda la vida, como toda la vida, esta uno desafiado a predicar con el ejemplo
y con las palabras.
1.2. EN EL ASPECTO FISICO
Como es obvio, el autor se refiere por "aspecto físico" al cuerpo humano. Todo Predicador (a),
debe cuidar su cuerpo, porque es "Templo del Espíritu". La Biblia dice: "¿O ignoráis que
vuestro cuerpo es templo del Espíritu Santo, el cual está en vosotros, el cual tenéis de Dios, y
que no sois vuestros?" (1 Corintios 6:19). El cuerpo es del Señor y debe ser alimentado,
cuidado y mantenido en buen estado, ya que tenemos que servir al Señor y al prójimo por
medio de nuestro cuerpo físico.
Hay que hacer deportes, aeróbicos, gimnasia, juegos; no para rendir "culto al cuerpo"; ni para
impresionar a los demás, sino para estar saludable y predicar. Un predicador negligente, que
no duerme y descansa bien, que no cuida el "templo del Espíritu" tendrá dificultades muy
serias. Por supuesto, Dios ha usado a hombres limitados de salud, como el Apóstol Pablo,
2
Timoteo, David Brainer… a estos los dotó de su gracia; pero es inexcusable el hecho de no
poder administrar nuestra salud. Esta es la excepción, mas no la regla.
La alimentación debe ser balanceada, evitar el exceso de grasas y carbohidratos y nutrirse bien
de proteínas, verduras o legumbres, frutas, cereales y carnes no grasas, además debemos
beber agua hervida. Un cuerpo sano le permitirá adaptarse mejor a largos viajes, a las
campañas evangelísticas, visitas, enseñanzas, predicaciones, labor ministerial y familiar.
Debemos conocer nuestro metabolismo, y nuestro "reloj biológico" para saber alimentarnos,
¿cómo saberlo? Una guía es tener la sana costumbre de horarios fijos para comer, dormir,
trabajar. Hay que saber manejar las ocasiones urgentes, sin caer en una vida sedentaria, ni en
excesos de trabajo para poder vivir con un cuerpo sano.
Debemos tener satisfacción en el amor, en lo sexual (Proverbios 5:18,19); así como satisfacer
las necesidades básicas como pareja matrimonial. Más consejos sobre la salud deberá
consultar a su médico.
A mi modo de ver, si un Predicador es feliz, en su matrimonio y en el cuidado de su cuerpo,

reflejará su personalidad en su Ministerio. Aunque también hay los "actores profesionales" de la
predicación a los cuales es difícil discernir.
Otro aspecto que debe considerar la persona que predica es el traje apropiado o vestido
decente para predicar ante un auditorio; ya que no es aconsejable vestirse, como un actor de
cine, un artista o una persona rica con lujos; sino con ropa decorosa; sin caer en extremos, ni lo
estrafalario ni lo vulgar; peor el desaseo.
Un instrumento necesario para predicar es la voz, hay que educarla, cuidarla y usarla con
moderación. Debemos tomar medidas de prevención para la voz; evitar exponernos al polvo, y
a bebidas muy frías. Hay que hacer ejercicios de articulación, trabalenguas, para hablar
claramente; hablar pausadamente y colocar el énfasis en las frases u oraciones claves de
nuestro discurso.
Amigo mío, hay mucha tela que cortar, en lo físico; pero hemos procurado analizar lo que la
experiencia y observación nos enseña. No queda más que reiterar, Cuidemos nuestra salud, en
la noble tarea de cuidar la familia y proclamar la bendita Palabra de Dios.
1.3. EN EL ASPECTO INTELECTUAL
Todo obrero y predicador debe pensar como aconseja Filipenses 4:8 que dice: "Por lo demás
hermanos, todo lo que es verdadero, todo lo honesto, todo lo justo, todo lo puro, todo lo
amable, todo lo que es de buen nombre; si hay virtud alguna, si algo digno de alabanza, en
esto pensad". Hay que tener una actitud mental coherente, saludable y positiva para estudiar la
Biblia, sin autosuficiencia y orgullo para ser guiado por el Espíritu Santo a estudiar y predicar
todo "el consejo de Dios".
Una área que debemos cultivar siempre es la lectura de buenos libros, religiosos y seculares,
especialmente aquellos relacionados a la predicación y que sean de cultura general; con el
objetivo de buscar ilustraciones adecuadas al mensaje y estar actualizados ante la demanda
tecnológica, el post modernismo ( cultura humanista, actual) y prácticamente el siglo 21.
El Predicador con mente abierta, objetiva y no dogmática o cerrada; será de edificación a su

grey. Por el contrario, si el mensajero, tiene problemas psicológicos no resueltos evidenciará
conflictos al predicar. De allí que es oportuna la observación del Señor Jesucristo a los que
predican y no practican lo que dicen. Escrito está: "Por lo tanto, obedézcanlos ustedes y hagan
todo lo que les digan; pero no sigan su ejemplo porque ellos dicen una cosa y hacen otra"
(Mateo 23:3 DHH).
3
Además, el Predicador debe ser un fiel asistente y miembro activo en su iglesia local;
preparado en doctrina bíblica, ser un discípulo servicial, si es posible que tenga una
preparación académica, sea en una Institución Teológica del Seminario o de la Universidad.
Hay predicadores "laicos" que son la excepción, más no la regla, porque aún cuando no han
cursado un Instituto, estudian la Biblia en casa; otros aprovechan la educación a distancia para
ampliar su educación.
Hay que saber leer y estudiar. Hay que subrayar pensamientos claves en una lectura de un
libro. Disciplinarse a reflexionar y hacer un sermón a conciencia, previa oración y estudio de la
Biblia.
Es vital que conozcamos nuestro idioma y si es posible el original de la Biblia, como el hebreo y
griego, o al menos saber usar obras de referencia, que debemos tener como herramientas de
trabajo en nuestra Biblioteca personal, como son: varias versiones de la Biblia, Diccionario
Bíblico y de la Lengua, Concordancias; para los que estudian la Biblia con métodos inductivo,
deductivos y otros; deberán conseguir Manuales de la Biblia, Atlas, comentarios bíblicos,
historia del cristianismo …
Se cuenta que el Inglés Juan Wesley, leyó decenas de libros a lomo de caballo, escribió casi
cuatrocientos libros y folletos de diversos temas como Teología, Historia, Medicina, etc.
Estableció orfanatos, colocó dispensarios médicos para ayudar al pobre y sobre todo predicó a
Jesucristo. Escribió libros Devocionales. Wesley aprovechó el tiempo y su capacidad mental
para estudiar, predicar y servir. 2
1.4. EN EL ASPECTO SOCIAL
Una de las virtudes que debe practicar todo cristiano, especialmente aquel que predica la
Palabra de Dios es, las relaciones humanas, es decir, deberá ser amigable, educado, que se
lleva bien con todos, con sus familiares, vecinos y compañeros de estudio y trabajo. La Biblia
dice: "Si es posible, en cuanto dependa de vosotros, estad en paz con todos los hombres"
(Romanos 12:8) Antes de predicar, deberá estar consciente que se lleva bien con todos, en
cuanto dependa de él. ¿Por qué? Porque podrá estar con su conciencia limpia, tal como lo
señala 1 Corintios 4:3-4, Pablo no tenía mala conciencia; cuanto esto ocurre el Predicador
podrá predicar con eficacia.
A esto sumamos, lo necesario que es tener un amigo o colega para apoyarnos en los
momentos duros del ministerio. Para recibir críticas y sugerencias para mejorar. La amistad es
importante, como David y Jonatán que fueron leales en la misma causa. Un amigo fiel ayudará
mucho al predicador para que no sea autosuficiente. Lea Proverbios 17:17
Además, el Pastor y predicador deberá realizar múltiples actividades sociales propias de su

Ministerio como ceremonias de: bautizos, matrimonios, cumpleaños, visitas para edificar y
consolar al creyente; predicar en banquetes y en sepelios. Todo líder y especialmente el
Predicador es observado en la casa, en la iglesia y en todo lugar. Por todas estas razones no
debe llevar una vida disipada, que levante falso testimonio y sospechas. Deberá ser prudente
con las damas, caballeros y niños.
Tanto el hombre como la mujer que predican deberán tener un equipo de apoyo, de personas
comprometidas para orar, para estudiar la Biblia, para buscar material para sus mensajes y
para que como líder sepa servir como lo hizo el Señor Jesucristo, con sus discípulos en Juan
13:1-17.
En esta esfera social debemos seguir el ejemplo del escocés Juan Paton, quien fue misionero
que predicó la palabra con acciones prácticas. En la Isla Aniwa, en Nuevas Hébridas, él cavo
un pozo y ayudó a la comunidad a tener agua para beber. Paton y su esposa construyeron dos
orfanatos para niños (as). Los jóvenes criados en estos lugares, llegaron a ser evangelistas y
maestros, que comunicaron el Evangelio a sus aldeas. 3
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Que demos excelentes testimonios a la sociedad por nuestra vida cristiana, por nuestro
servicios y por nuestro aporte al comunicar el Evangelio de Cristo que si beneficia a la sociedad
al cambiar personas y comunidades para el bienestar del país.
1 Arrastía, Cecilio. Poema citado en Teoría y Práctica de la Predicación. Editorial Caribe, 1978,
pp. 102
2 Jay, Ruth Cristianos Intrépidos. Vol. 2 "La Biblia Dice…" pp. 28
3 Jay, Op. Cit. pp. 10
CAPITULO II
EL TEXTO: SU SELECCIÓN E INTERPRETACION
2.1. DEFINICION.-
Se conoce como texto, al pasaje bíblico que consta de una porción breve
( parte o versículo completo), y extensa (varios versículos o un capítulo), que
constituye la base bíblica del sermón.
El texto debe tener una oración gramatical completa. Una idea cabal para poder estudiarla y
compartirla al público.
A continuación veamos estos ejemplos:
Una fracción de versículos:
Isaías 55: 6ª "Buscad a Jehová mientras pueda ser hallado" Juan 14: 15b "Guardad mis
mandamientos"
·De un versículo completo: Salmo 19:14; Romanos 10:9; 2 Corintios 5:17; Exodo 20:7
·De un capítulo: Nehemías 1. Daniel 6. 1 Corintios 13 Hebreos 11
2.2. ¿QUE HACER PARA HALLAR EL TEXTO BIBLICO DEL SERMON?
Le sugerimos que tenga presente que hay textos no idóneos para ser predicados. Por esta
razón hay que buscar un texto sólido en doctrina bíblica y analizarlo con cuidado para luego
explicarlo.
¿Pero que debemos hacer para buscar el texto? Siga estos consejos para encontrar con éxito
el texto apropiado al sermón que usted desea presentar al auditorio.
·Lea, medite, estudie la Biblia y vívala; este es el mejor secreto para encontrar textos y para
predicarlos.
·Lea libros de Homilética, de predicación, comentarios de la Biblia y revistas cristianas. No para

copiar, sino para complementar su estudio personal y luego predicarlo al público.
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·Lea buenos libros seculares: Enciclopedias, novelas, historias; que incentivo su cultura.
·Manténgase actualizado por los medios de comunicación: Radio, TV, Internet, prensa…
·Converse con profesionales, artesanos, madres; aprenda y relacione esto con el texto en
estudio.
·Visite lugares turísticos, anote ilustraciones y relaciónelo al sermón que está analizando.
·Medite en las experiencia de su vida, e ilustre correctamente el mensaje a predicar.
2.3. PASOS CLAVES PARA SELECCIONAR UN TEXTO BIBLICO.-
Estas son orientaciones de Maestros en el arte de Predicar, y alguna que otra experiencia del
autor de este obra, con el fin de elegir un texto bíblico apropiado para predicarlo al público o
grey que le toca ministrar con la Biblia.
·Según el maestro homilético, James Crane, escoja un texto " que se apodere de su corazón".
Elija un texto, que ayude a la necesidad integral de la congregación. Es decir, que le guíe en lo
espiritual, mental, físico y social. Puede elegir un texto que ayude a la necesidad inmediata de
la Iglesia.
·Seleccione un texto claro, comprensible para usted, y su auditorio. Es decir, maneje con
cuidado los textos que se prestan para la polémica.
·Evite predicar sobre textos basados en dichos de hombres impíos como los amigos de Job.
·Tome en cuenta los sucesos actuales del mundo, de su comunidad, y de su Iglesia.
Cabe un comentario apropiado, el texto que usted seleccione debe ser pertinente, actual, vital y
preciso para orientar con eficacia a cada persona que necesita el mensaje de lo alto. Además,
predique sobre textos comprensibles para usted, vaya profundizándolos en su Ministerio; y
siempre considere la ocasión y lugar a predicar ese texto seleccionado.
2.4 COMO EXPLICAR Y APLICAR EL TEXTO BIBLICO
A mi modo de ver, la clave de toda predicación es saber interpretar un texto, explicarlo con
claridad y aplicarlo con tino al auditorio.
·Ore mucho por el texto seleccionado, y pida al Señor que lo guíe por medio del Espíritu Santo
La Biblia dice: "Mas el Consolador, El Espíritu Santo, a quien el Padre enviará en mi nombre, El
os enseñará todas las cosas, y os recordará todo lo que yo os he dicho" (Juan 14:26).
·Lea el texto si es posible, en diferentes versiones de la Biblia, anote los cambios de palabras,
la traducción y otros giros gramaticales.
·Haga uso de la Ciencia de la Interpretación o Hermenéutica, para interpretar correctamente el

texto en estudio. Considere el contexto, el estilo y figuras literarias. Haga preguntas al texto,
vuelva a leer el pasaje, analícelo.
·John Stott, escritor y exegeta bíblico; en un seminario taller que tuvimos personalmente con él,
nos sugirió que hagamos al texto dos preguntas claves para interpretar correctamente, un texto
bíblico en estudio.
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·La Primera pregunta nos ubica en la historia, en el pasado y en el original del texto, a quien
realmente fue dirigida la expresión primeramente, para esto pregunte: ¿A quién le dice esto? O
sea ¿Qué quiere decirle exactamente?
·Segunda pregunta nos ubica en la actualidad, al preguntar ¿Qué me dice a mí? ¿Que le dice a
mi comunidad? O ¿Qué aprendo aquí? Consideramos vitales estas dos preguntas, ya que
tomamos en cuenta dos preguntas claves, dos aspectos importantes: el pasado y el presente.
Ser fiel al original y a la Iglesia actual. A esta altura, ya estamos en condiciones de explicar y
aplicar el texto.
EXPLICACION En primer lugar, explique el texto al oyente, por ejemplo: Proverbios 31: 11 dice:
" El corazón de su marido está en ella confiado, y no carecerá de ganancias" El texto dice: que
el marido tiene su personalidad confiada a ella, por ser una mujer virtuosa y hacendosa, según
el contexto. Él sale beneficiado con su esposa. APLICACIÓN: En segundo lugar, aplique el
texto al oyente: usted ¿Tiene confianza en su cónyuge? ¿Es mi esposa una mujer útil?
Recuerde esto: la aplicación en el discurso del sermón es breve, porque en la aplicación al
concluir el mensaje se amplía el recurso de las preguntas o de las tareas para confrontar al
oyente con el mensaje recibido y llevarlo al campo de la acción.
2.5. EJEMPLOS DE EXPLICACION Y APLICACIÓN
TEXTO: Efesios 5:25 "Maridos, amad a vuestras mujeres, así como Cristo amó
a la Iglesia, y se entregó a sí mismo por ella".
EXPLICACION: El modelo de amor del esposo a su esposa, es Cristo. El esposo debe amarla y
entregarse a ella. ¿De qué maneras? Valorándola, protegiéndola y respetándola siempre. A
más de amarla debe comprenderla toda la vida.
TEXTO: Mateo 6:7ª "Y orando, no uséis vanas repeticiones..." EXPLICACION: Haga dos
preguntas al texto, primero: ¿Qué le dice Jesús a sus discípulos? Que no oren como los
gentiles, haciendo oraciones rutinarias y vanas. Jesús exhorta a sus discípulos a no hacer
oraciones mecánicas, meras repeticiones que no son oídas por Dios.
Segundo: ¿Qué nos dice Jesús a nosotros ahora? Lo mismo que a ellos, que el mero rezo, las
vanas palabras y oraciones sin pensar sean evitadas. Que no seamos exhibicionistas, para que
la gente nos aplauda. Al aplicar el texto al público puede preguntar: ¿Oro para impresionar a
los demás?
NOTA: Como autor considero que la explicación y aplicación entran en el contenido del
sermón, es decir en el cuerpo o plan. Queda a criterio de cada persona realizar una aplicación
más amplia al final del sermón. Los ejemplos son breves; pero todo estudiante y predicador de
la Biblia deberá ampliar su investigación, puliendo con comentarios e ilustraciones adecuadas
el mensaje que presentará al público.
2.6. TAREAS DE APRENDIZAJE Y EVALUACIÓN
·Escriba un texto con una fracción de versículo.
·Escoja un texto de un versículo completo.
·Seleccione un texto con un máximo de tres versículos que contenga un pensamiento

completo, para predicarlo.
·Escriba su texto favorito, medítelo; luego explíquelo y haga una aplicación.
·Al texto de Mateo 28: 19,20. ¿Cuál es su contexto histórico y social? Haga las dos preguntas
claves: ¿Qué les dice Jesús a ellos? ¿Qué nos dice a nosotros?.
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·¿Por qué un texto para ser predicado debe ser bíblico y además actual?.
CAPITULO III
EL TEMA: SU ELABORACION Y REDACCION
Es muy importante que usted tenga presente que el texto, origina y da a luz, el tema; ya que
éste surge siempre del texto base. En ocasiones se nos da un tema para predicarlo, entonces,
es vital que usted se cerciore, que este tema este basado en un texto bíblico; o que sirva para
ser interpelado por la Palabra de Dios.
3.1. DEFINICION DE TEMA
El tema es la síntesis del mensaje. Es "la materia que se trata en el sermón, la idea central del
sermón; el asunto presentado en el sermón" 1. El tema es desarrollado en el cuerpo o plan del
sermón.
3.2. CARACTERISTICAS DEL TEMA
Estas son las cuatro cualidades necesarias que debe poseer todo tema. James Carne da tres
de las cuatro características.
Primero, el tema debe ser vital, o sea, debe versar sobre las grandes verdades de la fe
cristiana. No debemos perder el tiempo en asuntos marginales. ¿Qué significa esto? En
palabras comprensibles que prediquemos sobre Teología y doctrina cristiana.
Segundo, el tema debe ser pertinente, o de valor practico para los oyentes. Hay que presentar
un mensaje de verdad eterna a las necesidades más apremiantes de la Iglesia. Hay Palabra de
Dios para el mundo actual.
Tercero, el tema debe tener legitima relación con las Escrituras, el tema puede ser encontrado
directamente en el texto, o inferido del texto por procedimientos lógicos y además sugerido por
el texto.
Cuarto, el autor del presente libro, cree que el tema debe ser comprensible, que sea claro, que
no tenga un tema muy general.
3.3. EJEMPLOS PRACTICOS DE LAS CARACTERISTICAS DEL TEMA
·Temas vitales o que tengan grandes verdades doctrinales:
El Espíritu Santo en la conversión y santificación.
El Reino de Dios en operación.
La misión de la Iglesia.
El poder de la Palabra de Dios.
Jesucristo Señor y Salvador del creyente.
·Temas pertinentes de gran valor práctico para la comunidad
¿Cómo recibir a Cristo ahora?.
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¿Por qué debemos servir a la sociedad?.
La Biblia y el SIDA
¿Es el aborto la solución?.
¿Hay vida después de la muerte?.
·Temas bíblicos: Los derivados de un texto
TEXTO: Proverbios 31:10-31
TEMA: RETRATO DE UNA MADRE EJEMPLAR
TEXTO: 1 Pedro 4:12-13
TEMA: EL SUFRIMIENTO, PRUEBA DE FUEGO DEL CREYENTE
·Temas claros: a continuación analice los ejemplos. Hay un tema general y un tema concreto.
Además hay dos temas uno oscuro y otro claro.
TEMA GENERAL: LA ORACION
TEMA CONCRETO: COMO DEBE DE ORAR EL CREYENTE
TEMA OSCURO: LA CONFESION DE LA HAMARTIOLOGIA CRISTIANA
TEMA CLARO: LA CONFESION DE PECADO DEL CREYENTE
3.4. EL TEMA Y EL TÍTULO
El tema es un poco general, da un encabezamiento al contenido del sermón. En cambio el título

es concreto, va al punto, incluso debe ser redactado para que atraiga al público. El título es
ideal para boletines, folletos, revista.
Hay maestros de la Homilética que hacen diferencia entre tema y título; por esto se llama título
a artículos para revistas; o el director de culto coloca un título al culto del Domingo. Otros
prefieren colocar un tema pertinente a la ocasión del momento.
Como autor de estas notas, también utiliza el título en los mensajes o sermones a ser
predicados. Pero prefiero no confundir al lector, por consiguiente utilizaremos el término tema,
sugiriendo que este sea llamativo, y que cumpla su función.
Considero que es mejor enseñar con el ejemplo para que el lector, saque por sí mismo sus
conclusiones. Veamos algunos ejemplos de tema y título, para los amantes de estas
definiciones, advirtiendo que más adelante usaremos solamente el tema.
TEXTO: Lucas 2:52
TEMA: EL CRECIMIENTO INTEGRAL DEL CREYENTE
TEXTO: Santiago 1:19-27
TEMA: LA RELIGION GENUINA
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TITULO: EVIDENCIAS DE LA AUTENTICA RELIGION
Los temas y los títulos son de propiedad personal del presente autor. Por experiencia en esta
área, sugiero que se tenga un tema y un título como metodología al pulir y presentar un sermón
ante un público.
3.5. PASOS PARA SELECCIONAR UN TEMA DE UN TEXTO ELEGIDO.
La idea clave es que usted, descubra por sí mismo, el pensamiento dominante o central del
texto en estudio para derivar o seleccionar el tema apropiado. Siga estos pasos efectivos para
elaborar un tema.
Primero, haga preguntas al texto, esta por ejemplo:
¿Cuál es el mensaje principal del texto?. ¿Qué tema sobresale en el texto?.
Segundo, divida el texto en las ideas fundamentales o naturales. Por ejemplo:
Juan 3:36, tiene tres divisiones naturales.
1. El que cree en el Hijo, tiene vida eterna
2. Pero el que desobedece al Hijo no verá la vida;
3. Sino que la ira de Dios está sobre él.
Veamos ahora Isaías 53:5, este pasaje presenta cuatro divisiones naturales:
1. Mas él herido fue por nuestras rebeliones,
2. molido por nuestros pecados;
3. el castigo de nuestra paz fue sobre él,
4. y por su llaga fuimos nosotros curados.
Note que no necesariamente en todo sermón deben estar tres divisiones principales; sino las
que realmente el texto naturalmente presenta, pueden ser dos, tres, cuatro o más, el número
de las divisiones en el cuerpo o plan del sermón. En lo posible, cada división debe tener una
oración gramatical completa; y no una frase suelta sin sentido. Por favor, no force al texto, ni le
imponga una "camisa de fuerza"; deje que surjan las divisiones naturales por sí misma y pueda
predicar sin dogmatizar el tema bajo estudio.
Tercero, analice el tema utilizando la Gramática, desde el punto de vista de la sintaxis de la

oración compuesta. Es clave dominar las clases de palabras como: verbo sustantivo, adjetivo,
adverbio para interpretar la Biblia.
En las oraciones compuestas hay las yuxtapuestas, coordinadas y subordinadas Hay una
oración principal y las que están subordinadas a una o más oraciones. Al encontrar la oración
madre o principal se nos facilita el tema a predicar. Es obvio que esto es en textos cortos, por
ejemplo 2 Corintios 5:17 En primer lugar hay una oración condicional subordinada: "Si alguno
está en Cristo" Luego, la oración principal de esta subordinada: "nueva criatura es". Enseguida
se unen a estas oraciones, dos yuxtapuestas a saber: "las cosas viejas pasaron", y "he aquí
todas son hechas nuevas"
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Observamos que la idea principal del texto gira en torno a la novedad de la vida que es el
resultado, cuando se esta en Cristo. El tema puede ser "El resultado de estar en Cristo" 2.
Un ejemplo sencillo de nuestra cosecha personal es Juan 14: 15 "Si me amáis, guardad mis
mandamientos" La oración condicional subordinada es "si me amáis", luego la oración principal
es "guardad mis mandamientos" La idea sobresaliente del texto es que demostramos amar a
Cristo, cuando le obedecemos.
Cuarto, analice el texto a la luz de la historia, o sea tenga presente la esfera social de aquella
época, de las costumbres, de la cultura. Sugiero que investigue obras y manuales sobre las
costumbres en las tierras bíblicas, ¿para qué? Para que tenga una idea clara del pasaje bíblico
y surja un tema preciso. Cuando uno tiene en mente como se vistieron, como celebraron las
bodas, el uso del velo en la mujer…tendrá cuidado de interpretar y colocar un tema apropiado.
Quinto, haga uso de la Hermenéutica que es, "interpretación y comprensión de un texto"

recuerde "La Biblia se interpreta a si misma" Sepa usar el contexto, las figuras literarias,
métodos de interpretación… El Dr. John Stott en un seminario de exposición bíblica, en Quito,
Ecuador, nos recordó dos preguntas claves para estudiar la Biblia. Primero, ¿Qué dice el texto
a ellos? Nos remonta al pasado. Luego, ¿Que me dice el texto a mí, ahora? Nos ubica ahora
en el presente. Esto para ser fiel al texto y saber ser pertinente con un tema actual.
Sexto, no es aconsejable tomar una frase o idea parcial del texto como tema, ya que lo mutila,
o sea, deja de lado otras ideas del pasaje en estudio. Por ejemplo:
TEXTO: Juan 14:6
TEMA: CRISTO EL CAMINO DEL HOMBRE
NOTA: Este tema no toca otras ideas dominantes en el versículo, como:
Cristo es la Verdad, Cristo es la Vida y Cristo es el Mediador del hombre ante Dios.
Recuerde esto, incluso una parte o fracción de un versículo, debe tener un pensamiento
completo para ser predicado. Aunque un tema puede limitarse; debe explicarse esto en el
sermón.
Séptimo, ¿Se puede tomar como tema, las mismas palabras del texto? Claro que sí. Por
ejemplo:
TEXTO: Juan 11:35
TEMA: JESUS LLORO
NOTA: Este tema puede servir para un sermón de asunto o temático. Cabe señalar que no todo
texto con sus propias palabras, se presta para un tema. Es mejor tener un tema variado y no
mutilado.
3.6. METODOS PARA ESCRIBIR Y REDACTAR EL TEMA ELEGIDO.
Exponemos tres maneras para redactar un tema, en estas formas: Lógica, interrogativa y
retórica.
Alfredo Gibbs recomienda dos formas de redactar o enunciar un tema y son:
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El lógico.- Este exige la expresión de un pensamiento completo que forzadamente incluye el
uso de un verbo, por ejemplo, el tema de Juan 3:5 podría ser: "El nuevo nacimiento es esencial
para la entrada al reino de Dios".
El retórico.- Este método permite expresar el tema en forma de frase que no llega a ser un
pensamiento completo. Por ejemplo, Juan 3: 5 el tema es: El Nuevo Nacimiento. Gibbs sugiere
para disciplina del predicador que éste escriba su tema en forma lógica en su estudio personal,
aunque lo exponga en forma retórica al público. 3
El interrogativo: Según Osvaldo Mottesi, es recomendable para los que se inician en la

predicación. El tema es formulado para contestar una pregunta; es decir que cada división
principal del bosquejo contesta un aspecto particular de la pregunta desde la cual se organiza
el tema. Ejemplo
TEXTO: Lucas 18:1
TEMA: ¿POR QUE DEBEMOS ORAR?
I. Porque es un mandamiento del Señor
II. Porque nos permite confesar nuestros pecados
III. Porque nos hace experimentar el gozo del perdón
IV. Porque nos permite dar gracias y alabar al Señor
V. Porque nos ofrece íntima comunión con el Señor
Hay varias formas para redactar y formular un tema. Osvaldo Mottesi, presenta siete
formulaciones con ejemplos. Para mayor información lea la primera parte del capítulo cinco, "La
cohesión sermónica" 4.
Al redactar el tema con interrogante, recomendamos utilizar el pronombre interrogativo

¿Quién? ¿Cuál? ¿Qué? ¿Por qué? Para hacer un tema atractivo.
El autor sugiere que la redacción de los temas no sean tan larga. Un máximo de diez palabras
y un mínimo de tres términos.
3.7. EJEMPLOS DE MIS NOTAS PERSONALES 5
3.7.1. En forma lógica.
TEXTO: Filipenses 4:6
TEMA: El remedio eficaz para vencer la ansiedad
TEXTO: Jeremías 33:6
TEMA: Que dice la Biblia sobre la salud
3.7.2. En forma retórica:
TEXTO: Hechos 5:42
TEMA: Una evangelización persistente
12
TEXTO: Deuteronomio 6:6-9
TEMA: Mandamientos para padres
3.7.3. En forma interrogativa:
TEXTO: 1 Juan 1: 6-7
TEMA: ¿Cómo fortalecer la comunión cristiana?
TEXTO: Salmo 57:2
TEMA: ¿A quién debemos clamar?
NOTA DEL AUTOR: Los temas en cualquiera manera de redactarlos deberán ser atractivos,
que enganchen al oyente a la curiosidad y deseo de poner atención al mensaje bíblico.
Es muy importante que usted practique los ejercicios a fin de aprender por sí mismo a
desarrollar la elaboración y redacción del tema del sermón.
1. De dos características del tema
2. Cuáles son los pasos para elaborar un tema
3. Coloque a cada texto el tema:
Romanos 10:9; Isaías 45:22; Juan 1:12; Hebreos 11:1
Salmo 3:5; Génesis 12:1-3; Salmo 37:4; Josué 1:9
4. Redacte los temas en las tres formas: Lógica, retórica e interrogativa.
5. Recuerde el tema debe ser claro y atractivo. Escriba un tema práctico que sea útil a su
auditorio.
1 Crane, James. El Sermón eficaz. CBP pp. 95
2 Cevallos, Isidoro. "La estructura del sermón bíblico". Apuntes de Homilética I. SBA. 1980 pp.
5
3 Gibbs, Alfredo. Que prediques la palabra. Emmaús. Pp 42
4 Mottesi, Osvaldo. Predicación y Misión: Una perspectiva Pastoral. Flet. Pp. 173-188
5 López, Alan. "Archivo de sermones personales" Quito.
CAPITULO IV
LA PROPOSICION: TIPOS Y PROCESO
13
La proposición es clave en la elaboración del sermón, de tal manera, que todo predicador
deberá tenerla presente y a la mano, ya que le ayudará y orientará al desarrollar el mensaje de
la Palabra de Dios.
4.1. DEFINICION
La proposición es una oración gramatical completa, que sintetiza el contenido del sermón;
incluye el curso que el mismo va a seguir. Informa lo que se va a declarar, explicar, enfatizar,
probar o responder en el sermón. La proposición anuncia sintéticamente lo que el bosquejo va
a desarrollar con más detalles. 6 La idea de la proposición aquí es sencillamente guiar al
predicador al hacer su sermón y sobre lo que quiere persuadir al exponer su mensaje.
4.2. TIPOS DE PROPOSICION 7
Si toda predicación es de carácter persuasivo, entonces deducimos que toda proposición

deberá ser persuasiva.
4.2.1. La proposición persuasiva: Es aquella que intenta producir a través del sermón, cambios
y actitudes.
Ejemplos:
·En un sermón Evangelístico:
TEXTO: Mateo 24:35
TEMA: El siempre contemporáneo mensaje de Jesucristo.
PROPOSICION: El siempre contemporáneo mensaje de Jesucristo nos entrega, aquí y ahora,

una invitación ineludible que ofrece seguridad, amor y salvación para nuestras vidas.
·En un sermón Pastoral:
TEXTO: 2 Crónicas 7:14
TEMA: Las demandas de Dios
PROPOSICION: Dios demanda de su pueblo a vivir el espíritu de la cruz, en total dependencia

de él, en completa identificación con Él, y en renovación constante.
4.2.2. La proposición didáctica: Tiene una naturaleza descriptiva, ya que su intención es

informar lo que se hará en el sermón.
TEXTO: Hechos 8:26-40
TEMA: La vida cristiana como encuentro, diálogo y misión
PROPOSICION: Nuestra vida cristiana debe expresarse como dinámico encuentro, diálogo y
misión en el mundo, para la gloria de Dios.
TEXTO: Hebreos 13:10-16
PROPOSICION: La suprema motivación de nuestro discipulado cristiano es salir al encuentro

de Jesús en el mundo por el cual Él murió y para el cual el Padre lo resucitó.
14
NOTA DEL AUTOR: Respeto mucho el tipo y estilo de proposiciones de Mottesi. A mi modo de
ver las proposiciones deben tener una relación fiel al original del texto bíblico en estudio y con
la respectiva aplicación actualizada. Con todo, los ejemplos de proposición citados tienen su
espacio. Más adelante mostraré algunos ejemplos de proposiciones bíblicas personales.
4.3. EL PROCESO DE DESARROLLO DE LA PROPOSICION.
En esta parte cito al maestro James Braga, quien recomienda lo siguiente:8
·Hacer un estudio exegético del pasaje, una vez hecho esto, debe realizarse una afirmación de
la idea exegética del pasaje; para esto aplique las palabras interrogativas: ¿Quién? ¿Por qué?
¿Cuándo? ¿Dónde? Por ejemplo: En Marcos 16: 1-4 pregúntese: ¿De que trata este pasaje?.
¿Quiénes eran estas mujeres?.
·Haga un descubrimiento de la verdad principal que el pasaje parece comunicar. Por ejemplo:
En Esdras 7:10, la verdad principal "Dios usa a aquel que pone lo primero en primer lugar".
·Que la expresión de la proposición sea en forma de una oración sucinta y enérgica.
4.4. EJERCICIOS DE PROPOSICIONES EXPLICITAS.
Una buena sugerencia es que no menosprecie la proposición. Siga estas recomendaciones y

ejemplos del autor de esta obra, que ha hecho varias proposiciones de manera sencilla para
aprender a hacerlas correctamente. 9
Primero, Una vez que ha leído y releído el texto, y le ha colocado un tema haga una especie de
resumen, tipo cápsula, brevísimo, con una verdad central que sobresalga, puede ser basada en
el mismo texto de la Biblia.
Segundo, Relacione su proposición con la necesidad principal del Auditorio y con el objetivo del
sermón sujeto a la Palabra de Dios.
Tercero, Tenga a la mano, a manera de una brújula su proposición, pues, Le guiará en la

preparación del mensaje.
Sin más preámbulos, miremos algunos ejemplos claves:
METODO: Sermón Biográfico
TEXTO: 1 Samuel 1:11,27,28;2:1
TEMA: Ana, una madre ejemplar
PROPOSICION: Ana, sufrió la marginación por ser estéril. El Señor respondió a la fe de Ana y
le dio a Samuel, recompensándola como madre; ella en gratitud dedica a su hijo a Jehová;
dejando un ejemplo notable para toda madre.
METODO: Sermón Textual
TEXTO: Lucas 2:52
TEMA: El crecimiento integral del Creyente
PROPOSICION: El Señor Jesús creció en cuatro áreas básicas: espiritual, mental, físico y
social. Esto es un modelo de crecimiento total para todo creyente.
15
METODO: Sermón Expositivo
TEMA: Evidencias de la religión autentica.
PROPOSICION: El creyente debe evidenciar su religión mediante: su buena conducta, su

obediencia a la Palabra de Dios, su buen uso de la lengua, su ayuda al necesitado y su pureza
e integridad en el mundo.
METODO: Sermón Expositivo
TEMA: Responsabilidades sociales del creyente
¿Cuál es el mensaje principal del texto?. ¿Qué tema sobresale en el texto?.
PROPOSICION: El cristiano tiene responsabilidades sociales con las autoridades: civiles,

militares, domésticas y debe tener como modelo de fe, el sufrimiento de Cristo al morir por
nosotros.
METODO: Sermón temático o de asunto
TEXTO: Mateo 5:22
TEMA: Principales datos acerca del infierno
PROPOSICION: Enseñar sobre el origen, significado y propósito del infierno; ya que es un

lugar horrible para castigar todo lo malo. Debemos advertir al no creyente de esta realidad,
para que sea salvado.
METODO: Sermón Temático o de asunto
TEMA: El papel del Padre ante la Sociedad
PROPOSICION: Antiguamente en Israel el padre como jefe de hogar, tenía la responsabilidad

de educar a sus hijos en la ley de Dios. Ahora los padres deben enseñar la Biblia a sus hijos
relacionándola con los estudios académicos.
1. Explique lo que es una proposición
2. ¿Cuál es el proceso de una proposición?
3. A los siguientes textos, analícelos, luego colóqueles un tema y una proposición adecuada.
Salmo 1, 23, 32
Juan 1:12; 3:16
Romanos 10:9, 10
16
4. Otros textos favoritos o explícitos. Ármelos con una proposición Pastoral y/o Evangelística.
6 Mottesi, Osvaldo. Op. Cit. pp. 138
7 Ibid, pp. 139 - 140
8 Braga, James. Cómo preparar mensajes bíblicos. USA 1986 pp.
9 López, Alan. Archivos en computadoras: Disquete Microsoff para Macintosh V. 6.1 y Microsoff
Word en Windows 95, carpeta "Mis documentos" Libro.1999
CAPITULO V
EL OBJETIVO: IMPORTANCIA Y CARACTERISTICAS
Hay un dicho que dice: "El que nada apunta a nada pega". Todo en la vida debe tener un claro
objetivo, una meta definida para tener éxito, pegar fuerte y llegar a lo alto. Cabe indicar que
todo orador y predicador; debe considerar en su mensaje, un objetivo, una meta que le guíe, a
fin de llegar a la necesidad inmediata, y prioritaria de su auditorio. A continuación miremos la
importancia, características y ejemplos de lo que es un objetivo.
5.1. IMPORTANCIA DE UN OBJETIVO
Por objetivo entendemos el objeto, el intento, el fin de algo, el blanco al cual apuntamos. Un
atleta por ejemplo, tiene un objetivo definido, llegar a la meta, y ganar la carrera. Si alguna
persona preguntare, ¿Cuál es el objetivo del presente libro? La respuesta es obvia, ser una
obra de consulta, un manual para preparar sermones de manera practica.
Ahora bien, en Homilética, y concretamente en la predicación el objetivo depende de la

necesidad del auditorio, del propósito, estructura y función del sermón.
Como autor, no considero aquí, el propósito de la predicación, así por ejemplo: si predicamos a
inconversos deberá ser un sermón Evangelístico y si el mensaje es para creyentes es
apropiado un objetivo de edificación. Tampoco consideramos las funciones del sermón, sea
este Pastoral, Evangelístico o didáctico, y ni siquiera deseamos analizar las diferencias entre
objetivo, propósito y meta, sino dejamos eso para los que estudian Administración por ser esa
su área. Eso sí, consideramos vital que todo predicador "laico" o "experto", tenga un objetivo
definido del mensaje que va a exponer al público.
Cabe una llamada de atención a todo predicador, conferenciante y maestro. Todo expositor
debe tener una propuesta concreta para el público, a fin de que la gente sepa que hacer, que
motivación sentir y como vivir aquello, que ha escuchado.
5.2. CARACTERISTICAS DE UN OBJETIVO
Hasta donde entendemos, la mnemotécnica, es el método mediante el cual se forma una

memoria artificial; en otras palabras es un arte o recurso de la memoria para recordar algo. El
autor de esta obra, se ayuda de la mnemotécnica para recordar las tres características de un
objetivo, coloca tres C que son: Corto, claro y concreto, esto en la elaboración del objetivo de
un sermón.
Un objetivo corto, no es largo, con palabras redundantes, aparentando un lenguaje elegante.

Corto quiere decir, exactamente eso, breve y preciso. Más adelante daremos ejemplos de
nuestra cosecha.
17
Un objetivo claro, no es oscuro, ambiguo, que confunde al oyente. Un objetivo claro, sabe lo
que quiere de la gente. Usa correctamente la gramática, las oraciones, sintaxis, verbos,
preposiciones.
Un objetivo concreto, no generaliza la predicación o enseñanza. En vez de escribir un objetivo

general como éste: "Que el oyente espere con expectativas la segunda venida de Cristo" mejor
sería un objetivo concreto como el siguiente: "Motivar al creyente a evangelizar, mientras
espera el arrebatamiento de Cristo" Expresiones generales como ésta: "Señalar al creyente
que debe leer la Biblia" Puede ser redactada así: "Señalar al creyente que lea tres capítulos
diarios de Proverbios…"
5.3. EJEMPLOS PRACTICOS DE OBJETIVOS PARA SERMONES 10
TEXTO: Génesis 3:1-24
TEMA: El origen y consecuencia del pecado
OBJETIVO: Señalar tres consecuencias desastrosas del pecado en el hombre.
TEMA: El papel de los padres en el hogar
OBJETIVO: Dar cuatro alternativas en la educación espiritual del niño
TEXTO: Proverbios 31:10-31
TEMA: Retrato de una madre ejemplar
OBJETIVO: Animar a las madres a practicar siete virtudes eficaces
TEXTO: Mateo 5: 22
TEMA: Principales datos acerca del infierno
OBJETIVO: Indicar que el infierno es un lugar literal de castigo, creado para Satanás y la gente
impía.
TEMA: Evidencias de la auténtica religión
OBJETIVO: Desafiar al creyente a mostrar una buena conducta, y ayudar al necesitado.
TEMA: Responsabilidades sociales del creyente
OBJETIVO: Concienciar al creyente de su responsabilidad con la sociedad.
5.4. TAREAS DE APRENDIZAJE
1. ¿Por qué es importante el objetivo?.
2. De tres características del objetivo
18
3. Seleccione un texto para edificar al creyente, póngale un tema, una proposición y un objetivo
apropiado.
4. Al Salmo 23 colóquele un objetivo didáctico o de enseñanza
5. A Juan 3:16 escríbale un tema y un objetivo Evangelístico
6. Procure descubrir la necesidad de su congregación y escriba un objetivo para ayudar a su

Grey.
10 López, Alan. Op. Cit. Microsoft Word. Windows 95 "Mis documentos" libro. 1999
CAPITULO VI
LA INTRODUCCION: CARACTERISTICAS Y ESTILOS
El otro día una casa editorial muy conocida en el mundo Hispano, dio al autor de estas notas
una guía para escribir artículos; y entre las recomendaciones se me sugirió que tenga presente
que, "las primeras palabras" son vitales para atraer al lector. Asimismo, en el mundo de la
predicación, también creemos que las primeras expresiones y oraciones en un sermón son
importantes para la introducción de su mensaje, ya que puede atraer o perder la atención e
interés del público.
La introducción tiene su función, su objetivo, su estilo y hay varias maneras de realizarla.

¿Cómo puedo elaborar una introducción interesante? Siga estos consejos, que a continuación
le damos:
6.1. EL OBJETIVO DE LA INTRODUCCION
El objetivo real de la introducción de un mensaje, no es el de entretener, ni impresionar al

auditorio con un exhibicionismo arrogante. El propósito de la introducción es el de despertar
curiosidad y a la vez producir una expectativa para aprender algo interesante. Además, procura
atraer la atención y el interés del auditorio hacia el predicador, y especialmente hacía el
mensaje. También su meta es dar un "golpecito suave" a la mente del público para exponer el
contenido del mensaje. Esto es parecido cuando vamos a visitar a alguien; timbramos o
golpeamos la puerta y se nos invita a pasar a la sala y aquí presentamos el propósito o motivo
de nuestra visita. De igual manera, antes de entrar al corazón de cada persona debemos tocar
el timbre de su mente para prepararlos y presentar un mensaje que llegue a vibrar en sus
vidas.
6.2. CARACTERISTICAS DE UNA INTRODUCCION
Es muy importante que la introducción sea explícita o clara para que la gente entienda, no
solamente lo que el Predicador dice, sino también como lo dice en un lenguaje entendible.
Veamos varias características excelentes de una introducción.
Uno de los consejos es que la introducción sea clara y comprensible a los oyentes, es decir que
ellos puedan entender el mensaje que el Predicador intenta introducir.
Otra sugerencia es seguir el ejemplo del Señor Jesucristo, él en sus mensajes partía de lo
conocido a lo desconocido, vea el llamado Sermón del Monte en Mateo capítulos 5 al 7. La idea
de partir de una verdad conocida es a mi modo de ver, dar un "trampolín" o vuelta a la verdad
que deseamos llegar.
19
El libro "El Sermón Eficaz" trata acerca de "Las cualidades de una buena introducción" que
pasamos a considerar por ser valiosas.11
1. Debe ser apropiada.- Para esto es menester que el Predicador tenga en cuenta la naturaleza
de su tema, las peculiaridades de la congregación y la ocasión para predicar.
2. Debe ser interesante.- Las palabras iniciales de la introducción son de mayor importancia
que cualesquiera otras que se digan en todo el sermón, con la única excepción de los dos
últimos renglones de la conclusión.
3. Debe ser breve.- Debe constituir de 5 al 15 % de la extensión del sermón. Ningún sermón
deberá tener dos introducciones, ya que es vital solamente. Un pensamiento principal bien
elaborado. Personalmente creo que debemos ocupar de tres a cinco minutos para captar la
atención del público.
4. Debe ser modesta.- No debe prometer demasiado, en pensamientos, estilo y en

declamación.
5. Debe ser cuidadosamente preparada.- Se le atribuye a Napoleón esta frase: "En una batalla
son los primeros cinco minutos los que determinan el resultado"
Esto tiene relación con lo que el Dr. Blackwood cree, él dice que, el predicador "debe
considerar que los dos primeros párrafos son decisivos, y debe formular las dos primeras
oraciones con extremo cuidado". 12
Nota del autor: Es importante que le dé tiempo, a la preparación de la introducción del sermón.
Y que al iniciar la predicación la realice sin gageo ni indecisión; al igual que todo el mensaje,
predique con convicción y fervor bajo la guía del Espíritu Santo.
6.3. DIFERENTES ESTILOS PARA ELABORAR UNA INTRODUCCION

EFICAZ.
Es aconsejable variar siempre la entrada al sermón, para esto sea creativo(a) y asimile estas
valiosas sugerencias:
· Contando un testimonio personal, relacionado con el sermón.
· Narrando con prudencia, casos de otras personas. No necesita dar nombres y detalles. Pida
permiso para contar el caso.
· Una ilustración tomada de la misma Biblia con relación al contenido del mensaje.
· Una ilustración de la vida (humana, animal y vegetal), que sea atractiva.
· Utilice algún objeto para llamar la atención, una llave, una fruta.
· Explique el contexto del texto que toma como base del sermón a predicar.
· Explique la circunstancia que motivo el tema de exposición.
· Lea un poema, un himno o cántico y una frase celebre interesante.
· Haga uso de los recursos literarios como: el símil, la metáfora, la parábola.
· Recurra a los medios de comunicación como: la prensa, la TV, la radio, el Internet y los libros.
20
· Puede recurrir a las costumbres bíblicas para introducir un tema.
· Use una encuesta relacionada al tema. Por ejemplo, una vez dos estudiantes hicimos una
encuesta sobre "Costumbres religiosas" en un sector de una ciudad. Podemos resumir esta o
cualquier encuesta y relacionarla con el objetivo y sermón en estudio.
6.4. TAREAS DE APRENDIZAJE
· Le recomendamos que practique, todos los estilos conocidos y desconocidos siempre

relacionados con el mensaje para ser eficaz en la introducción.
· Escuche atentamente a tres predicadores diferentes, que pueden ser: de la Iglesia o templo
que usted asiste y dos de otras congregaciones. Pueden ser de distintos programas radiales y
de televisión y tome nota de estas sugerencias:
· ¿Cómo hizo la introducción de su mensaje?
· ¿Fue una introducción apropiada a su sermón?
· ¿Fue una introducción interesante, y breve?
· ¿Apeló a la mente del auditorio?
· Analice estos dos ejemplos de introducción y desarróllelos:
TEXTO: Mateo 11:28
TEMA: Como vencer el Estrés
INTRODUCCION: Una forma puede ser realizando en su congregación o un auditorio, una

encuesta sobre el estrés y después de a conocer las estadísticas y resultados de su trabajo.
Otra forma es introducir su sermón definiendo y explicando lo que es el estrés.
TEXTO: Isaías 55:6-7
TEMA: En busca de Dios
INTRODUCCION: Puede ilustrar como Dios lo encontró a usted. O bien puede dar un
testimonio personal breve de cómo encontró la salvación en Jesucristo.
NOTA DEL AUTOR: Recuerde, elija una sola manera de hacer una introducción. No haga dos
introducciones, con dos pensamientos principales. Los dos ejemplos de arriba son de nuestra
cosecha personal, y con el fin de que usted elija entre varias alternativas, una manera de hacer
la introducción. Sugiero que utilice su imaginación al respecto.
11 Crane, James. Op. Cit. Pp. 160-163
12 Blackwood. The preparation of sermons.pp.109. Citado por James Crane. Ibid pp. 163
CAPITULO VII
EL CUERPO O PLAN: DIVISIONES Y TRANSICION
21
El cuerpo o plan del sermón, entendemos, que es aquella parte central a manera de columna
vertebral de un mensaje; sintetizado, expresado, y escrito como un bosquejo, con sus
respectivos puntos principales, secundarios y subordinados.
En este capítulo analizaremos la importancia y las reglas de las divisiones. Las divisiones
principales y secundarias. Métodos de división; y las transiciones o cambios de un punto
principal a otro, como puente de unión de un sermón que debe tener estructura y progreso en
todo su cuerpo, hasta llegar al clímax del mensaje.
7.1. LA IMPORTANCIA DE LAS DIVISIONES. 13
En este punto hay una cita de citas, es decir, citamos a Oswaldo Mottesi, quien cita a Ilion
Jones; quienes argumentan la importancia de la división del sermón con los respectivos aportes
del presente autor de esta obra.
7.1.1. La división del sermón ayuda al Predicador a desarrollar organizadamente su

pensamiento en forma coherente.-
Cuando llegamos a dividir y estructurar nuestro sermón hemos logrado los "momentos" claves
a través de los cuales desarrollamos nuestro tema; y así aseguramos la cohesión y
argumentación sistemática de la discusión. En otras palabras, la división ayuda a organizar y
desarrollar nuestro tema.
7.1.2. La división del sermón mantiene al Predicador en la dirección deseada y establecida.-
El sermón debe ser como una flecha que da en el blanco de la necesidad más apremiante a la
que se está predicando. Y la división del tema mantiene a "la flecha" en su curso correcto. O
sea que, hay que ir al punto sin rodeos y a la meta que se determinó.
7.1.3. La división del sermón permite al Predicador controlar mejor el uso del tiempo, dando a
cada parte del bosquejo una proporción balanceada.-
Esto da doble ventaja:
1) Ayuda al Predicador a dar a cada aspecto del sermón la misma atención;
2) Permite al Predicador controlar la duración total del sermón. Esto es vital para no dejar que
se pierda el interés al mensaje.
7.1.4. La división del sermón permite a la congregación comprender más fácilmente lo que el
Predicador está elaborando y a dónde intenta llegar.
Cuando un sermón no está claramente planificado, y por lo tanto, no bien dividido, la

congregación encuentra dificultades en "seguir" a quien predica. El peligro más serio es que los
oyentes "se desconecten" al tratar de "acompañar" la discusión. A mi modo de ver no
solamente se encuentra dificultades, sino confusión para aprender bien, lo que el Predicador
intenta enseñar al auditorio.
7.1.5. La división del sermón ofrece a la congregación un ritmo intelectual y emocional

necesario.-
Cuando el Predicador enuncia uno de los puntos o divisiones de su sermón, ocurre una
experiencia importantísima en el fenómeno comunicativo. La congregación comprende y siente
que, con quien está predicando, han cubierto una etapa del camino y están iniciando otra. Se
genera así un sentido de logro intelectual y descanso emocional que "reactiva" a la
congregación en su interés por la nueva etapa.
22
También es importante colocar una transición para anunciar lo que va a mirar, o sea lo que va
de un punto a otro, esto para no "cansar la mente" del público.
7.1.6. La división del sermón ayuda a la congregación a recordar lo que ha dicho, a lo menos
en sus puntos principales.-
Mucho del contenido del sermón se olvida; pero si ha sido bien dividido, por largo tiempo la
congregación mantendrá las impresiones y enseñanzas recibidas. Una cualidad de una
excelente predicación es un sermón bien dividido, por supuesto, si la división es clara y
correctamente explicada.
7.2. RECOMENDACIONES IMPORTANTES AL HACER LAS DIVISIONES
Estas instrucciones le ayudarán muchísimo al realizar el cuerpo o plan de una forma

progresiva, dinámica y edificante.- Veamos 6 divisiones, cuatro de ellas de James Crane. 14
7.2.1. Las divisiones deben ser diferentes: Es decir todas las divisiones del cuerpo, no serán
repetidas. La segunda no será una repetición de la idea de la primera; sino diferente y que
revele progreso en el desarrollo del tema.
7.2.2. Las divisiones deben poseer orden, movimiento y progreso: Por ejemplo, un carrusel
tiene orden y movimiento; pero no tiene progreso. Una turba alborotada, tiene progreso y
movimiento; pero no tiene orden. Un ejército en marcha, tiene orden, movimiento y progreso. El
sermón debe llevar al oyente a cada paso del camino.
7.2.3. Las divisiones deben ser cumulativas: Es decir que deben aumentar sus fuerzas a
medida que procede. Deben manifestar unidad en el pensamiento y en sus propósitos.
7.2.4. Las divisiones deben exponer plenamente el texto y el tema: El texto puede compararse
a una naranja y cada división del cuerpo consiste en tomar un gajo y exprimir todo el jugo
posible hasta que toda la verdad sea extraída de esa parte del texto. Divida su tema de
acuerdo con los aspectos del mismo que el texto presenta. El contenido del texto determina
como es dividido el tema. 15
El ejemplo aclara este punto. Cada división principal presenta una de las características
esenciales del Evangelio original.
TEXTO: Marcos 1:1-8
TEMA: El Evangelio Original
PROPOSICION: En este pasaje aprendemos cuáles fueron las características del Evangelio
cuando apareció en su forma original.
CUERPO O PLAN:
I. El Evangelio original se basaba en la Palabra escrita de Dios.
II. El Evangelio original encarecía a los hombres la necesidad del arrepentimiento.
III. El Evangelio original señalaba a Cristo como quien libra del poder del pecado.
7.2.5. Las divisiones deben ser naturales: Si hay sólo tres divisiones naturales en el texto, este
no debe ser forzado para que hayan cuatro o cinco divisiones. En la mayoría de los textos la
estructura gramatical será determinante para el número de las divisiones.
23
7.2.6. Las divisiones deben ser metódicas: Lo negativo debe ir antes de lo positivo; lo abstracto
antes de lo concreto; lo falso viene antes de lo verdadero; y la convicción antes de la invitación.
16
NOTA: Tanto los maestros y estudiantes de Homilética estamos de acuerdo que estas seis
reglas se aplican a las divisiones principales, secundarias y subordinadas.
7.3. METODOS PARA ELABORAR Y REDACTAR LAS DIVISIONES.-
Presentamos el sistema numérico en dos fases: el primero, con números romanos y arábigos
en las respectivas divisiones. El segundo, el uso moderno solamente con números arábigos.
Luego el sistema alfabético, solamente con letras en las divisiones.
El sistema numérico: Las divisiones constan de números romanos en los puntos principales y
de números arábigos en las divisiones menores y en las subdivisiones. Este método admite
solamente números y no se mezcla con letras, como lo hace, el sistema tradicional.
I. DIVISION MAYOR O PRINCIPAL
1. División menor o subdivisión
1) Divisiones subordinadas
2) ······ " ······· ········· " ········
2) ······ " ······· ········· " ········
II. DIVISION MAYOR O PRINCIPAL
2) ······ " ······· ········· " ········
2) ······ " ······· ········· " ········
7.3.2. El sistema numérico moderno: Utiliza solamente números arábigos, que intercala y
separa los números con puntos. Un ejemplo de esto, es el párrafo actual con la división 7.3.2.
significando que pertenece al capítulo 7, de la división principal 3, subdivisión 2. En el presente
libro "Manual práctico para preparar un mensaje" encontrará estas divisiones.
Veamos un ejemplo de este método:
1.0. PRIMERA DIVISION PRINCIPAL
1.1. Primera división secundaria o menor
24
1.1.1. Primera división subordinada
1.1.2. Segunda división subordinada
1.2. Segunda división secundaria o menor
2.0. SEGUNDA DIVISION PRINCIPAL
2.1. Primera división secundaria
2.2. Segunda división secundaria
7.3.3. El sistema alfabético.-
Esta compuesta con las mismas divisiones: mayores, menores y subordinadas, con la
diferencia de la numérica, que en vez de números, está realizada solamente con las letras.
Ejemplo:
A······························································B.
a.······························································b.
a)······························································b)
7.3.4. Como redactar las divisiones.- Los maestros de la predicación recomiendan un mínimo
de dos divisiones principales y un máximo de cinco divisiones mayores. Personalmente creo
que habrá casos excepcionales que nos lleven a más de cinco en divisiones naturales y
sermones largos para series.
Al escribir las divisiones principales, recuerde los tres métodos: El lógico, El interrogativo y el
retórico.
Detalles al redactar las divisiones los encontrará en los métodos de redactar el tema del
sermón.
7.4. LAS DIVISIONES PRINCIPALES.-
Vamos a considerar lo que el Maestro Orlando Costas nos dice respecto a las divisiones
principales que serán desarrolladas en el sermón. 17
7.4.1. Las divisiones principales deben ser, respuestas a la interrogante que levanta la
proposición.- Por ejemplo, cada persona debe aceptar el amor de Dios. Es obvio que la
25
interrogante lógica de esta proposición es ¿Por qué? De la misma surge la palabra "razones"
como clave. Esta palabra caracteriza las siguientes ideas principales:
I. Porque el amor de Dios es eterno
II. Porque el amor de Dios es verdadero
III. Porque el amor de Dios es existencial
7.4.2. Las divisiones principales deben tener una idea singular que sea la elaboración del
tema.- Esa idea es a la vez el núcleo de la proposición. En otras palabras no debe haber
repetición de unas mismas ideas en las divisiones principales. Deben ser no menos de dos y no
más de cinco.
7.4.3. Algo muy importante es el principio del paralelismo.- Las divisiones principales deben
tener forma paralela. Si por ejemplo, el primer punto es una interrogante, el segundo y el
tercero también deberán serlo. Paralelismo quiere decir entonces, coordinación y
subordinación. Las divisiones principales deben tener buena coordinación, es decir coherencia
y fluidez para formar así una unidad lógica.
7.4.4. Las divisiones principales deben anunciarse la mayoría de las veces.- ¿Para que? Para
que sean perceptibles a la congregación y no se le escape las ideas principales. Es vital la
variación en la manera de anunciar las divisiones principales al auditorio.
Evite la monotonía. Aquí destacamos cuatro formas de presentación:
Por ordinales (adjetivos ordinales): En primer lugar, en segundo lugar, en tercer lugar: Primero,
segundo, tercero.
Por medio de la palabra clave: El pueblo gobernado por Zorobabel es un pueblo que sigue un
camino de egoísmo (primer punto).
Fuera de la voluntad de Dios (segundo punto).
Sin la protección de Dios (tercer punto)
Por recapitulación de la proposición: Este hombre fue condenado, no porque era rico, sino
porque no quiso reconocer las señales de su mundo (primer punto).
Nuestro personaje fue también condenado porque no quiso atender a sus necesidades
espirituales (segundo punto).
Sobre todo el rico fue condenado porque no quiso obedecer a la Palabra de Dios (tercer punto).
Por medio de verbos (formas verbales) tales como noten, observen, vean
7.5. OTRAS FORMAS DE REALIZAR LAS DIVISIONES PRINCIPALES.-
James Braga nos recomienda, estos principios prácticos, con ejemplos: 18
7.5.1. Las divisiones surgen de la proposición y cada una varía.
TEXTO: 1 Corintios 13:1-13
TEMA: El ideal del Cristiano
26
CUERPO:
I. La preeminencia del amor. 13:1-3
II. Las características del amor. 13: 4-7
III. La permanencia del amor. 13: 8-13
7.5.2. Las divisiones deberían disponerse de manera progresiva.
TEXTO: Romanos 15:13
TEMA: La vida abundante
CUERPO:
I. De donde viene: "Y el Dios de esperanza os llene"
II. En que consiste: "Os llene de todo gozo"
III. Como se puede obtener: "En el creer"
IV. Por qué deberíamos poseerla "Para que abundéis en esperanza"
V. Cómo podemos vivirla: "Por el poder del Espíritu Santo"
7.5.3. Las divisiones deberían defender las tesis del Predicador.
TEMA: La Misión Universal de la Iglesia
CUERPO:
I. Todos los hombres tienen la necesidad de un Salvador Ro. 5: 12
II. Dios ha provisto la Salvación para todos los hombres Jn. 3: 16
III. Dios nos ha ordenado predicar el Evangelio a toda criatura. Mr. 16:15
NOTA DEL AUTOR: Al defender una tesis debemos sujetarnos al texto en estudio, sin forzar
los puntos del sermón.
7.6. LAS DIVISIONES SECUNDARIAS.-
El autor señala, que las divisiones secundarias son aquellas divisiones menores y
subordinadas que aclaran, y amplían el pensamiento del punto principal, correctamente
divididas y organizadas como ayuda al Predicador y guía al auditorio. Aunque no he leído
cuantas divisiones secundarias deben de haber, considero que un mínimo de dos y un máximo
de seis divisiones, pueden ser la guía al exponer el mensaje del Señor.
Vale la pena aclarar, que citamos a Orlando Costas, en las divisiones principales y secundarias
por la versatilidad de sugerencias y creatividad para el desarrollo de los puntos principales y
secundarios; con las respectivas observaciones y el sello personal del autor de este libro.
Analicemos pues, las nueve recomendaciones del maestro Costas. 18
27
7.6.1. El principio del paralelismo también se aplica a los puntos secundarios. Las divisiones
secundarias normalmente no deberán ser anunciadas, pues, pueden crear confusión en la
mente de la congregación.
7.6.2. Tenga presente que las divisiones secundarias pueden desarrollarse a través de:
interrogación, exposición, argumentación, aplicación, exhortación, o conversaciones
imaginarias.
· Desarrollo a través de interrogación: Al punto principal se le puede hacer una serie de

preguntas: ¿Qué?, ¿Por qué?, ¿Cómo?, ¿Cuándo? Cada división menor contesta la pregunta
formulada. Se pueden usar preguntas retóricas.
· Desarrollo a través de la exposición: Se puede explicar e interpretar cada aspecto de la idea

principal por medio de definiciones, narraciones, ilustraciones, descripciones, comparaciones y
contrastes.
· Desarrollo a través de argumentación: Se defiende algún aspecto del Punto principal o toda la
división principal. Ello requiere el uso de evidencias y de testimonios. Aristóteles subraya tres
pruebas en su retórica: logos, pathos, y ethos. Logos representa la prueba lógica, racional.
Pathos, es la evidencia que apela a la emoción y Ethos acentúa el carácter de una persona.
Cada una tiene su lugar según el auditorio. Por tanto, el Predicador deberá estar al tanto de la
clase de oyentes que ha de tener, antes de usar una o cualquier combinación de estas
pruebas.
· Desarrollo por aplicación: El Predicador procura relacionar la idea principal con la situación o
las experiencias concretas de sus oyentes.
· Desarrollo por exhortación: La exhortación toma la forma de una apelación directa al auditorio
para aconsejarle e invitarle a tomar una decisión o para amonestarle. El Predicador deberá
tener cuidado del uso excesivo de la exhortación en el cuerpo del sermón, ya que la conclusión
contiene la mayor parte de exhortación. Hay sermones que se prestan para exhortación en las
divisiones y subdivisiones. Creemos que es mejor dejar la exhortación en la aplicación, al final
del sermón.
· Desarrollo por ilustración: En esta clase de desarrollo el Predicador usa casos y ejemplos que
clarifiquen algún punto en discusión. Hay sermones en que toda una división principal se puede
desarrollar por medio de ilustraciones.
· Desarrollo por medio de conversaciones imaginarias: En vez de hablar o describir una

persona, el Predicador se la imagina presente y lleva a cabo una conversación imaginaria con
esa persona.
NOTA DEL AUTOR: Es válido tener presente que las sugerencias, que nos da Costas son
pertinentes siempre y cuando las divisiones secundarias mantengan relación al punto principal
que está en consideración. Personalmente creo que las subdivisiones quedan para que el
Predicador se guíe y no para confundir al público. En esta era post modernista del siglo 21 y
nuevo milenio; la Homilética tiene que sujetarse a predicaciones con puntos bien claros y con
una exposición de la Biblia contextualizada, es decir, que apelé a la necesidad del auditorio.
Un ejemplo de nuestra cosecha, ilustra como hacer las subdivisiones. Veamos:
TEXTO: Salmo 139:23-24
TEMA: Un examen eficaz
CUERPO:
28
I. Una petición espiritual madura.
1. Examíname: de examinar, de analizar, inspeccionar, probar.
1) Escudriñar con diligencia a una persona.
2) Reconocer su integridad y cualidad
3) Probar su idoneidad
2. ¡OH Dios!
1) No es el hombre ni el psicoanálisis, ni ningún método eficaz
2) Sino Dios que conoce al ser humano
3) Hasta lo más intimo.
3. Y conoce mi corazón
1) Abarca la mente
2) Las emociones
3) La voluntad
7.7. LA TRANSICION EN EL CUERPO DEL SERMON.-
Un diccionario define a la transición como el paso más o menos rápido de una prueba, idea o
materia a otra, en discursos o escritos. En Homilética la transición es el puente que une un
punto principal con el siguiente. Ahora bien, como esto no nos enseñaron puede ser un poco
confuso y difícil; pero realmente es sencillo este aprendizaje, dada las circunstancias que
atraviesa todo Predicador al pasar de un punto a otro de una manera abrupta, sin previo aviso,
y se nota la falta de transición. Es por esta razón que vemos la necesidad de dar algunos
consejos ilustrativos.
7.7.1. Cómo utilizar la transición.- Se puede hacer uso de la gramática, de los pronombres
interrogativos como: ¿Qué? , ¿por qué?, ¿quién?, ¿Cuál?, de una oración compuesta y
subordinada que sirva de enlace a las expresiones finales de un punto principal para luego
unirse al siguiente punto por medio de una adecuada transición.
7.7.2. Cuando utilizar la transición.- Cuando está finalizando la introducción del sermón y desea
comenzar el desarrollo del cuerpo o plan del mensaje, allí puede usar una transición a manera
de puente. Puede utilizar expresiones y frases como estas: Vamos a ver, ahora estudiaremos,
consideraremos, analizaremos, veamos, a continuación… y acto seguido anuncie el primer
punto principal y explíquelo.
Cuando desee pasar del primer punto principal al dos y de éste al tres; entonces puede usar
una oración como esta: Esto que hemos observado, lo entenderemos mejor cuando hablemos
de… y a continuación anuncie y explique el punto…
7.7.3. Ejemplos de transiciones.- Nuestro archivo personal contiene varios ejemplos.
Solamente tomo dos de ellos para ilustrar la teoría. 20
TEXTO: 1 Juan 1:3
29
TEMA: La comunión cristiana
INTRODUCCION: Explico lo que es la koinonia o comunión y analizo en breve 1 Juan 1: 3 y

luego pregunto:
¿En qué consiste la comunión cristiana?.
¿Cómo mantener la comunión entre hermanos? Para esto veamos.
I. Contribuye a la paz y a la mutua edificación. Romanos 14:19. Explicó sobre la paz; la

edificación e ilustro este punto principal con las respectivas divisiones menores, concluyo este
punto con una transición así: A esta comunión cristiana le falta otro ingrediente muy importante
¿Cuál es? a continuación miremos el punto número dos.
II. Contribuye a la comunión mutua. Hechos 2: 42- 46. Describo este pasaje que es ilustrativo y
después paso a una transición: Asistimos a la iglesia a ser de bendición a los hermanos,
porque esto, en tercer lugar.
NOTA DEL AUTOR: Este sermón tiene cuatro puntos principales, lo importante es que usted
haya captado las transiciones.
A continuación observemos otro ejemplo personal con transiciones:
TEXTO: Lucas 2:52
TEMA: Cuatro áreas de crecimiento
INTRODUCCION: ¿Cómo se imagina usted que fue físicamente el Señor Jesús?
Doy algunas ideas y opiniones antojadizas. Aunque la Biblia no describe físicamente al Señor
Jesucristo; si nos enseña que El tuvo un desarrollo en cuatro esferas. ¿Cuáles son esas cuatro
áreas de progreso? Pasemos a considerar brevemente estas cuatro dimensiones en Lucas
2:52 ¿Cuáles son?.
1.0. La dimensión espiritual "Y en gracia para con Dios". Doy citas de su relación con Dios: la
Biblia, la oración. Luego hago una transición: Esta dimensión no es inconcreta; sino real, y
debe estar ligada a
2.0. La dimensión mental "Y Jesús crecía en sabiduría". Puedo hacer un breve compendio en la
transición y decir: El cristiano debe leer, actualizar sus conocimientos; y no debe descuidar su
físico, por esta razón miremos.
3.0. La dimensión física "Y en estatura". La idea no es rendir "culto" al cuerpo; sino cuidar la
salud para servir con mayor energía al Señor. Transición: El cristiano no es un ser
individualista; sino un ser sociable, esto lo aclaramos en cuarto lugar en
4.0. La dimensión social "Y en gracia para con los hombres". Para pasar a la conclusión no es
recomendable que usted anuncie que va a concluir el sermón o que ya va a terminar; sino que
puede decir frases como estas: "Cómo hemos visto" "recordemos lo siguiente"
7.8. TAREAS DE APRENDIZAJE Y EVALUACIÓN.-
Por favor no se olvide de realizar las tareas, si realmente desea aprender. Mejore su estilo de
preparación y predicación escribiendo un bosquejo. A manera de examen puede auto - evaluar
su lectura y practicar estos ejercicios.
30
· ¿Por qué son importantes las divisiones en el sermón?
· Explique las recomendaciones para elaborar las divisiones
· Haga un bosquejo de un sermón con el sistema numérico
· Describa las diversas formas de realizar las divisiones principales
· Escriba tres maneras diferentes para realizar las divisiones secundarias
· Cómo y cuándo hacer las transiciones
· Seleccione un texto, colóquele un tema, una proposición, un objetivo, una introducción

atractiva y las respectivas divisiones principales con sus transiciones al finalizar cada punto.
· Escriba oraciones que pueda usar en las transiciones. Sugiero frases como estas: "Esto lo
entenderemos mejor…" "a continuación". "Veamos ahora". ¿En que consiste esto? Pasemos a
analizar este punto…
13 Mottesi, Op. Cit. pp. 191- 193
14 Crane , Op. Cit. p. 158
15 Ibid, p. 152
16 Cevallos, Op. Cit. p. 12
17 Costas, Orlando. Comunicación por medio de la predicación. Pp. 77 - 78
18 Braga, Op. Cit. pp.
19 Costas, Op. Cit. pp. 78 - 79.
20 López, Op. Cit. Microsoft Word "Mis documentos".
CAPITULO VIII
LA CONCLUSION: PROPOSITOS Y METODOS
Se compara a la conclusión, como al aterrizaje de un avión, porque precisamente allí manifiesta

su habilidad el piloto, para decolar; asimismo el Predicador revela su habilidad para predicar al
saber concluir un mensaje con "broche de oro". Este capítulo analizará: Función, propósitos,
características y los métodos apropiados para realizar una conclusión eficaz del sermón.
8.1. FUNCION Y PROPOSITOS DE LA CONCLUSION
Considera el autor de manera personal que, la conclusión es la parte vital del sermón, que
cumple con el objetivo trazado, dando un buen golpe y "estocada" a la conciencia del oyente
preparándolo para la reflexión y decisión personal.
8.1.1. La función vital de la conclusión.-
Acerca de la función de la conclusión; Arrastía dice:
31
Son varias las funciones de la conclusión y todas dependen de la intención de quien predica y
del carácter del sermón. A un sermón doctrinal corresponde una conclusión resumen. A un
sermón ético un desafío. A un sermón Evangelístico una invitación. A un sermón devocional,
una inspiracional. A un sermón pastoral, una afirmación. A un sermón apologético una
confirmación. 21
Como notamos su función es vital, no podemos darnos el lujo de improvisarla y decir cosas "a
atontas y a locas", sino al contrario, para que una conclusión sea eficaz hay que prepararla
bien, con precisión y claridad a tal punto que impacte en la gente y cumpla su función.
Debe enseñar cuando resume; desafiar cuando toca un tema ético, sea ética individual o social;
siempre debe contener, explícita o implícitamente, cierto tipo de invitación; la nota inspiracional,
que motiva, nunca debe faltar; la afirmación de los creyentes está siempre latente en cualquier
forma de proclamación; la confirmación de la fe apostólica, es factor omnipresente en toda
predicación evangélica…No puede ni debe improvisarse, requiere esfuerzo, múltiples
redacciones y estudio serio hasta dominarla por completo. 22
8.1.2. El propósito vital de la conclusión.-
Obviamente, el propósito de la conclusión, no es la de concluir de repente o abruptamente, ni la

de finalizar con palabras elocuentes solamente; peor aún para manipular las emociones y
arrancar aplausos del auditorio.
Orlando Costas sugiere los siguientes propósitos de la conclusión. 23
1. Resumir las ideas principales y refrescar la mente del auditorio al respecto.
2. Imprimir la verdad expuesta, con un impacto final, en la memoria del oyente.
3. Traer todo a un foco ardiente de encuentro personal con la vida del oyente.
4. Entregar los asuntos vitales y eternos del Evangelio a la decisión del oyente, persuadiéndolo
a que se decida por Jesucristo.
5. Sugerir un camino de acción, o sea: medios y formas de aplicar la verdad expuesta a la vida
del oyente.
6. Indicar un contraste dichoso y favorable con una verdad rígida y severa. Por ejemplo: si uno
ha predicado sobre el pecado, el juicio o el castigo eterno y desea contrastarlo con algo
favorable, podría hacerlo mediante una apelación a la justicia, la fe o el cielo.
NOTA DEL AUTOR: Personalmente sugiero que los puntos 3, 4, y 5 se los realice en lo posible,
al final del sermón, en lo que llamamos la aplicación del mensaje al oyente.
8.2. CARACTERISTICAS DE CONCLUSIONES EFECTIVAS.-
Queremos que se tome en cuenta las siguientes pautas que debe tener toda buena conclusión.
A continuación cito a José Martínez quien nos da, las siguientes características esenciales de
la conclusión. 24
1. Relación con el resto del discurso.- Algunos sermones adolecen de este gran defecto y su
final es un simple apéndice añadido al cuerpo del mensaje; pero no una conclusión. Ha de
lograrse que esta parte sea la expresión del sermón concentrado y aplicado.
2. Concreción y claridad.- El contenido de las frases debe estar desprovisto de abstracciones y

ambigüedades. El oyente ha de saber bien a dónde debe ir, que tiene que hacer y cómo. Si la
32
conclusión no responde a esta necesidad, el conjunto del mensaje puede perder la mayor parte
de su eficacia.
3. Solemnidad.- Cualquiera que sea el propósito que debe presidir la predicación, ha de ser
siempre a la altura de las enseñanzas sublimes de la Palabra de Dios y difícilmente se alcanza
si en los momentos decisivos y finales el Predicador pierde de vista lo trascendente de su
misión. Martínez cree que el humor bien dosificado tiene lugar en los otros puntos del sermón,
menos en la conclusión.
4. Brevedad.- Una conclusión demasiada larga puede malograr el contenido del mensaje. Si
sus tiros se disparan afinando bien puntería hacia los blancos deseados, no hace falta gastar
mucho cartucho.
NOTA DEL AUTOR: La experiencia nos enseña, que el mensaje involucra la personalidad y
carácter del Predicador, es decir, que debe predicarse y enseñarse sin rodeos, yendo al punto,
especialmente en la conclusión.
Sigamos con José Martínez, quien nos deja estas precisas afirmaciones:
La fuerza de una conclusión no radica en su extensión; sino en su intensidad; pero téngase

presente que intensidad no es sinónimo de apasionamiento o de voz estridente. Unas frases
pronunciadas en tono suave, con serenidad profunda, pueden ser más densas e
impresionantes que una catarata retórica… Láncese el Predicador al ataque final de modo
directo, sin digresiones, sin entrar en nuevos detalles o explicaciones, y concluya. 25
NOTA DEL AUTOR: Creo que el sermón más estridente o ruidoso, es cuando el Predicador en
actitud ostentosa, anuncia que a terminar y no lo hace, volviendo a la repetición de conceptos;
esto se parece a un avión cuyo piloto anuncia que va aterrizar, amaga hacerlo y vuelve a volar,
una y otra vez, poniendo tensa a la gente, como el Predicador a su Grey. La conclusión no es
un juego de palabras con "efectos especiales", ni la manipulación de emociones para lograr
nuestros caprichos; sino la preparación para la confrontación del oyente con la Palabra de Dios.
Alfredo Gibbs nos sugiere otras características de la conclusión: 26
1. Debe ser corta. Una aplicación que repita todo lo que se dijo en el cuerpo del Sermón,
agotará la atención del auditorio.
2. Debe ser variada.- Hay muchas formas de introducirla sin decir siempre: Y ahora en
conclusión… La conclusión puede hacerse citando un himno, un libro, una poesía; haciendo
una pregunta, relatando un incidente (anécdota de la vida real ajena o personal), o resumiendo
en breve los puntos claves de la predicación.
3. Debe ser natural.- Toda emoción forzada y artificial es una abominación. Si la verdad de lo
que dice verdaderamente emociona al Predicador esto será trasmitido naturalmente a través de
su persona.
4. Debe ser personal y directa.- No cabe aquí lo ambiguo. Cada oyente debe sentir que el
mensaje es para el mismo y no para otra persona.
5. Debe ser precisa.- El predicador debe en forma concreta pero cortés remachar la verdad.
Recordemos que el sermón es "una estocada".
6. Debe concluir.- Si el sermón no produce resultados por el poder del Espíritu manifiesto en él,
aquellos que se logren al final de la reunión con métodos de "alta presión" serán superficiales y
resultarán en profesiones vacías.
33
NOTA DEL AUTOR: Los predicadores debemos ser honestos, humildes y ser guiados por el
Santo Espíritu, y no presionar para "convertir" a la gente; sino cumplir con nuestra solemne
responsabilidad de orar y preparar el mensaje y dejar que el Señor obre en cada persona.
8.3. METODOS APROPIADOS PARA CONCLUIR UN SERMON.-
Pueden haber diversas clases de materiales para hacer una conclusión; pero tenga presente
que esta debe tener relación íntima con el objetivo que se propuso al elaborar el sermón.
En todo mensaje y especialmente en la conclusión, la ilustración juega un papel muy

importante. El autor esta consciente que la ilustración es clave en todo el sermón. En el
apéndice de este manual el autor de este manual toca el tema: "Cómo hacer ilustraciones
efectivas".
8.3.1. La ilustración: Viene de ilustrar, de dar luz o aclarar las palabras para explicar algo. Se la
describa como las ventanas de un edificio o una casa, que sirve para dar luz. Ilumina y aclara
conceptos, apela a la imaginación, dibuja un cuadro con palabras. Usamos la ilustración para
convencer y complementar el o los argumentos en un sermón. El Señor Jesucristo supo ilustrar
sus mensajes sus enseñanzas, basta leer a los Evangelistas del Nuevo Testamento y
aprender.
La ilustración tiene que ser adecuada, precisa y elegante; debe brillar o ilustrar el punto en
explicación.
8.3.2. Fuentes de la ilustración: El autor del libro sugiere estas:
1. Tome en cuenta lo que mira, lee y escucha.
2. La observación: la naturaleza, las personas, los animales, las cosas.
3. Lo que leemos: libros, prensa, revistas …
4. Lo que escuchamos: la radio, a cada persona, los sonidos…
5. Los medios de comunicación: juegan un papel importante al darnos noticias, que debemos
saber utilizar en cada punto del sermón y como es obvio en la conclusión. La señal vía satélite,
el Internet, la TV, los videos…
6. La literatura, especialmente del drama humano, novela, casos de la Vida real o ciencia-
ficción.
7. La música: cánticos espirituales, himnos, poesías, cantos populares precisos.
8. Una situación de su vida personal que tenga relación al mensaje a concluir. Si es un caso
ajeno, pida permiso y sea prudente al narrarlo.
9. Una biblioteca de cultura general para ilustrar y tomar el material. Adecuado para hacer
sermones. Actualmente hay CD ROM de computador. Úselos.
10. El Predicador debe leer, ser por lo general el autor de sus sermones, y que sólo consulta
para ilustrar y pulir el mensaje. Debe tener cultura general.
11. Debe tener lo que el autor llama su "bodega Homilética" en donde archive y encuentre
material para sus sermones. Puede usar carpetas o fólder sobre temas de interés actual y
relacionados con la Biblia. Ayuda mucho anotar lo que aprende de la gente, lo que aprende de
la historia bíblica y universal.
34
12. Hay que variar el uso y métodos de la conclusión.
Procure llevar un archivo y/ o apuntes personales para controlar las maneras que introdujo un
sermón y como concluyo el mensaje, para variar y usar los múltiples recursos que nos da la
vida.
Los expertos nos recomiendan "memorizar la conclusión"; esto con el fin de mirar al público, y
comunicarse con eficacia. Siga haciendo las tareas para aprender y hacer con excelencia una
conclusión precisa.
1. ¿Cuál es la función de la conclusión?
2. Mencione 4 de los 6 propósitos de la conclusión
3. Escriba 6 características de una conclusión eficaz
4. Describa algunos métodos y formas de hacer una conclusión
5. Analice en Mateo capítulos 5, 6 y 7 como el Señor Jesucristo concluye el conocido "Sermón

del Monte" especialmente estudie Mateo 7: 24- 29.
6. Haga un sermón con los puntos ya conocidos y elabore una conclusión
7. Imagínese que alguien le entrevista y le pregunta:

¿Cómo usted narraría un día de su vida?
¿Cómo lo ilustraría y concluiría su mensaje?
21 Arrastía, Teoría y Practica de la Predicación. P. 147
22 Ibid p. 147
23 Costas, Op. Cit. pp. 83-84.
24 Martínez, José. Ministros de Jesucristo. Vol. 1 p. 179
25 Ibid, Pp. 179-180
26 Gibbs, Op. Cit. p. 48
CAPITULO IX
LA APLICACIÓN: LOS OBSTACULOS Y EL ESPIRITU SANTO
La aplicación a la que hacemos referencia, es después de la conclusión, o sea, la parte final del
sermón. Por lo general, la mayoría de sermones terminan con una conclusión y punto. Ahora
consideraremos la aplicación con estos subtítulos: Definición y explicación. Obstáculos para
realizarla. El papel del Espíritu Santo y métodos para lograr resultados inmediatos de una
predicación.
9.1. DEFINICION Y EXPLICACION
35
Considera el autor de manera personal que, la conclusión es la parte vital del sermón, que
cumple con el objetivo trazado, dando un buen golpe y "estocada" a la conciencia del oyente
preparándolo para la reflexión y decisión personal.
Consideramos esta parte sumamente importante, ya que es el área de reflexión, el área de

desafío y el área de tomar una decisión por Cristo, sea para ser salvado, por el lado del
inconverso. En cambio, por el lado del creyente, es el área de consagración y de guía para
crecer en la fe.
Como autor he querido dar espacio a los apuntes de clase de Homilética dados en el Seminario
Bíblico Alianza. Cuando inicié mi primer borrador, no circulaba el curso básico del Pastor
Lecaro; por el momento tomo de esta obra, solamente la parte de aplicación, con breves
expresiones del Dr. Isidoro Cevallos y aportes míos. Ahora analicemos lo que es una
aplicación.
Es la parte del sermón en el que el Predicador da un carácter practico a su mensaje, llevándolo

al terreno personal de los oyentes. Ahora tiene que llegar de manera individual con el mensaje
y para esto, debe evitar hablar en forma general, el usar el usted en vez de nosotros.
Personalmente creo que debes usar el "Tú" en un ambiente de confianza, de amigos;
preferiblemente el usted con respeto en un templo.
En el desarrollo del mensaje el Predicador ha estado indistintamente apelando al intelecto, a

las emociones y a la voluntad de sus oyentes; pero al terminar la conclusión y entrar a la
aplicación el esfuerzo del Predicador ha de concentrarse plenamente en golpear la voluntad,
esto es, hacer la aplicación del mensaje presentado. 27
NOTA DEL AUTOR: A mi modo de ver la aplicación no significa que debemos presionar al
oyente a que tome una decisión forzada para recibir a Cristo como Salvador o que se consagre
a El; sino hay que apelar suavemente a la voluntad para que el oyente tome una decisión por sí
mismo. Es decir que por medio del mensaje colocamos al oyente entre "la espada y la pared"
para que bajo la convicción del Espíritu Santo tome una decisión personal.
9.2. LOS OBSTACULOS PARA REALIZAR UNA BUENA APLICACIÓN.-
Pasamos a observar tres dificultades que impiden hacer una buena aplicación del sermón. 28
9.2.1. Si no se ha dicho nada durante el tiempo que ha durado el mensaje, no habrá base para
pedir ninguna decisión de los oyentes. En el plano de las decisiones humanas, los hombres nos
movemos en estos niveles básicos a saber: la convicción y la persuasión. La primera tiene que
ver con el intelecto de persona. Para lograr esto hay que explicar la verdad, además de
ilustrarla, razonarla y argumentarla. Sin esto, no se logra la convicción de la persona. La
segunda, la persuasión, se relaciona con la voluntad o aquella parte de la personalidad a la que
está sujeta nuestra decisión; o sea nuestra capacidad de aceptar o rechazar de las cosas. Para
lograr la persuasión o el pronunciamiento de la voluntad, hay que convencer primero a la
persona. Cabe decir que en el punto principal siguiente, veremos la importancia del papel del
Espíritu Santo al convencer de pecado a cada persona.
9.2.2. Si no ha tenido meta el sermón, tampoco se sabrá como aplicar lo dicho pues en ese
instante habrá una serie de ideas acaso todas interesantes y valiosas; pero sin que ninguna
pese lo suficiente como para convertirse en una autoridad que mande en ese momento para
guiar la aplicación del sermón.
9.2.3. Si no se ha definido al público previamente, será este también otro tropiezo con que se
topará el predicador al hacer la aplicación de su mensaje. He aquí algunas preguntas que
deben ser contestadas antes de comenzar a predicar o en el transcurso del mensaje según
vaya conociendo al público a causa de sus reacciones:
· ¿Es un público que piensa?
36
· ¿Es un público emocional?
· ¿Es un público que coopera?
· ¿Es un público que entiende?
· ¿Es un público paciente?
· ¿Es un público intranquilo?
Sino ha definido previamente al público que se tiene delante, será muy difícil hacer una feliz
aplicación del sermón… Es importante que se relacione la aplicación con la clase de público
para saber apelar a la voluntad del oyente.
9.3. EL PAPEL DEL ESPIRITU SANTO
Cabe algo supremamente vital, en todo el mensaje y de manera especial en la aplicación;

debemos dejar que el Espíritu Santo, guié y persuada al oyente a tomar una decisión personal,
para su propio bienestar.
Recordemos que somos instrumentos, canales para comunicar el mensaje divino y que es el
Espíritu Santo, quien tiene el Ministerio de la persuasión y de la enseñanza. Escrito está: "Y
cuando él venga, convencerá al mundo de pecado, de justicia y de juicio. De pecado, por
cuanto no creen en mí; de justicia, por cuanto voy al Padre, y no me veréis más; y de juicio, por
cuanto el príncipe de este mundo ha sido ya juzgado" (Juan 16: 8-11)
…Cuando se dice que el Espíritu Santo "convencerá de pecado" no quiere decir que
automáticamente la persona llega a ser salva ; ya sea porque se ore pidiendo que el Espíritu
Santo convierta al pecador o se le predique para que sea salvo. Es el hombre una vez que
tiene luces (bajo la convicción del Espíritu Santo) y que comprende que es pecador , quien
decide aceptar o rechazar a Cristo. La función del Espíritu Santo es mostrar la obra de Cristo
para que el pecador reaccione y se decida por el Salvador. 29
Respecto a la enseñanza, la Biblia dice: "Mas el Consolador, el Espíritu Santo, a quien el Padre
enviará en mi nombre, él os enseñará todas las cosas, y os recordará todo lo que yo os he
dicho…Pero cuando el Espíritu de verdad, él os guiará a toda la verdad; …" (Juan 14: 26;
16:13).
Por consiguiente, es muy importante ser "lleno del Espíritu Santo" o sea ser controlado por El,
antes, durante y después del mensaje, a fin de edificar al oyente. Cabe indicar que cuando el
Espíritu Santo nos llena, ocupa todo nuestro corazón, toda nuestra mente, y usa todos nuestros
miembros, de tal manera que somos una bendición a nuestros hermanos. Nuestro Ministerio se
vuelve fructífero con el propósito de exaltar el nombre de nuestro Señor Jesucristo. Y
experimentamos la satisfacción de servir al Señor, de ser honestos y responsables con el
público. 30
Ahora bien, en la aplicación del sermón, en el momento de la invitación a recibir a Jesucristo, o

en el momento de la consagración; es cuando dejamos que el Espíritu Santo ministre, haga
reaccionar y decidir a cada persona que escucha la poderosa Palabra de Dios, iluminando su
corazón a una actitud correcta. Es clave y muy importante que el Predicador, haga una breve
pausa y dirigido por el Espíritu Santo; sin manipular las emociones del auditorio, los haga
reflexionar, apelando a la personalidad y los invite a tomar una decisión oportuna por Cristo.
Recordemos que todo mensaje debe tocar la mente, las emociones, y la voluntad; es decir toda
la personalidad del oyente. El papel del Espíritu Santo en la preparación, presentación y
aplicación del mensaje es vital. Hay mucho que decir, sobre el Ministerio del Espíritu Santo en
la predicación; si el Señor lo permite, en otra obra tocaremos este punto.
37
9.4. METODOS PARA LOGRAR RESULTADOS INMEDIATOS A UNA
PREDICACION.-
En mi experiencia personal, me han dado resultado estos dos métodos: al aplicar el sermón al
oyente, es clave hacer preguntas de auto evaluación como: ¿He abierto mi corazón a Cristo? O
al creyente: ¿Por qué no servir al Señor, ahora? Las preguntas dependen del mensaje y la
necesidad del auditorio.
La otra manera es decir a la gente que haga tareas practicas, por ejemplo, si predico sobre la
familia, sugiero a las parejas en conflicto a salir juntos para pasear y volver al romance y
después de un periodo de calma arreglar los problemas pendientes.
Ahora, amigo lector, permítame citar algunas sugerencias del Pastor Miguel Lecaro. 31
La invitación que hacen los predicadores después de un sermón Evangelístico, es el medio

más común de buscar resultados inmediatos del sermón. Pero, no es fácil invitar. No cualquiera
sabe invitar aunque sepa predicar bien.
· Es importante la inflexión de la voz en el mensaje presentado. Por ejemplo, el tono de voz

para un mensaje de educación cristiana, será distinto al que se emplea en el sermón de
evangelización.
· Conviene hacer un breve y profundo estudio del medio a predicar, para conocer la forma de
reaccionar de la gente. Si es por ejemplo, un lugar de mucho fanatismo religioso, con religión
tradicional, si el Predicador los invita tendrán vergüenza identificarse en público. La forma de
invitación a estas personas sería sugiriéndoles que se queden después de la reunión.
· Para insinuar decisiones íntimas, mediante una oración guiadora que el Predicador pronuncia
desde el púlpito, guía a los interesados a buscar a Dios en ese instante.
· La invitación a pasar adelante sin ninguna otra meditación puede ser efectiva cuando el
Predicador tiene una personalidad extraordinaria y se conoce sus antecedentes con este tipo
de invitación.
· Invitar a levantar el brazo o la mano, mientras todos mantienen los ojos cerrados, es práctica
que bien puede aplicársela en todas partes; pero es vital que encaje un método al modo de
reaccionar peculiar de la gente.
NOTA DEL AUTOR: Como autor sugiero que cualquiera que sea la manera, la invitación debe
ser pertinente al mensaje predicado. Otra cosa importante es la retroalimentación de la gente;
esto se logra mirando a personas transformadas por Cristo; el envío de cartas si es un
programa radial, la visita personal para un seguimiento en la Iglesia y el correo electrónico para
los que operan en Internet.
1. Analice Hechos 2: 1- 41. Note la aplicación en los versículos 36 y 40. La invitación de Pedro.
La reacción de la gente en el verso 37 y la acción respectiva en el vs. 41.
2. Estudie la manera que Pablo distinguió al público, cómo introdujo su sermón y la manera que
aplicó su mensaje en Hechos 17:16-34.
3. Haga un sondeo de cual es la necesidad de la gente de su Grey, como reaccionaría a un

mensaje concreto, y haga una aplicación para ellos.
38
27 Lecaro, Miguel. Curso elemental de Predicación. Ecuador. Mayo 1994. P. 14
28 Ibid p. 15
29 López, Alan. El Espíritu Santo en la Conversión y Santificación. "Tesis de grado". 1984. P.

31
30 Ibid, p. 73
31 Lecaro, Op. Cit. pp. 19, 20
CONCLUSION
Este libro no ha pretendido ser una obra exhaustiva, sino un aporte práctico a los predicadores
y a la Iglesia del Señor Jesucristo en este nuevo milenio. Esta es una guía Autodidáctica para
aprender a estructurar un sermón bíblico. Aclaramos que la obra presente no toca otros
aspectos de la Homilética o Ciencia de la predicación, como la voz, los gestos…que será
motivo de análisis en otro libro.
Recordemos que, el Predicador debe comenzar su sermón con la preparación íntegra de su

personalidad, es decir, en lo espiritual, en lo mental, en lo físico, y en lo social. Además debe
tomar en cuenta las necesidades de su auditorio, preparando el sermón dado por Dios, para
presentarlo con pertinencia; dejando que el Espíritu Santo lo dirija antes y durante el mensaje.
Sí así lo hace será un poderoso instrumento en las manos del Señor y un canal de bendición al
pueblo del Señor que anhela crecer.
Si el Predicador sigue los consejos dados, deberá partir de un texto, como base bíblica del
sermón; con un tema claro y practico; con una proposición a luz del texto y actualizada; con un
objetivo: corto, claro y concreto; con una introducción atractiva para el oyente; con un cuerpo o
plan que tiene: "orden, movimiento y progreso"; con una conclusión relacionada al objetivo del
sermón y una aplicación que orienta a tomar una decisión personal. Cuando esto ocurre
podemos decir: "Tételes tai" "hecho está"; y con una oración constante, dejar que el Señor nos
guíe al predicar.
No olvidemos que todo mensaje divino tiene que apelar a la personalidad del oyente, a su
mente, emoción y voluntad. Como es obvio, no creernos que ya estamos preparados por haber
elaborado un bosquejo para un sermón, sino debemos pulir la predicación en oración,
meditación y buscar la Gloria y la Honra de nuestro Señor.
Pedagógicamente, esta obra, tiene tareas de aprendizaje y evaluación con el énfasis de hacer
los ejercicios prácticos, evaluar nuestra lectura y aprender hacer un sermón bíblico por sí
mismo.
La Bibliografía no es tan amplia, pero hemos usado solamente las obras que están a nuestro
alcance en nuestra biblioteca personal. Hemos procurado, dar ejemplos de ciertos puntos con
sermones en lo posible, de nuestra cosecha.
Que nuestros sermones sean ilustrativos, más gráficos que abstractos, que hasta los niños lo
entiendan. Analicemos el "Sermón del Monte" en Mateo capítulos 5 al 7 para saber ilustrar y
predicar. En el apéndice de esta obra el autor deja escrito un material apropiado para aprender
a realizar ilustraciones en un mensaje; también varios sermones escritos, como un aporte
personal y modelo para aprender a elaborar un sermón bíblico.
Una advertencia a mis lectores, que por favor, honremos a Dios, y no copiemos este libro para
fines comerciales, ya que el autor ha dedicado tiempo y esfuerzo para servir a la Iglesia de
Cristo y a la comunidad en general. En caso de citar hágalo, dándole el crédito al autor;
recuerde el nombre, título y año de la presente obra. Si son varias hojas, puede solicitar el
39
permiso respectivo para citar esta obra, a: Alan López Cerezo, Casilla 1708-8208, Quito,
Ecuador. El telefax es 593-2-475563 Quito. El correo Electrónico es: alanl@labibliadice.org
Agradecido de Dios, de mi esposa y dos niños, de mis compañeros de trabajo y los maestros
que me han permitido citar sus fuentes, no me queda más que la satisfacción del deber
cumplido y el desafío a seguir escribiendo y predicando como dice la Biblia: "Predica la
Palabra; persiste en hacerlo, sea o no sea oportuno; corrige, reprende, y anima con mucha
paciencia, sin dejar de enseñar" (2 Timoteo 4:2NVI)
NOTA FINAL: El autor, vive en Quito, Ecuador, es casado con la hermana, Priscila Vera, con
quien procreó dos nenes: una niña, Meybol y un niño, Felipe. Actualmente sigue trabajando en
el programa Internacional de Radio "La Biblia Dice..." como Pastor Consejero, escritor y
promotor del programa. Es estudiante de Maestría en Biblia, profesor en Homilética y Pastor
Maestro en su Iglesia.
Por favor escuche el programa de "La Biblia Dice..." y mire nuestra página en el Web Site, en
esta dirección: www.labibliadice.org.
APÉNDICE
¿CÓMO PRESENTAR ILUSTRACIONES EFECTIVAS?
Ilustración viene de ilustrar, dar luz al entendimiento. Aclara un punto ó materia con palabras,
imágenes o de otro modo.
En un mensaje bíblico, la ilustración es clave, es como una ventana que da luz, para que se
vea la sala. Así un sermón de palabras al o al final ilustrar algo lo aclara y ayuda a convencer.
Use la ilustración en la Introducción, en el cuerpo o plan, para explicar un concepto; del sermón
use una anécdota como broche de oro e impactar al público.
Ahora veamos lo que dos autores cristianos nos enseñan sobre este tema. Está demostrado
que impresiona y se recuerda mucho más lo que se ve que lo que se oye. Hay un proverbio
árabe que dice: "El mejor orador es el que convierte en ojos los oídos". Jesús fue un maestro
sin parangón en este arte La ilustración: aviva la atención de los oyentes. Aclara las ideas.
Graba con más fuerzas esas mismas ideas en la mente del oyente.
Diferentes clases de ilustraciones: La anécdota, es una narración breve en la que se refiere u

incidente curioso que despierta interés y confirma con fuerza una verdad que acaba de ser
expuesta. Imaginémonos que alguien predica sobre la fidelidad de la promesa de Dios. Resulta
oportuna una anécdota de Abraham Lincoln y su criado que en una noche de verano en la que
cientos de estrellas fugaces cruzaban el cielo. Se cuenta que el criado entró asustado al
despacho del presidente Lincoln. ¡Ha llegado el fin del mundo! Exclamó ¡Están cayéndose las
estrellas! Lincoln se asomó por la ventana al exterior y contempló el firmamento y dijo:
tranquilo, mientras las grandes estrellas no se muevan no hay porque inquietarse. Es clara la
ilustración, puede hayan cambios en nuestro medio. La promesa de Dios se mantiene fiel. La
Palabra de Dios "permanece para siempre en los cielos" (Salmo 119:89); La parábola, es una
narración terrenal con significado celestial. Lea las parábolas de Jesús en los Evangelios. El
dato biográfico, La vida de personajes importantes en la historia bíblica de la iglesia y del
mundo en general. La experiencia personal, algo acaecido en la vida del predicador da luz e
interés al mensaje. Fuentes de ilustración: La lectura de libros y la observación de la vida. Usos
de la ilustración: Deben ser breves, no largas. La misión primordial del predicador es comunicar
la Palabra de Dios, no deleitar. Deben estar sujetas o subordinadas al contenido del mensaje.
La sierva nunca debe convertirse en señora. Hay predicadores que escogen primero la
ilustración llamativa y después el texto, y es al revés, primero el texto y después la ilustración
precisa en el sermón. (Martínez. Ministerio y Homilética. CLIE. 1977)
El segundo autor invitado para que nos aclare, ¿Cómo usar la ilustración? Dice: La función
primaria de la ilustración es precisamente: lustrar, dar brillo a una idea abstracta, opaca. Es
40
como reflector de luz concentrado en una idea. Un ejemplo clásico: nada más abstracto y difícil
de captar por la mente humana que el amor de Dios. ¿Quién lo explica? ¿Quién lo define? Tal
realidad no escapó a la pedagogía de Cristo, maestro por excelencia. Él ilustra y concretó el
concepto con tres parábolas: La moneda y la oveja pérdida y la otra: la del padre pródigo y el
hijo derrochador. Lucas 15. Aparte de la función básica hay dos funciones secundarias. Una es
ofrecer un descanso físico, intelectual y emocional tanto al que predica como al que oye. Es
como un amplio escalón de descanso en una escalera que se está subiendo. La otra función
secundaria es la de servir de recurso para memorizar lo esencial del sermón. A quien predica
una sola palabra o nombre en su bosquejo, Juárez, Bolívar, 12 de Octubre, le dirá todo lo que
sigue. Al oyente, esa misma palabra escrita en su mente lo recordará todo. Características de
la ilustración, En primer lugar, debe ser creíble, debe tener credibilidad. No es honrado añadir
escándalos artificiales al sermón o mensaje del Evangelio. O sea, no mienta, ni diga cosas sin
sentido. En segundo lugar, tiene que ser consistente con la idea que pretende ilustrar. Es mejor
un sermón sin ilustración que uno con ilustraciones no adecuadas. Es decir, ilustre un texto con
una ilustración precisa y apropiada. En tercer lugar, debe haber belleza y elegancia en la
ilustración. Evite lo vulgar y de un mensaje hermoso y excelente; nada de palabras de doble
sentido. Fuente de ilustraciones, La vida misma, la Biblia, la observación, lo que oímos, la
lectura de libros, lugares históricos. (Arrastía, Cecilio. Teoría y práctica de la predicación.
Caribe. 1978)
Amigo mío, es clave que usted sepa ilustrar, sin exagerar en el uso de las adecuadas
ilustraciones. Evite lo vulgar, los chistes sucios y de exagerar las cosas para impresionar. Lea
el periódico anote reportajes y cosas interesantes y curiosas para ilustrar el sermón que tiene
que predicar. Lea, revistas cristianas y sobre todo saque ilustraciones de la Biblia misma para
aclarar un texto en estudio para que el oyente pueda entender el mensaje. Un mensaje es
mejor comprendido cuando aclaramos e ilustramos algo que no es claro y difícil de entender.
Cuando algo se entiende, está por demás ilustrar. Recuerde ilustramos para dar luz y
convencer al oyente de un concepto que estamos explicando.
BIBLIOGRAFIA
1. BIBLIA
Reina Valera. La Santa Biblia. Sociedades Bíblicas Unidas. 1960 y 1995
La Santa Biblia. NVI. Sociedad Bíblica Internacional. Vida. 1999
2. LIBROS
Arrastía, Cecilio. Teoría y practica de la Predicación. Miami: Editorial Caribe. 1978 423 pp.
Braga, James. Cómo preparar mensajes bíblicos. USA: Publicaciones Portavoz Evangélico.
1986
Costas, Orlando. Comunicación por medio de la predicación. Barcelona: Editorial Caribe. 1973.
239 pp.
Crane, James. El sermón eficaz. El Paso: Casa Bautista de Publicaciones. 1985. 304 pp.
De Jay Rut. Cristianos Intrépidos. Volumen 2. Quito: "La Biblia Dice…" 1984. 62 pp.
Martínez, José. Ministros de Jesucristo (Ministerio y Homilética). Tomo XI, volumen 1.

Barcelona: Editorial CLIE. 1977. 226 pp.
Mottesi, Osvaldo. Predicación y Misión: una perspectiva Pastoral. Miami: Logoi. 1989. 328 pp.
3. CURSOS
41
Gibbs, Alfredo. Que prediques la Palabra. México: Escuela Bíblica Emmaús 1975. 94 pp.
Lecaro, Miguel. Curso elemental de predicación. Ecuador: Cromo Arte, 1994. 29 p
4. ARCHIVOS
Cevallos, Isidoro. "La estructura del sermón bíblico" Homilética. Materia Dictada, en el
Seminario Bíblico Alianza de Guayaquil. 1980. 18 pp.
López, Alan. "El Espíritu Santo en la Conversión y la Santificación" Tesis de grado de

Licenciatura. Guayaquil: S. B. A. 1984. 93 pp.
López, Alan. "Sermones" Carpeta de Homilética. Quito. 1983-2001 Mis documentos W. 95 y 98

"Libro" Sermones y notas personales.
42

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APRENDIENDO A PREDICAR

El poeta mexicano, Amado Nervo, refiriéndose a Cristo, dijo lo siguiente:

Si tu me dices ven lo dejo todo

Precisamente este libro procura concienciar al orador y Predicador a ser responsable,

La Homilética es el arte de preparar y presentar un sermón a un auditorio; pero la Homilética es

Y ahora, miremos cuatro aspectos importantes de la persona del Predicador en el primer

EL PREDICADOR: SU PERSONA Y PREPARACION

1.1. EN EL ASPECTO ESPIRITUAL

Es vital que el Predicador conozca la Biblia, y la estudie con creatividad. A todo lo

1.2. EN EL ASPECTO FISICO

A mi modo de ver, si un Predicador es feliz, en su matrimonio y en el cuidado de su cuerpo,

1.3. EN EL ASPECTO INTELECTUAL

El Predicador con mente abierta, objetiva y no dogmática o cerrada; será de edificación a su

1.4. EN EL ASPECTO SOCIAL

Además, el Pastor y predicador deberá realizar múltiples actividades sociales propias de su

2 Jay, Ruth Cristianos Intrépidos. Vol. 2 "La Biblia Dice…" pp. 28

3 Jay, Op. Cit. pp. 10

EL TEXTO: SU SELECCIÓN E INTERPRETACION

A continuación veamos estos ejemplos:

Una fracción de versículos:

·De un capítulo: Nehemías 1. Daniel 6. 1 Corintios 13 Hebreos 11

2.2. ¿QUE HACER PARA HALLAR EL TEXTO BIBLICO DEL SERMON?

·Lea libros de Homilética, de predicación, comentarios de la Biblia y revistas cristianas. No para

·Medite en las experiencia de su vida, e ilustre correctamente el mensaje a predicar.

2.3. PASOS CLAVES PARA SELECCIONAR UN TEXTO BIBLICO.-

·Tome en cuenta los sucesos actuales del mundo, de su comunidad, y de su Iglesia.

2.4 COMO EXPLICAR Y APLICAR EL TEXTO BIBLICO

·Haga uso de la Ciencia de la Interpretación o Hermenéutica, para interpretar correctamente el

2.5. EJEMPLOS DE EXPLICACION Y APLICACIÓN

2.6. TAREAS DE APRENDIZAJE Y EVALUACIÓN

·Escriba un texto con una fracción de versículo.

·Escoja un texto de un versículo completo.

·Seleccione un texto con un máximo de tres versículos que contenga un pensamiento

·Escriba su texto favorito, medítelo; luego explíquelo y haga una aplicación.

EL TEMA: SU ELABORACION Y REDACCION

3.1. DEFINICION DE TEMA

3.2. CARACTERISTICAS DEL TEMA

3.3. EJEMPLOS PRACTICOS DE LAS CARACTERISTICAS DEL TEMA

·Temas vitales o que tengan grandes verdades doctrinales:

El Espíritu Santo en la conversión y santificación.

El Reino de Dios en operación.

El poder de la Palabra de Dios.

Jesucristo Señor y Salvador del creyente.

·Temas pertinentes de gran valor práctico para la comunidad

¿Cómo recibir a Cristo ahora?.

¿Es el aborto la solución?.

¿Hay vida después de la muerte?.

·Temas bíblicos: Los derivados de un texto

TEXTO: Proverbios 31:10-31

TEMA: RETRATO DE UNA MADRE EJEMPLAR

TEXTO: 1 Pedro 4:12-13

TEMA: EL SUFRIMIENTO, PRUEBA DE FUEGO DEL CREYENTE

TEMA GENERAL: LA ORACION

TEMA CONCRETO: COMO DEBE DE ORAR EL CREYENTE

TEMA OSCURO: LA CONFESION DE LA HAMARTIOLOGIA CRISTIANA

TEMA CLARO: LA CONFESION DE PECADO DEL CREYENTE

3.4. EL TEMA Y EL TÍTULO

El tema es un poco general, da un encabezamiento al contenido del sermón. En cambio el título

TEXTO: Lucas 2:52

TEMA: EL CRECIMIENTO INTEGRAL DEL CREYENTE

TEXTO: Santiago 1:19-27

TEMA: LA RELIGION GENUINA

3.5. PASOS PARA SELECCIONAR UN TEMA DE UN TEXTO ELEGIDO.